tieu luan: thanh tuu van minh An Do pot

I. MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Xã hội loài người phát triển từ thuở hoang dã cho đến ngày nay, có thể ước chừng 10.000 năm trong một không gian rộng lớn của Trái Đất và được các nhà khoa học chia ra nhiều thời đại: Cổ Đại, Trung Cổ, Cận Đại và Hiện Đại. trong mỗi thời đại, xã hội loài người nổi lên một số vùng, mà ở đó xã hội cư dân ở điểm tập hợp được các giá trị tiên tiến vượt trội trong nhiều lĩnh vực – hình thành nền văn minh. Riêng thời Cổ Đại có tám nền văn minh lớn được thống kê (các học giả vẫn tranh cãi về số lượng) gồm: nền văn minh Ai Cập Cổ Đại, nền văn minh Hy Lạp, nền văn minh La Mã, nền văn minh Tây Á, nền văn minh Ấn Độ, nền văn minh Trung Hoa, nền văn minh Maya và nền văn minh Andes. Trong đó, nền văn minh Ấn Độ nổi tiếng về những nền văn minh cổ nhất thế giới. Trải qua một giai đọan lịch sử dài từ thời Cổ Đại cho đến Trung Đại, văn minh Ấn Độ đã phát triển và đạt được những thành tựu rực rỡ trên tất cả các mặt : chữ viết, khoa học, tư tưởng, tôn giáo, đặc biệt là các lĩnh vực nghệ thuật. Tìm hiểu về nền văn minh Ấn Độ Cổ Trung Đại sẽ giúp chúng ta hiểu nhiều hơn về nền văn minh này không chỉ đối với đất nước Ấn Độ nói riêng mà còn ảnh hưởng đến thế giới, trong đó có Việt Nam. Nghiên cứu về vấn đề này, em xin chọn đề tài cho bài tập của minh như sau: “Vai trò và ý nghĩa của những thành tựu chủ yếu của văn minh Ấn Độ thời Cổ Trung Đại. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Nền văn minh cổ xưa trên lưu vực sông Ấn (3.000-1.800 TCN) Trang 1 Các nhà khảo cổ đã tìm ra cái nôi đầu tiên của Ấn Độ tại lưu vực sông Ấn. Tại đây người ta tìm thấy những pho tượng một người đàn ông trong tư thế suy tưởng gợi đến môn phái yoga. Rất nhiều hiện vật được tìm thấy ở khu vực Harappa và Mohenjo có niên đại từ 3.000 đến 1.800 TCN. Những tìm tòi gần đây hé mở phần nào về sự lan tỏa của nền văn minh lưu vực sông Ấn rộng lớn về miền Bắc và miền Tây xa xôi cùng với cư dân lưu vực sông Ấn lại có quan hệ gần gũi với văn hóa Dravidian, từng phồn thịnh từ rất lâu ở miền Nam Ấn Độ trước khi người Aryan đặt chân đến. Nền văn minh Vệ Đà (1.600- thế kỷ I TCN) Ở khoảng thời gian 100 đến 1.600 TCN, một chi của dòng họ Aryan rộng lớn, thường được gọi là người Indo-Aryan, di cư đến Ấn Độ. Họ đem theo cùng với họ là tiếng Phạn và một tôn giáo dựa trên nghi lễ hiến tế các vị thần tượng trưng cho các thế lực của thiên nhiên như Indra, thần mưa và thần sấm, thần Agni (lừa) và Varuma, chúa tể của các sông biển và mùa màng. Những bài ca ngợi vị thần ấy được tập hợp lại thành bốn tập kinh Vệ Đà. Lâu đời nhất là tập Rigveda (1.500-1.200 TCN). Đặc điểm của kinh Veda là hướng con người đến tư tưởng cao cả, văn phong đẹp đẽ và bước chuyển những nghi thức từ bên ngoài vào kinh nghiệm nội tại. Thời kì này chính là thời kì có thuyết nói rằng cùng với nó là sự ra đời của Đức Phật. Vào năm 326 TCN Alexandros người Macedonia vượt sông Indus và đánh thắng một trận quyết định và rút về. Cuộc xâm lăng của ông đã để lại dấu ấn của thế giới Hy Lạp, nâng cao văn hóa Ấn Độ lên một tầm cao mới. Vào năm 320 TCN. Chandragup-ta Maurya (hoàng đế Maurya) thống nhất trở lại toàn bộ các bộ lạc rời rạc và thành lập chế độ tập quyền, kinh đô được đặt tại Pataliputra (bang Bihar ngày nay). Trang 2 Đế chế Gupta Thời kì hoàng kim của nền văn minh Ấn Độ thuộc vào thời kì triều đại Gupta. Thời kì này có nhiều thành tựu nổi bật về văn hóa trồng trọt. Thời kì này nền văn minh Ấn Độ đã để lại cho nhân loại một khối lượng di sản khổng lồ. 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu - Nghiên cứu về vai trò và ý nghĩa của những thành tựu nền văn minh Ấn Độ cổ trung đại. - Tổng quan về Ấn Độ. - Những yếu tố ảnh hưởng đến nền văn minh, những phát minh, vai trò và ý nghĩa của những phát minh ấy. - Phạm vi nghiên cứu của đề tài : Ấn Độ thời kì cổ trung đại. - Ngoài còn đề xuất một số ý kiến về việc lưu giữ và bảo tồn các nền văn minh ấy. 4. Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp xã hội học: quan sát và tiếp cận. - Phương pháp điều tra khảo sát. - Phương pháp lịch sử. - Phương pháp phân tích – tổng hợp. 5. Những đóng góp của đề tài Qua quá trình học tập, tìm hiểu và nghiên cứu về những thành tựu chủ yếu của nền văn minh Ấn Độ thời cổ trung đại em đã một phần hiểu được những giá trị lịch sử của các thành tựu này và được biết thêm về những vai trò và ý nghĩa lớn lao của những thành tựu đó đối với nền văn minh nhân Trang 3 loại nói chung và đất nước Ấn Độ nói riêng. Trên cơ sở đó đề xuất những ý kiến về việc khắc phục và bảo tồn các di sản văn hóa thế giới. Đề tài còn cung cấp thêm tư liệu cho những ai muốn tìm hiểu về nền văn minh cổ đại này. 6. Bố cục của đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục và tài liệu tham khảo, nội dung đề tài còn được triển khai theo hai chương: Chương một: Những cơ sở tạo nên nền văn minh Ấn Độ. Chương hai: Vai trò và ý nghĩa của những thành tựu chủ yếu của văn minh Ấn Độ thời cổ trung đại. II. NỘI DUNG Chương 1: Những cơ sở tạo nên nền văn minh Ấn Độ. 1.1. Khái niệm chung về văn minh Ấn Độ Văn minh là trạng thái tiến bộ về cả hai mặt vật chất và tinh thần của xã hội loài người, tức là trạng thái phát triển cao của nền văn hóa. Ấn Độ là một trong những nền văn minh rực rỡ ở phương Đông nói riêng và là một trong những đỉnh cao của văn minh nhân loại nói chung.Nền văn minh Ấn Độ nảy nở từ rất sớm với những thành tựu hết sức quý giá, trong đó có những thành tựu tiêu biểu về các lĩnh vực như: chữ viết, văn học, nghệ thuật, khoa học tự nhiên và tư tưởng, tôn giáo… 1.2. Cơ sở hình thành nền văn minh Ấn Độ 1.2.1. Điều kiện tự nhiên, dân cư Trang 4 Bán đảo Ấn Độ thuộc Nam Á gần như hình tam giác. Ở phía bắc, bán đảo bị chắn bởi dãy núi Hymalaya. Từ bên ngoài vào Ấn Độ rất khó khăn, chỉ có thể qua các con đèo nhỏ ở tây - bắc Ấn. Đông nam và tây nam Ấn Độ giáp Ấn Độ dương. Hằng năm tới mùa tuyết tan, nước từ dãy Hymalaya theo hai con sông Ấn (Indus) và sông Hằng (Ganges) lại đem phù sa tới bồi đắp cho những cánh đồng ở Bắc Ấn. Nền văn minh Ấn Độ thời cổ đại gồm cả vùng đất ở các nước Ấn Độ, Pakixtan, Nêpan, Bănglađét ngày nay. Về dân cư, người dân xây dựng nên nền văn minh cổ xưa nhất ở Ấn Độ ven bờ sông Ấn là những người Đraviđa. Ngày nay những người Đraviđa chủ yếu cư trú ở miền nam bán đảo Ấn Độ. Khoảng 2000 năm TCN đến 1500 năm TCN có nhiều tộc người Aria tràn vào xâm nhập và ở lại bán đảo Ấn. Sau này, trong quá trình lịch sử còn có nhiều tộc người khác như người Hy Lạp, Hung Nô, Arập, Mông Cổ xâm nhập Ấn Độ do đó cư dân ở đây có sự pha trộn khá nhiều dòng máu. 1.2.2. Các giai đoạn lịch sử chính Thời kì văn minh lưu vực sông Ấn (Khoảng 3000 năm đến 1500 năm TCN): Đây là thời kì người Đraviđa đã xây dựng nên những nền văn minh đầu tiên ở lưu vực sông Ấn. Trước kia người ta cũng không biết nhiều về giai đoạn lịch sử này. Mãi đến năm 1920, nhờ phát hiện dấu tích hai thành phố cổ ở Harappa và Môhenjô Đarô người ta mới biết về nó. Ở đây, qua các di vật khảo cổ người ta có thể suy ra phần nào sự phát triển kinh tế, văn hóa, và Trang 5 đây là thời kì đã xuất hiện bộ máy nhà nước. Còn về lịch sử tương đối cụ thể của nó thì chưa biết. Người ta tạm đặt cho nó cái tên là nền văn hóa Harappa – Môhenjô Đarô. Có người gọi đây là nền văn minh sông Ấn Thời kì Vêđa (khoảng 1500 năm TCN đến thế kỉ VI TCN): Đây là thời kì những bộ lạc du mục người Aria từ Trung Á tràn vào xâm nhập Bắc Ấn. Thời kì này được phản ánh trong bộ kinh Vêđa cho nên được gọi là thời kì Vêđa. Đây là thời kì có hai vấn quan trọng ảnh hưởng lâu dài đến lịch sử Ấn Độ sau này: đó là vấn đề đẳng cấp (Vacna) và đạo Bàlamôn. Giai đoạn từ thế kỉ VI TCN đến hết thế kỉ XII: Từ thế kỉ VI TCN Ấn Độ mới có sử sách ghi chép. Lúc đó, ở miền Bắc Ấn có tới 16 nước trong đó vương quốc Mađaga ở hạ lưu sông Hằng là nước hùng mạnh nhất. Năm 327 TCN, Ấn Độ bị quân đội của Alếchxănđrơ xâm lược trong một thời gian ngắn. Ấn Độ từ thế kỉ XIII đến thế kỉ XIX: Trong giai đoạn này, Ấn Độ bị người Apganixtan theo đạo Hồi xâm nhập, sau đó, thế kỉ XVI đến thế kỉ XVIII lại bị người Mông Cổ xâm lược. Người Mông Cổ đã lập ra ở đây triều Môgôn. Đến giữa thế kỉ XĨ, Ấn Độ bị Anh xâm lược tới năm 1950 mới giành độc lập. Chương2: Vai trò và ý nghĩa của những thành tựu chủ yếu của văn minh Ấn Độ thời Cổ trung đại. 2.1. Thành tựu chính của văn minh Ấn Độ 2.1.1. Chữ viết Thời đại Harappa-Môhenjô Đarô, ở miền Bắc Ấn đã xuất hiện một loại Trang 6 chữ cổ mà ngày nay người ta còn lưu giữ được khoảng 3000 con dấu có khắc những kí hiệu đồ họa. Thế kỉ VII TCN, ở đây đã xuất hiện chữ Brami, ngày nay còn khoảng 30 bảng đá có khắc loại chữ này. Trên cơ sở chữ Brami, thế kỉ V TCN ở Ấn Độ lại xuất hiện chữ San-scrit, đây là cơ sở của nhiều loại chữ viết ở Ấn Độ và Đông Nam Á sau này. 2.1.2. Văn học Hai tác phẩm văn học nổi bật thời cổ đại là Mahabharata và Ramayana. Mahabharata là bản trường ca gồm 220.000 câu thơ. Bản trường ca này nói về một cuộc chiến tranh giữa các con cháu Bharata. Bản trường ca này có thể coi là một bộ “bách khoa toàn thư” phản ánh mọi mặt về đời sống xã hội Ấn Độ thời đó. Ramayana là một bộ sử thi dài 48.000 câu thơ, mô tả một cuộc tình giữa chàng hoàng tử Rama và công chúa Xita(con của nữ thần mẹ đất). Thiên tình sử này ảnh hưởng tới văn học dân gian một số nước Đông Nam Á. Riêmkê ở Campuchia, Riêmkhiêm ở Thái Lan chắc chắn có ảnh hưởng từ Ramayana. Thời cổ đại ở Ấn Độ còn có tâp ngụ ngôn Năm phương pháp chứa đựng rất nhiều tư tưởng được gặp lại trong ngụ ngôn của một số dân tộc thuộc hệ ngôn ngữ Ấn-Âu. 2.1.3. Nghệ thuật Ấn Độ là nơi có nền nghệ thuật tạo hình phát triển rực rỡ, ảnh hưởng tới nhiều nước Đông Nam Á. Nghệ thuật Ấn Độ cổ đại hầu hết đều phục vụ một tôn giáo nhất định, do yêu cầu của tôn giáo đó mà thể hiện. Có thể chia ra ba dòng nghệ thuật: Ấn Độ giáo, Phật giáo, Hồi giáo. Có rất nhiều chùa tháp Phật giáo, nhưng đáng kể đầu tiên là dãy chùa Trang 7 hang Ajanta ở miền trung Ấn Độ. Đây là dãy chùa được đục vào vách núi, có tới 29 gian chùa, các gian chùa thường hình vuông và nhiều gian mỗi cạnh tới 20m. Trên vách hang có những bức tượng Phật và nhiều bích hoạ rất đẹp. Tháp Sanchi Các công trình kiến trúc Ấn Độ giáo được xây dựng nhiều nơi trên đất Ấn Độ và được xây dựng nhiều vào khoảng thế kỉ VII - XI. Tiêu biểu cho các công trình Ấn Độ giáo là cụm đền tháp Khajuraho ở Trung Ấn, gồm tất cả 85 đền xen giữa những hồ nước và những cánh đồng. Trang 8 Quần thể kiến trúc đền đài ở Khajuraho Những công trình kiến trúc Hồi giáo nổi bật ở Ấn Độ là tháp Mina, được xây dựng vào khoảng thế kỉ XIII và lăng Taj Mahan được xây dựng vào khoảng thế kỉ XVII. Toàn cảnh Tháp Qutb Minar Trang 9 Lăng Taj Mahan Về nghệ thuật tạo hình, vì đạo Phật trong thời kì đầu phản đối việc thờ thần tượng và hình ảnh, nên nghệ thuật tạc tượng bị hạn chế trong thời gian dài. [...]... giai đoạn hiện nay, những giá trị của văn minh Ấn Độ vẫn còn đang lan tỏa rộng khắp Những giá trị ấy như một liều thuốc tinh thần để con người Ấn Độ quay về với cội nguồn, quay về tìm hiểu quá khứ rực rỡ của ông cha, cũng như làm cơ sở cho việc tiếp thu những giá trị mới của nền văn minh nhân loại 2.2.2 Ý nghĩa của những thành tựu văn minh Ấn Độ Trang 17 Nền văn minh Ấn Độ đã đạt được những thành tựu... quá trình phát triển rồi đến diệt vong Văn minh cổ đại phương Đông nói chung và văn minh Ấn Độ nói riêng cũng không nằm ngoài quy luật phát triển chung ấy Qua mọi thời kỳ thăng trầm của lịch sử, nền văn minh Ấn Độ vẫn toả sáng “Chiếc nôi” văn hoá cổ đại phương Đông vẫn có sức lan toả mạnh mẽ ra các khu vực xung quanh: Nhiều yếu tố văn hoá Ấn Độ được truyền bá sang Đông Nam Á, Tây Tạng, Bắc Á, Đông Bắc... nhiên và các tư tưởng, tôn giáo…đã góp phần làm nên nền văn minh Ấn Độ, đưa văn minh Ấn Độ lên đỉnh cao của văn minh nhân loại Việc tìm hiểu về nền văn minh Ấn Độ cổ đại có một ý nghĩa to lớn, giúp chúng ta hiểu rõ bản sắc văn hóa truyền thống cũng như sự phát triển của lịch sử của đất nước này Ngoài ra, nó còn mang một ý nghĩa vô cùng quan trọng trong tiến trình hội nhập của khu vực nói chung và đất... của văn minh Ấn Độ thời cổ trung đại như các chùa hang Ajanta, lăng mộ Taj Mahal, pháo đài cổ Arga Thật may mắn cho nhân loại là vào những năm đầu thế kỷ XXI vẫn được tận mắt thưởng ngoạn những công trình được xây dựng lên từ chính sức lao động của các thế hệ tiền nhân Trang 18 vẫn trường tồn với thời gian, nhưng có ai còn được thấy Vườn treo Babylon hay tượng Thần Dớt Hy Lạp ? Những kỳ quan đó, chúng... lưu truyền và không bị mai mọt theo thời gian Trên cơ sở đó chúng ta cũng phải biết phát huy những giá trị lịch sử ấy để tạo ra những thành tựu mới góp phần làm phong phú thêm cho kho tàng văn minh của nhận loại Trang 21  Tài liệu tham khảo: • Giáo trình Lịch sử văn minh thế giới- Vũ Dương Ninh Nhà xuất bản giáo dục Hà Nội (2007) • Almanach những nền văn minh thế giới Nhà xuất bản Văn hóa – Thông... minh Ấn Độ 1.1 Khái niệm chung về văn minh Ấn Độ………………………………….4 1.2 Cơ sở hình thành nền văn minh Ấn Độ…………………………………4 Chương 2: Vai trò và ý nghĩa của những thành tựu chủ yếu của nền văn minh Ấn Độ 2.1 Thành tựu chính của văn minh Ấn Độ………………………………….6 2.2 Vai trò và ý nghĩa của của những thành tựu văn minh Ấn Độ…… …17 2.3 Vấn đề khắc phục và bảo tồn các thành tựu văn minh Ấn Độ và thế giới………………………………………………………………………….18... Cùng với sự lan toả của các nền văn hoá cổ đại là sự xuất hiện của các nền văn hoá mới như Arập, Nhật Bản, Korea, v.v Bức tranh văn hoá Ấn Độ, do vậy càng phong phú, đa dạng, nhiều sắc vẻ Thêm nữa, vừa đấu tranh chống lại sự đô hộ của chủ nghĩa tư bản phương Tây, Ấn Độ vừa tiếp thu những yếu tố văn hoá mới, tiến bộ từ phương Tây để làm giàu cho vườn hoa văn hoá của dân tộc mình Bức tranh văn hoá Ấn... những quan niệm, những khát vọng và lý tưởng của con người dưới dạng cảm thấy được, cho tới nay trên thế giới nói chung và ở Việt Nam nói riêng còn rất nhiều di tích đã tồn tại qua nhiều thế kỷ, vẫn giữ được những nét mang thuộc tính thời đại lịch sử đã sản sinh ra nó Trường tồn cùng các công trình chính là mối đe do trạng thái bảo quản các di sản văn hoá đó, do rất nhiều yếu tố, có thể là do sự huỷ... Phối hợp chặt chẽ với các ban ngành, nhất là với chính quyền địa phương các cấp, quản lý và kịp thời xử lý các hành vi xâm hại di tích, giữ gìn vốn di sản văn hoá vô giá cho các thế hệ mai sau Trang 20 III Kết luận Những trang lịch sử của đất nước Ấn Độ thời cổ trung đại đã cho ta thấy được một thời kì hào hùng, đẫm máu và nước mắt của các cuộc đấu tranh giành quyền lực, mở mang bờ cõi và các cuộc chiến... cách cực đoan và nhấn mạnh sự tu hành khổ hạnh Đạo Sikh – Xích xuất hiện ở Ấn Độ vào khoảng thế kỉ XV Giáo lí của đạo Xích có sự kết hợp giáo lí của đạo Hinđu và giáo lí của đạo Islam Tín đồ đạo Xích tập trung rất đông ở bang Punjap và ngôi đền thiêng liêng của họ là ngôi đền Vàng ở Punjap Trang 16 2.2 Vai trò và ý nghĩa của những thành tựu văn minh Ấn Độ 2.2.1 Vai trò của những thành tựu văn minh Ấn . nền văn minh Ấn Độ, nền văn minh Trung Hoa, nền văn minh Maya và nền văn minh Andes. Trong đó, nền văn minh Ấn Độ nổi tiếng về những nền văn minh cổ nhất thế giới. Trải qua một giai đ an lịch. văn minh. Riêng thời Cổ Đại có tám nền văn minh lớn được thống kê (các học giả vẫn tranh cãi về số lượng) gồm: nền văn minh Ai Cập Cổ Đại, nền văn minh Hy Lạp, nền văn minh La Mã, nền văn minh. khi người Aryan đặt chân đến. Nền văn minh Vệ Đà (1.600- thế kỷ I TCN) Ở khoảng thời gian 100 đến 1.600 TCN, một chi của dòng họ Aryan rộng lớn, thường được gọi là người Indo-Aryan, di cư đến