Tiểu luận tâm lý học xã hội thành kiến định kiến và phân biệt đối xử prejudice and discrimination

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG KHOA CÔNG TÁC XÃ HỘI -o0o - TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN : TÂM LÝ HỌC XÃ HỘI Giáo viên môn : Nguyễn Thị Hải Sinh viên thực : Trần Tuấn Bảo Mã sinh viên : A25866 Lớp : XW27g2 HÀ NỘI – 06/03/2018 Mục Lục TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN : TÂM LÝ HỌC XÃ HỘI Mục Lục Đề : Thành kiến/ Định kiến phân biệt đối xử. Prejudice and Discrimination A Thành kiến/ Định kiến I/ Thành kiến/ Định kiến gì? II/ Nguồn gốc Thành kiến/ Định kiến III/ Nguyên nhân thành kiến/ Định kiến IV/ Ảnh hưởng Thành kiến/ Định kiến tới xã hội .10 V/ Thành kiến phát triển nào? 11 VI/ Tại lối suy nghĩ khuôn mẫu tồn mặc cho chứng khách quan đưa ta rõ rành rành? 15 B Phân biệt đối xử 20 I/ Phân biệt đối xử gì? 21 II/ Nguồn gốc Phân biệt đối xử 22 III/ Nguyên nhân dẫn đến việc Phân biệt đối xử .24 IV/ Ảnh hưởng việc Phân biệt đối xử tới xã hội 25 C Danh mục tài liệu tham khảo : 26 D Lời cảm ơn 27 Đề : Thành kiến/ Định kiến phân biệt đối xử. Prejudice and Discrimination Thành kiến, phân biệt đối xử lối suy nghĩ khuôn mẫu tồn nhóm xã hội Các nhà tâm lý học quan tâm đến nguồn gốc, nguyên nhân ảnh hưởng nhóm thái độ tác động phân nhóm xã hội Thành kiến phát triển nào? Tại lối suy nghĩ khuôn mẫu tồn mặc cho chứng khách quan đưa ta rõ rành rành? Đây số câu hỏi mà nhà khoa học tìm kiếm câu trả lời A Thành kiến/ Định kiến I/ Thành kiến/ Định kiến gì? Trước trả lời cho câu hỏi Mình xin kể câu chuyện vừa xảy vào dịp Tết Nguyên Đán vừa qua mà gặp phải Đó vào sáng ngày mùng Tết, nhà tiếp đón vị khách bạn mẹ gái Lúc mang đĩa hoa mời hai người gái từ chối khơng ăn Em trai có hỏi lại khơng ăn bé lên: “Vì anh Bảo bị Bê Đê (một từ ngữ khiếm nhã để ám người đồng tính) nên em khơng ăn đâu! Em sợ bị lây bệnh Bê Đê anh Bảo lắm!” Thú thực shock Shock phải lâu bị rơi vào tình mà gợi lại khứ đau buồn đen tối đời mình cịn bé Từ cịn bé, có nhiều phụ huynh xóm cấm họ lại gần, tiếp xúc chơi đùa với hành động điệu ẻo lả Họ nói với họ khơng tiếp xúc kẻo bị nhiễm bệnh “ái nặng” Nhưng câu chuyện từ cịn nhỏ Lúc nghe đứa bạn xóm từ chối cho chơi đưa lý vậy, buồn, tủi lúc biết quay vào nhà chả dám tâm với hay đấu tranh lại cho thân Giờ lớn hơn, trưởng thành hơn, hiểu biết hơn, biết suy nghĩ tự biết cách để giải rơi vào tình tự biết đấu tranh, bảo vệ lại cho thân Cho nên nghe bé nói vậy, thân cảm thấy shock khơng nghĩ đến ngần tuổi rồi, cịn bị gặp phải tình Mình khơng có làm ầm ĩ chuyện lên, hy vọng sau có hội tâm với cô bé để cô hiểu xóa bỏ thành kiến hằn sâu vào tiềm thức bé Hoặc hy vọng sau lớn lên, lĩnh hội nhiều điều sống, cô bé trưởng thành suy nghĩ lẫn hành động lời nói Quay trở lại với câu hỏi, thành kiến gì? Định kiến hoặc thành kiến là những ý kiến, quan điểm đã hình thành, trước khi nhận thức các kiện có liên quan biết rõ thông tin liên quan kiện cụ thể Từ Định kiến thường sử dụng để miêu tả những nếp suy nghĩ, quan điểm thường không thuận lợi, đánh giá chủ quan đối với người nhóm người, vì giới tính, quan điểm trị, quan hệ xã hội, tuổi tác, tơn giáo, chủng tộc/dân tộc, ngơn ngữ, quốc tịch, hình dáng bên ngồi đặc điểm cá nhân khác, từ dẫn đến việc phân biệt đối xử Thường ngôn ngữ dân gian, định kiến thành kiến thường chung với nhau, sử dụng với ý nghĩa Tuy nhiên phân biệt: định kiến ý nghĩ cố định người hay vật, xuất phát từ cách nhìn sai lệch dựa cảm tính thường xun có chiều hướng đánh giá thấp; thành kiến định kiến (nghĩa "ý kiến" "thành" sẵn rồi) xuất thời gian dài, thành nếp suy nghĩ cố chấp Định kiến tập thể, nhóm người, xã hội, thường gọi là định kiến xã hội Định kiến, thành kiến, gọi "thiên kiến" Định kiến người hình thành từ mơi trường giáo dục, mơi trường sống và sinh hoạt, và quan hệ xã hội của người II/ Nguồn gốc Thành kiến/ Định kiến Định kiến bắt nguồn từ bất bình đẳng xã hội Định kiến kiểu hợp lý hố bất bình đẳng xã hội Tại vậy? Trong xã hội đất vị xã hội bất ngang Địa vị xã hội bất ngang vừa làm nảy sinh định kiến Trong cấu trúc xã hội có tầng lớp chủ nơ - nơ lệ, đất chủ người làm công mắt người thuộc tầng lớp giàu có, người kiệt khổ bị coi kẻ lười biếng, thiếu hiểu biết Một số tác giả cho rằng, xã hội có bất bình đẳng xã hội, định kiến đựợc sử dụng công cụ để chứng minh cho tính đắn người có trước bạc lực Cách bốn thập kỷ, nhà xã hội học Helen Mayer Hacker (1951) vừa phát biểu người da đen người phụ nữ người thuộc tầng lớp Họ có trí thơng minh thấp, lịng với vai trị phụ thuộc Người da đen phải khu riêng biệt giành riêng cho họ, chỗ người phụ nữ nhà, chỗ bếp núc Ngày quan điểm vừa thay đổi nhiều Chẳng hạn chiến tranh giới lần thứ II, người Nhật gọi kẻ ranh mãnh, quỷ quyệt, tàn ác sau chiến tranh giới II hết ngày họ lại coi người thông minh, lanh lợi khiến cho tất người toàn giới phải khâm phục tinh thần học hỏi, tinh thần vượt khó đặc biệt lòng tự hào dân tộc họ Định kiến xã hội bắt nguồn từ biểu tượng xã hội Cuối năm 1947, nhà tâm lý học da đen Mamie Clack vừa tiến hành nghiên cứu thú vị biểu tượng xã hội trẻ em da đen Mỹ Ông vừa nghiên cứu số lượng lớn trẻ em da đen từ đến tuổi Nội dung thực nghiệm ơng sau: Ơng đưa hai loại búp bê da trắng da đen Ông yêu cầu em trả lời câu hỏi: "Búp bê xấu nhất? Búp bê xinh nhất? Búp bê đáng yêu? Búp bê ngoan? Búp bê em chọn làm bạn? Búp bê màu đen? " Kết thu từ thực nghiệm sau: 90% số trẻ nhận dạng màu búp bê; Phần lớn số trẻ tham gia (nhà) thực nghiệm thích chơi với búp bê màu trắng cho búp bê màu trắng tốt búp bê màu đen, cịn búp bê màu đen xấu xí độc ác; 2/3 trẻ em da đen bị búp bê da trắng hút Qua ơng vừa rút kết luận khinh miệt lạc hướng chống lại thân Đây cơng trình nghiên cứu chứng minh giảm giá trị hình ảnh thâncoi nhưhậu phân biệt đối xử Xã hội hoá xuất định kiến Định kiến xuất gắn bó chặt chẽ với tượng xã hội hố Sự phát triển định kiến xã hội đôi với phát triển thái độ xã hội Trước hết định kiến quy định môi trường gia (nhà) đình đặc biệt khn mẫu cha mẹ làm (tạo) lúc đầu có vai trị hiểu biết quan trọng cho đứa trẻ Thông qua cha mẹ người lớn, đứa trẻ có xu hướng lặp lại mà cha mẹ người lớn vừa dạy dỗ Đứa trẻ học cách ứng xử xã hội cách quan sát người khác bắt chước họ Mối quan hệ Adormo cộng làm sáng tỏ năm 1950 Đầu tiên nghiên cứu chủ nghĩa Do Thái nhằm tìm hiểu xem có kiểu cá nhân đặc biệt Do Thái hay không Các tác giả vừa nhận thấy có kiểu nhân cách độc đốn bất Do Thái, mà cịn có biểu lộ hằn thù trừ tất nhóm dân tộc thiểu số khác Những nghiên cứu nhân cách độc đoán vừa cho phép xác định xuất định kiến bắt nguồn từ năm đầu đời Khi trẻ em học người lớn suy nghĩ, nhìn nhận đánh giá người xung quanh Trong chừng mực đấy, nói cá nhân học từ bố mẹ sở cho đánh giá mang tính quyền uy Các yếu tố tiếp thu từ gia (nhà) đình có xu hướng trở nên bền vững củng cố thêm q trình xã hội hố cá nhân III/ Ngun nhân thành kiến/ Định kiến Người ta tổng hợp phân loại khái niệm gây nhiều tranh cãi tồn giới ngày có tất khoảng 200 loại thành kiến Dựa đó, phân tích thấy nhân tố ảnh hưởng tới việc nhận thức khái niệm vấn đề lĩnh vực Có q nhiều thơng tin Nhân tố gây định kiến nhận thức có q nhiều thơng tin vũ trụ cho xử lý Con người ghi nhận có 5 giác quan, chấm nhỏ bé không gian hệ thời gian khổng lồ (các nhà khoa học cho vũ trụ có tồn nhiều chiều không gian không chiều, chí có tới 11 chiều khơng gian chìa khóa để giải thích nhiều tượng vật lý lẫn tâm linh chưa có lời giải nay) Vì vậy, có nhiều thơng tin ngồi (bên ngồi ngơi nhà bạn, tồn Trái đất, thiên hà, vũ trụ hay chí vũ trụ song song khái niệm rộng lớn khác mà loài người chưa thể nhận thức được) mà bỏ lỡ tiếp tục bỏ lỡ Đánh giá thông tin chủ quan dựa nhiều quan niệm cũ hình thành Nhân tố thứ hai q trình biến thơng tin thơ thành có ý nghĩa địi hỏi kết nối thông tin rời rạc, hạn chế bạn tiếp cận mẫu hình tinh thần, tín ngưỡng, biểu tượng hay mối liên hệ mà bạn lưu trữ từ kinh nghiệm trước Kết nối thơng tin đơn lẻ trình chủ quan dựa nhiều quan niệm hình thành cách suy nghĩ, hệ thống thước đo thân người suốt đời trước Kết nhận thức bạn pha trộn thơng tin cũ Câu chuyện bạn xây dựng từ câu chuyện cũ bạn, ln ẩn chứa tính chất kết cấu q khứ mà không thực với thực tế khách quan Khơng có đủ thời gian nguồn lực Nhân tố thứ ba giới hạn thời gian khiến việc xem xét phân tích kỹ lưỡng tất khả để chắn có định đắn, hành động đắn trở nên khó thực xem khơng cần thiết Khơng có đủ nhớ Vấn đề thứ giới hạn dung lượng nhớ não người, ảnh hưởng tới khả lưu trữ tất thông tin thô, tất ý tưởng diễn đạt, tất định khứ mà thực Chúng ta phải có chiến lược lựa chọn xem nên nhớ gì, loại bỏ thơng tin sống, cách não hoạt động IV/ Ảnh hưởng Thành kiến/ Định kiến tới xã hội Định kiến xuất gắn bó chặt chẽ với tượng xã hội hố Sự phát triển định kiến xã hội đơi với phát triển thái độ xã hội Trước hết định kiến quy định môi trường gia đình đặc biệt khn mẫu cha mẹ tạo lúc đầu có vai trị hiểu biết quan trọng cho đứa trẻ Thông qua cha mẹ người lớn, đứa trẻ có xu hướng lặp lại mà cha mẹ người lớn dạy dỗ Đứa trẻ học cách ứng xử xã hội cách quan sát người khác bắt chước họ.  Mối quan hệ Adormo cộng làm sáng tỏ năm 1950 Đầu tiên nghiên cứu chủ nghĩa Do Thái nhằm tìm hiểu xem có kiểu cá nhân đặc biệt Do Thái hay không Các tác giả nhận thấy có kiểu nhân cách độc đốn khơng Do Thái, mà cịn có biểu lộ hằn thù trừ tất nhóm dân tộc thiểu số khác Những nghiên cứu nhân cách độc đoán cho phép xác định xuất định kiến bắt nguồn từ năm đầu đời Khi trẻ em học người lớn suy nghĩ, nhìn nhận đánh giá người xung quanh Trong chừng mực đấy, nói cá nhân học từ bố mẹ sở cho đánh giá mang tính quyền uy Các yếu tố tiếp thu từ gia đình có xu hướng trở nên bền vững củng cố thêm trình xã hội hố cá nhân Lấy ví dụ mong muốn từ thời trẻ việc định vị đồ Trẻ tham gia vào trò chơi giới người lớn việc có địa Những đứa trẻ háo hức chứng tỏ thứ cách định vị đồ: tuổi, học trường nào, ai, cháu vv Những định vị hầu hết thuộc tính xã hội xác lập sẵn mang tính áp đặt Đứa trẻ không mảy may nghi ngờ người khác tin Đứa trẻ bắt đầu dùng định vị để xác định Việc xác định đồ xã hội cho biết giới hạn nằm đâu, người ta kì vọng sống Nếu xã hội xây dựng cho người định vị riêng đồ, ln có lực lượng giữ cho không dịch chuyển nhiều Chúng ta tạm thời gọi lực bảo vệ, canh gác Phương thức thứ mà Peter nói đến kiểm sốt xã hội Đây phương thức khiến cho người không tuân thủ bị cưỡng ép phải theo xu hướng chung Ở đây, phương thức kiểm sốt bạo lực hình thức móng Kể nước dân chủ phần kiểm sốt an ninh bạo lực yếu tố khơng thể thiếu, dù ln kiểm sốt tối hậu sau Phương thức kiểm soát thứ hai phương diện kinh tế Berger dẫn ví dụ hai lĩnh vực giáo hội trường đại học Trong người có xu hướng vượt giới hạn chấp nhận lệch lạc bị việc chuyển  tới vùng giáo dục hẻo lánh với mức lương tối thiểu 10 người Ả Rập, bạn gặp người, liệu họ đại diện cho tất người Ả Rập hay không? Hay lấy đồ ăn Ý làm ví dụ: Hầu hết người Mỹ cho đồ ăn Ý gồm có mì sợi, dầu ô-liu, nước sốt cà chua; thực tế phần lớn đồ ăn Ý bánh mỳ, cá, bơ nước sốt trắng Hầu hết người Ý nhập cư đến Mỹ đến từ miền Nam Ý, "ví dụ" cách thức nấu ăn mà họ quen Tính chất mạnh: Điều đáng ý nhóm, điều khiến chúng khác biệt so với thân hay người khác thường xem xét cách sai lầm "bình thường" Người Ả Rập người giàu có nhờ dầu mỏ, người Hà Lan đôi giày gỗ, thổ dân da đỏ mặc đồ lông tất điều ngoại lệ, chúng đặc biệt, nên chúng dễ dàng nghi nhớ Những người quần đảo Pô-li-nê-di người dâm dục, người Nhật lịch chí đặc điểm chứa đựng phần định thật chúng thường che giấu đặc điểm khác, đặc điểm tương tự Ví dụ, người quần đảo Pơ-li-nê-đi có số quy định nghiêm khắc vừa phải, điều độ, người Nhật Bản thẳng tính, làm việc với người ngồi Những kết luận khơng cơng bằng: Chúng ta bổ sung thơng tin mà thơng tin khơng hay khơng có Các kết luận từ quan sát mà đưa xã hội riêng hồn tồn khơng liên quan nhìn vào xã hội khác Ví dụ, xã hội chúng ta, tắm lần tuần coi bẩn, bẩn xem hành động phản xã hội, phản xã hội rất, xấu Nhưng liệu có quyền đưa suy diễn khơng? Liệu bẩn có nghĩa xấu khơng? Một số văn hóa coi bẩn: Ví dụ, người Nhật Bản lau rửa thân trước bước vào bồn tắm Hay lấy ví dụ khác, ngoại quần áo rách rưới có nghĩa mắc chứng bệnh tâm thần, nơi khác có nghĩa nghèo khổ Những kết luận không công thường bắt nguồn từ thiếu hiểu biết: Chúng ta có tất thông tin mà cần để hiểu nhóm người khác Thường có lý cho hành vi cư xử "kỳ dị", lý khiến cho hành vi kỳ dị Ví dụ, số quốc gia, họ khơng có nhiều nước khơ làm bay hầu hết mồ hôi Ở nước nghèo, đường ống dẫn nước nước khơng có 13 Ở nước hàn đới, việc tắm nguy hiểm Chúng ta quên ông bà tắm nhiều tuần lần Hơn nữa, nhiều nơi, người khơng có thái độ q căng thẳng mùi thể bạn không cần phải khử trùng để trở nên Ở xuất vấn đề việc dự báo hoàn thành ước nguyện mình: Mọi người thường trở thành người mà mong muốn họ trở thành Ví dụ người béo, trở nên "vui vẻ" có nghĩa chấp nhận Đối với số nhóm người dân tộc, bạn thể niềm hãnh diện cách cường điệu "tính cách sắc tộc" Ví dụ, thổ dân da đỏ lạc khác tiếp nhận cách ăn mặc, tục lệ nghệ thuật Và người Mỹ gốc Hà Lan treo đôi giày gỗ cửa vào họ Chẳng nghi ngờ nữa, gặp vấn đề tất bẫy nêu điều bình thường coi khn mẫu 14 VI/ Tại lối suy nghĩ khuôn mẫu tồn mặc cho chứng khách quan đưa ta rõ rành rành? Sự phá vỡ công việc hàng ngày: Những người "khác" bạn phá vỡ sống bạn Ví dụ, miền quê nước Anh, người đặc biệt khơng thích dân gíp-xi Dân gíp-xi vào làng quê yên bình Anh, xe van, đậu lề đường, sống bên xe goòng, chơi nhạc nhảy múa, bán sức lao động họ, bói tốn, ăn cắp nói chung họ khiến cho sống làng quê trở nên rối loạn Một ví dụ đơn giản nhất: Những người "mắc bệnh tâm thần" thường khiến căng thẳng, lo lắng Họ cư xử theo cách mà khơng thể đốn trước Đe dọa đến an tồn nhóm: Những kẻ ngồi đe dọa an tồn nhóm nhiều việc đe dọa đến yên bình tĩnh lặng Chẳng hạn người gíp-xi, họ tiếng rắc rối họ gây Những lao động nhập cư Châu Âu mang theo thói quen văn hóa bạo lực với họ Những đứa trẻ thành phố mang thói quen sinh hoạt tình dục bừa bãi chúng vùng ngoại ô, v.v Chúng ta hiểu số nỗi sợ hãi bắt nguồn dựa khuôn mẫu vô cứ, số nỗi sợ hãi lại có Động để có nhóm riêng nhằm để có sống an tồn, đơn giản, đốn trước được, kẻ ngồi đe dọa đến trật tự xã hội Đe dọa đến túi tiền: Tình trạng khỏe mạnh kinh tế mối quan tâm chủ yếu hầu hết người Những người bị đe dọa kinh tế người tức giận việc đó, Trong lịch sử, thấy Thành lập nhóm để chống lại nhóm mới; Những nhóm nhập cư cũ chống lại nhóm nhập cư hơn; Những người da trắng nghèo khổ miền nam cũ chống lại người da đen nghèo khổ; Những người thợ đường sắt Ai Len chống lại người thợ đường sắt Trung Quốc; 15 Những người nuôi tôm Mỹ bang Texas chống lại người nuôi tôm Việt Nam; Những người lao động nghèo khổ chống lại người hưởng trợ cấp; Thành lập nhóm lao động xứ chống lại nhóm lao động nhập cư Đây vấn đề thường gặp nhóm người nghèo, có địa vị thấp, tức giận với nhóm người nghèo hơn, có địa vị thấp đe dọa thay vị trí họ Đe dọa đến tính tồn vẹn hay sắc nhóm: Một nhóm dân tộc định nghĩa theo nhiều cách màu da, tập tục tôn giáo, ngôn ngữ, niềm tin trị, trang phục, ngày kỷ niệm Khi việc xác định rõ đặc điểm nhóm bị gây tổn thương chừng mực tương lai nhóm bị đe dọa, người "nơng nóng." Tương lai nhóm thấy rõ ràng bọn trẻ, phần lớn quan tâm là: Điều xảy bọn trẻ bắt đầu hành động giống người khơng thuộc nhóm? ăn mặc giống bọn họ? nói chuyện giống bọn họ? tin vào điều mà bọn họ tin? hẹn hị với người ngồi nhóm? cưới người ngồi nhóm? Nếu bạn cưới thuộc tơn giáo khác, chúng nuôi dạy theo tôn giáo khác bạn "mất" cháu Bạn khơng cịn nữa! Hay điều xảy trai bạn cưới cô gái người Đức sang Đức để sống Con trai bạn cháu bạn khơng cịn người Việt Con cháu bạn người ngoại quốc! Hay cháu bạn lớn lên nói tiếng Tây Ba Nha (Người ta nói cách tốt để lấy văn hóa người lấy ngơn ngữ mà nói Trừ người Ai-Len, cịn nói chung điều thường đúng.) Nếu bạn cưới người khác chủng tộc, cháu bạn nào? Da đen hay da trắng? Quan niệm truyền thống cho chúng da đen "máu" nhóm có địa vị cao "đã bị làm uế" máu nhóm có địa vị thấp Ngày nay, cặp vợ chồng thuộc hai chủng tộc khác thường coi thân chúng người hai chủng tộc, điều chắn làm rõ Nhưng xem xét đến vấn đề sắc nảy sinh bạn sống xã hội lúc khăng khăng bắt phải phân biệt rõ ràng, thuộc chủng tộc này, thuộc chủng tộc Có lẽ đến ngày tất coi thân người mà 16 Trên thực tế, lý có trước tức giận hợp lý Chúng vấn đề mà cần phải nỗ lực để giải Ngồi cịn có nguồn gốc khác phi lý hợp lý hơn: phức cảm tự ti Có điều khơng ổn bạn người nhắc nhở tơi việc đó! Sự nghèo khổ hay ngu dốt hay đần độn hay thiếu thành công hay bất hạnh hay thiếu tự tin hay khơng thỏa mãn tình dục hay nhân có vấn đề hay chuyện lỗi bạn Xét cho cùng, trước bạn xuất hiện, không gặp phải vấn đề hay không ý q nhiều đến chúng Hay có lẽ tơi chí khơng thể hiểu điều khiến tơi tức giận chắn lỗi được, mà phải bạn Hơn nữa, người yếu đuối, hay nản chí thường đánh sắc nhỏ bé gây bối rối họ sắc nhóm Nhóm tơi thật tuyệt, có lẽ phần nhỏ tuyệt vời truyền sang tơi Và căm ghét người khác giúp trì sức mạnh sắc nhóm, giống việc nhiệt tình đội ưa thích trở nên đặc biệt mạnh mẽ trận thi đấu trở nên sôi Mục tiêu tức giận nhóm mà nhóm gây cho đau khổ, khó chịu thực sự, chẳng hạn tranh đua kinh tế hay điều khác đề cập Hay đơn giản, mục tiêu xã hội, truyền thống thừa nhận (một anh chàng giơ đầu chịu báng) Cả hai cách, bố, mẹ, bạn bè, thầy cô giáo, người thuyết giáo, truyền hình nói từ thời thơ ấu giỏi họ tơi giỏi bạn Nhưng anh chàng da đen với Lincoln Continental kiếm tiền từ đâu? Và người phụ nữ đó, ta luật sư tự hỏi ta làm để vượt qua vành móng ngựa? Và anh chàng da đen, người có tất gái họ thấy từ anh chàng nhỉ? Họ nói mặc cảm tự tơn che giấu mặc cảm tự ti Niềm tin mù quáng giống với việc sửa chữa bất hòa Hầu hết niềm tin mù quáng cố gắng để trì tình trạng tại: Chúng ta vị trí cao giữ 17 Nhưng trường hợp mà nhận thức người khác sai lầm, phải đối mặt với mâu thuẫn Khi thực nhìn vào khác này, thấy dấu vết lòng nhân đạo, tài năng, chất tốt đẹp họ, thấy lý khiến họ cư xử thế, khả cạnh tranh bình đẳng họ cần phải bảo vệ chống lại tất thông tin mâu thuẫn Cuối cùng, người tốt không làm tổn thương đến người tốt khác (Bạn cịn nhớ khơng?) Điều cần làm phủ nhận: Thông tin cần phải mạnh nhiều để ta vượt qua nó.Ví dụ, phụ nữ thấy cần phải làm việc gấp đơi trước để có cơng nhận cơng việc Hay thực bóp méo Bạn dùng "trường hợp ngoại lệ:" "Chỉ có hay hai lần thơi, xảy mà!" Điều thường kèm với lời giải thích: "Mẹ người da trắng;" "Cơ ta có đức tính giống đàn ơng, có lẽ ta người tình dục đồng giới." Một cách khác để bóp méo chất vấn cách thức mà nhờ thành công: " Tất người Ý thành công đến thơng qua mối quan hệ với bọn người xấu;" "Cô ta lang chạ đẻ thành công." Một cách khác, bạn chất vấn khả họ, chất vấn động họ: "Họ trở thành bác sĩ tiền." Một số nhân viên lực lượng không quân nói với tơi cách nghiêm túc rằng, "Có ba loại phụ nữ lực lượng khơng quân: thứ đồng tính, thứ hai cuồng dâm, thứ ba phụ nữ tìm chồng" Nói cách khác, họ có khả năng, chắn họ khơng cao q hết Nhưng có số cách để sửa chữa bất hòa tồi tệ hơn: Sự kỳ thị: Nhà cửa công việc thứ bị phân biệt rõ Thứ rõ "sự phân biệt tổ chức" nhiều việc tưởng chừng hợp lý, bị phân biệt: kiểm tra khả đọc, viết để bầu cử, chiều cao quy định để làm cảnh sát, quy định xe moóc làng quê Anh Và đừng quên sức mạnh hoàn thành ước nguyện mình[8]: Ví dụ, phủ nhận học vấn người định, họ ngu dốt, có lẽ khơng cần phải bận tâm 18 giáo dục họ; cho phép họ làm công việc dành cho người hầu làm có lẽ tất khả họ có vậy; không cho họ sống hộ khang trang, có lẽ họ thích sống nơi bẩn thỉu Hơn nữa, đe dọa họ (ví dụ: thiêu đốt Klan), thay họ (ví dụ: đặt người vào vùng dành riêng, hay trại cải tạo tập trung), biến họ thành nơ lệ (ví dụ: cưỡng lao động, hay nơ dịch kinh tế, hay đơn giản tình trạng nơ lệ), hay đơn giản hủy diệt họ (ví dụ: điều Nazi cố gắng làm với người Do Thái, gíp-xi, người tình dục đồng giới người khác) 19 B Phân biệt đối xử 20 I/ Phân biệt đối xử gì? Mình lại xin kể câu chuyện trước trả lời cho câu hỏi Chả cịn bé, bố mẹ hay gửi nhà dì trơng hộ cơng việc bố mẹ bận rộn khơng có thời gian để quản thúc chăm sóc cho Nhà dì có thằng tuổi Anh em họ hay sang nhà để chơi game Mà sang chơi anh em mang nhiều trị chơi điện tử sang khơng chúng muốn cho chơi khơng có quan hệ họ hàng với chúng một, “Bê Đê” (mình sử dụng ngơn ngữ mà chúng nói với mình) Nên lúc vậy, nhìn anh em chúng chơi với mà khơng tham gia Trừ vài lần chúng cho chơi mục đích để vào hùa với bắt nạt, trêu chọc Mình kể câu chuyện để dễ dàng hình dung hành vi phân biệt đối xử Phân biệt đối xử hay là kỳ thị là thuật ngữ xã hội học nhằm tới đối xử cá nhân hay nhóm định dựa vào phân loại tầng lớp hay đẳng cấp Phân biệt đối xử thực tế hành vi, định kiến đối với nhóm khác Nó bao gồm việc loại bỏ hạn chế thành viên nhóm khỏi hội mà nhóm khác tiếp cận Liên Hiệp Quốc giải thích sau: "Những hành vi phân biệt đối xử có nhiều hình thức, tất chúng có liên quan đến số hình thức loại trừ từ chối" Như câu chuyện trên, anh em nhà không phân biệt đối xử theo quan hệ họ hàng Vì khơng có huyết thống với chúng, nên chúng nghĩ khơng thuộc nhóm thuộc “đẳng cấp” với chúng nên chúng cảm thấy khơng muốn cho tham gia chơi Mà bên cạnh đó, chúng cịn phân biệt đối xử theo giới tính Phân biệt giới tính hay kỳ thị giới tính (tiếng Anh: sexism), thuật ngữ xuất giữa thế kỷ 20, dạng niềm tin hay thái độ cho một giới là hạ đẳng, khả giá trị giới lại Chúng cho người “Bê Đê” người hạ đẳng, khơng có giá trị chúng nên chúng loại bỏ người (điển hình mình) khỏi chơi chúng để chúng cảm thấy giá trị chúng không bị hạ thấp 21 II/ Nguồn gốc Phân biệt đối xử Nguyên tắc tất người có quyền bình đẳng đối xử bình đẳng nguyên tắc mang tính tảng khái niệm quyền người Nguyên tắc xuất phát từ phẩm giá vốn có bình đẳng cá nhân Theo nghĩa dân trị, điều có nghĩa phủ phải trao quyền ưu đãi cho cơng dân, rằng, người bình đẳng trước pháp luật hưởng tự cơng lý Tuy nhiên, quyền bình đẳng mang tính tự nhiên chưa quy định đầy đủ cho tất người, kể khứ Phân biệt đối xử hình thức hay hình thức khác ln vấn đề nảy sinh từ thủa ban đầu nhân loại Phân biệt đối xử xảy người xứ tộc người thiểu số nơi, từ cánh rừng Equador đến đảo Nhật Bản khu bảo tồn phía Nam Dakota Đó chống lại người Do Thái, thổ dân Úc người La Mã châu Âu Phân biệt đối xử xảy người lao động nhập cư, người tỵ nạn, người tìm kiếm tỵ nạn Bắc Mỹ châu Âu lạc châu Phi Phân biệt đối xử diễn với trẻ em bị đe doạ lạm dụng, với phụ nữ vốn bị coi thấp kém, với người bị nhiễm HIV/AIDS với người bị khả thể chất tâm lý hay người có xu hướng giới tính khác Thậm chí, phân biệt đối xử cịn biểu ngơn ngữ chúng ta, thông qua ngôn ngữ phân định cách có chủ ý hay khơng có chủ ý với người khác Phân biệt đối xử xuất nhiều hình thức, cho rằng, người bị tác động phân biệt cấp độ khác Bởi vậy, điều quan trọng nhận thức vấn đề để giải cách hiệu Về mặt lịch sử, khác biệt sinh học bị lạm dụng từ đầu để chứng minh cho tồn cho chủng tộc có địa vị "cao" "thấp" vậy, phân nhóm người theo chủng tộc Học thuyết Charles Darwin phát triển chọn lọc tự nhiên sử dụng để chứng minh "mặt khoa học" khái niệm ưu trội chủng tộc Các hình thức phân biệt đối xử chủ nghĩa chủng tộc thể chế độ đẳng cấp Ấn Độ quan niệm người Hy Lạp Trung Hoa thống trị văn hoá Hơn nữa, lúc đầu chủ nghĩa phân biệt chủng tộc thể rõ hại người Do Thái toàn giới Sự thống trị thuộc địa Tây Ban Nha, đặc biệt vào kỷ XVI XVII, lần đưa mơ hình xã hội đẳng cấp đại chủng tộc "Thế giới mới" (lục địa Nam Mỹ), nơi mà khiết dòng máu trở thành nguyên tắc tối cao Nạn nhân chế độ người Anh-điêng người nô lệ bị trục xuất từ châu Phi Các cường quốc thuộc địa đưa cấu trúc biến chúng trở thành tảng xã hội thuộc địa Trong "Thế giới mới", thuật ngữ "người da đen" cụm từ đồng nghĩa với thành viên nơ lệ chủng tộc có "địa vị thấp", trái ngược với chủng tộc da trắng thống trị Vào cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX tư tưởng phân biệt chủng tộc phát triển phạm vi khác Sau nội chiến Mỹ, loạn chủng tộc khủng bố người Mỹ da đen đảng cực đoan phân biệt chủng tộc (3K) diễn bang ly khai Mỹ Các nước thực dân châu Âu lợi dụng tư tưởng phổ biến việc chấp nhận Học thuyết Darwin xã hội vào kỷ XIX nhằm thiết lập ủng hộ quyền thống trị lục địa châu Phi Thế kỷ XX chứng kiến hình thức chủ nghĩa phân 22 biệt chủng tộc mang tính cực đoan: hận thù chủng tộc chế độ Đảng quốc xã châu Âu, phân biệt chủng tộc mang tính thể chế chế độ Apartheid Nam Phi mặt đạo đức chủng tộc thúc đẩy nạn diệt chủng Nam Tư cũ Rwanda Ngày nay, hậu trình lịch sử này, việc cấm phân biệt đối xử, đặc biệt cấm phân biệt đối xử dựa chủng tộc, sắc tộc hay nguồn gốc tôn giáo, quy định nhiều điều ước quốc tế tạo thành yếu tố quan trọng pháp luật nhiều quốc gia Tuy nhiên, phân biệt dựa chủng tộc, sắc tộc, dân tộc, tơn giáo, giới tính, xu hướng giới tính vi phạm quyền người phổ biến giới 23 III/ Nguyên nhân dẫn đến việc Phân biệt đối xử Phân biệt đối xử diễn người bị đánh giá sở đặc tính cá nhân giới tính, sắc tộc, tơn giáo, giai cấp…chứ không dựa khả giá trị thực tế Phân biệt đối xử xảy nhiều bối cảnh, gia đình, cộng đồng, trường học, nơi làm việc xảy sở y tế, dịch vụ xã hội Vì vậy, nguyên nhân dẫn đến việc phân biệt đối xử do: • Sự thiếu hiểu biết • Những lời đồn đại thơng tin khơng thống  • Những giá trị văn hóa, đạo đức truyền thống  • Thơng tin sai lạc từ thơng tin đại chúng  • Niềm tin cá nhân cộng đồng chuẩn mực lệch chuẩn 24 IV/ Ảnh hưởng việc Phân biệt đối xử tới xã hội Để bắt đầu, điều quan trọng phải xem xét phân biệt cách thấu đáo hai khía cạnh phân biệt đối xử: Thái độ hay hành động: Có khác biệt quan trọng mặt niềm tin quan điểm cá nhân mặt khác thể cụ thể hành động thúc thái độ niềm tin Quan niệm thứ liên quan đến khía cạnh riêng tư cá nhân, quan niệm thứ hai có liên quan đến hành động gây ảnh hưởng đến người khác Kết cục là, nhận diện tượng phân biệt chủng tộc, ngoại định kiến tư tưởng, tình trạng quan niệm nhận thức cá nhân, vì, mặt lý thuyết quan niệm nằm đầu óc người Nếu thái độ khơng thể chúng khơng làm tổn hại đến bị 112 trừng phạt Tuy nhiên, thực tế thái độ niềm tin phân biệt chủng tộc ngoại dẫn đến hành động gây ảnh hưởng tiêu cực đến người khác chẳng hạn xúc phạm, lạm dụng ngôn từ, làm nhục hay chí gây hấn thể chất bạo lực Những loại hành động coi hành động phân biệt đối xử, điều kiện định bị pháp luật trừng phạt Vấn đề quan trọng thứ hai phải xem xét người vi phạm hay chủ thể vi phạm Theo truyền thống, chế bảo vệ quốc tế quyền người chế pháp lý chống phân biệt đối xử chịu chi phối quan điểm bảo đảm bảo vệ cho cá nhân trước can thiệp nhà nước Bởi vậy, chủ thể (một cách tích cực tiêu cực) thường nhà nước, phân biệt cá nhân chưa điều chỉnh Nhận thức thay đổi thời gian gần Tác động phát triển chiến quốc tế chống chủ nghĩa chủng tộc phân biệt đối xử, dẫn tới hiểu biết đắn phân biệt đối xử có lưu ý đến vụ việc phân biệt đối xử chủ thể cá nhân, phi nhà nước gây Một ví dụ rõ ràng quan điểm chung chủ nhà đất cho thuê họ không muốn cho người nhập cư, người tị nạn hay người da đen thuê nhà Tuy nhiên, việc đưa quy định chống phân biệt đối xử vào khu vực tư nhân vấn đề gây nhiều tranh cãi, thường bị coi vùng trống pháp lý khơng có quy định rõ ràng Sự phát triển đáng đề cập đến Chỉ thị chống phân biệt Cộng đồng châu Âu với quy định nghĩa vụ nước thành viên phải chống phân biệt khu vực tư nhân có liên quan đến thị trường lao động tiếp cận dịch vụ hàng hoá Liên quan đến chủ đề có nhiều thuật ngữ khác chủ nghĩa chủng tộc, ngoại, định kiến không khoan dung Thuật ngữ phân biệt đối xử bao gồm thành tố tất thuật ngữ này, tượng phần báo trước cho hành động phân biệt đối xử xảy sau 25 C Danh mục tài liệu tham khảo : 1) https://caphesach.wordpress.com/2013/09/19/dinh-kien-xahoi-phan-i/ 2) http://kilopad.com/ky-nang-song-c68/doc-sach-truc-tuyen-tamly-hoc-xa-hoi-b2736/chuong-5-phan-bon-dinh-kien-ti5 3) http://ket-noi.com/forum/viewtopic.php?f=152&t=12020 4) https://www.dkn.tv/doi-song/4-nguyen-nhan-dan-toi-dinh-kienkho-tiep-thu-cai-moi-cua-nhieu-nguoi-viet.html 5) http://www.disabilityrightsca.org/pubs/CM0405.pdf 6) http://www.etc-graz.at/typo3/fileadmin/user_upload/ETCHauptseite/manual/versionen/vietnamese/Quyen_con_nguoi P2.pdf 7) http://bookhunterclub.com/dinh-kien-xa-hoi-da-gioi-hanchung-ta/ 26 D Lời cảm ơn Em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới giáo viên môn cô Nguyễn Thị Hải giảng dạy hướng dẫn em hoàn thành tiểu luận cuối kỳ này! Em xin trân trọng cảm ơn! 27