TỔNG HỢP CÁC ĐỀ VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI THI TỐT NGHIỆP THPT 12, ĐẠI HỌC 2015

MỘT số đề NGHỊ LUẬN xã hội hay thường có trong các đề thi tốt nghiệp phổ thông, tài liệu tham khảo thi đại học, đã được tập hợp có chọn lọc, là những bài văn hay, mẫu được đánh ra từ cuốn những bài văn mẫu

Vậy bản thân là gì? Cái đẹp là sao? Đạo đức là thế nào? Bảnthân có nghĩa là thân thể, là cái chính yếu, cái đẹp tức là những gìxinh, tốt, vừa ý Và đạo lý và đức hạnh con người được gọi là đạo đức.Phần chính yếu, phần quan trọng nhất của cái tôi, cái đẹp chính là đạo

lý và đức hạnh của mỗi người

Đạo đức là phần luôn đi bên cạnh mỗi con người song song vớiquá trình phát triển của cơ thể Một người được xem là tốt, là đẹp khiđạo đức của họ tốt Để nhận biết được cái nào là tốt, ta không phải chỉnhìn vẻ bề ngoài mà phải có một cái nhìn đa điện, nhiều chiều Khinhìn một người, ta không thể chỉ nhìn bên ngoài thấy họ đẹp thì cho là

họ tốt đẹp tất cả hay thấy một người xấu xí thì cho là họ xấu mà taphải tiếp xúc, xem phẩm giá, đạo đức của họ như thế nào Một người

có đạo đức tốt thì cuộc sống của họ tốt đẹp “Cái đẹp” ở đây phải baogồm cả “chân”, “thiện”, và “mỹ” Chân là chân thực, thiện là hiền lành

và mỹ là đẹp Tất cả mọi thứ không phải chỉ đẹp ở bên ngoài là đủ màcòn phải đẹp ở cả bên trong, và cái đẹp bên trong của con người chính

là đạo đức Ông bà ta ngày xưa có câu: “Người có đức mà không cótài thì làm việc gì cũng khó, nhưng người có tài mà không có đức làngười bỏ đi” Thà ta làm người có đức mà không có tài còn hơn làngười có tài mà không có đức Người không có đức thì không thể gọi

là người tốt, và không thuộc vào phần cái đẹp Bác Hồ là một ví dụđiển hình cho “tài” và “đức”, cho một nếp sống đẹp, một nhân cáchcao quý, một đạo đức tốt Tuy Bác đã là chủ tịch nước nhưng cuộcsống của bác rất giản dị như bao người dân Việt nam khác Với bác,đất nước đang lâm nguy, thiếu thốn đủ mọi thứ, người dân đang đóikhổ thì làm sao Bác có thể ăn ngon, mặt đẹp được Bác không hề suynghĩ, toan tính bất cứ điều gì cho riêng bản thân mình mà luôn nghĩđến người khác, đến đồng bào mình đang gặp khó khăn Bác chia sẻ,vận động người dân “nhường cơm sẻ áo” giúp cho đồng bào vượt quanạn đói, thiếu thốn lương thực Bác không muốn dân ta không biết chữ

nên đã kêu gọi, tổ chức những lớp học xóa nạn mù chữ cho người dân.Điều mà bác nhận được chính là tình yêu thương, sự kính trọng củatoàn thể nhân dân Việt Nam dành cho Bác Một người có phẩm chấtcao đẹp, có đạo đức tốt thì sẽ luôn được những người khác yêu thươngquý trọng.

Ngoài ra, để nhìn nhận về đạo đức của một người, ta còn có thểnhìn vào cách mà người đó vượt qua những khó khăn, những cái xấu.Nếu người ấy vượt qua được những cám dỗ, những khó khăn, trở ngạicủa cuộc sống bằng chính bản thân mình, không chịu cúi đầu trướcgiông tố, sóng gió, không bị khuất phục trước uy quyền thì người đó

là một người tốt

Bên cạnh đó cũng có một vài người chưa tốt Có người thì vấn

đề về đạo đức đã bị suy thoái, không còn tình người như những kẻ giếtngười cướp của, những đứa con bất hiếu với ông bà, cha mẹ Họ saiphạm nhưng không chịu nhận lỗi sai của mình mà cứ đổ lỗi cho sốphận, cho hoàn cảnh Nếu như họ có đạo đức tốt, có ý chí quyết tâmthì họ không bị sa ngã, phải trở thành những kẻ tù tội Để có thể làngười tốt hay không quan trọng nhất chính là bản thân, là suy nghĩ, ýchí của mình Một người nếu đạo đức đã bị suy thoái thì cuộc sống sẽkhông tốt đẹp Hiện nay, trên các bài báo có rất nhiều chuyện cha, mẹngược đãi con cái hay con cái bất hiếu với cha mẹ Làm sao mà mộtngười mẹ có thể nhẫn tâm, dùng vật dụng làm bếp để đánh vào ngườicon mình khiến cho nó bị thương chỉ vì nó nghịch ngợm, không biếtnghe lời? Hay chuyện một người con có thể tàn nhẫn đuổi mẹ củamình ra khỏi nhà, khiến cho bà phải lang thang, ngue ở nơi đầuđường, xó chợ, không có lối về, không chỗ dung thân Người xưa cócâu: “Cha mẹ thương con như biển hồ lai láng”, vậy thì tại sao họ cóthể đối xữ với cha mẹ mình như vậy? Tội gì tha thứ được, chứ tội bấthiếu đáng bị lên án, đáng bị trừng trị Đấy không phải chỉ là vấn đềtình cảm gia đình, mà nó còn liên quan đến vấn đề đạo đức Xã hội sẽkhông thể nào phát triển nếu như nhiều người đạo đức suy đồi Và xãhội sẽ có thể phát triển tốt hơn nếu có những người làm sai, biết nhận

ra những lỗi sai và cố gắng sửa chữa lỗi lầm của mình, biết vươn lên

để làm lại từ đầu “Quay đầu là bờ” Những người biết nhận sai và sửasai thì đạo đức của họ sẽ được cải thiện và họ ngày càng trở nên tốthơn, giúp ích được cho xã hội

Không ai là hoàn hảo, ai cũng có mặt tốt và mặt xấu, để trởthành người tốt hay người xấu là do suy nghĩ của ta, bản thân ta Ta cóphải là người tốt, đẹp hay không không phải là nhờ vào vẻ bề ngoài

mà nhờ vào vẻ đẹp bên trong tâm hồn, nhờ vào đức hạnh của ta Đạođức giúp hình thành nên cái đẹp, Vì vậy “bản thân cái đẹp là đạo đức”.

Đề 2: Quan niệm của anh (chị) về sống đẹp.

Trước hết cần phải hiểu từ “sống” không phải là một khái niệmtồn tại đơn thuần Tồn tại nhưng phải để cho người khác biết có sự tồntại của mình tức là phải thể hiện rằng: Tôi đang ở đây, tôi có mặt trêncõi đời này, bằng hành động trong cuộc sống chứ không phải chỉ lặng

lẽ như một cái bóng qua đêm rồi lại đến ngày Và mỗi người chọn chomình những cách thể hiện khác nhau hình thành lên những cách sốngkhác nhau: sống đẹp, sống có ích và lối sống ích kỷ, buông thả thậmchí chìm trong vòng tội lỗi Như vậy “sống đẹp” là một lối sống tíchcực mà mỗi người cần phải hướng tới Nhưng sống thế nào mới là lối

“sống đẹp”, còn là điều băn khoăn của rất nhiều người

“Đẹp” không phải chỉ là cái đẹp hình thức Cái “đẹp” thể hiện từnhững hành động cư xử nhỏ nhất trong cuộc sống đến nghị lực vươnlên trong mỗi con người “Sống đẹp” trước hết phải xuất phát từ lòngnhân ái, từ chính tình yêu trong trái tim để từ đó mà sống hết mình vìngười khác, để bao dung, thứ tha… Xuất phát từ tình yêu thương nênbất cứ hành động nào dù là nhỏ nhất cũng đày sự quan tâm, chia sẻgiữa những con người Một sáng đến trường, bạn không sợ muộn học

mà dừng lại giúp một cụ già qua đường Mỗi ngày dành dụm tiền đểủng hộ quỹ “Vì người nghèo” Những hành động ấy dù nhỏ nhặtnhưng đều là những nghĩa cử cao đẹp

Lại nhớ đến hơn 30 năm trước đây, người con gái Hà Nội ĐặngThùy Trâm xung phong vào chiến trường Quảng Trị gian khổ bản thânchịu những thiệt thòi nhưng chị vẫn dành một tình thương bao la chonhững người quanh chị Bất lực trước một ca mổ, chị đau đớn, lo lắngcho người em nuôi giờ này đang đè nặng tang tóc, đêm chị mất ngủ

Tất cả những điều ấy đề xuất phát từ lòng yêu thương trong tráitim chị! Để chính từ những lo lắng, đớn đau ấy dân tộc Việt Nam cómột người con anh dũng, kiên cường tận tụy làm người Đó là chuyệncủa 30 năm trước, còn giờ đây có biết bao người ngày đêm nhen lênngọn lửa tình yêu thueoeng trên cõi đời này Một nhà giáo già ngàyngày đạp xe khắp chốn bán những bức hình cụ Rùa Hồ Gươm mà thầy

vô tình chụp được để lấy tiền góp vào quỹ “Vì người nghèo” Bao nhàhảo tâm, bao con người có mỗi năm lại lắng lòng mình nhớ đến nhữngngười con trong đói khổ bần cùng

Cuộc sống muôn màu muôn vẻ tạo nên muôn nghìn gương mặtcon người khác nhau: có người tốt, kẻ xấu, có những người từng gây

ra những tội ác Nhưng không có ai chưa từng sai lầm Dẫu có lầm lạcbước vào ngõ cụt vẫn có thể quay đầu lại Chúng ta vẫn luôn dang taychờ đón một con người mới ở những con người con người từng mắctội Mỗi dịp lễ lớn, không chỉ những người ngoài khung sắt nhà laomới náo nức chờ đợi mà những người ở trong cũng vui mừng vì mỗidịp ấy họ lại có cơ hội được ân xá, được trở về với người thân, bè bạn.Chào đón họ bằng lòng bao dung tha thứ, tin vào một sự thay đổi ở họ

đó cũng là “sống đẹp” chính nhờ có lòng yêu thương mà không ítngười tìm lại được chính mình

“Cuộc sống không có con đường cùng- chỉ có những ranh giới,điều cốt yếu là phải làm sao để vượt qua được những ranh giới ấy”(Nguyễn Khải) Cuộc sống luôn chứa đựng những thử thách, và không

ai mà không vấp ngã một lần Vậy nhưng sau cú ngã đau đớn ấy, bạnlàm gì mới là điều đáng nói Trong đầu tôi cứ hiện lên hình ảnh con lậtđật nhỏ bé miệng luôn nở nụ cười và lần nào vấp ngã cũng bật dậy,trên môi vẫn là nụ cười lạc quan Đã bao giờ bạn được như con búp bê

ấy, kiên cường và nghị lực? Đọc Đặng Thùy Trâm, những dòng tâm

sự của chị, từng câu từng chữ bao giờ cũng tràn ngập một lòng hamsống phi thường “Đời phải trải qua giông tố nhưng chớ cuối đầutrước giông tố” Câu nói tâm đắc ấy của chị, giờ đây, mỗi chúng tacũng phả lấy đó làm châm ngôn sống của mình

Tôi từng nghe câu chuyện về một người học trò Anh là một họcsinh chăn ngoan, học giỏi, luôn năm trong nhóm đầu Vậy nhưngtrong kỳ thi đại học quan trọng những anh lại trượt điều thường nhưkhông thể xảy ra Đau buồn, thất vọng về chính mình, cuộc sống củathanh niên 18 tuổi lúc ấy chỉ toàn một màu đen khi bao hứa hẹn tươnglai, kỳ vọng của gia đình, thầy cô đều sụp đổ Không chịu giam mìnhtrong màn đêm, anh tự mình thắp lên ngọn lửa niềm tin và tiếp tục họctập hết mình Anh đã đỗ vào năm sau với một số điểm cao Dù so vớibạn bè, anh là người đến sau những anh lại là người đạt được chiếnthắng lớn nhất: Chiến thắng chính mình, cuộc sống với những ranhgiới của nó luôn bao quanh bạn Nếu không có nghị lực làm sao bạn

có thể đi hết được con đường của riêng mình? Từ số 1 đến số 0 chỉtrong gang tấc những khoảng cách nghị lực từ số 0 đến số 1 trên trụcđời là cả một quá trình mà nếu không có niền tin, nghị lực, bạn sẽ mãichỉ là con số 0 mà thôi

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn từng viết “Sống trên đời cần có một tấmlòng Để làm gì em biết không? Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi…”.Gió sẽ cuốn những tấm lòng thảo thơm gieo tình yêu khắp muôn nơi,mang lại ánh sáng cho miền đất tăm tối, mang lại hạnh phúc chonhững người cùng khổ Mỗi chúng ta, hãy gửi theo gió tấm lòng mình

để cứu giúp bao người và để chính chúng ta là những người có lối

“sống đẹp”

Hãy là một người bộ hành với đôi chân dẻo dai sẵn sàng đạp lênmọi chông gai để bước đi: “Chặng đường nào trải bước trên hoa hồng,bàn chân cũng thấm đau vô vàng những mũi gai”- Lời bài hát của bannhạc tôi yêu thích cứ văng vẳng bên tai Bàn chân có thể sẽ chảy máu

vì gai nhọn nhưng đừng ngồi xuống rên xiết, hãy để máu ấy thấm lênnhững cánh hồng đỏ thắm trên bước đường vinh quang của bạn! Làmđược như vậy tức là bạn đang “sống đẹp”, sống và luôn giữ cho mìnhmột niềm tin vào ngày mai, luôn có một nghị lự vươn lên hướng đếnánh mặt trời

Đề 3: Anh (chị) hiểu như thế nào là “hạnh phúc gia đình”

Người ta thường nói rằng gia đình là một điểm tựa vững vàngnhất trong cuộc đời mỗi con người, là nơi che chở nâng đỡ và lànguồn vui lớn lao bất tận Quả vậy, hạnh phúc gia đình thật đáng quýgiá, thân thương mà chúng ta luôn muốn nắm giữ trong tay để khôngđánh mất tình yêu thương trong tâm hồn mình

Nếu ta ví xã hội như một cơ thể sống, thì mỗi gia đình là một tếbào Đó là yếu tố cấu thành nên xã hội Gia đình là một đơn vị sinhsống của con người, là nơi ta nương náu, tìm về để được yêu thương,chăm sóc, được sống trong niềm hạnh phúc vô biên Hơn thế nữa, giađình là những người thân yêu gắn bó với ta, đầy quan tâm và luôn mởrộng tấm lòng Gia đình có sự nghiêm khắc của cha, sự ân cần của mẹcùng lời càu nhàu của bà, cái cười xòa hiền như Bụt của ông; tiếng nôđùa vui vẻ của chị và tiếng nói cười bi bô của em thơ Nghĩ về giađình, ta thường thấy lung linh trước mắt một hình ảnh sáng rỡ tươiđẹp, thấy trong tim một cảm xúc dịu dàng, bâng khuâng, rạo rực, thấytâm hồn nhẹ lâng, bay bổng Thế đấy, đó là tất cả những gì quan trọngvới ta, hay có lẽ là sâu sắc nhất, đáng để nhớ và đáng để yêu thương.May mắn thay những con người còn có gia đình, dù gia đình ấy thiếuthốn, khó khăn, nghèo khổ, không hoàn toàn hạnh phúc, hay khôngcòn bóng dáng của một vài người thân Dù có cực, có đau, có tủi,

nhưng gia đình vẫn là gia đình, như J.H.Payne từng nói: “Dù nó thậttồi tàn đi nữa, nhưng không có nơi nào sánh được với mái ấm giađình” Có những đứa trẻ không còn mẹ, nhưng các em vẫn cười, vẫnvui đùa, vì các em còn có cha; niềm hạnh phúc lấp lánh trong đôi mắtbiếc khi ùa vào vòng tay cha buổi tan trường Hay những người mẹanh hùng, qua chiến tranh niềm hạnh phúc của cuộc đời bỗng tan biến:đàn con thân yêu đứt ruột đẻ ra đã không còn nữa Nhưng họ đã tìmthấy hạnh phúc ở những đứa con chí nghĩa chí tình- những đứa conchiến sĩ Thế nhưng, đáng thương thay những con người không có giađình, hay thậm chí là không muốn có Những em bé mồ côi lang thangkhắp các nẻo đường, bị hắt hủi, xua đuổi, đánh đập, hay những ngườigià đau yếu bị bỏ rơi, bị đối xử tệ bạc Thật não lòng Họ cô độc, bơ

vơ, bị vắt cạn niềm hạnh phúc, cảm xúc chai sạn, tâm hồn họ héo hon.Còn những người vô cảm từ bỏ ngay chính gia đình mình, họ quả thậtthảm hại Họ nghèo, họ bần cùng, bởi họ không có tình yêu, hay đúnghơn là không muốn nhận lấy tình yêu Tâm hồn họ sắt đá, tim họkhông có ngăn cho yêu thương, cho xúc cảm Thế mới biết gia đình có

ý nghĩa quan trọng như thế nào đối với mỗi chúng ta

Gia đình là tất cả những gì ta có Thế còn về bản thân ta? Ta cóhạnh phúc không? Vâng, có thể ta hạnh phúc, nhưng ta thường không

để tâm chú ý Thế hạnh phúc là gì vậy? Một câu hỏi thật khó trả lời ,bởi ta đơn giản không thể định nghĩa được hạnh phúc, bởi đó là mộtkhái niệm vô cùng trừu tượng Ta có thể chỉ cảm nhận bước chân củahạnh phúc qua mỗi hình ảnh, âm thanh, từng dòng suy nghĩ, cảm xúc,qua từng phút giây của cuộc sống Hạnh phúc là khi mỗi buổi sángthức giấc ta nhận ra đêm qua mình ngủ say như thế nào, thấy an toàn

và hạnh phúc ra sao vì ta có gia đình kề bên che chở, bảo vệ Hạnhphúc là khi về nhà, được sà vào lòng mẹ, được ân cần thăm hỏi vỗ về.Hay như khi cãi vã tranh giành với chị, với em, không ai hòa giảiđược, mà việc đó cũng chẳng cần thiết, vì chỉ nháy mắt sau chị em lại

bá vai nhau nói cười rôm rả Hạnh phúc giản đơn thế đấy lắm khi chỉđược thấy cha mẹ già đi nhưng tâm hồn hóa trẻ thơ, ta lại thấy lòngvui rộn rã Ta hỏi cha hạnh phúc là chi; cha cười bảo hạnh phúc là khi

ta được giảng giải, bảo ban các con về những điều hay lẽ phải, về cáchlàm người, nắm tay các con dắt cánh đồng tri thức bát ngát bao la Talại mang câu hỏi ấy hỏi mẹ; mẹ bảo là khi nghe con mình cất tiếngkhóc chào đời, được chăm sóc yêu thương con, thấy con lớn lên từngngày Mỗi người đều có cảm nhận niềm hạnh phúc cho riêng mình

Thế nhưng hạnh phúc gia đình lại khác Đó không còn là hạnhphúc nhỏ lẻ của từng cá nhân nữa, nó đã trở thành niềm vui chung,thành niềm hạnh phúc lớn lao “Dấu hiệu thứ nhất của hạnh phúc giađình là tình yêu gia đình” (Montlosier) Khi mỗi người yêu quý gắn bóvới gia đình mình thì đó là hạnh phúc Hạnh phúc gia đình cũng chính

là hạnh phúc của mỗi thành viên trong gia đình, nhưng niềm hạnhphúc đó là chung, là có thể chia sẻ, san sớt Ta vui khi thấy gia đình tanói cười, hạnh phúc khi thấy mọi người hạnh phúc, và gia đình tacũng thế Đó là một thứ tình cảm lớn lao không gì thay thế được Giađình hạnh phúc là lúc mọi người yêu thương nhau, quan tâm, sẻ chiamọi việc, là sát cánh chung lòng cùng nhau vượt qua những lúc khókhăn, những khi hoạn nạn Một câu quan tâm, một lời động viên, cổ

vũ hay lúc ốm đau, mở mắt ra sẽ thấy ngay bóng dáng những ngườithân yêu bên cạnh, thế đã dủ để gọi là hạnh phúc Hạnh phúc xiết baokhi cả gia đình sum vầy đón tết, cùng nhau chuẩn bị, mặt mũi lấmtấm, ngang dọc những bột bánh và vết than Hạnh phúc gia đình phảichăng còn là sự hòa thuận, êm ấm, không khí ấm cúng mỗi bữa cơmquây quần và thái độ tôn trọng lẫn nhau, biết cùng nhau sắp xếp, giảiquyết mọi vấn đề, mọi mâu thuẫn trong cuộc sống hạnh phúc gia đình

là bức tranh mà mỗi thành viên cùng tình cảm, hành động, cử chỉ dànhcho gia đình của họ là một mảnh ghép lung linh sống động, tạo nênbức tranh yêu thương muôn màu

Mặc dù không có hạnh phúc nào là tuyệt đối những chắc chắnđối với mỗi người trong chúng ta hạnh phúc gia đình là vô cùng đángchân trọng Phải biết yêu quý, gìn giữ và vun đắp hạnh phúc gia đình,

để mỗi khi vấp ngã hay khi đau ốm, lúc lo âu, gia đình là nơi ta muốntrở về nương náu trong tình yêu thương thiết tha vô tận

“Duy chỉ có ở nơi gia đình, người ta mới tìm được chốn nươngthân để chống lại những tai ương của số mệnh” (Euripides)

Đề 4: Bàn về sự tấn công của những thói hư tật xấu, có ý kiến cho rằng: “Tập quan xấu ban đầu là khách qua đường, sau trở nên người bạn thân ở chung nhà và kết cục biến thành một ông chủ nhà khó tính” Em hiểu câu nói trên như thế nào và từ đó rút ra bài học cho mình.

Bài làmTrong thực tế cuộc sống, con người luôn có những thói quen, tậpquán sống Bên cạnh những tập quán, thói quen tốt, con người cũng cónhững tập quán,thói quen xấu Những thói quen xấu có sức quyến rũ,

lôi cuốn ghê gớm đối với con người, ảnh hưởng không tốt tới tư cáchđạo đức cá nhân và làm ảnh hưởng xấu cho gia đình và xã hội Vì thế,

có ý kiến cho rằng: “Tập quán xấu ban đầu là khách qua đường, sautrở nên người bạn thân ở chung nhà và kết cục biến thành một ông chủnhà khó tính”

Nhưng tập quán xấu như ma lực ghê gớm và đã đẩy không ítngười rơi vào cạm bẫy như: hút thuốc lá, nói tục, chửi thề, lười biếng,nhậu nhẹt, thậm chí cả sát nhân,… Thói hư tật xấu ban đầu chỉ lànhững khách qua đường, nó đến một cách tự nhiên, vô tình, mà khôngbáo trước, không có quan hệ, quen biết gì với ta cả, gặp rồi quên ngay

và không để lại chút ấn tượng nào cho ta Nhưng sau đó, thỉnh thoảng

nó lại đến và nhiều lần như thế, dần dần nó giống như người bạn thânthiết, thậm chí như người thân trong nhà Và rồi không biết từ lúc nào,

nó trở thành ông chủ nhà khó tính điều khiển ta và biến ta thành kẻphụ thuộc Ông chủ ấy nghiễm nhiên biến thành kẻ nô lệ và sai khiếnđiều gì ta cũng phải làm theo, luôn tuân thủ không cưỡng lại được.Chúng ta đi học là để tiếp thu kiến thức, nâng cao hiểu biết, học đạo

lý, nhân nghĩa…để có khả năng làm việc, tạo dựng sự nghiệp lâu dài.Mọi công sức mà ta cố gắng hôm nay sẽ đem lại lợi ích cho ta sau này.Phải cố gắng rèn luyện sau này, khi bước vào đời, ta sẽ không bị coi làgánh nặng của gia đình và xã hội

Câu nói: tập quán xấu ban đầu là người khách qua đường, sautrở thành người bạn thân ở chung nhà và kết cục biến thành một ôngchủ nhà khó tính: là bài học thiết thực, đối với mỗi chúng ta Đó là lờithức tỉnh đối với những ai có lối sống buông thả, lười biếng… nhất lànhững thanh thiếu niên, học sinh bắt đầu bước vào đời Và không chỉriêng thanh thiếu niên, học sinh mà tất cả mọi chúng ta, không phânbiệt tuổi tác, đều phải cảnh giác

Đề 5: Nhà văn Nga T Tôn-xtôi nói: “Lí tưởng là ngọn đèn chỉ đường Không có lý tưởng thì không có phương hướng kiên định,

mà không có phương hướng thì không có cuộc sống” Anh chị hãy nêu suy nghĩ về vai trò lí tưởng trong cuộc sống con người.

Nếu so sánh cuộc đời là biển cả, con người là chiếc thuyền giữađại dương mênh mông, thì ngọn hải đăng quả thật là kim chỉ nam chothuyền biết nơi mình đến Thử hỏi, nếu không có ngọn hải đăng thìhậu quả sẽ ra sao? Nói đến đây, ta mới hiểu được lời nói của L.Tônxtôi quả thật chí lí: “Lí tưởng là ngọn đèn chỉ đường không có lítưởng thì không có phương hướng kiên định, mà không có phươnghướng thì không có cuộc sống.”

Nếu cuộc sống là những hoạt động trong đời sống của một conngười hoặc một xã hội, thì lí tưởng là mục đích cao nhất, tốt đẹp nhất

mà người ta phấn đấu để đạt tới Sống trong đời sống, ai cũng muốnvươn tới một điều gì đó tốt đẹp và ta gọi là mục đích Muốn đến đích,

ta phải có hành động cụ thể, có phương tiện để thực hiện Với T.xtôithì lí tưởng chính là phương tiện bởi, nó như là ngọn đèn chỉ đường; làánh sáng soi rọi cho con người đi đến mục đích Người không có lítưởng thì không có phương hướng kiên định như con thuyền chòngchành, lạc lối đưa đến nguy cơ đánh mất cuộc sống Trong cuộc chiếntranh vệ quốc vĩ đại của nhân dân Nga, nếu không có ánh sáng lítưởng cao đẹp của Mac-Lê nin thì dân tộc Nga sẽ về đâu? Thế lỉ XX ởViệt Nam, hàng năm, hàng vạn thanh niên ngã xuống chẳng tiếc đờixanh cho tổ quốc trường tồn, chính là vì họ dã man vào tâm trí mìnhmột lĩ tưởng yêu nước cao đẹp được thấm nhuần bởi tư tưởng Hồ ChíMinh vĩ đại Như vậy, sống có lý tưởng thì cuộc sống sẽ có ý nghĩa.Cuộc sống là sự tiếp diễn liên tục không ngừng nghỉ Chúng ta từ thế

hệ này sang thế hệ khác tiếp tục sống nhưng không thể thiếu mục đích,

lí tưởng Lí tưởng cao đẹp, làm cho cuộc đời nở hoa

Mỗi chúng ta, phải có trách nhiệm với xã hội và với chính mình.Mỗi con người phải tự ý thức rằng, sống không có lí tưởng, tựa nhưcon người đi trong bóng đêm; như con thuyền ngoài khơi không cóngọn hải đăng dẫn đường; như con tàu không có hoa tiêu,…Ở phươngdiện đấu tranh giải phóng dân tộc của nước ta, nếu không có ý tưởngyêu nước là ánh sáng soi đường, thì bóng đêm nô lệ quả thật đáng sợ

mà dân tộc ta đã từng trải qua

Đề 6: Giản dị, tiết kiệm là một đức tính và phẩm chất tốt Ý kiến anh (chị) thế nào?

Bài làmGiản dị và tiết kiệm là phẩm chất đạo đức cần có ở mỗi người.Người sống giản dị, tiết kiệm sẽ được mọi người xung quanh yêumến người sống tiết kiệm là thể hiện sự quý trọng kết quả lao độngcủa bản thân và người khác Hai phẩm chất trên góp phần làm cho đờisống giao tiếp của con người với con gười trở nên thân thiện, hòa bình

hoang phí, không bừa bãi, cần với kiệm phải đi đôi với nhau Thờigian cũng tiết kiệm như của cải Tiết kiệm không phải là bủn xỉn Tiếtkiệm phải chống xa xỉ Bác Hồ từng nói: kiệm là tiết kiệm, không xa

xỉ, không hoang phí, không bừa bãi, cần với kiệm phải đi đôi vớinhau Thời gian cũng tiết kiệm như của cải Tiết kiệm không phải làbủn xỉn Tiết kiệm phải chống xa xỉ Sau ngày tuyên bố độc lập 2-9-

1945, nước ta gặp khó khăn lớn là nạn đói đe dọa Bác Hồ đã kêu gọimọi người tiết kiệm lương thực để giúp đồng bào nghèo bằng biệnpháp hũ gạo cứu đói; đồng thời Bác gương mẫu thực hiện trước bằngmột cách mỗi tuần nhịn ăn một bữa, bõ số gạo ấy vào hũ cứu đói.Ph.Ăng-ghen, lại nói rằng: Trang bị quí nhất của một người là khiêmtốn và giản dị

Kho tàng ca dao, tục ngữ của cha ông đã để lại cho chúng tanhiều bài học quý báu về đức giản dị và tiết kiệm: tích tiểu thành đại;

ăn phải dành, có phải kiệm Cuộc đời Bác là một tấm gương ngời sáng

về sự giản dị và tiết kiệm

Ngày nay, không ít người có chút tiền lại đem đi phung phí Cónhững bàn tiệc trị giá chục triệu, nhằn khoe gia thế; có những tiệc cướiphung phí đến kinh hoàng; sự lãng phí tràn lan Một số cán bộ nhànước tha hóa đạo đức và kém năng lực đã làm lãng phí tiền của nhândân Tất cả những điều vừa nói, đã đi ngược với truyền thống của dântộc ta và làm chậm sự phát triển của đất nước

Ngày nay, đất nước chúng ta đang vươn vai cùng với năm châutrong thế hội nhập, nhưng nội lực kinh tế đất nước chúng ta chưa thật

sự lớn mạnh Vì thế chúng ta càng phải sống giản dị và tiết kiệm Làthanh niên- thế hệ trẻ- người chủ tương lai của đất nước lại càng phải

ý thức nhiều hơn về điều đó Hãy dành thời gian học tập nhiều hơn vuichơi Hãy giản dị cuộc sống đáng yêu hơn

Đề 7: Anh chị suy nghĩ gì về câu nói sau của Bailey: “khi bạn chào đời bạn khóc, còn mọi người xung quanh cười Hãy sống sao cho đến khi qua đời, mọi người khóc, còn bạn, bạn cười?”

Bài làmMỗi con người được sinh ra trên đời đều trải qua các giai đoạnkhác nhau của quá trình sinh lão bệnh tử Đến cuối cùng, rồi ai cũng điđến kết thúc Kết thúc có hậu hay không là còn tùy thuộc vào nhữngtình tiết, cốt truyện do mỗi người tự tạo ra Nếu sống tốt thì hệ quả sẽtốt, và ngược lại Như một câu nói của Bailey: “khi bạn chào đời bạnkhóc, còn mọi người xung quanh cười Hãy sống sao cho đến khi qua

đời, mọi người khóc, còn bạn, bạn cười” Câu nói trên mang ý nghĩakhuyên răn ta nên sống một cuộc đời thật hữu ích, mang đến nhữngđiều tốt lành cho mọi người xung quanh, và như vậy, dến cuối đời, ta

sẽ nhận lại những hạnh phúc vun đắp

Khi bạn chào đời bạn khóc, còn mọi người xung quanh cười.Vâng! Tiếng khóc ấy là báo hiệu sự sống của một sinh linh đã hiệnhữu trước cuộc đời…Còn nụ cười kia hòa chung vào nước mắt để sựmừng vui, chào đón trở nên ấm áp gia vị cho hạnh phúc hơn… Rồi khiqua đời, đến khi kết thúc một cuộc sống của cá thể, mọi người khóc vàbạn cười Đó là tiếng khóc của sự mất mát, thương tiếc, của nỗi xót

xa, ngậm ngùi Đó là nụ cười của ngày ra đi thanh thản, mãn nguyện

vì đã sống trọn vẹn một đời người với tất cả những hoạch định, nhữngước mơ trọn vẹn và niềm hạnh phúc tràn đầy nhất…Tất cả những điều

đó chỉ có thể xảy ra khi bạn thật sự là một người sống tốt, tốt với giađình, tốt với mọi người và hữu ích với xã hội Thử hỏi một con ngườigiả tạo, ích kỉ, nhỏ nhen thì có khi nào được mọi người yêu quý, kínhtrọng? Hay một kẻ bần tiện, xấu xa liệu có được cộng đồng xungquanh công nhận là một nhân tố trong cuộc sống này? Câu châm ngônkhông chỉ vẽ ra một viễn cảnh tương lai tốt đẹp cho những người sốngcuộc đời hữu ích, mà trên hết đó còn gọi là một chân lí sống mang tínhkhẳng định: Hãy sống đẹp! Vậy tôi và bạn phải làm gì để thực hiệnđược trọn vẹn và đầy đủ khái niệm sống cao quý ấy? Sống đẹp nghĩa

là sống biết cống hiến, bạn và tôi hãy phả vào cống hiến một hơi thởcủa cuộc sống sẽ thấy hết giá trị của sự cống hiến Trong cuộc sốnghãy thôi thúc nghĩ cho người khác chứ không cá nhân, ích kỉ, chỉ nghĩđến mình Hãy sống có mục tiêu, có lý tưởng hợp lí, vừa sức và hàihòa giữa các giá trị Giá trị vật chất, giá trị nhân văn, giá trị tinh thần,

…phải thực sự hài hòa trong quan hệ tương tác Còn riêng tôi và bạn,chúng ta hãy đem tài năng và đạo đức của mình để cống hiến cho xãhội, hãy đem tất cả năng lực trí thức nhân cách sẵn có để góp phần vào

sự nghiệp xây dựng đất nước Với gia đình ta, ta sẽ bằng tất cả tìnhthương và trách nhiệm của tâm hồn, chăm lo cho ba mẹ, ông bà, anhchị em…Và với riêng bản thân, mỗi chúng ta phải không ngừng rènluyện, trau dồi năng lực, nhân cách, nghiêm khắc với chính mình Nhưthế thì ở tương lai xa kia, tôi và bạn sẽ cùng nở một nụ cười ra đi trọnvẹn và hạnh phúc nhất

Vâng! Câu nói của Bailey đã một lần nữa khẳng định giá trị củacuộc sống hữu ích, cuộc sống đẹp đối với mỗi chúng ta…Đó là mộtquan điểm tốt, một triết lý cao quý giữa cuộc đời và hơn hết đó là hệ

quả của tương lai, của ngày mới hạnh phúc Mỗi chúng ta hãy ra sứcphấn đấu học tập và tích cực rèn luyện bản thân trong bất cứ môitrường nào khắc nghiệt nào, để những trái tim sẽ mãn nguyện và đãhoàn thành sự sống thiêng liêng cuộc đời này một cuộc sống hữu ích.

Đề 8: Anh (chị) suy nghĩ gì về câu tục ngữ “cái nết đánh chết cái đẹp”

Bài làmThời phong hầu và kiến quốc, phải chăng cái đẹp luôn bị cái nếtđánh chết? Vì một nụ cười của Bao Tự, vua nhà Chu mất nước Vìmột cái nhăn mặt của Tây Thi, Ngô Phù Sai mất cả giang sơn Cái nếtđược tôn sùng, còn cái đẹp thì luôn bị “hăm he” bởi cái nết

Nhưng rốt cuộc, cái đẹp vẫn cứ làm… khuynh đảo lòng người vàgây mưa tạo gió trong suốt chiều dài lịch sử Vậy thì, cái đẹp, đangđứng ở đâu trong lịch sử hiện đại? Phải chăng nó đã và đang làm cuộccách mạng quay sang “đánh chết cái nết” và… tự thủ tiêu mình?

Cái nết và cái đẹp, dù đặt trong thời đại nào, cũng chỉ là haitrong số rất nhiều những nhân tố chính tạo nên bức tranh toàn cảnh vềmột con người

Nói theo phong cách…triết học, thì với vai trò là những nhân tốcấu thành nên một “tác phẩm”, cái nết, vẻ đẹp bên trong, và cái đẹp-

vẻ đẹp bên ngoài, luôn tương tác qua lại lẫn nhau, tạo nên một sự biếnđổi qua lại lẫn nhau, tạo nên một sự biến đổi và phát triển Tuy nhiênnhiều thế kỷ qua, con người- chủ thể, và cũng là đối tượng của nhữngbiến đổi, phát triển trên- dường như luôn thích phủ định cực đoan mốiquan hệ tương tác “hữu hảo” đó Lấy câu tục ngữ: “Cái nết đánh chếtcái đẹp”, hay nhẹ hơn là “tốt gỗ hơn tốt nước sơn” làm ví dụ

Tất nhiên, hầu hết chúng ta đều hiểu, những câu tục ngữ nàyđược đặt ra với mục đích khuyên răn người phụ nữ nên tập trung “sứcngười sức của” vào viếc trau chuốt vẻ đẹp bên trong Mà vẻ đẹp bêntrong này, căn cứ theo lôgic và tư duy lịch sử, thì không nằm ngoàinhững “công- dung- ngôn- hạnh”, những “chính chuyên trinh tiết” và

“tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu” Khuyên răn như vậy để rồi cuốicùng các cụ vẫn buông một câu nhẹ nhàng như không rằng “trai tài gáisắc”!!!

Nhưng đó là chuyện những gì xưa cũ, gia trưởng và độc đoán,chuyên quyền Ngày nay, trong xu thế mà cả nhân loại đang cùng cốgắng tìm kiếm một tiếng nói chung nhằm tạo ra những giá trị gia tăngcho cả cộng đồng, thi loại hình xung đột để thôm tính, triệt tiêu nhau,

khinh khi rẻ rúng sự tồn tại của nhau như kiểu… đánh chết đốiphương là không còn phù hợp nữa.

Cái chết ngày nay không còn là kim chỉ nam trong cuộc sốngcủa con người phụ nữ Tự tin mạnh mẽ, họ bước ra khỏi cái vòng kimtỏa dùng để nén giữ tài năng và sự lợi hại của mình Họ dần nhận ra

“sắc đẹp” của hình thể bên ngoài mà tạo hóa dày công hun đúc nên cảmột kho báu quý giá, một loại …vũ khí đặc biệt nguy hiểm, mạnh hơnbất cứ loại vũ khí nào đã và đang tồn tại (anh hùng nan giải mỹ nhânquan là chính thế)

Đọc Balzac và cô bé thợ may Trung Hoa, tôi rất thích nhân vật

cô thợ may trong sánh nhưng mạnh mẽ và đầy tham vọng nơi núi rừnghẻo lánh Cô rời bỏ cuộc sống giản dị nhưng đơn điệu của mình để tìm

ra thế giới rộng lớn Bằng một lời giải thích nhẹ nhàng, Balzac đã cho

cô hiểu giá trị của sác đẹp người phụ nữ là quý giá đến mức nào…

Phụ nữ ngày nay, cùng với sắc đẹp, đã và đang hăm hở tiến lên

mở cửa kho tàng tri thức của nhân loại Họ đọc sách, viết sách, vànghiên cứu Họ sáng tạo, chế tạo, và bay vào vũ trụ Họ tạo nên nhữnghuyền thoại, từ Audrey hepburn- biểu tượng của vẻ đẹp hoàn mỹ vượtqua mọi thời đại, tới Angela Merkei hay Condoliza Rice- hai trong sốcác phụ nữ quyền lực nhất thế giới

Có thể nói, trong rất nhiều trường hợp, chính sắc đẹp đã mở ranhiều con đường hơn cho phụ nữ để họ có cơ hội thử thách, rèn luyện

“cái nết” cũng như trau dồi, nâng cao tri thức mà mình có được Thực

tế cho thấy, ở mọi thời đại, không chỉ đàn ông mà cả xã hội, từ già trẻtới lớn bé đều luôn đòi hỏi một “cái đẹp thuyết phục” trước khi cho

“cái nết” cơ hội thực hiện “sứ mệnh chinh phục” của mình Cả thế giớicông nhận đẹp là cái cần phải có ở người phụ nữ Không phải ngẫunhiên khi hầu hết các nhân vật chính từ văn học cho đến phim ảnh đều

là những phụ nữ “đẹp”, Họ đẹp, tài năng và có một tư chất tốt TừHoàng Dung đến Scarlett Ohara, từ cô Tấm cho đến nàng Bạch Tuyết

Ở một thời điểm, cái nết là điều kiện cần để cái đẹp có thể tỏasáng Nhưng trong một hoàn cảnh khác, cái đẹp lại là… chiến sĩ mởđường để cái nết đường hoàng tiến bước, để tri thức kiêu hãnh ngẩngcao đầu trước đối phương Và đương nhiên, trong những trường hợp

cụ thể khác, tri thức lại là lý do để cái nết được dịp đem ra ca ngợi

Cái nết, cái đẹp, tri thức giờ đây là bộ ba song hành cùng ngườiphụ nữ trong thời đại mới người phụ nữ cần sắc đẹp để thu hút và gâythiện cảm tạo bước đệm ban đầu, cần tri thức để khẳng định mình vàxây dựng những nấc thang tiếp theo, và cuối cùng, cần cái nết- vẻ đẹp

tâm hồn, để bảo vệ mình và để được tôn trọng Vai trò của từng

“thành tố” trong bộ ba đó như nhau, bổ sung cho nhau, tương tác vànâng đỡ nhau… cùng phát triển Thiếu một trong ba yếu tố đó, ngườiphụ nữ sẽ mất đi một phần sức mạnh và một phần cơ hội quan trọng

để thành công cũng như tìm được hạnh phúc cho bản thân

Lẽ tất nhiên, tri thức là yếu tố bên ngoài, do rèn luyện tích lũy

mà có được Cái nết một phần nhỏ do bản tính, còn thì do giáo dục vàmôi trường tạo nên Vậy cái đẹp thì thế nào? Vẻ đẹp hình thể phụthuộc vào tạo hóa, nghĩa là phụ thuộc vào may mắm

Một phụ nữ trời sinh đã đẹp, thì một trong những việc cần làm làbảo vệ và duy trì nhan sắc quý giá đó Nhưng bên cạnh đó, người phụ

nữ may nắm sẵn vốn trời ban thì không nên chỉ chăm chăm vào vẻ đẹp

có lúc có thì mà cần hiểu rằng: bản thân họ rất cần tri thức và cái nết

để duy trì sắc đẹp vốn rất mỏng manh và dễ tàn phai Tóm lại, trongthời đại mà khoa học đang đưa con người tiến lên những giới hạn cóđơn vị đo nanomet, ranh giới phân chia lãnh thổ rạch ròi giữa cái nết-cái đẹp-tri thức, có thể nói, đã trở nên lỗi thời và khập khiễng Ba yếu

tố trên cần khuyếch tán vào nhau, cùng tồn tại hòa bình, cùng hợp tác

và cùng có lợi để tạo nên sự hoàn hảo tốt nhất cho người phụ nữ thờinay

Đề 9:“Nếu không có mục đích, anh hùng không làm được gì cả Anh cũng không làm được gì vĩ đại nếu như mục đích tầm thường” (Điđơrô).

Em hiểu câu nói trên như thế nào? Câu nói đã gợi cho em những suy nghĩ gì về quan niện sống của bản thân hiện nay?

Bài làmTrong xã hội có người công thành danh toại, cũng có kẻ suốt đờilao đao, lận đận chẳng làm nên được chuyện gì đáng kể Có ngườisống không hề băn khoăn về mục đích sống, tựa như con tàu ra biểnkhông xác định hướng đi, sống không biết ai, chết chẳng ai hay Lại

có người thì ý đồ rất lớn mà sự nghiệp rất nhỏ Chuyện thành cônghay thất bại do rất nhiều nguyên nhân tạo nên, trong đó chủ yếu là tính

“mục đích” Vì vậy Điđơrô đã nhận xét: “Nếu không có mục đích, anhhùng không làm được gì cả Anh cũng không làm được gì vĩ đại nếunhư mục đích tầm thường”

Câu nói của ông đề cập đến tính “mục đích” của mọi công việc,mọi hoạt động của con người Con người phải có mục đích sống Mụcđích sống tốt đẹp là nguồn động viên con người phấn đấu để đạt kếtquả tốt hơn, sống hữu ích hơn trong xã hội Nhận xét trên của Điđơrô

hoàn toàn chính xác Nó sẽ hướng mọi suy nghĩ, hành động, tập trung

ý chí, nghị lực của con người để đạt được yêu cầu đặt ra

“Mục đích” là kim chỉ nam của con người cho nên con ngườikhông thể sống, làm việc mà không có “mục đích” nào cả

Con người có trí tuệ soi sáng nên thường đặt ra yêu cầu cụ thểtrước mỗi việc làm hay còn gọi là mục tiêu hành động và trí tuệ chiphối mọi suy nghĩ Loài người thường dùng lý trí để phân biệt đúngsai, nên hay không nên khi hành động Hành động thiếu mục đíchthường không có hiệu quả Trước khi làm một việc gì, con ngườithường đặt ra “mục đích” ấy Từ trước tới nay, đã có bao nhiêu nhàbác học nghiên cứu, tìm tòi, sáng tạo nên mọi lĩnh để đem lại nhữngkết quả tốt đẹp nhất, nhằm mục đích cải thiện đời sống con người

“Mục đích” sẽ mở ra phương hướng, dẫn dắt mọi hoạt động của conngười

Có “mục đích”, con người mới có động lực thúc đẩy trong côngviệc, có niềm vui và niềm tin vào việc mình làm Ngược lại, nếu sốngkhông có mục đích con người sẽ trở nên thụ động, bạc nhược và vôdụng, cuộc đời mất hết ý nghĩa

Thế nào là “mục đích tầm thường”? Một kẻ chỉ nghĩ đến quyềnlợi của cá nhân, làm gì cũng chỉ nhằm đạt kết quả cho cá nhân mình,cho gia đình mình mà không nghĩ đến quyền lợi của những ngườixung quanh thì “mục đích” ấy là “mục đích” tầm thường , ích kỷ.Cách sống của người đó không có ích cho cộng đồng Bên cạnh đó,không ít người sống có mục đích cao thượng tốt đẹp Họ là những conngười có ích cho xã hội, gia đình và suốt đời cống hiến cho nhân dân,cho đất nước, không màng gì đến bản thân Họ sẵn sàng hy sinh tất cả

để đất nước ngày càng giàu đẹp, nhân dân ngày càng xung sướng

Động cơ nào thúc đẩy họ làm việc quên mình nếu không phải là

“mục đích” đẹp đễ và cao thượng? Như vậy, “mục đích” cao thượngchính là ngọn đuốc chỉ đường, là nguồn sức mạnh động viên conngười tập trung ý chí, nghị lực và trí tuệ để thực hiện tốt mọi côngviệc Nhờ có mục đích lớn và tinh thần làm việc không mệt mỏi màcác nhà khoa học đã sáng tạo ra bao công trình vĩ đại cho nhân loại

Thực tế lịch sử cho thấy những tên tuổi lưu danh muôn đời đềunhững là người có “mục đích” sống lớn lao, cao cả Hai Bà Trưng, BàTriệu, Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi, Quang Trung,… cùng là mộtkhát vọng: bảo vệ Tổ quốc, đánh đuổi ngoại xâm, giành chủ quyềnđộc lập, tự do thiêng liêng cho dân tộc công lao to lớn của các vị anhhùng đó đời đời được nhân dân ca tụng và ghi nhớ

Trong hoàn cảnh đổi mới hiện nay, các vị lãnh đạo Đảng và nhànước ta ngày đêm trăn trở, tìm đường đi đúng đắn nhất để khôi phục

và phát triển kinh tế, nâng cao mức sống cho nhân dân, xây dựng mộtđất nước Việt Nam giàu mạnh như Bác Hồ hằng mong muốn Đó làmục đích tốt đẹp “Mục đích” đó đã tạo ra sức bật mới cho toàn dântộc Nhân dân ta bước đầu đã gặt hái được những thành công đáng kể

Là thành viên còn nhỏ tuổi trong gia đình và xã hội, đượi cha mẹcho cắp sách đến trường, liệu có ai đặt câu hỏi: “Học để làm gì” haykhông? Nếu chúng ta xác định không đúng thì dễ thối chí nản lòng khigặp khó khăn trong học tập Qua trình học từ lớp 1 đến lớp 12 phải làquá trình rèn luyện phấn đấu không mệt mỏi của người học sinh Vậyhọc để làm gì? Học để ngày mai bước vào đời có một vốn kiến thứctối thiểu để “làm người” Học để hiểu điều hay lẽ phải Học để khitrưởng thành có thể làm việc tự nuôi mình, giúp gia đình và giúp đời

Nhưng mục đích tốt đẹp nhất của mỗi người không phải tự nhiên

mà có Nó là kết quả của một quá trình rèn luyện và phấn đấu lâu dàicủa mỗi cá nhân Ở lứa tuổi học sinh chúng ta, mục đích cao đẹp nhấtkhông phải là cái gì xa xôi, khó đạt tới Chúng ta cần có nhận thứcđúng đắn: học tập để nâng cao trình độ hiểu biết, nắm vững khoa học

kĩ thuật, sai này dùng những tri thức đã học được để phục vụ đồngbào, Tổ quốc Việc học tập của chúng ta hôn nay sẽ quyết định tươnglai của đất nước ngày mai Như vậy chúng ta có được mục đích tốtđẹp

Đề 10:Sự hiện hữu của bạn chính là món quà cho thế giới này Hãy sống trong niềm vui, sẵn sàng đương đầu với những gì sắp đến chứ không phải trong những phiền toái lo âu Sống trọn vẹn mỗi ngày ngay từ bây giờ để mỗi ngày trôi qua trong cuộc đời đều

là ngày vui.

Anh/ chị hãy viết một bài văn ngắn với chủ đề “biết yêu cuộc sống”.

Bài làm Chỉ cần lòng mình luôn vui vẻ thì cuộc đời sẽ không có nhữngngày bão táp Hãy dành cho cuộc sống một nụ cười rạng rỡ, và đón nótrong lạc quan

Không có trăm hoa đua nở sẽ khó cảm nhận được hơi thở ấm ápcủa mùa xuân, không có tiếng cười thì không cảm nhận được niềm vuicuộc sống Tuy chúng ta đến với thế giới này bằng tiếng khóc, nhưng

chúng ta nên đón nhận cuộc sống bằng nụ cười, hãy dành cho cuộcsống một nụ cười tràn đầy sự kiên cường, lòng quả cảm và sự tự tin!

Hãy đem lại cho cuộc sống những điều tuyệt vời nhất!

Cuồng phong có thể cuốn ra bờ biển nhà cửa và làng mạc, cuốn

đi tất cả mọi thứ nhưng không thể cuốn đi được niềm tin tất thắng vàoviệc cứu độ chúng sinh Khi giông bão xâm chiếm bờ biển, bến cảng,cuốn trôi đê điều và các công trình kiến trúc, nhưng không thể cuốntrôi được nụ cười rạng ngời tràn đầy kiên cường và không thể cuốntrôi được sự sống đáng quý của con người

Chúng ta không thể quên được sự đoàn kết của người dân địaphương tay trong tay, vai sánh vai chống lại nước lũ Không quênđược tình bằng hữu nhân nghĩa viện trợ từ các miền trên thế giới Tuykhông cùng màu da, không cùng chủng tộc nhưng trên khuôn mặt củatừng người đều phảng phất một nụ cười, như tia nắng ấm áp của mặttrời xua đi những băng giá trong lòng người dân nơi bị nạn

Hãy dành cho cuộc sống một nụ cười rạng rỡ đầy kiên cường,bình tĩnh, yên lặng đối mặt để đón nhận, giải quyết khó khăn trở ngạitạm thời và đón nhận một ngày nắng ấm

Hãy dành cho cuộc sống một nụ cười rạng rỡ tràn đầy dũng cảm,dám làm những việc mà người thường không dám làm, hóa giải sự mêmuội trong tâm can, vì bản thân mình và vì mọi người mở ra một conđường mới bằng phẳng, rộng rãi

Hãy dành cho cuộc sống một nụ cười rạng ngời tự tin để vượtqua chính mình, vượt qua những việc mà ta thường cho là không thểlàm được Nụ cười rạng ngời tự tin đã báo đáp niềm kiêu hãnh củamột dân tộc, dâng nên ngọn lửa đầy hi vọng

Hãy dành cho cuộc sống một nụ cười rạng ngời thân thiết, bấtluận bạn đang đứng trên đỉnh điểm của sự thành công hay tận cùngcủa thất bại, bất luận vì yêu thích mà hưng phấn hay vì hận thù mà đaukhổ, hãy mỉm cười chân thật, cười để nhìn thấy cuộc sống đi lên, cười

để thấy xuân đến rồi đi, cười để thấy được thăng trầm của cuộc sống

Hãy dành cho cuộc sống một nụ cười rạng ngời khoan dung, vuicười để đón nhận muôn sự vạn vật, dùng sự tự tin và độ lượng, dùngkiên cường và điềm đạm đấu tranh với vận mệnh, vẫy chào khó khăn,đón nhận cuộc sống!

Để chúng ta rạng rỡ nụ cười đón chào vạn vật với muôn hìnhmuôn vẻ, bước đi trên con đường nhân sinh muôn sắc, xây dựng mộtcuộc sống tốt đẹp!

Đề 11:Ai cũng biết ích lợi của việc đọc sách, tuy nhiên không phải

ai cũng biết cách chọn sách để đọc, để “mở sách đã có ích”

Anh/chị hãy viết một bài văn ngắn trình bày quan điểm của mình về vấn đề trên.

Bài làm Gần đây trong giới học sinh, sinh viên dấy lên phong trào đọctiểu thuyết võ hiệp, nhìn mấy người bạn say mê đọc tiểu thuyết tôi lấylàm lạ nên hỏi một “tín đồ của tiểu thuyết” rằng: “Đọc tiểu thuyết cóích lợi gì?” “Chỉ cần mở sách ra đã có ích rồi, chẳng lẽ bạn khôngbiết sao, điều đó người xưa còn biết huống chi là chúng ta?” Nghengười bạn trả lời, tôi dở khóc dở cười chua xót!

Thực ra, từ “sách” trong câu thành ngữ “mở sách đã có ích”không chỉ rõ là sách gì, không nói sách có nội dung tốt hay xấu, chính

vì thế mà một số người tùy tiện “nhét” bao nhiêu loại sách có nội dungkhông tốt vào, cũng giống như Newton, nửa cuộc đời trước của ôngchịu ảnh hưởng của duy tâm, đọc bao nhiêu sách thần học cũng chẳngthu hoạch được gì, thật đáng tiếc! Thực ra, đọc sách có nội dungkhông lành mạnh không những không tốt, ngược lại còn có hại

Xã hội ngày nay không ít thanh thiếu niên đã rơi vào vũng bùntội ác chỉ vì đọc sách có nội dung không lành mạnh Từ đó cho chúng

ta thấy rằng, chỉ đọc những sách có nội dung lành mạnh mới gọi là

“mở sách đã có thu hoạch” Kant nói “Đọc một cuốn sách hay cũnggiống như nói chuyện với cao nhân trí giả Có người nói “Những cuốnsách hay là chìa khóa mở cửa trí tuệ” chính là đạo lý này Thế thì đọcsách hay phải chăng đều được gọi là “mở sách đã có thu hoạch”? Điều

đó cũng không chắc Vi tích phân tuyệt đối là cuốn sách hay, nhưngnếu ép cho học sinh tiểu học học thử hỏi kết quả có thu hoạch đượcbao nhiêu điều tốt? Sử kí là bộ sách có giá trị lịch sử, giá trị văn họccao, nhưng nếu người đọc không hiểu cổ văn thì hiệu quả khác nàogảy đàn cầm cho trâu nghe? Thế nên để có thu hoạch tốt trong việcđọc sách, chúng ta không những phải chọn sách hay mà phải chọnsách phù hợp với trình độ của mình, phù hợp với sở thích của mình

Đọc sách không chỉ là đọc sách tốt mà còn phải đọc sách phùhợp với mình, hơn nữa phải chú ý đến chừng mực, không nên thamlam Tri thức là thuốc bổ, nhưng uống quá liều cũng trở thành thuốcđộc, vì vậy hãy cẩn thận trong việc đọc sách, nếu không đã nhọc côngcòn vô ích

Nếu đọc sách theo những quy tắc vừa nêu trên đã rất tốt nhưngvẫn còn chưa đủ Chúng ta phải vận dụng tư tưởng chính xác nhất để

chỉ đạo cho việc đọc sách Khi Mark đọc các tác phẩm của LudwigAndreas Feuerbach, Hegel ông đã phân tích một cách cụ thể, hấp thutinh hoa trí tuệ của họ, từ đó ông đã sáng lập ra thuyết học của chủnghĩa duy vật biện chứng Ngược lại, trước đây có phong trào đọc cáctác phẩm nổi tiếng của Jean Paul Sartre, Sigismund Shlomo FriedrichWilhelm Nietzsche, đương nhiên những tác phẩm đó có giá trị họcthuật nhất định, nhưng phần lớn độc giả chúng ta không biết cáchphân tích, nó cũng giống như giấy thấm, thấm luôn cả dưỡng chất vàđộc tố vào, khiến độc tố tấn công thành bệnh Những bài học đó chúng

ta nên ghi nhớ, thực ra nếu người đọc được sự hướng dẫn chỉ đạo củalập trường quan điểm chủ nghĩa Mark để chiêm nghiệm, nghiên cứu,hấp thu tinh hoa, khử bỏ độc tố, thì có thể đọc những sách đó màkhông sợ “thấm độc vào người”

Từ những phân tích trên cho chúng ta thấy rằng, đọc sách khôngnhững phải biết chọn sách có nội dung lành mạnh để đọc mà còn phảibiết chọn đọc sách nào, đọc với liều lượng bao nhiêu, đọc với tinhthần nào, nên hấp thu gì, loại bỏ gì Đọc sách dưới sự chỉ đạo của tưtưởng nào, làm được thế nào mới mong được lợi ích trong việc đọc,nếu không, không những vô ích mà có lúc di hại vô cùng

Đề 12:Anh/chị hãy viết một bài văn ngắn bình luận câu tục ngữ

“Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”

Bài làmNgười xưa có câu “Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng, âm thanhtrong sáng thì tiếng vang cũng dễ nghe, hình ngay thì bóng cũngthẳng”

Câu nói có nghĩa là: Mình chơi với mực, gần gũi với mực thìnhất định sẽ có lúc vương mực vào người, vào quần áo Cũng vì thế,khi chúng ta ở trong môi trường không tốt thì tính tình, thói quen cũng

bị ảnh hưởng theo Câu nói muốn nhắc nhở chúng ta, con người rất dễthay đổi tính cách theo môi trường, hoàn cảnh, nếu tiếp xúc với ngườixấu thì nhất định mình cũng bị xấu theo

Tôi không đồng ý với cách nói như thế Trước sau như một tôitin chắc rằng, bản tính đã tốt thì có ở chung với người xấu vẫn không

bị lây nhiễm thói xấu Cũng như viên ngọc quý dù có lẫn trong đã sỏicũng không thể bị giảm đi giá trị và biến chất theo đá sỏi Ngược lại,

đã là sỏi đá thì có chộn chung với vàng ngọc hàng trăm năm đá vẫn lạihoàn là đá sỏi

Tôi có thể khẳng định vậy bởi lý do sau:

Khi một người tiếp xúc và làm thay đổi một người thì cơ hộithành công là con số không, vì mỗi người thừa hưởng tốt chất từ cha

mẹ khác nhau, môi trường sống, môi trường giáo dục cũng khônggiống nhau, vì thế quan niệm của họ một khi đã hình thành thì rất khóthay đổi, có thể nói là gần như không thể thay đổi Muốn thay đổi phảibắt đầu từ bản thân người đó, xem họ có muốn thay đổi không đã.Không một thế lực nào có thể thay đổi một con người ngoài trừ bảnthân người đó! Môi trường khó khăn, khắc nghiệt chỉ rèn luyện thêm ýchí một con người chứ không thể cải tạo được người đó Tôi cho rằngbản thân câu nói: “Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng” đã tự mâuthuẫn với nhau Giả sử bạn có màu hồng, bạn tiếp xúc với màu đen thìtại sao bạn biến thành màu đen mà màu đen không trở thành màuhồng như bạn? Nếu bạn đồng ý với cách nói trong câu tục ngữ trên thìchỉ có phản ứng một chiều, hơn nữa phản ứng một chiều đó lại nảysinh trên cơ sở ý muốn chủ quan của bạn mà thôi Như thế, bản thânnửa câu trên đã mâu thuẫn với nửa câu dưới, nghe thì hay, thoáng nghĩthì hay thật nhưng nghĩ kĩ quả là một nhận định phi lí, mâu thuẫn vàchủ quan vô cùng Người ta thường nói thất bại là mẹ thành công,nghe mà thấy buồn thấy lo: Thất bại đã là mẹ của thành công, thế tạisao lại rất nhiều thất bại cả cuộc đời? Có người nói tri thức là sứcmạnh, tôi cũng hoài nghi nốt: tri thức đã là sức mạnh vậy cớ làm saongày nay nước ta có quá nhiều học sinh sinh viên tốt nghiệp loại giỏinhưng chẳng áp dụng được gì vào thực tế đến thế, họ còn yếu hơn cảngười chẳng được đi học chút nào nửa! Nếu tri thức là sức mạnh thật

sự thì tại sao có sinh viên tốt nghiệp khá giỏi vẫn thất nghiệp

Vì thế, theo tôi thì kinh nghiệm mới là mẹ thành công, thực hành

là sức mạnh, gần mực không hẳn đã đen, gần đèn chưa chắc đã rạng.Nếu màu hồng gần màu đen thì cả hai sẽ trở thành màu hồng đậm, nếutrắng sáng pha màu hồng thì thành hồng nhạt, như thế mới hợp líthuyết lẫn thực tế

Thứ hai, nếu vì sợ “mực” mà không gần mực thì mực mãi mãi làmực, không thể thay đổi được, vì đã là mực thì chỉ làm cái khác đenchứ mực không thể thay đổi màu sắc (vì phản ứng một chiều) thế thìhai chữ giáo dục còn có ý nghĩa gì, ai cũng sợ mực mà tránh xa thì xãhội còn gì là xã hội?

Theo tôi, sống phải biết quan sát bằng trái tim và cả khối óc, tôitin vào lời hay ý đẹp nhưng không tin theo mù quáng, tôi cần kiểmnghiệm chúng qua thực tế

Đề 13 Trình bày trong một bài văn ngắn quan điểm của anh/chị

về vai trò của nghị lực đối với bản thân mỗi người.

Bài làm

“Tuấn mã một lần phi không thể được mười bước, ngựa tồi kéomười chiếc xe, thành tích đáng ghi nhận, kiên trì, nghị lực để hoànthành công việc, gỗ mục cũng không gãy, nghị lực để hoàn thành côngviệc, vàng đá cũng không thể khắc lên được”

Cuộc sống cũng giống như đại dương, chỉ những người có nghịlực mới có thể vươn lên đến được bến bờ của sự vẻ vang

Khi đối diện với sự thiếu thốn, chúng ta hãy chia sẻ niềm vui,khi đối diện với khó khăn, chúng ta hãy chia sẻ sự tự tin, khi có đượcthành công, chúng ta hãy chia sẻ niềm hạnh phúc Khi chúng ta nghĩlại những chặng đường chông gai mà chúng ta đã trải qua, mới thấyđược những thành công vẻ vang chính là nhờ vào nghị lực mà cóđược

Cho dù lĩnh vực văn hóa hay lĩnh vực khác, nghị lực chính làngười chèo lái trên con đường đi đến vẻ vang, chính nó đã giúp chúng

ta thực hiện được những ước mơ lớn lao

Trong cuộc thi chạy maratong, Aiwanish mặc dù không đạt đượcthành công, nhưng anh lại đạt được vinh quang cao nhất Khi mànđêm buông xuống, anh đã giải thích chân lí của nghị lực Hành độngcủa anh ta với ánh nắng lúc ban chiều đã in đậm trong trái tim mọingười “Đất nước đã cử tôi tham dự cuộc thi lần này, tôi sẽ không phụ

sự kì vọng của họ” để thể hiện mục đích chân chính của Thế vận hội.Anh đã dựa vào nghị lực của mình để báo đáp lại cho Tổ quốc mình

Tazania người cũng đã thể hiện sự vĩ đại của vận động viên Khidòng lịch sử vẫn không ngừng chảy, mọi người có thể quên chức quánquân của môn chạy Maraton năm 1968 tại Mexico, nhưng họ mãi mãikhông quên được hình ảnh con người với sự kiên trì đó Không phảiđạt được thành tích mới có vinh dự, không phải đạt được mục tiêu thìmới có niềm vui mà chỉ có những con người có những bước chânvững chắc trên con đường đã chọn, họ mới có được cuộc sống tươiđẹp

Khâm phục sự dũng cảm, niềm tin chính là điều kiện để thànhngười tài, nghị lực chính là ý chí châm ngòi cho sức sống, không cầnquan tâm đến kết quả cuối cùng, đời người huy hoàng nhất chính là sựphấn đấu

Đề 14 Karl Marx nói: “Khiêm tốn bao nhiêu cũng chưa đủ, tự kiêu một chút cũng là nhiều” Trình bày trong một bài văn ngắn suy nghĩ của anh/chị về câu nói trên.

Bài làm

Vì sao khiêm tốn giúp chúng ta thành công?

Trang Tử nói: “Đời người hữu hạn mà biển học thì vô bờ” Ông

đã chỉ ra cho chúng ta thấy biển tri thức mênh mông để chúng ta cóthái độ khiêm tốn khi đối diện với biển lớn đó Cũng có nghĩa là, giả

sử những hiểu biết của bạn chỉ là một ngôi sao trên bầu trời thì tri thức

là tất cả các ngôi sao Một người cần nắm vững những tri thức cơ bản,tất yếu, có ích, có khả năng vận dụng vào thực tế thì cánh cửa thànhcông mới mở rộng chào đón Chính vì vậy, chúng ta cần phải khiêmtốn học tập

Rene Descartes - một học giả nổi tiếng từng nói: “Chúng ta cànghọc càng thấy tri thức của mình hữu hạn” Đúng vậy, chỉ có khôngngừng học tập, tiếp thu tri thức thực sự chúng ta mới hiểu được cáimênh mông của biển học Khi bạn khiên tốn để học tập thì bạn tránhđược hai lỗi Thứ nhất là không xem thường bản thân, thứ hai làkhông cao ngạo, không xem thường mình để tránh sự tự ti, mặc cảm,không tự cao, tự đại để khiêm tốn học hỏi có chí tiến thủ thì thànhcông sẽ tự đến

Như vậy, khi chúng ta có chút thành công trong học tập, trong sựnghiệp có nên khiêm tốn nữa hay không? Đương nhiên rất cần thiết!

Vì khiêm tốn giúp tiến bộ, kiêu ngạo sẽ lạc hậu Nhiều người do tựcao tự đại mà đã rơi vào vũng bùn thất bại Người xưa nói: “Khiêmtốn lợi ích, tự mãn tổn hại” Nếu chúng ta chỉ gặt hái những thành quảnhỏ đã dương dương tự đắc, ngủ quên trong ánh hào quang của mình,nhất định sẽ đánh mất những gì mình đang có Nhất là trong cuộcsống, chúng ta tuyệt đối không được kiêu ngạo, có câu: “Khiêm tốnđến mười người thành công đến chín người, kiêu ngạo thì chín ngườithất bại hết cả mười” Câu châm ngôn nhắc nhở chúng ta tuyệt đốiđừng bao giờ tự mãn khi gặt hái thành quả tốt đẹp, như vậy sự nghiệpmới không ngừng tiến bộ

Trong thực tế, khiêm tốn là một đức tính tốt, thể hiện tố chất vănhóa của một con người Chúng ta không thể phủ nhận, khiêm tốn làmột trong những cách nhận biết phẩm chất đạo đức của một conngười Những người trung thành với lí tưởng, đam mê học hỏi thì lòngbao giờ cũng khiêm tốn, những người cúc cung tận tụy với sự nghiệpcủa nhân dân sẽ không bao giờ tự mãn

Khiêm tốn thể hiện sự trưởng thành của một con người: “Chùmlúa chín sẽ cúi đầu, quả táo chín sẽ đỏ mặt, nó đã nhắc nhở chúng tarằng thành công nhờ đức tính khiêm tốn”.

Đề 15 Trình bày trong một bài văn ngắn suy nghĩ của anh/chị về câu nói: “Học-quý ở sự kiên trì”.

Bài làm

“Người quý ở chỗ có chí, học quý ở việc kiên trì” đây là đạo lýđược con người đúc kết sau hàng nghìn năm tồn tại, phát triển, tiếnhóa, thể hiện sâu sắc một điều: Cái đáng quý nhất trong mỗi con người

là ý chí, chí hướng và trong những điều khó học thì tinh thần kiên trì

là cái khó học nhất

Trên thế gian này không phải ai cũng học được tinh thần đó,trong những người có ý chí kiên trì nổi tiếng nhất phải nói đến Mark,ông có một nghị lực phi thường và tính kiên trì vô song Ông nói:

“trên con đường nghiên cứu khoa học không bao giờ có con đườngbằng phẳng, chỉ những người không sợ gian khó, quyết tâm vượt đèo,vượt ải mới mong đến ngày lên đến đỉnh vinh quang” Lỗ Tấn cũng làngười xuất chúng trong lĩnh vực văn học, đấy là nhờ tinh thần khắckhổ trong học tập của ông, ông luôn bồi dưỡng cho mình một tinhthần kiên định bất khuất Ông từng nói: “Tôi đâu phải là thiên tài, tôichỉ biết dành thời gian mà mọi người uống cà phê để dồn vào côngviệc, người biết các sắp xếp và tiếc thời gian có nghĩa là sự sống đượckéo dài hơn” Beethoven sở dĩ thành nhạc sĩ nổi tiếng thế giới vì ông

có tính kiên trì vô song, không sợ gian khó, không sợ mệt nhọc, nhưlời ông nói: “Không một ngày nào tôi không cầm bút, nếu có lúc tôi

để thần nghệ thuật ngủ cũng chỉ vì muốn rằng sau khi vị thần tỉnh dậy

sẽ làm hăng say hơn mà thôi” Nhưng có một số người không hiểuđược đạo lí “học quý ở chỗ chuyên cần”, họ cho rằng ngày nào cũnghọc và học thì cuộc sống qua đơn điệu, nhạt nhẽo vô vị còn có một sốngười lại nuôi lí tưởng vô cùng to lớn, nhưng họ không thực hiệnđược vì họ thiếu kiên trì Trong tác phẩm Quintus Horatius Flaccus,tác gia người Pháp đã khắc họa một nhân vật điển hình: “Anh ta có lítưởng, từng lớn tiếng nói năng với mọi người về ý chí của mình, thậmchí trong giấc mơ anh ta cũng theo đuổi niềm đam mê, mơ ước đó.Nhưng một khi bắt tay vào hành động thực tế, hễ gặp khó khăn là anh

ta bó tay bất lực hễ gặp thất bại anh ta liền nản lòng, thối chí, gục hẳnkhông thể đứng lên được trong học tập thì sớm nắng chiều mưa, cóhôm thì trong đèn đến sáng rồi nghỉ liên tiếp mười mấy ngày mới học

lại Cuối cùng tuổi già ập đến, không làm nên trò trống gì, chỉ chuốtlấy sự cười chê của người đời” Sự thực chứng minh, chỉ người biếtkết hợp lí tưởng với thực tế, có lí tưởng những phải bắt đầu từ nhữngbước chân thực của mình xuống mặt đất này và phải biết kiên trì đếnphút cuối cùng mới mong gặt hái thành công.

Tuân Tử nói: “Cứ dùi mài vào không biết ngừng nghỉ, khôngnản chỉ thì vàng cũng phải xuyên thủng, nếu mới dùi vào liền bỏ cuộcthì du đó là gỗ mục cũng khó mà xuyên qua”, điều mà ông muốn nhắnnhủ chúng ta chính là ý này

Quá trình học tập tức là quá trình không ngừng khắc phục khókhăn, giải quyết mâu thuẫn, nó cũng giống như hai đội quân giaochiến, không kiên trì đến giây phút cuối cùng thì sẽ đánh mất hếtnhững công lao mình đã lập nên trước đây và thất bại thảm hại Trithức khoa học cũng giống như kho báu không bao giờ vơi cạn của tựnhiên, nó cần được con người khám phá phát hiện, hấp thu những điều

bổ ích trong đó Vô số sự thực chứng minh rằng, người theo đuổi sựnghiệp học hành không bao giờ có bước nhảy vọt mang tính đột biến,chỉ có con đường duy nhất là chịu khó tích lũy dần, có như thế mới gặthái thành công Trong sự nghiệp học hành và trong lĩnh vực nghệthuật cũng vậy, điều chúng ta rất dễ nhận thấy là, nếu Da Vanci khôngbắt đầu nghiệp của mình từ việc vẽ trứng gà, khổ luyện kĩ năng cơbản, thì ông không thể đạt đến đỉnh cao trong lĩnh vực nghệ thuật hộihọa

Trước đây, tôi chưa hiểu nhiều ý nghĩa câu nói “học quý ở chỗkiên trì” Tôi từng là tên lính thất bại trong lĩnh vực học tập, từng làm

tù binh trong chiến trường tiếp thu tri thức Ví dụ như trong lĩnh vựchọc ngoại ngữ thật tốt để sau này góp chút sức mọn của mình làmchiếc cầu nối cho mọi người với bạn bè quốc tế Khi mới bắt đầu học,tôi như con chim nhạn đang vút cao trên bầu trời, nhưng khi bắt tayvào việc học cụ thể tôi cảm thấy mình như đang bị rơi tõm xuống vực,lúc nóng lúc lạnh, lúc quá siêng, lúc qua lười cuối cùng học được baonhiêu quên hết bấy nhiêu Siêng học vài ba hôm lại bỏ học suốt cảtuần, thế là khi siêng trở lại thì đã quên hết và phải học lại thừ đầu.Thất bại đã cho tôi bài học, tôi bắt đầu lập chí, kiên trì đến cùng,không cuối đầu trước khó khăn Sau mấy năn nỗ lực học hành, tôi thấythành tích tôi lên dần, từ đó tôi hiểu thêm ý nghĩa của câu “học quý ởchỗ siêng năng” Tôi nhận thức sâu sắc rằng: Chiếc thuyền thành côngchỉ bơi được trong biển mồ hôi mà sự siêng năng của chúng ta đã đổ

xuống, bí mật khó tiết lộ nhất của những người thành công đó là siêngnăng.

Bất kì mục tiêu cao xa nào, bất kì một thắng lợi vĩ đại nào, đềubắt đầu từ những bước chân ngắn ngủi thành tích ngắn ngủi, thành tíchnhỏ bé của mình, một người có tinh thân kiên trì đến cùng công việccủa mình theo đuổi thì cuối cùng nhất định sẽ thành công, nhất định

đá phải nát, vàng phải phai vì sự kiên trì của lòng mình Cuộc đờicông bằng đến như thế đó, thắng lợi đều thuộc về người có lòng kiêntrì

Đề 16 Anh/chị hãy viết một bài văn ngắn bình luận câu tục ngữ

“uống nước nhớ nguồn”.

Bài làmTrong hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, nhân dân ta đãđoàn kết, sát cánh bên nhau trong lao động, trong đấu tranh chống lạingoại xâm và thiên tai khắc nghiệt, lập nên bao chiến công hiểm hách,những trang sử vẻ vang, nhiều câu ca dao, tục ngữ thấm nhuần nhiềuđạo lý làm người Chính đặc điểm lịch sử đó đã tạo nên nhiều truyềnthống tốt đẹp và quý báu của dân tộc ta, trong đó có đạo lí “uống nướcnhớ nguồn” thể hiện lòng biết ơn đối với những ai đã tạo nên thànhquả cho người đời sau hưởng thụ

Trước hết, chúng ta phải hiểu thế nào là “uống nước nhớnguồn” “Uống nước” là sự hưởng thụ thành quả, sản phẩm và vậtchất tinh thần “Nguồn” chỉ nguồn gốc, nguồn cội và tất cả nhữngthành quả không tự nhiên mà có, do đó, người hưởng thụ phải biết tri

ân, giữ gìn, phát huy thành quả của người làm ra chúng

Câu tục ngữ là lời khuyên răn thế hệ sau về đạo lí làm người,không thể và không được quên người đã làm ra những thành quả chomình hưởng thụ ngày nay Cuộc đời có nhiều loại người cùng chungsống, không phải ai cũng sống hiền lành, trung thực, đạo đức tốt cũng

có lắm kẻ dữ tợn, giả dối vong ân, bội nghĩa người làm ra thành quả.Câu tục ngữ thể hiện thật chính xác và sâu sắc nhằm khuyên rănnhững kẻ “có mới nới cũ”, “qua cầu rút ván”, “ăn cháo đá bát”…

Cùng với việc phát triển nền kinh tế thị trường theo định hướng

xã hội chủ nghĩa, Đảng và Nhà nước ta đã chú ý rất nhiều đến chínhsách xã hội để làm sao cho tăng trưởng kinh tế phải kết hợp hài hòavới phát triển văn hóa xã hội Tăng trưởng kinh tế phải đi đôi với cảithiện đời sống của đại đa số nhân dân lao động cũng như kết hợp vớixóa đói, giảm nghèo Chúng ta đã cố gắng làm được nhiều việc để đền

đáp công ơn thương binh, liệt sĩ, các bà mẹ Việt Nam anh hùng, người

có công với nước Vào dịp 27-7 hằng năm, ngày thương binh liệt sĩ,toàn Đảng, toàn dân ta có dịp nhìn lại những việc đã làm để đền ơnđáp nghĩa thương binh, liệt sĩ

Cùng với các chuyến hành hương thăm lại chiến trường xưa, tổchức lễ cầu siêu cho các linh hồn liệt sĩ đã hi sinh vì đất nước, nhiềuhoạt độnh tri ân khác cũng đồng loạt diễn ra với sự thành kính, biết ơnnhững người đã ngã xuống Chắc có khó nơi nào trên thế giới, hoạtđộng đền ơn đáp nghĩa lại có sức lan tỏa rộng khắp như Việt Nam, đểrồi trở thành phong trào tri ân trong xã hội, trở thành đạo lí “Đền ơnđáp nghĩa”, “uống nước nhớ nguồn”…Dân tộc Việt Nam là vậy, conngười Việt Nam là vậy- chung thủy nghĩa tình

Gần gũi với chúng ta hơn đó là cha mẹ Từ khi mới lọt lòng, mỗingười đều đã ở trong vòng tay của mẹ Ai ai cũng lớn lên qua nhữngcâu hát chứa chan tình thương Rồi chính cha là người dẫn dắt ta đikhắp nẻo đường đời Dù khôn lớn nhường nào, trong mắt cha mẹ, cáccon luôn là những đứa trẻ, luôn cần sự bảo bọc, che chở Các thầy côgiáo là những người dạy dỗ chúng ta nên người Họ trang bị chochúng ta những hành trang vững chắc nhất để vào đời, đó là kiến thức

Do đó, ai cũng rất yêu mến cha mẹ, kính trọng thầy cô, không quêncông lao to lớn của họ đã giúp chúng ta khôn lớn Một lần nữa đạo lí

“uống nước nhớ nguồn”, được thể hiện cụ thể nhất

Một đất nước, gia đình, xã hội mà giữ được đạo lí “uống nướcnhớ nguồn” thì đất nước, gia đình, xã hội ấy tốt đẹp, bền vững biếtbao Đấy là đạo lí cần ở mỗi người, nó luôn khiến chúng ta quan tâmđến cách thực hiện đạo lí “uống nước nhớ nguồn” ở người ấy Bởi vì

đó là chuẩn mực quan trọng để đáng giá một con người có đạo đức tốtđẹp

Mỗi khi được hưởng một thành quả, do người khác làm nên,chúng ta phải có nghĩa vụ giữ gìn, trân trọng và phát huy chúng.Không chỉ có thế, mỗi người còn cần có sự cố gắng, cống hiến bằngchính sức lực của mình cho đất nước để trở thành một con người cóích cho xã hội Có như thế, xã hội mới phát triển, đó là cách “nhớnguồn” thiết thực

“Uống nước nhớ nguồn” là lời nhắn nhủ hết sức ngắn gọn vàgiản dị Nhưng chính nó là một chân lí muôn đời Nó là bài học sâusắc, có giá trị từ ngàn xưa đến mai sau Nếu chúng ta biết thực hànhtốt lời dạy này, ta sẽ sống đẹp, sống có nhân cách, góp phần làm đẹptruyền thống “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc Việt Nam ta

Đề 17Hiện nay rất nhiều bạn trẻ đang chạy theo thị hiếu thời trang mà đánh mất bản sắc của chính mình Phải chăng họ quan niệm cái đẹp phải gắn liền với mốt thời thượng.

Anh/chị hãy viết một bài văn ngắn trình bày quan điểm của mình về hiện tượng này.

Bài làmTheo mức sống ngày càng được nâng cao, người ta không còncần ăn no mặc đủ như ngày xưa nữa mà cần phải ăn ngon mặc đẹp Vìthế, nhu cầu làm đẹp, chay theo mốt thời trang đã trở thfnh vấn đềnóng sốt của thanh niên nam nữ Cũng vì vậy mà phần lớn “những conngười hiện đại” này có quan niệm mặc mốt mới đẹp

Vơi tôi, tôi không tin như thế Tôi cho rằng, đẹp phải dựa vàomột tiêu chuẩn khách quan còn mốt thời trang chỉ là một hình thức ănmặc được ưa chuộng trong một thời gian, hoàn cảnh nhất định nào đócủa một vùng nào đó, đương nhiên nó phản ánh cảm quan thẩm mĩcủa mọi người nhưng nhất định không còn có nghĩa là mốt thời trang

là chắc chắn đẹp Trong những mặt hàng từng được xem là mốt thờitrang đó sẽ được thời gian và thực tế cuộc sống kiểm chứng, nếu cáinào có giá trị mĩ học, có giá trị sử dụng đích thực thì nó sẽ vượt quađược cuộc khảo hạch của “thời gian”, được bảo tồn Cái nào khôngđạt tiêu chuẩn đó tất sẽ bị đào thải Vào thập niên bốn mươi, nămmươi của thế kỉ trước, thanh niên nam nữ thích đội mũ quân nhân,mặc quân phục màu xanh, eo thắt đai vũ trang, đó là mốt thịnh hànhmột thời trong toàn quốc, nhưng đó có phải là đẹp thực sự không? Giả

sử có một thanh niên hoặc một cô gái bây giờ ăn mặc theo kiểu đóchắc họ sẽ không làm được! Cũng như vậy, những tranh phục kì quáihiện nay chưa hẳn là đẹp thực sự, ví như mốt thịnh hành toàn cầu hainăm trước là áo rộng tay, quần ống rộng, đã không có màu sắc lạithiếu nét tinh tế, trùm lên người như một mảnh vải thô, như thế cóphải là đẹp thực sự không? Thế nhưng đã từng một thời thanh niênnam nữ chúng ta say sưa chạy theo mốt đó Lật lại tạp chí thời trangnăm nay thấy thịnh hành mốt mặc áo bó quần bó, áo rộng quần rộngngày xưa lỗi thời cáo thoái, các cô các cậu lại chạy theo những chiếcquần bó sát người đến ngạt thở đó Cứ theo đuổi mốt thời trang mùquáng, học đòi theo mốt nước ngoài, theo kiểu thờ trang ngoại quốc,không phân biệt được đâu là tinh hoa, đâu là cặn bã của mốt thờitrang, cứ lấy cái cũ của người làm mẫu thời trang của mình, lấy cáiquái dị làm cái đẹp, cứ học chạy theo cái đuôi thẩm mĩ của người đến

nỗi đánh mất bản chất “đẹp” của mình Trong tác phẩm Emile của triếtgia, tác gia người pháp ông Jean-Jacques Rousseau có nói: “Cái đẹpđích thực là cái đẹp nằm ở bản thân sự vật, nó toát ra thần thái rực rỡ,còn chạy theo mốt là một thói chuộng theo thời đại không tốt vì dungmạo của nó không thay đổi theo sở thích thời trang” Câu nói ấy thậtchí lí biết bao! Có người thích kiểu trang điểm của “Punk” trên báochí, nhưng thực ra đó lại là cách bộc lộ sự bất mãn với hiện thực xãhội, sự mất phương hướng của cuộc đời nên cố ý trang điểm cho mìnhtheo kiểu đó để xả “tress” Chúng ta là thanh niên của một nước xã hộichủ nghĩa, việc gì không bệnh mà rên, bắt chước cứng nhắc, mùquáng?

Vậy trong làng mốt thời trang đó, cái nào mới là mốt đẹp thựcsự? tôi cho rằng, đẹp cần hội đủ hai tiêu chí, thứ nhất là phải đơn giản,thoáng ,dễ chịu cho người mặc, phù hợp với cá tính của mỗi người thứhai là phải vừa mắt người nhìn, còn những thứ cố là ra vẻ, kiểu dáng

kỳ quái khó nhìn theo kiểu “thích chơi trội” không được xếp vào hàngngũ của đẹp Một tác gia nổi tiếng người Nga nói: “Đơn giản chấtphác là điều kiện tất yếu của cái đẹp” Trong tác phẩm Anna Karenina

có đoạn nói về cách nhìn cái đẹp “Để dược nổi bật trong buổi dạ hội,Gitti đã cố ý đính cho chiếc váy của mình những đường nét có màusắc thật nổi nhưng chẳng ai thèm để ý đến Ngược lại, Anna chỉ mặcchiếc váy đen bình thường nhưng mọi người trong buổi tiệc phải xiêulòng” Đó chính là nét hấp dẫn cuốn hút của sự đơn giản Lí bạch cũng

có câu thơ nói về nét đẹp đơn giản: “Nước trong quyện đóa phù dung,trời kia trang điểm tuyệt cùng dung nhan” Điều ông muốn nói ở đây

là nét đẹp tự nhiên Thiết nghĩ thanh niên nam nữ chúng ta cần họccảm quan thẩm mĩ đơn giản chất phác tự nhiên đó

Chúng ta cần tiếp thu tinh hoa văn hóa nước ngoài, xây dựng,sáng tạo cho mình nét đẹp khỏe khoắn, đơn giản, thoải mái từ trongđốn hỗn tạp của các trào lưu thời trang đó Cần xây dựng cái nhìnchính xác về cái đẹp, muốn làm được như thế, thiết nghĩ chúng ta cầnhiểu đúng hơn về hàm nghĩa của “đẹp” bằng cách nâng cao trình độnhận thức, tố chất văn hóa…

Quan điểm “mốt thời trang chính là cái đẹp” kia thật khôngđúng, nên đã sinh ra quan điểm mơ hồ này Nguyên nhân chủ yếu của

“tệ nạn” này là do thiếu cái nhìn mĩ học và sự sùng bái văn hóaphương Tây một cách mù quáng Chúng ta có nền văn hóa lâu đời, cóphong cách riêng, có cảm quan thẩm mĩ riêng, thế nên chúng ta chỉtiếp thu những cái phù hợp với văn hóa nước nhà, khả dĩ chấp nhận và

biết thanh lọc đâu là đẹp, đâu là kệch cỡm để giữ nét thuần túy trongphong cách trang phục Á Đông Nói thế không phảo chúng ta theo chủnghĩa bài ngoại, cũng không có nghĩa là phủ nhận sạch trơn thời tranglưu hành của nước ngoài đều không đạt chuẩn thẩm mĩ mà ở đâychúng tôi muốn nhắc nhở các bạn cần có cái nhìn chính xác về cáiđẹp.

Thời trang không đồng nghĩa với cái đẹp, đó là hai phạm trùkhác nhau hoàn toàn Có lẽ trong thâm tâm mỗi con người đều có tiêuchuẩn về cái đẹp, phần lớn thì cứ hợp với mình, hợp với môi trường

sử dụng và không lạ quá là đẹp Biết thế nhưng nhiều người không tinvào cảm quan thẩm mĩ cảu mình, đua với thời trang và dần dần đánhmất quan điểm thẩm mĩ của bản thân Làm đẹp là nhu cầu cần thiết,

nó chuyển tải nhiều ý nghĩa đến người cảm nhận, vì thế tôi mong bạnđừng mù quáng chạy theo mốt mà đánh mất vẻ đẹp đích thực của lòngmình đồng thời cũng đừng biến mình thành gã khờ chạy theo chiếcbóng của thời trang

Đề 18 Mấy năm trở lại đây thói quen đọc sách của phần lớn mọi người trong xã hội giảm sút nghiêm trọng Người ở tuổi trung niên trả lời rằng: không có thời gian đọc, lớp thanh niên nói đọc không quen, có người nói không đủ tiền mua sách, không biết mượn ở đâu mà đọc.

Anh/chị hãy viết một bài văn ngắn trình bày suy nghĩ của mình về hiện tượng này.

Bài làmNgười xưa có câu: “Sách đọc chồng lên như ngọn núi, đèn làtình bạn nhớ nhung hoài” Câu nói này diễn tả một người ham mê đọcsách, vùi mình trong sách vở Ngày nay cũng có người nói: “Hãy chotôi một cuốn sách hay, một ấm trà ngon, một lò than hồng là tôi mannguyện lắm”, câu nói này muốn nói đến sự chung tình” vơi sách vởcủa người cầu học Margaret Mitchello, một nữ tác giả người Phápnói: “Tôi mong rằng khi tôi chết có người nhét vài cuốn sách hay vàoquan tài của tôi thi cho dù có xuống địa ngục tôi cũng chẳng sợ” điều

đó cho thấy, sách là người bạn chí thân của bà Xưa , những ngườinghiền đọc sách nhiều vô kể nhưng không hiểu tại sao hiện nay sốngười đọc sách lại giảm sút nghiêm trọng đến thế

Việc đọc tin tức trên mạng đã thu hút một phần lớn người đọcsách, đây là một hiện tượng phổ biến đến hầu hết các nước đã và đangphát triển trên thế giới Nếu tìm đáp án trong hiện thực cuộc sống

quanh ta, trong nét văn hóa chung của đất nước thì chúng ta có thể tìmđược lời giải thích thỏa đáng.

Trước hết, nước ta là một trong những nước đang phát triển,nông dân chiếm tuyệt đại đa số, văn minh vật chất và văn minh tinhthần đều lạc hậu, nhất là mức sống của những vùng nghèo bần cốnông, tầm nhìn của họ đóng khép và hẹp hòi dẫn đến một số lượng lớnkhông có nhu cầu và hứng thú đọc sách Họ chưa ý thức đầy đủ tácdụng của việc đọc sách, thậm chí họ còn lẩn quẩn trong vòng tuầnhoàn mang tính chu kì của thời trước đây “chăn trâu, cưới vợ, sinhcon, chăn trâu…”

Tầng lớp thất nghiệp ở tuổi trung niên và tuổi nghỉ hưu cũngchiếm một số lượng khá lớn, họ thường bận việc dựng vợ gả chồngcho con cái, trông nom chăm sóc cho bố mẹ tuổi già, phí sinh hoạtphải chi nhiều hơn thu nên suốt ngày họ lặn lội vất vả vì kế sinh nhai,đương nhiên họ không có thời gian và điều kiện để đọc sách Cóngười không đọc sách không phải vì những lý do trên, họ biết rõ sách

vở là hóa thân linh hồn văn hóa, là kết tinh của tri thức và tư tưởng, họkhông biết cần có thức ăn cho tinh thần, họ biết rõ trí tuệ là chìa khóa

mở ra cánh cửa nhìn ra thế giới bên ngoài nhưng quả thực họ không

có thời gian làm bạn với sách vở Ví dụ như thầy giáo tôi, một ngàyngoài tám tiếng dạy học ra thầy còn có hướng dẫn chúng tôi học thêmvào buổi tối, mỗi tháng chỉ có bốn buổi chiều, được nghỉ thì thầy cònphải chăm lo việc gia đình, chăm sóc con cái Kì nghỉ hè, nghỉ tết mỗinăm cũng dành thời gian đó dạy bù, họ quả thực lực bất tòng tâm,đành phải cự tuyệt thói quen đọc sách, họ không còn niềm đam mêthích thú đọc và viết sách nữa Họ chỉ có một cách duy nhất là phải

“vân chuyển hàng hóa quá tải như con lạc đà trên sa mạc” Tôi nghĩrằng: Đây không chỉ là những khó khăn của những người làm côngviệc dạy học mà nhiều tầng lớp khác trong xã hội cũng thế

Có người tuy có tiền, có thời gian nhưng họ quen sống nông nổiphù hoa, họ bị dao dộng trước những cám dỗ tầm thường của xã hội.Con trai thì đắm mình trong việc tranh quyền đoạt lợi, chơi cổ phiếu,chơi xe,…Phụ nữ thì trường kì chiến đấu trong các cửa hàng quần áo,những địa chỉ chăm, sóc sắc đẹp hoặc là chợ trao đổi vật cưng nuôitrong nhà Các ông bà cụ già có tiền thì đam mê phim ảnh Hàn Quốc,tuổi trẻ có tiền thì đam mê trang điểm, chạy theo mốt thời đại Đọcsách cần phải tĩnh tâm, phải thầm lặng như những rễ cây hấp thu tinhhoa dinh dưỡng từ lòng đất nhưng họ lại khác nào cành liễu phất phơtheo chiều gió, lòng họ có thể dao động đến tột độ dù đó chỉ là một tin

nhảm hay một sự kiện hấp dẫn nào đó Họ chuộng hư vinh, trôi theodòng chảy thời đại một cách mù quáng, theo đuổi cái lợi vật chất, lòng

họ bị vẩn đục bởi vô vàn tham muốn, căn bản không thể kết duyêncùng sách vở bút mực để hưởng thụ niềm hạnh phúc mà trí thức manglại

Xã hội bị bốn kiểu người như trên chiếm hết, tìm đâu ra ngườiđam mê đọc sách? Đằng sau hiện thực đó tiềm ẩn một vấn đề xã hội ởtầng mức sâu hơn, chờ đợi chúng ta giải quyết Bởi vì số lượng ngườiđọc sách ít mới có vấn đề này hay là vì vấn đề này xảy ra mà số lượngngười đọc sách ít đi Điều này tôi nghĩ một mình tôi không thể làm rõđược Nhưng nếu muốn có nhiều biện pháp mới mong có được hiệuquả như ý, chừng nào trong xã hội có nhiều người đọc sách đọc sáchthì khi đó trình độ mặt bằng văn hóa xã hội mới được nâng cao

Đề 19 Trình bày trong một bài văn ngắn suy nghĩ của anh/chị về tình hình nghiện internet trong tuổi trẻ học đường hiện nay.

Bài làmHiện nay số lượng người mua sách, đọc sách và đến thư việnngày càng ít- một sự giảm sút nghiêm trọng! Lượng người nghiện nét,ngược lại, cũng tăng “nghiêm trọng” Đây đang là một vấn đề nóngbỏng của nước ta hiện nay và ít nhiều ảnh hưởng đến toàn bộ tố chấtgiáo dục, văn hóa của toàn xã hội Sự giảm sút thói quen đọc sáchphản ánh vấn đề gì? Rốt cục chúng ta cần đọc bằng cách nào, nên đọctheo thói quen truyền thống hay đọc theo thói quen mới của thời đạimới- “đọc trên mạng”? Phải chăng mọi người đều đồng thanh trả lờihoặc là “đọc trên mạng” hoặc là đọc theo thói quen truyền thống?Nhất định sẽ không Tôi cho rằng, không phải bất kì một thói quenđọc nào đều có lí do tồn tại riêng của nó, nhưng đối với những hiệntượng mới xuất hiện như hiện tượng nghiện nét chẳng hạn, cảm giáccủa tôi là, muốn nói “yêu nét” là điều không thể

Ưu thế của thói quen đọc sách truyền thống vẫn đang tồn tại, đấy

là một hiện thực Đối với lượng người đọc ngày càng giảm mạnh nhưhiện nay của nước ta, tôi nhớ từng có một vị giáo sư đã phát biểu ýkiến theo vị giáo sư đó thì việc đọc sách theo thói quen truyền thống

có lợ cho việc tư duy trừu tượng Tuy rằng hiện nay có loại sách mangtính giải trí lấn chiếm thị trường sách và lượng người đọc nhưng đókhông phải là bản chất của sách vở, vì bản chất của sách là sự tự tíchlũy văn hóa và thể hiện tính triết lí nhân văn sâu sắc Điểm này chính

là một trong những yết tố quan trọng nhất trong việc nâng cao tố chất

toàn dân hiện nay Vì thế, tôi cho rằng, cách đọc truyền thống chứađựng sức tưởng tượng mang tính sáng tạo mạnh mẽ, đấy là điều màkhông có được trong cách đọc “nét” hiện nay Nếu thói quen đọc sáchtruyền thống không còn nữa có lẽ sức tưởng tượng của con ngườicũng bị mai một dần Nay, chúng ta đi học, thầy cô giáo đều thích sửdụng các phương tiện kĩ thuật hiện đại hỗ trợ, bài giảng nào cũng hay,trực quan sinh động, chính xác đã mang lại sự cảm nhận mới chochúng ta nhưng đấy là cái đẹp nhất thời, cái đẹp của hoa quỳnh chỉ nởmột khoảnh khắc rồi tàn lụi Khi chúng ta tiếp cận văn bản qua giáotrình, qua sách vở tham khảo, những hình ảnh hoa mắt kia che lấp đầu

óc, vì thế văn học mất đi gốc rễ, mất đi tính trừu tượng của nó Sosánh hai hình thức đọc đó, theo tôi thì ưu thế của cách đọc truyềnthống vẫn không thể phủ nhận được

Nội dung của cách đọc truyền thống là những sách vở viết bằngcon chữ còn nội dung của cách đọc hiện đại là những khung cửa sổtrên màn hình, chúng có diểm chung là đều viết bằng các con chữnhưng về cách chọn đọc có sự khác biệt lớn Tuy chúng ta không thểhoàn toàn xác nhận chính xác rằng cách đọc truyền thống mới quantrọng và cách đọc hiện đại chỉ mang tính tiện lợi, nhưng cái tinh hoatrong nọi dung của các trang mạng hiện đại không thể sánh ngang vớisách vở truyền thống

Ngày nay, sự phát triển của thư viện trực tuyến đang chiếm ưuthế, ảnh hưởng mạnh mẽ đến thói quen và hướng đọc của người đọc,nhưng, đọc trực tuyến là con dao hai lưỡi, song song với việc pháttriển thì nó cũng là nơi ươm những mầm móng độc hại với nguy cơcao như truyện cấp ba, phim cấp ba…thậm chí có cả truyện cấp bốn,phim cấp bốn…khiếm một số đối tượng trầm mình trong thế giới ảo

đó mà không thể tự thoát được, cuối cùng trở thành một con nghiệnnguy hiểm như con nghiện ma túy Ngày nay có vô số sự thực đãchứng minh tính hai mặt của mạng internet, vì thế chúng ta cần xemxét lại, cần nhìn nhận khách quan điểm tốt, xấu của vấn đề này để đề

ra những giải pháp khắc phục điểm xấu, phát huy điểm tốt, và dù sao

đi nữa chúng ta cũng không thể bỏ qua thói quen đọc sách truyềnthống, điều cơ bản nhất là chúng ta phải làm thế nào để chúng “hàihòa phát triển”

Đọc trực tuyến là một thói quen mới, vấn đề đúng sai, tốt xấucần được thời gian kiểm chứng Còn theo tôi, việc nghiện nét thì muốnnói “yêu” thật không dễ chút nào

Đề 20Vấn đề HIV/AIDS đang là vấn nạn lớn đe dọa sự phát triển bền vững của nhân loại Dựa vào bản thông điệp của Tổng thư kí Liên hiệp quốc nhân Ngày thế giới phòng chống AIDS 1-12-2003, anh (chị) hãy chỉ ra tính chất nghiêm trọng của đại dịch này.

Bài làmLiên hiệp quốc (tên tiếng Pháp: Organisation des Nations unies-viết tắt là ONU) là một tổ chức quốc tế được thành lập năm 1945 docác quốc gia đã cam kết thực hiện các nghĩa vụ được đưa ra trong bảnHiến chương Liên hiệp quốc, được kí ngày 26/6/1945 tại Xan Fran-xi-

cô, với mục tiêu là bảo vệ hòa bình và an ninh quốc tế, thiết lập cơ chếhợp tác kinh tế, văn hóa và xã hội giữa quốc gia Cơ quan quyền lựccao nhất của ONU là Hội đồng Bảo an Liên hiệp quốc với nhiều ủyban hoạt động trên nhiều lĩnh vực khác nhau đang ngày càng có tiếngnói quan trọng trong việc giữ gìn và bảo vệ hòa bình trên thế giới, hòagiải mâu thuẫn hay xung đột giữa các quốc gia thành viên, bảo vệ tráiđất- ngôi nhà chung của thế giới và hình thành sự đoàn kết, liên kết đểchống lại các hiểm họa thiên nhiên, các dịch bệnh…Việt Nam cũng làmột thành viên của tổ chức này

Cô-phi An-nan, quốc tịch Ga-na, là Tổng thư kí Liên hiệp quốc

từ 1997 đến 2007 Ông là người da đen đầu tiên được bầu vào chức vụcao nhất này của Liên hiệp quốc Việc ông được bầu vào chức vụ đó,một mặt cho thấy uy tín của cá nhân ông trong các hoạt động quốc tế

vì hòa bình dân chủ và tiến bộ xã hội, mặt khác cho thấy sự thắng thếcủa tinh thần bình đẳng giữa các dân tộc, giữa các màu da và sự đónggóp của các dân tộc da màu vào sự nghiệp chung của loài người Mọihoạt động của ông đều hướng vào việc xây dựng “một thế giới được tổchức tốt hơn và hòa bình hơn” và với những đóng góp bề bỉ nhiềumặt, với một nỗ lực không ngừng vì tiến bộ chung của xã hội, ông đãđược tặng giải thưởng Nô-ben vì hòa bình năm 2001

Liên hiệp quốc phải quan tâm tới rất nhiều vấn đề khác nhau đã

và luôn đang được đặt ra trong đời sống nhân loại Một trong nhữngvấn đề quan trọng đang đe dọa tới sự phát triển bền vững của nhânloại là vấn đề HIV/AIDS, căn bệnh và là đại dịch của thế kỉ BảnThông điệp của Tổng thư kí Liên hiệp quốc nhân Ngày thế giới phòngchống AIDS 1-12-2003 là thông báo tổng hợp tình hình của đại dịchnày và kêu gọi các quốc gia, các tổ chức quốc tế hãy hợp sức và nỗlực hơn nữa để chống lại và đẩy lùi căn bệnh của thế kỉ này

Tính chất nhật dụng của bản Thông điệp này là nó đề cập đếnmột căn bệnh của thế kỉ, căn bệnh đang đe dọa toàn nhân loại Vấn đề

được nêu ra trong bản Thông điệp này đòi hỏi mọi người phải xácđịnh thái độ đúng đắn và phải có trách nhiệm thực sự và nhân đạo khinhìn nhận vấn đề này, để không kì thị những người không may đã mắcnhiễn HIV/AIDS.

Vấn đề HIV/AIDS là trở thành đại dịch, lại trở thành mối quantâm của tất cả mọi con người vì đây là một căn bệnh nguy hiểm đe dọatới sự tồn vong của loài người Căn bệnh này phát triển và lây lannhanh , cho tới nay vẫn chưa tìm được loại thuốc đặc trị có hiệu quả.Căn bệnh này không loại trừ một ai và có thể lây truyền từ mẹ sangcon theo đường máu và đường sinh hoạt tình dục

Bản thông điệp này ngoài giá trị thông báo và kêu gọi, còn làmột văn bản nghị luận về đạo đức xã hội Tính chất nghị luận thể hiệnqua vấn đề được đề cập ở đây là vấn đề mang tính toàn cầu Vấn đềđược bàn bạc trao dồi ở đây là vấn đề mang tính đạo đức xã hội liênquan đến thái độ cách thức ứng xử, cách thức hợp tác giữa các cộngđồng giữa các quốc gia Cách thức lập luận thể hiện qua hệ thốngđược đưa ra vào ngày thế giới phòng chống HIV/AIDS 1/12/2003

Tính chất chặt chẽ lô-gic của bản thông điệp thể hiện qua phầnđiểm tình hình HIV/AIDS trên thế giới Tác giả tạo ra cái nhìn tổngthể bao quát nhiều mặt, đề cập không chỉ đến các quốc gia mà còn tớicác tổ chức quốc tế, các tổ chức từ thiện phi chính phủ, các nhómcộng đồng… để cho thấy đại dịch HIV/AIDS thực sự thu hút được sựchú ý chung của nhiều người Tác giả đưa ra những con số có sứcthuyết phục cao, tạo ra cách nói rất thuyết phục bằng con số, đưa ra sự

so sánh giữa những gì đã làm đang làm và cần phải làm

Mục đích của thông điệp này là xác định nhiệm vụ cấp bách củanhân loại trước hiểm họa của đại dịch HIV/AIDS Thông điệp đặt ravấn đề chọn lựa theo nguyên tắc “sống hay không sống, tồn tại haykhông tồn tại” để hướng mọi người vào mục tiêu cao cả, xác lập thái

độ đúng đắn đối với những người không may mắc phải căn bệnh thế

kỉ này

Bản thông điệp này có ý nghĩa thời sự, không chỉ cho năm 2003,

mà cho công cuộc đấu tranh phòng và chống HIV/AIDS nói chung.Bản thông điệp khơi dậy tinh thần thương yêu nhân loại bằng cáchmỗi người phải tự thể hiện thái độ sống tích cực, có trách nhiệm vớibản thân và cộng đồng trước đại dịch này Bản thông điệp góp phầnnâng cao tinh thần và thái độ sống cho mọi người trong cộng đồng