Hôn nhân khác tôn giáo đặc điểm và tính bền vững

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN CHU VĂN TIẾN HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO: ĐẶC ĐIỂM VÀ TÍNH BỀN VỮNG (Nghiên cứu trƣờng hợp hôn nhân ngƣời Công giáo ngƣời không theo Công giáo giáo xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – Hà Nội) LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Xã hội học Hà Nội – 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN CHU VĂN TIẾN HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO: ĐẶC ĐIỂM VÀ TÍNH BỀN VỮNG (Nghiên cứu trƣờng hợp hôn nhân ngƣời Công giáo ngƣời không theo Công giáo giáo xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – Hà Nội) LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Xã hội học Mã số: 60 31 30 01 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Hoàng Thu Hƣơng Hà Nội - 2014 LỜI CẢM ƠN Lời đầu tiên, xin chân thành cảm ơn đ ến thầy cô khoa Xã Hội Học Báo chí và Truyề n thông , Trường ĐHKHXH&NV, Đa ̣i ho ̣c Quố c gia Hà Nô ̣i Nhờ bảo dạy dỗ tận tình thầy, cô suốt trình học tập, rèn luyện giúp n ắm kiến thức chuyên ngành Đây tảng cho vận dụng để hoàn thiê ̣n luâ ̣n văn này , đồ ng thời giúp những kiế n thức vững chắ c cho c ông viê ̣c nghiên cứu hiê ̣n Qua đây, xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới Cô giáo hướng dẫn PGS.TS Hoàng Thu Hương , người đã cấ p ý tưởng thực hiê ̣n đề tài , hướng dẫn tận tình, quan tâm, động viên đưa cho ý kiến đóng góp xác đáng suốt trình làm luận văn Sau cùng, xin gửi lời cảm ơn gia đình, bạn bè động viên, tạo điều kiện giúp đỡ hoàn thành luận văn để bảo vê ̣ trước hô ̣i đồ ng khoa ho ̣c Tôi xin bày tỏ lòng thành kiń h tri ân tới tấ t cả các thầ y cô , gia điǹ h và bạn bè tất quan tâm hỗ trợ Trong quá trin ̀ h thực hiê ̣n luâ ̣n văn , chắ c chắ n sẽ còn những thiế u sót , rấ t mong nhâ ̣n đươ ̣c những ý kiế n đóng góp của thầ y, cô và các ba ̣n Xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, tháng 12 năm 2014 Tác giả luận văn Chu Văn Tiến MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Đặt vấn đề .1 Tổng quan vấn đề nghiên cứu .2 Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn .10 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Error! Bookmark not defined Đối tƣợng, khách thể, phạm vi nghiên cứu Error! Bookmark not defined Giả thuyết nghiên cứu Error! Bookmark not defined Phƣơng pháp nghiên cứu Error! Bookmark not defined NỘI DUNG Error! Bookmark not defined Chƣơng 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI Error! Bookmark not defined 1.1 Khái niệm công cụ Error! Bookmark not defined 1.1.1 Hôn nhân Error! Bookmark not defined 1.1.2 Tôn giáo Error! Bookmark not defined 1.1.4 Gia đình Error! Bookmark not defined 1.2 Các Lý thuyết sử dụng đề tài Error! Bookmark not defined 1.2.1 Lý thuyết cấu trúc chức Error! Bookmark not defined 1.2.2 Lý thuyết xung đột Error! Bookmark not defined 1.3 Đặc điểm địa bàn nghiên cứu Error! Bookmark not defined 1.4 Khái quát hình thành phát triển đạo Công giáo Việt Nam Error! Bookmark not defined Chƣơng 2: ĐẶC ĐIỂM HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO TẠI GIÁO XỨ NGHĨA ẢI – HỢP THANH – MỸ ĐỨC – HÀ NỘI Error! Bookmark not defined 2.1 Quan niệm Giáo hội Công giáo hôn nhân khác tôn giáo Error! Bookmark not defined 2.2 Độ tuổi kết hôn cặp vợ chồng khác tôn giáo Giáo xứ Nghĩa Ải Error! Bookmark not defined 2.3 Thời gian tìm hiểu trƣớc kết hôn cặp vợ chồng khác tôn giáo Giáo xứ Nghĩa Ải Error! Bookmark not defined 2.4 Sự khác biệt tôn giáo vợ chồng kết hôn Giáo xứ Nghĩa Ải Error! Bookmark not defined 2.5 Thỏa thuận kết hôn cặp vợ chồng Error! Bookmark not defined 2.5.1 Về việc học giáo lý Error! Bookmark not defined 2.5.2 Những thỏa thuận trước kết hôn cặp vợ chồng Error! Bookmark not defined Chƣơng 3: BIỂU HIỆN CỦA TÍNH BỀN VỮNG TRONG HÔN NHÂN GIỮA NGƢỜI CÔNG GIÁO VÀ KHÔNG CÔNG GIÁO TẠI GIÁO XỨ NGHĨA ẢI Error! Bookmark not defined 3.1 Quan niệm cặp vợ chồng khác tôn giáo giá trị gia đình ngƣời Công giáo Error! Bookmark not defined 3.2.Việc thực chức gia đình vợ chồng khác tôn giáo Error! Bookmark not defined 3.2.1 Chức thỏa mãn tình cảm Error! Bookmark not defined 3.2.2 Chức giáo dục Error! Bookmark not defined 3.2.3 Chức kinh tế Error! Bookmark not defined 3.2.4 Chức điều tiết tính dục Error! Bookmark not defined 3.3 Xử lý xung đột đời sống gia đình Error! Bookmark not defined 3.4 Vai trò kiểm soát đạo Công giáo bền vững hôn nhân khác tôn giáo Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 PHỤ LỤC 11 DANH MỤC BẢNG Bảng 1: Cơ cấu mẫu nghiên cứu: Error! Bookmark not defined Bảng 2.1 Tuổi kết hôn trung bình lần đầu giai đoạn 1989-2009 Error! Bookmark not defined Bảng 2.2 Thống kê độ tuổi kết hôn vợ Error! Bookmark not defined Bảng 2.3 Thống kê độ tuổi kết hôn chồng Error! Bookmark not defined Bảng 2.4 Thời gian tìm hiểu trƣớc hôn nhân vợ/chồng khác tôn giáo Error! Bookmark not defined Bảng2.5 Tỉ lệ hôn nhân khác tôn giáo thời kì 1987-1993 Error! Bookmark not defined Bảng 2.6 Tỉ lệ hôn nhân khác tôn giáo thời kì 1987-1993 Error! Bookmark not defined Bảng2.7 Tỉ lệ hôn nhân khác tôn giáo thời kì 2008-2013 Error! Bookmark not defined Bảng 2.8 Sự khác biệt tôn giáo vợ/chồng Error! Bookmark not defined Bảng 2.9 Niềm tin tôn giáo cặp vợ/chồng khác tôn giáo Giáo xứ Nghĩa Ải Error! Bookmark not defined Bảng 2.10 Mức độ lễ, thờ cặp vợ/chồng Error! Bookmark not defined Bảng 2.11 Đánh giá mức độ hữu ích việc học giáo lý trƣớc kết hôn Error! Bookmark not defined Bảng 2.12 Giá trị trung bình việc Đánh giá mức độ hữu ích việc học giáo lý trƣớc kết hôn Error! Bookmark not defined Bảng 2.13 Những thỏa thuận trƣớc kết hôn cặp vợ chồng Error! Bookmark not defined Bảng 3.1 Mức độ hài lòng mối quan hệ gia đình xã hội Error! Bookmark not defined Bảng 3.2 Quan niệm đứa sinh cặp vợ chồng Error! Bookmark not defined Bảng 3.3 Định hƣớng tôn giáo cho sau sinh cặp vợ chồng Error! Bookmark not defined Bảng 3.4 Thu nhập bình quân/tháng hộ gia đình Error! Bookmark not defined Bảng 3.5 Thực trạng thu nhập gia đình Error! Bookmark not defined Bảng 3.6 Thực trạng định chi tiêu gia đình Error! Bookmark not defined Bảng 3.7 Đánh giá hòa hợp tình dục quan hệ vợ chồng khác tôn giáo Giáo xứ Nghĩa Ải Error! Bookmark not defined Bảng 3.8 Thực trạng sử dụng biện pháp tránh thai vợ chồng khác tôn giáo Giáo xứ Nghía Ải Error! Bookmark not defined Bảng 3.9 Đối tƣợng chia sẻ gặp khó khăn đời sống gia đình Error! Bookmark not defined Bảng 3.10 Thực trạng việc suy nghĩ hƣớng giải xảy mâu thuẫn Error! Bookmark not defined Bảng 3.11 Thực trạng cách giải mâu thuẫn gia đình cặp vợ chồng Error! Bookmark not defined Bảng 3.12 Thực trạng giải mâu thuẫn nuôi dạy Error! Bookmark not defined MỞ ĐẦU Đặt vấn đề Hôn nhân sở hình thành nên đời sống gia đình kiện quan trọng đánh dấu chuyển đổi vai trò xã hội cá nhân.Trong văn hóa quan niệm hôn nhân gia đình không giống nhau.Trong xã hội hiện đại, biến đổi kinh tế - xã hội tạo tác động trực tiếp đến khía cạnh đời sống phải nói đến tác động đến gia đình Ta thấy, ngày tình trạng ly thân, ly hôn có xu hướng gia tăng Những hệ lụy tạo nhiều vấn đề đáng lo ngại mà xã hội cần phải quan tâm, giải Hiện nay, hôn nhân hợp pháp thực tế tồn hình thức sống với vợ chồng có chứng kiến hai bên gia đình không đăng ký kết hôn Tại khoản điều theo Luật Hôn Nhân Gia đình (2000) quy định: “Hôn nhân quan hệ vợ chồng sau kết hôn” [6, tr 4] Với quan điểm việc đăng ký kết hôn kiện đánh dấu hợp thức hóa sống vợ chồng Mặc dù vậy, truyền thống văn hóa Việt Nam, hợp thức cần có thừa nhận gia đình, họ hàng hai bên thông qua lễ kết hôn Riêng đạo Thiên Chúa giáo, lễ kết hôn tổ chức chứng kiến Thiên Chúa Trong Sách Phúc Âm Tân ước Thánh Mattheu ghi chép lại câu chương 19 có ghi: “Sự mà Chúa liên kết loài người không phép phân ly” [25, tr 1313] Điều có nghĩa hai người kết hôn với thành gia đình chứng kiến Chúa Chúa liên kết không phép chia rẽ ly dị kể trường hợp hôn nhân khác tôn giáo Vấn đề đặt liệu hệ thống giáo lý, giáo luật đạo Công giáo có tác động đến đặc điểm tính bền vững hôn nhân khác tôn giáo? Đề tài làm rõ vấn đề: Đặc điểm kết hôn, độ tuổi kết hôn, khác biệt tôn giáo vợ chồng biểu hiện Khả trì tính bền vững hôn nhân mà cụ thể trì mối quan hệ bền vững vợ chồng sống gia đình Việc thực hiện chức gia đình Vai trò đạo Công giáo tính bền vững hôn nhân khác tôn giáo giáo xứ Nghĩa Ải Điều trình bày cụ thể luận văn Tác giả: “ Hôn nhân khác tôn giáo – Đặc điểm tính bền vững” ( Nghiên cứu trường hợp hôn nhân người công giáo người không theo công giáo Giáo xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức – Hà Nội) Tổng quan vấn đề nghiên cứu Theo lời nhận xét tác giả: “Gần xã hội ta nhiều người bàn bạc vấn đề gia đình, nông thôn vấn đề gia đình, họ hàng lên rầm rộ” Trần Đình Hượu Gia đình mối quan tâm không người bình thường mà giới nghiên cứu Cũng theo tác giả “ Nhiều chương trình nghiên cứu nước hợp tác quốc tế Hội Liên hiệp Phụ nữ, Đoàn niên, Viện Xã hội học…chủ trương thường gặp điểm chung gia đình” Những nghiên cứu gia đình dựa phương pháp thu thập liệu xã hội học điều tra dung bảng hỏi, vấn, thảo luận nhóm…được triển khai nhiều nơi; ấn phẩm nghiên cứu gia đình năm gần công bố ngày nhiều Trong nghiên cứu gia đình Việt Nam có số nhóm chủ đề như: Nghiên cứu gia đình truyền thống liên quan đến vấn đề văn hóa gia đình, gia đình với phong tục tập quán, văn hóa quan hệ thành viên với Có thể kể đến loạt nhiên cứu tác Phan Kế Bính (1915), Phạm Khắc Chương (2013), Mai Quỳnh Nam… Dưới góc độ xã hội học có nhiều nghiên cứu đề cập số khía cạnh như: nghiên cứu gia đình truyền thống, vấn đề xoay quanh đời sống gia đình biến đổi gia đình, phân công lao động gia đình, cấu hộ gia đình, vấn đề bạo lực gia đình định hướng giáo dục Hướng nghiên cứu phân công lao động gia đình thể hiện “Xu hướng gia đình ngày nay” (nghiên cứu vài đặc điểm từ nghiên cứu thực nghiệm Hải Dương) tác giả Vũ Tuấn Huy (2004) chủ biên tập thể tác giả : Vũ Mạnh Lợi, Nguyễn Hồng Quang, Nguyễn Hồng Hải, Nguyễn Thị Bích Trâm, Hoàng Đốp Hướng nghiên cứu bạo lực gia đình: Đồng tác giả Chủ biên với “Bạo lực giới gia đình Việt Nam vai trò truyền thông đại chúng nghiệp phát triển phụ nữ” tác giả Hoàng Bá Thinh (2005) Bài viết “ Bạo lực gia đình – Nguyên nhân giải pháp can thiệp” Hoàng Bá Thịnh (2006) Hướng nghiên cứu chức gia đình : B i v i ế t “Chức giáo dục gia đình vấn đề truyền thông dân số” (2006) tác giả Hoàng Bá Thịnh Hướng nghiên cứu biến đổi đời sống gia đình :Bài viết tác giả Vũ Tuấn Huy (1995) tạp trí Xã hội học“ Những khía cạnh biến đổi gia đình” “ Nếp sống gia đình khu đô thị mới” tác giả Nguyễn Hồng Hà Xã hội học gia đình” tác giả Mai Huy Bích (2003) Cuốn giáo trình “ Hướng nghiên cứu gia đình nước viết tác giả Trần Mạnh Cát Hoàng Bá Thịnh (2007) “Hôn nhân có yếu tố nước ngoài” Ở Việt Nam, hiện có nhiều nghiên cứu gia đình với lĩnh vực nghiên cứu phong phú nhằm đề cập đến biến đổi gia đình Việt Nam nói chung, bên cấu hộ gia đình, cấu độ tuổi kết hôn, thay đổi gia đình trình Công nghiệp hóa - Hiện đại hóa… Trong nghiên cứu “Sự hài lòng sống người Việt Nam; Một số phát ban đầu hàm ý sách”, Hoàng Bá Thịnh (2012) sử dụng hệ thống câu hỏi Likert thang đo với 2400 mẫu Để đo mức độ hài lòng với khía cạnh đời sống gia đình bao gồm: Hôn nhân, cái, mối quan hệ với cái, mức độ hài lòng chi tiêu, thu nhập, trình độ học vấn, sở hạ tầng người dân miền Bắc ( Hà Nội Hải Dương) Nam ( TP Hồ Chí Minh Bình Dương) Theo phát hiện ban đầu nghiên cứu cho thấy mức độ hài lòng cao nằm mối quan hệ cha mẹ - cái, hôn nhân gia đình sau đến mức độ hài lòng chi tiêu, học vấn, sở hạ tầng Điều nói lên người dân Việt Nam lạc quan đời sống gia đình Mức độ hài lòng khía cạnh gia đình người dân đánh giá cao so với khía cạnh khác hài lòng kinh tế, nghề nghiệp, thu nhập hay điều kiện môi trường sống họ Nghiên cứu rõ yếu tố kinh tế thị trường khiến cho mối quan hệ vợ chồng gặp trở ngại Việc giáo dục trở nên khó khăn khác biệt so với xã hội truyền thống Mặc dù vậy, kết nghiên cứu cho thấy người Việt Nam, gia đình giá trị quan trọng, mức độ hài lòng hôn nhân, gia đình với quan hệ thành viên gia đình đạt mức cao Đây báo phản ánh bền vững gia đình Việt Nam trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước Để trì bền vững gia đình, thời gian tới công tác gia đình cần tập trung hỗ trợ thực hiện tốt chức gia đình, chức kinh tế, chức giáo dục cái, chức tình cảm chức văn hoá Chú trọng giải pháp can thiệp nhằm giảm thiểu yếu tố rủi ro gia đình, xử lý nghiêm hành vi bạo lực gia đình, lựa chọn giới tính thai nhi, đồng thời phát triển dịch vụ xã hội đáp ứng nhu cầu cần hỗ trợ gia đình Một số viết khác “Gia đình cấu hộ gia đình Việt Nam – vài nét đại cương từ khảo sát xã hội học gần đây” Charles Hirsch- man Vũ Mạnh Lợi (1994) ta nhận thấy gia đình Việt Nam nói chung hệ thống chịu ảnh hưởng phức hợp nhiều yếu tố Trong nghiên cứu bước đầu phía tác giả cố gắng đánh giá di sản Nho giáo Việt Nam gia đình cấu hộ gia đình đương đại Tác giả rõ gia đình đơn vị xã hội hầu hết (có thể tất cả) xã hội Trẻ em xã hội hóa theo chuẩn mực giá trị xã hội, mức độ lớn qua tương tác gia đình Trong suốt lịch sử, gia đình đơn vị kinh tế chủ yếu nhóm xã hội mà quan hệ tính giao thừa nhận hợp pháp tạo môi trường cho quan hệ tình cảm nuôi dưỡng Trong vai trò gia đình biến xã hội hiện đại, nghiên cứu cấu tổ chức gia đình triển vọng để hiểu chất động thái xã hội rộng lớn xã hội Trong nghiên cứu chúng nhấn mạnh đến khía cạnh cấu trúc hộ gia đình (ai sống với ai) tần suất viếng thăm cha mẹ trường thành.Nét đặc trưng thể hiện hiểu biết quan trọng sở xã hội văn hóa xã hội Việt Nam đương đại Trong nghiên cứu khác người ta cho xu hướng xuất hiện hộ gia đình phụ nữ làm chủ hộ giới đáng lo ngại liên quan đến vấn đề hộ gia đình nghèo khổ Trong khuôn khổ nghiên cứu “Hộ gia đình phụ nữ làm chủ hộ Việt Nam” đưa giả thuyết liệu hộ gia đình phụ nữ làm chủ hộ Việt Nam có nghèo hộ gia đình nam giới làm chủ hộ không? Qua nghiên cứu thực tế chứng minh rằng, hộ gia đình phụ nữ làm chủ hộ không nghèo hộ gia đình nam giới làm chủ hộ chí có mức sống cao dù không đáng kể Từ thấy có khoảng cách giả thuyết thực tiễn Trên thực tế, không số nước khác, gia đình Việt Nam biến đổi nhiều yếu tố mà nghiên cứu Đây đặc trưng truyền thống mà điều chỉnh để thích nghi với hoàn cảnh xã hội mới, để tồn Tác phẩm “Những khía cạnh biến đổi gia đình” Vũ Tuấn Huy (1995) mối quan hệ gia đình bất bình đẳng tồn tư tưởng thành viên gia đình, bất bình đẳng nguyên nhân dẫn đến xung đột, mâu thuẫn gia đình Đây vấn đề nan giải hai mà thay đổi được, cần phải có điều chỉnh tư tưởng hành động người Một câu hỏi đặt nghiên cứu cần có quan tâm thích đáng nhà hoạch định sách xã hội, mối quan hệ gia đình sách xã hội, cần có sách xã hội cho phù hợp Trên số tác công trình nghiên cứu gia đình truyền thống, vấn đề xoay quanh đời sống gia đình biến đổi gia đình, cấu hộ gia đình, vấn đề bạo lực gia đình định hướng giáo dục Nghiên cứu mối quan hệ tôn giáo gia đình có hướng nghiên cứu năm gần ảnh hưởng tôn giáo tới đời sống gia đình cuố n “Tôn giáo và Biế n đổ i mức sinh” (Nghiên cứu từ trường hợp Thiên Chúa giáo Xứ đạo Bùi Chu – Nam Định) Phạm Văn Quyế t (2007) Là tổng hợp nghiên cứu vấn đề tôn giáo thay đổ i về mức sinh Từ những khảo sát thực nghiê ̣m tác giả đưa dẫn chứng rấ t cu ̣ thể để lý giải những khác biê ̣t và những nguyên nhân của sự biế n đổ i mức sinh giữa các nhóm xã hô ̣i Tác phẩm đề cập nhiều đến giáo lý đạo Công giáo, tác giả coi yếu tố tôn giáo (tín ngưỡng) mô ̣t khiá ca ̣nh văn hóa, Văn hóa nguyên nhân tạo khác biệt mức sinh giữa các vùng miề n , tác giả biến đổi mức sinh yếu tố ki nh tế , trị mà nhiều yếu tố khác , mà đó yế u tố tôn giáo , tín ngưỡng nguyên nhân quan trọng Luận văn tác giả Cù Thị Thanh Thúy (2012) với đề tài: “ Vai trò tôn giáo việc giáo dục giá trị đạo đức cho trẻ em theo đạo Thiên Chúa” ( Nghiên trường hợp số giáo xứ địa bàn Hà nội) Luận văn khẳng định đạo Thiên Chúa vai trò quan trọng đóng góp tích cực định việc giáo dục giá trị đạo đức cho trẻ em, cụ thể giá trị đạo đức tốt đẹp cần phát huy đời sống hiện thực Tác giả đạo Thiên Chúa làm tốt chức giáo dục xã hội, có khả san sẻ trách nhiệm giáo dục người, mà cụ thể giáo dục nhân cách trẻ em cho gia đình nhà trường Tuy nhiên để làm điều cần có nhiều nghiên cứu khoa học hoạt động giáo dục tôn giáo để phát huy yếu tố tích cực, hạn chế yếu tố tiêu cực giáo dục tôn giáo Bài viết : “Tương đồng khác biệt hôn nhân người công giáo với người công giáo Việt Nam” tác giả Đỗ Thị Ngọc Anh (2013) [11, tr 80-86] Bài viết đề cập đến đặc điểm tương đồng hôn nhân người công giáo người không theo công giáo có chung quan niệm mục đích hôn nhân vợ chồng trọn đời yêu thương bên cạnh phân tích vai trò người phụ nữ kết hôn Nhưng hội nhập phát triển văn hóa Việt Nam chuẩn mực xã hội Bên cạnh Tác giả số điểm khác biệt hôn nhân người công giáo với người không công giáo lễ nghi quan niệm rang buộc đời sống gia đình Với phân tích nhận xét tác giả tương đồng khác biệt hôn nhân người công giáo người công giáo Việt Nam tạo nến đa dạng ý thức xã hội, văn hóa lối sống tạo nên khác biệt chuẩn mực đạo đức xã hội Giữa đạo Công giáo văn hóa dân tộc có hòa quyện lẫn bổ trợ cho Luận Văn tác giả Bùi Phương Thanh (2014) với đề tài: “Định hướng giá trị hôn nhân niên theo đạo Thiên chúa Hà Nội nay” Tác giả phân tích lý giải bối cảnh hiện nay, trình hội nhập giao thoa văn hóa có tác động đến định hượng giá trị hôn nhân niên hiện khác biệt niên nói chung Tác giả thay đổi nhận thức, quan niệm hôn nhân gia đình Chỉ giá trị xuất hiện giá trị dần phai nhạt kinh tế thị trường Tác giả nhận định tình yêu giá trị hàng đầu việc lựa chọn bạn đời niên theo đạo Thiên chúa giáo đối tượng niên theo đạo mong muốn có chia sẻ trách nhiệm giới hai giới gia đình kết luận gia đình với Giáo lý hôn nhân yếu tố tác động đến định hướng giá trị hôn nhân niên theo đạo Thiên Chúa Giáo Trên đóng góp thiết thực vấn đề nghiên cứu định hướng giá trị hôn nhân niên theo đạo Thiên chúa nói riêng niên theo đạo nói chung Tuy nhiên nghiên cứu trường hợp hai Giáo xứ địa bàn Hà Nội nghiên cứu niên hiện theo đạo Thiên Chúa giáo chủ yếu chưa nghiên cứu đối tượng niên người theo đạo Thiên Chúa giáo Bài viết: “Vấn đề hôn nhân khác tôn giáo” Sư Thầy Thích Thanh Thắng (2011) Bài viết nêu đưa vấn đề bàn luận: “ Những người có niềm tin tôn giáo quan niệm tượng hôn nhân khác tôn giáo? Có phải hôn nhân khác tôn giáo hệ tiêu cực sống?” Cùng quan điểm: “ Có phải hôn nhân tôn giáo có hạnh phúc hôn nhân khác tôn giáo hạnh phúc?”[31, tr11-20] Tác giả phân tích thực trạng bất đồng quan điểm hôn nhân tôn giáo hôn nhân khác tôn giáo đưa giải pháp: Để thoát khỏi giáo điều vị kỷ, hai người, hai bên gia đình nên cố gắng dẹp bỏ bất đồng, tôn trọng niềm tin tôn giáo trước đến hôn nhân tuân thủ giao ước sống chung với Cả hai tạo điều kiện cho việc thực hành niềm tin tôn giáo, tránh tối đa tranh luận tôn giáo, hay so sánh có ý hạ thấp tôn giáo khác Tác giả khẳng định hôn nhân khác tôn giáo hệ tiêu cực sống sống gia đình hạnh phúc hay không phụ thuộc vào hành vi ứng xử Bài viết có đóng góp to lớn việc tác động đến nhận thức điều chỉnh lại hành vi gia đình có hiện tượng hôn nhân khác tôn giáo Bài viết chủ yếu phân tích đối tượng hôn nhân khác tôn giáo nói chung mẫu nghiên cứu, hay địa bàn nghiên cứu xác định cụ thể Từ những tác phẩ m và bài viế t đây, về bản các đề tài bằ ng nhiề u cách tiếp cận khác tác giả bám sát vấn đề nghiên cứu , phác thảo tranh vấn đề đời sống gia đình nói chung biến đổi xã hội hiện ảnh hưởng tôn giáo và đến đới sống hôn nhân gia đình các điạ bàn khác Ở công trình nghiên cứu , tác giả có kế thừa tiếp nhận giá trị đạt công trình nghiên cứu Mă ̣t khác đề tài này sâu vào viê ̣c tim ̀ hiểu đặ c điểm tính bền vững hôn nhân khác tôn giáo mà người theo Công giáo người không theo Công giáo thông qua chức vốn có đời sống gia đình đồng thời vai trò đạo Thiên Chúa giáo tính bền vững hôn nhân gia đình Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn 3.1 Ý nghĩa khoa học Ý nghĩa khoa học đề tài: “ Hôn nhân khác tôn giáo: Đặc điểm tính bền vững” (Nghiên cứu trường hợp hôn nhân người Công giáo không theo Công giáo Giáo Xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh – Mỹ Đức TP Hà Nội), thể hiện phân tích làm sáng tỏ số khái niệm xã hội học khái niệm hôn nhân, hôn nhân khác tôn giáo, tính bền vững hôn nhân, gia đình,Thiên Chúa giáo… Những kết nghiên cứu đề tài góp phần sáng tỏ lý thuyết xã hội học thuyết cấu trúc chức năng, , lý thuyết xung đột 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO Mai Huy Bích (2003), “Xã hội học gia đình”, Nxb Khoa học xã hội Phạm Khắc Chương ( 2013) “ Gia đình tình giáo dục gia đình”, Nxb Thanh niên Đặng Thế Đại (1997) “ Từ góc độ kinh tế thử lý giải số tượng tôn giáo, tín ngưỡng Việt Nam”, Xã hội học Nxb Khoa học xã hội Nguyễn Hồng Hà (2012) “ Nếp sống gia đình khu đô thị mới” Nxb Khoa học xã hội Vũ Tuấn Huy tác giả ( 2004) Xu hướng gia đình ngày nay, Nxb Khoa học Xã hội Luật Hôn Nhân Gia đình Năm 2000 Hoàng Bá Thịnh (2008), Giáo trình xã hội học giới, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Vũ Tuấn Huy ( 1995) Những khía cạnh biến đổi gia đình, Tạp chí Xã hội học số ( 52) Hoàng Bá Thịnh ( 2005), “Bạo lực gia đình Việt Nam vai trò truyền thông đại chúng nghiệp phát triển phụ nữ”, Nxb Thế giới ( Tiếng anh & Tiếng việt) 10.Phạm Văn Quyết (2007), “Tôn giáo biến đổi mức sinh”, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 11.Đỗ Thị Ngọc Anh, “Tương đồng khác biệt hôn nhân người công giáo với người công giáo Việt Nam”, Nghiên cứu tôn giáo số 12(126),2013, Nxb Lao động xã hội 12.Trần Mạnh Cát, Hoàng Bá Thịnh ( 2007) Hôn nhân có yếu tố nước – Thực trạng giải pháp Gia đình Trẻ em, kì tháng 1/2007 11 13.Hoàng Bá Thịnh (2006), Bạo lực gia đình – Nguyên nhân giải pháp can thiệp, Gia đình Trẻ em, kì tháng 6/2006 14.Hoàng Bá Thịnh ( 2006), Chức giáo dục gia đình vấn đề truyền thông dân số, Gia đình Trẻ em, kì tháng 8/2006 15.Hoàng Bá Thịnh ( 2012), “Sự hài lòng sống người Việt Nam: Một số phát ban đầu hàm ý sách”, Tạp chí Nghiên cứu Con người (4), 2012 16.Chu Văn Tiến ( 2012), Các yêu tố tác động tục hóa ý thức tội lỗi giáo dân ( Nghiên cứu trường hợp Giáo xứ Nghĩa Ải – Hợp Thanh –Mỹ Đức – Hà Nội 17.C.Mác Ph Ăng ghen (1994) Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18.Charles Hirsch- man Vũ Mạnh Lợi (1994), Gia đình cấu hộ gia đình Việt Nam – vài nét đại cương từ khảo sát xã hội học gần đây, Tạp chí Xã hội học số ( 47) 1994 19.Emile Durkheim, Định nghĩa tượng tôn giáo tôn giáo, Hội khoa học lịch sử Việt Nam ( 2006), Những vấn đề nhân học tôn giáo, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng, tr 60 20.Emile Durkheim Những hình thức sơ đẳng đời sống tôn giáo Bản dịch chép tay Bùi Đình Thanh 1912 21.Gregory Popcak Năm tiêu chí gia đình công giáo, linh mục G.B Nguyễn Kim Ngân chuyển ngữ, nguồn: Gpquinhon.org 22.John J.Macionis - Phân tích lý thuyết tôn giáo – Xã hội học – Trung tâm Dich thuật thực hiện, Hiệu đính: TS Triết học Trần Nhựt Tân NXB Thống kê 12 23.Sabio Acqaviva & Enzo pace Xã hội học tôn giáo Nxb Khoa ho ̣c xã hô ̣i Hà Nội 1998 24.Hôn Nhân Công giáo – Tổng Tòa Giám Mục Xuân Lộc NXB Tôn giáo 25 Kinh thánh trọn Tân ước Cựu ước ( 2003), Nxb Tôn giáo, Hà Nội 26 Giáo lý Hôn nhân gia đình - Ủy ban giáo lý Đức tin trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam Bản sửa lần cuối in ngày 10.12.2004, Tp Hồ Chí Minh 27.Giáo lý đạo công giáo (1997) Nxb Tôn giáo, Hà Nội 28.Tông Huấn Đức Thánh Cha Gioan Phaolo II đời sống gia đình Công giáo 29.Thư Chung Hội đồng Giám mục Việt Nam 30.Xem Thông điệp “ Sự sống người” số 10 – Giáo huấn Hội thánh công giáo 31.Bài viết “Vấn đề hôn nhân khác tôn giáo” Trích Hương Pháp – Ban Văn hóa chùa Hoằng Pháp - Ấn phẩm văn hóa Nhà xuất Tổng hợp TP.HCM 2011 32 Số liệu thống kê tài liệu ghi chép tư liệu hôn phối giáo xứ Nghĩa Ải từ năm 1987 đến năm 2013 33.Theo Tạp chí điện tử Thanh Niên Việt Cơ quan Trung ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh 34.Thu Nga “ Đẩy xe bán xôi, làng xây nhà lầu” Báo VietnamnetDantri.com.vn 13