(Luận án) Bản hội trong đạo mẫu tạo lập vốn xã hội trong bối cảnh chuyển đổi

VIỆNHÀNLÂM KHOAHỌCXÃHỘIVIỆTNAM HỌCVIỆNKHOAHỌCXÃHỘI MAITHỊHẠNH BẢN HỘI TRONG ĐẠO MẪU: TẠO LẬP VỐN XÃ HỘITRONGBỐICẢNH CHUYỂNĐỔI LUẬNÁNTIẾNSĨVĂNHÓAHỌC HÀNỘI- 2016 VIỆNHÀNLÂM KHOAHỌCXÃHỘIVIỆTNAM HỌCVIỆNKHOAHỌCXÃ HỘI MAITHỊHẠNH BẢNHỘITRONGĐẠOMẪU:TẠOLẬPVỐNXÃHỘITRON GBỐICẢNHCHUYỂNĐỔI Chuyên ngành: Văn hóa dân gianMãsố:62220130 LUẬNÁNTIẾNSĨ VĂNHĨAHỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC:GS.TS.NGƠĐỨCTHỊN H LỜICAMĐOAN Tôi xin camđoan rằng: - Luận án Tiến sĩ kết nghiên cứu riêng hướngdẫn người hướng dẫn khoa học, chưa cơng bố cơngtrình nghiêncứucủaaikhác - Luận án đãđượctiến hành nghiên cứu cáchnghiêmtúc,cầu thị - Kết nghiên cứu nhà nghiên cứu khác tiếp thuchân thực,cẩntrọngtrongluậnán Tácgiảluậnán MaiThịHạnh LỜI CẢMƠN Để hoàn thành luận án“Bản hội Đạo Mẫu: tạo lập vốn xã hội trongbốicảnhchuyển đổi" , tôiđãnhận đượcsựgiúpđỡcủanhiềucánhânvàtậpthể Tôi xin chân thành cảm GS.TS Ngô Đức Thịnh - người Thầy tận tìnhhướngdẫn,chỉ bảocho tơitrongsuốtq trìnhhồnthànhluậnán Bên cạnh đó, tơi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới tập thểKhoa Văn hoá học -Học Viện Khoa học xã hội đãg i ú p đ ỡ v t o m ọ i đ i ề u k i ệ n đ ể t ô i h o n t h n h l u ậ n ánnày Tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới GS.TS Lê Hồng Lý,PGS.TS PhạmQuỳnh Phương, PGS.TS Nguyễn Thị Phương Châm, TS Hồng Cầm góp ýchotơicác ýtưởngnghiêncứu Cuối cùng, tơi xin gửi lời cảm ơn tới gia đình, người thân bạn bè lndànhchotơisựđộngviêngiúpđỡtrong qtrìnhthực hiệnđềtàinghiêncứu HàNội,ngày tháng năm2016 Tác giả luận ánMaiThịHạnh KÍHIỆUVIẾTTẮT CNXH Chủnghĩaxãhội GS.TS Giáosưtiếnsĩ EU LiênminhChâuÂu Nxb Nhàxuấtbản TG Tác giả TPHCM ThànhphốHồChíMinh TCN Trướccơngngun Tr Trang VHTT Vănhóathơngtin VXH Vốnxã hội WTO Tổchứcthương mạithếgiới MỤCLỤC Trang LỜICAMĐOAN i LỜICẢMƠN ii KÍHIỆUVIẾTTẮT iii MỤCLỤC iv MỞĐẦU CHƯƠNG1:TỔNGQUANVẤNĐỀNGHIÊNCỨUVÀCƠSỞLÝ LUẬN 10 1.1.Tổng quanvấn đềnghiêncứu 10 1.2.Cơsởlýluận 24 Tiểukết 37 CHƯƠNG2:BẢNHỘIĐẠOMẪU: MỘTCỘNGĐỒNGTƠNGIÁO 38 2.1.SựhìnhthànhbảnhộiĐạoMẫu 38 2.2.CơcấutổchứccủabảnhộiĐạoMẫu 43 2.3.Thựchànhnghilễcủabảnhội ĐạoMẫu 46 2.4.Đặctrưng củabản hộiĐạoMẫu 51 Tiểukết 66 CHƯƠNG3 : B Ả N H Ộ I Đ Ạ O M Ẫ U : M Ô I T R Ư Ờ N G T Â M L INH 68 ĐẬMMÀUSẮC KINHTẾ 3.1.Màusắc kinhtếcủabảnhộiĐạoMẫu: cáckhíacạnhbiểuhiện 68 3.2.SựgắnkếtgiữatâmlinhvàkinhtếtrongbảnhộiĐạoMẫu:Nhữnglýgiải 84 3.3.Mơitrườngtâmlinhđậmmàusắckinhtếvàcơsởchocácthànhviên bảnhộitạo lậpvốn xãhội Tiểukết 89 92 CHƯƠNG4 : B Ả N H Ộ I Đ Ạ O M Ẫ U : M Ô I T R Ư Ờ N G T Â M L I N H TRAOQUYỀNLỰCV À THỂHIỆNQUYỀNLỰCCỦA "NHỮ NG KẺBỊLOẠITRỪ" 93 4.1.BảnhộiĐạo Mẫu: môitrườngtâmlinh củanhữngkẻbịloạitrừ 93 4.2.BảnhộiĐạo Mẫu: khônggian traoquyền lựcvàthểhiện quyềnlực 97 4.3.Môitrườngtâmlinhtraoquyềnlực,thểhiệnquyềnlựccủa"nhữngkẻ bịloạitrừ"và cơsởchocácthànhviênbảnhộitạolậpvốnxãhội Tiểukết CHƯƠNG5 : T Ạ O L Ậ P V Ố N X Ã H Ộ I C Ủ A C Á C T H À N H V I ÊN 109 112 113 BẢNHỘIĐẠOMẪU:NHẬNDIỆNĐẶCĐIỂM,PHƯƠNGTHỨC,L ỢIÍCHVÀNHỮNGVẤNĐỀĐẶTRA 5.1.Nhận diệnđặcđiểmvốnxãhộicủacácthànhviênbảnhội ĐạoMẫu 5.2.Phươngthứctạodựng,duytrìvàpháttriểnvốnxãhộicủacácthành viênbảnhộiĐạo Mẫu 5.3.Lợ i í c h c ủ a v ố n x ã h ộ i đ ố i v i đ i s ố n g c ủ a c c t h n h v iê n b ả n h ộ i ĐạoMẫu 5.4.Tạo lập vốn xãhộicủacácthành viên bảnhội Đạo Mẫu bốicảnh chuyểnđổi:nhữngvấnđềđặtra 113 115 122 134 Tiểukết 147 KẾTLUẬNVÀ KIẾNNGHỊ 148 DANHMỤCCƠNGTRÌNHKHOAHỌCCỦATÁCGIẢĐÃCƠNG BỐLIÊNQUANĐẾNĐỀTÀILUẬNÁN 151 DANHMỤCTÀILIỆUTHAMKHẢO 152 PHỤLỤC 167 MỞĐẦU Tínhcấpthiết đềtài 1.1 Đạo Mẫu loại hình tín ngưỡng có cội nguồn từ tính cổ truyềncủa dân tộc lựa chọn lối sống theo nguyên lý mẹ, phát triển từ tín ngưỡng thờMẹ nâng lên thành Đạo Mẫu vào kỉ XVI bối cảnh xã hội phongkiếnViệtN a m cónhiề u biế nđ ộ n g v hoà n nhtiế pthu n h ữ n g ảnh hưởng củaĐạogiáoTrungHoa.BảnhộilàkhônggiancủacácconnhangđệtửĐạoMẫuquy tụ dẫn dắt chủ hội (thông thường đồng Thầy) gắn với mộtđiện thờ đó, chức để thờ phụng thực hành nghilễnhàMẫu.Tuynhiên,khoảnghai thậpkỉtrởlạiđây,ngườitađangchứngkiếnsự“phục hưng” trở lại hình thức quy mơ lớn nhiều củatơn giáo tín ngưỡng Việt Nam Trong tranh chung phục hưng đó, bộcphát Đạo Mẫu lên đồng trở thành tâm điểm Chưa người ta thấy ĐạoMẫu phát triển cách công khai đến thế, chưa người ta thấy cónhiều hội xuất nhiều người tham gia hội đến Quy mơ hộiđượcmởrộnghơncùngvớitínhchấtcủa bả n hộicũngnhưc ácmối quanhệcủ abảnhộicónhiềubiếnđổi.Khơngchỉlàkhơnggiansinhhoạttínngưỡngvớitìnhđồng đạo, hội cịn không gian để người ta phát triển dịch vụ tâmlinh, kinh doanh bn bán, hợp tác làm ăn; không gian nhiều vấn đềvề giới quyền lực giới… Những điều gợi cho nhiều suy nghĩ vềbảnc h ấ t c ủ a b ả n h ộ i h i ệ n n a y : b ả n h ộ i c ó p h ả i c h ỉ đ n t h u ầ n l m ộ t c ộ n g đ n g mangtínhchấttâmlinhkhơnghaysựliênkếtgiữacácthànhviêntrongbảnhộicịnvìnhữngmụcđíchvàlợiíchkhácnữa?Những thànhviêntrongbảnhộiđếnvớinhau liệu có phải nhu cầu tìm đến cộng cảm, vấn đề tâm sinhlý hay cịn vấn đề lợi ích kinh tế? Bối cảnh xã hội tác động làm đa dạnghóa chất mối quan hệ đó? Và mối quan hệ giúp cho họ trongcuộc sống? Như vậy, lí quan trọng khiến lựa chọn đềtài để nghiên cứu tính vấn đề đối tượng nghiên cứu: hội xãhộichuyểnđổi 1.2 Đạo Mẫu tín ngưỡng dân gian tác giả ngồinước dày cơng nghiên cứu tiếp cận góc độ khác văn hóa học,văn học, tâm lý bệnh học, nhân học…Các cách tiếp cận đem đến thànhtựutolớntrongnghiêncứuvềĐạoMẫunhư:cungcấpmộtcáinhìntổngquanv ềsựhìnhthành,pháttriểncủaĐạoMẫu,cácyếutốvềnghilễ,lễhộiĐạoMẫu;phân tích sâu sắc giá trị phản giá trị Đạo Mẫu; chức nghi lễ Đạo Mẫucụ thể nghi lễ hầu đồng việc cân đời sống tâm sinh lý cho connhangđệtửmắccácchứngbệnhtâmlýnhưnhiễutâm,trầmnhược màkhoahọcgọichunglà“rối loạncảmxúc”… Tuynhiên,hạnchếdễnhậnthấytrongkhitổngquantưliệuvềĐạoMẫulàcácnguồntàiliệuthườngchỉ tậptrungnghiêncứuvềbảnthântínngưỡngnàymàdườngnhưítquantâmđếnviệcnghiêncứumối quanhệgiữanhữngconngườicùngt h ự c hànhtínngưỡngđó.Đâylàmộtvấnđềcầntìmhiểucủacá cnhànghiên cứu Đề tài:“Bản hội Đạo Mẫu: tạo lập vốn xã hội bối cảnhchuyểnđổi”chínhlàmộtcáchđểnghiêncứuvềmốiquanhệnày 1.3 Trong khoảng hai thập niên trở lại đây, vốn xã hội trở thành đề tàithu hút quan tâm nhiều học giả giới nước Mặc dù cóchậm so với quốc gia khác việc tiếp cận khái niệm khung lý thuyếtnày,songtínhđếnnay,ởViệtNamđãcókhoảngvàichụcnghiêncứuvềvốnxãhộibaogồmcácbàiviếtđăngtrêncáctạpchí, sách,báovàluậnán.Hầuhếtcácnghiêncứu đề cập đến vốn xã hội phát triển kinh tế, giáo dục xã hội dân sự, thiếuvắng cơng trình nghiên cứu vốn xã hội tổ chức tơn giáo tín ngưỡng,và việc tạo lập vốn xã hội nhóm xã hội tâm linh có khác so vớicáctổchứcvànhómxãhộibìnhthường Với lí trên, tơi chọn“Bản hội Đạo Mẫu: tạo lập vốn xã hộitrongbốicảnhchuyểnđổi”làmđềtàinghiên cứucủamình Mụcđíchvànhiệmvụnghiêncứu 2.1 Mụcđíchnghiêncứu Mục đích luận án nghiên cứu hội việc tạo lập vốn xã hội cácthành viên hội Đạo Mẫu thông qua nghiên cứu trường hợp đểhiểu ý nghĩa, vai trị tơn giáo tín ngưỡng đời sống người trongbối cảnh xã hội chuyển đổi; đồng thời hiểu chuyển nhữngđộngtháicủa xã hộiViệtNamđươngđại Vớinhữngmụcđíchnghiêncứutrên,luậnánđặtrahaicâuhỏinghiêncứuchínhlà: Thứn h ấ t ,b ả n h ộ i l m ộ t c ộ n g đ n g t ô n g i o n h t h ế n o , c ó n h ữ n g đ ặ c trưnggìnổi bật? Thứhai,vìsaobảnhộilạilàmơitrườnggiúpcácthànhviêncủanótạolậpvốnxãhộitrongbố icảnhxãhộichuyểnđổi?Cácthànhviênbảnhộiđãtạolậpvốn xã hội bối cảnh xã hội chuyển đổi vốn xã hội đem lại lợi íchgìchohọ? Đã có nghiên cứu khía cạnh khác hội nhưngkhía cạnh người đến tham gia hội tạo lập quan hệ từviệc tạo lập quan hệ tạo nên vốn xã hội cho họ dường cịn cácnghiêncứuđềcậpđến.Mỗimộtcộngđồngvớiđặctrưngkhácnhausẽtạonêncơsởgiúp thành viênc ủ a n ó h ì n h t h n h n ê n n h ữ n g d n g v ố n x ã h ộ i k h c n h a u Bản hội cộng đồng đặc biệt, có nhiều điểm khác so với cộng đồng khác.Bản thân vừa cộng đồng tâm linh, vừa cộng đồng kinh tế, lại vừa làcộngđồngcủanhữngngườicóđờisốngtâmsinhlývàgiớiđặcbiệt.Dovậy,vốnxã hội củacácthànhviênbảnhộiĐạoMẫucũngrấtđặcbiệt,nóđượcsinhratừnhiều khía cạnh: từ việc họ đến hội tham gia vào hoạt động nghi lễ, cáchoạt động kinh tế Vốn xã hội nảy sinh từ việc thân người đến bảnhội người đặc biệt (đặc biệt khía cạnh giới, đặc biệt bối cảnh xuấtthân ), nghề nghiệp họ đa dạng (buôn bán, công chức, quân đội…),trình độ đa dạng… Tất yếu tố tạo nên cho thành viên bảnhộiĐạ o M ẫ u m ộ t ng uồ nv ốn x ã h ội r ấ t đ ặ c b i ệ t , k há c v i v ố n x ã h ộ i c ủ a c c c n hântrongcáccộngđồngvàcáctổchứcxã hộikhác Để hiểu vốn xã hội thành viên hội luận án tơi tậptrung trả lời hai câu hỏi trên.Đối với câu hỏi thứ nhất,luận án trình bày vấnđềvềsựhìnhthành,cơ cấutổchức,hoạtđộngvàđặctrưngcủa bảnhội Để trả lời cho câu hỏi thứ hai, vào khía cạnh đặc trưngcủab ả n h ộ i n h k h í a c n h c ộ n g đ n g t â m l i n h đ ậ m m u s ắ c k i n h t ế ( c h n g ) , khíacạnhgiớivàquyềnlựcgiới(chương4)đểđếnchươngcuốicùng(chương5)luận án nhìn lại cách tổng thể để thấy hội cộngđồng đặc biệt Các thành viên đến với hội khơng có hội để xây dựngcác mối quan hệ đồngđạo mà xây dựngđược nhiều mối quanh ệ v ề k i n h t ế , giới, nghề nghiệp trình độ…Các quan hệ đem lại lợi ích đa dạng cho họ Dođó, hội môi trường tạo sở giúp thành viên tạo lập vốn xã hộitrong bối cảnh chuyển đổi Và vốn xã hội mà thành viên hội Đạo Mẫu tạolập có đặc điểm khác với vốn xã hội tạo lập từ thành viên thuộc cáccộngđồngkhác.Chươngcuốicũngphântíchphươngthứctạolậpvốnxãhộivà lợiích màvốn xãhội đemlạichocác thànhviênbảnhộiĐạoMẫu 2.2 Nhiệmvụnghiêncứu Từmụcđíchnghiêncứutrên,luậnánđặtracácnhiệmvụnghiêncứunhưsau: