Những Phương Hướng, Giải Pháp Để Xây Dựng Gia Đình Trong Giai Đoạn Hiện Nay Ở Việt Nam.docx

Phương hướng xây dựng gia đình Việt Nam Hòa Thuận – Bình đẳng – Hạnh phúc 1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG KHOA  BÀI TIỂU LUẬN ĐỀ TÀI XÂY DỰNG GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY Gi[.]

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG KHOA  BÀI TIỂU LUẬN ĐỀ TÀI: XÂY DỰNG GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY Giảng viên hướng dẫn : Sinh viên thực : Lớp : Hà nội 2009 Phần GIA ĐÌNH VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN TỚI GIA ĐÌNH I KHÁI NIỆM GIA ĐÌNH Một số quan niệm chung gia đình Gia đình tổ chức xã hội hình thành từ sớm lịch sử loài người Ngay từ buổi đầu lịch sử, người tách khỏi giới loài động vật tự tổ chức sống với tư cách cộng đồng độc lập, lúc người tự tổ chức sống theo mơ hình cộng đồng nhỏ (hình thức sơ khai gia đình) Lúc đầu gia đình bao gồm thành viên có quan hệ trực huyết với nhau, chủ yếu người mẹ con, cháu (giai đình mẫu hệ) Sau mở rộng bao gồm thêm thành viên khác có huyết thống song khơng huyết thống Về quy mơ ga đình, lúc đầu số lượng thành viên gia đình tương đối đơng có lên tới hàng trăm người Về sau, yêu cầu thích ứng với sống ngày phát triển xã hội loài người nên số lượng thành viên gia đình giảm dần Gia đình đại ngày nay, số thành viên có có từ - Cho đến có nhiều định nghĩa khác gia đình, đồng thời quan điểm gia đình dường chưa có thống nhất, chí có trái ngược Theo từ điển tiếng Việt: “Gia đình tập hợp người sống chung thành đơn vị nhỏ xã hội, gắn bó với quan hệ nhân dịng máu, thường gồm có vợ chồng, cha mẹ cái” Quan niệm dừng lại quan niệm phổ quát loại gia đình lịch sử, đồng thời chưa bao gồm hình thức gia đình phát sinh xã hội đại ngày Nho giáo cho rằng: gia đình nước nhỏ Vì thế, “một nhà nhân hậu nước nhân hậu Một nhả lễ nhượng nước ăn có lễ nhượng Một người tham lam nước bị rối loạn” Do đó, xã hội muốn bình trước hết cần phải có gia đình hịa thuận Gia đình hịa thuận gia đình mà thành viên ln quan tâm đến nhau, chăm lo cho Trong gia đình đó, vợ chồng sống hòa thuận thương yêu nhau, chăm lo nuôi dưỡng dạy dỗ nên người Cha mẹ phải ln giữ gìn lời ăn tiếng nói tác phong làm việc để làm gương cho noi theo Ngược lại, phải ln hiếu kính với ơng bà, cha mẹ, biết phụng dưỡng chăm sóc ơng bà, cha mẹ, biết làm cho ông bà, cha mẹ rạng rỡ không làm việc khiến cho ơng bà, cha mẹ phải tủi hổ với hàng xóm láng giềng Một gia đình hồ thuận cịn gia đình mà anh em biết bảo ban tiến bộ, biết thương yêu đùm bọc lẫn nhau, biết em ngã chị nâng Theo tác giả Levy Strauss: gia đình nhóm xã hội học quy định đặc điểm thường thấy: + Hôn nhân + Quan hệ hôn nhân + Các ràng buộc trách nhiệm thành viên gia dinh Liên Hợp Quốc định nghĩa: gia đình nhóm người có quan hệ họ hàng sống chung có ngân sách chung Quan điểm Chủ nghĩa Mac – Lê Nin gia đình xã hội Gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biết, hình thành, trì củng cố chủ yếu sở nhân huyết thống Đúng C.Mac nói: “ … Hàng ngày tái tạo đời sống thân mình, người bắt đầu tạo người khác, sinh sơi, nở – quan hệ chồng, vợ, cha mẹ cái, gia đình” Cho nên yếu tố huyết thống tình cảm nét chất gia đình Nhưng xét rộng đầy đủ hơn, gia đình khơng đơn vị tình cảm – tâm lý, mà tổ chức kinh tế – tiêu dùng ( sở hữu, sản xuất, thu nhập chi tiêu…), mơi trường giáo dục – văn hóa ( văn hóa gia đình cộng đồng), cấu – thiết chế xã hội ( có chế cách thức vận động riêng)… Tóm lại: Gia đình hình thức tổ chức đời sống cộng đồng người, thiết chế văn hóa – xã hội đặc thù, hình thành, tồn phát triển sở quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng giáo dục… thành viên II VỊ TRÍ CỦA GIA ĐÌNH Gia đình “tế bào xã hội” Điều trước hết rằng, gia đình xã hội có mối quan hệ mật thiết với Trong mối quan hệ mật thiết ấy, trình độ phát triển mặt xã hội định đến hình thức, tính chất, kết cấu quy mơ gia đình CMac nhiều lần lưu ý rằng: tơn giáo, gia đình, Nhà nước, pháp quyền, đạo đức, khoa học, nghệ thuật… chi hình thức đặc thù sản xuất Gia đình thiết chế sở, đặc thù xã hội, cầu nối cá nhân với xã hội Trong hệ thống cấu tổ chức xã hội, gia đình coi thiết chế sở, đầu tiên, nhỏ Thông qua hoạt động tổ chức đời sống gia đình cá nhân tiếp nhận, chịu tác động “phản ứng” lại tác động xã hội, thông qua tổ chức, thiết chế, sách…của xã hội Gia đình tổ ấm mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên, công dân xã hội Từ lúc sinh kết thúc cuôc đời, thành viên ni dưỡng, chăm sóc để trở thành cơng dân xã hội Sự hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành, phát triển nhân cách người Muốn xây dựng xã hội phải ý xây dựng gia đình Đây trách nhiệm, phận toàn chỉnh thể mục tiêu phấn đấu xã hội Thực tế lịch sử cho thấy, gia đình biến đổi tương ứng với giai đoạn phát triển xã hội khác Theo Ăngghen, xã hội công xã nguyên thủy, trình độ lực lượng sản xuất thấp, cá nhân không tách rời tập thể, sống cộng đồng nhiều mặt… tạo nên hình thức gia đình tập thể – quần Mỗi bước tiến xã hội cộng đồng nguyên thủy kết đào thải tự nhiên lại đưa đến dạng mới, mang sắc thái tiến cho hình thái gia đình Giai đoạn đầu xã hội cộng đồng ngun thủy có gia đình dịng máu ( huyết thống ), tập đồn nhân phân theo hệ Đến giai đoạn xã hội cộng đồng nguyên thuỷ xuất gia đình punaluna ( bạn thân), quan hệ tỉnh giao anh ẹm trai với chị em gái bị hủy bỏ giai đoạn cuối xã hội hình thành gia đình cặp đơi ( đối ngẫu), kết cặp tồn ( cịn lõng lẻo); số vợ đơng mình, người đàn ơng có người vợ chính, số nhiều người chồng khác, lại người chồng người đàn bà Những kiểu cúa gia đình tập thể – quần có đặc trưng là: tính giao tập thể, kinh tế cộng đồng ngun thủy, chế độ mẫu hệ, khơng có áp lực bất bình đẳng thành viên Bước sang chế độ nô lệ, xã hội sinh hình thức gia đình cá thể – vợ chồng Đó kết trực tiếp việc hình thành chế độ sở hữu tư nhân phân hóa giai cấp Gia đình cá thể “ hình thức gia đình khơng dựa điều kiện tự nhiên, mà dựa điều kiện kinh tế – tức thắng lợi sở hữu tư nhân đố với sở hữu công cộng nguyên thủy tự phát ( tất nhiên, kết tác động quy luật đào thải tự nhiên, cịn có thêm ngun nhân ngun nhân tình cảm, thể người đàn ơng định) Như gia đình sản phẩm lịch sử Nhưng với tư cách tế bào xã hội, gia đình tác động tích cực đến tiến trình phát triển xã hội Ph Ăngghen nhận định: “ Theo quan điểm vật, nhân tố định lịch sử, quy đến sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp Nhưng thân sản xuất lại có hai loại Một mặt sản xuất tư liệu sinh hoạt; thực phẩm, quần áo, nhà công cụ cần thiết để sản xuất thứ đó; mặt khác sản xuất thân người, truyền nòi giống.” Trong hệ thống cấu xã hội có nhiều phận khác ( dân tộc, giai cấp, giới…); nhiều thiết chế lớn nhỏ ( Nhà nước, ngành, đồn thể…) với tính tế bào xã hội, gia đình tổ chức sở, cấu thiết chế nhỏ Cơ cấu thiết chế nhỏ lại đa dạng phong phú; trình vận động, vừa tuân thủ theo quy luật chế chung vừa theo tính quy định tổ chức riêng III CHỨC NĂNG CỦA GIA ĐÌNH Chức tái sản xuất người Chức kinh tế tổ chức đời sống gia đình Chức giáo dục gia đình Chức thỏa mãn nhu cầu tâm – sinh lý, tình cảm gia đình Trong thực tế, vị trí vai trị to lớn gia đình với tính tế bào xã hội thể chức chức tái sản xuất người, chức kinh tế, chức tiêu dùng, chức giáo dục chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý thành viên gia đình Như vậy, gia đình thiết chế đa chức Trên chức Thông qua việc thực chức mà gia đình tồn phát triển, đồng thời tác động đến tiến chung xã hội Các chức thực thúc đẩy, hổ trợ lẫn Việc phân chia nội dung chúng tương đối Nhiều khi, chức thể tổng hợp cơng việc nhiều hoạt động gia đình Ở nơi giai đoạn lịch sử khác nội dung vị trí chức có biến đổi phù hợp Phần THỰC TRẠNG GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Nhìn nhận vấn đề gia đình Việt nam Những biến đổi gia đình Việt Nam thời gian qua tạo băn khoăn, lo lắng cho khơng người tác động tồn cầu hóa gia đình văn hóa gia đình Tuy nhiên, nghiên cứu gia đình cho thấy, có vấn đề cần đặc biệt quan tâm sớm có giải pháp điều chỉnh, biến đổi gia đình Việt Nam khung cảnh tơn vinh làm giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, tiếp nhận cách chủ động giá trị văn hóa gia đình đại a Những mặt tốt Vào năm đầu đổi mới, “mở cửa”, với tác động mạnh mẽ chế thị trường du nhập ạt lối sống, phương thức sinh hoạt xã hội phương Tây vào nước ta, phương tiện thông tin đại chúng diễn đàn khoa học, khơng người lên tiếng báo động nguy “khủng hoảng” gia đình Việt Nam Sự lo ngại thời điểm khơng phải khơng có sở Tuy nhiên, nay, sau 20 năm đổi mới, gia đình Việt Nam không bị khủng hoảng mà ngày củng cố phát triển Đó thành tựu quan trọng công đổi Đảng ta lãnh đạo Vào thời điểm nay, người Việt Nam coi hôn nhân kiện trọng đại, thiêng liêng gia đình phương thức sinh sống quan trọng tất người Gia đình thiết chế xã hội Nó sản phẩm lịch sử Vì thế, gia đình bị quy định điều kiện kinh tế, trị, văn hóa, xã hội tơn giáo… xã hội định Qua gia đình, chân dung xã hội cách sinh động toàn diện kinh tế, trị, văn hóa, khoa học, tư tưởng, tôn giáo, lối sống, phong tục, tập qn tín ngưỡng… Gia đình nhóm xã hội đặc biệt hình thành cách tự nhiên quan hệ hôn nhân huyết thống, thành viên chung sống có chung ngân sách Mặc dù chịu tác động nhiều chiều chế thị trường tồn cầu hóa, tại, gia đình Việt Nam giá trị bền vững có sức sống mạnh mẽ Nó tảng, tế bào xã hội Với tư cách đơn vị kinh tế, đơn vị tiêu dùng xã hội, mặt, gia đình trực tiếp tham gia thúc đẩy phát triển trình sản xuất, phân phối, lưu thông đời sống kinh tế; mặt khác, nơi ni dưỡng, chăm sóc, giáo dục, nương tựa người suốt đời Gia đình nơi lưu giữ, truyền thụ, chuyển giao phát huy giá trị văn hóa truyền thống quý báu dân tộc từ hệ sang hệ khác Gia đình Việt Nam bước chuyển đổi từ truyền thống sang đại nhiều phương diện xu hướng khác nhau, tích cực tiêu cực Đó biến đổi mang tính toàn diện cấu, quan hệ, chức vai trò người phụ nữ gia đình Sự biến đổi gia đình Việt Nam nay, trước hết, thể biến đổi cấu gia đình Loại hình gia đình phong phú, gia đình hạt nhân - loại hình gia đình tiên tiến, phù hợp với xã hội đại - mang tính phổ biến Quy mơ gia đình đa dạng, số gia đình hai hệ chiếm tỷ lệ cao với số người gia đình trung bình trên/dưới người Trong mối quan hệ gia đình, quan hệ nhân tình u đơi nam - nữ định Hôn nhân đồng ý cha mẹ, công nhận pháp luật tổ chức cưới theo nghi thức đời sống Tuổi kết nam nữ có xu hướng tăng cao sau kết hôn, đôi vợ chồng thường có nơi riêng số cặp vợ chồng đa số trên/dưới Mặc dù gia đình người đàn ơng thường đề cao cha mẹ có nhiều quyền uy với nhìn chung, mối quan hệ gia đình mang tính chất tự do, dân chủ bình đẳng Gia đình Việt Nam nay, bản, mơ hình gia đình truyền thống đa chức Các chức gia đình như: chức kinh tế; chức tái sản xuất người sức lao động; chức giáo dục xã hội hóa; chức tâm - sinh lý, tình cảm… phục hồi, có điều kiện thực tốt có vai trị đặc biệt quan trọng không thành viên gia đình mà cịn tác động mạnh mẽ đến phát triển đời sống kinh tế - xã hội đất nước Chức gia đình đề cao có nghĩa gia đình có vai trị vị quan trọng đời sống kinh tế - xã hội đất nước giai đoạn Bình đẳng giới gia đình nét biến đổi gia đình Việt Nam thu hút quan tâm, đồng tình thực xã hội Đó người phụ nữ ngày có vai trị quan trọng sản xuất, tái sản xuất, tiếp cận nguồn lực phát triển, định, sinh hoạt cộng đồng thụ hưởng lợi ích, phúc lợi gia đình; đồng thời, thành viên gia đình dịch vụ xã hội bước chia sẻ gánh nặng công việc nội trợ gia đình người phụ nữ, góp phần thiết thực tạo điều kiện hội giúp phụ nữ phát huy tiềm hội nhập phát triển Trong bối cảnh đổi tồn cầu hóa nay, gia đình Việt Nam biến đổi cách toàn diện ngày trở thành thực thể hoàn thiện động phù hợp với điều kiện kinh tế - xã hội có nhiều biến động Sự biến đổi trình liên tục bảo tồn, truyền thụ, phát huy giá trị gia đình truyền thống; đồng thời, tiếp thu có chọn lọc cải biến giá trị tiên tiến, tinh hóa gia đình đại Có thể nói, gia đình Việt Nam sản phẩm đại hóa giá trị cao quý gia đình Việt Nam truyền thống truyền thống hóa giá trị, tinh hoa gia đình xã hội đại Những giá trị truyền thống quý báu gia đình Việt Nam truyền thống bảo tồn phát huy như: tình u lứa đơi sáng; lịng chung thủy, tình nghĩa vợ chồng; trách nhiệm hy sinh vô tận cha mẹ với cái; hiếu thảo với cha mẹ; cháu kính trọng, biết ơn quan tâm tới ơng bà, tổ tiên; tình yêu thương, chăm lo đùm bọc anh em, họ hàng; đề cao lợi ích chung gia đình; tự hào truyền thống gia đình, dịng họ Đồng thời, gia đình Việt Nam tiếp thu nhiều tinh hoa, giá trị tiên tiến gia đình đại như: tơn trọng tự cá nhân; tôn trọng quan niệm lựa chọn người; tơn trọng lợi ích cá nhân; dân chủ quan hệ; bình đẳng nam nữ; bình đẳng nghĩa vụ trách nhiệm; bình đẳng thừa kế; khơng phân biệt đối xử đẳng cấp, thứ bậc trai gái, anh em Đó với đặc trưng gia đình truyền thống phát huy, gia đình Việt Nam củng cố xây dựng theo xu hướng đại hóa: dân chủ, bình đẳng, tự tiến b Những hạn chế tồn Cùng với hội điều kiện thuận lợi thúc đẩy phát triển tiến bộ, gia đình Việt Nam đứng trước nhiều nguy thách thức bối cảnh tồn cầu hóa nhiều biến động bất trắc: tình trạng ly có xu hướng tăng cao; sống chung khơng kết hơn; tình trạng trẻ em nghiện hút; tệ nạn mại dâm; tình dục đồng giới; trẻ em lang thang; buôn bán phụ nữ qua biên giới; bạo lực gia đình; bất bình đẳng giới; ngoại tình; xu hướng đề cao tiền bạc quan hệ người người công vào gia đình từ nhiều phương diện khác Song song đó, mà chế thị trường vận hành xã hội khả thu nhập giá trị đồng tiền đề cao Thực tế tác động mạnh mẽ đến gia đình, thu hút thành viên theo dòng chảy xã hội Người ta bị hấp dẫn theo chiều hướng cực đoan, say sưa làm ăn để kiếm thật nhiều tiền, giá trị gia đình bị coi nhẹ, đạo đức truyền thống bị lung lay trước sức ép sống tiêu thụ đô thị Việc giáo dục cái, phụng dưỡng cha mẹ, chăm sóc hệ bị xao lãng đặt xuống nhu cầu kinh tế Sự thủy chung vợ chồng, lòng hiếu thảo bị phủ nhận Hậu nhiều nơi xảy xung đột quan niệm đụng độ ứng xử thành viên; khơng gia đình phải ly tán, cha mẹ phải chia tay Bên cạnh đó, khơng tài tránh khỏi tai họa vô to lớn xâm phạm kích thích cách tiêu cực vào tính người Và đặc biệt tác động làm ảnh hưởng đến lơi lỏng quan hệ “phạm vi gia đình” mà từ xưa vốn có truyền thống yêu thương gần gũi, đùm bọc che chở nhau, tính chất động chưa thấy đời sống đại, quan hệ người thuộc lứa tuổi Năm 2008, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch, Tổng cục Thống kê, Viện Gia đình Giới, Quỹ nhi đồng LHQ đứng tên công bố báo cáo kết điều tra Gia đình Việt Nam cho thấy mặt cịn tồn gia đình Việt nam: Cha mẹ khơng có đủ thời gian cho Kết điều tra cho thấy, có tới 80% trẻ em độ tuổi 15-17 hỏi nói cha mẹ cho phép chúng tự đưa định vấn đề liên quan tới sống Vì nhiều lý do, có việc bận kiếm sống, 1/5 số ông bố 7% số bà mẹ hồn tồn khơng dành thời gian cho việc chăm sóc, dạy dỗ Theo đánh giá giới nghiên cứu, thờ người lớn gây hậu xấu phát triển thể chất, trí tuệ, tinh thần trẻ em bao giờ, nhận thấy hậu Các điều tra dẫn đến nhìn nhận vai trị người phụ nữ vấn đề chăm sóc đứa 15 tuổi: họ dành khoảng thời gian cho nhiều gấp lần so với ông bố Nỗi lo thường xuyên ông bố, bà mẹ việc trẻ hỗn láo, bỏ học, cờ bạc, sử dụng ma túy chơi qua đêm có đến 8,8% số họ làm ngơ trước lỗi lầm 0,5% cảm thấy hồn tồn bất lực Tỷ lệ ly hôn mâu thuẫn gia đình Bản thơng tin tóm lược kết điều tra viết: “Hầu hết người trả lời vấn kết có tượng ly hôn tăng lên Tỷ lệ ly hôn theo kết điều tra 2,6% số người độ tuổi 18-60, số phụ nữ đứng đơn ly hôn cao gấp lần so với nam giới Hầu hết trẻ em, sau cha mẹ ly hôn, thường sống với mẹ” Mặc dù số ly hôn, 27,7% cho biết lý dẫn đến ly hôn “mâu thuẫn lối sống” 25,9% đổ cho việc ngoại tình người ta nói nguyên nhân việc ly có nhiều Mối quan hệ vợ chồng Việt Nam, nơi đánh giá có cải thiện rõ rệt bình đẳng giới, tiềm ẩn nguy ly hôn dù 90% số người hỏi nói họ hài lịng với nhân Mối nguy có từ bất hịa ứng xử, khó khăn kinh tế bạo lực gia đình Căn theo điều luật phịng chống bạo lực gia đình, có 21,2% số cặp vợ chồng cho họ trải qua hình thức bạo lực gia đình - từ đánh, mắng, nhục mạ đến buộc phải chấp nhận quan hệ tình dục khơng có nhu cầu - chưa kể số trường hợp “bạo lực hịa bình”, kiểu giận dỗi chọn cách im lặng khơng muốn “vạch áo cho người xem lưng” Phụ nữ thường đối tượng bạo lực, có 0,6% phụ nữ đánh chồng so với 3,4% số nam giới đánh vợ Những đối mặt gia đình Gia đình mơi trường sống quan trọng người, cấu trúc bền vững chứa đựng giá trị nhân văn sâu sắc góp phần tạo nên xã hội ổn định phát triển.Trẻ em sống bầu khơng khí gia đình, tình u thương ơng bà, cha mẹ, anh chị em…với nếp sống có văn hóa, quan hệ vui tươi lành mạnh, việc làm chuẩn mực, gương mẫu người lớn, tảng vững giúp trẻ noi theo định hình nhân cách Mơ hình gia đình truyền thống góp phần khơng nhỏ vào việc bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc; thực tế trước đây, gia đình kép trì, phát triển, xu hướng hình thành gia đình hạt nhân (chỉ gồm hai hệ cha mẹ cái) ngày chiếm đa số Điều dẫn tới khoảng cách hệ ngày lớn Khơng giới trẻ muốn thoát khỏi tầm kiểm soát cha mẹ định chế ràng buộc mặt đạo đức xã hội; mối liên kết gia đình truyền thống bị bào mịn, phá vỡ làm mai giá trị tốt đẹp vốn có gia đình Việt Nam Trong phạm vi này, đề cập đến khía cạnh nhỏ nói mặt trái vận động kinh tế thị trường, thiết chế gia đình có xu hướng ngày lỏng lẻo, thể tình trạng ly hôn ngày gia tăng Điều đáng ý tình trạng “ ly xanh” ( tức độ tuổi từ 18 – 30) chiếm đa số đẩy hàng trăm trẻ em rơi vào hoàn cảnh thiếu quan tâm chăm sóc cha mẹ Đáng tiếc, số có khơng cặp vợ chồng trí thức lĩnh vực, cương vị công tác đưa tịa ly lý ngoại tình Hậu để lại trẻ em khơng sống mơi trường gia đình lành mạnh dẫn đến khiếm khuyết vĩnh viễn mặt tinh thần - phần quan trọng làm nên nhân cách văn hố chúng sau này; có em trở thành trẻ lang thang, thất học, vi phạm pháp luật, sa đà vào sống thác loạn, mang thai ý muốn… 1 Vấn đề coi “nóng” khơng trẻ vị thành niên bỏ học theo Game Điều ảnh hưởng lớn đến sức khỏe, phát triển thể chất tâm sinh lý, làm giảm thị lực, dẫn dắt chúng đến giới ảo mà nghiêm trọng hơn, cảnh bạo lực từ trò chơi trực tuyến làm gia tăng hành vi gây gổ, kích động, làm chúng chai lì trước bạo lực, dẫn đến hậu khơn lường Vì tình trạng vi phạm pháp luật trẻ vị thành niên ngày gia tăng số vụ mức độ; theo tình trạng bạo lực học đường “ly hôn xanh” bạo lực gia đình ngày gia tăng Tất điều gióng lên hồi chng báo động suy đồi giá trị đạo đức, làm băng hoại giá trị văn hố gia đình truyền thống gia đình Việt nam Những sai lầm thường thấy gia đình: Cha mẹ khơng thơng cảm, thường hay mắng mỏ em độ tuổi vị thành niên Phần lớn cho trẻ không lời Cha mẹ q bận rộn lo kiếm tiền có thời gian chăm sóc tới gia đình, Những kỳ thi thời gian áp lực thiếu niên, khơng điểm cao thường cha mẹ đem so sánh với bạn bè, lo mắng gây nên tâm lý căng thẳng hệ Do tính chất đặc thù xã hội đại vợ chồng thường có thời gian gần gủi quan tâm tới Tỷ lệ ly hôn không ngừng tăng năm qua ảnh hưởng tới chất lượng gia đình Việt Nam đại Những mâu thuẫn vợ chồng ảnh hưởng không tốt tới suy nghĩ hành động trẻ làm chúng có khái niệm sai lệch gia đình Bạo hành gia đình làm cho mối quan hệ thành viên gia đình rạn vỡ ngun nhân tan vỡ nhiều gia đình Phần GIA ĐÌNH TRUYỀN THỐNG VÀ GIA ĐÌNH HIỆN ĐẠI Gia đình tế bào xã hội, nhóm xã hội sở kiến tạo nên xã hội rộng lớn Do đó, trường tồn quốc gia, dân tộc phụ thuộc nhiều vào tồn phát triển gia đình Gia đình phải điểm xuất phát trở sách xã hội Gia đình mơi trường quen thuộc với hầu hết người Đó lĩnh vực mà tham gia với tư cách người Mặt khác, lĩnh vực tinh tế, phong phú, phức tạp, đầy mâu thuẫn biến động Có thể nói gia đình vấn đề dân tộc thời đại Đặc biệt vài năm trở lại đây, vấn đề gia đình lên tiêu điểm trọng yếu giới hàn lâm giới trị quan tâm châu Đơng Nam nói riêng, người ta nói nhiều đến gia đình, văn hóa gia đình giải pháp để ngăn trở xâm lăng văn hóa phương Tây Và khơng Các quốc gia châu có Việt Nam trải nghiệm chuyển vĩ đại: thực cơng nghiệp hóa – thị hóa với quy mơ tốc độ ngày gia tăng Đồng thời với trình Việt Nam chuyển đổi sang chế kinh tế thị trường Cố nhiên, biến chuyển kinh tế – xã hội mạnh mẽ không tác động sâu sắc đến thiết chế gia đình, thiết chế lâu đời bền vững song nhạy cảm với biến đổi xã hội Gia đình xã hội thu nhỏ, diện đầy đủ quan hệ xã hội quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan hệ văn hóa, quan hệ tổ chức, v.v… Những biến chuyển xã hội dội vào gia đình phương diện đưa đến hệ đa chiều Thiết chế có tính bền vững vận động, đổi thích ứng với nhu cầu thời đại Trước tìm hiểu gia đình Việt Nam truyền thống hay gia đình Việt Nam đại, thống với khái niệm gia đình Nói có nhiều quan niệm khác gia đình hệ thống trị – xã hội văn hóa khác có nhiều định nghĩa gia đình đưa Đối với người Đơng nói chung người Việt Nam nói riêng, gia đình giá trị xã hội quan trọng vào bậc Nếu châu Âu gia đình nhiều đơn giản coi nhóm xã hội ta, gia đình coi tế bào xã hội có tính sản sinh với đầy đủ yếu tố cấu thành vợ – chồng – Bởi thế, để tìm hiểu gia đình Việt Nam, tạm đưa định nghĩa mang tính cổ điển sau: gia đình tập hợp người chung sống với dựa quan hệ nhân thức thừa nhận pháp luật hay luật tục huyết thống Họ có trách nhiệm đạo đức nhau, có chung tài sản có trách nhiệm xã hội hóa hệ mai sau Đó quan hệ vợ – chồng, cha mẹ – cái, anh chị em ruột Gia đình Việt Nam truyền thống nhà nghiên cứu cho loại gia đình chứa nhiều yếu tố dường bất biến, đổi thay, đời từ nơi văn hóa địa, bảo lưu truyền từ hệ sang hệ khác Như vậy, gia đình Việt Nam truyền thống sản phẩm văn minh lúa nước tồn địa bàn nơng thơn Cố nhiên, điều khơng có nghĩa thị khơng tồn kiểu gia đình truyền thống Về vấn đề tác giả Đỗ Thái Đồng có viết: "Gia đình truyền thống gia đình nơng thơn, gia đình xã hội nông nghiệp Đông tồn lâu đời gần bất biến nhiều khía cạnh Như vậy, kiểu gia đình nơng nghiệp, định chế gắn liền với nông nghiệp cổ truyền" Nhân đây, cần phải nói thêm gia đình truyền thống đơi hiểu "gia đình nho giáo" Về bản, điều khơng sai Song có lẽ khái niệm có sắc thái riêng cho dù phần lớn nội hàm hai khái niệm trùng chúng không hồn tồn hai khái niệm đồng Từ thấy tính chất nơng nghiệp, nơng thơn nho giáo đặc trưng gia đình truyền thống Việt Nam Và gia đình nho giáo, theo chúng tơi, khái niệm thích hợp để kiểu gia đình truyền thống thị ViệtNam Trong dân gian, gia đình truyền thống coi đại gia đình mà thành viên liên kết với chuỗi quan hệ huyết thống Trong gia đình chung sống từ hệ trở lên: ông bà – cha mẹ – mà người ta quen gọi "tam, tứ, ngũ đại đồng đường" Kiểu gia đình phổ biến tập trung nhiều nông thôn Bắc Bộ Nền kinh tế tiểu nông sở phát sinh tồn Về mặt tâm lý, người Việt Nam ln có xu hướng quần tụ xung quanh Bởi thế, đại gia đình sống mái nhà vài nhà kế hình thức tổ chức gia đình phổ biến đô thị Vào năm 60 trở trước Hà Nội kiểu đại gia cịn thường thấy Gia đình truyền thống có ưu điểm có gắn bó cao tình cảm theo huyết thống, bảo lưu truyền thống văn hóa, tập tục, nghi lễ, phát huy tốt gia phong, gia lễ, gia đạo Các thành viên gia đình có điều kiện giúp đỡ vật chất tinh thần, chăm sóc người già giáo dưỡng hệ trẻ Đó giá trị văn hóa gia đình mà cần kế thừa phát huy Tuy nhiên, nhược điểm loại gia đình chỗ giữ gìn truyền thống tốt đẹp bảo trì ln tập tục, tập qn lạc hậu, lỗi thời Bên cạnh đó, khác biệt tuổi tác, lối sống, thói quen đưa đến hệ khó tránh khỏi mâu thuẫn hệ: ông bà – cháu, mẹ chồng – nàng dâu… Bên cạnh việc trì tinh thần cộng đồng, gia đình truyền thống phần hạn chế phát triển tự cá nhân Trong điều kiện xã hội đại "1 ngày 20 năm" loại gia đình thiếu động chậm thích ứng Điều giải thích số lượng gia đình truyền thống kiểu đại gia đình giảm đáng kể khơng cịn khn mẫu gia đình ngày Ở đây, câu hỏi đặt ra: gia đình Việt Nam ngày có phải gia đình đại? Chúng cho điều không hẳn Bởi gia đình đại phải sản phẩm cơng nghiệp phát triển, dân cư có lối sống thị đạt đến trình độ văn minh thị cao Trong đó, Việt Nam nước nông nghiệp Cư dân nông thôn chiếm tỷ trọng áp đảo – khoảng 3/4 dân cư nước với tất đặc trưng lối sống, tâm lý, sinh hoạt người tiểu nông Theo số liệu dự báo Liên hợp quốc (năm 1993) đến năm 2000 tỷ trọng cư dân đô thị nước ta lên 27,1%, năm 2010 34,8% Như q trình thị hóa Việt Nam giai đoạn khởi đầu Văn minh nông nghiệp cịn in đậm đời sống văn hóa người dân – kể cư dân đô thị đa phần họ vừa thai từ nơng thơn Vậy nên gia đình Việt Nam ngày coi "gia đình độ" bước chuyển biến từ xã hội nông nghiệp cổ truyền sang xã hội cơng nghiệp đại Trong q trình này, giải thể cấu trúc gia đình truyền thống hình thành hình thái tất yếu Gia đình đơn hay cịn gọi gia đình hạt nhân trở nên phổ biến đô thị nông thôn – thay cho kiểu gia đình truyền thống giữ vai trị chủ đạo trước Gia đình Việt Nam ngày phần lớn gia đình hạt nhân có cặp vợ chồng (bố mẹ) mà họ sinh Hầu hết gia đình trí thức, viên chức nhà nước, cơng nhân cơng nghiệp, gia đình qn đội, cơng an gia đình hạt nhân Xu hướng hạt nhân hóa gia đình Việt Nam có chiều hướng gia tăng nhiều ưu điểm lợi Trước hết gia đình hạt nhân tồn đơn vị độc lập, gọn nhẹ, linh hoạt có khả thích ứng nhanh với biến đổi xã hội Gia đình hạt nhân có độc lập quan hệ kinh tế Kiểu gia đình tạo cho thành viên gia đình khoảng khơng gian tự tương đối lớn để phát triển tự cá nhân Cá nhân tính đề cao Trong xã hội đại, mức độ độc lập cá nhân coi yếu tố biểu chất lượng sống gia đình Tính độc lập cá nhân gia đình tạo điều kiện ni dưỡng, phát triển tạo phong cách sống, tính cách, lực sáng tạo riêng khiến cho người có sắc Đó người mà nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa Đảng ta cần đến Cố nhiên, gia đình hạt nhân có điểm yếu định Chẳng hạn, mức độ liên kết thuyết minh giảm sút ngăn cách khơng gian, gia đình nên khả hỗ trợ lẫn vật chất tinh thần bị hạn chế ảnh hưởng hệ tới làm giảm khả bảo lưu giá trị văn hóa truyền thống gia đình Dù vậy, gia đình hạt nhân loại hình phổ biến nước ta loại gia đình thịnh hành xã hội cơng nghiệp – thị phát triển Có nghĩa – kiểu gia đình tương lai Gia đình tế bào xã hội, nhóm xã hội sở kiến tạo nên xã hội rộng lớn Do đó, trường tồn quốc gia, dân tộc phụ thuộc nhiều vào tồn phát triển gia đình Gia đình phải điểm xuất phát trở sách xã hội Đảng Cộng sản Việt Nam chiến lược phát triển kinh tế – xã hội đến năm 2000, đặt gia đình vào tiêu điểm quan trọng, phấn đấu cho "xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, tiến hạnh phúc, làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người" Phần NHỮNG PHƯƠNG HƯỚNG, GIẢI PHÁP ĐỂ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY Ở VIỆT NAM I NHỮNG ĐỊNH HƯỚNG CƠ BẢN XÂY DỰNG GIA ĐÌNH Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Gia đình đại đời kế thừa truyền thống tiếp thu tiến gia đình đại Gia đình truyền thống hun đúc từ lâu đời lịch sử dân tộc Bước vào thời kỳ gia đình bộc lộ mặt tích cực tiêu cực Nhà nước quan văn hóa ban ngành lên quan phải xác định, trì nét đẹp có ích: đồng thời, tìm hạn chế tiến tới khắc phục hủ tục gia đình cũ Tất nhiên, kết thừa “ phục cổ” Nhưng tiếp thu gia đình khứ nhằm bổ sung làm phong phú thêm gia đình Gia đình cịn liên quan chịu ảnh hưởng tình hình quốc tế, ngày nay, có phương tiện thơng tin đại việc mở rộng giao lưu quốc tế Nhiều tượng tiêu cực khắp châu lục diễn ra, lo lắng cho người tác hại đến phát triển gia đình lành mạnh gia đình nhiều quốc gia, tính thực dụng tình u, quan hệ tình dục phóng đãng… nhưng, xã hội mang lại nhiều nội dung tiến đến cho gia đình như: dân chủ hóa quan hệ gia đình, tơn trọng nhân cách thành viên khác, đại hóa nhu cầu vật chất tinh thần gia đình, cộng đồng hổ trợ gia đình phát triển, hình thức gia đình hạt nhân tăng lên, thu hẹp quy mơ gia đình … Để xây dựng gia đình phải ngăn chặn tượng tiêu cực, mạnh dạn lựa chọn xử lý đắn yếu tố sinh, quan trọng hơn, biết tiếp thu nội dung tiến thời đại Xử lý tiếp thu vấn đề thời đại cách tân đơn giản mà phải phù hợp với truyền thống dân tộc, gia đình phát triển chung xã hội Thực hôn nhân tiến phương hướng quan trọng để hình thành gia đình hịa thuận – bình đẳng – hạnh phúc Hôn nhân tiến coi tình yêu sở tinh thần chủ yếu, yếu tố định nhân Tình yêu phạm lớn vấn đề hôn nhân gia đình Những yếu tố tình yêu chân Ph Ăngghen nêu tác phẩm “ Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu Nhà nước” Theo Ăngghen, tình yêu trạng thái say mê thực khơng rơi vào tầm thường, dung tục Nó khác hẳn với tình dục đơn Tình yêu thực phải phù hợp với đạo đức, có trách nhiệm nồng nhiệt với hai phía lứa đơi Tình u lành mạnh phải tíến tới nhân, với Ph.Ăngghen cho việc yêu lấy – hình thành gia đình nghĩa vụ chân Cịn nói chất tình yêu, Người nhấn mạnh đến chung thủy… Bởi vậy, quy định phong kiến khắt khe, kiểu tự tư sản quan hệ nam nữ hạn chế ngăn cản tình u chân Hơn nhân tiến cịn bao hàm ngun tắc tự nguyện Hơn nhân tự nguyện đảm bảo tối đa cho tình yêu tiến tới hôn nhân cách thực Để cho nam nữ tự tìm hiểu, đến với có ý nghĩa họ tự định đoạt lấy tương lai hạnh phúc Sau thành lập gia đình, họ có trách nhiệm với lúc thuận lợi khó khăn Hôn nhân tự nguyện điều kiện hạnh phúc vững bền gia đình Nhân loại ngày nhận thức hôn nhân tự nguyện nội dung quan trọng nhân quyền tiến xã hội Xây dựng gia đình cần khắc phục loại trừ tệ nạn cưỡng ép quan điểm ; “ bố mẹ đặt đâu ngồi đó” nhân Tất nhiên, xã hội mới, hạnh phúc lứa đôi cần hướng dẫn, khuyên nhủ người thân, bạn bè họ tìm hiểu định vấn đề phù hợp Hôn nhân tiến hình thức gia đình vợ chồng Bản chất tình u địi hỏi nhân tất yếu phải hôn nhân cá thể Đây điều kiện quan trọng để tiếp tục trì tình u sau nhân Điều 64 HP 1992 có quy định “ gia đình tế bào xã hội, Nhà nước bảo hộ nhân gia đình, hôn nhân theo nguyên tắc tự nguyện, tiến bộ, vợ chồng bình đẳng” sở Luật Hơn nhân gia đình 2000 khẳng định ngun tắc chế độ HNGD “ hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, vợ chồng bình đẳng” ( Khoản Điều 2) Nguyên tắc thể cụ thể quy định kết hôn, thực quan hệ vợ chồng, ly hôn nguyên tắc hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, vợ, chồng Quyền hôn nhân gia đình biểu quyền người lĩnh vực cụ thể đời sống xã hội Nhà nước thừa nhận bảo vệ quyền tự cá nhân xác lập chấm dứt quan hệ hôn nhân Điều khoản Luật Hơn nhân gia đình 2000 quy định “ cấm tảo hôn, cưởng ép kết hôn, càn trở hôn nhân tự nguyện tiến bộ: cấm kết hôn giả tạo lừa dối để kết hôn, ly hôn; cấm cưởng ép ly hôn, ly thân giả tạo, cấm yêu sách cưới hỏi” Việc kết hôn nam nữ họ tự định sở tình u chân Khi định đăng ký kết hôn Luật HNGD quy định “ việc kết hôn nam nữ tự nguyện, không bên ép buộc, lừa dối bên nào, không cưởng ép cản trở” ( Khoản Điều 9) Được coi nam nữ tự nguyện việc kết hôn bày tỏ ý muốn kết hồn tồn phù hợp với ý chí họ, nghĩa xuất phát từ nội tâm, từ nguyện vọng muốn trở thành vợ, thành chồng với người u Sự tự nguyện kết nam nữ yếu tố quan trọng để hoàn thành quan hệ vợ chồng mặt pháp lý, sở để trì hạnh phúc Đồng thời tự nguyện kết hôn chế độ hôn nhân gia đình dân chủ Quyền tự nhân cịn thể quyền tự ly hôn Nếu khơng thể ép buộc họ tiếp trục trì sống vợ chồng, sống hoàn toàn dối trá, hôn nhân họ đổ vỡ gây cho họ mát đau khổ vợ chồng trường hợp Luật quy định hạn chế quyền yêu cầu ly hôn hôn người chồng bảo vệ đáng quyền lợi phụ nữ nhỏ: “ trường hợp vợ có thai ni 12 tháng tuổi chồng khơng có quyền u cầu ly ( Điều 85) Trong trường hợp hạn chế không áp dụng người vợ, nghĩa dù tình trạng mang thai hay nuôi 12 tháng tuổi người vợ có quyền u cầu ly có lý đáng Hơn nhân vợ chồng phù hợp với phát triển kinh tế – xã hội chủ nghĩa sở quan trọng đảm bảo bền vững nhân Chính vậy, nhân vợ chồng Luật Hơn nhân gia đình khẳng định nguyên tắc chế độ Hôn nhân gia đình ( Điều 2) Bảo vệ chế độ nhân gia đình vợ chồng Luật Hơn nhân gia đình 2000 quy định “ cấm người có vợ, chồng mà kết hôn chung sống vợ chồng với người khác người chưa có vợ, chưa có chồng mà kết chung sống vợ chồng với người có chồng, có vợ” ( Điều – Luật Hơn nhân gia đình 2000) Quan hệ vợ chồng bình đẳng: Vợ chồng bên chủ thể quan hệ pháp luật Nhà nước bảo hộ, có nghĩa vụ quyền nhân thân, tài sản ngang gia đình ngồi xã hội Trong chế độ xã hội chủ nghĩa nam nữ kết hôn với sử tình yêu nhằm chung sống suốt đời, xây dựng gia đình ấm no, hạnh phúc, bền vững (Nam, nữ thức trở thành vợ chồng kể từ việc kết hôn họ quan Nhà nước có thẩm quyền cơng nhận thủ tục đăng kí kết theo quy định pháp luật ) Điều mà vợ chồng quan tâm lợi ích chung gia đình, vợ chồng “chung sức chung lòng” vun đắp cho hạnh phúc gia đình Vì vợ chồng có trách nhiệm việc xây dựng gia đình Pháp luật khơng vào giới tính để quy định nghĩa vụ quyền riêng cho bên vợ, chồng mà quy định nghĩa vụ quyền chung họ Những quy định nghĩa vụ quyền chung vợ chồng khung pháp lý cho xử vợ, chồng tất trường hợp thực quan hệ gia đình thể bình đẳng có bảo đảm vợ chồng nghĩa vụ quyền Sự bình đẳng vợ chồng phải thể đầy đủ mặt đời sống gia đình ngồi xã hội Trong nhiều chế định, Luật Hôn nhân gia đình năm 2000 quy định, vợ chồng bình đẳng với nghĩa vụ quyền nhân thân tài sản Điều 19 quy định “ vợ chồng bình đẳng với nhau, có nhiệm vụ quyền ngang mặt gia đình” Như vợ chồng bình đẳng với mặt gia đình ngồi xã hội ngun tắc quán quan hệ Hôn nhân gia đình Việt Nam Luật Hơn nhân gia đình tạo sở pháp lý cho quyền bình đẳng vợ chồng lĩnh vực đời sống gia đình xã hội, giải phóng người phụ nữ khỏi tàn dư kìm hảm tư tưởng gia đình phong kiến, đồng thời bảo vệ quyền lợi vợ, chồng ( đặc biệt vợ ) sống phát triển gia đình dân chủ, hạnh phúc tham gia cơng tác trị, xã hội II Một số quan điểm quán triệt Đảng Nhà nước việc gia đình xây dựng gia đình hịa thuận, bình đẳng hạnh phúc