Liên văn bản là phát hiện quan trọng trong tư duy văn học thế kỷ XX, nó gần như là một trong các cánh cửa mở ra bước ngoặt diễn giải lớn của thời đại, khi kiến tạo nên những nhận thức hoàn toàn mới mẻ về việc tồn tại và vận động của bản chất sự sống và sự thực hành ngôn ngữ. Thực chất, “ý thức liên văn bản”, “tính liên văn bản” đã tồn tại âm thầm trong đời sống văn học xưa nay, trước khi được hệ thống hóa khái niệm.
BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ LÝ LUẬN, PHÊ BÌNH VĂN HỌC PHƢƠNG TÂY VÀ VIỆT NAM TRUYỆN NGẮN SỰ TÍCH NHỮNG NGÀY ĐẸP TRỜI CỦA NHÀ VĂN HÒA VANG DƢỚI GĨC NHÌN LIÊN VĂN BẢN Tp Hồ Chí Minh, tháng năm 2022 BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ LÝ LUẬN, PHÊ BÌNH VĂN HỌC PHƢƠNG TÂY VÀ VIỆT NAM TRUYỆN NGẮN SỰ TÍCH NHỮNG NGÀY ĐẸP TRỜI CỦA NHÀ VĂN HỊA VANG DƢỚI GĨC NHÌN LIÊN VĂN BẢN TP Hồ Chí Minh năm 2022 Mục lục MỞ ĐẦU NỘI DUNG Khái lƣợc nhà văn Hòa Vang tác phẩm 1.1 Khái lược tiểu sử nhà văn 1.2 Khái lược tác phẩm Lý thuyết liên văn văn học Tính liên văn truyện ngắn Sự tích ngày đẹp trời nhìn từ phƣơng diện nội dung 3.1 Về cốt truyện chủ đề 3.2 Về nhân vật Tính liên văn truyện ngắn Sự tích ngày đẹp trời nhìn từ phƣơng diện hình thức 13 4.1 Về cấu trúc 13 4.2 Về ngôn ngữ, giọng điệu 15 KẾT LUẬN 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO 18 MỞ ĐẦU Văn học dân gian xem mạch nguồn sáng tạo văn chương Do có mở rộng quan niệm phương diện tiếp cận, văn chương khơng nhìn nhận góc độ tư tưởng, triết học, mỹ học…mà cịn đặt mối quan hệ với văn học dân gian Việc sâu khám phá nội hàm chất liệu văn học dân gian ẩn chứa lớp vỏ ngôn từ, nhà nghiên cứu bóc tách hết vẻ đẹp tác phẩm từ nhiều khía cạnh khác Từ sau năm 1986 trở lại đây, văn học Việt Nam không ngừng thay đổi, làm gặt hái nhiều thành tựu to lớn Thể loại truyện ngắn giai đoạn tìm cho lối riêng với cách tân nghệ thuật đầy bất ngờ Sự phát triển chỗ ngày xuất đông đảo đội ngũ nhà văn, nhà thơ với nhiều tác phẩm đời mà quan trọng - phát triển văn xuôi ghi nhận việc đổi quan niệm nghệ thuật người, đổi tư nghệ thuật, đổi đề tài, phương thức thể hiện…mang lại niềm tin cho công chúng bạn đọc Văn chương giai đoạn xóa nhòa ranh giới nghệ thuật đời sống ngày, thay đổi hình ảnh biểu tượng để hịa đồng thánh phàm, khơng không phụ mà tất trần hữu nhân duyên đời Độc giả thưởng thức tác phẩm mang diện mạo từ cách nhìn nhận vấn đề đến cách đánh giá tượng sống nhà văn Những bút tiêu biểu thời kì Chu Lai, Hịa Vang, Nguyễn Huy Thiệp,… góp phần làm nên thay đổi lớn cho văn học đương đại Việt Nam Nổi bật số phải nhắc tới nhà văn Hịa Vang, xuất ơng gây nên một sóng tranh luận sơi văn đàn Hòa Vang – nhịp cười dường bất tận, khơng có lằn ranh sinh tử làm có lằn ranh thánh phàm Giá trị văn chương, tình cảm yêu thương trần chân hạnh phúc Anh hùng chiến thắng vang dội mà anh hùng bao dung điều dễ dàng nhận thấy qua văn chương Hịa Vang “Sự tích ngày đẹp trời” (STNNĐT) NỘI DUNG Khái lƣợc nhà văn Hòa Vang tác phẩm 1.1 Khái lược tiểu sử nhà văn Nhà văn Hòa Vang (tên thật Nguyễn Mạnh Hùng), quê làng Nhị Khê, Thường Tín, Hà Tây Sinh ngày 3-11-1946 Hà Nội Những tác phẩm ông gồm có tiếu thuyết: Tai quỷ (1993), Hiện tượng Hveya (1998), Năm tháng mẹ (2006) hai tập truyện ngắn: Sự tích ngày đẹp trời (1996), Hạt bụi người bay ngược (2005) Nhân sứ, Quyền không điên, Sự tích ngày đẹp trời … Ơng qua đời sau thời gian dài lâm bệnh, thọ 61 tuổi Nhắc đến ông, người ta nhớ đến giọng văn nhiều ngẫm ngợi, đau đáu với cảnh ngộ không bình thường lối dựng chuyện với nhiều tình tiết lạ 1.2 Khái lược tác phẩm Truyện ngắn “Sự tích ngày đẹp trời” Hịa Vang nhà xuất Hội nhà văn xuất năm 1996 Ông mượn cốt truyện từ văn học dân gian để thể sáng tạo theo cốt truyện hoàn toàn Sơn Tinh - Thuỷ Tinh (STTT) thần thoại truyền thuyết hoá, nằm chuỗi truyền thuyết thời Hùng Vương Câu chuyện hình thành gắn liền với thời xa xưa nhân dân ta chưa có điều kiện đắp đê, đào kênh, từ đấu tranh chống lũ lụt gian khổ kéo dài người xưa Xây đập để chống chọi với lũ năm thường xuyên đe dọa sống họ Điều thú vị là, phản ánh thực ấy, tác giả dân gian “thêu dệt” thành tranh chấp nàng công chúa xinh đẹp hai vị thần đầy quyền lực: Thần Núi Thần Nước Tình hấp dẫn, hình tượng độc đáo khiến STTT trở thành mẫu gốc có ảnh hưởng sâu rộng đời sống nhân dân văn học viết Thế qua ngòi bút Hòa Vang ta lại thấy câu truyện hoàn toàn khác Cái vấn đề lớn lao, vận mệnh đất nước, dân tộc hình tượng người anh hùng lý tưởng ông thần thoại hóa mắt đời thường, đời người Khơng cịn đấu tranh chống lại thiên tai mà trọng tâm nói mối tình thầm thương trộm nhớ kẻ thua kẻ chấp nhận an vua cha Đó tình yêu ngào chàng Thủy Tinh nàng Mị Nương Lý thuyết liên văn văn học Liên văn phát quan trọng tư văn học kỷ XX, gần cánh cửa mở bước ngoặt diễn giải lớn thời đại, kiến tạo nên nhận thức hoàn toàn mẻ việc tồn vận động chất sống thực hành ngôn ngữ Thực chất, “ý thức liên văn bản”, “tính liên văn bản” tồn âm thầm đời sống văn học xưa nay, trước hệ thống hóa khái niệm Nói cách khác, liên văn ý thức sáng tạo (sáng tạo nghệ thuật sáng tạo đời sống người) sẵn có thứ sinh tồn cài đặt tâm thức nhân loại Chủ thể người, theo số quan niệm triết học hậu đại, từ chất sinh vấn đề: chịu dẫn dụ, chi phối liên đới; luôntư trường ngôn ngữ ln phóng phía trước (tương lai) trình tự sáng tạo ngã Điều phần lý giải lượng liên văn vốn thực hữu phổ biến người sáng tác nghệ thuật hình thành tơi, xây dựng giới quan xung quanh Chẳng hạn, khảo sát chiều dài độ rộng văn học nhân loại từ Đông sang Tây tất yếu bộc lộ dấu vết liên văn Chẳng tác phẩm mà khơng có dáng dấp từ bóng hình xa xưa thần thoại, huyền ngơn, truyền thuyết, cổ tích, văn học dân gian nói chung ý tưởng lớn văn học thành văn sau để lại Tóm lại, nói liên văn thuật ngữ bản, phổ biến chủ nghĩa hậu đại Nhà văn Hòa Vang sử dụng yếu tố liên văn sáng tác cách thành thục Tuy nhiên, cách xử lý người có điểm khác biệt thú vị Sự thu nạp thể loại tác phẩm văn học tùy thuộc vào mục đích nhà văn Tính liên văn truyện ngắn Sự tích ngày đẹp trời nhìn từ phƣơng diện nội dung 3.1 Về cốt truyện chủ đề Sơn Tinh Thuỷ Tinh (STTT) thần thoại truyền thuyết hoá, nằm chuỗi truyền thuyết thời Hùng Vương Câu chuyện hình thành từ đấu tranh chống lũ lụt gian khổ kéo dài người xưa Truyện Sơn Tinh – Thủy Tinh hay cịn gọi “sự tích Thánh Tản” “Tản Viên Sơn Thần” với cốt truyện ngắn gợn, đơn giản, nội dung ý nghĩa lại dồi dào, phong phú Hình thức nghệ thuật độ đáo Trước hết, đặc điểm thể loại truyện này, theo GS Trần Quốc Vượng, “hệ tư tưởng thời Việt cổ huyền thoại” Nói cách khác, huyền thoại trở thành dịng ý thức chi phối thường trực đời sống tinh thần người Việt cổ Trong thời gian dài, tiếp nhận hệ tư tưởng để lý giải di sản tinh thần khởi thủy tổ tiên theo mô thức lý, mà nhiều người gọi tâm thức dân tộc Người ta ngạc nhiên, khơng muốn nói sửng sốt số nhà văn mạnh dạn sáng tạo lại di sản gần với cải “sai sót lịch sử” thời đại giao cho họ mang vác gánh nặng cứu rỗi đầy tính nhân Đó tình u đích thực người Nhà văn Hịa Vang- người tiên phong hành trình sáng tạo lại ấy, hay hơn, ông khơi dịng ý thức “phản huyền thoại” văn chương nói chung truyện ngắn nói riêng Sơn Tinh Thuỷ Tinh (STTT) tập trung phản ánh mối xung đột người thiên nhiên, đồng thời lí giải tượng lũ lụt hàng năm vùng Bắc Bộ Đặt bối cảnh thời xưa, truyện cổ đáp ứng nhu cầu nhận thức lí giải tự nhiên, bộc lộ khát vọng chinh phục thiên nhiên người Câu chuyện hình thành gắn liền với thời xa xưa nhân dân ta chưa có điều kiện đắp đê, đào kênh, từ đấu tranh chống lũ lụt gian khổ kéo dài người xưa Điều thú vị là, phản ánh thực ấy, tác giả dân gian “thêu dệt” thành tranh chấp nàng công chúa xinh đẹp hai vị thần đầy quyền lực: Thần Núi Thần Nước Tình hấp dẫn, hình tượng độc đáo khiến STTT trở thành mẫu gốc có ảnh hưởng sâu rộng đời sống nhân dân văn học viết Thế Sự tích ngày đẹp trời, Hồ Vang dựa cốt truyện cũ, không thay đổi chi tiết, kiện trở thành “cố nhiên” tâm thức hệ, chuyển hướng tác phẩm sang chủ đề hoàn toàn Cái vấn đề lớn lao, vận mệnh đất nước, dân tộc hình tượng người anh hùng lý tưởng ơng thần thoại hóa mắt đời thường Hoà Vang tạo dựng cốt truyện với hàng loạt xung đột mới: xung đột Thuỷ Tinh vua Hùng, xung đột Thuỷ Tinh đám thuỷ thần thuộc hạ, xung đột bổn phận khát vọng tình yêu tâm hồn Mị Nương Mâu thuẫn Sơn Tinh Thuỷ Tinh bị lược bỏ Thậm chí, Hồ Vang cịn hai vị thần chuyện trò thân thiện nơi quán trọ mơ tả nhìn đầy thiện cảm Thần Nước dành cho Thần Núi Khi thất bại, Thuỷ Tinh khơng ốn giận Sơn Tinh mà tiếc nuối, đau đớn để Mị Nương Trong mẫu gốc, yếu tố có vai trị định thành, bại hai vị thần chuyện hôn nhân thời gian sính lễ mang tới sớm hay muộn Ở thấy Truyền thuyết cổ xây dựng sáng tạo vào thời kỳ mà hôn nhân, cưới hỏi xã hội lồi người có quy củ, nề nếp, luật lệ hẳn hỏi Theo truyền thuyết “Vua Hùng thứ 18” nghĩa giai đoạn cuối nhà nước Văn Lang Tục thách cưới tạo điều kiện cho người ta lựa chọn chàng rể theo ý muốn Qua việc kén rể đưa thử thách vua Hùng cho thấy vua Hùng nói riêng xã hội lúc nói chung biết trọng dụng người tài Qua truyện tích ngày đẹp trời Hịa Vang không sử dụng xung đột gay gắt Sơn Tinh – Thủy Tinh mà tập trung vào chủ đề ca ngợi tình u lứa đơi, phá vỡ yếu tố truyền thuyết Dù không cưới Mỵ Nương, Thủy Tinh biết đau khổ nhìn nàng mà khơng ốn hận Sơn Tinh Vì vậy, chi tiết vua Hùng thách cưới nhà văn lựa chọn làm đầu mối hệ thống xung đột Tác giả đặc biệt ý cách ứng xử “thiếu công bằng” nhà vua Thuỷ Tinh u cầu sính lễ tồn sản vật Đất, Núi Tính chất thiên vị lễ vật vốn ẩn chứa thái độ nhân dân với Thuỷ Tinh - kẻ đại diện cho sức mạnh đáng sợ đáng ghét thiên tai, lũ lụt Giờ đây, thiên vị chuyển hẳn sang vua Hùng - người đứng đầu trăm họ Điều thú vị thái độ lại Hồ Vang lí giải theo hướng Căn ngun “sai lầm” Thuỷ Tinh Nó tước Thuỷ Tinh thông minh, sắc sảo khiến chàng không nhận ẩn ý câu hỏi nhà vua: “Chẳng hay hai vị tới có việc gì?” Thuỷ Tinh tự chuốc cho thất bại từ câu trả lời thành thật vội vã: “Tơi đến để bộc bạch với Người tình yêu Mỵ Nương, gái Người” Chàng khơng tính đến mong muốn người hỏi mà cốt bày tỏ tình yêu chân thành, nồng thắm với Mị Nương Nhưng với tư cách người đứng đầu đất nước, vua Hùng thứ 18 không kén chồng cho gái mà cịn muốn tìm kiếm đồng minh tin cậy nên câu trả lời Sơn Tinh khiến ơng vừa lịng, đẹp ý: “Thần đến xin cưới công chúa trở thành cháu nhà triều Hùng” Trọng trách với trăm họ khiến nhà vua khó lắng nghe trân q tiếng nói bộc bạch tình yêu Thuỷ Tinh tiếng nói hứa hẹn bổn phận Sơn Tinh Khi chiêm nghiệm lại vấn đề đơi tình u khơng kiểm sốt lý trí, dẫn đến thất bại từ câu hỏi ẩn ý vua Hùng Tất sản vật qua đối thoại cua Thủy Tinh Mỵ Nương khẳng định thứ sản vật rừng núi, quê hương Sơn Tinh Việc Sơn Tinh thắng cuộc, lấy Mỵ Nương điều mà vua Hùng mong muốn dự kiến Với thách cưới dẫn đến hóa thân đầy đau đớn thuộc hạ Thủy Tinh Chúng tự nguyện biến thành sính lễ để Thủy Tinh toại nguyện tình yêu Nhưng hy sinh bất thành, dẫn đến uất hận Đây phá vỡ tình tiết truyền thuyết Vậy lũ lụt hàng năm Thủy Tinh gây ra, qua làm tốt lên vẻ đẹp Thủy Tinh hồn hảo Theo dịng cốt truyện xưa, Hồ Vang sáng tạo thêm nhiều tình tiết Thế giới đơn giản, sáng rõ thần thoại, truyền thuyết thay thế giới phức tạp, đa chiều sống đại Thuỷ Tinh nàng cơng chúa triều Hùng có gặp gỡ tình cờ từ thủa ấu thơ Như mối duyên tiền định, họ gặp từ lúc hai đứa trẻ: Thuỷ Tinh lần đầu ngược suối nguồn vào ngày Mị Nương lần đầu vua cha cho phép lên tắm đầu nguồn suối Chàng “tan hồ bọt nước, nơ giỡn, cười vui thoả thích” nàng cơng chúa nhỏ trở biển mà “lịng ước tính năm” mong tới ngày đến Phong Châu bộc bạch tình u Nhưng tình u mãnh liệt khiến Chúa Biển thất bại trước vị Thần Núi điềm đạm, an nhiên Cái “chốt” thứ hai cốt truyện gắn với khởi đầu xung đột Hùng Vương- Thuỷ Tinh với lời thách cưới “thiếu cơng bằng” Đó ngun nhân dẫn đến hố thân thuộc hạ trung thành với Thần Biển: Thuồng luồng, Ba ba, Cá ngựa Chúng tình nguyện gánh chịu nỗi đau khủng khiếp để biến thành Voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao cho chủ làm sính lễ Đây sáng tạo độc đáo Hồ Vang - để chuyển hố “thủ phạm” trận lụt dai dẳng Xưa Thuỷ Tinh kẻ gây tất tai hoạ ấy, tác giả STNNĐT lại “chứng minh” thuyết phục rằng, trận lụt “cơn kịch phát điên cuồng” thuỷ thần, thuỷ quái bề Thuỷ Tinh Chúa Biển ngăn chặn hành động báo thù hàng năm đám thuộc hạ, khơng có mặt nước mà loài người hợp sức Sơn Tinh đánh thắng! Bằng chi tiết nghệ thuật này, Hoà Vang không gợi nên sức mạnh vô cùng, vơ tận tự nhiên mà cịn giữ cho hình tượng Thuỷ Tinh vẻ đẹp hoàn hảo 3.2 Về nhân vật Con đường hồi sinh mẫu gốc Sơn Tinh – Thủy Tinh Sự tích ngày đẹp trời gắn liền với sáng tạo chân dung nhân vật Do biến đổi chủ đề nên vị trí cốt truyện tính cách nhân vật Sự tích ngày đẹp trời có thay đổi Hình tượng trung tâm khơng người anh hùng trị thuỷ Sơn Tinh mà cặp đôi Thuỷ Tinh - Mỵ Nương Diện mạo tính cách nhân vật nhà văn khắc hoạ phong phú hơn, người Sơn Tinh: Sơn Tinh nhân vật xây dựng gần với mẫu gốc Thần Núi Tản Viên vốn có vị trí đặc biệt đời sống văn hố, tâm linh người Việt - “tứ bất tử” nhân dân thờ phụng Viết Sự tích ngày đẹp trời, Hồ vang khơng có ý định “giải thiêng” hay áp dụng phép “nói ngược” để thu hút ý người đọc Trái lại, nhân vật Sơn Tinh lên với vẻ đẹp lí tưởng đấng thần mực thước, uy nghi Tác giả Sự tích ngày đẹp trời khai thác sâu khía cạnh đời thường nhân vật Từ góc nhìn người đại, Hoà Vang mang đến cho nhân vật Sơn Tinh vẻ đẹp Nó tốt lên từ cách ứng xử bao dung người đàn ông “giải quyết” chuyện nhà Vị Thần Núi trầm tĩnh, uy nghiêm không yêu thương Mỵ Nương mà thấu hiểu cho nỗi niềm người thường trái tim nàng: từ nỗi nhớ cha mẹ, quê nhà khát vọng tình yêu hướng người tình Thuỷ Tinh Khơng thống giận dữ, khơng có chút coi thường, khơng có ý định “canh chừng” người vợ không dành trọn vẹn trái tim cho chàng Sơn Tinh nàng sống tự mà cô đơn: “Nàng đâu, chạy đến đâu, làm gì, để nàng đi, nàng chạy, nàng làm, đừng để nàng thiếu ánh sáng chiếu từ mắt ta, tâm não ta, ánh sáng chưa vẩn đục, chưa phút mờ ám, ánh sáng lúc tinh khôi núi, ánh sáng soi rọi nẻo đường cho nàng, từ nàng với ta” Ngay lúc Sơn Tinh chứng kiến Mỵ Nương phân thân, hố thành gió thơm bay đến giang sơn Thuỷ Tinh, nguồn sáng ấm áp, tinh khiết Núi khơng rời bỏ, xa lìa nàng Cách ứng xử hoàn toàn khác biệt với quan niệm thông thường xưa đưa nhân vật băng qua khoảng cách thời gian để gần lại với người đại Sơn Tinh Hoà Vang xa lạ 10 với ghen tuông đến nhỏ nhen, mù quáng Cách ứng xử với “giây phút xao lòng” người bạn đời khiến vị Thần Núi câu chuyện cũ tái sinh vẻ đẹp nhân văn Thuỷ Tinh: Khác với Sơn Tinh, nhân vật Thuỷ Tinh xây dựng với tính cách biến đổi hẳn so với mẫu gốc Truyền thuyết STTT dựng nên hình tượng Thuỷ Tinh ẩn dụ cho sức mạnh bạo Tự Nhiên, sức tàn phá khủng khiếp nạn lũ lụt Nó phản ánh thái độ người xưa nạn lụt lội đem đến bao thảm hoạ Trong truyện ngắn thời trung đại, đến Vang bóng thời Nguyễn Tn, hình ảnh Thuỷ Tinh không thay đổi - kẻ nhỏ nhen, đáng khinh ghét Phải đến Sự tích ngày đẹp trời Hồ Vang, nhân vật Thuỷ Tinh hồn tồn “thốt xác” khỏi hình vóc cũ để lên với vẻ đẹp hoàn hảo Người Tình lí tưởng Dáng vẻ bên ngồi đẹp buồn, cường tráng mà hào hoa; tâm hồn nồng nhiệt mà dịu dàng, điềm đạm trước người yêu Điều kì lạ thay đổi trái ngược hẳn với cách hình dung truyền thống mà tự nhiên đầy sức thuyết phục Có lẽ nhân vật tắm thứ ánh sáng huyền diệu tình yêu; đặt vào “lĩnh vực” mà phức tạp, bí ẩn tồn tại! Hình tượng Thần Biển Hồ Vang gắn liền với giới cảm xúc yêu đương nồng nàn, mê đắm Từ rung động nơi nguồn suối, nhớ nhung cồn cào biển cả, niềm hân hoan lúc lên đường đến Phong Châu, khắc khoải đợi phút giây gặp mặt cảm giác bàng hoàng, đau đớn âm thầm để người yêu Bị nỗi đau khổ, nhớ thương giày vò có phút giây chàng khơng kiềm chế nỗi đau “điên cuồng triển động biển”, hồng thuỷ tức khắc biến núi Tản, Phong Châu thành “nghìn trùng sóng vỗ mãi” Nhưng chưa Thuỷ Tinh có mặt báo thù mn lồi thuỷ 11 tộc nỗi sợ này: “Tơi em, nỗi nhớ em, lòng mong muốn hướng em, hết, vĩnh viễn ” Chỉ cần nhớ thương, chí đau khổ nỗi thương nhớ ấy, chàng, hạnh phúc Mị Nƣơng: Trong mẫu gốc, Mị Nương giới thiệu “nguyên cớ đẹp” dẫn đến giao tranh hai vị thần hùng mạnh Đối với Hoà Vang, Mị Nương khối ngọc cịn ẩn đá Và tay thợ tài hoa dồn tài năng, tâm huyết để tạc nên hình tượng Mị Nương riêng Nàng đích thực người gái nước Việt xưa: nết na, hiền thục, theo khuôn phép, niềm bổn phận làm con, làm vợ Mị Nương trọng chồng, nhất chiều theo đặt chồng Nhưng tâm hồn nàng khơng hồn tồn “yên ngủ” sống Mị Nương ấp ủ lòng “chút riêng nhỏ âm thầm” mà vị Thần Núi khôn ngoan, đầy thiên lương không thấu hết Nàng nhớ tuổi hoa niên, thèm sống lại khoảnh khắc ngần, sống thực với mình, không bị kiềm toả lễ nghi, địa vị Không biết Hồ Vang có nghe kể nguồn gốc trị bách nghệ khơi hài làng chân núi Tản: lần Mị Nương Phong Châu khơng trở lại, Sơn Tinh phải đón, dọc đường núi, dân làng múa hát để nàng khuây khoả nỗi nhớ nhà Nhưng nhà văn mượn nỗi nhớ thương mn thủa lịng người gái lấy chồng xa (Chiều chiều đứng ngõ sau/ Ngó q mẹ ruột đau chín chiều; Chiều chiều đứng bờ sông/ Muốn quê mẹ mà đị ) để mở giới tâm hồn phong phú, tinh tế nhân vật Đó cách Hồ Vang tiếp nối dịng cảm hứng ngợi ca sức sống nhân tính sức hút mãnh liệt nhân Cùng với nỗi nhớ nhà, có thức dậy khao khát vơ hình mà Mị Nương khó lịng nhận diện Trong nỗi khát khao tìm lại dịng suối tuổi thơ, bảo khơng có niềm hi vọng gặp lại hình bóng Thuỷ Tinh? Sao 12 nàng cảm sẵn sàng đón nhận vịng tay ơm xiết, nồng nàn ẩn nước; nghe thấu nhịp đập gấp gáp trái tim bồi hồi nơi đáy suối? Nàng không ngạc nhiên hay sợ hãi Thuỷ Tinh bất ngờ lên dòng suối Dù bao năm tận mắt chứng kiến báo thù bạo thuỷ thần Tiếng gọi lên từ đáy lòng sau nhiêu thời gian xa cách để lộ tình u mà nàng giấu kín với thân mình! Trong tình yêu Thuỷ Tinh, Mị Nương tìm lại trọn vẹn thân nàng chưa có ý nghĩ vượt qua ranh giới khn phép Nàng ngỡ sống cảm giác có lỗi với người chồng mẫu mực Thuỷ Tinh không muốn làm xáo trộn sống êm đềm nàng Nhưng sau gặp gỡ tình cờ, ngắn ngủi “nàng sống sống” Bất chấp ý thức bổn phận khuôn phép, trái tim Mị Nương thầm lặng, riêng tư theo lời ước hẹn Nàng khơng thể có bình n cũ sống nàng phong phú hơn, đẹp hơn, giàu ý nghĩa Nàng đón đợi hạt mưa Thuỷ Tinh vắt bên khuôn cửa sổ Và vách gỗ lâu đài Thần Núi, nàng âm thầm lắng nghe tiếng vọng rì rầm mn ngàn sóng Để cuối cùng, tâm hồn Mị Nương thăng hoa khát vọng tình yêu, tìm với Biển Phải nói, trang viết đậm chất cổ tích nhất, mà đại Hồ Vang Tính liên văn truyện ngắn Sự tích ngày đẹp trời nhìn từ phƣơng diện hình thức 4.1 Về cấu trúc Cách đặt nhan đề qua truyện ngắn “Sự tích ngày đẹp trời” ta nhận thấy tính liên văn tác phẩm thể nhan đề “Sự tích” Ngay nhan đề tích tác giả muốn người đọc hình dung 13 bắt nguồn từ câu chuyện dân gian ghi chép lại qua kỷ Nương theo cốt truyện xưa, Hoà Vang sáng tạo thêm nhiều tình tiết Thế giới đơn giản, sáng rõ thần thoại, truyền thuyết thay thế giới phức tạp, đa chiều sống đại Chàng trai Thuỷ Tinh nàng công chúa xinh đẹp triều Hùng có gặp gỡ tình cờ từ thủa ấu thơ Như mối duyên tiền định, họ gặp từ lúc hai đứa trẻ: Thuỷ Tinh lần đầu ngược suối nguồn vào ngày Mị Nương lần đầu vua cha cho phép lên tắm đầu nguồn suối Chàng “tan hoà bọt nước, nơ giỡn, cười vui thoả thích” nàng công chúa nhỏ trở biển mà “lịng ước tính năm” mong tới ngày đến Phong Châu bộc bạch tình yêu Suốt đêm dài quán dịch, Thuỷ Tinh bồi hồi, thấp đợi chờ giây phút gặp mặt Mị Nương Nhưng tình u mãnh liệt khiến Chúa Biển thất bại trước vị Thần Núi điềm đạm Hàng năm Mỵ Nương gặp Thủy Tinh quê nhà giúp ta liên tưởng tới tích chàng Ngưu Lang nàng Chức Nữ ngày mùng tháng âm lịch hàng năm hai người gặp lần Đó lý mà Hịa Vang lại ngầm sử dụng tới hình ảnh đẹp lời khẳng định cho tình yêu Thủy Tinh Mỵ Nương Riêng với “Sự tích ngày đẹp trời” Hoà Vang đưa người đọc gần với chuyện tình tay ba “Sơn Tinh – Mỵ Nương – Thuỷ Tinh”, khơng mang tính chất chiếm hữu, giành giựt, ghen hờn,… mà mối tình đẹp, đẹp giọt mưa thuỷ tinh long lanh nắng Thay trận mưa lũ đòi Mỵ Nương năm mà ngày đẹp trời, biển mênh mơng, xanh thẳm đến tận chân trời – Đó ngày đẹp trời 14 4.2 Về ngôn ngữ, giọng điệu Truyện dân gian, tính truyền miệng nên lời kể đóng vai trị thứ yếu Trong Sự tích ngày đẹp trời, Hoà Vang mang lại ánh sáng lung linh cho cốt truyện lời kể giàu chất thơ, giàu cảm hứng lãng mạn Ơng khơng ngại ngần dùng lối nói du dương, câu văn nhiều vần điệu có khả hồi sinh tư duy, lãng mạn người đọc, đưa họ với tuổi hoa niên, yêu xúc động trước “những lời có cánh” mạch nước ngần Nhiều câu văn, đoạn văn ngân nga lòng người: “Mị Nương thầm lặng, riêng tư theo lời Và nguồn gốc giọt mưa thu thánh thót ngồi hiên, đem se lạnh gợi nhớ để tôn thêm giá trị ấm áp khuôn cửa Độ phong sương vắt tiết giao mùa kề bên mái ấm, thôi”; “Biển mênh mông, xanh thắm đến tận mí trời, cợn lên cụm hoa trắng muốt, trải đến tận bờ đón gió nhỏ Những tiếng rì rào, khe khẽ, lặn vào tịch mịch vơ biên” Giọng kể Sự tích ngày đẹp trời vang lên với nhiều cung bậc, nhiều âm sắc Có chất giọng sơi nổi, nồng nàn; trầm buồn, thiết tha người tình Thuỷ Tinh Có giọng điệu trầm tĩnh, ấm áp Sơn Tinh trí tuệ bao dung; có giọng điệu vừa trẻ trung, thơ ngây, nũng nịu vừa đằm thắm nàng công chúa nếp, đoan trang - biết yêu yêu Nhưng ấn tượng sâu đậm giọng người kể chuyện với lòng trẻ thơ làm sống dậy cảm xúc sáng, mơ mộng tạo nên giới cổ tích hồn hảo Hịa Vang sử dụng ngơn ngữ đối thoại ngắn gọn, lời thoại nhân vật có chức đặc biệt, ngào Nó ngắn, đóng vai trị thơng báo chủ trương, tư tưởng 15 Giọng điệu nơi thể thái độ, lập trường, tư tưởng, đạo đức nhà văn với thực miêu tả Giọng nhân vật giọng người trần thuật tác phẩm tự khắc in kiểu cách cảm thụ thực vốn có người trần thuật, nhìn giới phương thức tư lời nói người trần thuật khơng có ý nghĩa tạo hình mà cịn có tính biểu Có thể nói viết truyện Hịa Vang ln tạo chất giọng độc đáo Chan chứa tình cảm lãng mạn, truyện ông gây ấn tượng giọng điệu nhẹ nhàng, tình cảm chất chứa Điều thể trước hết giọng điệu người kể chuyện Người kể chuyện tác phẩm nhân vật tham gia vào câu chuyện Bên cạnh xây dựng diễn ngôn người thể, người đời thường, tác giả ý giải quan niệm, niềm tin giới tự nhiên, xã hội người xưa để đưa với sống đời thường Nếu truyền thuyết Sơn Tinh Thủy Tinh nói tinh thần chống bão lũ nhân dân ta đến Sự tích ngày đẹp trời (Hịa Vang) hướng đến lí giải ngày mưa thu, ngư dân lại coi “ngày đẹp trời” để hạ thủy, tàu khơi đánh cá, ngày Thủy Tinh gặp lại Mị Nương, tình yêu gặp lại tình yêu hay lý giải quan niệm nhân sinh sống Như vậy, nhà văn đại muốn kiến tạo huyền thoại điều bình dị gắn liền với sống thường nhật Con người sử thi, cộng đồng nhà văn trả với đời tư, sự, với sống cá nhân Có điều xuất phát từ quan điểm ý thức người cá nhân, người hơm nhìn q khứ với tình cảm sẻ chia, thấu hiểu 16 KẾT LUẬN Văn học Việt Nam sau đổi mới, đất nước có thay đổi lớn, xuất nhà văn trẻ tài năng, nhiệt huyết lối viết cách tân táo bạo nhiều phương diện tạo cho văn học có chuyển động khơng nhỏ, thổi luồng sinh khí vào văn xi đương đại Việt Nam Bao vậy, tác phẩm ông dù khép lại đề tài mà ông hướng đến thu hút độc giả mà cụ thể đề tài tình u tích ngày đẹp trời mà ta hướng đến Nó vấn đề ln người quan tâm Vì thế, sáng tác Hịa Vang ta ln cảm nhận nhìn đầy nhân hậu tác giả 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Thành Thi (2010), Văn học – giới mở Nxb Trẻ Hòa Vang (1996) Truyện ngắn Sự tích ngày đẹp trời Nxb Hội nhà văn Nguyễn Thị Hồng Lan (2013) Thế giới nghệ thuật truyện ngắn Hòa Vang Luận văn Thạc sĩ Phạm Thị Trâm (2002), Vai trò truyện cổ dân gian đời sống văn hóa, xã hội văn học Luận án Tiến sĩ 18