Tiểu luận giữa kỳ môn thơ pháp và những vấn đề lý luận

Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HỌC - TIỂU LUẬN GIỮA KỲ MÔN: THƠ PHÁP VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN ĐỀ TÀI: CẤU TỨ TRONG LỜI KỸ NỮ CỦA XUÂN DIỆU Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu Tình yêu đề tài mn thuở thi ca.Từ cổ chí kim có thi sĩ khai thác đề tài với nhiều cung bậc khác Chúng ta say đắm vần thơ Hàn Mặc Tử, Xuân Quỳnh với trái tim rạo rực, tha thiết.Trong nhạc thơ tình Việt Nam, quên đại thụ làng thơ Mới- Xuân Diệu với “hồn thơ khao khát giao cảm với đời” thể toả sáng thơ ông.Và đặc biệt “Lời kỹ nữ”- thi phẩm làm xốn xang lòng người sức hấp dẫn kỳ diệu thơ.Tiếp cận thơ góc độ cấu tứ phần giải mã thông điệp mà Xuân Diệu muốn gửi tới cho bạn đọc “Lời kỹ nữ”cũng bao thơ khác Xuân Diệu thể niềm “khát khao”tình yêu, khát khao hạnh phúc.Vẫn đề tài tình yêu tình u thơ khơng trọn vẹn, mối tình thoảng qua khách giang hồ gái làng chơi Bài thơ nhìn đầy cảm thơng sâu sắc nhà thơ với nhân vật “người kỹ nữ” Tìm hiểu sức hấp dẫn thơ tìm hiểu tứ thơ thể thơng qua ngòi bút nhà thơ Xuân Diệu Là bút lão luyện làng thơ Việt Nam, Xuân Diệu có quan niệm thơ thú vị: “Thơ phải làm cho người ta xúc động, phải truyền cảm phải làm cho tâm hồn người ta bay bổng chắp cánh” Cũng nhà thơ khác, Xuân Diệu nhấn mạnh yếu tố cần cho thơ ca phải làm cho người đọc xúc động, muốn thơ phải giàu cảm xúc “Thơ tràn tim ta sống thật đầy” (Ngơ Thì Nhậm) Muốn viết vần thơ hay, “ neo chặt bến tâm hồn người thưởng thức” nhà thơ phải “nhập cuộc” phải tiếng đồng vọng trái tim đến với trái tim “nhập vào người khác đọc lại mình” khẳng định sức sống mãnh liệt thơ ca tài nghệ thuật người sáng tạo Lao động nghệ thuật vơ nghiệt ngã, đặc biệt sáng tác thơ ca điều địi hỏi nghiệt ngã Đó nghiệt ngã việc tìm cấu tứ thơ, việc sử dụng hình ảnh ,các chi tiết, ngôn từ…tất phải “chắt lọc” từ sống Xuân Diệu với niềm đam mê nghệ thuật Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu “lao tâm khổ tứ” công việc sáng tạo thi ca:” “Tôi trái cam,hãy vắt kiệt lấy nước nó-đó dịng thơ tơi”… “Tơi cố gắng để sáng tác khơng phải khung sơ lược, trìu tượng, mà hình tượng đầy máu thịt”.Chính sức hấp dẫn thơ Xn Diệu nói chung “Lời kỹ nữ” nói riêng đến ngày đầy thú vị Phải “hồn cốt”của thơ tâm huyết tác giả thông qua cấu tứ thơ? “Thơ tiếng nói đầu tiên, tiếng nói thứ tâm hồn đụng chạm đến sống.Toé lên nơi giao tâm hồn với ngoại vật, trước hết xúc cảm Cảm xúc phần thịt xương đời sống tâm hồn”(Nguyễn Đình Thi).Thơ Xuân Diệu với dòng cảm xúc dạt nhựa sống thơ thấm đượm tình người Nếu khơng có cảm thơng chia sẻ, thấu hiểu người- mối dây bền chặt với sống Xuân Diệu viết lên “Lời kỹ nữ”xúc động đến Hiểu ý thơ nội dung đơn giản, lớp vỏ ngôn ngữ, việc tìm hiểu thơ góc độ phân tích cấu tứ giúp người đọc thấy nội dung bật thơ với cách hiểu thấu đáo có chiều sâu nhất.Việc phân tích cấu tứ thơ để từ giải mã thông điệp Xuân Diêu, thấy giá trị nghệ thuật, giá trị nội dung hướng viết Theo Từ điển thuật ngữ văn học (307) “Tứ thơ cảm xúc thơ ý nghĩa hình ảnh thơ Thơ cảm xúc thẩm mĩ, thi vị, không giống với cảm xúc sinh hoạt thực dụng hàng ngày Làm thơ phải cảm xúc thơ, tức thi tứ, phải có “tứ thơ”.Tìm “tứ” xác định cảm xúc hình ảnh thơ “Cấu tứ” tạo hình tượng có khả khơi gợi cảm xúc nhân văn tâm hồn người Đó kết hợp hình ảnh sống động ý nghĩa thơ, cho sống hình ảnh triển khai ra, khơi sâu thêm nhiều ý nghĩa thơ Như việc phân tích thơ tìm cấu tứ cho thơ “Lời kỹ nữ” có sức hút làm mê đắm lịng người, cấu tứ thơ Tài nhà thơ bộc lộ rõ nét khả sáng tạo tứ thơ “Thông qua tứ thơ thấy q trình sáng tạo thơ ca, cách khám phá Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu thực, chiếm lĩnh thực chủ thể sáng tạo, khả khái quát, quan điểm trị, đặc biệt quan điểm thị hiếu nhà thơ” (13- ý thơ tứ thơ- Mã Giang Lân) Trước hết phải phân biệt ý thơ tứ thơ Nhà thơ Xuân Diệu viết “ý khái niệm suy nghĩ từ sống mà rút đươc…từ sống mà toát ý, ý muốn trở vể tác động trở lại vào sống mà tác động phương thức thơ ý nên “đầu thai” thành xúc cảm, ý nên trở thành tứ…ý chung người, tứ riêng thi sĩ”.Có ý kiến lập luận “Nói đến ý ta nghĩ đến điêu xảy trí óc suy nghĩ.Cịn tứ phải ý khơng dạng quan niệm thể hình tượng” Có thể thống ý suy nghĩ, đại ý, chủ thể thơ Tứ thơ cách thể ý, chủ đề mà ý, chủ đề,từ cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh, hình tượng nghệ thuật…để làm nên khác biệt thơ với thơ khác chủ để “Lời kỹ nữ”của Xuân Diệu đề tài thơ ca từ trước tới Trong thơ xưa, Nguyễn Du viết đề tài với thơ tiếng “Long Thành cầm giả ca” làm xúc động bao trái tim người đọc thời với XnDiệu cịn có “Giang hồ”của Lưu Trọng Lư, “Dâng tình” Vũ Hoàng Chương…Nhưng “Lời kĩ nữ” Xuân Diệu “đã khơi sâu vào tâm thức thời đại, đạt tới tầm trí tuệ cao ý nghĩa nhân sâu sắc hơn” (Lý Hoài Thu) Bắt nguồn từ mơtíp quen thuộc văn chương lãng mạn, “Lời kĩ nữ” viết mối tình chớp nhống khách làng chơi với gái giang hồ “Mặc dầu nói đến yêu đương thơ thiết khơng phải thơ tình với nghĩa nó” Cao tất tình cảm khơng cội rễ, khơng gắn bó khách giang hồ, Xn Diệu muốn bày tỏ nỗi đơn kinh khủng lịng ngườimột nỗi đơn tự khơng chịu đựng khơng chia sẻ Phải có đồng cảm sâu sắc với cảnh ngộ đáng thương người kĩ nữ, Xn Diệu hồ tan vào nỗi đơn buốt giá nhân vật trữ tình từ biểu tâm trạng đến chuyển động thân thể Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu Bài thơ mở đầu giọng điệu mời mọc, tha thiết, quen thuộc: “ Khách ngồi lại em chốc Vội vàng chi trăng sáng khách Đêm rằm: yến tiệc sáng trời; Khách khơng lịng em độc quá” Nhân vật trữ tình thơ “em”, lời tâm trạng thứ thể cảm xúc buồn cô đơn người kỹ nữ: Họ khao khát hạnh phúc, sợ buồn, sợ đơn Bài thơ chuyển hố tác giả vào nhân vật trữ tình “em” để nói lên tâm trạng Xn Diệu – với hồn thơ “khát khao giao cảm với đời” mạch nguồn cảm xúc thơ.Số phận người kỹ nữ ln tình cảnh đơn, mối tình họ đến đi, tình cảm chốc lát họ sợ nỗi cô đơn buồn tủi phải đối mặt với không gian bao la rộng lớn “Đêm rằm: yến tiệc sáng trời Khách khơng lịng em độc q” Phải trái tim tha thiết, yêu thương “mở hồn đón vang động đời”, Xuân Diệu thấu hiểu nỗi cô đơn đến tuyệt vọng người kĩ nữ Mong mỏi, khát khao người khách lại chốc lát, nhân vật trữ tình em đưa nguyên cớ để mời mọc “Đêm rằm: yến tiệc sáng trời”đối lập với “lòng độc”, “yến tiệc” đối lập với “lịng em” lấy vũ trụ bao la dể đối chiếu với người bế nhỏ nhấn mạnh nỗi cô đơn người gái làm nghề kỹ nữ Con người cô đơn sợ khoảng không gian bao la vũ trụ rộng lớn xâm chiếm tâm hồn Lấy hình ảnh trăng mơtíp quen thuộc thi ca mơtíp quen thuộc thơ tình Xuân Diệu “Trăng sáng, trăng xa trăng rộng Hai người chẳng hết bơ vơ”và lần hình ảnh lại sử dụng có hiệu “Lời kĩ nữ”để tô đậm cảm giác cô đơn, buồn tủi nhân vật em Từ lời mời mọc đến tự nguyên dâng hiến: Tay em mời khách ngả đầu say Đây rượu nồng.Và hồn em đây, Em cung kính đặt chân hồng tử” Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu Xuân Diệu quan niệm tình yêu hoà hợp tinh thần thể xác Bởi hồn thơ có trái tim tha thiết, rạo rực nỗi khát khao “Uống tình yêu dập mơi” “Thơ Xn Diệu khơng trọng thính giác thị giác Như cịn xa xơi cách phải huy động khứu giác, vị giác xúc giác đề tiếp cận sát sạt ôm riết, quấn riết lấy đời” (187) Ta ôm bó cánh tay ta làm rắn Làm dây da quấn qt xn Khơng muốn mãi vườn trần Chân hoá rễ để hút nùa đất Chỉ có thơ Xn Diệu tình u thể cách mãnh liệt đến vậy: thị giác thính giác thơi chưa đủ mà xúc cảm…Thế chưa “thoả nỗi khát thèm” người cô đơn Câu thơ bị chia cắt làm đôi “Đây rượu nồng.Và hồn em đây”người kĩ nữ nguyện dâng hiến, với điệp từ “đây” “tay em đây”, “đây rượu nồng”và cuối “hồn em đây” thể xác tâm hồn người kĩ nữ dâng hiến để mong tìm nguồn an ủi dường mở rộng lòng đơn tuyệt vọng Càng khát khao chia tìm thấy hẫng hụt: “Chớ đạp hồn em! Trăng từ tiễn xứ Đi khoan thai lên ngự đỉnh trời trịn Gió theo trăng từ biển thổi qua non Buồn theo gió lan xa thống rợn” Người kĩ nữ dự cảm mời gọi tha thiết tuyệt vọng: mời gọi, khao khát người du khách xa: “Chớ đạp hồn em! Trăng từ viễn xứ Câu thơ đọc lên với bao tâm trạng đau xót “chớ đạp hồn em”.Sự đối nghịch tình cảm “em” du khách “em cung kính” mong “chớ đạp hồn em”, lòng người kĩ nữ nguyện “đặt chân hoàng tử”- nỗi Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu đắng cay thân phận mình.Thế lời mời gọi trở lên vô vọng: Câu thơ ngắt làm đôi thể hụt hẫng đến vơ vọng cõi lịng: “Trăng từ viễn xứ Đi khoan thai đỉnh trời tròn” “Hồn em” tuyệt vọng chứng kiến cảnh trăng “Đi khoan thai đỉnh trời trịn” Giữa “Hồn em” trăng có lẽ khơng lại gần khơng có đồng cảm, trăng làm cho “em”thêm lạnh lẽo, cô đơn Câu thơ “Trăng từ viễn xứ, khoan thai lên ngự đỉnh trời tròn” câu thơ hay thơ.Chỉ có Xuân Diệu cảm nhận tâm trạng chuyển cảnh vật, thiên nhiên “đi khoan thai” Xuân Diệu thổi linh hồn vào câu thơ giúp người đọc coá thể quên thơnhưng chắn không quên câu thơ: “Chớ đạp hồn em! Trăng từ viễn xứ Đi khoan thai lên ngự đỉnh trời tròn” Từ “khoan thai” làm nên nét đặc sắc cho thơ, “nhãn tự” thơchính việc nhà thơđã sử dụng ngơn ngữ đặc biệtvà có hiệu thơ Đó từ “vỡ” câu “ Lời kĩ nữ vỡ nước mắt”, “run” “Mắt run mờ, kỹ nữ thấy sông trôi” Người kĩ nữ dường tuyệt vọng chứng kiến xa rời thiên nhiên trăng “đi khoan thai”, “sơng trơi” hình ảnh xa dần xa dần mắt người kĩ nữ, khoảng cách xa xăm làm cho tâm hỗn “kĩ nữ” thêm trống trải Trong trình sáng tạo thơ ca, nhà thơ phải lao động ngôn từ phải lựa chọn cho phù hợp Với nhà thơ ngơn từ có sức hấp dẫn mãnh liệt “Ngôn từ quyến rũ nhà thơ hoà nhập, lặn sâu vào tiềm thức, làm khuấy đảo tầng sâu vô thức gây nên bùng nổ sáng tạo thi ca Quá trình nhà thơ tìm chữ hành trình thăm thẳm phân ly, hội tụ ngã ngoại cảnh, vô thức ý thức, vô ngôn chuẩn mực ngôn ngữ xã hội …”.Và ngơn ngữ cố vai trị lớn nối trái tim đến với trái tim “cây đàn muôn điệu” tâm hồn: Ngôn ngữ thi ca quyến rũ tâm hồn nhà thơ, giúp họ từ bỏ giới sống để đắm chìm giới siêu văn với sự mông lung Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu khoảnh khắc ngôn từ độ âm vang nhịp điệu trái tim hoà nhập với nhịp điệu đời sống”(Võ Tấn Cường).Soi chiếu vào thơ ta thấy Xuân Diệu “hoà nhịp điệu trái tim nhịp điệu sống” Bằng cảm thơng thương xót, thấu hiểu đời Xuân Diệu cảm nhận tâm trạng “người kĩ nữ”đang diễn nào? Đó cảm xúc trào dâng đến độ: Cấp độ tâm trạng tăng theo mạch cảm xúc câu thơ: Buồn- sầulạnh- lẽo-vỡ- run Cấp độ tình cảm ngày dâng cao thành bão lòng đến tuyệt vọng.Tâm trạng buồn lan toả vào thiên nhiên “Buồn theo gió lan xa thống rợn” tăng đến “sầu biển lớn”và biểu nỗi buồn- sầu nước mắt “lời”đã “vỡ”vì nước mắt Xuân Diệu thật tinh tế việc sử dụng từ ngữ: “Lời kĩ nữ vỡ nước mắt” “Nước mắt” nguyên nhân làm cho lời mời gọi ban đầu khơng cịn ngun vẹn mà tan thành trăm mảnh Nỗi đơn, buồn tủi tích tụ thành giọt nước mắt đắng cay, ngậm ngùi Đặc biệt từ “run”đã có chuyển đổi cảm giác: Từ thị giác đến xúc giác Cấp độ tâm trạng ngày dâng cao chuyển đổi giác quan Đó tài tình khéo léo Xuân Diệu việc lựa chọn từ ngữ Để khắc hoạ tâm trạng nỗi cô đơn đến tận người “kĩ nữ”, Xuân Diệu sử dụng hình ảnh mang biểu trưng cho không gian nghệ thtuật thơ Không gian rộng lớn người cảm thấy bơ vơ lạc lõng “Khơng gian nghệ thuật hình thức bên hình tượng nghệ thuật thể tính chỉnh thể nó.Sự miêu tả, trần thuật nghệ thuậtbao xuất phát từ điểm nhìn, diễn cường độ định, qua đến giới nghệ thuật cụ thể: bên cạnh kia, liên tục ,cách quãng, xa, gần, rộng, dài tạo thành viễn cảnh nghệ thuật Ngồi khơng gian vật thể có khơng gian tâm tưởng…Khơng gian nghệ thuật tác phẩm văn học có tác dụng mơ hình hóa mối liên hệ tranh giới thời gian, xã hội đạo đức, tôn ti ,trật tự…Không gian nghệ thuật cho ta thấycấu trúc nội tác phẩm văn học, ngôn ngữ tượng trưng mà cho thấy quan niệm giới, chiều sâu cảm thụ tác giả … Như không gian nghệ thuật “Lời kĩ nữ” hình ảnh thiên nhiên mang tầm vóc vũ trụ như: Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xn Diệu Trăng, trời, gió, non biển…Hình ảnh tạo cho cảm giác không gian bao la rộng lớn đối lập với “Chớ để riêng em phải gặp hồn em” Người “kĩ nữ” sợ cô đơn đối mặt với Khơng gian rộng lớn khắc hoạ tâm trạng lẻ loi, cô đơn nhân vật trữ tình Khơng gian rộng lớn người lại thu nhỏ Cuộc đời, số phận người phụ nữ trôi dạt đâu trước dịng đời định mệnh “Trơi phiêu lưu khơng vọng bến haygành” Bởi số phận họ khơng có điểm dừng, tìm kiếm hạnh phúc vơ vọng nhân vật đành phó mặc cho đời “Chỉ với Xuân Diệu thời gian trở thành nỗi ám ảnh”(Đỗ Thuý Lai) Xuân Diệu “khát khao giao cảm với đời”ông quan niệm thời gian không trở lại, tuổi trẻ tuổi đẹp nên phải biết tận hưởng tuổi trẻ đời người.Trong cặp mắt “xanh non biếc rờn”Xn Diệu ln sợ thời gianvì ơng sống “vội vàng”, sống “cuống quýt” “rất sợ ngày mai” Thời gian “Lời kĩ nữ”thấm đẫm cảnh vật.Thời gian chảy trôi từ “trăng sáng quá”đến: “Em sợ lắm.Giá băng tràn nẻo.Trời đầy trăng lạnh lẽo suốt xương da” Cái lạnh lẽo, cô đơn xuyên thấm vào da thịt người kĩ nữ Từ nỗi buồn- sâu cảm nhận “lạnh lẽo suốt xương da” hướng cảm nhận vô mẻ tinh tế thơ Xuân Diệu Nét độc đáo thơ chỗ Xuân Diệu chia câu thơ thành hai câu: “Đây rượu nồng Và hồn em đây” Em sợ Giá băng tràn nẻo Xao xác tiếng gà.Trăng ngà lạnh buốt” Việc ngắt câu thơ thành hai để khắc hoạ tâm trạng nhân vật trữ tình cảm giác hụt hẫng đến vơ vọng bế tắc.Cuối thơ có âm “xao xác tiếng gà”, âm “tiếng gà” khắc hoạ làm cho tâm trạng người kĩ nữ đơn mà thơi Bài thơ giàu tính nhạc tạo cho thơ âm hưởng buồn da diết “Trịnnon; da-giai; già- qua; mắt-gắt; chơi- khơi- lời; gà-ngà; trơi-rồi” Các cặp từ hiệp vần với góp phần tạo thành khúc giao hưởng tô đậm thêm nỗi cô đơn tuyệt Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu vọng người “kĩ nữ” chàng thi sĩ khao khát cảm thơng, gắn bó u đương với đời mối tình tri âm tri kỉ số phận trớ trêu đưa đến cho họ vị khách lãng du tìm mối giải sầu chốc lát: “Người giai nhân: bến đợi già Tình du khách: thuyền qua không buộc chặt” Xuân Diệu sử dụng mơtíp quen thuộc ca dao “thuyền bến”: “Thuyền có nhớ bến Bến khăng khăng đợi thuyền” Thuyền bến hai hình ảnh khơng đến với nhau: Bến chung thuỷ đợi chờ, thuyền thống qua Mượn hình ảnh thuyền bến để diễn tả tình cảm “người giai nhân” “tình du khách” khơng phải điều mẻ với cách thể tứ thơ độc đáo làm cho thơ thêm sinh động hấp dẫn Lời van nài người “kĩ nữ” không giữ bước chân “du khách” tình cảm thật người nghệ sĩ bị người đời phũ phàng cự tuyệt Đó bi kịch tinh thần đau xót nhà thơ lãng mạn bị hành hạ nỗi cô đơn mà Xuân Diệu thể vơ thấm thía qua thơ Có thể nói “Lời kĩ nữ”của Xuân Diệu tiếng vọng thời đại thơ đạt tới tầm trí tuệ cao ý nghĩa nhân sâu sắc Sức hấp dấn “Lời kĩ nữ” để tài mà cấu tứ thơ Xuân Diệu – phong cách thơ độc đáo tìm cho hướng khác cho thtơ Có cấu tứ “Xn Diệu người giàu tình cảm, chân thành nên thơ anh trước cách mạng sau cách mạng sơi nổi, đằm thắm chứa chan tình người” Đặc biệt khơng có giao cảm người đời sa mạc, “hư vơ” “Lời kĩ nữ” giao cảm hoà nhập hai tâm hồn “Người kĩ nữ” “con người thi sĩ” Sự giao cảm mạch nguồn cảm xúc tạo nên sức sống bất diệt thơ 10 Tiểu luận kỳ: Cấu tứ Lời Kỹ nữ Xuân Diệu TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Lữ Huy Nguyên, Xuân Diệu thơ đời, NXB Văn học 2.Nguyễn Đăng Mạnh, Xuân Diệu niềm khát khao giao cảm với đời 3.Vũ Ngọc Phan, Xuân Diệu 4.Vương Trí Nhàn, Khả toả sáng 5.Đỗ Lai Th, Mắt thơ, NXB Văn hố thơng tin Hà Nội 2001 Hà Minh Đức, Lí luận văn học, NXB Giáo dục, 2000 7.Đào Duy Hiệp, Đọc thơ chợ tết- Đoàn Văn Cừ, Văn nghệ trẻ Hà Nội 20/7/2004 8.Đào Duy Hiệp, Kiểu tự thơ Không nói Nguyễn Đình Thi, Văn nghệ số3+4+5(7-31/1/2003) 9.Đặng Anh Đào,Tài người thưởng thức, NXB Hội nhà văn ,1994 10.Nguyễn Phan Cảnh, Ngơn ngữ thơ, NXB Văn hóa thông tin, 2001 11.Jean CoHen, Thơ nghiên cứu thơ, Văn học nước 4/1998 12.I.M LotMan, Cấu trúc văn nghệ thuật NXB ĐHQG, 2004 13 Nguyễn Tấn Cường, Sự lệch chuẩn ngôn ngữ thi ca văn học nghệ thuật- htm(26/9/2007) 14.Mã Giang Lân, Thơ hình thành tiếp nhận, Nxb ĐHQGHN 15.Hoài Thanh- Hoài Chân- Thi nhân việt nam- NXB Văn hố Hà Nội 16.Nguyễn Đình Thi, Mấy ý nghĩ thơ 17.Mã Giang Lân, Tiến trình thơ đại việt nam NXB Giáo Dục 18.Lý Hoài Thu, Nét đặc sắc nghệ thuật thơ Xuân Diệu trước cách mạng tháng Tám (qua hai tập “Thơ thơ”và “Gửi hương cho gió”)- Luận án PTS Hà Nội, 2005 19.Lê Bá Hán-Trần Đình Sử- Nguyễn Khắc Phi, Từ điển thuật ngữ văn học NXB Giáo Dục, 2006 11