BTL CSLLBC - Trong một thế giới của định kiến và thiên vị, có lẽ thách thức lớn nhất đối với nhà báo là sống theo nhiệm vụ trần thuật công bằng và cân bằng

LỜI MỞ ĐẦU “Nhà văn nói láo, nhà báo nói phét” Chắc hẳn, nghe đến câu nói điều tương tự khiến cho ta cảm thấy có chút hồi nghi đắn đo Và sinh viên trường báo, người hoạt động lĩnh vực truyền thơng cảm thấy có chút khó chịu bứt rứt Đó hàng trăm, hàng ngàn định kiến ăn sâu vào tư tưởng, vào trí óc khơng người, chúng ta, đơi lúc dùng câu nói đầy định kiến để cơng kích người làm báo, người làm truyền thông mà ta cảm thấy khơng hài lịng, lúc mang thiên vị khơng nhẹ Stefanie Chernow nói: “Trong giới định kiến thiên vị, có lẽ thách thức lớn nhà báo sống theo nhiệm vụ trần thuật công cân bằng” Và giới đầy định kiến, thiên vị vậy, – nhà báo tương lai cần phải làm để khắc phục loại trừ nó, dựng xây lên đất nước phát triển, giàu mạnh, văn minh Hãy tìm hiểu tập lớn Em xin chân thành cảm ơn! PHẦN I: MỞ ĐẦU GIẢI NGHĨA CÁC KHÁI NIỆM Định kiến gì? Định kiến thành kiến ý kiến, quan điểm hình thành, trước nhận thức kiện có liên quan biết rõ thông tin liên quan kiện cụ thể Từ Định kiến thường sử dụng để miêu tả nếp suy nghĩ, quan điểm thường không thuận lợi, đánh giá chủ quan người nhóm người, giới tính, quan điểm trị, quan hệ xã hội, tuổi tác, tôn giáo, chủng tộc/dân tộc, ngơn ngữ, quốc tịch, hình dáng bên ngồi hay đặc điểm cá nhân khác, từ dẫn đền việc phân biệt đối xử Trong trường hợp này, định kiến đề cập đến đánh giá tích cực hay tiêu cực người dựa nhận thức họ tư cách thành viên nhóm hay quan hệ xã hội họ (bị lôi kéo, tác động ảnh hưởng xã hội, đám đông, tuyên truyền, tác động truyền thông nể) Định kiến, hình thành từ niềm tin vơ cứ, bao gồm "bất kỳ thái độ không hợp lý bất thường chống lại ảnh hưởng hợp lý", Gordon Allport định nghĩa định kiến "cảm giác, thuận lợi hay bất lợi, người hay vật, trước tiếp cận, không dựa kinh nghiệm thực tế" Thường ngôn ngữ dân gian, định kiến thành kiến thường chung với nhau, sử dụng với ý nghĩa Tuy nhiên phân biệt: định kiến ý nghĩ cố định người hay vật, xuất phát từ cách nhìn sai lệch dựa cảm tính thường xuyên có chiều hướng đánh giá thấp; thành kiến định kiến (nghĩa "ý kiến" "thành" sẵn rồi) xuất thời gian dài, thành nếp suy nghĩ cố chấp Định kiến tập thể, nhóm người, xã hội, thường gọi định kiến xã hội Định kiến, thành kiến, gọi "thiên kiến" Tự Điển Hán Việt Đào Duy Anh giải nghĩa “Thiên nghiêng bên” Thiên kiến “Ý kiến thiên lệch/thiên vị”, “Ý kiến ngoan cố” Định kiến người hình thành tiệm tiến từ mơi trường giáo dục, môi trường sống, sinh hoạt quan hệ xã hội người Nó ln tồn xung quanh dần trở thành điều bình thường mà chẳng quan tâm đến hậu mà mang lại Thiên vị gì? Thiên vị hay gọi thiên kiến xu hướng giữ nói quan điểm khơng đầy đủ, thường kèm với từ chối xem xét góc nhìn khác khơng sẵn lịng tiếp nhận thông tin mới, đặc biệt thông tin không thuận theo quan điểm cũ Người ta thiên kiến hướng hay chống lại quan điểm, người, chủng tộc, tôn giáo, giai cấp hay đảng phái, Thiên kiến có nghĩa cách nhìn phiến diện, không trung lập, không khách quan, không mở, ý chí Thiên kiến xuất nhiều hình thức đơi coi đồng nghĩa với định kiến cố chấp Thiên vị cịn đối xử khơng cơng bằng, dùng cảm xúc chủ quan cá nhân để nhìn nhận, đánh giá vật việc, coi trọng, nâng đỡ phía mà bác bỏ hồn tồn giá trị tốt đẹp vật, việc khác Thiên vị xuất phát từ việc yêu thương, dành nhiều tình cảm, đơi mù qng cho đó, hay vật việc đó, bố mẹ dành tình cảm cho trai nhiều gái, đầu lòng nhiều đứa thứ, trọng tài thiên vị cho đội bóng họ yêu thích, sếp thiên vị nhân viên xinh đẹp hơn, Khái niệm nhiệm vụ công cân a) Khái niệm công Công khái niệm mối quan hệ công đáng cá nhân xã hội Điều đo lường điều khoản rõ ràng ngấm ngầm để phân phối cải, hội bình đẳng cho hoạt động cá nhân đặc quyền xã hội Ở phương Tây văn hóa châu Á lâu đời, khái niệm cơng xã hội thường đề cập đến trình đảm bảo cá nhân hồn thành vai trị xã hội họ nhận họ có từ xã hội Trong phong trào sở toàn cầu cho công xã hội, người ta nhấn mạnh vào việc phá vỡ rào cản di động xã hội, tạo mạng lưới an sinh xã hội công kinh tế Công giao quyền nghĩa vụ tổ chức xã hội, cho phép người nhận lợi ích gánh nặng hợp tác Các tổ chức có liên quan thường bao gồm thuế, bảo hiểm xã hội, y tế công cộng, trường công lập, dịch vụ công, luật lao động quy định thị trường, để đảm bảo công việc phân phối cải, hội bình đẳng Các giải thích liên quan đến cơng lý với mối quan hệ qua lại với xã hội trung gian khác biệt truyền thống văn hóa, số nhấn mạnh trách nhiệm cá nhân xã hội người khác cân tiếp cận quyền lực sử dụng có trách nhiệm Do đó, cơng xã hội viện dẫn ngày hôm diễn giải lại nhân vật lịch sử Bartolomé de las Casas, tranh luận triết học khác biệt người, nỗ lực bình đẳng giới, chủng tộc xã hội, để ủng hộ công lý cho người di cư, tù nhân, môi trường người khuyết tật thể chất phát triển b) Khái niệm cân Nếu công hiểu bình đẳng người với người cân hiểu quán hành động với hành động khác, vật việc với vật việc khác Khái niệm cân bằng, sống thường hiểu phân chia đồng đều, thống hoạt động, phân bố công việc hợp lý để thực dễ dàng mà không tốn nhiều công sức vào vấn đề đó, thực nhiều cơng việc lúc Chẳng hạn như, cân sống công việc nghỉ ngơi, thể dục thể thao, có sức khỏe dồi từ chất lượng cơng việc đạt mức tốt Hay cân ngân sách chi tiêu, việc mua sản phẩm với sản phẩm khác, xem xét, đánh giá sản phẩm thực cần thiết để chi tiêu Đối với nhà báo, cân hiểu là, phân chia đồng đăng, tin tức hợp lý, phân chia số lượng đăng, thời gian mức ổn định, tránh loãng thông tin, gây nhàm chán cho công chúng Cân việc đăng tải thông tin tốt đẹp vấn đề, không quên lên án, phê phán mặt xấu vấn đề đó, có PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: CHÚNG TA ĐANG SỐNG TRONG MỘT THẾ GIỚI CỦA ĐỊNH KIẾN VÀ THIÊN VỊ Nguồn gốc định kiến thiên vị Định kiến thường hình thành dựa khn mẫu xã hội Thuật ngữ khuôn mẫu xã hội U.Lipman (nhà báo Mỹ) đưa lần vào năm 1972 tác phẩm “Dư luận xã hội” ông phân tích ảnh hưởng việc tiếp thu tri thức vật đến tri giác đánh giá qua tiếp xúc trực tiếp Theo Lipman, khuôn mẫu xã hội “bức tranh giới” điều chỉnh định văn hóa hình thành ổn định đầu người Khn mẫu có vai trị làm giảm bớt khó khăn người tri giác đối tượng phức tạp nằm ngồi hiểu biết họ Khn mẫu giúp thu nhận thơng tin nhanh chóng dựa kinh nghiệm có sẵn Khái niệm khn mẫu dùng để phạm trù mô tả đơn giản hóa, mà tìm cách đặt người khác hay nhóm người khác vào khung cảnh cụ thể để nhìn nhận, đánh giá họ dễ dàng Khuôn mẫu thực chất dạng thức tri giác xã hội, giản đồ thiếu xác khơng đầy đủ cá nhân hay nhóm mà có nhờ kinh nghiệm sống Theo Julian Hafner, khn mẫu thể phương thức tư cứng nhắc đơn giản để nhìn nhận người, khơng dựa phẩm chất thực tế người mà dựa thuộc tính nhóm xã hội, nghề nghiệp giai cấp người Trong tâm lý học xã hội, nghiên cứu định kiến, nhà nghiên cứu thường nhấn mạnh đến hai điểm sau: Thứ nhất, người có xu hướng thường nhớ lại dễ dàng củng cố từ khn mẫu, mà khơng ý tới bác bỏ Ví dụ, vị trí lãnh đạo mà nam giới chiếm ưu củng cố niềm tin nam giới có phẩm chất lực lãnh đạo so với nữ giới, nhiều nghiên cứu phụ nữ không thiếu (thậm chí trội hơn) so với nam giới số phẩm chất người lãnh đạo đại Đây vấn đề có liên quan đến định kiến giới Một kết luận khác định kiến hình thành tập luyện xúc cảm có từ sớm, niềm tin biện minh cho chúng đến muộn hơn, điều khiến cho việc loại bỏ chúng trở nên đặc biệt khó khăn Ai nói có khơng có định kiến người khác ln muốn từ bỏ định kiến – có Những thay đổi, niềm tin thuộc nhận thức dễ thay đổi xúc cảm sâu sắc Có nghĩa rằng, trở ngại việc xóa bỏ định kiến giới không nằm chỗ thay đổi nhận thức cá nhân, mà điều khó khăn thay đổi xúc cảm gắn với định kiến tập luyện từ thời thơ ấu Các nhà Tâm lý học xã hội phân biệt khái niệm định kiến khuôn mẫu, định kiến phân biệt đối xử Trong khuôn mẫu xã hội tạo nên khái quát hóa chia sẻ người nhóm với nhóm khác, định kiến xã hội bao hàm phán xet theo hướng tiêu cực cá nhân, nhóm người, nhóm khác Có thể nói, khn mẫu liên qua nhiều đến nhận thức, định kiến liên quan nhiều đến thái độ Trong định kiến chứa đựng khuôn mẫu tiêu cực củng cố nhờ khn mẫu tiêu cực Trong hầu hết trường hợp, định kiến chuyển thành phân biệt đối xử mà không cá nhân nhận biết thừa nhận, “hợp lý hóa” trở nên “bình thường” với cá nhân mang định kiến, diễn mà khơng cần tới kiểm duyệt chặt chẽ ý thức người Cũng định kiến, phân biệt đối xử tồn nhiều dạng Ở mức độ nhẹ, bao gồm né tránh đơn giản Ở mức độ mạnh hơn, phân biệt đối xử tạo ngăn cản công việc, hội học tập, khả tiếp cận hưởng lợi từ cá nhân nhóm đối tượng Sự phân biệt đối xử công khai thể qua hành động tẩy chay thù ghét mà quan sát thấy Từ định kiến, người dần hình thành nên thiên vị riêng Có thể nói, thiên vị xuất phát từ định kiến, từ cảm tính, từ suy nghĩ chủ quan ta cho đúng, phủ nhận thật hữu trước mắt, bác bỏ đúng, hành động cách vơ thức mà khơng biết điều sai trái Thực trạng xã hội Những định kiến dường hằn sâu tâm thức người mà nhận ra, ảnh hướng đến xã hội Giả sử bạn thích nghề người mẫu Bạn năm trời tự thừa nhận bạn thực muốn làm người mẫu Bạn năm để thuyết phục cha mẹ đồng ý ủng hộ Nhưng kết bạn làm nhân viên văn phòng nhàm chán, chí mệt mỏi hay bị soi mói chiều cao vẻ khác biệt Tất ngày tháng làm mẫu bạn phải sớm muộn, chồng mẹ chồng không chấp nhận kiểu ăn mặc “lố lăng” “show” tối ngày Hàng xóm nghi ngờ bạn làm cơng việc khơng tốt đẹp Họ hàng chê bạn chả làm cơng việc có học hồn, phải bán thân thể cho nhìn người khác Bạn bè suốt ngày đồn thổi bạn đá lơng nheo với đại gia này, người mẫu kia… Và định kiến xã hội thực chôn vùi mong mỏi nhiều người ngành nghề nghệ thuật khác Và đây, chương trình ca nhạc, Hương Tràm bạn thí sinh nói họ bị gia đình khơng ủng hộ định kiến cho ‘hát hị’ nghề khơng nên theo Hay đây, Mỹ xảy vụ cảnh sát ghì chết người da màu, gây nên sóng dư luận dội Và lần nữa, Black lives matter (mạng sống người da đen đáng giá) – phong trào địi quyền bình đẳng cho người da màu diễn mạnh mẽ, gây hậu khơng đến tình hình trị, kinh tế số nước phương Tây bạo loạn, đập phá cửa hàng để của, chuộc lợi, gây sức ép lên phủ địi kiểm sốt chặt chẽ cảnh sát Mỹ Những định kiến giới, màu da, sắc tộc, tôn giáo tồn tại, hữu xung quanh mà chẳng để ý sống chung với lũ, đến nhận tác hại mà gây ra, ta lên rằng: “Định kiến đáng sợ đến sao” Và xã hội ngày nay, có khơng thiên vị mà dường như, họ cho chẳng có to tát Trong nghiên cứu rằng, cha mẹ thường có xu hướng thiên vị đầu lịng đứa thứ, hay thiên vị trai gái Theo đó, đứa trẻ biết khơng nhận nhiều tình thương quan tâm anh chị em có xu hướng sử dụng rượu, thuốc chất kích thích độ tuổi thiếu niên nhiều đứa trẻ khác Điều đặc biệt gia đình khơng hịa thuận thành viên gia đình khơng gần gũi Sự căng thẳng anh chị em tăng cao đứa trẻ bố mẹ thiên vị nhận điều sử dụng chúng cơng cụ để cơng kích anh chị em Và đơi lúc, câu nói đùa tưởng chừng vơ hại: “Bố mẹ mày đẻ em bé mày bị rìa”, “Có trai để sau cịn phụng dưỡng cha mẹ già, gái theo nhà chồng thôi”, Và câu nói đầy định kiến truyền từ đời sang đời khác, từ người sang người khác, tác động làm ta dần hình thành nên thiên vị mà khơng biết nguy hại đến nhường Sự thiên vị giết chết tâm hồn đứa trẻ, hình thành nên suy nghĩ tiêu cực cho chúng ảnh hưởng nhiều đến xã hội Như báo đưa tin, vụ việc xảy Trung Quốc: “Chị nhẫn tâm giết em gái bố mẹ thiên vị”, “Chị gái ném em sơ sinh xuống ban cơng cảm thấy bị cho rìa”, Sự thiên vị, xuất phát từ gia đình tưởng chừng vơ hại gây hậu nặng nề, khó lường trước Và nhà báo nói riêng truyền thơng nói chung, định kiến trở thành thứ rào cản vơ hình, tác động ảnh hương sâu sắc đến hoạt động truyền thơng, báo chí Trong lĩnh vực, hoạt động kinh tế, văn hóa, xã hội ln tồn định kiến cổ hủ, lạc hậu Chẳng hạn như: “Nhà văn nói láo, nhà báo nói điêu”, “Trăm lý khơng tí tình”, hay định kiến giới “Nam phải nam, nữ phải nữ”, phụ nữ không làm công việc giống đàn ông mà phải tề gia nội trợ, Và hàng trăm, hàng ngàn định kiến khác, khơng gây khó khăn cho báo chí mà cịn cản trở phát triển xã hội Vậy, báo chí cần phải làm để giúp đỡ xã hội Hãy tìm hiểu chương sau 10 CHƯƠNG II: SỐNG THEO NHIỆM VỤ TRẦN THUẬT CÔNG BẰNG VÀ CÂN BẰNG – THÁCH THỨC LỚN ĐỐI VỚI NHÀ BÁO Sống theo nhiệm vụ công cân nào? Như tìm hiểu trên, công lẽ phải, thước đo, chuẩn mực xã hội mà đâu, người muốn hướng tới để đám bảo cho phát triển hài hịa đồng người/nhóm người với người/nhóm người Trong lịch sử, khơng đấu tranh, đề xuất phát từ khơng cơng bằng, bất bình đẳng, muốn phát triển xã hội phải đôi với công Nếu công hiểu theo nghĩa khái quát, rộng lớn vậy, cân mang ý nghĩa nhỏ hơn, chủ quan Khi cân giữa vật, việc với vật, việc kia, đến đích cơng Vậy nhiệm vụ trần thuật, công cân gì? Trước tìm hiểu nhiệm vụ quan trọng này, tìm hiểu nhiệm vụ nhà báo: a) Thơng tin trung thực tình hình đất nước giới phù hợp với lợi ích đất nước Nhân dân b) Tuyên truyền, phổ biến, góp phần xây dựng bảo vệ đường lối, chủ trương Đảng, sách, pháp luật Nhà nước, thành tựu đất nước giới theo tơn chỉ, Mục đích quan báo chí; góp phần ổn định trị, phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao dân trí, đáp ứng nhu cầu văn hóa lành mạnh Nhân dân, bảo vệ phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, xây dựng phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa c) Phản ánh hướng dẫn dư luận xã hội; làm diễn đàn thực quyền tự ngôn luận Nhân dân 11 d) Phát hiện, nêu gương người tốt, việc tốt, nhân tố mới, điển hình tiên tiến; đấu tranh phịng, chống hành vi vi phạm pháp luật tượng tiêu cực xã hội e) Góp phần giữ gìn sáng phát triển tiếng Việt, tiếng dân tộc thiểu số Việt Nam f) Mở rộng hiểu biết lẫn nước dân tộc, tham gia vào nghiệp nhân dân giới hịa bình, độc lập dân tộc, hữu nghị, hợp tác, phát triển bền vững Từ nhiệm vụ báo chí, thấy rằng, nhiệm vụ nhà báo vừa phải đưa tin cách nhanh chóng, kịp thời, nắm bắt xu hướng biến động xã hội, giới, vừa phải truyền tải thông tin cách xác, đắn, nhìn nhận vật việc nhìn khách quan, tổng thể mang đến cho công chúng thông tin công cân Trong hoạt động sản xuất hàng hóa xã hội, có lẽ nghề báo lại có đặc điểm tính chất khác biệt so với tất nghề nghiệp khác chỗ, phải có nhiệm vụ trần thuật Nếu ngành nghề khác, sản xuất hàng hóa phải tác động nguyên liệu ban đầu, thành sản phẩm hàng hóa cuối Nhưng với báo chí khác, ngun liệu ban đầu tin tức, kiện có thực đời sống, sản xuất sản phẩm báo chí khơng phép biến tấu, thay đổi chất ban đầu việc mà phải trần thuật cách công bằng, khách quan nhất, đem đến cho công chúng thông tin xác đáng Nhất giới đầy định kiến thiên vị, nghề làm báo có định kiến, thiên vị định riêng mình, khơng thể mà nhìn nhận, đánh giá cách chủ quan, khơng đặt tơi vào tác phẩm báo chí Vì thách thức lớn nhà báo phải sống theo nhiệm vụ trần thuật công cân bằng? 12 Từ nhiêm vụ báo chí nêu trên, thấy rằng, báo chí khơng kênh truyền thông truyền tải thông tin đến công chúng dư luận, mà cịn cơng lý, lẽ phải, định hướng xã hội phát triển theo chiều hướng tốt đẹp Nhưng xã hội đầy rẫy định kiến thiên vị, người ta quan tâm đến xúc cảm họ truyền tai nhau, họ cho mà bác bỏ thật khách quan hữu trước mắt họ Trong vụ án “Hồ Duy Hải”, dư luận thiên vị thấy khắc khổ, lời nói mang đầy tình thương xót mẹ Hồ Duy Hải mà vội vàng kết luận y án bị oan Hay định kiến giới, tình cảm có nam với nữ, họ cho việc cặp đồng tính yêu thương bệnh hoạn, đáng ghê tởm, tình u khơng làm ảnh hưởng đến lại có quyền ngăn cản Câu nói “Nhà văn nói láo, nhà báo nói điêu” hẳn trở thành định kiến để đánh giá trì triết nghề làm báo nói chung truyền thơng nói riêng Nhà văn nói láo nghề văn viết câu chuyện dựa tưởng tượng, hư cấu ra, nghề làm báo đơi có sai thật, có thêm bớt vài chi tiết việc kết luận nhà báo nói điêu hồn tồn sai, có “con sâu bỏ rầu nồi canh” vơ đũa nắm mà quy chụp nghề báo Những thành kiến, thiên vị dường ăn sâu vào máu người lan truyền virus, xã hội lại định kiến thiên vị theo cảm xúc thời Nhìn sơ qua, “virus” vơ hại, chẳng gây nên ảnh hưởng cho xã hội thực tế lại gây hậu nặng nề, không ngăn chặn kịp thời, có lẽ giới tồn đấu tranh phi nghĩa, cạnh tranh khốc liệt bất bình đẳng người Khơng có vậy, báo chí có góc khuất chưa phơi bày Dưới phát triển cách mạng khoa học cơng nghệ 4.0, báo chí có phát triển trang báo, trang thông tin điện tử, mạng xã hội,… 13 Vì phát triển gia tăng mạnh mẽ báo mạng điện tử, nhận biết trang mạng thống hay trang “báo cải”, khó kiểm duyệt hết nội dung đăng tải hay sai Cho nên, tuyền thông xã hội “con dao hai lưỡi”, tác động tiêu cực lẫn tích cực lên cơng chúng Chính lẽ đó, nhà báo cần phải đưa tin cách công tâm nhất, xác đáng nhất, khơng mang định kiến, thiên vị, xuất phát từ thân đến người nhằm thay đổi nhận thức sai lầm, bác bỏ thông tin sai lệch thật, định hướng dư luận theo chiều hướng tốt đẹp Và khơng có thế, báo chí cán cân công lý, phải hành động làm việc theo pháp luật, trừ định kiến sai lầm dường ăn sâu vào máu 14 CHƯƠNG III: TRÁCH NHIỆM CỦA NHÀ BÁO TRONG XÃ HỘI HIỆN ĐẠI NGÀY NAY Trách nhiệm nhà báo xã hội Thứ nhất, phản ánh thật đời sống Với nhiệm vụ yếu ghi nhận phản ánh thật đời sống, nhà báo giữ vai trò chứng nhân lịch sử, thư ký thời đại, người lưu dấu “di sản thời gian” Nếu loại trừ “nhà báo bạc bịp”, nhà báo bẻ cong ngịi bút, đưa thơng tin bịa đặt mà thời có, quốc gia có nói báo chí - từ xuất - thứ biên niên sử đáng tin cậy nhất, sống động lĩnh vực đời sống người, mà tác giả biên niên sử vĩ đại không khác hệ nhà báo, đặc biệt nhà báo tài năng, có lương tâm đạo đức nghề nghiệp Tam Lang (1900-1983) cho báo chí “là lợi khí có sức mạnh vạn năng” nhà báo không ý thức đầy đủ trách nhiệm việc sử dụng ngịi bút báo chí trở thành “con dao nhọn” xã hội thân: “Người làm báo, muốn đạt thiên chức trước hết phải biết nói thật, dám nói thật để thực quyền thứ tư mà dân chúng trao cho tín nhiệm… Tờ báo, người làm báo biết sử dụng mức lợi khí cải tạo xã hội có sức mạnh vạn Người khơng biết dùng dao nhọn đâm trước nhất” Phản ánh chân thực, khách quan thực thiên chức, đạo đức nghề nghiệp, phẩm giá nhà báo Nick Davies, phóng viên báo Guardian, tác giả Tin tức Trái đất phẳng (2011) viết dòng tâm huyết: “Đối với nhà báo, giá trị định nghĩa tính trung thực - nỗ lực kể thật Đó mục tiêu hàng đầu chúng ta.Tất việc làm - tất nói - phải xuất phát từ nguồn nói thật” Đánh thẳng trung tín tự sát nghề báo Thứ hai, Khai mở tiến trình lịch sử 15 Nhà báo khơng người đưa tin mà cịn người giải thích, đánh giá kiện, tượng, biến cố đời sống, giúp công chúng nhận thức đầy đủ đắn nó, để có thái độ hành động thích ứng với thời Hay nói dung dị Phan Văn Hùm, Ngồi tù khám lớn (1929), nhà báo - “Xin người làm ông thầy thuốc… vị sanh mạng”, trước bắt mạch, kê toa chữa chạy bệnh tinh thần cho xã hội, sau tham gia “khai dân trí, chấn dân khí”, làm hưng thịnh đất nước Bằng cách đó, nhà báo góp phần khai mở tiến trình phát triển lịch sử Muốn vậy, nhà báo, bên cạnh việc chọn lựa cho lập trường, quan điểm tiên tiến, hợp thời cịn địi hỏi “có học lực cao, huấn luyện đầy đủ, quảng bác nhân văn có kiến thức khoa học xã hội” Nhà báo, rộng nghề báo “khơng tồn tự cho mà tồn xã hội, xã hội” Thứ ba, Gìn giữ cơng xã hội Nhà báo không giữ vị trung gian, xét tính chất thơng tin, thực tiễn thời xã hội với cơng chúng mà cịn giữ vai trị trọng tài, đại diện cho quyền lực thứ tư mối quan hệ nhân dân với nhà cầm quyền định chế xã hội để mang lại cân công cho xã hội “Ký giả có tên tuổi tự cho cơng bộc tự nghĩ hồn tồn có trách nhiệm cơng chúng Do đó, theo nghĩa nhất, ký giả làm cho phủ có tính cách đại diện anh gạch nối người cầm quyền dân chúng” Vị trí nhà báo, Việt Nam trở thành luật định: “Báo chí (…) quan ngơn luận tổ chức Đảng, quan Nhà nước, tổ chức xã hội; diễn đàn nhân dân” Sở dĩ người dân - quốc gia có truyền thống dân chủ lâu đời - mang nỗi mặc cảm nhỏ bé dễ bị tổn thương trước máy nhà nước khổng lồ đầy quyền lực Nhờ nhà báo, người dân có hội điều kiện việc giám sát hoạt động quan công quyền bày tỏ nguyện vọng, xúc, chí nỗi oan khuất cách cơng khai Nhờ 16 nhà báo, số đông thầm lặng xã hội cất lên tiếng nói Do vậy, nhà báo cần ý thức giữ gìn vị độc lập xã hội trình tác nghiệp Khi nhà báo khơng giữ tính độc lập ngịi bút báo chí khơng cịn chỗ dựa người dân, không bảo vệ họ khơng làm trịn chức phản biện - giám sát xã hội Thứ tư, Thúc đẩy tự do, dân chủ Với vai trò “gạch nối”, “cầu nối” quan trọng ấy, nhà báo dựa vào hiến pháp pháp luật, hoạt động cụ thể tham gia đấu tranh thúc đẩy tự do, dân chủ phát triển Một lý tồn báo chí ln biểu tượng ý thức tinh thần tự do, dân chủ xã hội, kẻ bênh vực quyền lợi đáng thiết yếu nhân dân Khơng phải ngẫu nhiên, đặt tên báo, bên cạnh từ ngữ gợi lên ý tưởng “mới mẻ, cập nhật” Thời đại, Ngày nay, Buổi sáng, Tin nhanh…; nhiều quốc gia người ta chuộng tên Tự do, Dân chủ, Dân quyền, Tiếng dân, Dân chúng, Nhân dân… Bởi tên vừa nhắc nhở ý thức cơng bộc nhà báo vừa có sức vẫy gọi quảng đại quần chúng Nhà báo người đưa tin, người hoạt động xã hội, người tham gia tiến trình trị đất nước thời đại Là người đưa tin lấy xác làm đầu; người hoạt động xã hội lấy dân chủ tiến làm mục tiêu; người làm trị lấy việc mưu cầu hạnh phúc người làm cứu cánh Có thể thấy yếu lĩnh nhà báo qua phát biểu đầy ẩn dụ Joseph Pulitzer (1847-1911), cách 100 năm nguyên giá trị: “Ký giả người canh chừng cầu thuyền nhà nước Anh ghi nhận cánh buồm lướt qua, dấu hiệu nhỏ nhoi cần phải ý chân trời thời tiết tốt Anh tường thuật lềnh bềnh mà tàu cứu vớt Anh xuất qua sương mù bão tố để dẫn đầu việc báo trước hiểm nguy Anh 17 không nghĩ đến tiền lương anh đến số lời ông chủ anh Anh để coi chừng an ninh hạnh phúc nhân dân, (người đã) tín nhiệm anh” Từ trách nhiệm trên, thấy lúc nào, đâu, nhà báo đưa tin cách nhanh chóng, xác mà cịn phải công cân thông tin đăng tải Ví dụ, trước tượng xã hội giang hồ Khá Bảnh, Dương Minh Tuyền, hay phạm nhân Đoàn Thị Hương nước, nhà báo cần lựa chọn việc đăng tải thông tin vừa phải, đủ để trần thuật công bằng, không đưa tin sai lệch thật, mang cảm xúc chủ quan vào đăng, vừa cân việc đăng đầy đủ thông tin mà không nhiều dẫn đến thừa thãi, tràn lan mặt báo, mạng xã hội Nhà báo cần phải làm để sống theo nhiệm vụ cơng cân Thứ nhất, phải có lĩnh trị vững vàng Chúng ta biết: Nền báo chí Việt Nam báo chí cách mạng Các quan báo chí nằm quản lý Đảng Nhà nước ta Chức năng, nhiệm vụ báo chí nước ta “tiếng nói Đảng, Nhà nước, tổ chức trị – xó hội diễn đàn nhân dân” Chủ tịch Hồ Chí Minh dặn: “Cán báo chí chiến sỹ cách mạng Cây bút, trang giấy vũ khí sắc bén họ”6 Suy rộng ra, nhà báo Việt Nam đồng thời nhà trị, người chiến sĩ hoạt động lĩnh vực tư tưởng-văn hoá Đảng Chính thế, khơng lĩnh trị vững vàng, nhà báo khó hồn thành nhiệm vụ tuyên truyền, bảo vệ chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước; đấu tranh chống lại quan điểm thù địch, sai trái bối cảnh kẻ thù tiến hành “diễn biến hồ bình” với nhiều phương cách, thủ đoạn ngày tinh vi, phức tạp 18 Để trau dồi lĩnh vậy, nhà báo cần nắm vững, tin tưởng hành động theo dẫn đường chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; đặt mục tiêu phấn đấu độc lập, tự dân tộc; hồ bình, hạnh phúc nhân dân; giàu mạnh, phồn vinh đất nước Thứ hai, nhận thức đầy đủ, sâu sắc tuân thủ nghiêm túc chuẩn mực đạo đức nói chung, đạo đức nghề báo nói riêng Nhà báo phải có đạo đức sáng, phải thực đầy đủ trách nhiệm xã hội nghĩa vụ cơng dân mình; tn thủ pháp luật, có Luật Báo chí, tự giác làm theo quy định “Quy định đạo đức nghề nghiệp người làm báo” Nhà báo phải tuyên truyền cổ vũ bảo vệ tốt, đẹp; phản bác diệt trừ xấu, ác Cuộc sống hoạt động nghề nghiệp nhà báo phải góp phần làm cho quan hệ người với người xã hội ngày tốt đẹp, nhân văn Nói cách khái quát, nhà báo phải ln suy nghĩ hành động trước hết lợi ích nhân dân đất nước, phải đặt “cái ta cộng đồng” “cái cá nhân” Thứ ba, có phơng kiến thức văn hố - xã hội sâu rộng không ngừng bổ sung, cập nhật Thời đại ngày thời đại bùng nổ thông tin, thời đại kinh tế tri thức Trình độ cơng chúng khơng ngừng nâng cao Do đó, nhà báo cần phải liên tục trau dồi, tích luỹ kiến thức văn hố-xã hội để trở thành người có tầm hiểu biết rộng lớn Có vậy, tác phẩm đủ độ sâu, đạt tới giá trị văn hố để chinh phục cơng chúng Bên cạnh đó, nhà báo người cơng chúng, làm tác phẩm cho đại chúng Phải có kiến thức văn hoá-xã hội đủ sâu rộng, có điều kiện giao tiếp thành cơng với nhiều loại đối tượng cơng chúng khác nhau, với trình độ nhận thức khác nhau, hoạt động nhiều lĩnh vực khác nhau; từ 19 tạo tác phẩm báo chí có chất lượng phục vụ lợi ích nhóm cơng chúng khác Dù đào tạo chun sâu lĩnh vực nhà báo phải có kiến thức nhiều ngành khoa học liên quan khác Có lẽ lý nhiều nước giới ưu tiên đào tạo nghề báo cho người có đại học Trong số kiến thức văn hoá - xã hội, không kể đến kiến thức ngôn ngữ học Ngôn ngữ phương tiện chuyển tải thông tin đặc biệt quan trọng, nhiều trường hợp chí nhất, nhà báo Vì nhà báo phải nắm vững kỹ sử dụng ngôn từ để bảo đảm tính hiệu cao hoạt động truyền thơng Thứ tư, có trình độ chun mơn nghiệp vụ cao Trình độ chun mơn nghiệp vụ thể tất khâu trình thực tác phẩm báo chí: từ thu thập tư liệu, xử lý thông tin, giao tiếp với nguồn tin, sử dụng phương tiện kỹ thuật trợ giúp việc hồn thiện tác phẩm báo chí, v.v Nhà báo giao nhiệm vụ phải thành thạo tất kỹ có liên quan để hồn thành nhiệm vụ đó: kỹ phóng viên, biên tập viên, người quản lý tồ soạn, v.v Và sản phẩm báo chí đến với cơng chúng, họ đánh giá xác nhà báo có phải người có tay nghề cao hay khơng, nói cách khác, có chun nghiệp khơng Bên cạnh đó, biết, thời đại bùng nổ thông tin ngày nay, việc hình thành tập đồn truyền thông trở thành xu hướng đảo ngược xuất quan báo chí đa loại hình (mà khơng thể thiếu loại hình đa phương tiện tờ báo Internet) trở thành tất yếu, nhà báo, mặt chun mơn nghiệp vụ phải người “đa chức năng” Nếu trước đây, nhà báo chuyên chụp ảnh, chuyên viết tin, cho báo in, chuyên quay phim 20