(Luận án) ĐẶC ĐIỂM HỒI KÝ VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ 1975 ĐẾN 2010

1.1. Văn học Việt Nam từ 1975 đ có sự cách tân, phát triển ở nhiều bình diện. Một trong những yếu tố quan trọng làm nên sự đa dạng hóa của đời sống văn học giai đoạn này là sự vận động, đổi mới về mặt thể loại. Ở những giai đoạn trước, từ quan niệm của từng cộng đồng văn học, có những thể loại được xem là trụ cột, trung tâm (như tiểu thuyết, th ), cũng có những thể loại chỉ nằm ở ngoại vicận văn học (những thể tài phi hư cấu như nhật ký, thư từ, tản văn, nhàn đàm,…). Từ sau đổi mới, trong sự chuyển đổi tư duy

Lý do chọnđềtài

1.1 Văn học Việt Nam từ 1975 đcó sự cách tân, phát triển ở nhiều bình diện.Một trong những yếu tố quan trọngl à m n ê n s ự đ a d ạ n g h ó a c ủ a đ ờ i s ố n g v ă n học giai đoạn này là sự vận động, đổi mới về mặt thể loại Ở những giai đoạntrước,từquanniệmcủatừngcộngđồngvănhọc,cónhữngthểloạiđượcxe mlà trụ cột, trung tâm (như tiểu thuyết, th ), cũng có những thể loại chỉ nằm ởngoại vi/cận vănhọc (nhữngt h ể t à i p h i h ư c ấ u n h ư n h ậ t k ý , t h ư t ừ , t ả n v ă n , nhànđ à m ,

… ) T ừ s a u đ ổ i m ớ i , t r o n g s ự c h u y ể n đ ổ i t ư d u y n g h ệ t h u ậ t , “ c á i nhìnt h ể l o ạ i ” c ũ n g c ó s ự t h a y đ ổ i T r o n g s ự v ậ n đ ộ n g t ự t h â n c ủ a t ừ n g t h ể lo ại, sự bình đẳng thể loại ngày càng đậm rõ trongq u a n n i ệ m , t r o n g t â m t h ế tiếp nhận của công chúng độc giả/cộng đồng văn học Theo Bakhtin: Trong đờisốngvă n h ọ c , c á c t h ể loại l u ô n đ ư ợ c đ ặ t t ro n g q ua n h ệ đồng đ ẳ n g v ề gi át rị , song mỗi thể loại là sự thể hiện “một thái độ thẩm mỹ đối với hiện thực, mộtcách cảm thụ, nhìn nhận, giải minh thế giới và con người” [8] Hồi ký là mộttrongnhững t h ể l o ạ i đặc biệtt ro n g d i ễ n t r ì n h v ă n h ọ c ViệtN a m Đ â y l à mộ t tiểul o ạ i c ủ a k ý , x u ấ t h i ệ n m u ộ n , m ộ t t h ể l o ạ i

Sự thúc đẩy thể hồi ký phát triển là nhu cầu nhận thức lại quá khứ trở nên bức thiết; nhu cầu gi i bày của chủ thể sáng tạo; “cái tôi” cá nhân của tác giả trởthành đối tượng phản ánh… Tất cả tạo điều kiện để các nhà văn bộc lộ, giải tỏanhững ẩn ức, tái hiện những hiện thực bị bỏ quên hoặc khuất lấp Nhu cầu tựthân của thể loại, cùng với sự đa dạng hóa cũng như sự dung hợp thể loại đtạođược một diện mạo hồi ký phong phú, làm nên một mảng sinh động, mới mẻtrongđờisốngvănhọc.Nhiềutácphẩmhồikýrađờigâyxônxaodưluậnvàtrở thành hiện tượng văn học, thể hiện rõ sự phát triển thể loạit r o n g q u á t r ì n h đổi mớitư duy nghệ

2 thuật.Mỗi thiên hồi kýlà những bứct r a n h h i ệ n t h ự c c ủ a đấtnước.Nhiềusốphận,nhiềucảnh ngộ,nhiềuvấnđềphứctạpcủaquák hứ được nhìn nhận lại từ điểm nhìn hiện tại theo hướng đa chiều, thấu tình, đạt lý.Từ

“cự ly gần”, chân dung tự họa của nhà văn (chủ thể hồi ký/người kể chuyện)cũng như những chân dung được họa (nhân vật thực khúc xạ qua cái nhìn thẩmmỹ củathểloại)hiệnrađachiềukích.

1.2 Hồi ký là một tiểu loại của ký Trong lịch snghiên cứu về thể ký, đc ó nhiều công trình đi sâu vào nghiên cứu các tiểu loại như: tùy bút, bút ký, du ký,tạp văn, phóng sự văn học… thành công Tuy vậy, hồi ký vẫn chưa thực sự đượcquan tâm đúng với vai trò, vị trí của nó; chưa được nghiên cứu một cách đầy đủ,toàn diện dưới góc độ đặc trưng thể loại. Khoảng trống này, xuất phát từ hainguyên nhân chính Một là, thành tựu hồi ký không nhiều; viết hồi ký phải có độlùi thời gian; những tác giả viết hồi ký thường trải qua nhiều giai đoạn sáng táctheonhữngbiếnthiênlịchs.Hailà,quanniệmhồikýlà thểloạingoạibiên văn học/cận văn học vẫn còn chi phối một hướng phê bình nghiên cứu Vì vậy,mộtthờigiandài,hồikýchưađượcquantâmđúngmức.

Nhìn từ đặc trưng thể loại, về mặt lý thuyết, hồi ký nhằm thông tin sự thật,đòi hỏi tính chân xác Tuy vậy, tác phẩm hồi ký không chỉ chú ý đến việc làmsao chuyển tải thông tin mà còn phải viết sao cho hay, cho hấp dẫn người đọc.Nghĩa là, hồi ký phải là những thông tin về sự thật được mỹ hóa qua cảm hứngcủa nhà văn Trong sự tiếp nhận những lý thuyết mới mẻ của văn học toàn cầu,như một xu thế tất yếu, hồi ký cũng mang trong bản thân thể loại nhiều yếu tốhiện đại Những tác phẩm hồi ký văn học từ sau 1975 không chỉ cung cấp nhữnglượng thông tin phong phú, đa chiều mà còn đáp ứng được những khoái cảmthẩmm ỹ t r o n g t ầ m đ ó n đ ợ i c ủ a n g ư ờ i đ ọ c h i ệ n đ ạ i S ứ c h ấ p d ẫ n c ủ a n h ữ n g thiênh ồ i k ý (Cátb ụ i c h â n a i , H ồ i k S o n Đ ô i , N ă m t h á n n h ọ c n h ằ n n ă m t hánn h ớ t h ư ơ n , T r o n g m ư a n ú i …) là ở mỹc ả m n g h ệ t h u ậ t ; ở n ộ i d u n g đ a dạng, phong phú; từ hình thức thể hiện mới mẻ, cũng như từ tấm lòng, tráchnhiệm đối với cõi người, cõi nghề của nhà văn Với những cách tân đáng ghinhận trong nghệ thuật tự sự và thi pháp thể loại, hồi ký văn học sau 1975 lànhữngvănbảnđathanh,vớicáckếtcấulỏng; sựluânchuyển điểmnhìntrần thuật… Mặt khác, sự xâm nhập, dung hợp các thể loại trongh ồ i k ý v ừ a c à n g làm tăng thêm mỹ cảm trong tiếp nhận, vừa chia sẻ “cách đọc”, kh i gợi nhữngđịnhhướngtiếpcậndướigócnhìnkháchquan,khoahọc.

Từ những lý do trên, chúng tôi đc h ọ n n g h i ê n c ứ u đ ề t à iĐặc điểm hồi kvănh ọ c V i ệ t N a m t ừ 1 9 7 5 đ ế n 2 0 1 0,n h ằ m t ì m r a q u y l u ậ t v ậ n đ ộ n g , n h ữ n g bước phát triển về nội dung và nghệ thuật biểu hiện của thể hồi ký, đồng thờithấy được những thành tựu và đóng góp của hồi ký đối với sự phát triển của vănhọcViệtNamhiệnđại.

Đốitượngvàphạmvinghiên cứu

Đốitượngnghiêncứu

Đối tượng nghiên cứu của luận án là đặc điểm hồi ký văn học Việt Nam từ1975 đến 2010 Đây là giai đoạn hồi ký nở rộ và có diện mạo riêng trong đờisống thểloạiđadạng.

Những tác phẩm hồi ký văn học được xuất bản ở Việt Nam từ 1975 đến2010 đều thuộc diện khảo sát của luận án Tuy nhiên, luận án tập trung h n vàonhữnghồikýcủacácnhàvăn,nhàthcóảnhhưởnglớnđếnđờisốngvănhọcvàtácp hẩmcủahọcógiátrịvănchưng,thẩmmỹcao.

Những tác phẩm hồi ký của các nhà biên khảo, phê bình văn học, chính trịgia, nhà báo, những người hoạt động trong lĩnh vực giải trí (ca sĩ, diễn viên,người mẫu, cầu thủ bóng đá…), hay những cá nhân vô danh trong xhội (có sốphận không bình thường viết hoặc hợp tác viết và công bố hồi ký) không thuộcđối tượng nghiên cứu của luận án mà chỉ là nguồn tư liệu tham khảo, đối chiếukhicầnthiết.

Từ những tiêu chí nêu trên, đối tượng khảo sát của luận án là những tập hồikývănhọcđượcphânloạinhưsau:

Hồi ký của thế hệ các nhà th /nhà văn đtừng sáng tác trước 1945:Nhớ lạimột thời(Tố Hữu);Nửa đêm sực tỉnh(LưuT r ọ n g L ư ) ;Núi Mộn ươnH ồ (Mộng Tuyết);Hồi kAnh Thơ(Anh Th );Cát bụi chân ai, Chiều chiều(TôHoài);HồikQ u á c h Tấn(Quách Tấn);HồikS o n Đôi(HuyCận);

Hồi ký của thế hệ các nhà th /nhà văn sáng tác sau 1945:N h ớ l ạ i (ĐàoXuân Quý);Mất để mà còn( H o à n g M i n h C h â u ) ; N ă m t h á n n h ọ c n h ằ n n ă m thánnhớthươn(MaVăn Kháng);Mộtt h ờ i đ ể m ấ t ( B ù i N g ọ c T ấ n ) ;T r o n g mưanúi(PhanTứ);…

Phạmvinghiên cứu

Phạmvinghiêncứucủaluậnánlàtừđặctrưngthẩmmỹcủathểloại,cụthể hóa những đặc điểm hồi ký văn học từ 1975 đến 2010 ở một số phư ng diện:diện mạo hồi ký- các khuynh hướng chính; những đặc điểm cb ả n v ề n ộ i d u n g vàhìnhthứcnghệthuật.

Trong quá trình lựa chọn khảo sát những hồi ký văn học có tính thẩm mỹcao, luận án vận dụng các khái niệm của thi pháp học, tự sự học để phân tíchcách tiếp cận và khám phá hiện thực; cái nhìn về con người; cách tổ chức điểmnhìntrầnthuật.Ngoàira,luậnáncònsdụnglýthuyếtvềthểloạiđểkhubiệtđặc điểmhồikývớinhữngthểloạikhác.

- Phư ng pháp loại hình: Dùng phư ng pháp loại hình để phân loại các thểloại văn học, trên cs ở đ ó k h ẳ n g đ ị n h s ự t ồ n t ạ i v à n h ữ n g đ ặ c t r ư n g c b ả n c ủ a hồi ký; để thấy hồi ký vừa tuân thủ quy luật phát triển như các thể loại khác dướitác động của thời đại, vừa có tính độc lập tư ng đối, phát triển theo quy luật nộitại và mang những đặc trưng riêng nhằm đưa ra những đánh giá có tính khoa họcvềmặtlýluận,vềđặcđiểmhồikývănhọcdướigócđộđặctrưngthểloại.

- Phư ng phápcấutrúc - hệ thống: Nghiênc ứ u đ ặ c đ i ể m h ồ i k ý v ă n h ọ c như một chỉnh thể hoàn chỉnh, chặt chẽ; một hệ thống biện chứng giữa lý thuyếtvàthựctiễnsángtác;giữacácyếu tốnộidungvàhìnhthứcnghệthuật.

- Phư ng pháp so sánh - đối chiếu: Đây là con đường để chúng tôi tìm hiểudiện mạo, đặc điểm, sự vận động và phát triển của hồi ký văn học mỗi giai đoạntrêncsởsosánh,đốichiếuvớihồikýcácgiaiđoạntrướcvàsaunó;hoặcso sánh với các thể loại khác, giữa các tác giả viết hồi ký văn học để làm nổi bậtnhững“đặc trưng thể loại”, vừa thấy được sự vận độngt h e o h ư ớ n g r i ê n g c ủ a mỗigiaiđoạn.

- Phưngphápthốngkê-phânloại:Sdụngphưngphápnàyvừacungcấp số lượng về tác phẩm, tác giả, vừa xác định những nội dung đề cập trong tácphẩmhồikýcủamỗitácgiảđểtạodựngđược diệnmạo,đặcđiểmhồiký.

Ngoàira,luậnáncònsdụngcácthaotáckhoahọcnhưphântích,tổnghợpđ ể l à m rõn h ữn g đ ặ c điểmvề phư ngd i ệ n n ội dung c ũ n g n h ư hình t h ứ c nghệthuật củacácvănbảnhồiký.

4.1 Từ việc hệ thống hóa lý luận về thể hồi ký, luận án đưa ra những kiến giảicó tính thực tiễn nghiên cứu để khát quát một số khái niệm thuộc đặc trưng thểhồikývănhọc.

4.2 Là công trình nghiên cứu chuyên biệt, hệ thống về thể hồi ký để tái hiệndiện mạo và chỉ ra sự vận động, phát triển của bộ phận hồi ký, cụ thể là hồi kývănh ọ c V i ệ t N a m t ừ n ă m 1 9 7 5 đ ế n 2 0 1 0 ; t r ê n c s ở đ ó , l u ậ n á n h ư ớ n g t ớ i nhữngvấnđềlýthuyếtvàvănhọcsnhưsựvậnđộngcủatưduythểloại,sựtư ng tácvănhọc,tâmlýsángtạovàtiếp nhận…

4.3 Khẳngđịnh n h ữ n g c á t í n h s á n g t ạ o độcđ á o t r o n g vi ệ cl à m m ới th ể l o ạ i Qua đó, khẳng định vai trò, vị trí và giá trị của hồi ký trong văn học dân tộc nóichungvàvănhọcgiaiđoạn từsau1975nóiriêng.

Ngoài phầnMở đầu, Kếtluậnvà Tàiliệu tham khảo, Nội dungluậná n gồm4chưng:

So với các thể loại khác, hồi ký xuất hiện muộn Ở phư ng Tây, hồi ký đpháttriểnmạnhmẽtừthếkI.ỞViệtNamchođếnnhữngnăm30,40củathếk ,h ồ i k ý m ớ i x u ấ t h i ệ n v à m i đ ế n n h ữ n g t h ậ p n i ê n c u ố i t h ế k mới phát triển và đạt thành tựu như một thể loại độc lập Tuy nhiên việc địnhdanh về thể loại của hồi ký vẫn còn chưa thống nhất Thành tựu không nhiều.Trongquátrìnhhìnhthành, vậnđộng,hồikýngàycàngtrởnênđadạng, đặcbiệt là ở chặng đường văn học sau 1975 Thể hồi ký vừa có khả năng đáp ứngnhững yêu cầu bức thiết của chủ thể sáng tạo, vừa là n i cá tính sáng tạo củangười nghệ sỹ tìm được cách thức thể hiện nghệ thuật mới Trong đời sống vănhọc Việt Nam từ 1975 đến 2010, thể hồi ký khá đa dạng cả về đề tài, nội dungphản ánh đến bút pháp thể hiện Chính vì thế, thể hồi ký là đối tượng được quantâm sâu sắc của ngành lý luận, phê bình hiện đại Dưới lý thuyết tiếp nhận hiệnđại, các nhà nghiên cứu, phê bình đc ó n h i ề u c ô n g t r ì n h , b à i n g h i ê n c ứ u c u n g cấp nhiềuvấnđềquantrọngvềthểhồikývàcáctácphẩmhồiký.

Từnhữngđịnhhướngnghiêncứucủađềtài,trêncsởtổnghợp,thốngkê, chúng tôi nhận thấy những công trình nghiên cứu về hồi ký văn học ViệtNam từ 1975 đến

2010 đi theo hai nhóm: thứ nhất là những bài nghiên cứu cótính tổng quan về hồi ký văn học; thứ hai là nhóm nghiên cứu từng tác giả, tácphẩmhồiký,quađónhằmđưaranhữngđánhgiáchungvềthểloại.

Các vấn đề được các nhà nghiên cứu, phê bình quan tâm là: tính hư cấutrong hồi ký, mối quan hệ giữa người kể và người ghi hồi ký; sự khác nhau củanhân vật trong hồi ký với nhân vật trong tiểu thuyết;… Nhìn chung, các tác giảchỉ điểm qua nhưng chưa khảo sát từ nhiều tác phẩm hồi ký và chưa có nhữngđốichiếuđểthấyđượcnhữngđặcđiểmthuộcvềthểhồiký.Chínhvìvậy,kế t quả chỉ dừng lại ở việc định hướng chứ chưa hệ thống hóa thành những luậnđiểm có csở lý luận để soi chiếu vào các tác phẩm hồi ký nhằm tìm thấy đặctrưng riêng của thể này Những bước đầu nghiên cứu về thể hồi ký ở các nộidung trêncóthểkểđếncáctácgiảvớicácbài:

Bàn về sự khác nhauc ủ a n h â n v ậ t h ồ i k ý v ớ i n h â n v ậ t t i ể u t h u y ế t , NguyễnThế Hưng và Lư ng ÍchC ẩ n t r o n g b à iB à n t h ê m v ề m ố i q u a n h ệ i ữ a n ười kể và n ườih i t r o n h ồ i k, đn h ậ n đ ị n h : “ N h â n v ậ t t r o n g t i ể u t h u y ế t l à nhân vật được xây dựng nên bằng phư ng pháp hư cấu, khái quát hóa, điển hìnhhóa của nhà viết tiểu thuyết; chú ý làm sao cho nhân vật nói đúng tiếng nói củahọ,tiếngnóiphùhợpvớithờiđạihọsống.Nhânvậttronghồikývừalànhânvật có thật của quá khứ, vừa là nhân vật có thật của hiện tại Họ không hề làmmấttínhchânthựccủavănhọckhidùngngônngữhiệnđạiđểthuậtlạisựviệcđxảyr atrongdĩvng,bởivìbảnthânhọđlàmộtsựthậttồntạihiểnnhiênrồi.” [61, tr.37]. Cùng quan điểm với hai tác giả trên, Phạm Hồng Giang trongbàiGóp mộtk i ế n v ề v ấ n đ ề n â n c a o c h ấ t l ư ợ n h i c h é p h ồ i k, đc h o r ằ n g : người ghi hồi ký cần phải giấu kín cái tôi của mình đi, để khi đọc tác phẩm, độcgiả không hoàn toàn trực tiếp nghe người kể kể chuyện Và từ đó, tác giả khẳngđịnh vai trò của người kể trong hồi ký: “Người kể vừa là người của quá khứ, vừalà người của hiện tại, ta không nên buộc họ phải dùng ngôn ngữ của quá khứ; họcó thể dùng ngôn ngữ của hiện tại để kể. Người ghi cần phải dùng phư ng pháphư cấu để xây dựng hình tượng của mình đồng thời phải chuyển ngôn ngữ tựnhiên củangườikểthành ngônngữviết”[37,tr.39].

Vũ Đức Phúc trong bàiB à n v ề c á c t h ể k t r o n v ă n h ọ c t ừ C á c h m ạ n thánT á m c h o đ ế n n a y, đđ ề c ậ p đ ế n t í n h h ư c ấ u t r o n g h ồ i k ý T h e o t á c g i ả : “Hư cấu trong tiểu thuyết là chọn lọc và khái quát sự thật về nhiều người để xâydựng một nhân vật không có thật nhưng tiêu biểu Hư cấu trong hồi ký về mộtngười là chọn lọc và khái quát những sự thật về người đó Hai lối hư cấu trongvăn học hiện thực đều có tính khoa học như nhau nhưng cách làm khác nhau vìđề tài ở hồi ký được quy định một cách nghiêm ngặt.

Nhân vật trong hồi kýkhôngp hả i ch ỉ đại diện c h o m ộ t t ầ n g l ớ p x hộ i m à c ò n p h ả i l à h ì n h ản h rất chính xác về một người có thật Thành thật, không bịa đặt là điều kiện đầu tiênngườitađòihỏiở tưcáchngườiviếthồiký.”[116,tr.41].

Trongc ô n g t r ì n hK v i ế t v ề c h i ế n t r a n h c á c h m ạ n v à x â y d ự n c h ủ n hĩa xã hội, Hà Minh Đức đphân biệt sự khác nhau của cái tôi trong ký cũngnhư hồi ký với tiểu thuyết - tự truyện: “Người viết tiểu thuyết - tự truyện nói vềmình, cuộc sống của mình, nhưng không giới hạn trong khuôn khổ đó Họ luôncó xu hướng mở rộng để nói về cuộc đời chung Dòng tự truyện trực tiếp xoayquanh cái tôi luôn được mở rộng ra hết cảnh ngộ này đến cảnh ngộ khác, củacuộc đời trực tiếp và gián tiếp có liên hệ đến cái tôi” [28, tr.46] Còn “dòng kểcủa hồi ký có một mạch trôi trực tuyến h n xoay quanh cái tôi Những sự kiệncũng ít móc nối vào nhau để mở ra những khung cảnh và liên hệ mới Kết cấucủatácphẩmhồikýcũngdựachủyếuvàokếtcấuvốncócủacuộcđờithựcvàítđổitha ytáitạo lạikhungsựkiện” [28,tr.46].

Nhìnc h u n g c á c n h à n g h i ê n c ứ u đ đ ư a r a k i ế n g i ả i nhưng c h ư a đ i v à o khảo sát có tính hệ thống từ nhiều tác phẩm của một tác giả và đối chiếu với cáctác giả khác để thấy được đặc điểm thể hồi ký từ thực tiễn sáng tác Chính vì vậy kết quả nghiên cứu chưa hệ thống hóa thành những luận điểm để làm csở soichiếu vào tác phẩm nhằm luận giải thỏa đoán về đặc trưng riêng của thể tài vốncó đời sống rất phong phú và đa dạng này trong quá trình phát triển trong sự vậnđộng củađờisốngvănhọcnước nhà.

Nghiên cứu mang tính tổng quan về hồi ký văn học Việt Nam trước 1986chưa thật sự được các nhà nghiên cứu quan tâm Thông qua các bài nghiên cứumột tác giả, tác phẩm cụ thể, bước đầu các nhà nghiên cứu đưa ra những nhậnđịnh có tính khái quát về trong khoảng thời gian này Các tác giả: Hà Minh Đức,Bích Thu, Đỗ Hải Ninh, Lý Hoài Thu, đc ó n h i ề u n h ậ n đ ị n h s ắ c s ả o v à l à m tiềnđềchoc sởlýluận nghiên cứu thểhồiký.

Cs ở lý thuyếtvàphưngphápnghiên cứu

Phưngphápnghiên cứu