Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật rama và sita trong sử thi ramay

BO GIÁO DUC DAO TAO DA! HOC QUOC GLA TRUGNG DA! THANH PHO HO CH! MINH BOC SU PHAM KHOA NGI’ VAN PLI:4 KHOA LUAN TOT NGHIEP ‘OME | tal NGHỆ THUAT XAY DUNG HINH TUONG | NitAN YAT RAMA YA SITA TRONG SU THI RAMAYANA , (tien hhda 1995 - 1999) Nuri ương dân CO NGUYEN BiCH THUY Sink citen tye hier BUI TH] LIEU TRANG Thành phố Hồ Chí Minh: Q 199 Hh 4Z Li Cam LAOL On Em xin chan lhanh cam on: ~ oé Nguyén Bich Thiy, @ 4én GnA hedng dan, gir da gud hinh hoan Ghanh théa - Phing Ngheén đậm Cau Khia Hoe Da Hei DH See Pham IP Hé Ché tinh, Ban Cha Nheémihea - lo@ Tan cang guy 2/ñây (2 hong khea dé ding én linh thin nà đo dê kién dé khéa len dive hoan lhanh TIP HE Chi Mink, ney 10 thang ntim 1999 Sinh Bai thị win Liễu ‘Trang “de j MUC TS LUC ==Th~-< PhầnI : DẪN LUẬN Lý đo chọn đề tài 222222 nee 3.20 ogio3i9ca06á6vfossdsviaiaaeal 2 Lịch sử vấn đề —eressasasdiiivi0Ab%ss0naexsu009/020/0080 3 Phạm vi đề tài, l S S Gh; PRR ah eas wh RABit RIN 01010igatbeioaoncoaiiuaketiteeszee Cll têc XP YẤN 223222022022 252 2á uì42064144(G2u8 Phần II : NOI DUNG D2 7T2/ 500: LTP Chương mộit : Cỏ sở lý luận nhân vật sử thi Si Nhân vật trone tác phẩm van bOc , cc.cecescccceevecsssneeecesneeneneaes ` 1.1 Nhân vật ván học tượng nghệ thuật ước lệ 1.2 Nhân vật văn học phương tiện khái quát hiên thực Nhân vật sử thi C10 2.1 Về thuật ngữ sử 1101 1155151011 21521011 2e AI thi s2 SSeS 2.3 Đặc điểm nhân vắt sử thị, ST Vie eS GMS SRY SURE Sa c4 my BS 8 n5 110 ` Vài nét khái quát hình tượng nhân vậttrong be sử thi Ấn K20 v11 3.1 Hình tượng nhân vat sử tì Mahabbharata Ll 3.2 Hình tượng nhãn vật tronae sử thi Ramayana 13 3.3 Hình tượng nhãn vật sử thi Krishna-Radba Chương hai : Sử Ramayana - trình hình thành phát triển 16 Cơ sở xã bội - thời đại phát triển sử thi Ấn Độ 16 Nguồn gốc, tic gia, két cdu sif thi Ramayana ccccccssssesnsererersenresesereneens 17 BS aS aT BOG Đế, G0621 siotcgissosdskxie“cäeiSsoxaseeio 17 casa Misia | acess Retail asian 17 ee 18 3, Ramayana - tượng văn học Déng NamA ccccessssssssssessnssseeneenvveseens 19 Chương ba : Hình tong Rama va Sita ccccccesessssscsnsesereeesonnssaesvennrnnnnnnenrnnssarsces 22 Ác Hành tướng me isin cass Bia 22 1.1 Kiểu mẫu anh hùng Kshatrya . 22552 2v vest 22 1.2 Vẻ đẹp siêu thoát vẻ đẹp đời thường 22222002222122c.e2 29 SH KD Siig aso ccssnscencacssssecasuss ttacenbecisnecegsss ecu cesathasch ea 40 2.1 Khuôn mâu người phụ nữ Ấn Độ cổ đại - 5225222222222 40 2.2 Khối pha lê đúc tình yêu 55-55 seo đỐ Phần II : KẾT LUẬN RUE NU 53 ca: cu eii211400/10265225005520Y06666360)6y99464640044ii224eyei 55 “KHmeœa (ad ở? nghiệp Phan I: DAN LUAN LY DO CHON DE TAI Có lẽ xứ sở số nước, người dân nơi chưa phải thức đêm liền để lắng nghe anh hùng ca có từ ngàn xưa, chưa phải bỏ phần thu hoạch để trả cơng cho người nghệ sĩ Nhưng người dân Ấn Độ làm điều khơng phải lịng hiếu kỳ lại khơng phải khoe khoang mà lẽ cao thượng nhiều : khát vọng thấy, nghe, hiểu cha ơng họ trải qua, sống tranh đấu Những anh hùng ca Ấn Độ (Mahabharata, Ramayana, Krishna-Radha ) trở thành di sản quý báu, gắn bó với tâm hồn, máu thịt người dân Ấn; kết tinh, phản chiếu rõ rệt giá trị đạo đức, văn hóa, tỉnh thần tồn thể dân tộc Ấn Trong ánh mắt họ, ánh lên niềm tự hào tác phẩm văn chương tuyệt bích ấy, Và anh hùng ca Ramayana khúc ca đặc sắc, niềm tự hào nhân dân Ấn Độ mà nhân loại Tìm hiểu sử thi Ramayana, hóa đất nước người Ấn thần, ngày mùa bình yên, mộng lẽ sống, lý tưởng cao tất điều gần gũi, đến với tinh hoa văn Độ cổ đại Những nghỉ lễ giết ngựa tế cảnh thiên nhiên tươi đẹp, thơ thượng, tình yêu thương, đớn hèn giản dị, mang đậm sắc văn hóa Ấn diễn tả, thể sinh động sử thi Ramayana Khúc ca tuyệt vời điều an ủi, che chở, bồi đấp cho tâm hồn Ấn Độ nhân loại, thiên trường ca bất hủ Ẩn Độ giới Nhà nghiên cứu Mi-sơ-lê (Nhà sử gia phê bình văn học người Pháp) nhận xét khúc ca : “Đó tác phẩm chứa chan, hòa điệu thiêng liêng, tạo nên khơng khí thái hịa tình thương vơ bờ bến hoàn cảnh xã hội đầy xung đột mâu thuẫn " (L} Ì Dẫn theo Nguyễn thữa Hỷ - Twn hiểu văn hóa Ấn Độ - Nxb Văn học - Hà Nội - 1986 - trang 15) “Khóa luận #8¢ nghiép Giá trị tầm vóc to lớn Ramayana ngày khẳng định văn đàn giới Vì vậy, xu hướng quay giá trị văn hóa phương Đơng - tìm cội nguồn châu Á thúc tâm thức nhân loại, việc tìm hiểu, nghiên cứu giá trị văn hóa, tư tưởng, nghệ thuật sử thi Ramayana nhu cầu cấp thiết để bắt kịp sư tiến triển thời đại Do đó, chọn đề tài “Nghệ thuật xây đựng hình tượng nhân vật Rama Sita sử thi Ramayana” cho luận văn tốt nghiệp mình, người viết mong muốn sở kế thừa thành nghiên cứu người trước đóng góp thêm suy nghĩ nhỏ bé vào việc khẳng định giá trị lớn lao Ramayana văn đàn Ấn Độ giới Đồng thời luận văn tốt nghiệp đóng góp thiết thực cho cơng việc giảng dạy sau người viết trường Phổ thơng Trong hồn cảnh thiếu thốn tư liệu, hạn chế kiến thức, người viết chấn không tránh khỏi nhược điểm thiếu sót nên mong giáo quý Thầy, Cô LỊCH SỬ VẤN ĐỀ Sử thi thời kỳ hoàng kim văn học Ấn Độ, tranh sinh động phản ánh đời sống tư tưởng, tình cảm nhân dân Ấn Độ qua xung đột, chiến tranh Với sử thi Mahabharata, Ramayana, Krishna-Radha, sử thi Ấn Độ thể rõ tính chất giáo huấn dân tộc Nó ln đề cao lý tưởng đạo đức bổn phận, hướng người vào điều thiện, chống ác, sống theo lẽ Dharma (đạo lý, công bằng, bác ái) Và sử thi Ramayana điển hình tiêu biểu cho tính chất giáo huấn Người dân Ấn Độ xem Ramayana kinh Veda thứ năm loại Thánh kinh cứu rỗi linh hồn răn dạy người tu luyện Ramayana vào lòng nhân dân Ấn Độ cách sâu sắc trở thành nguồn cảm hứng vô tận cho văn nghệ sĩ thời đại sau Nó vượt biên giới Ấn đến tận Châu Âu, Châu Á, ảnh hưởng sâu rộng văn học Đông Nam A Hiện nay, việc giới thiệu nghiên cứu sử thi Ramayana Việt we Nam nhiều hạn chế Các nhà nghiên cứu, giáo sư Lưu Đức “hóa huận t2? nghiép Trung, Dinh Việt Anh, Nguyễn Tấn Đắc giới thiệu giá trị nội dung nghệ thuật sử thi Ramayana Nhưng việc phân tích số nhân vật Rama, Sita, Hanuman mang tính chất khái quát, chưa thật cụ thể, tiết, Nhà nghiên cứu Nguyễn Thừa Hỷ “Tìm hiểu văn hóa Ấn Độ”, Giáo sư Phan Ngọc với lời giới thiệu sử thi Ramayana (Phạm Thùy Ba dịch), Cao Huy Đỉnh “Truyện cổ dân gian Ấn Độ” đề cập đến giá trị ảnh hưởng, hình tượng nhân vật sử thi Ramayana Nghiên cứu sinh Nguyễn Thị Mai Liên hồn thành cơng trình nghiên cứu “Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật sử thi Ramayana” Luận án tìm hiểu, nghiên cứu thi pháp nhân vật sử thi pham trù : đạo đức, lý tưởng hoàn mỹ, phẩm chất người anh hùng chiến trận, tâm trạng nhân vật Tất đặc điểm nhân vật đặt mối xung đột ánh sáng bóng tối, tơn giáo phi tơn giáo Đây cơng trình nghiên cứu Ramayana có hệ thống đáp ứng đòi hỏi thực tiễn việc nghiên cứu thể loại sử thi Trên sở lịch sử vấn đề hệ thống với lý luận nhân vật tầm vĩ mơ cơng trình nghiên cứu, người viết khảo sát hình tượng nhân vật tầm vi mơ để góp phần thiết thực cho việc hiểi sâu sử thi Ấn Độ việc giảng dạy trường Phổ thông PHAM VIDE TAI Mục đích luận văn nghiên cứu, tìm hiểu đặc điểm bật việc xây dựng hình tượng hai nhân vật Rama Sita sử thi Ramayana, Văn dùng để khảo sát : Ramayana - ba tập, Phạm Thùy Ba dịch từ tiếng Anh, Phan Ngọc giới thiệu, Nhà Xuất Bản Văn Học Hà Nội, 1988 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Đọc toàn dịch tác phẩm Ramayana, ba tập, Nhà xuất Văn Học Hà Nội, 1988 khóa luận 18+ nghiép Đọc nghiên cứu, phê bình tác phẩm Ramayana, ý vấn đề có liên quan trực tiếp đến luận văn Luận văn sử dụng phương pháp : - Phương pháp thống kê nhầm tập hợp từ, ngữ, câu, đoạn, tiết có liên quan đến hình tượng nhân vật Rama Sita Đồng thời kết hợp với phương pháp phân tích để làm sáng tỏ mức độ vấn đề nghiên cứu - Phương pháp đối chiếu, so sánh với tác phẩm thuộc thể loại sử thi : Hiát Ôđixê (Hy Lạp), Mahabharata, Krishna-Radha (Ấn Độ), Riêm Kê (Campuchia), Xỉinxay (Lào), Trường Ca Đam San (Việt Nam)., nham phát thành tựu, đóng góp đặc điểm riêng sử thi Ramayana S CẤU TRÚC LUẬN VĂN Luận văn gồm phần thư mục tham khảo : PhầnI : Dẫn luận 1.1 ý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Pham vi đề tài Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn Phần II : Nội dung, gồm chương : Chương : Cơ sở lý luận : Vấn đề lý luận nhân vật sử thi Chương !I : Sử thi Ấn Độ Ramayana : Thời đại đời sử thi Ấn Độ vấn đề có liên quan đến si¥ thi Ramayana Chương III : Hình tượng Rama Sita Hình tượng Rama 1.1 Kiểu mẫu anh hùng Kshatrya 1.2 Vé đẹp siêu thoát vẻ đẹp đời thường Hình tượng Sita 2.1 Khn mẫu người phụ nữ Ấn Độ cổ đại 2.2 Khối pha lê đúc tình yêu Phần II : Kết luận Thư mục tham khảo Khóa laận ?ð† nghiệp Phan I: NOI DUNG Chương I : CƠ SỞ LÝ LUẬN HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT SỬ THỊ Nhân vật nơi tập trung giá trị tư tưởng, nghệ thuật tác phẩm văn học Nó đóng vai trị quan trọng, yếu tố định giá trị tác phẩm Vì vậy, người viết xin đóng góp vài ý kiến nhân vật để có cách nhìn nhận, đánh giá, phân tích nhân vật thể loại văn học, đặc biệt nhân vật sử thi Nhân vật tác phẩm văn học 1.1 Nhân vật văn học hiên tượng nghệ thuật ước lệ Đối với việc sáng tạo tác phẩm văn học, người sáng tác thường ý trước tiên đến việc lựa chọn nhân vật : “Văn học thiếu nhân vật, hình thức bắn để qua văn học miêu tả giới cách hình tượng” ( ` ) Nhân vật văn học thể nhiều hình thức khác Đó người miêu tả đầy đặn ngoại hình lẫn nội tâm, có tính cách, tiểu sử thường thấy tác phẩm tự sự, kịch Đó người thiếu hẳn nét lại có tiếng nói, giọng điệu, nhìn nhân vật trần thuật có cảm xúc, nỗi niềm, ý nghĩ, cảm nhận nhân vật trữ tình thơ trữ tình Nhân vật văn học tượng nghệ thuật ước lệ, có dấu hiệu để ta nhận Thơng thường, tên : Chí Phèo, Trương Chi, Chị Sứ Thứ đến dấu hiệu tiểu sử, nghề nghiệp đặc điểm chàng mồ cơi, lính, thằng ngốc Sâu đặc điểm tính cách : Ơng trọc phú học làm quý tộc, người tìm hình nước Các dấu hiệu, đặc điểm thường đúc kết thành “công thức” giới thiệu nhân vật Chẳng hạn, truyện “Trương Chi” “ Ngày xưa, có anh Trương Chỉ, người xấu, hát hay Cơ Mị Nương lầu Tây, quan Thừa tướng cấm cung” ( ' Tyần Đình Sử - Lý luận Văn học - Nxb GD-HN - ì9E7 - Sđd - trang 62, Khóa luận ð? nghiệp ') Toàn quan hệ sau kết cục bi kịch nhân vật gắn liền với “cơng thức” ban đầu Các cơng thức giới thiệu nhân vật thường chứng thực mối quan hệ, xung đột nhân vật, Và cuối cùng, ta có hình tượng hồn chỉnh nhân vật văn học 1.2 Nhân vật văn học phương tiện khái quát thực Chức nhân vật khái quát quy luật sống người, thể hiểu biết, ước ao kỳ vọng người, Nhà văn sáng tạo nhân vật để thể cá nhân xã hội định quan niệm cá nhân Nói cách khác, nhân vật văn học phương tiện khái quát tính cách số phận người quan niệm chúng Tính cách hiểu đặc điểm nhãn vật, khuynh hướng xã hội quy luật hành động nhân vật, Tính cách thể tồn miêu tả nhân vật trước hết “công thức” dấu hiệu, đặc điểm nhận biết nhân vật Chẳng hạn nhân vật Rama sử thi “Ramayana"” giới thiệu vị anh hùng nên chàng có đầy đủ tính cách vị anh hùng : dũng cảm, đạo cao, đức trọng Tuy nhiên, tính cách nhân vật tượng xã hội lịch sử, xuất thực khách quan nên chức khái quát nhân vật mang tính cách lịch sử văn học Trong thời đại cổ xưa, nhiệm vụ xã hội người phục thiên nhiên, khai thác địa bàn cư trú, tạo dựng dân tộc xuất nhân vật thần thoại : Nữ Oa đội đá vá trời, Lạc Long Quân Âu Cơ đẻ trăm trứng Khi xã hội phân chia giai cấp sở chế độ tư hữu, nhân vật văn học lại khái quát tính cách đối kháng mặt phẩm chất Đó nhân vật cổ tích với tính cách người giàu, kẻ nghèo, kẻ ác, người thiện Nhân vật văn học hình thức khái quát đời sống thực Hình thức đa dạng để thể khía cạnh vơ phong phú sống Vì vậy, cần tìm hiểu hết nội dung đời sống, nội dung tư tưởng thể hiện, phản ánh nhân vật để làm phong phú thêm sản văn học nhân loại —— ! Trần Đình Sử - Lý luận Văn học - Nxb GD-HN- 1987 - Sđd - trang 61 Khóa luận: (8? nghiép NHÂN VAT TRONG SU THI 2.1 Thuật ngữ “ sử th/" *Sử thi gọi anh hùng ca, loại tác phẩm tự dài (thường thơ) xuất sớm lịch sử văn học dân tộc, nhằm ngợi ca nghiệp anh hùng có tính tồn dân có ý nghĩa trọng đại dân tộc buổi bình minh lịch sử” ( ` ) Những tác phẩm sử thi tiếng văn học giới lưu giữ đến khơng nhiều Có thể kể tên tác phẩm tiêu biểu : Iliat Ôđixê (Hy Lạp), Enêít (La Mã), Mahabharata, Ramayana, Krishna-Radha (Ấn Độ), Riêm Kê (Campuchia), Xinxay (Lào) Ở Việt Nam, “Trường ca Đam San” mang rõ đặc trưng thể loại sử thi nước Đông Nam A Sử thi đặc trưng riêng, tiếng nói riêng dân tộc Sử thi trang sử hào hùng, phản ánh rõ rệt trình hình thành, xây dựng phát triển dân tộc Vì vậy, sử thi trở thành niềm tự hào, trở thành di sản văn hóa quý báu dân tộc, Đặc biệt Ấn Độ, sử thi đời sớm có giá trị vơ to lớn nhân đản Ấn Độ giới 2.2 Đặc điểm nhân vật sử thi Đặc trưng chủ yếu sử thi biểu ý thức cộng đồng nhân dân dân tộc q khứ vẻ vang Do đó, nhân vật sử thi mang nét riêng nồi bật, Các nhân vật sử thi anh hùng, tráng sĩ, đại diện cho sức mạnh thể chất tỉnh thần, cho ý chí trí thơng minh, lịng dũng cảm tồn thể nhân dân thời Đó người anh hùng nhân dân, đẹp, giàu mạnh họ nhân dân Trong anh hùng ca [liat Ôđixê Hy Lạp, nhân vật anh hùng hào kiệt : Asin, Hecto, Uylix Asin khái quát hóa cao độ phẩm chất lý tưởng người anh hùng, thân sức mạnh dân tộc, thời đại : ` Trần Đình Sử- Lê Bá Hán - Tư điển thuật ngữ Văn bọc - Nxb GÌ, 1992 - trang 192 §