Đặc Điểm Về Nghệ Thuật Trong Việc Xây Dựng Hình Tượng Nhân Vật.pdf

Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa PHN M U Lý chọn đề tài 1.1Cộng đồng dân tộc Việt Nam gồm 54 dân tộc anh em hình thành trình lâu dài dựng nước giữ nước.Nền văn hố Việt Nam văn hoá đa dân tộc Xác định tầm quan trọng cơng tác văn hố văn nghệ nay, Đại hội Đại biểu toàn quốc Đảng Cộng Sản Việt Nam lần thứ IX, Đảng ta xác định lần phương hướn “xây dựng văn hoá tiên tiến đậm dà bán sắc dân tộc”.[21;114] Tiếp tục khai thác phát triển sắc thái giá trị văn hoá nghệ thuật dân tộc đất nước t, tạo tính thống đa dạng phong phú văn hố Việt Nam-Đó định hướng đắn mang tính chiến lược mà đảng ta xác định Đại hội Đảng lần thứ VII 1.2 Một sắc thái văn hoá giá trị nghệ thuật dân tộc đất nứoc ta phải kể đến gí trị to lớn vốn văn học dân gian cổ truyền dân tộc thiểu số mà truyện thơ thể loại tiêu biểu.Đây không thể loại văn học dân gian tiêu biểu mà cịn hình thức sinh hoạt văn hoá văn nghệ vừa cổ truyền lại vừa đại nhân dân dân tộc u thích 1.3 Là dân tộc có số lượn lớn thứ hai nước dân tộc mường biết đến chủ nhân van hố Hồ Bình tiếng.Truyện thơ Mường khơng lớn số lương lại phong phú nội dung.đặc sắc nghệt thuật.Chúng đề cập đến nhiều mặt sống dân tộc anh em.Đề tài chủ yếu tình yêu nam-nữ.Người ta bắt gặp xúc cảm thẩm mỹ tinh tế người Mường mà đặc biệt hình tượng người phụ n truyn th Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn ThÞ Tháa Ngồi việc tái lại đời sống thực xã hội Mường cổ truyền truyện thơ cịn thể q trình phát triển xã hội, tộc người, truyền thống văn hoá đạo lý, phong tục tập quán trải qua nhiều kỷ làm nên sắc văn hoá riêng dân tộc 1.4 Về truyện thơ mường chưa có cơng trình nghiên cứu chun biệt có số cơng trình tạo tiền đề như: “Văn học dân tộc thiểu số” (Phan Đăng Nhật, nhà xuất văn hoá Hà Nội, 1981) ; “Văn học dân gian dân tộc người” (Võ Quang Nhơn, NXB Đại học THCN, 1983) ; “Đặc điểm thi pháp truyện thơ dân tộc thiểu số” (Luận án tến sĩ ngữ văn Lê Trường Phát) số luận văn thạc sĩ khác 1.5 Kho tàng văn học dân gian Mường có số truyện thơ Đến công bố in thành sách số tác phẩm như: Út Lót- Hồ Liêu, Nàng Nga -Đạo Hai Mối, Nàng Ờm- chàng Bồng Hương; Vườn hoa núi Cối Trong truyện thơ Nàng Ờm –Chàng Bồng Hương đánh giá tiêu biểu có nét độc đáo riêng so với truyện thơ cịn lại.tác phẩm trội khơng vấn đề mà tác phâm đề cập có tính phổ qt mà cịn nghệ thuật vượt lên nhiều tác phẩm khác.Truyện man màu sắc cổ tích kết thúc có hậu câu truyện tình u chàng trai gái bị cha nẹ ngăn cấm phải tự gải thoát chết song sang giới bên họ vãn chung sống bên “nên nhà nên cửa” núi Làn Ai 1.6 V.Lênin nói rằng: “Nhận thức phụ nữ, thái độ phụ nữ thước đo trình độ văn hố, văn minh dân tộc” Quan điểm Đảng ta rõ:Phụ nữ người lao động, người công dân, vừa người mẹ, người thầy người.Khả diều kiện lao động, trình độ vă hố, vị trí xã hội, đời sống vật chất tinh thần người phụ nữ có ảnh hưởng sâu sa đến phát triển hệ Líp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa tng lai.Vỡ vy phải xem giải phóng phụ nữ mục tiêu nội dung quan trọng công đổi nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta” [11;272] Những vấn đề thời mà Đảng Nhà nước ta đặt hôm thực ước mơ khát vọng nhân dân ta từ ngàn đời nay.Có điều chế độ xã hội phong kiến, sức mạnh tư tưởng thống Nho giáo “trọng nam khinh nữ” đè bẹp ước mơ khát vọng đó.Mảnh đất cịn ươm chồi xanh khát vọng ơng cha ta xưa văn hoá – văn học dân gian Cũng văn học dân gian dân tộc anh em, văn học dân gian Mường thể thái độ cảm thông, trân trọng, tinh thần nhân văn sâu sắc ngưới phụ nữ.Đặc biệt mảng truyện thơ đề tài tình yêu biểu tập trung nhất, sâu sắc nhất, có giá trị kết tinh hình tượng Nàng Ờm truyện thơ Nàng Ờm –Chàng Bồng Hương Cùng với sở khoa học khách quan thân người viết em đồng bào dân tộc thiểu số, sinh lớn lên quê hương truyện thơ tiếng này, mà từ nhỏ người viết tiếp cận với truyện thơ hiểu giá trị nó, đồng thời xuất phát từ lịng cảm thơng sâu sắc người phụ nữ tình yêu người viết chọn vấn đề để nghiên cứu Lịch sử vấn đề Trong thập niên gần đay việc cho đời công bố hàng loạt truyện thơ dân tộc thiểu số hẳn tượng ngẫu nhiên Rõ ráng xuất chúng có tính chất quy luật phổ biến, với nhu cầu khách quan theo những diều kiện lịch sử xã hội Với khuôn khổ báo cáo khoa học sinh viên, ngưịi viết khơng có điều kiện đẻ giới thiệu hết q trình sưu tầm biên dịch, phân tích vấn đè thuộc thể laọi truyện thơ m, xem xét lịch s nghiờn cu truyn Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn ThÞ Tháa thơ Mường với tư cách tác phẩm riêng lẻ dặc biệtnghiên cứu phương diện hình tượng người phụ nữ 2.1 Lần năm 1963, hai nhà sưu tầm Hoàng Anh Nhân Minh Hiệu giớ thiệu tập “Truyện thơ mường” gồm truyện: Út Lót-Hồ Liêu ; Nàng Nga- Hai Mối ;và Nàng Con Côi Năm 1986, tác giả lại cho giới thiệu lần “Tuyển tập truyện thơ Mường”.Trong tuyển tập lần tác phẩm chỉnh lý giớ thiệu lại, nhà nghiên cứu Hoàng Anh Nhân xếp văn “Đẻ đất đẻ nước vào vị trí đầu tien thể laọi truyện thơ Mưòng.Nhưng thực tác phẩm thuộc thể laọi sử thi dùng hình thức văn vần rng, mo cúng người chết, ghi lại lịch sử hình thành phát triển cộng đồng Mường Tác giả Hoàng Anh Nhân đưa lời nhận xét tổng hợp thể loại truyện thơ sau:“Cũng giống văn học dân gian dân tộc anh em đát nước ta, truyện thơ dân gian Mường ca chủ nghĩa nhân đạo v0ứ dang vẻ khác nhau.Đó địi hỏi quan hệ sáng ngưòi với người, quyền đựoc u đáng khơng có ép uổng lẫn nhau.Đó quan tâm, giúp đỡ, che chở cho người bất hạnh lên án tàn bạo, trái ngược với tình ngườiCái thiện, đẹp nhiều gặp khó khăn, trắ trở cuối vãn vượt lên ác, thắng xấu xa” [11;85;86] tác phẩm “Nó cịn thể rõ ràng ước vọng ước mơ chân giản đơn người:Được tự yêu đương, xây dựng hạnh phúc” [25;187] Năm 1973, nhà sưu tầm Đinh Văn Ân dịch giớ thiệu truyện thơ “Đang vần va” (vườn hoa núi cối) lời giới thiệu tác giả đánh giá tác phẩm truyện thơ đặc sắc người Mường vùng Phù Yên –Sơn La Vn Chn- Yờn Bỏi Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn ThÞ Tháa Tong q trình điền dã thực tế ơng cho biết ngưòi Mường Yên Bái vốn vùng Thu Cúc, Thanh Sơn, Phú Thọ di cư lên vào khoảng cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX, mang theo vốn văn hoá, văn học dân gian dân tộc mình.Ơng cho biết ơng đến vùng Thu Cúc, Thanh Sơn, Phú Thọ để tìm mối quan hệ tác phẩm nhung chưa tìm 2.2 Năm 1973, nhà sưu tầm Đinh Văn Ân dịch giới thiệu tác phẩm truyện thơ “Đang vần va” (Vườn hoa núi cối) lời giới thiệu tác giả đánh giá tác phẩm này:Đang vần va truyện thơ đặc sắc người mường vùng Phù Yên-Sơn La Văn Chấn –Yên Bái Trong q trình điền dã thực tế ơng cho biết người mường vùng Yên Bái vốn vùng Thu Cúc, Thanh Sơn, Phú Thọ di cư lên vào khoảng cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX, mang theo vốn văn hoá văn học dân gian dân tộc mình.Ơng cho bết đến vùng Thu Cúc, Thanh Sơn, Phú Thọ để tìm mối quan hệ tác phẩm chưa thành 2.3 Năm 1981, nhà nghiên cứu Phan Đăng nhật cơng bố cơng trình “văn học dân tộc thiểu số Việt Nam (nhà xuất văn hoá 1981) Theo tác giả văn học dân tộc thiểu số chia làm loại:Văn học hát, văn học kể văn học nói.Chính kết hợp tạo nên thể loại truyện thơ.Tác giả phân loại truyện thơ thành loại:truyện thơ nghèo khổ, truyện thơ nghĩa truyện thơ đề tài tình u.Cơng trình nghiên cứu mõ đầu cho nghiên cứu văn học dân gian dân tộc người nói chung truyện thơ nói riêng giai đoạn sau 2.4 Năm 1983, tác giả Võ Quang Nhơn công bố công trình “văn học dân gian dân tộc người Việt Nam” (NXB Đại học THCN) tác giả giải cách hệ thống vấn đề loại hình, thể loại kho tàng văn học dân gian dân tộc người giúp cho người nghiên cứu nhận thức giá trị tiềm văn học dân gian dân tộc người Vit Nam Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa 2.5 Năm 2003, luận án phó tiến sĩ Lê Trương Phát với đề tài “Đặ điểm thi pháp truyện thơ dân tộc người”.Đây cơng trình khoa học mang tính chuyên sâu thể loại truyện thơ dân tộc thiểu số.Tác giả đặt truyện thơ sản phẩm văn học đặc trưng văn học Đông Nam Á sở nét đặc trưng truyện thơ dân tộc thiểu số 2.6 Và gần luận văn thạc sĩ Ngữ văn Đinh Đức Giang với đề tài “Hình tượng người phụ nữ truyện thơ Mường đề tài tình yêu”.Tác giả nghiên cứu mảng truyện thơ đề tài tình yêu có truyện thơ Nàng Ờm- Chàng Bồng Hương để thấy nét chung dặc điểm người phụ nữ.Tuy nhiên tác giả tập chung nghiên cứu người phụ nữ phương diện tình yêu để làm bật khát vọng tình yêu người vươn tới sống hạnh phúc ý thức chống lại pgong tục cổ xã hội Mường chế độ phong kiến để bảo vệ tình u.Có nghĩa klà cơng trình nghiên cứu chủ yếu khai thác giới nội tâm nhân vật người phụ nữ Qua nhìn nhận lại tồn cơng trình nghiên cứu tác giả nghiên cứu chuyên sâu văn học dân gian dân tộ thiểu số, nhận thấy:Về truyện thơ Mường dừng lại trang viết khiêm tốn, có cơng trình đề cập tới lại đăt tổng quan chung truyện thơ.thực tế đòi hỏi phải có cơng trình nghiên cứu truyện thơ Mường với tư cách thể loại văn học dân gian Mường nói riêng văn học dân gian dân tộc thiểu số nói chung Với tinh thần ấy, báo khoa học này, người viết sâu nghiên cứu hình tương nhân vật người phụ nữ truyện thơ tiêu biểu –Nàng Ờm để thấy tư tưởng nhân văn mà dân tộc Mưòng gửi gắm qua truyện thơ đồng thời xác lập đặ điểm chung nhân vật nữ truyện thơ khác người Mường Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa Vi tt nỗ lực cá nhân người viết điều kiên cho phép người viết hy vọng góp phần nhỏ vào trình nghiên cứu truyện thơ Mường với tư cách thể loại văn học dân gian, góp phần thoả mãn nhu cầu thưởng thức nghiên cứu truyện thơ Mường hôm mai sau Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1Đối tượng nghiên cứu Kho tàng truyện thơ dân tộc thiểu số đồ sộ số lượng phong phú đề tài thhể hiện.Nhưng riêng truyện thơ Mường sưu tầm dừng lại hai đề tài đề tài tình yêu đề tài số phận người mồ côi.Mỗi đề tài có kiểu nhân vật đặc trưng riêng nó, song đặc biệt hình tượng người phụ nữ.Người phụ nữ ln giữ vị trí trung tâm hai mảng đề tài Nhưng báo cáo người viết sâu nghiên cứu hình tượng nhân vật nữ xem tiêu biểu nhất, đặ sắc mang nết khái quát chung hệ thống nhân vật nữ truyên thơ –Hình tượn nàng Ờm truyện thơ Nàng Ờm –Chàng Bồng Hương vào văn sưu tầm, biên dịch giới thiệu số tác giả đặc biệt hai tác giả Hoàng Anh Nhân Minh Hiệu “Truyện thơ Mường” (tuy nhiên trình nghiên cứu người viết khơng nghiên cứu đề tài riêng biệt thể loại truyện thơ “truyện thơ hình thành sở thành tựu thể loại dân ca truyện cổ tích.Nhưng tuỳ trường hợp cụ thể mà bật lên hàng đầu vai trò ca dao hay truyện cổ hình thành tác phẩm” [14;91] Trong trình tìm hiểu người viết nhận thấy truyện thơ Nàng Ờm- Chàng Bồng Hương sử dụng nhuần nhuyễn vốn dân ca cổ truyền vào xây dựng kết cấu truyện thơ Chính mà báo cáo người viết sử dụng tư liệu dân ca người Mường đẻ làm sáng rõ nhân định thân 3.2Phạm vi nghiên cứu Líp: K58G Trêng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa häc Ngun ThÞ Tháa Với đối tượng nghiên cứu trên, người viết tiến hành nghiên cứu sở sử dụng tư liệu chủ yếu sau: - Tuyển tập truyện thơ Mường -Tập II (Hoàng Anh Nhân) Nhà xuất Khoa học xã hội.H.1986 - Tập hợp thống kê văn kể liên quan đến truyện thơ Nàng Ờm –Chàng Bồng Hương người Mường để khảo sát phân tích - Tục ngữ dân ca Mường Thanh Hoá (Minh Hiệu) Nhà xuất văn hoá dân tộc (1999) Mục đích nghiên cứu Người viết nghiên cứu đề tài nhằm làm sáng tỏ vấn đề sau: - Làm rõ đặc điểm hình tượng người pự nữ truyện thơ Nàng Ờm- Chàng Bồng Hương đẻ từ khái quát đặc điểm hình tưọng người phụ nữ truyện thơ khác - Tìm hiểu thêm nâng cao hiểu biết văn học dân gian Mường nói chung truyện thơ Mường nói riêng - Hiểu sâu văn hoá truyền thống dân tộc Mường Phương pháp nghiên cứu Người viết sử dụng phương pháp nghiên cứu văn học kết hợp với nghiên cứu tượng văn hố nói chung.Qua làm bật dạng nhân vật độc đáo mang tính nghệ thuật dân gian - Sử dụng phương pháp so sánh loại hình truyện thơ dân ca, truyện cổ Mường thể đề tài - Phương pháp điền dã dân gian - Phương pháp thống kê phân loại sử dụng trình phân loại văn tổng hợp số liệu - Ngoài tiến hành nghiên cứu người viết sử dụng số phương pháp như: phân tích, tổng hợp, quy nạp… Những đóng góp báo cáo Líp: K58G Trêng §HSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa häc Ngun ThÞ Tháa Qua kết nghiên cứu người viết mang đến quan tâm, ý nhiều người đọc đến truyện thơ “Nàng Ờm –Chàng BồngHương” Đồng thời cơng trình nghiên cứu truyện thơ phương diện hình tượng người phụ nữ tác phẩm với tư cách tác phẩm riêng lẻ không đặt hệ thống truyện thơ nhiều gợi vấn đề cần phải nghiên cứu tiếp Bên cạnh người viết muốn góp phần cho người đọc thấy giá trị văn hoá trưyền thống dân tộc Mường cần phải phát huy Cấu trúc báo cáo Báo cáo gồm có 65 trang Trong - Phần mở đầu:13 trang kết luận trang - Nội dung báo cáo gồm chương: + Chương I: Một số vấn đề chung + Chương II: Đặc điểm phương diện hoàn cảnh xuất thân ngoại hình nhân vật + Chương III: Đặc điểm nghệ thuật việc xây dựng hình tượng nhân vật nàng m Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa ó khai thác triệt để nghệ thuật miêu tả nhân vật từ dân ca, ca dao tình yêu theo hướng sau: 2.1 Truyện thơ Nàng Ờm - Chàng Bồng Hương kế thừa phát triển ngôn ngữ dân ca tình yêu để kể tả lại giai đoạn yêu hẹn ước hai nhân vật Truyện thơ nàng Ờm- Chàng Bồng Hương giống truyện thơ khác đề tài, có kết cáu nội dung gồm ba chặng: Gặp hẹn ước → Bị ngăn cản, rẽ duyên → Giữ trọn tình yêu hai chết Tương ứng với giai đoạn biểu tâm trạng nhân vật có thay đổi, hình tượng người phụ nữ miêu tả có nét khác biệt Và giai đoạn giai đoạn gặp gỡ, yêu hẹn ước Ở muốn lưu ý truyện thơ kế thừa phần lời dân ca đựoc sàng lọc phát tiển theo hướng tập trung vào tình tiết tâm trạng nhân vật, hình tượng người phụ nữ miêu tả hấp dẫn hơn, cụ thể, sinh động hấp dẫn người nghe Và minh chứng cho điều Dân ca tình yêu Truyện thơ nàng Ờm-Chàng Bồng Hương Mơ ước chi mơ ta chơi nên cửa Mơ ta nhởi nên nhà Anh em chung đường Vào chung cửa Anh em chung lối Cấy hái chung đồng Ăn cơm chung gian Sang sông chung cốc Uống nước chung máng Gội trốc chung lược sừng Xỉa chung ống Líp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa [239;12] Cht hay sống trọn đời [223;12] Như diễn tả mối tình tự nguyện thiết tha đơi trai gái.Nhưng chuyển hoá tù dân ca vào truyện thơ nội dung khơng dừng lại nhân vật phiếm “ta” mà cụ thể thành “anh-Bồng Hương” “emNàng Ờm”.Mặt khác diễn tả ý “chung”- kết tình u tự đơi lứa dâ ca nêu lên ý xa xôi phù hợp với khung cảnh hat dao duyên trai- gái cịn bước “tìm hiểu”.Trong truyện thơ diễn tả cụ thể sống vợ chồng hạnh phúc sống đời thường: “ăn, uống, xỉa răng”…và khẳng định tình yêu ước nguyện “chết hay sống trọn đời” Dân ca tình yêu diễn tả tình yêu cấp độ “mơ” truyện thơ lại diễn tả ngôn ngữ cụ thể có tính khẳng định “quyết chung”, “sẽ đi”.Tình cảm đơi lứa mà thêm mặn nồng 2.2 Sự phát triển từ ngơn ngữ dân ca tình u để kể diễn tả tâm trạng đau buồn nhân vật tình yêu bị chia cắt Câu truyện tình u chàng trai gái Mường tha thiết yêu thương, mặn nồng lại gặp phải cấm đoán cha mẹ, buộc phải chia rẽ trở thành “mơtip” Chúng ta nhận điều qua truyện thơ Mường khác như:Nàng Nga- Hai Mối; Út Lót- Hồ Liêu.Cho nên tâm trạng buồn đau bi kịch tình u gái tượng tất yếu.Từ tâm trạng nhân vật nữ dân ca truyền thống mường, truyện thơ đạt phát triển việc diễn tả nỗi đau khổ nàng Ờm tình yêu lỡ làng Dân ca tình yêu Truyện thơ Nàng Ờm- Chàng Bồng Hương Đầu hôm bố mắng đủ tội Giữ em nhà Sáng mẹ nói đủ điều Bố m tay ỏnh p Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa häc Ngun ThÞ Tháa Roi theo nát lưng bầm sống Đánh em sấm trời Như sét đánh ngang sấm động ào Như đá to rơi xuống suối Anh kiếp em trận mưa rào Đánh em tay mỏi Trời sa đâu phải chịu anh Đánh em máu chảy khắp người [246;12] Áo em tả tơi Chân em rã rời Trông không nên người, không nên gái [238;12] Nếu dân ca, trận đòn người gái phải chịu đựng miêu tả theo lối ước lệ nhằm diễn tả nỗi đau khổ mà nàng phải ghánh chịu.Thì đến truyện thơ nỗi đau khổ nàng miêu tả cụ thể -Một trận đòn khốc liệt, man rợ biểu uy quyền gia đình phụ quyền, gia trưởng Trong dân ca, sau trận đòn người gái thổn thức cho thân phận “như trận mưa rào” “trời sa đâu phải chịu đấy”, tức biểu cam chịu, chấp nhận số phận tiền định.là truyện thơ, nàng Ờm sau trận địn ý trí tâm giữ trọn lời hẹn ước nguời yêu “về bên ma làm nhà dựng cửa”.Tức người phụ nữ có ý thức tình u mình, khơng chịu chấp nhận xắp đặt cha mẹ, không chịu khuất phục quan niệm.lề thói xã hội mường cổ mà vượt lên tất phản kháng để giư lấy tình yêu lựa chọn cho dù phải lựa chọn chết Và nỗi đau nàng Ờm đươc cụ thể hoá nỗi đau người phụ nữ dân ca nỗi đau thể xác lẫn tinh thần.Điều giúp cho người đọc hình dung nhân vật cách toàn diện bên lẫn đời sống nội tâm Tiểu kêt Như vậy, nói truyện thơ sở kế thừa có chọn lọc ngơn ngữ miêu tả nhân vật có dân ca truyền thống, lại vừa có sáng tạo riêng cho từ miêu tả ước lệ, khái quát đến cụ thể, từ phiếm đến cá thể Líp: K58G Trêng §HSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa häc Ngun ThÞ Tháa hố, từ rời rạc đến hệ thống, truyện thơ đạt bước phát triển so với thể loại văn học dân gian đời trước đó.Người phụ nữ truyện thơ vừa có yếu tố thực lại đậm chất lãng mạn.Họ có tên tuổi, quê quán, hành động đời sống nội tâm nhân vật miêu tả sâu sắc cụ thể phù hợp với đời sống thực xa hội Mương xưa.Và khẳng định hình tượng người phụ nữ truyện thơ trở thành hình tượng nhân vật dặc sắc văn học dân gian mường Ngôn ngữ Văn học nghệ thuật sử dụng chất liệu riêng ngôn từ.Cho nên tìm hiểu vài thể cách bật trình xây dựng hình tượng nhân vật nữ khơng thể bỏ qua ngơn ngữ.Mỗi tác phẩm văn học thời kì sử dụng lớp ngôn ngữ riêng.Như thơ ca lãng mạn sử dụng ngôn ngữ gần gũi với đa số bạn đọc hơn, lớp từ gần gũi với ngơn ngữ đời thường.Cịn ngơn ngữ thơ ca trung đại sử dụng nhiều từ Hán Việt, điển tích.điển cố.Ngơn ngữ truyện thơ mang đặc điểm riêng củ nó, kiều ngơn ngữ giàu hình ảnh, nhạc điệu, sử dụng biện pháp như:Đối thoại, so sánh giàu hình ảnh, ẩn dụ, tượng trưng…Truyện thơ nàng Ờm-Chàng Bồng Hương xây dựng hình tượng nhân vật nàng Ờm mang đặc điểm đó.Song điểm lại có nét dị biệt bị chi phối đặc trưng văn hoá, cách cảm, cách nghĩ tư nghệ thuật, quan điểm thẩm mỹ đồng bào mường Ngôn ngữ trựên thơ Nàng Ờm –Chàng Bồng Hương kế thừa nhiều từ dân ca truyền thống phạm vi báo cáo khoa học sinh viên người viết vào sồ cách thức sau: 3.1 Ngôn ngữ đối thoại nhằm khắc hoạ hình tượng tính cách người phụ nữ Trong dân ca truyền thống, ngôn ngữ đối thoại bước đầu xuất hình thức hát đối đáp nam nữ nhằm diễn tảtình cảm v tớnh cỏch ca Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Ngun ThÞ Tháa nhân vật Biện pháp nghệ thuật truyện thơ phát huy trở thành thành phần quan trọng kết cấu toàn truyện.Nó giúp cho truyện đạt giá trị cao biểu nội tâm nhân vật, giúp cho nhân vật bày tỏ trạng thái tình cảm hồn cảnh định Trong truyện thơ nàng Ờm- Chàng Bồng Hương ngơn ngữ đối thoại khơng phải cá nhân mà ngơn ngữ kể.Người kể kể lại câu nói với người đối thoại.Tồn truyện thơ lời kể nàng Ờm, ngôn ngữ đối thoại kể lại chi tiết, nhờ mà việc biểu lộ tâm trạng, tính cách qua ngôn ngữ đối thoại nàng Ờm khác so với truyện thơ khác.Đời sống nội tâm nhân vật nàng biểu hình thức tâm trạng lồng tâm trạng tâm trạng nhân vật nảy sinh kể lại câu truyện tâm trạng nhân vật trước diễn biến tình tiết truyện Cho nên đoạn đối thoại trực tiếp kể lại cịn có đoại đối thoại bị chìm ẩn bị biến thành độc thoại nội tâm mà truyện thơ khác ta không thấy Em dẫm chân xuống đát kêu trời kêu ma Tiếng em vọng xa vào hang đá Ngón !em kêu tên Ngón !Trên núi đá Làn Ai Cành đẹp ngả phía sáng Cành già đưa phía mặt trời …… Vợ chồng nhà chị Chết đen mực Chết đỏ vang Chết vàng nghệ Giữ trọn lời thề bên ma ngón [236;237;12] Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa phần đầu đoạn thơ có hành động “kêu trời, kêu ma” nhân vật trình kêu nói ngón lại liền mạch với lời kể.Phần sau ta thấy có lời nàng Ờm lại nhận thấy đối thoại hai nhân vật, có lời nàng Ờm mà khơng có đáp lại nhân vật thứ hai.Cho nên ta khẳng định thứ ngôn ngữ nửa đối thoại nửa độc thoại chuyển hoá từ đối thoại thành độc thoại.Nàng Ờm nõi đau đớn cực nói với ngón nhu cầu bộc lộ tâm trạng đau xót phải tìm đến với chết mình.Nhân vật “ngón” nhân hoá để giúp cho người gái bộc lộ hết nỗi lịng, tâm hồn cảnh mà Với việc sử dụng ngôn ngữ trên, tâm trạng người kể truyện –Nàng Ờm với tâm trạng thường gặp người phụ nữ hoàn cảnh đau đớn đén cực phải tìm đến với chết có hồ nhập cao độ đến phân biệt đươvj đâu ngôn ngữ người kể đâu ngôn ngữ nhân vật.Nhờ mà tâm trạng nàng Ờm biểu lộ sâu sắc rõ rệt 3.2 Ngôn ngữ so sánh giàu hình ảnh để biểu miêu tả nhân vật Sử dụng ngôn ngữ so sánh phương pháp bật ca dao, dân ca truyên thống.truyện thơ nàng Ờm-Chàng Bồng Hương xây dựng hình tượng nhân vật nàng Ờm khéo léo sử dụng hình ảnh gần gũi quen thuộc thiên nhiên sống hàng ngày để khắc hoạ nhân vật ngoại hình lẫn nội tâm: Bàn chân em phay pháy Bàn tay em muồng muồng [219;12] Phép so sánh hình ảnh “lá phay phay pháy”, “lá muồng muồng” giúp cho người đọc người nghe dễ dàng hình dung nhũng nét ngoại hình nhân vật hình ảnh so sánh khơng cịn lạ lẫm với đời sống người đặc biệt nhân dân mường Líp: K58G Trêng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa Cũn tõm trng ca nàng Ờm lại so sánh: Cây cau nhà em lớn Lá trầu nhà em xanh Lòng em muốn anh nên cửa nên nhà Nhưng miệng chưa dám mở Mà lời chẳng tiện thưa Sợ lời nói gió đưa Như đu đén mùa rụng Không nên cơm nên cá Chẳng thành dẫy thành nương [223;12] Ở “cây cau, trầu” hai hình ảnh so sánh nhằm làm bật ước muốn tình duyên vợ chồng người gái.Đồng thời cách nói “cau lớn, trầu xanh” nhằm chín muồi thể chất lẫn tinh thần nàng Ờm với chàng Bồng Hương.Nhưng đoạn so sánh ta thấy rõ nỗi lo âu, khắc khoải người gái sợ tình cảm bị chia cắt.Tác giả dân gian lấy nhũng hình ảnh thực gắn bó với người đời sống hàng ngày như:Cây đu, cơm, cá, nương, rẫy làm vật so sánh khiến cho đối tượng so sánh tình cảm nàng Ờm vốn trừu tượng bật cách chân thực, sâu sắc với tâm trạng người gái tình yêu Khi tình yêu củ đôi trai gái bị chia cắt, nàng Ờm phải chịu nỗi đau đớn thể xác lẫn tinh thần song giữ tình yêu đến cùng.Quyết tâm so sánh mối tương quan với vật tượng cụ thể: Anh ơi! Kiếp ta kiếp khổ Số ta số khó Trời mưa ta phải tới Trời gió ta phải qua Sơng sâu ta cng c li Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn ThÞ Tháa Dốc núi cao ta lên [233;234;12] Một bên tượng “trời mưa, trời gió, sông sâu, dốc cao” với bên hành động quết liệt “phải tới, phải qua, lội, lên” Nghệ thuật so sánh kết hợp với đối ngẫu song hành điệp từ góp phần khẳng định tâm niềm tin vào tình yêu tâm vượt qua định mệnh đời Thủ pháp so sánh thấy sử dụng truyện thơ khác “nàng Nga-Hai Mối”, “Út Lót -Hồ Liêu”… Như vậy, với việc dựa vào hệ thống hình ảnh so sánh đậm tính dân tộc việc miêu tả hình tượng nhân vật nữ làm cho hình tượng phụ nữ trở thành hình tượng đặc sắc mà thể loại khác khơng thể có Tiểu kết chương III Truyện thơ Nàng Ờm- Chàng Bồng Hương sử dụng hệ thống đan xen biên pháp nghệ thuật tạo phong phú, đa dạng ngôn ngữ diễn đạt mà thông qua hình tượng nhân vật khơng khắc hoạ ngoại hình mà cịn mơ tả đời sống nội tâm cách sâu sắc Thông qua phương tiện nghệ thuật tình u nhân vật bộc lộ cách hồn nhiên, mãnh liệt dù khơng đến đích sống trần thế giớu mường ma nơi họ có sống hạnh phúc bên Với âm điệu trữ tình riêng, truyện tho Nàng Ờm- Chàng Bồng Hương phản ánh đựoc thực trạng tình yêu hôn nhân chàng trai cô gái xã hội mường cũ xây dựng thành cơng hình tượng nàng Ờm –tiêu biểu cho khát vọng vươn tới sống tươi đẹp, hạnh phúc người thời kì lịch sử qua Líp: K58G Trêng §HSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa häc Ngun ThÞ Tháa PHẦN KẾT LUẬN Truyện thơ Mường phận văn hoá –văn học dân gian đặc sắc, không mang đậm dấu ấn phong tục tập quán, cách cảm nhận riêng đồng bào đời sống, mà chứa đựng khát vong sáng, mãnh liệt tình yêu hôn nhân giai đoạn lịch sử.Thông qua hình tượng nàng Ờm truyện thơ Nàng Ờm- Chàng Bồng Hương, giới tinh thần nhân dân mường biểu sâu sắc, lớp trầm tích văn hố –văn học dân gian lâu đời kế thừa giữ gìn Tác phẩm xây dựng hình tượng nàng Ờm đạt nhiều thành cơng nội dung lẫn nghệ thuật đồng bào đón nhận đời sống cách rộng rãi.Sở dĩ có điều với việc khắc hoạ hình tượng nhân vật trung tâm thể khát vọng tình cảm người vươn tới sống tươi đep, hạnh phúc, ý thức vươn lên người phụ nữ chống lại áp bức, bất công đè nén số phận người phải chịu bao nỗi khổ tâm đau xót.Thái độ tâm đến để bảo vệ tình yêu người gái không làm sáng danh phẩm chất tốt đẹp vốn có người phụ nữ mà cịn biểu lộ trân trọng nhân dân trước rung động tình u người với người.đồng thời cịn tiếng nói ước vọng đáng, thiết tha xã hội tốt đẹp hơn.Tất điều mang ý nghĩa giáo dục nhân văn cao Xét phương diện nghệ thuật, truyện thơ nàng Ờm- Chàng Bồng Hương kế thừa thành tựu thể loại văn học dân gian trước dân ca truyện cổ để làm nên giá trị nghệ thuật đặc sắc cho thể loại từ kết cấu ngơn ngữ miêu tả hình tượng nhân vật mà tác giả dân gian sáng tạo “khn mặt riêng” hình tượng nhân vật nàng Ờm nói riêng hệ thống nhân vật nữ nói chung truyện thơ.Sự độc đáo Líp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa ca hỡnh tng nhân vật nàng Ờm khiến cho nhân vật khó lẫn với nhân vật kgác truyện thơ dân tộc khác Đồng thời việc biểu giá trị phẩm chất nỗi đau khổ người phụ nữ Mường phải ghánh chịu xã hội đầy bất công, ngang trái xa xưa khiến cho hiểu sâu sắc thái độ Đảng ta nghiệp giải phóng phụ nữ, xác lập quyền bình đẳng nam nữ xã hội Ngày nay, việc bảo tồn phát huy giá trị văn hoá –văn học dân gian truyền thống Đảng Nhà nước quan tâm.Cùng với việc khôi phục lại lễ hội dân gian truyền thống như: Hội ném mùa xuân, hội chàm thau; hội xéc bùa…Truyện thơ Mường sau thời gian đựoc nam nữ, niên quan tâm, ý đến trở lại với đời sống sinh hoạt văn hoá tinh thần đồng bào.Các cụ già thường ngồi hát kể truyện thơ đêm lễ hội, quây quần bên bếp lửa nhà sàn.Thanh niên nam nữ lại nghe kể truyện thơ Nàng Ờm- Chàng Bồng Hương câu truyện tình khác để chia sẻ rung cảm tình yêu đầu đời chàng trai gái Mường.Những khó khăn gian khổ, đau đớn mà họ phải trải qua vượt lên tất tâm đến họ để bảo vệ tình u sáng lịng chung thuỷ thiết tha, thí độ trân trọng tình yêu mà không sức mạnh quyên lực tiền bạc đè bẹp Líp: K58G Trêng §HSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa häc Ngun ThÞ Tháa THƯ MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Chu Xuân Diên -Về việc nghiên cứu văn học dân tơc đại, Tạp chí văn học số 5, 1981.13 Cao Xuân Đỉnh-Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam, NXB KHXH, Hà Nội, 1974 Chu Xuân Diên –Văn hoá dân gian phương pháp nghiên cứu chuyên nghành, tủ sách ĐHTH Thành phố HCM Cao Xuân Đỉnh-Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam, NXB KHXH, Hà Nội, 1974 Đinh Gia Khánh- Trên đường tìm hiểu văn hố dân gian, NXB KHXH, Hà Nội, 1989 Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn –Văn học dân gian Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội, 2001 Hợp tuyển văn học Mường, nhiều tác giả, NXB VHDT, 1996 Hoàng Minh Lường –Quan niệm nghệ thuật văn học dân gian cổ truyền dân tộc thiểu số, Luận án tiên sĩ ngữ văn Hoàng Anh Nhân-Tuyển tập truyên thơ mường, Tập II, NXB KHXH, Hà Nội Lê Thi –Gia đình vai trị phụ nữ, XHH, 13/1992 10 Lê Trường Phát -Đặc điểm thi pháp trưyện thơ dân tộc thiểu số, luận án PTS ngữ văn 11 Lê Trường Phát -Đặc điểm thi pháp truyện thơ dân tộc thiểu số thể loại văn học-hai phong cách ngơn ngữ, Tạp chí ngơn ngữ đời sống số 2/1996 12 Minh Hiệu, Hoàng Anh Nhân, , sưu tầm giới thiệu-truyện thơ Mường, NXB Văn hoá, Hà Nội, 1963 13 Minh Hiệu-Tục ngữ, dân ca Mường Thanh Hoá, NXB văn hoá dân tộc, 1999 Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa 14 Nguyễn Từ Chi- Góp phần nghiên cứu văn hố tộc ngưịi, NXB Văn hố, Hà Nội, 1995 15 Nguyễn Ngọc Thanh -Phụ nữ Mường vai trò lao động họ, KH PN số 2/1991 16 Nguyễn Bích Hà-Giáo trình văn học dân gian Vịêt Nam, NXB Đại học Sư phạm Hà Nội 17 Phạm Quang Nhơn- suy nghĩ gia đình dân tộc nước ta nay, tạp chí DT học 2/1993 18 Phương Lựu, Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam, Lê Ngọc Trà, La Khắc Hồ- Lí luận văn học, NXB Giáo dục, 2002 .19 Trần Thị Liên, Nguyễn Hữu Kiên sưu tầm biên soạn-Văn hoá truyền thống dân tộc mường Đủ, sở văn hố thơng tin Thanh Hố, 1986 20 Vương Anh Nhân sưu tầm giới thiệu -Truyện cười dân gian Mường, NXB VHDT, Hà Nội, 1998 21 Văn hố dân gian Việt Nam bối cảnh Đơng Nam Á, NXB KHXH, Hà Nội, 1993 Líp: K58G Trêng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa mục lục Trang PHN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài .1 Lịch sử vấn đề 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nghiên cứu .8 Phương pháp nghiên cứu Những đóng góp báo cáo Cấu trúc báo cáo .9 B PHẦN NỘI DUNG 10 Chương I MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG 10 I Tổng quan người mường xứ Thanh 10 Vài nét địa bàn cư trú 10 Đời sống vật chất .10 Đời sống tinh thần 11 3.1 Tôn giáo tín ngưỡng .11 3.2 Văn học dân gian 11 Quan niệm người phụ nữ vai trị, vị trí người phụ nữ đời sống gia đình đời sống xã hội .12 4.1 Trong đời sống gia đình 12 4.2 Trong đời sống xã hội .12 Tiểu kết 13 I Hình tượng người phụ nữ văn học Mường xứ Thanh 13 Thể loại truyện cổ tích .13 Thể loại dân ca 14 Truyện thơ nàng Ờm – Chàng Bồng Hương đời sống tình cảm người dân Mưịng xứ Thanh 15 Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa học Nguyễn Thị Thỏa 1.1 Quá trình sưu tầm biên dịch .15 3.2 Nội dung truyện 17 Chương II HÌNH TƯỢNG NÀNG ỜM TRONG TRUYỆN THƠ NÀNG ỜM - CHÀNG BỒNG HƯƠNG 20 I Đặc điểm phương diện hoàn cảnh xuất thân ngoại hình nhân vật .20 Đặc điểm hoàn cảnh xuất thân 21 Đặc điểm phương diện ngoại hình nhân vật 24 Tiểu kết .26 II Đặc điểm phương diện nội tâm nhân vật 27 Thái độ trân trọng tình u tự đơi lứa 28 1.1 Tình yêu bắt nguồn từ rung động hai trái tim .29 1.2 Người phụ nữ vượt qua quan niêm luật tục xã hội mường cũ để bảo vệ giữ gìn tình yêu 30 Nỗi đau khổ người phụ nữ tình yêu 32 2.1 Nỗi đau đớn tinh thần 32 2.2 Nỗi đau đớn thể xác 34 Lòng thuỷ chung- Vẻ đẹp người phụ nữ tình yêu 35 Giá trị tư tưởng hình tượng nhân vật .38 4.1 Hình tượng nàng Ờm phản ánh khát vọng ước mơ chân chính, giản đơn người xã hội Mường xưa 39 4.2 Nàng Ờm-biểu tượng cho sức đấu tranh mãnh liệt người phụ nữ cho tình yêu 40 Tiểu kết 42 Chương III ĐẶC ĐIỂM VỀ NGHỆ THUẬT TRONG VIỆC XÂY DỰNG HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT 43 Kết cấu 43 1.1 Kết cấu tương phản 43 1.2 Kết cấu trùng điệp 45 Líp: K58G Trêng §HSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn Báo cáo khoa häc Ngun ThÞ Tháa Truyện thơ Nàng Ờm –chàng Bồng Hương kế thừa phát triển nghệ thuật miêu tả hình tượng nhân vật người phụ nữ dân ca tình yêu 47 2.1 Truyện thơ Nàng Ờm - Chàng Bồng Hương kế thừa phát triển ngơn ngữ dân ca tình u để kể tả lại giai đoạn yêu hẹn ước hai nhân vật 48 2.2 Sự phát triển từ ngôn ngữ dân ca tình yêu để kể diễn tả tâm trạng đau buồn nhân vật tình yêu bị chia cắt 49 Ngôn ngữ .51 3.1 Ngôn ngữ đối thoại nhằm khắc hoạ hình tượng tính cách người phụ nữ 51 3.2 Ngơn ngữ so sánh giàu hình ảnh để biểu miêu tả nhân vật 53 Tiểu kết chương III .55 PHẦN KẾT LUẬN 56 THƯ MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .58 Lớp: K58G Trờng ĐHSP Hà Nội - Khoa Ngữ văn