Phần mở đầu Lý chọn đề tài 1.1 Trong năm gần đây, thể loại tiểu thuyết đợc coi thể loại phát triển mạnh mẽ văn học Việt Nam Có thể nói, thêi kú në ré cđa tiĨu thut ViƯt Nam NhiỊu tác phẩm đời, nhiều bút đề tài tiểu thuyết vô phong phú đa dạng Tiểu thuyết đà phát triển bề rộng chiều sâu, tạo nên sức hấp dÉn ®èi víi nhiỊu thÕ hƯ ngêi ®äc ®ång thêi mang đến cho văn học nói chung sức sống Thành công thể loại tiểu thuyết văn học giai đoạn coi phát triển vợt bậc văn học đến hoàn thiện cho chức văn học sống, phản ánh sống cách toàn diện 1.2 Trong dòng phát triển đó, tiểu thuyết Việt Nam đà phát triển theo nhiều hớng khác nh tiểu thuyết sự, đời t, tiểu thuyết đề tài chiến tranh, tiểu thuyết lịch sử phong tục Có thể nói, hớng mình, tiểu thuyết Việt Nam đà ghi nhận đợc thành công định Làm nên giá trị tiểu thuyết giai đoạn Việt Nam phải kể đến thành công thể loại tiểu thuyết mang nội dung văn hóa lịch sử nh Sông Côn mùa lũ( Nguyễn Mộng Giác), Hồ Quý Ly (Nguyễn Xuân Khánh) Mẫu Thợng Ngàn nhà văn Nguyễn Xuân Khánh Có thể nói đợc coi hớng đáng ý tiểu thuyết giai đoạn Trên thực tế, văn học giới nói chung Việt Nam nói riêng đà chứng minh tiểu thuyết đề cập đến vấn đề phong tục tập quán, lịch sử, văn hóa tiểu thuyết dễ có đợc giá trị lâu bền văn học nh Sông Đông êm đềm (M Solokhop), Chiến tranh hòa bình (L.Tonxtoi) Chúng ta bắt gặp nhiều tiểu thuyết khác mà đối tợng tác phẩm văn hóa đất nớc , vùng đất mà tác giả đà sống Vì vậy, việc kết hợp lịch sử, văn hóa văn học chắn trở thành hớng có triển vọng tiểu thuyết 1.3 Mẫu Thợng Ngàn nhà văn Nguyễn Xuân Khánh đợc xuất vào năm 2006 đạt giải thởng Hội nhà văn Hà Nội Tác phẩm ấp ủ, lao động miệt mài tác giả Nguyễn Xuân Khánh khoảng thời gian dài Đây tiểu thuyết văn hóa, phong tục Việt Nam đợc thể qua sống ngời dân đặc biệt ngời phụ nữ vùng quê bán sơn địa miền Bắc Việt Nam Từ ®ã, th«ng qua cn tiĨu thut, ngêi ®äc cã thĨ tìm hiểu nguyên lý văn hóa Việt đà tồn lịch sử tâm thức ngời Việt : Nguyên lý tính Mẫu Có thể nói, nét đặc sắc đồng thời điểm thành công Mẫu Thợng Ngàn Thật ngẫu nhiên mà từ đời Mẫu Thợng Ngàn đà trở thành tiểu thuyết thu hút quan tâm xà hội trở thành thành công thể loại tiểu thuyết giai ®o¹n hiƯn Tõ ®ã, chóng ta cã thĨ thÊy phải hớng của tiểu thuyết Việt Nam tiểu thuyết hóa văn hóa Nếu nh vậy, coi Mẫu Thợng Ngàn tiểu thuyết mở đầu có ý nghĩa mở đờng cho thể loại giai đoạn Từ lý trên, chọn đề tài Nguyên lý tính Mẫu tiểu thuyết Mẫu Thợng Ngàn Chúng chọn đề tài niềm yêu thích riêng tác giả việc tìm hiểu văn hóa Việt Nam với nét đẹp riêng đợc thể văn học Với nhiều cách tiếp cận văn hóa đậm đà sắc dân tộc nh Việt Nam, phải tiếp cận thông qua văn học, thông qua thể loại vốn đà cã rÊt nhiỊu tÝnh u viƯt nh tiĨu thut chÝnh đờng mẻ nhng vô độc đáo hấp dẫn Bởi lẽ, theo hớng này, ngời đọc hệ sau tiếp nhận văn hóa Việt cảm nhận từ số phận ngời, từ câu chuyện đời sống thờng ngày ngời dân đà đợc chắt lọc, chọn lựa thể loại tiểu thuyết Lịch sử vấn đề Mẫu Thợng Ngàn tiểu thuyết nhà văn Nguyễn Xuân Khánh, đợc xuất vào năm 2006 Nếu xét thời điểm đời đợc coi cn tiĨu thut míi cđa tiĨu thut ViƯt Nam hiƯn đại Tuy nhiên, nội dung lại vÊn ®Ị ®· cã tõ mÊy thÕ kû văn hóa Việt Nam : nguyên lý tính Mẫu Đây vốn đặc điểm gần gũi quen thuộc với ngời dân Việt Nam đợc thể cách độc đáo qua thể loại tiểu thuyết Sức sống lâu bền văn hóa địa góp phần làm nên sức sống cho thể loại tiểu thuyết văn học đại Việt Nam Từ Mẫu Thợng Ngàn đợc xuất bản, nhà nghiên cứu dù ngợi ca, dù đề cao tác phẩm nhng cha có nhìn toàn diện nguyên lý tính Mẫu đợc thể tiểu thuyết Rải rác nhiều tờ báo, đà có rÊt nhiỊu nhËn xÐt vỊ viƯc x©y dùng nh©n vËt nữ tác phẩm, việc nhà văn đà thể vẻ đẹp văn hóa Việt nh tác phẩm Nhà nghiên cứu Châu Diên cho tiểu thuyết mang tầm khái quát văn hóa, nhân vật không thân phận riêng lẻ mà cộng đồng (Nguyễn Xuân Khánh giành lại sắc, Châu Diên, báo Tuổi Trẻ ngày Chủ nhật 16-7-2006) Cũng vấn đề này, nhà nghiên cú Phạm Xuân Nguyên trả lời vấn VTC News đà khẳng định Mẫu Thợng Ngàn nhân vật quần chúng nhng lại mang tính đại diện tiêu biểu cho dân tộc Việt Đạo Mẫu tiểu thuyết (đợc thể tiểu thuyết qua nhân vật bà Tổ Cô bí ẩn, bà ba Váy đa tình, cô đồng Mùi, mõ Hoa khốn khổ, trinh nữ Nhụ) vừa tín ngỡng, võa thĨ hiƯn tÝnh phån thùc vµ sù trêng tån dân tộc Việt. Cũng vấn này, nhà nghiên cứu Phạm Xuân Nguyên đà đề cập đến vai trò nhà văn việc phản ánh văn hóa Nhà văn cần phải làm văn hóa, nói văn hóa (Mẫu Thợng Ngàn- Nội lực văn chơng Nguyễn Xuân Khánh- VTC News, cập nhật ngày 13-7-2006) Bản thân nhà văn Nguyễn Xuân Khánh nói điều mà ông muốn thể tác phẩm nét đẹp văn hóa Việt Nam ông tận dụng tất kinh nghiệm làng quê, văn hóa để viết Mẫu Thợng Ngàn nói Mẫu, có nghĩa nói ngời đàn bà ( Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh nói Mẫu Thợng NgànCó nhân vật từ ký øc bËt ra, Hoµng Lan Anh, www.nld.com.vn, 21-7-2006) Bµn vẻ đẹp văn hóa Việt Nam đợc thể thông qua nguyên lý tính Mẫu tác phẩm, báo Văn hóa Văn nghệ Công An lý giải giao thoa văn hóa Đông- Tây tác phẩm tác giả (Nguyễn Xuân Khánh) muốn chứng minh giao thoa có tiếp nhận, có đào thải trải nghiệm đớn đau đồng thời khẳng định thành công tiểu thuyết xây dựng tâm lý Việt, cách sống phong tục Việt xà hội qua thời kỳ (Nguyễn Xuân Khánh tuổi 74 tiểu thuyết mới- Văn húa ngh Cụng An, 14-9-2006) Nhà văn Nguyên Ngọc đà có viết nói lên suy nghĩ Mẫu Thợng Ngàn báo Tuổi Trẻ tìm nhân vật cho tiểu thuyết này, hẳn nói nhân vật văn hóa Việt, thực vứa chứa đựng thực, vừa h ảo, bền chặt xuyên suốt mà lại biến hóa khôn lờng, riêng chung, địa mà nhân loại(Một tiểu thuyết thật hay văn hóa Việt - Nguyên Ngọc, báo Tuổi trẻ online, ngày 12-7-2006) Và tôn giáo địa mà nhà văn đề cập tới tiểu thuyết theo Nguyên Ngọc tôn giáo nảy sinh thấm sâu âm thầm có lẽ từ thuở hình thành dân tộc, đạo Mẫu Việt, phơng nam, dồi dào, bÊt tËn, bÊt tư, nh §Êt, nh MĐ, nh ngêi đàn bà Từ nhận định nhà nghiên cøu cịng nh tõ phÝa tiÕp nhËn cđa ngêi ®äc thân nhà văn, thấy đối tợng mà nhà văn thể tác phẩm sức sống mạnh mẽ văn hóa Việt Nam đợc thể thông qua số phận, đời ngời phụ nữ năm đầu kỷ XX miền Bắc Việt Nam Lịch sử, nhân vật đợc h cấu, nhân vật từ ký ức nhà văn nhng tất tập trung để truyền tải giá trị văn hóa Việt từ bao đời Tất nhiên, phủ nhận tính đa nghĩa tác phẩm văn chơng nhng nói tiếp cận văn hóa lịch sử từ h cấu, từ thủ pháp văn học nói hớng mẻ nhng hứa hẹn kết tinh độc đáo mà Nguyễn Xuân Khánh đà ngời mở đờng cho hớng tiểu thuyết giai đoạn Trên sở đó, đề tài Nguyên lý tính Mẫu tiểu thuyết Mẫu Thợng Ngàn sâu tìm hiểu cách trọn vẹn nét đẹp văn hóa Việt :nguyên lý tính Mẫu Nguyên lý đợc thể nh tác phẩm thông qua đời, số phận cụ thể làng quê nghèo, thời kỳ biến động lịch sử đất nớc Khi nét đẹp đợc khẳng định, đợc lý giải cách thấu đáo qua việc tìm hiểu tiểu thuyết, góp phần nhìn nhận, đánh giá đắn cho hớng thể loại tiểu thuyết có kết hợp văn hóa, lịch sử, văn học Đối tợng nghiên cứu Đối tợng nghiên cứu đợc đặt cho luận văn nguyên lý tính Mẫu tiểu thuyết Mẫu Thợng Ngàn (Nguyễn Xuân Khánh) Cụ thể, nguyên lý tính Mẫu đà đợc thể qua hầu hết nhân vật nữ cđa t¸c phÈm víi cc sèng cđa hä, lèi sinh hoạt, cách ứng xử với môi trờng sống, qua việc miêu tả thiên nhiên, văn hóa, phong tục tín ngỡng làng quê nghèo vào đầu kỷ XX.Từ đó, tiểu thuyết đến khẳng định sức sống văn hóa Việt nh khẳng định vai trò thể loại tiểu thuyết với việc truyển tải ý nghĩa lịch sử, văn hóa giai đoạn Phơng pháp nghiên cứu 4.1 Phơng pháp hệ thống 4.2 Phơng pháp phân tích tác phẩm văn học 4.3 Phơng pháp so sánh đối chiếu 4.4 Phơng pháp khái quát tổng hợp Đóng góp đề tài 5.1 Thông qua đề tài, luận văn muốn khẳng định vai trò thay đợc thể loại tiểu thuyết việc thể văn hãa phong tơc tËp qu¸n Chóng ta cã thĨ thÊy rằng, đà có nhiều loại hình nghệ thuật thể nguyên lý tính Mẫu, thể nét đặc sắc văn hóa, phong tục tập quán.Các thể loại văn học khác đà thể điều nhiên hiệu vân cha đợc nh mong muốn Hạn chế lớn thể loại khác mặt dung lợng tác phẩm phản ánh đợc chiều sâu vật tợng Tuy nhiên, với mạnh mình, tiểu thuyết đà khắc phục đợc điều Mẫu Thợng Ngàn tiểu thuyết nh vy Thực tÕ, søc hÊp dÉn lín nhÊt cđa cn tiĨu thut nội dung văn hóa lịch sử mà tiểu thuyết đà truyền tải 5.2 Cũng thông qua lý giải, luận văn khẳng định ý niệm thiêng liêng Mẫu- vốn nét đẹp văn hóa Việt Nam Mặc dù điều có xuất phát điểm từ tục thờ nữ thần c dân vùng Đông Nam nhng văn hóa Việt điều mang ý nghĩa sâu sắc riêng Nó không biểu truyền thống tôn trng biết ơn ngời phụ nữ mà ghi nhận đóng góp ngời phụ nữ với vai trò gìn giữ văn hóa lịch sử đất nớc Điều đà đợc minh chứng lịch sử Nói cách khác nguyên lý tính Mẫu văn hóa Việt mang màu sắc tâm linh rõ nét trở thành điều thiÕu ®êi sèng cịng nh tiỊm thøc cđa ngời dân Việt Nam 5.3 Với Mẫu Thợng Ngàn nguyên lý tính Mẫu đà đợc thể sâu sắc nhng vô cựng độc đáo thông qua hệ thống nhân vật nữ tác phẩm, thông qua hiểu biết tài nhà văn việc miêu tả yếu tố lịch sử, văn hóa Điều thú vị tác phẩm nhân vật nữ tác phẩm đà sống, ứng xử, hành động, theo luận giải từ Thánh Mẫu Nói cách khác, tính cách Thánh Mẫu, thuộc sống, tâm hồn Thánh Mẫu mà ngời dân xa đà xây dựng tin t- ởng đợc thể sống ngời phụ nữ cách vô bình dị Chính điều tiếp tục tạo nên sức sống văn hóa Việt giai đoạn sau Cấu trúc luận văn: Ngoài phần mở đầu kết luận, luận văn gồm ba chơng Chơng Nguyên lý tính Mẫu truyền thống văn học Việt Nam Chơng Nguyên lý tính Mẫu tiểu thuyết Mẫu Thợng Ngàn Chơng Ngh thut tiu thuyt húa húa Phần nội dung Chơng Nguyên lý tính Mẫu truyền thống văn học Việt Nam 1.1 Cơ sở nguyên lý tính Mẫu truyền thống văn học 1.1.1 Phân biệt nguyên lý tính nữ nguyên lý tính Mẫu Văn học Việt Nam đà thể hình tợng ngời phụ nữ đặc sắc đầy đủ, đợc coi điểm kết tinh văn hóa luôn tôn trọng ngời phụ nữ Tuy nhiên, từ trớc đến đà có nhiều nhà nghiên cứu lầm lẫn khái niệm thiên tính nữ nguyên lý tính Mẫu Phải nói thiên tính nữ cha phải nguyên lý tính Mẫu Thiên tính nữ đơn “tÝnh mỊm m¹i, tÝnh nhu, un chun, cđa ngêi phơ nữ, cha đợc phát triển lên thành tính Mẫu ( Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh nói Mẫu Thợng Ngµn : Có nhân vật từ ký ức bật ra, Hồng Lan Anh, www.nld.com.vn, 21-7-2006) Cịng theo «ng “nãi đến tính Mẫu nói đến ngời Mẹ thiªn chøc cđa ngêi MĐ Ngêi ViƯt thê MÉu chÝnh thờ ngời Mẹ đà mang nặng đẻ đau, ôm ấp, chở che, nuôi nấng ch.ăm bẵm hết đời Nh vậy, thân nhà văn đà thừa nhận yếu tố làm nên sức hấp dẫn tiểu thuyết Mẫu Thợng Ngàn việc tiểu thuyết đà đề cập đến nguyên lý tính Mẫu văn hóa Văn hóa Việt Nam Theo nhà văn, Mẫu tín ngỡng ngời Việt, đạo Mẫu đạo ngời Việt,