Đề tài “Tính dục trong thơ Nôm Hồ Xuân Hương qua góc nhìn phân tâm học” góp một phần nhỏ lý giải vì sao cùng một cảm hứng, đề tài có đề cập đến vấn đề tính dục nhưng chỉ thơ Hồ Xuân Hương mới tạo thành hiện tượng tranh luận suốt bao thế kỉ trên văn đàn thi ca.
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN - - H N NH HỌ V VĂN HỌ VI NAM NG H N H G NH N H N GIẢNG VIÊN GIẢNG DẠY: TS V N HƯ NG HỌ H N VĂN HỌ VÀ TÊN HỌC VIÊN: MÃ HỌC VIÊN: 216A110009 NGÀNH: VĂN HỌ VI N TP HỒ CHÍ MINH – 8/2021 NG M BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN H N NH HỌ V VĂN HỌ VI NG H N H G NH N H N TP HỒ CH MINH, NĂM 8/2021 NAM N HƯ NG HỌ L H N Ở Đ U …………………………………………………………… PH N NỘI DUNG ………………………………………………………… C P theo phân ……………………………………………………………… tâm 1.1 P ………………………………………………………… 1.2 V ệ C T u eo ụ o N Hồ …… u H u ………………………………………………………… 2.1 V 2.2 T ụ …………………………………………………… ụ o N 2.2.1 V 2.2.2 T Hồ u o ụ o H Hồ Xuân H N Hồ Xuân H ……………………… ………………………… ……………………… KẾT LUẬN ………………………………………………………………… 14 c NH I Đ N-1 NG H N H H N N HƯ NG HỌ NH N V N ĐỀ T , ợ N P o ả ứ lợ ứ ấ Bở b ầu p ữ ệ lạ Hồ Xuân H ộ ợ l ộ oạ ầu ợ u ệbệ ứ u ị, ê l l ẳ ị ể ữ u ấ ị” hình ả ữ Xuân Hồ Xuân H ấ H ự xã ộ ũ ” “T ộ ấ ụ ầ lý ụ suố b o o ỉ ỉ ê ả s o ù Hồ u M ạy nhà ố g T b u ộ H ộ loạ ợ ông trình bày ấ ệ ộ Hồ Xuân H Hồ II NỘI DUNG c viên: T N lý p bi sầu ỉ Đ uy ã vi g – Hoài ắ ẽ tuyên Hồ Xuân H ị bảy ổ ba chìm, Đỗ Lai Thúy ã p ả “Hồ Xuân H , vi uyể rõ ràng, chi ợ ữ ễ ấ l ệu Nghi ệ riêng Nhà nghiên ứu Đỗ Lai Thúy y ãb ụ ữ xã ộ phong than cho thân bả thân, ộ lý ợ S s uyê ứu u c M ợ o ,s u ộ o ữs ấ l l ụ y xã ộ V u l uy ỉ o ố ã ứu p o l o ộ ữ bệ , o o u ê Mộ u ị lấy ệu uả ợ số s u ữ ữ bệ ã lu G ổ số ộ Xuân khác, H u ả ứ , ạo ực Trái ệ ợ c N-2 hương Ph n h hướng iếp ận nh theo hướng phân tâm h 1.1 h n h P l ợ sá l o o oả uố ỷ Áo - Bá s S ù l ỗ ầ ệu uả b ộ ầ ỉ ệ oạ ò xã ộ N Đ l ũ uồ ố y u lạ l Cũ c viên: T ê ũ o ứ y ò uy l ã ợ á ò ol ũ ãb ộ o s e ) N u lạ ũ Do u ẳ Feu ố l , u ệ ộ bá s T ầ u ệ u N l ữ M ầ y ầ bằ ã lò ữ l ộ Đ y l loạ bệ o ộ ắ bằ á, l o ị ệ , ệu uả, ữ ợ u lầ Feu ị o uyê ầ o ổ ý ỉ u o o uộ loạ ũ ứ ( ộ ê , Feu bệ y bệ y ộ ầy ầ ã ợ ã ấ ứ l u Lo lo lý ệ u ị ợ ,ý b y Bê , u ứ số ểu lý l o o o ữu ứ l o T ầ T số ầ ợ ầ o ằ ộ l xã ộ , ộ ợ bở ộ uy o ứ ũ o số ub o l l ứ ( o s e ) ã ợ ứu ỷ l ộ lý o ầu ê Fu P ả Đặ b ệ , o ữu u I o Feu sá o số uyê s u ầ ả áo ụ , o ộ yêu chân thành ộ áo ụ eo c N-3 ẫu Tấ u ợ ỉ l ỗ ợ l T l o bằ ộ b ộ á, ầ ộ b , ộ lý ổ ộ uy , T ứ o ợ ứ p ự bị ểu lầ uy l sá ầy uố ù ộ T ê ấ u ữ , ò G áo ạy o ợ o ầu ê ợ p l o o ấ H u o o ộ ộ P ợ o ự l ệ l ê lê uố ả ệu y bá sá ộ P l gả g y y ã bị u ệ o u Đ u ã lự b uố áo ụ oặ uá sù Feu l y ị bằ ê ầ l ữ Cũ ị bằ N ê ầ ữ y uố ữ T b uả ả ự “N ữ g c” (Les lectures d'introduction de la Psychanalise) F eu b ê soạ ự y o 1915 - 1916 ã lấy Tâm phâ , ò ợ á o ợ ữu ê ú l xứ ũ , ứu o V o ứ ặ ầ ò c viên: T ợ ã y, Feu ê ũ uy ố ứu lý ứu y u ổ ể u o , Feu ữu ã uả l ã ấ ê xã ộ Đồ ợ ứu , ả l ấ ả M ố ê uy ữ ả l ố lý ầy ứ l ữu ò ứ V oạ ã ộ ứ ỉ ộ ểu ị ữ ữu o ặ ứ ũ c T lý ứ lấy ứ l ứ ,l T lý á ứ o Feu sá o loạ Tuy l o ú, o N-4 ố ợ l lý ữ ,l uy uy Feu T bổ su lý o s u ul ổ o lý ể lý ành ê ỉ l lý lạ b ứ õ ệ uy o ú ệ lê u ố lý lu ặ ẽ Tâm u Đ là: - Lý uy - Lý uy - Lý uy ứ ụ ( ểu ấu T T o b Cù b u ợ e (Ơ- ụ Feu ộ ú ữ lý ả u ấ ị ầy uy u ấ Feu V ụ , ộ , , ò C ầu ặ o ữ ộ Đ l Ju á ò s u ộ, ặ bệ l ểu, ả b lỡ ể ò ấ ấ o N ã, ứ ữ ấ o Lú lý ò ữ Feu l ứ uộ số y xã ộ ũ ê , u lý o o l ợ y o ị s u o uy uy ữ ) ã ộ b N ữ ệ o l u ấ o H lý ấ o Oe o y u ữ o ) ợ uy ả y eo o o ỞVệ N ệu ê u ấ o ẫ ỉ Hồ u ệ o ụ Hồ lý u 1.2 V n h F eu ộ bứ c viên: T nghệ huậ ã ể lạ b o u M ú hướng iếp ận heo hướng ph n ộ o ệ D uy o áy l Ô h ã o c ầ Ơ ị ả ứ ự ộ ự s u ầy b ữ o bả l ữ ựu y o ệ , ứu o ò o , ã ả Feu ê , ằ Feu l ụ xấu x , s ò b y lê có, s u T ặ Tửu ả ệ X ệ o b ữ o uố N o áo, o u Ởl H T Tửu; H lý ấ uy lý N uyễ Du c viên: T l bệ T H uy u lý M lý l ợ Đ u yl bệ ụ , ộ ầ u ấ ê oạ ộ ứ o xã ộ V ệ ỵ ê ứu uy F eu b N uyễ V ễ 936, ả , lý ể ả cp ẩ H , T ữ ữ ế ã ự b o ,n C êb ệ Na ; Ng yễ D oá uy ộ ự F eu S u ả K ụ yệ K ả g ể y ể ả ểá y ầ o ồX ắ lê ụ Tửu u l uyê , uỷ o bu ụ l o u u ữ ứu ỷ I , P ểu sử Hồ bả o bệ , ệ Hồ ảo lộ o ệ ê H N uyễ V ấ l l N uyễ V g yl l T uý K u xuấ ợ lạ á ỉu y ả x ê ộ lố số ặ oá ể ấ oạ, b y ộ ự P N ộ o ằ ữ eo u , ụ ộ o N uyễ Du ụ y N ữ ẻ, u ỞVệ N ệ ò V ả ã s o ểu o lý u ự o ả ể á ữ ộ ữ ả T eo F eu , o u ố o ệ ê N-5 ự o ê ữ Tửu ũ ụ Hồ yệ K T úy K u Tuy ểu ự u ê H ểx oá ê , ữ ả c ị y T N ữ N-6 Tửu ợ ểu b ầ s l ợ ộ số ị s lầ Hồ u ặ ê ấ N ù u ,ở ể ả ể ả nh 2.1 Vài n ề nh T ộ ụ l ứ eo V u ự T ị N uyễ N ê ứu ệ ả ợ ứu ẳ ểu sử l ị ứ ểu H ữ y u ố ữu ặ ộ ê ứu P ộ ểu sử u n Hương qu g ộ s nh n ụ ợ ểu ,l ầ “ o ” o ị N á o ộ c viên: T ự so o l “ ú Đạ , 994) Còn ữ “ ò ự , bở ỉ ” (Lý T H u, 2002) ộ o, l ổb o , o xã ộ o uộ bả ê ố b lạ ỉ oạ o ự so ụ - ị ụ l y u, ộ s l M ệ To xã ộ xã ộ K ặ s ệ 7) l o ệ o ằ u ầu l u cá nhân T ế g ệ Ý, l ố T , N uyễ V ộ ê ả ể số , ự số o ộ , ấu ế g oạ bả ẳ ộ o” (N uyễ N ộ s H u ã Đạ ụ x uộ l ộ ữ” (V ệ T o ê P êb ữ Ý o u V ệ rong hơ N N uyễ V xá ê ộ á h , t ữ l êb hương ph n H ữ ộ ã y u sử ụ ã P y, ấ u ố ộ gả g o ấ ữ ố ả lạ á ỹ o c, Lý T ấ ộ lý ụ l ộ lầ ệ ự ể c T ụ uộ bả s lý ự Mạ Tử ã ẳ l bả ự ệ ệ ứ o o ị s ợ ợ ệ l uộ u ầu Hệ , , oạ ộ ú nh 2.2 ộ rong hơ N (V ệ Hồ P N Dễ b , ẹ lú c viên: T Dễ o l ạy , 94 ) Quỳ o M ấ ả oả , ự y lê ữ u ứ ể o ằ ố Hồ u ụ H ể Hồ l o L u, xứ N ệ A lấy y sinh bà Thân Lê y lấy C lẽ, ũ o Đ , uyệ Quỳ õ B H ụ ứu ầu ê Hả D sá o ê áo ứu u n Hương H H l ú D u ợ , ề on người H Xuân Hương l , u - nghèo, sang - hèn, ê 2.1.1 Vài n Quả ộ uộ l , H ệ ê ể u ẹ oá , s xú ểu b ố bả ò lạ oạ xã ộ ệ o ệ ặ ê o o ú ệ o ợ o o á , ả l ò , bấ ữ ụ , o uộ số o bả l ứu, ể số Nằ o ệ ệ ê o ụ d c,… K ự u ộ uộ ê sắ g ợ ụ yêu ụ lý ố ộ o ộ , s ầu uố uố ệ y u y, c d s ụ - lê , oạ ý l o ổb uồ , : l y l ểu lu b ộ ữ u oá ệ Cù ả ,lê ụ , u ã” o ù ợ u số ể ấ : “T ự sắ , ụ ” ợ xe , lo N o o ê ữ “ ấ bả ê ụ , ò N-7 - N uyễ s , o ê ấ os uyê lo c o S u b lấy lẽ ỉ V ộ o l P ú) ợ l C K uồ o ụ u H : l o ệ A , Hồ S D u Hồ S D uH Cố u o ê T u , uyệ V Hệ ố ,x ểu sử Hồ u H số ê ứu D ễ , uê Quỳ ệ ầu L u, N ấ ữ c viên: T u ê ệ ứu xá M ẹ T l ầu Lo số u bạ oạ u S H y ẫ l P , u ò l ệ Tầ T Hồ u H ả s u ể ứ o o ộ Hồ P ợ ứu o u u ấ ộ H y T ố : ặ ê Tầ , o Hồ y ị ứ H ầu ứ N uyễ Du… H ệA l ầ L u, ỉ l ữ ứ ặ ù ợ xe ê Hồ H ,l o l ệu ộ o ợ ỉ ểu sử Hồ 73 Tuy H s N uyễ u , ù H N b ổ lê T o o H Đ , uyệ Quỳ ) u oạ ấ S u ầ Hồ T y H Nộ , u , ; ị ( 6- 783), e H ả Cầ tình nh u ụ b Hồ ộ ý ( T u Đ yl T ị, lạ ũ u ạo, x ấu ấ ổ ả l ệu T Quỳ ẹ ấ, ù lạ ắ ợ ò K l Cổ N uyệ Đ Hê , uộ T o Hồ S D uá l T Bảo Sá Tố P o ũ lạ uyê o l K ( y ả lấy Đ oT T ( 738- 786), ỉ C xuấ bả G áo ụ ộ N Tổ lạ T ỗ buồ 995, S Đố ả u ê u y N V l us u b ol u ổ số ể N-8 , yý y o ổ Mạ , Đ o T T lạ l o o Hồ S D c (1706- 783) l e , Hồ S Đố ý N ê y, ù ị ự Tính ụ b ál ố Hồ Xuân H , thành Hầu ữ s nhìn , Nơm Hồ Xn H ộ , , Nôm Hồ Xuân H ầy ắ ù ữ ví mang lạ lạ thú, vui s ữ “ xuân ”, ứ y, tình ụ cũ/ Kìa d c viên: T ố ộ ố ũ u tiên ả ả nhìn tác ộ lèo (Hàng , bà khác ẳ bằ nhãn quan phù khác , phù du, tiêu dao T ợ u , ữ (Quan ộ ầ bà Đảo”, “lạ Đ o “ ò Bồ u sợ ợ) , , khoái trá Hồ Xuân H ữ ợ Đ u làm tính ụ oạ nên có ầy lạ thú Do ợ Có bà ũ M ộ xung y có qui lu , uộ , phóng có nhãn quan tính ụ quan sát uộ ), ứ , Lão - Trang, cho dù bay b ằ ộ ạo, khô khan nghiêm trang Và ũ ịu ả Hồ Xuân H tính ụ khơng ả , nhìn tính ụ ạo , tính ụ Vũ ụ, phù sinh nên Cũ , lạ có sinh khí nhà N uyê ” (Vị ỷ I ầ không t ể bị riêng bà Ở , uộ nhà Nho ạo ứ , , bà Trong cách nhìn cịn có ỗ có bóng dáng chúng vui H số ộ ám ả tình quan ệ tâm, ộ có cá tính, phong cách cá nhân oạ a ỷ VIII – ầu ặ khác, Hồ Xuân H ố cách nhìn ộ ý H u , ự nhiên, ợ viên mãn, tính ụ tác ộ ữ ả ộ uố , so o Hồ u ắ oả u rong thơ Nôm H Xuân Hương chi uộ ắ o sở u ị số nh ( 738- 786) N ấ ẳ ữ o 2.1.2 ợ u ẫ y N-9 ữ ố sinh ự khí , mãn uyệ ộ “ ú u ”: Thú vui quên lo e lạ sung s Thanh) (Quán hàng xứ Thanh) Ở c ị g tranh ố Nữ, bà ũ có ự xét tính ụ ộ lạ thú e trách qn ã khơng qn tính ụ hành ộ ệ ấ kỳ (Vị “ o” “ xuân “ xu ” (Đ Hồ Xuân H ngán ợ tay (Quan khối ả c hay ộ mà khơng có lấy vào loạ b ợ u già Lan) (Gử ữ s Mộ , bở : Ngán ỗ ố b ả / Mộ tháng ả lúc ặ ợ tính ụ Hạ , tình u Hồ Xn H ả ắ l g mân mó ữa quan tinh ệ c viên: T tình yêu V y u ằ M g p gừ g (Ký tao u nói ỗ, ụ ,á , ể hóa bằ u làm cho c ừng ac chung) Lấy phúc ụ Quan g hay chung ợ có quan ệ ệ ẻ khác: Quân có g bóc ); Qn có yêu xin ó g c c/ ựa tay (Quả mít) Quan phong ầ mà ụ nói yế / Xin g ngó ngốy ỗ trơn tơi (Ố ổ lộ tình ả mãn tính ụ có cũ g khơng (Lấy ể c ụ ta khơng ó tá/ Thân nhân ỗ , trách móc: N bà ịu bấ bình ẳ thân xác ợ tài II) Bà kêu Lan) Tuy nhiên, xá N u khơng có oặc khơng c ệ ệ giao hoan ộ tình yêu kẻ tri ân ó/ Xin gỏ ụ ữ ấ mình, ữ s nói ã c ị già tom (Tự tình I) Bà bạo “ ắ ” nam tình yêu, tình ợ u sợ ợ) Bà khác, bà khác phái: Tài thu hút Mộ ỡ ắ b ế / Thú ị tình son ẻ tí con (Tự ể trao tình sợ hãi mình: N ắ ả : ộ tình yêu dào, viên mãn, ầy ắ Cái ngao khát khao xuân ạ / Mả ả “ ê ) Trong câu ố o”; tính ụ Bà ảy bùn) gian qua nhân ca ụ ộ e ”: Cả tính ụ Đ u có y l mà ứ g , “ ú ị cho xuân ê mê hay ó/ ế cịn nói hành ộ cịn N - 10 ệ hoàn toàn xa lạ ữ s , tình u khơng ỉ ằ lạ thú thân xác Khi tiêu chí ầ phúc c khơng cịn N - 11 ợ , lúc c cũ/ Ái ân lòng ệ quan phúc nên Hồ Xuân H Khóc c g làm mà bở , lạ lẽo N ệ thân xác ữ : ạc ã b lạ ũ bì quan ệ tình ụ có thai g mà có ể nói chút than (T / Quy thân, liên i son ẻ tròn ầy, ầ ả ểu, ả ể ẫ , ợ ị da bà ắ g (Vị ợ lên ấ quan ệ nên ố qua ệ có góc ộ tính ụ tình ụ tn tràn Nói ”: Xn xanh ữ l ợ ) Mô ả thân ắp g è lên bà, ẹ ẫ M ể màu ụ ợ dùng ể ỉ uổ tính ụ Chính y mà u ta có ta lúc ẻ ụ ữ ẻ, Hồ Xuân H ắ g phau phau u V ệ màu ắ ặ tính ụ Hồ Xuân H ả ộ ụ ữ ả ằ ữ ộ xuấ phát uồ sung mãn tính ụ , thân hình, da, ứa ván ghép ỹ ẹ quan ũ ợc ắ g phau (Dệ ); tranh Tố Nữ); C ẫ , uy coi thân xác, ệ mô ả ấ c viên: T nói: Khơng bia cịn b ế xuân già dặ / C ả trách g : ụ ữ, màu ắ giá x tính ) Bà dùng màu bở theo ụ ữ ộ sứ số gái) N ữ hay dùng màu ắng: (G e ữ cho khơi, ả ể có quan c ẩ thông cho uổ xuân xanh quãng ấy, khát khao, mong g bào ễ gian ân; khơng cịn có ữ “xu ”, “xu thay ẻ, in ữ thân sung mãn, ấ trung (Đá ông ả ợ cịn lạ nhân, coi , bà hay dùng tính ũ ỉ khóc ngoan Hồ Xn H Đ ỉ mơ ả thân góc ộ tính ụ N ốc khơng y, thân xác ) Vì có i khơng Khơng c g mà c ửa, Hồ Xuân H Trong có uy góc ộ xã ộ mà xuấ phát ụ ữ chia xa lùng: Cây cỏ thêm b ẽo b ế (Giang tính ụ ụ ữ u buồ , lạ ta sinh ụ phúc ểhệ c N - 12 Mặ dù khát khao tình yêu có tính ụ ca ụ ộ ữ uả uồ khối lạ tình u N c ợp hoan (Vị bỡ Hằ ỳ Tình chung có hay c g ả P “bầu T ê ” (Chùa H ữ so sánh ỡ ả ham (Chùa Sài S ức Lĩ ) T vui thú, êm ẹ ữ Nhà ợ e e ệ chiêm ví von khối ả cịn ợ mà hành ộ giao ỏ gố sánh sinh u sợ ợ) Vùng ị ự khí ổ êm ẹ ự lạ tính giao: Nào cực ạc y chín rõ (C Khán Đ ) Ở ể nói ố ta có tính ụ khơng ộ khía , Hồ Xuân H , tính ỉ uố hút, gây mê man mà cịn thiêng liêng, Nơm Hồ Xn H có liên quan tính ụ Bà có ự ị : Vén mây lên ỏa ặ / Lác coi g Ngã ốc váy làm ợ nhìn ể ức mây (Quan rõ g / Giang sơ c ”, ệ ẻo T ộ cách so sánh này, ụ , thánh chí xứ P e trùm tá/ Cực ạc ị , tính ụ Khơng gian “ P ằ g Thánh Hóa/ C chân ợ liên t chùa ữ bế ó (Tình có theo ai); s sãi, chùa thú, sung s ơ ê mê) quan tính ụ vùng, ế ữ Tích) chùa ầy ứ ợ mang lạ : ữ: ỡ ố sánh, liên t u khao khát tha ộ nhóm l có u khơng có ụ ữ chung tình, nghiêm túc, muôn k ếp g tá (N uyệ Nôm Hồ Xuân H o , ự , bà ả ế/ Xin c d Nga) Hồ Xuân ợ , tình ụ ể có hoan lạ tình ụ , ta khơng hồng tình yêu: T Hồ Xuân H ả : Nẻo khơng dun ợ g tình u làm , ố thân xác, xem tính ụ ộ cách hài sau “ Tuy nhiên, ệ nói c viên: T y, “ ó nhơ mang lạ mây lê ” e ặ d y/ Hoa cỏ quen ” ụ khoái trá, sung s ỉ u ỉ ý Cái ợ cho nam ợ trình bày bóng b y, ứ khơng ộ cách rõ ràng ễ ạo số M ộ ệ g s ợ Nụ sau nhìn c “ y” ụ không ma quái, tinh ranh Cũ , nghe, ụ , hành ộ e Lấy c g chung ã nói ộ cách “ ằ lạ thú cho N ữ vinh danh, ca ụ ữ ặ nhiên phong ảo, ự uỉ, ly tinh Có Trong Xuân H uý c viên: T tính ụ Đ y ũ l uy cao u lu ệ xã ộ tơn giáo , nói ca ụ có thân M u ợ , khơng ấ ợ xã ộ ợ ể ẽ uy ợ áp mãn, ụ ữ ộ lỗ , ma Nơm Hồ Xn H ặ tính ụ , ểu ắ khe thân xác tính ụ nhân ạo Đ u xuấ phát nói mang ả kháng ẽ ông ữ ộ ợ u lầ uy tính ụ ụ ữ, ặ b ệ tơn vinh ệ ông ỉ ố ả ợ phong tính ụ ể, bả ể nói có ữ uy ụ ữ, ầu tiên có , ể mà nhân n ợ ụ ữ Q ả mít, ợ quan tâm, ứ ụ ữ Rấ có ữ ụ quan ệ u Mộ ặ uố , bả ộ nam uy ả có ặ ặ tính ụ , coi ham nhà ữ thân ổ , uy ữ ằ , cho chí cho ằ ị ữ Hồ Xuân H , ẳ nam, uộ ộ , Hồ Xuân H ể ợ Nôm Ốc , ầy y, ộ nhánh liên quan có y” tính giao nam ữ là tính nhu ầu tính ụ c ặ quan sinh Tính ụ , ỹ mãn cho nhân sinh Vì ặ tính ụ Hồ Xn H tính ụ ị Nơm mơ ả ể ợ công khai, lạ bị ạo ứ , ln lý kìm Nơm Hồ Xn H Trong y, khó có khơng Hồ Xn H nói kín ta Ở ữ giao hoan ụ kín áo, không ữ N - 13 ộ cách tính ụ Hồ ã nói bà mang ả , thơng tính ụ , xã ộ phong , sâu sắ ấ ểu thân Lầ ụ c ữ không bả ỉở N - 14 ặ xã ộ mà cịn khía ể che khơng bả ,ở y tính ụ - ộ ấu III Ế L ẬN T lạ , ấ o ả ữ o ể lý b N u ả Quan hay Đo uấ ả lị sử “ o Đ o o K ể ầ y ệ ựý ứ o ự ê , ẹ Đ l ấ ụ ữ ệ , ẳ ị uổ Hồ u H c viên: T o giá ị ị M ê , ộ lý ả ự ” xá , ể ê ứ ỉ y l ữ T y ổ l o ệ u o : ị bả , u n ẳ Vấ ị u ầu o ầ l o ú y ổ t ạy ả y ê ặ b ũ N o V ụ u ấ ữ ự l yêu, á ể ” o lu e ỉ Vệ ắ ũ “ á ị ểu o o ị ể u ứ , ỷ u ệu ú , l ã u ầu ữ ã ị ữ ỷ I ấu ạ,“ suy ệ uố ụ u ê ữ ẳ ẫ ỗ ã thay ổ toàn ” lò oạ luồ số l o xã ộ ấ Bà Huyệ Thanh bà so bà y ê sứ uyệ than thân, o ” ỡ H V ệ Nam trung T eo ò u sắ u l ị trí ặ b ệ ca ầu “ ê ố ỉ ợ ụ v Hồ u T ị Đ ể , ị trí ặ b ệ ệ K ợ Hồ Xuân H bả thân, khơng lý ị góc nhìn u sứ số ộ l ê ê I LI DANH V T , N uyễ V N uyễ N Nxb Đạ Lý T Ý, (C Quố H Đạ ( 994) b ê ) ( HẢ ế g 7) ệ Nxb K o ế g xã ộ ệ , TP Hồ Chí Minh: H u ( ) ố b gả g ỹ Đỗ L T úy ( 8) Xuân Lê T u Y ( 8) Sức ấp dẫ c Hà Nộ : Nxb Đạ g – Hoài ệ p ơN Quố ực Nxb V ồX g Nxb V N uyễ Lộ ( 983) Vũ T ị T thu t Nxb K o ( ồX ) P p c - Phía ám ảnh nghệ xã ộ Lê T V ễ (1987) Ng ĩ Bình b g Nxb V ồX g Nxb Sở G áo Dụ N