Phật giáo do Thích Ca Mâu Ni (Shakyamuni) sáng lập ở miền Bắc Ấn Độ, ra đời vào khoảng thế kỷ VI trước công nguyên. Trong quá trình tồn tại và phát triển, Phật giáo đã có sự ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống tinh thần của nhiều nước phương Đông, trong đó có Việt Nam. Gần 2000 năm gắn bó, đồng hành cùng dân tộc, Phật giáo đã tìm được cho mình một chỗ đứng vững chắc trong đời sống tinh thần của người Việt Nam. Phật giáo luôn gắn bó, sát cánh cùng dân tộc, vượt qua những biến động thăng trầm của lịch sử góp phần làm nên những chiến thắng vẻ vang, là một thành tố quan trọng làm nên bản sắc văn hóa Việt Nam. Đặc biệt, nhân sinh quan Phật giáo đã ảnh hưởng sâu đậm trong đời sống tinh thần
1 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài nghiên cứu Phật giáo Thích Ca Mâu Ni (Shakyamuni) sáng lập miền Bắc Ấn Độ, đời vào khoảng kỷ VI trước cơng ngun Trong q trình tồn phát triển, Phật giáo có ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống tinh thần nhiều nước phương Đơng, có Việt Nam Gần 2000 năm gắn bó, đồng hành dân tộc, Phật giáo tìm cho chỗ đứng vững đời sống tinh thần người Việt Nam Phật giáo ln gắn bó, sát cánh dân tộc, vượt qua biến động thăng trầm lịch sử góp phần làm nên chiến thắng vẻ vang, thành tố quan trọng làm nên sắc văn hóa Việt Nam Đặc biệt, nhân sinh quan Phật giáo ảnh hưởng sâu đậm đời sống tinh thần phận quần chúng nhân dân, trở thành triết lý sống phương châm ứng xử họ Phật giáo vào Việt Nam đường hịa bình, phù hợp với tín ngưỡng địa tâm thức người Việt Nam nên đông đảo người dân dễ dàng tiếp nhận Từ lịch sử, giá trị nhân văn Phật giáo mang tính phổ quát bình đẳng, từ bi, giải người khỏi đau khổ, hướng người đến tự do, giải thoát… thẩm thấu vào đời sống xã hội ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống văn hóa tinh thần người Việt Nam Nhiều giai đoạn lịch sử quan trọng, Phật giáo sát cánh dân tộc nghiệp dựng nước giữ nước Phật giáo tác động đến nhiều mặt đời sống tinh thần người dân từ tư tưởng, đạo đức, phong tục, tập quán, văn hóa, nghệ thuật, tạo nên gắn kết đạo với đời, góp phần làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần dân tộc Quảng Ninh tỉnh ven biển vùng Đông Bắc Việt Nam, vùng đất giàu truyền thống văn hóa lâu đời Quảng Ninh nơi gắn liền với đời phát triển thiền phái Trúc Lâm Việt Nam, dịng thiền tích hợp từ thiền phái du nhập từ Trung Hoa với giáo lý chứa đựng nội dung nhân sinh quan phong phú ảnh hưởng đa dạng đến đời sống tinh thần người dân nơi Do vị trí đặc thù Phật giáo Quảng Ninh, không tác động đến Phật giáo nói riêng mà lan tỏa nước Từ lịch sử, Phật giáo thể tinh thần nhập thế, ln gắn bó vận mệnh dân tộc Với tinh thần nhập thế, Phật giáo ngày tham gia tích cực vào đời sống xã hội, xích lại gần với cộng đồng dân tộc Phật giáo Quảng Ninh có ảnh hưởng sâu đậm đến người dân nơi Trong lịch sử, Quảng Ninh coi kinh đô Phật giáo Đại Việt, mang đậm truyền thống yêu nước, đạo pháp gắn bó với dân tộc Phật giáo Việt Nam Trong suốt chiều dài lịch sử, Phật giáo Quảng Ninh sớm gắn bó đồng hành nhân dân q trình xây dựng phát triển đất nước Ngày nay, tác động chế thị trường q trình tồn cầu hóa, đời sống tinh thần người dân có nhiều biến đổi Nhân sinh quan Phật giáo góp phần làm cho đời sống tinh thần người dân thêm phong phú, tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc, chấn hưng đạo đức xã hội, phát triển văn hóa, trì, phát huy nét đẹp phong tục, tập quán… Phật giáo với tư tưởng giới quan nhân sinh quan sâu sắc, thấm đượm tinh thần nhân văn có đóng góp định cho việc trì đạo đức xã hội xây dựng nhân cách người, đồng thời góp phần lưu giữ giá trị truyền thống sắc văn hóa ngàn đời dân tộc người dân Quảng Ninh Trong văn kiện Đảng Cộng sản Việt Nam nhiều lần nhấn mạnh tính cần thiết phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tơn giáo, góp phần làm phong phú đời sống tinh thần dân tộc bối cảnh đại chấn hưng đạo đức dân tộc Đây hướng khả thi để xây dựng nhân cách người, góp phần xây dựng văn hóa tinh thần người dân Quảng Ninh thêm phong phú, đa dạng, đậm đà sắc dân tộc Mặt khác, đời sống kinh tế, trị, văn hóa, giáo dục phát triển tạo điều kiện làm phong phú thêm đời sống sinh hoạt Phật giáo Quảng Ninh Cùng với trình đổi đất nước, Phật giáo Quảng Ninh có điều kiện phục hồi phát triển mạnh mẽ Việc xây dựng, trùng tu chùa chiền, đào tạo tăng ni sinh hoạt Phật giáo diễn sôi chùa chiền, thiền viện Người dân dành thời gian cho lễ bái nhiều hơn, tham gia vào hoạt động Phật giáo nhiều Mặt khác, với tinh thần nhập từ lịch sử, Phật giáo Quảng Ninh hướng nhiều đến đời, thực chủ trương “cứu khổ” thơng qua chương trình từ thiện, giúp đỡ người may mắn, bất hạnh khiến đạo đời gắn bó Với mục đích giải người khỏi kiếp khổ trầm luân, giải phóng người Phật giáo mang giá trị nhân sinh sâu sắc, quan tâm đến đời sống thực quần chúng giải thoát khỏi nỗi khổ đau Hiện nay, thực chủ trương Đảng đường lối Nhà nước bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc, Phật giáo Quảng Ninh phát huy tinh thần “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội” có nhiều hoạt động tích cực, đồng hành với nhân dân hưởng ứng chủ trương nhằm mục tiêu xây dựng xã hội hài hòa, văn minh tiến Tuy nhiên, bên cạnh ảnh hưởng tích cực, Phật giáo cịn bộc lộ hạn chế tác động đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh Do đó, việc nghiên cứu để hiểu rõ giáo lý Đạo Phật, nhận diện ảnh hưởng tích cực tiêu cực Phật giáo đời sống tinh thần nhân dân Quảng Ninh để làm sở đưa giải pháp hữu hiệu vơ cần thiết Vì vậy, thấy giá trị bền vững nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần người dân Việt Nam để làm sở đề chủ trương xây dựng, phát triển giá trị tốt đẹp giá trị vấn đề vơ quan trọng Vì lý đây, định chọn vấn đề “Ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh nay” làm đề tài nghiên cứu cho luận án Tiến sĩ triết học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích Trên sở phân tích số vấn đề lý luận nhân sinh quan Phật giáo, luận án làm rõ thực trạng ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh đề xuất số giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tính tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh thời gian tới 2.2 Nhiệm vụ Thứ nhất, trình bày số vấn đề lý luận nhân sinh quan Phật giáo ảnh hưởng đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh Thứ hai, phân tích làm rõ thực trạng ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh số lĩnh vực như: tư tưởng; đạo đức; văn hóa, nghệ thuật; phong tục, tập quán (ảnh hưởng tích cực ảnh hưởng tiêu cực) Thứ ba, dự báo xu hướng đề xuất giải pháp để phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án nhân sinh quan Phật giáo ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh 3.2 Phạm vi nghiên cứu + Về nội dung: Phật giáo có ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều mặt đời sống tinh thần người Việt Nam Nhưng mục đích đề tài, phạm vi luận án dừng lại việc nghiên cứu ảnh hưởng nhân sinh Phật giáo đến số lĩnh vực thuộc đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh như: tư tưởng; đạo đức, lối sống; văn hóa, nghệ thuật; phong tục tập quán + Về không gian: Điều tra chọn mẫu đại diện 02 địa bàn nghiên cứu tỉnh Quảng Ninh: người dân khu vực đô thị người dân khu vực nông thôn + Về thời gian: Luận án tập trung nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh từ đổi (1986) đến + Về địa bàn nghiên cứu: Trong phạm vi luận án nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đến cư dân sinh sống Quảng Ninh + Về đối tượng khảo sát: Để đảm bảo mẫu mang tính đại diện, tác giả Luận án chọn đại diện cho người dân khu vực đô thị người dân khu vực nông thôn + Về mẫu nghiên cứu: Có 01 mẫu cho 400 phiếu (2 địa bàn x 200 phiếu), đó: khu vực thị: 200 phiếu khu vực nông thôn: 200 phiếu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận Quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo Tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa tinh hoa văn hóa dân tộc, có vai trị tơn giáo Quan điểm, sách Đảng Cộng sản Việt Nam tơn giáo nói chung Phật giáo nói riêng 4.2 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp luận sử dụng luận án phương pháp luận biện chứng vật Ngồi ra, luận án cịn sử dụng số phương pháp nghiên cứu khoa học xã hội khác như: phương pháp lịch sử, lôgic ; phương pháp phân tích, tổng hợp; phương pháp so sánh, đối chiếu, phương pháp quy nạp, diễn dịch… Để có liệu tin cậy cho Luận án, tác giả Luận án sử dụng kết hợp phương pháp khảo sát định tính định lượng, sử dụng liệu thứ cấp sơ cấp để đảm bảo thông tin đáng tin cậy xác Khai thác liệu thứ cấp: Đề tài tìm kiếm, khai thác thông tin từ nhiều nguồn tài liệu từ báo cáo Đại hội Đảng tỉnh Quảng Ninh, Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Quảng Ninh qua kỳ đại hội liệu đảm bảo tính khoa học, khách quan Khai thác liệu sơ cấp: Khảo sát định lượng Cuộc khảo sát định lượng với bảng hỏi có sẵn nhằm thu thập ý kiến người dân ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh Bảng hỏi thiết kế khảo sát trực tuyến, với trợ giúp phần mềm google form (kèm theo phần Phụ lục) Để đảm bảo mẫu mang tính đại diện, tác giả Luận án chọn số lượng mẫu khảo sát 400 phiếu, 200 phiếu đại diện cho người dân khu vực đô thị 200 phiếu đại diện cho người dân khu vực nông thôn Việc lựa chọn đối tượng khảo sát đảm bảo có đại diện nhóm dân cư với đa dạng giới tính, độ tuổi, trình độ học vấn, tơn giáo, nghề nghiệp, dân tộc, mức sống… Khảo sát định tính - Mục đích: thu thập, bổ sung, kiểm tra làm rõ thông tin thu từ khảo sát thực tiễn Mục đích vấn sâu để làm rõ ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh - Khách thể vấn sâu: gồm 10 khách thể (03 chức sắc 07 người dân) người sinh sống Quảng Ninh - Cách thức tiến hành: Thời gian địa điểm phục vụ cho công tác vấn sâu linh hoạt, thuận lợi cho khách thể Nội dung vấn chuẩn bị trước cách đầy đủ, chi tiết theo vấn đề mà đề tài quan tâm nghiên cứu Sau gặp người để vấn nội dung chuẩn bị Đóng góp luận án - Luận án góp phần làm sáng tỏ tư tưởng, giáo lý nhân sinh quan Phật giáo ảnh hưởng đến đời sống tinh thần người dân Quảng Ninh thời kỳ đổi đất nước - Kết nghiên cứu luận án có ý nghĩa việc góp phần cung cấp luận khoa học cho việc hoạch định, điều chỉnh, bổ sung cụ thể hóa chủ trương, sách Đảng Nhà nước cơng tác tơn giáo nói chung cơng tác Phật giáo Quảng Ninh nói riêng giai đoạn - Luận án cịn sử dụng làm tài liệu tham khảo nghiên cứu, giảng dạy vấn đề có liên quan đến lĩnh vực tơn giáo học, Phật giáo… áp dụng công tác dân vận, xử lý tình trị - xã hội có liên quan đến tơn giáo tình hình Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án Trên phương diện lý luận: Luận án góp phần cung cấp số luận khoa học cho việc hoạch định chủ trương, đường lối Đảng Nhà nước tơn giáo nói chung Phật giáo nói riêng, phát triển đời sống tinh thần dân tộc Trên phương diện thực tiễn: Kết nghiên cứu luận án sử dụng làm tài liệu tham khảo nghiên cứu giảng dạy chuyên môn ngành triết học, tôn giáo học hỗ trợ công tác quản lý Nhà nước tôn giáo Việt Nam nói chung Quảng Ninh nói riêng, góp phần để Phật giáo Việt Nam thực tốt phương châm “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội” Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, nội dung luận án gồm chương, 12 tiết Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI Phật giáo tôn giáo lớn giới có ảnh hưởng sâu rộng đời sống nhân loại Vì vậy, nghiên cứu Phật giáo ảnh hưởng giới Việt Nam thu hút nhiều học giả, nhà nghiên cứu trí thức Phật giáo giới khoa học nước Căn vào nội dung tiếp cận kiến giải tài liệu, chúng tơi tạm chia thành nhóm tư liệu sau đây: 1.1 Nhóm cơng trình nghiên cứu nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần Để hiểu giáo lý Phật giáo khơng thể khơng nhắc đến cơng trình nghiên cứu nhân sinh quan Phật giáo đời sống tinh thần Có thể kể đến cơng trình sau đây: 1.1.1 Các cơng trình nghiên cứu nước ngồi Đại Đức Narada Thera với cơng trình Đức Phật Phật pháp (1946) tác phẩm xuất sắc giảng sư trường Đại học Đường Tích Lan ấn hành Sài Gòn Phạm Kim Khánh dịch Cơng trình giới thiệu Phật giáo ngun thủy; gồm hai phần: Phần thứ nhất, bàn Đức Phật từ sinh đến xuất gia, đạo Phật sau thành đạo, truyền bá giáo pháp; Phần thứ hai nói Phật pháp lý giải hoàn chỉnh vấn đề Theo tác giả, Phật giáo triết học, nhiên gần với triết học đạo Phật hàm xúc nhiều Đồng thời, tác giả cho rằng, Phật giáo khơng phải tơn giáo khơng phải hệ thống tín ngưỡng hay lễ bái Tác giả có phân tích sâu sắc nội dung Tứ diệu đế, thập nhị nhân duyên Tác giả dành chương cuối để bàn Tứ Vơ Lượng Tâm (Từ, Bi, Hỉ, Xả) Vì vậy, cơng trình cơng phu, trình độ hiểu biết uyên thâm kinh điển Phật giáo, giới thiệu học thuyết giảng Đức Phật rõ ràng, giản dị mà giữ tinh thần khoa học sâu sắc, hữu ích cho tác giả kế thừa tư tưởng nhân sinh quan Phật giáo Tưởng Duy Kiều với cơng trình Đại cương triết học Phật giáo (1957) Thích Đạo Quang dịch từ Hán sang Việt Tác giả trình bày khái qt tồn diện Phật giáo thành ba tập Tập thứ bàn lịch sử Phật giáo, tập thứ hai bàn nội dung Phật giáo tập thứ ba bàn giáo phái Phật giáo Tác giả nghiên cứu cụ thể giới quan Phật giáo nhân sinh quan Phật giáo Tác giả bước đầu nói giáo lý nhân sinh, cịn nhiều nội dung nhân sinh quan Phật giáo bàn chưa kỹ cần tiếp tục nghiên cứu Do đó, việc nghiên cứu cho thấy tính đa dạng cách nhìn học giả Phật giáo Kimura Taiken với cơng trình Đại thừa Phật giáo tư tưởng luận (1969) Thích Quảng Độ dịch Phật giáo chia thành ba tơng phái chính: Tiểu thừa, Đại thừa Mật tơng, điều mà học giả người Nhật Bản sâu nghiên cứu giai đoạn Phật giáo chia thành tơng phái; tác giả trọng q trình hình thành tư tưởng Phật giáo Đại thừa Tuy nhiên, nghiên cứu Phật giáo Đại thừa, Kimura Taiken có so sánh với Phật giáo nguyên thủy vấn đề giới quan nhân sinh quan, giải thích tư tưởng Phật giáo, giá trị đời, đạo đức Phật giáo Theo Kimura Taiken, điều quan trọng Phật giáo giải vấn đề nhân sinh đời sống người giới Tác giả có nhiều đánh giá sâu sắc, toàn diện tư tưởng nhân sinh quan Phật giáo Đây gợi mở có giá trị cho luận án trình nghiên cứu Walpola Rahula với cơng trình Tư tưởng Phật học (Con đường khổ) (1974) Thích nữ Trí Hải dịch, Tu thư Đại học Vạn Hạnh Đây sách tóm lược tư tưởng giáo lý Phật giáo, theo quan điểm tác giả giáo lý Phật giáo thống khơng có phân chia Đại thừa – Tiểu thừa, Nam tơng hay Bắc tơng, q trình phân chia diễn biến lịch sử, trình truyền bá Đạo Phật qua văn hóa khác Cuốn sách tác giả W.Rahula trình bày thành chương với nội dung quan niệm Phật giáo giới, người, mục đích đời Trong sách này, tác giả trình bày theo lối đại tư tưởng “Tứ diệu đế” cách hấp dẫn dễ hiểu Khổ đế, tác giả nêu quan điểm Đạo Phật thực tiễn nhân sinh từ định hướng cho người sống hạnh phúc Trong sách này, tác giả thể quan điểm Phật giáo chiến tranh, hịa bình: “Đạo Phật chủ xướng rao truyền bất bạo, hịa bình thơng điệp cho giới khơng tán thành bạo động hay sát sinh Theo Phật giáo khơng có gọi “chiến tranh chân chính”, từ ngữ sai lầm đúc lưu hành để biện minh cho hận thù tà ác, bạo động chém giết” [181, 139] Những tư tưởng Đạo Phật trình bày logic, dễ hiểu song khơng phần trí tuệ, thuận lợi cho bước đầu tiếp xúc với giáo lý Phật giáo David J.K Kalupahana với cơng trình Buddhist Philosophy: A historical analysis (1984) sách này, tác giả ba khái niệm Nghiệp báo, Luân hồi Niết bàn khái niệm bản; đồng thời ông khái niệm trung tâm hệ thống triết học Phật giáo nhân - Thông qua nhân - giúp người điều chỉnh hành vi, làm điều lành tránh nghiệp ác, sợ báo Tác giả phân tích logic dẫn chứng trực tiếp từ nguồn tài liệu kinh Phật tiếng Pali TS Peter D Santina với sách Fundamentals of Buddhism (Nền tảng đạo Phật) (1986) Thích Tâm Quang dịch Trong cơng trình này, tác giả trình bày lịch sử đời Phật giáo, Tứ diệu đế, thuyết nhân duyên, nghiệp, ngũ uẩn giáo lý Phật giáo Với hiểu biết sâu sắc giáo lý nên tác giả cố gắng làm rõ nội dung quan niệm nhân sinh Phật giáo nguyên thủy Hòa thượng Thích Thanh Kiểm với cơng trình Lược sử Phật giáo Ấn Độ (1986) với phương pháp tiếp cận sử học Phật giáo, tác giả trình bày nội dung nhân sinh quan Phật giáo thiên thứ Trong công trình này, tác giả đưa kiến giải thời đại nguyên thủy Phật giáo kể từ thời kỳ Đức Phật cuối kỷ thứ III trước Tây Lịch sau vương triều Asoka, nghiên cứu kỹ giáo lý Phật giáo nguyên thủy Tác giả bắt đầu nghiên cứu Phật giáo tiếp cận từ Tứ diệu đế, đến Thập nhị nhân duyên, đến giới quan Phật giáo để nguyên nhân phiền não giải thoát giáo lý Phật giáo nguyên thủy Tác giả cho rằng, Niết bàn đoạn diệt hết nỗi khổ, ơng bàn đến Hữu dư Niết bàn Vô dư Niết bàn Tác giả thể thấu hiểu nội dung kinh Phật, điều thể tư triết học vấn đề nhân sinh mà Đức Phật bàn đến Lâm Thế Mẫn với cơng trình Tinh thần nét đặc sắc hội Phật giáo (1996) Linh Chi dịch, Nxb Cà Mau Xun suốt cơng trình kiến thức bản, bật đạo Phật Đặc biệt, chương IV thông qua điểm trội nhân sinh quan Phật giáo, tác giả giúp cho người có nhân sinh quan xác, giúp người cố gắng phấn đấu vươn lên, làm lành mạnh hóa nhân tâm xã hội, bồi dưỡng lịng tự tơn, nhân cách độc lập, tự chủ người Tác giả cho rằng, “nhân sinh quan dùng nhãn quan trị quét nghi hoặc, sầu muộn hiểu sai đời, nhận thức cách xác chân tướng đời, nắm tay định hướng đời” [98, 85] Cơng trình khơng sâu vào nghiên cứu giáo lý Phật giáo, công hiến tác giả tài liệu quý báu đánh giá ưu điểm hạn chế quan niệm nhân sinh Phật giáo Walpola Rahula với cơng trình Lời giáo huấn Phật đà (1999) Trí Hải dịch, tác giả dành chương VI sách để phân tích nhân 10 sinh quan Phật giáo Tác giả khẳng định “Phật giáo khơng cơng nhận vai trị tạo dựng Thượng đế không nương nhờ vào hồng ân Thượng đế” [183, 117], Phật giáo coi người chúng sinh tồn cõi đời tan biến hủy diệt vào cõi hư vô quy luật luân hồi Nội dung nhân sinh quan Phật giáo Vô ngã luận, Duyên khởi luận Tiến sĩ K.Sri Dhammananda với cơng trình Đạo Phật sống người (2001) Huyền Cương, Lê Trọng Cường dịch, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Trong tác phẩm này, tác giả bàn cách sống theo tinh thần đạo Phật sở nội dung: 1) nguyên tắc ứng xử Phật giáo phẩm cách người; 2) có đạo Phật; 3) mục đích sống phẩm cách người; 4) sống mong manh chết chắn Trên tinh thần Phật giáo, sách tác giả đề cập đến giúp bạn đọc có nhìn bao quát nội dung Đạo Phật Viên Trí với cơng trình Ấn Độ Phật giáo sử luận (2006) Nxb Phương Đông, Hà Nội Tác giả dành chương để nói giáo lý Phật giáo, quan niệm nhân sinh (Tứ diệu đế, Duyên Khởi, Ngũ uẩn, Nghiệp Tác giả đánh giá, “khám phá vĩ đại Đức Phật khơng đóng góp cho triết học Ấn Độ khơng đóng góp cho triết học Ấn Độ bình diện luân lý, mà tư tưởng chủ đạo việc giải khủng hoảng thật người thời lĩnh vực tơn giáo, trị, xã hội…” [147, 87] Tuy nhiên, vấn đề nhân sinh quan Phật giáo dừng khái quát, chưa vào chi tiết, cụ thể, tác giả tiếp cận góc độ sử học Song cơng trình giúp có cách nhìn đa chiều để có đánh giá, luận giải cho tư tưởng Phật giáo Mark Siderits với cơng trình Buddhism as Philosophy: An Introduction (2007), theo tác giả, nội dung triết học Phật giáo bàn học thuyết nghiệp báo tái sinh Thời kỳ đầu, nội dung tư tưởng Phật giáo nghiên cứu Bát Chính đạo, Tứ diệu đế, Thập nhị nhân duyên, Tam độc [186, 18], học thuyết nghiệp báo luân hồi, khổ (Suffering) [186, 8-31], học thuyết vô thường (Impermanent), vô ngã (Nonselt) [186, 32-50] Theo tác giả, dù sau trường phái vượt lên tư tưởng ban đầu có xuất phát từ nội dung Phật giáo sơ kỳ Stephen J.Laumakis với cơng trình An Introduction to Buddhist Philosophy (2008) tác giả gọi toàn tư tưởng triết học Phật giáo với thuật ngữ Dhamma, mà Dhamma gồm Nghiệp báo, luân hồi [187, 83], thuyết nhân [187, 104], vơ thường, vơ ngã tính Khơng [187, 125], giải thoát Niết bàn [187, 149] Tác giả khẳng định đường trung đạo Phật giáo gọi Đức