Nguyễn Du là đại thi hào của dân tộc Việt Nam, những tác phẩm ông để lại đã trở thành tài sản quý giá, mẫu mực cho nền văn học cổ điển nước nhà. Nguyễn Du để lại cho nền văn học Việt Nam ba tập thơ chữ Hán, bao gồm “Thanh Hiên thi tập” và “Nam Trung tạp ngâm”, “Bắc hành tạp lục”. “Bắc hành tạp lục” – tập thơ chữ Hán thứ ba của Nguyễn Du được sáng tác trong thời gian ông đi sứ nhà Thanh (18131814). Tập thơ không chỉ in đậm bóng dáng một sứ thần với công việc bang giao sự vụ, mà là tâm sự một thi nhân với cảm quan nhạy bén và nỗi niềm nhân thế sâu nặng. Tập thơ “Bắc hành tạp lục” với nội dung phong phú, ôm trùm cả không gian thời gian lịch sử Trung Quốc mấy nghìn năm. Tập thơ có nhiều nét đặc sắc, chiếm vị trí độc đáo trong dòng thơ đi sứ. Đa phần là những trang thơ thế sự, về con người và cuộc sống phương Bắc. Qua đó, chúng ta xót thương cho số phận những con người miền đất này, đặc biệt là người tài giỏi với đường đời khổ cực. Vì vậy, chúng tôi quyết định khảo sát các khuynh hướng cảm hứng nhân đạo và khuynh hướng cảm hứng thế sự trong tập thơ “Bắc hành tạp lục” của nhà thơ Nguyễn Du, cụ thể ba bài: “Tương Đàm điếu Tam Lư Đại Phu (Kỳ 1 và kỳ 2), Lỗi Dương Đỗ Thiếu Lăng Mộ (Kỳ 1 và kỳ 2), Đào hoa đàm Lý Thanh Liên Cựu Tích”. Qua đó làm rõ diện mạo thơ đi sứ và loại hình tác giả của nhà thơ Nguyễn Du.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN Đề tài TÌM HIỂU KHUYNH HƯỚNG CẢM HỨNG VÀ NHẬN DIỆN LOẠI HÌNH TÁC GIẢ CỦA NGUYỄN DU QUA CÁC BÀI THƠ TƯƠNG ĐÀM ĐIẾU TAM LƯ ĐẠI PHU (KỲ VÀ KỲ 2), LỖI DƯƠNG ĐỖ THIẾU LĂNG MỘ (KỲ VÀ KỲ 2), ĐÀO HOA ĐÀM LÝ THANH LIÊN CỰU TÍCH Nhóm sinh viên thực : Nhóm Phạm Thị Huyền - 715611047 (Nhóm trưởng) Đặng Nguyễn Diễm Quỳnh - 715601347 Nguyễn Thị Thương - 715601397 Nguyễn Thị Thúy Hằng - 715601126 Hà Thị Na - 715601274 Hà Nội, 2023 MỤC LỤC BÀI VIẾT MỞ ĐẦU A B Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi khảo sát Nhiệm vụ khảo sát Phương pháp khảo sát Đóng góp viết Cấu trúc viết NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NGUYỄN DU VÀ “BẮC HÀNH TẠP LỤC” 1.1 Tiểu sử nghiệp văn chương Nguyễn Du 1.1.1 Tiểu sử đời 1.1.2 Sự nghiệp sáng tác văn chương 1.2 Tập thơ “Bắc hành tạp lục” - tập thơ sứ tiêu biểu TIỂU KẾT CHƯƠNG 2: NHỮNG CẢM THƯƠNG VÀ TRĂN TRỞ CỦA NGUYỄN DU VỀ THÂN PHẬN CON NGƯỜI, TRONG MỐI TƯƠNG QUAN XÃ HỘI VÀ NHỮNG HIỆN TƯỢNG LỊCH SỬ VĂN HÓA 2.1 Ngược dòng lịch sử, Nguyễn Du cảm thương cho muôn kiếp người tài hoa bạc mệnh 2.2 Từ việc thể nỗi niềm bi phẫn trước số phận người, Nguyễn Du phản ánh tranh xã hội đương thời lẫn bày tỏ triết lí nhân tình thái TIỂU KẾT CHƯƠNG 3: NGUYỄN DU - NHÀ NHO TÀI TỬ CỦA NỀN VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM TIỂU KẾT KẾT LUẬN A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Trong lịch sử dân tộc, nhiều lý khác nhau, Việt Nam hình thành nhiều mối quan hệ bang giao với nước khu vực, với Trung Quốc, với Nhật Bản, Triều Tiên; đến kỷ kỷ XIX, mối quan hệ mở rộng với nước khu vực Đông Nam Á biển (Malaysia, Singapore, Indonesia), phương Tây (Pháp), từ hình thành dịng văn học bang giao, chủ yếu thơ sứ (thơ sứ trình), mà tác giả sứ thần Việt Nam Do vậy, đường sứ trở thành đường thơ Thơ sứ (Thơ sứ trình) tác phẩm thơ sứ thần Đại Việt sáng tác hành trình sứ để thực công việc bang giao Việt Nam Trung Hoa Có thể nói thơ sứ trình văn học nước nhà thật phong phú số lượng, đa dạng đề tài, cảm hứng bút pháp nghệ thuật, góp phần cho văn học nước nhà thêm nhiều sắc màu, thơ sứ có vị trí vai trị quan trọng văn học dân tộc 1.2 Nguyễn Du đại thi hào dân tộc Việt Nam, tác phẩm ông để lại trở thành tài sản quý giá, mẫu mực cho văn học cổ điển nước nhà Nguyễn Du để lại cho văn học Việt Nam ba tập thơ chữ Hán, bao gồm “Thanh Hiên thi tập” “Nam Trung tạp ngâm”, “Bắc hành tạp lục” “Bắc hành tạp lục” – tập thơ chữ Hán thứ ba Nguyễn Du sáng tác thời gian ông sứ nhà Thanh (1813-1814) Tập thơ khơng in đậm bóng dáng sứ thần với công việc bang giao vụ, mà tâm thi nhân với cảm quan nhạy bén nỗi niềm nhân sâu nặng Tập thơ “Bắc hành tạp lục” với nội dung phong phú, ôm trùm không gian thời gian lịch sử Trung Quốc nghìn năm Tập thơ có nhiều nét đặc sắc, chiếm vị trí độc đáo dòng thơ sứ Đa phần trang thơ sự, người sống phương Bắc Qua đó, xót thương cho số phận người miền đất này, đặc biệt người tài giỏi với đường đời khổ cực Vì vậy, định khảo sát khuynh hướng cảm hứng nhân đạo khuynh hướng cảm hứng tập thơ “Bắc hành tạp lục” nhà thơ Nguyễn Du, cụ thể ba bài: “Tương Đàm điếu Tam Lư Đại Phu (Kỳ kỳ 2), Lỗi Dương Đỗ Thiếu Lăng Mộ (Kỳ kỳ 2), Đào hoa đàm Lý Thanh Liên Cựu Tích” Qua làm rõ diện mạo thơ sứ loại hình tác giả nhà thơ Nguyễn Du 2 Lịch sử vấn đề Nguyễn Du bút xuất sắc thơ ca văn học trung đại Việt Nam, có nhiều cơng trình nghiên cứu, khảo sát đời, nghiệp, tác phẩm ông Dưới đây, nêu số cơng trình nghiên cứu tiêu biểu Nguyễn Du - Đời tình / Tiến sĩ Đinh Cơng Vĩ (2012) “Nguyễn Du- đời tình” sách khảo luận người, dòng dõi, gia thế, nghiệp văn chương, Nguyễn Du tiến sĩ Đinh Công Vĩ chắp bút Cuốn sách cung cấp cho độc giả nhiều kiến thức thơng tin mẻ, hữu ích thật lý thú, câu chuyện đời người “Đại thi hào” mà chưa biết đến, giúp ta thưởng thức đẹp, tốt, lớn lao, lạ, bi kịch Cuốn sách gồm phần nội dung sau: Truyện ký, Trường Ca Nguyễn Du Từ Truyện Kiều đến Thơ chữ Hán Nguyễn Du Trong viết Từ Truyện Kiều đến Thơ chữ Hán Nguyễn Du (Đỗ Đức Dục - Tạp chí Văn học tháng 6/1987) Tác giả đặc biệt quan tâm đến biến đổi tư tưởng xã hội triết học Nguyễn Du thể qua ba tập thơ Nó phản chiếu biến động dội đời thời đại ông Song, vượt lên ngao ngán, bế tắc - nhìn thấu suốt đại thi hào trước số phận quyền sống người Cái nhìn mang lại sức khái quát xã hội cao cho thơ chữ Hán Nguyễn Du Văn học Việt Nam nửa cuối kỉ XVIII - nửa đầu kỉ XIX Năm 1990, Đặng Thanh Lê cơng trình Văn học Việt Nam nửa cuối kỉ XVIII - nửa đầu kỉ XIX (Nxb Giáo dục, H 1990) khái quát nhiều vấn đề lớn phản ánh thơ chữ Hán Nguyễn Du: thân long đong đau khổ; cảm quan lịch sử, cảm quan cảm quan tôn giáo Song bao trùm tất “một tâm hồn luôn rung động trước giá trị đẹp đẽ sống luôn xúc động mãnh liệt trước thực đầy rẫy bi thương, đẹp, tốt bị chà đạp xấu ác” Với phát này, Đặng Thanh Lê hướng người đọc đến cảm nhận sâu sắc nỗi đau tâm hồn nghệ sĩ Nguyễn Du “Bắc hành tạp lục” Bài nghiên cứu Trần Đắc Trung Hội văn học nghệ thuật Nam Định, tác phẩm đăng tạp chí Văn nhân số 127 Qua nghiên cứu ta khái qt nội dung tồn tập thơ Cơng trình phát suy nghĩ Nguyễn Du thân phận người tương quan với xã hội văn hóa Ơng đau xót cho thân phận người mại hay khơng cầm lịng đậu trước cảnh bốn mẹ người đàn bà bỏ làng phiêu bạt kiếm ăn Công trình nghiên cứu trở thành sở để chúng tơi tiến hành viết, cung cấp định hướng đường tìm hiểu đắn từ người trước Từ cơng trình người trước trở thành sở để nghiên cứu khảo sát khuynh hướng có ba thơ thuộc tập “Bắc hành tạp lục” đại thi hào Nguyễn Du Đối tượng phạm vi khảo sát - Đối tượng khảo sát: Loại hình tác giả khuynh hướng cảm hứng nhân đạo, khuynh hướng cảm hứng thơ sứ Nguyễn Du - Phạm vi khảo sát: Do thời gian dung lượng viết có giới hạn, thực khảo sát ba tác phẩm trích tập thơ “Bắc hành tạp lục” (1813 1814) + Tương Đàm điếu Tam Lư Đại Phu (Kỳ kỳ 2) + Lỗi Dương Đỗ Thiếu Lăng Mộ (Kỳ kỳ 2) + Đào hoa đàm Lý Thanh Liên Cựu Tích Nhiệm vụ khảo sát - Kế thừa phát triển để làm rõ nội dung cảm hứng cảm hứng nhân đạo ba tác phẩm phạm vi khảo sát, giao thoa hai khuynh hướng Từ làm rõ diện mạo khuynh hướng cảm hứng thơ Nguyễn Du - Từ nội dung khảo sát, bước đầu nhận diện loại hình tác giả đại thi hào Nguyễn Du Phương pháp khảo sát Phương pháp tiểu sử: Phương pháp nhằm giúp dùng yếu tố tiểu sử tác giả xác thực để chứng minh, lý giải ảnh hưởng chúng sáng tác tác giả Phương pháp phân tích, tổng hợp: Chúng tơi sử dụng phương pháp để tiến hành phân tích, khảo sát nội dung thơ chữ Hán Nguyễn Du để làm bật cảm hứng Phương pháp thống kê, phân loại: Chúng sử dụng phương pháp nhằm đưa vào khảo sát cụ thể để làm liệu, sở chứng minh cho nhận định, đánh giá Ngoài ra, phương pháp giúp chúng tơi lựa chọn nét tiêu biểu tác phẩm tương ứng với luận điểm Đóng góp viết Bài viết thừa kế lại kết từ người trước, tổng hợp lại theo chủ đề giúp nhận diện rõ vấn đề diện mạo thông qua trường hợp cụ thể Bài viết tài liệu phục vụ cho trình học tập sinh viên với môn Khuynh hướng cảm hứng loại hình tác giả Văn học Trung đại Việt Nam khoa Ngữ Văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội Cấu trúc viết Ngoài phần mở đầu kết luận, viết chia làm ba chương để làm rõ vấn đề nêu ra: Chương 1: Nguyễn Du “Bắc hành tạp lục” Chương 2: Những cảm thương trăn trở Nguyễn Du thân phận người, mối tương quan xã hội tượng lịch sử văn hóa Chương 3: Nguyễn Du - Nhà nho tài tử văn học Trung đại Việt Nam B NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NGUYỄN DU VÀ “BẮC HÀNH TẠP LỤC” 1.1 Tiểu sử nghiệp văn chương Nguyễn Du 1.1.1 Tiểu sử đời Nguyễn Du sinh ngày 23 tháng 11 năm Ất Dậu 1765 (ngày 3/1/1766 Dương lịch), ngày 10 tháng năm Canh Thìn 1820, tên tự Tố Như, hiệu Thanh Hiên, biệt hiệu Hồng Sơn hiệp lộ Nam Hải điếu đồ Nguyễn Du quê gốc Tiên Điền phong tước Hầu nên gọi Nguyễn Tiên Điền Nguyễn Hầu Nguyễn Du sinh gia đình đại quý tộc tiếng đường khoa bảng, nhiều người đỗ đạt cao làm quan to vùng Hồng Lĩnh (quê Nguyễn Du) dân gian thường truyền tụng câu ca dao: “Bao Ngàn Hống hết Sông Rum họ hết quan” Cha ông Nguyễn Nghiễm làm quan đến chức Đại tư đồ (Tể tướng), tức Thượng thư hộ triều Lê Mẹ bà Trần Thị Tần (1740 – 1778), gái người làm chức Câu kế, quê xứ Kinh Bắc Bà Tần vợ thứ ba Nguyễn Nghiễm, bà có tài hát xướng Do mồ cơi cha mẹ sớm nên ông phải đến người anh khác mẹ Nguyễn Khản Nguyễn Khản tiếng phong lưu thời, mê hát xứng, điều ảnh hưởng để lại dấu ấn sáng văn học ông Nguyễn Du may mắn tiếp nhận truyền thống văn hóa nhiều vùng quê khác Đó tiền đề thuận lợi cho tổng hợp nghệ thuật ông Từ điều cho thấy sáng tác Nguyễn Du chịu ảnh hưởng sâu sắc từ gia đình truyền thống văn chương Qua ta cảm lòng thiết tha yêu đời, lòng nhân đạo sâu sắc Cuộc đời 55 năm Nguyễn Du gắn với thời đại lịch sử đầy biến động dội: Trịnh - Nguyễn phân tranh, khởi nghĩa nông dân triền miên, chiến Tây Sơn Nguyễn Ánh, Những binh lửa khiến non sơng chìm cảnh tang thương Chỉ khoảng 30 năm, giang sơn nhiều lần đổi chủ - nhà Lê đổ, nhà Tây Sơn lên nhà Nguyễn thay Mỗi bể dâu kéo theo phân hóa, thay đổi lớn sống xã hội, thăng trầm danh gia vọng tộc họ Nguyễn Tiên Điền Bối cảnh lịch sử tác động lớn đến đời Nguyễn Du Cuộc đời Nguyễn Du chia làm chặng: Từ 1765 đến 1780: thời thơ ấu sống nhung lụa Ấn tượng khứ vàng son để lại tâm hồn nhà thơ nhiều ngậm ngùi, xót xa, tiếc nuối, Từ 1780 đến 1786: sống yên ổn Nguyễn Du gia đình người anh bị xáo trộn biến cố lớn Từ đây, Nguyễn Du lâm vào cảnh: “Bách niên thân ủy phong trần/ Lữ thực giang tân hựu hải tân” (Thân trăm năm mặc cho gió bụi/ Ăn nhờ hết miền sông đến miền biển) Từ 1786 đến 1802: chỗ dựa Nguyễn Tiên Điền Nguyễn Du bàng hoàng, đau đớn tìm cách khơi phục nhà Lê thất bại Từ 1802 đến 1820: Nguyễn Du làm quan cho triều Nguyễn trọng dụng Năm 1813, ông cử làm chánh sứ sang Trung Quốc Nhưng Nguyễn Du không mặn mà với đường công danh tâm tư chất chứa nhiều day dứt, mâu thuẫn Năm 1820 ơng qua đời bệnh nặng, Nguyễn Du thản, không lời trăn trối 1.1.2 Sự nghiệp sáng tác văn chương 1.1.2.1 Khái quát Xét nội dung, qua sáng tác Nguyễn Du nét bật đề cao xúc cảm Điều quan trọng hàng đầu cảm thông sâu sắc tác giả sống người đặc biệt người nhỏ bé, bất hạnh Qua đây, tố cáo thực xã hội đương thời, tình cảnh lầm than nhân dân, đặc biệt chi phối đồng tiền Về mặt nghệ thuật Nguyễn Du nhà thơ có học vấn uyên bác, nắm vững nhiều thể thơ Trung Quốc ngũ ngôn cổ thi, ngũ ngôn ngữ luận, thất ngôn luật, ca, hành nên thể thơ ơng có tác phẩm xuất sắc 1.1.2.2 Sáng tác chữ Hán Sau Nguyễn Du qua đời, thơ chữ Hán ông bị thất lạc Gia phả họ Nguyễn Tiên Điền có nhắc đến Thanh Hiên tiền hậu tập, Nam trung tạp ngâm Bắc hành tạp lục hậu duệ ông không lưu giữ tập thơ Do đó, nhờ cơng phu sưu tầm nhiều nhà nghiên cứu thời gian dài, thi tập quý giá Nguyễn Du đến với người đọc, Hiện thời, tìm ba tập thơ chữ Hán Nguyễn Du, gồm 250 thơ Đây phận sáng tác có ý nghĩa đặc biệt quan trọng việc thể trực tiếp chân dung tâm hồn tác giả, đồng thời phản ánh trình vận động tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Du Thanh Hiên thi tập gồm 78 thơ, viết trước làm quan Ông gửi vào tập thơ nỗi cô đơn bế tắc người bơ vơ, lạc hướng dâu bể thời đại Thanh Hiên thi tập chứa đựng tình cảm quê hương năm tháng lưu lạc Nguyễn Du Nam trung tạp ngâm gồm 40 bài, viết thời gian làm quan Phú Xuân Quảng Bình, từ năm 1804 năm ông qua đời (1820) 16 năm Trong thơ viết phần phần nhiều nỗi thất vọng nơi quan trường Bắc hành tạp lục: 132 viết thời gian sứ (1813-1814) Nguyễn Du nhà Nguyễn cử làm chánh sứ sang Trung Quốc tuế cống Người ghi lại địa danh, hình ảnh, nhân vật hồn cảnh hồi niệm riêng tư hành trình sang xứ người 1.1.2.3 Sáng tác chữ Nôm Sáng tác chữ Nôm Nguyễn Du gồm tác phẩm: Văn tế sống hai gái Trường Lưu, Thác lời trai phường nón, Văn tế thập loại chúng sinh (Văn chiêu hồn Chiêu hồn ca) Đoạn trường tân Đoạn trường tân (Truyện Kiều) gồm 3254 câu thơ dựa cốt truyện Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân (Trung Quốc) phần sáng tạo Nguyễn Du vô lớn Thể niềm cảm thương sâu sắc số phận người tài hoa bạc phận, truyện Nơm có giá trị nhân văn sâu sắc Văn chiêu hồn: Viết theo thể song thất lục bát Ông viết để chiêu hồn cho sinh linh thuộc nhiều tầng lớp khác lòng nhân nhà thơ hướng thân phận nhỏ bé, đáy 1.2 Tập thơ “Bắc hành tạp lục” - tập thơ sứ tiêu biểu Bắc hành tạp lục gồm 132 bài, Nguyễn Du sáng tác thời gian sứ Trung Quốc Tập thơ cho ta thấy biến đổi lớn tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Du Nếu hai tập thơ đầu nghiêng việc thể bi kịch tâm hồn tác giả Bắc hành tạp lục lại nghiên hẳn người, sống bên ngồi tài bình luận vạn cổ kim Hành trình sứ mang đến cho Nguyễn Du hội mở rộng tầm nhìn Bao nhiêu kiến văn thu nhận từ sách số phận người ám ảnh tâm hồn nhà thơ lên trước mắt Cả giới tiếp xúc từ thủa ấu thơ, không gian văn hóa với nhiều thành tựu rực rỡ: Du du trần tích thiên niên thượng Lịch lịch quần thất vọng gian (Dấu cũ từ nghìn năm trước xa xôi Điều sách chép rành rành rõ trước mắt) (Thương Ngô tức sự) Cũng đường sứ, Nguyễn Du phát nhiều điều mẻ thiên nhiên, người sống đất nước Trung Hoa Có lúc ơng khơng khỏi bàng hồng trước cảnh thác hùng vĩ, có thảng từ điều trơng thấy hồn tồn tương phản với nghe nói, đọc văn chương Nguyễn Du tìm thấy nẻo đường đầy cổ cành, cựu tích Trung Hoa lời giải đáp đời, thân phận người khiến ông day dứt… Nguyễn Du không ngợp mắt trước cảnh phồn hoa nơi xứ lạ mà thường kiếm tìm dấu cũ người có phẩm cách phi thường, có số phận oan trái, bất hạnh Những trung thần nghĩa sĩ phải chịu oan khuất (Khuất Nguyên, Nhạc Phi, Giả Nghị, ) tài tử, văn nhân bị vùi dập (Đỗ Phủ, Liễu Tơng Ngun, ) Từ đó, người nghệ sĩ ơng cất lên tiếng nói cảm thương, đau đớn, phẫn uất cho kiếp người bất hạnh suốt dịng thời gian kim cổ Cho nên, nói Bắc hành tạp lục với khả khái quát thực, rối ren đương thời, vượt xa tất tập thơ xứ Văn học Việt Nam trung đại Đồng thời, tập thơ thể cảm hứng nhân đạo cao cả, độc đáo Nguyễn Du Nguyễn Du từ cõi lịng ngổn ngang thất vọng, khổ đau riêng để đến với khắc khoải nhân sinh, cõi người TIỂU KẾT Cuộc đời Nguyễn Du với bao thăng trầm lận đận, chịu ảnh hưởng thời đổi thay, phức tạp ảnh hưởng lớn tới sáng tác văn chương ông Nguyễn Du than số phận mình, tiếc nuối ngày vàng son trước Bên cạnh đó, Tố Như cịn khóc thương cho số phận người bé nhỏ chịu áp bóc lột chế độ phong kiến thối nát chi phối đồng tiền Đọc thơ Tố Như, ta khóc số phận người, phẫn uất với thực trạng xã hội đương thời qua tài hoa xuất chúng ông Thơ chữ Hán nói chung tập thơ Bắc hành tạp lục nói riêng thể rõ nét giới tâm hồn phong phú phức tạp nghệ sĩ lớn vừa có khả phản ánh khái quát thực sâu sắc Bởi vì, tác giả khơng tách rời đời khỏi số phận kiếp người, đặc biệt “đấng tài hoa” Dù cảnh có đẹp đến mấy, thơ sứ Nguyễn Du, ngược dịng lịch sử, khóc thương cho muôn kiếp người tài hoa CHƯƠNG 2: NHỮNG CẢM THƯƠNG VÀ TRĂN TRỞ CỦA NGUYỄN DU VỀ THÂN PHẬN CON NGƯỜI, TRONG MỐI TƯƠNG QUAN XÃ HỘI VÀ NHỮNG HIỆN TƯỢNG LỊCH SỬ VĂN HĨA 2.1 Ngược dịng lịch sử, Nguyễn Du cảm thương cho muôn kiếp người tài hoa bạc mệnh Theo lẽ thường, thiên nhiên đề tài chiếm phần lớn thơ sứ nhà thơ trung đại; thơ trích từ tập Bắc hành tạp lục, người đọc thấy xuất đền đài, miếu mộ, địa danh lưu giữ dấu tích văn nhân tài tử, trung thần nghĩa sĩ, Nguyễn Du bỏ qua tranh thiên nhiên kì thú để thâm nhập vào hành trình khác - ngược dịng q khứ, tìm đời “đấng tài hoa” dịng thời gian kim cổ Ấy Khuất Nguyên, Đỗ Phủ Lý Bạch Suy cho cùng, chặng đường đời nào, mối quan tâm lớn đại thi hào Nguyễn Du số phận người câu hỏi nhức nhối tâm can ông thân phận muôn kiếp tài hoa Cũng mối quan tâm lớn lao ấy, Nguyễn Du trở thành gương mặt tiêu biểu khuynh hướng cảm hứng nhân đạo Nhân đạo đạo đức người, thể thương yêu, quý trọng, bảo vệ người Cảm hứng nhân đạo hướng tới người nghèo khổ, bé nhỏ, nạn nhân tầng lớp thống trị suy đồi tệ nạn xã hội, đồng cảm với đau khổ tinh thần, cảm thương cho số phận tài hoa bạc mệnh loài người Nguyễn Du dành cho “đấng tài hoa” tất lịng trân trọng nhìn “biệt nhỡn liên tài” có Qua ngịi bút Nguyễn Du, Khuất Ngun, Đỗ Phủ, Lý Bạch trở thành hình mẫu cho vẻ đẹp lí tưởng tài hoa, khí phách Ngợi ca Khuất Nguyên, Nguyễn Du viết: “Sở từ vạn cổ thiện văn chương” (Muôn đời Sở từ văn chương hay - Tương đàm điếu Tam lư đại phu I) Hình ảnh Khuất Nguyên lên sống động thể người đeo hoa lan, hoa đâu đây: “Thử địa văn lan hương” (Đất thoảng mùi thơm hoa chỉ, hoa lan), “Đỗ nhược châu biên hữu chúng phương” (Bên bờ Đỗ nhược có thêm giống cỏ thơm - Tương đàm điếu Tam lư đại phu I) “Sở bội tiêu lan” ông - tức thứ hoa Khuất Nguyên thường đeo để tỏ lòng cao khiết - thứ độc nhất, hậu khó lịng sánh Viết Đỗ Phủ, Nguyễn Du dành mỹ từ cao quý: “Thiên cổ văn chương thiên cổ si/ Bình sinh bội phục vị thường li” (Văn chương để lại muôn đời, bậc thầy muôn đời/ Suốt đời ta khâm phục không lúc xa rời - Lỗi Dương Đỗ Thiếu lăng mộ I); “Văn chương quang diệm” (Thơ văn ngời sáng); “Cộng tiển thi danh sư bách thế” (Ai khen thơ thầy ngàn đời - Lỗi Dương Đỗ Thiếu lăng mộ II) Lý Bạch lên thơ Nguyễn Du với khí phách hiên ngang xứng danh “tiên tửu”: “Thập niên tửu tứ nhân gian thế/ Thiên tử hơ lai lạn t” (Mười năm lăn lóc rượu quán/ Vua gọi vào cung say - Đào Hoa đàm Lý Thanh Liên cựu tích) Lý Bạch người liêm khiết, ngàn đời kính nể: “Bạc thị vinh danh đồng tệ lý/ Thiên niên thắng tích dĩ nhân truyền” (Danh vọng coi thường giẻ rách/ Bởi người cảnh nghìn năm tiếng - Đào Hoa đàm Lý Thanh Liên cựu tích) Đặc biệt, viết người có tài văn chương, Nguyễn Du thể mối đồng cảm sâu xa “người cuộc” Bởi lẽ, Nguyễn Du ôm ấp hùng tâm, tráng chí song biến động dội thời đại khiến ông rơi vào bi kịch kẻ sĩ lỡ thời, thất Ý thức sâu sắc giá trị tài năng, Nguyễn Du phải khóc thương cho lụi tàn ước mơ, hồi bão; cho kiếp sống thừa mỏi mịn, vơ nghĩa Qua ngòi bút Nguyễn Du, văn nhân, tài tử Khuất Nguyên, Đỗ Phủ, Lý Bạch trở thành thân cho bi kịch muôn kiếp tài hoa Sống thời đại khác nhau, cách biệt trăm, ngàn năm họ phải gánh chịu “bản án” chung tài không trọng dụng: “Văn chương quang diệm thành hà dụng” (Văn chương ngời sáng có ích - Lỗi Dương Đỗ Thiếu lăng mộ II); giới xung quanh say mộng mị, khơng hiểu lịng thi nhân - người tỉnh thức: “Thiên cổ thùy nhân lân độc tỉnh/ Tứ phương hà xứ thác trung?” (Nghìn xưa có thương người tỉnh táo/ Bốn phương có chốn gửi mối trung? - Tương Đàm điếu Tam Lư đại phu II) Không vậy, tài nhân cách nhiều trở thành “nguyên cớ” khiến họ bị vùi dập, hãm hại: “Nhất chí thử khởi cơng thi?” (Cùng khổ đến há phải thơ hay? - Lỗi Dương Đỗ Thiếu lăng mộ I) Đối diện với số phận đau thương, oan khuất bao kiếp tài hoa, Nguyễn Du khơng khỏi cay đắng, cảm thương Ơng cất lên câu hỏi xót xa: “Trực giao hiến lệnh hành thiên hạ/ Hà hữu Ly Tao kế Quốc phong” (Ví hiến lệnh ban hành thiên hạ/ Thì làm có Ly tao nối tiếp Quốc phong? - Tương Đàm điếu Tam Lư đại phu II) Dù chìm vào dĩ vãng, số phận bi kịch họ khơi dậy trái tim nhà thơ buồn thương, đau đớn cùng: Cực mục thương tâm hà xứ thị” (Nhướng mắt đau lịng khơng biết đâu - Tương Đàm điếu Tam Lư đại phu I); “Sở quốc oan hồn táng thử trung/ Yên ba vọng diểu hà cùng” (Oan hồn nước Sở chơn nơi này/ Khói sóng mênh mơng ngóng theo khôn - Tương Đàm điếu Tam Lư đại phu II) Mỗi thân phận tài hoa bị đày đọa, cách biệt ngàn năm khiến Nguyễn Du rơi lệ: “Dị đại tương liên không sái lệ” (Ở hai thời đại khác nhau, thương nhau, luống lơi lệ - Lỗi Dương Đỗ Thiếu lăng mộ I) Ông gửi vào thơ thấu hiểu, niềm tiếc thương, đau xót: “Trù trướng tư nhân bất phục kiến/ Viễn lai sử ngã tâm mang nhiên” (Buồn khơng thấy lại người ấy/ Khiến ta từ xa đến thấy lòng bùi ngùi - Đào Hoa đàm Lý Thanh Liên cựu tích); bất bình nỗi thương cảm: “Ðộc bi dị vực ký cô phần” (Riêng ta thương phần mộ đìu hiu - Lỗi Dương Đỗ Thiếu lăng mộ II) Có thể nói, niềm cảm thương, đau đớn trở thành chủ âm tác phẩm Tác phẩm có xuất trường từ vựng nỗi buồn: bi, cô, trướng, thương tâm, lệ…, thể giọng điệu cảm thương đặc trưng thơ sứ Nguyễn Du Dẫu biết điều dành cho người giọt lệ xót xa, đau đớn nhà thơ băng qua khoảng cách để đón nhận, sẻ chia; để tiếc tài, thương tài Hình tượng chủ thể khách thể thơ hoà nhập trọn vẹn thấu hiểu, đồng cảm sâu xa Đặc điểm chung đề tài vịnh sử nhiều tập thơ sứ tính khn mẫu, chuẩn mực cách miêu tả, nhận xét, đánh giá Các tác giả thường thuật lại chi tiết, kiện tiêu biểu: đưa lời “cẩn án” kiểu sử gia Nguyễn Du khơng dừng lại đó, mà thường thể cách nhìn riêng, nhiều trái ngược với “dư luận” thống Khi viết Đỗ Phủ, người đời sau ca tụng tài thơ “làm kinh động quỷ thần”, riêng Nguyễn Du lại đồng cảm, chia sẻ đến tận cay đắng, bất hạnh mà số phận dội xuống kiếp tài khoa Ông nhìn thấy sau ánh hào quang “thi thánh” bao niềm đau vượt sức chịu đựng người Hay nghe nói xảy nhấn mạnh nhiều lần, tương phản bật sâu sắc Đó cảm thương cho bi kịch trung thần nghĩa sĩ “tỉnh đời say”: “Thiên hạ thuỳ nhân lân độc tỉnh/ Tứ phương hà xứ thác cô trung” (Ngàn năm trước hiểu người tỉnh mình/Bốn phương lòng trung biết gửi nơi nào? - Tương đàm điếu Tam lư đại phu II) Nguyễn Du mở lối riêng, hướng tiếp cận đề tài vịnh sử Đối với ông, người, kiện khứ trở thành đối tượng để kí thác tư tưởng, tình cảm Hình như, nhờ vào quãng cách “an toàn” thời gian lịch sử không gian rộng mở đường sứ, Nguyễn Du “cho phép” tự cất lên câu hỏi nhức nhối, tiếng khóc đau thương tiếng thét căm phẫn tích tụ, chồng chất lâu! Để từ đó, nhà thơ gửi vào Bắc hành tạp lục thông điệp đậm tính thời có ý nghĩa mn đời 2.2 Từ việc thể nỗi niềm bi phẫn trước số phận người, Nguyễn Du phản ánh tranh xã hội đương thời lẫn bày tỏ triết lí nhân tình thái Cảm hứng bắt đầu hình thành từ kỉ XVI phát triển mạnh hai kỉ XVIII, XIX Nói đến cảm hứng nói đến cảm hứng sống đời thường, người thực Những tác phẩm mang cảm hứng thường hướng đến sinh hoạt hàng ngày người, khẳng định giá trị thẩm mĩ đời thường, khám phá phức tạp, éo le cao quý hành trình tìm sống hạnh phúc người Trong văn học trung đại, cảm hứng phản ánh thực xã hội, vấn đề xã hội, nhân sinh có tính chất tục Bên cạnh đó, cảm hứng văn học trung đại phản ánh tranh xã hội đương thời với mặt kinh tế, trị, văn hóa, tập tục; tình trạng xã hội bất cơng, đạo đức suy đồi; mặt đen tối giai cấp thống trị số phận đau khổ nhân dân, Cảm hứng văn học trung đại góp phần tạo tiền đề cho đời văn học thực thời kỳ sau Cảm hứng tác phẩm Nguyễn Du thể vô rõ nét Bởi vì, ơng người tài hoa nặng gánh ưu tư với nhân dân, với đất nước, với xã hội, đặc biệt với ngang trái đời, không tách rời đời khỏi số phận lớp người, thời đại Mỗi câu thơ bao hàm tâm nhà thơ, bộc lộ thái độ sống nhà thơ cách rõ rệt, suy tư, triết lý nhân tình thái; phức tạp mối quan hệ nhân sinh; tha hóa đạo đức người; giá trị bị đảo lộn Thậm chí, đau buồn, phẫn uất mà Nguyễn Du bộc lộ phản ánh tranh đời sống xã hội, trị đương thời: giai cấp thống trị suy đồi; chiến tranh loạn lạc; sống người dân đói khổ, bế tắc,… Trong Tương Đàm điếu Tam Lư đại phu II, ông viết: “Sở quốc oan hồn táng thử trung Yên ba vọng diểu hà cùng” (Oan hồn nước Sở chôn vùi chốn Vời trơng khói sóng mênh mơng chẳng biết đến đâu tận cùng.) Nguyễn Du khẳng định thực lịch sử bi thảm vào bậc lịch sử Trung Quốc: Khuất Nguyên tài năng, trung nghĩa, yêu nước nên bị ghen ghét, vùi dập, xua đuổi, bất lực tuyệt vọng trước vua u mê, trước kẻ tiểu nhân xâu xé hoành hành tổ quốc mình, ơng phải đau đớn tự trầm xuống sơng Như khơng khóc thương cho số phận của Khuất Nguyên, Nguyễn Du bày tỏ thái độ phê phán ngầm song gay gắt ơng triều đình nước Sở Đối diện với số phận đau thương, oan khuất bao kiếp tài hoa, Nguyễn Du cất lên câu hỏi xót xa, bi phẫn: “Trực giao hiến lệnh hành thiên hạ Hà hữu Ly Tao kế Quốc phong” (Ví hiến lệnh ban hành thiên hạ Thì làm có Ly tao nối tiếp Quốc phong?) (Tương Đàm điếu Tam Lư đại phu II) Nguyễn Du đưa giả thiết lịch sử não lòng mà khơng xảy ra: Khuất Ngun thiên tử nước Sở trọng dụng tư tưởng trị quốc bình thiên hạ ơng Sở Hồi vương ủng hộ, thực tốt đẹp, khơng có kiệt tác Sở từ xuất hiện! Chính Nguyễn Du cảm nhận sâu sắc bi kịch lịch sử mà thân ông gia tộc nếm trải, tình trạng đối chọi tầng lớp viên chức trí thức với “trạng thái khơng an tồn đời, khơng ổn định số phận phần tử xét với tư cách cá nhân” mà đó, “Chịu chi phối quyền độc tài tuyệt đối chuyên chế, quan chức cao cấp biến ngày một, ngày hơm thượng thư, ngày mai chết xó ngục…” (Êchiên Balat) Nhất chí thử khởi cơng thi (Một thân nghèo đến thế, há phải hay thơ?) (Lỗi Dương Đỗ Thiếu Lăng mộ II) Từ việc thương cho Đỗ Phủ, thương cho mình, Nguyễn Du bày tỏ nỗi niềm trước thực đáng buồn xã hội lúc Ý thơ rõ ban ngày: Ý thơ rõ ban ngày: “ Ông khổ đến phải ơng làm thơ hay?” Vậy đời khốn thơ hay Không phải thơ làm cho người ta khốn cùng, có khốn thơ hay Với Nguyễn Du, đề tài vịnh sử phương tiện để bày tỏ suy ngẫm đời Nếu hầu hết tác giả khác kết thúc thơ vịnh sử lời bàn đối tượng miêu tả Nguyễn Du thường chốt lại mối liên hệ, so sánh với thực - hầu hết nhấn mạnh đối lập, tương phản gay gắt Cái đẹp, cao thời khứ phơi trần phàm tục, xấu xa nhan nhản trước mắt! Nguyễn Du cịn tìm thấy khứ lời giải đáp cho nhiều nỗi trăn trở, day dứt đối diện với người thời đại Đây đó, có dấu ấn tư tưởng “tạo vật đố tài”, nghiệp chướng văn chương… tái số phận bi kịch, miêu tả nhân vật phản diện, Nguyễn Du nguồn gốc gây nên nỗi bất hạnh, khổ đau Đó lộng hành ác, bất cơng, bất chấp đạo lí hình qn, bạo chúa, gian thần… Cái nhìn nhà thơ thấu suốt chất thể chế xã hội suy vong, cõi đời nhơ đục hỗn tạp, đầy rẫy tha hố, suy đồi Nhà thơ Vương Trí Nhàn tinh tế so sánh thông điệp mà Nguyễn Du gửi gắm Truyện Kiều thơ chữ Hán: “Nếu Kiều khai thác mối cảm thông người với người, thơ chữ Hán chọn cách tác động thức tỉnh Kiều an ủi ta, thơ chữ Hán làm phiền ta, buộc ta phải đặt lại nhiều vấn đề đời sống Kiều du xuân, tiếng khóc nhớ nhà, cảnh đầy ải không rõ nguyên nhân Thơ chữ Hán chuyến xa đơn độc, người đối diện với sách vở, với thời gian lịch sử ” [4] TIỂU KẾT Nhân đạo cảm hứng bật sáng tác Nguyễn Du, cảm thương thái độ trân trọng, nâng niu tài kiếp người “tài hoa bạc mệnh” Khi viết người có tài văn chương, Nguyễn Du thể mối đồng cảm sâu xa “người cuộc” Bởi lẽ, Nguyễn Du ôm ấp hùng tâm, tráng chí song biến động dội thời đại khiến ông rơi vào bi kịch kẻ sĩ lỡ thời, thất Ý thức sâu sắc giá trị tài năng, Nguyễn Du phải khóc thương cho lụi tàn ước mơ, hồi bão; cho kiếp sống thừa mỏi mịn, vơ nghĩa Trong thơ Nguyễn Du thường có giao thoa cảm hứng nhân đạo cảm hứng Bày tỏ nỗi lịng xót xa, đồng cảm viết kiếp người “tài hoa bạc mệnh” đằng sau câu thơ bao hàm tâm nhà thơ, bộc lộ thái độ sống nhà thơ cách rõ rệt, suy tư, triết lý nhân tình thái; phức tạp mối quan hệ nhân sinh; tha hóa đạo đức người; giá trị bị đảo lộn Thậm chí, đau buồn, phẫn uất mà Nguyễn Du bộc lộ phản ánh tranh đời sống xã hội, trị đương thời: giai cấp thống trị suy đồi; chiến tranh loạn lạc; sống người dân đói khổ, bế tắc,… CHƯƠNG 3: NGUYỄN DU - NHÀ NHO TÀI TỬ CỦA NỀN VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM Trong văn học Việt Nam trung cận đại hình thành mẫu hình nhà nho tài tử, xuất sinh từ đô thị kiểu thị tứ, kẻ chợ, không phát triển, mang yếu tố cá nhân phi Nho, phi Trang Tên đầy đủ “nhà nho tài tử” ghi tiếng Việt có lẽ từ Trương Tửu cơng trình Nguyễn Cơng Trứ Trần Đình Hượu Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại nói ơng quan niệm nhà nho tài tử ông khác “khái niệm “tài tử” thường dùng mà không đồng nghĩa với khái niệm “tài tử” Kim Thánh Thán dùng để đánh giá số tác phẩm văn học Trung Quốc” Ông xác định nhà nho tài tử ba mẫu nhà nho: nhà nho hành đạo, nhà nho ẩn dật, nhà nho tài tử, để giải thích tượng ba thể loại hát nói, ngâm khúc, truyện nơm mẫu nhà nho tài tử giả thuyết khoa học cắt nghĩa thích hợp Nhà nghiên cứu Phạm Văn Hưng đề xuất kết hợp ba loại nhà nho viết Trần Đình Hượu với việc phân loại mẫu nhà nho văn học Việt Nam trung cận đại Bằng cẩn trọng, nghiêm túc tư liệu nhận định, anh cho “có ba dạng kết hợp mẫu nhà nho là: hành đạo - ẩn dật trường hợp Nguyễn Trãi, ẩn dật tài tử trường hợp Phạm Thái hành đạo - tài tử trường hợp Nguyễn Công Trứ” Tiếp thu thành tựu người trước, nhà nghiên cứu Đoàn Lê Giang chia nhà nho thành hai loại đối lập: nhà nho thống (hành đạo ẩn dật) nhà nho phi thống “được thể văn học thành người tài tử/ nhà nho tài tử” Theo nhà nghiên cứu, “Người quân tử đề cao Tâm, Chí, Đạo, Nghĩa, Khí” “Người tài tử khác với người quân tử, đề cao Tài, Tình, Du, Mỹ” Trong khuôn khổ viết, sử dụng dạng kết hợp “hành đạo - tài tử” dựa phẩm chất người tài tử để tìm hiểu biểu loại hình thơ chữ Hán Nguyễn Du, cụ thể khảo sát qua thơ sứ trích tập Bắc hành tạp lục Tài - Theo nhận định nhà nghiên cứu yếu tố làm nên phẩm chất nhà nho tài tử Tài hiểu tài hoa, khiếu nghệ thuật vượt bậc nhà thơ Nguyễn Du xem việc sáng tác thơ lẽ sống “Bách niên tử văn chương lý”(Cuộc đời trăm năm chết xác chốn văn chương- Mạn hứng) Chính lẽ sống đó, Nguyễn Du trở thành đại thi hào dân tộc, danh nhân văn hố giới, ơng năm người hay chữ nước Nam ta lúc Thơ chữ Hán Nguyễn Du xứng đáng “những văn chương nghệ thuật trác tuyệt ẩn chứa tiềm vơ tận ý nghĩa Nó lạ nghìn năm thơ văn chữ Hán ơng cha ta đành mà độc đáo so với thơ chữ Hán Trung Quốc nữa” Người tài tử xem tài cốt tủy khẳng định ngã nên việc thể tài văn chương u cầu có tính tiên Do vậy, sáng tác văn chương có sức hút mãnh liệt nhà nho tài tử Tuy nhiên, thơ Nguyễn Du ta không thấy ông nhắc nhiều đến tài ơng Ngược lại, ta thấy Nguyễn Du ca ngợi tài người gian Nguyễn Du ngược dòng lịch sử để ca ngợi lên tài “đấng tài hoa”, ông cảnh đẹp sứ hấp dẫn trang sử người tài năng, đời hiến văn chương Từ tài Nguyễn Du, đến mối quan tâm đến tài khẳng định phần Nguyễn Du nhà nho tài tử nhìn từ phương diện thứ Từ số phận người tinh hoa khổ đau, tác giả Bắc hành tạp lục phát hiện, khái quát quy luật phản ánh chất xã hội đương thời; nêu lên, đặt nhiều vấn đề có ý nghĩa lâu bền chữ “Tài” thâm tâm người tài tử “Dị đại tương liên khơng sái lệ, Nhất chí thử khởi cơng thi?” (Ở hai thời đại khác nhau, thương nhau, luống lơi lệ Cùng khổ đến há phải thơ hay?) (Lỗi Dương Đỗ Thiếu Lăng mộ kỳ 1) Tình - yếu tố quan trọng thứ hai, góp phần hồn thiện phẩm chất người tài tử Theo ý kiến nhà nghiên cứu Tình thường song hành với Tài suốt đời nhà nho tài tử Tình có hữu tình tình Hữu tình hiểu nhiều tình cảm (đa cảm), nhạy cảm, Ái tình khơng “sự nhân mà có cịn vượt khỏi “ngũ ln nho giáo” Thơ chữ Hán Nguyễn Du thiên hữu tình tình Sự nhạy cảm tâm hồn, khiến tình bàng bạc thơ chữ Hán Nguyễn Du Lịng ln “sẵn mối thương tâm”, nên năm tháng rong ruổi đường sứ, người ghi lại câu chuyện người, số phận bi người tài hoa Nhà thơ đồng cảm, thương xót cho người tài giỏi đời lại bi kịch Bên cạnh tiếng khóc thương, nhà thơ tái lại vạn cổ sầu khoảnh khắc hoang tàn thời tại, để nhắc nhở người đời ý thức thực Chỉ nhân vật tài hoa qua tác phẩm, trung nghĩa bị dập vùi, đày đọa, Nguyễn Du nêu lên, nhấn mạnh “tiêu chí” khơng cũ để đánh giá nhân cách người “cầm cân nảy mực”, chất xã hội, chất lượng văn minh thời đại - thái độ ứng xử tài hoa! Đọc tác phẩm, người đọc cảm nhận rõ ràng tình xuyên suốt Đây nội dung quan trọng góp phần làm nên tư tưởng nhân văn đặc sắc, Tình đặc biệt thơ chữ Hán Nguyễn Du Tính - nhấn mạnh nghĩa Tâm chân thực, tính người Tuy đề cập đến nhiều vấn đề từ sự, lý tưởng, bổn phận chân trời lưu lạc, hoài niệm cố hương… cảm hứng chủ đạo làm nên lòng nghĩ đến ngàn đời thực đau đớn lòng phơi bày trước mắt “Dị đại tương liên khơng sái lệ, Nhất chí thử khởi công thi?” (Ở hai thời đại khác nhau, thương nhau, luống lơi lệ Cùng khổ đến há phải thơ hay?) (Lỗi Dương Đỗ Thiếu Lăng mộ kỳ 1) Tất gợi nên niềm thống khổ bi thương Những năm tháng sứ năm tháng nhà thơ ghi lại nỗi buồn, tâm khó giải bày trước mảnh đời đen trắng Đối lập với thừa thãi, tàn ác, ngu si tầng lớp Chỉ có tâm thực giúp Nguyễn Du nhìn nhận, khai thác sống chiều kích Thực lời lẽ văn chương Và có tâm chân thực giúp người đọc, người đời sau hiểu được, Nguyễn Du lại ngược dòng khứ, suy tư “đấng tài hoa qua” Du - chơi, người tài tử hay nói đến chơi phong cách để thỏa mãn nhu cầu cá nhân Có hai cách chơi: chơi ngao du thích chí hành lạc, tùy người mà có lựa chọn cách chơi khác Tuy nhiên thơ Nguyễn Du khơng có chơi người tài tử hành lạc Thơ Nguyễn Du trang thơ với nỗi buồn chất ngất Các thơ nghiêng hẳn mục đích biểu lộ tâm trạng Số lượng câu, chữ tả cảnh thường phần tả tình Cảnh cớ để tình thổ lộ “Đào Hoa đàm thuỷ thiên xích thanh, Đàm thượng tùng bách đơng thanh” (Đầm Đào Hoa nghìn thước nước Bên bờ tùng bách thắm tươi xanh) (Đào Hoa đàm Lý Thanh Liên cựu tích) Hầu hết, thơ kết thúc nỗi buồn, buồn cho thân phận nhọc nhằn, buồn cho kiếp “dị hương nhân” cô đơn, lạc lọc, buồn cho giấc hương quan ảo mộng, nỗi buồn bao trùm thời gian không gian; nhuộm khung cảnh thiên nhiên sắc màu ảm đạm “Biên chu giang thượng đa thu tứ, Trướng vọng Lỗi Dương nhật mộ vân” (Thuyền sông thu nhớ thêm nhiều, Buồn trông theo đám mây chiều Lỗi Dương) (Lỗi Dương Đỗ Thiếu Lăng mộ kỳ II) Mỹ - đẹp Cái đẹp xưa xuất với tần số lớn văn chương, người tài tử thích mỹ cảnh mỹ nhân Người tài tử thể yêu quý mỹ nhân, thương xót cho giai nhân Nhưng khác với nhà nho tài tử thời, Nguyễn Du không háo hức Nguyễn Cơng Trứ Vì vậy, tính mỹ thơ chữ Hán sứ Nguyễn Du thể không thực rõ nét Nếu điều kiện cho phép, mở rộng phạm vi khảo sát, có lẽ khẳng định chắn phương diện Mỹ thơ Nguyễn Du người Nguyễn Du TIỂU KẾT Từ hững phân tích, nhận định cho thấy loại hình nhà nho tài tử thơ chữ Hán Nguyễn Du có biểu khác so với nhà nho tài tử thời Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát Các phẩm chất Tài, Tình, Tính, Du, người tài tử nhiều thể thơ chữ Hán Nguyễn Du, góp phần làm nên thành cơng, phẩm chất Tình Tính Chỉ với Tình Tính người đơn ln sầu, ln mộng bày tỏ nỗi niềm sâu kín khó hỏi trời; thể đồng cảm với Miền gái đẹp (Hoàng Phủ Ngọc Tường) sẻ chia với số phận khốn khổ đời KẾT LUẬN Nguyễn Du coi nhà văn nhà thơ vĩ đại văn học Trung đại Việt Nam Ông nhà nho tài tử, với nhiều đóng góp quan trọng cho văn học, lịch sử văn hoá Việt Nam Tác phẩm ơng khơng có giá trị văn học cao, mà mang lại giá trị lịch sử, triết học đạo đức Nguyễn Du phản ánh sâu sắc nỗi niềm bi phẫn, lo âu tuyệt vọng sống mình, đặc biệt trước bối cảnh xã hội đương thời Tác phẩm ông thường bày tỏ suy nghĩ sâu xa sống, nhân sinh, tình yêu đạo đức, qua gửi gắm thơng điệp tinh tế ý nghĩa đến người đọc Qua tác phẩm, ta thấy rõ nhân đạo khuynh hướng cảm hứng ơng nhà nho tài tử tiêu biểu Các tác phẩm ông đầy tình cảm, sử dụng thủ pháp văn học đa dạng để tạo tác phẩm độc đáo đầy tính nghệ thuật, ln cảm hứng cho người yêu thơ văn học Vì vậy, việc tìm hiểu khuynh hướng cảm hứng nhận diện loại hình tác giả Nguyễn Du qua tác phẩm TƯƠNG ĐÀM ĐIẾU TAM LƯ ĐẠI PHU (KỲ VÀ KỲ 2), LỖI DƯƠNG ĐỖ THIẾU LĂNG MỘ (KỲ VÀ KỲ 2), ĐÀO HOA ĐÀM LÝ THANH LIÊN CỰU TÍCH tác phẩm quan trọng việc hiểu thêm văn học Việt Nam giúp độc giả yêu thơ văn học hiểu sâu giá trị văn hóa nghệ thuật đất nước ta Các tác phẩm Nguyễn Du đánh giá cao giá trị nghệ thuật văn hóa, dịch xuất nhiều nước giới Các tác phẩm ơng đưa vào giáo trình học tập coi phần thiếu văn học Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO Lã Nhâm Thìn - Vũ Thanh (chủ biên) (2015), Giáo trình Văn học Trung đại Việt Nam (Tập 2), Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội, tr 159 - tr 168 Trần Đắc Trung (2019), Nguyễn Du “Bắc hành tạp lục”, Hội văn học Nghệ thuật Nam Định, Tạp chí Văn nhân số 127 Nguyễn Du, Bắc hành tạp lục, thivien.net, Ngày truy cập: 9/4/2023, Link truy cập: https://www.thivien.net/Nguy%E1%BB%85n-Du/B%E1%BA%AFc- h%C3%A0nh-t%E1%BA%A1p-l%E1%BB%A5c/group-54FqVRLsFMDQXLFLKHe2Q Nguyễn Thị Nương (2021), Nguyễn Du cảm hứng liên tài Bắc hành tạp lục, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Nguvan.hnue.edu, Ngày truy cập: 9/4/2023, Link truy cập http://nguvan.hnue.edu.vn/Nghi%C3%AAnc%E1%BB%A9u/V%C4%83n-h%E1%BB%8Dc-Vi%E1%BB%87t-Namtrung-%C4%91%E1%BA%A1i/p/nguyen-du-va-cam-hung-lien-tai-trong-bachanh-tap-luc-1936 Hà Ngọc Hịa (2016) , Thơ chữ Hán Nguyễn Du nhìn từ loại hình nhà nho tài tử, Nghiên cứu Văn học số - 2016, Tr 15 - tr 24 Nguyễn Thị Nương (2020), Bắc Hành tạp lục dòng thơ sứ, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, nguvan.hnue.edu, Ngày truy cập: 9/4/2023, Link truy cập: http://nguvan.hnue.edu.vn/Nghi%C3%AAnc%E1%BB%A9u/V%C4%83n-h%E1%BB%8Dc-Vi%E1%BB%87t-Namtrung-%C4%91%E1%BA%A1i/p/bac-hanh-tap-luc-trong-dong-tho-di-su-321 Trần Thị Hoa Lê, Văn chương Nguyễn Du- hành trình nhập giải thốt, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Nguvan.hnue.edu, Ngày truy cập: 11/4/2023, Link truy cập: http://nguvan.hnue.edu.vn/Nghi%C3%AAnc%E1%BB%A9u/V%C4%83n-h%E1%BB%8Dc-Vi%E1%BB%87t-Namtrung-%C4%91%E1%BA%A1i/p/van-chuong-nguyen-du hanh-trinh-nhapthe-va-giai-thoat-1935 Nguyễn Anh Tuấn (2019), Khuất Nguyên trái tim Nguyễn Du Bài 1: Hương hoa lan hồn oan nước Sở, Vanchuongviet.org, Ngày truy cập: 11/4/2023, Link truy cập: