Đang tải... (xem toàn văn)
CHƯƠNG I GIỚI THIỆU CHUNG VỀ CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI DỊCH THUẬT VÀ DU LỊCH TRE VIỆT 1 Giới thiệu chung về doanh nghiệp lữ hành Tên doanh nghiệp công ty TNHH TM dịch thuật và du lịch Tre Việt Gọi tắt l[.]
CHƯƠNG I: GIỚI THIỆU CHUNG VỀ CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI DỊCH THUẬT VÀ DU LỊCH TRE VIỆT - - - Giới thiệu chung doanh nghiệp lữ hành Tên doanh nghiệp : công ty TNHH TM dịch thuật du lịch Tre Việt Gọi tắt : công ty du lịch TRE VIỆT Địa : số 14 tổ 11 Trung Hòa Cầu Giấy Hà Nội Điện thoại : 04.37843989 Fax : 04.37868247 Website : Email: Quá trình hình thành phát triển: Cơng ty TNHH thương mại dịch thuật du lịchTre Việt thành lập năm 2005 ủng hộ khách hàng góp phần làm công ty TNHH Du Lịch Tre Việt phát triển ngày lớn mạnh mong muốn mở rộng thị trường lĩnh vực kinh doanh Công ty TNHH thương mại dịch thuật du lịch Tre Việt mở thêm chi nhánh Ninh Bình Thanh Hóa Trong thời gian cơng ty cấp giấy phép hoạt động lữ hành Việc mở rộng phạm vi kinh doanh, giúp cơng ty phát triển mạnh mẽ phát huy hết tiềm sẵn có Tuy thành lập thời gian ngắn cơng ty có bước đầu thuận lợi dần khẳng định thương hiệu thị trường du lịch, tạo lòng tin cho người sử dụng sản phẩm Trụ sở: Chi nhánh công ty: Ngành nghề kinh doanh du lịch: Cơng ty du lịch Tre Việt ngồi kinh doanh sản phẩm mang lại lợi nhuận lớn cho công ty như: tổ chức tour dịch vụ nước sang thị trường nước cho thuê xe du lịch……… bên cơng ty cịn kinh doanh :đại lí bán vé máy bay, vé tàu, xe, dịch vụ thuê xe, đặt phòng, làm hộ chiếu, visa… Ngồi cơng ty cịn liên kết với khách sạn nhà hàng nước để thuận lợi cho việc lưu trú ăn uống khách du lịch nước Cơ cấu tổ chức doanh nghiệp lữ hành Giám đốc: Nguyễn Anh Tuấn Cel:0989082928 Tel: 04.63272736 - - - - Giám đốc có nhiệm vụ thiết lập báo cáo kế hoạch cho hoạt động tháng, quý, năm, có quyền lợi tổ chức máy quản lí chi nhánh, tuyển sa thải nhân viên cho phù hợp với nhu cầu Phó giám đốc Phạm Thanh Thúy Tel: 04.37843989 Cel: 0989082938 Email: thanhthuytrviet@gmail.com Quản lí trực tiếp phịng du lịch với phận outbound, inbound, vận chuyển, thị trường Đồng thời tham mưu cho giám đốc hoạt động phát triển chung người trực tiếp điều hành công việc công ty: đưa chiến lược, sách để phát triển cơng ty Bộ phận tài kế tốn: đảm bảo cơng việc tài kế tốn cơng ty, thực hiệ cơng văn tài kinh tế doanh nghiệp theo dõi ghi chép thu chi doanh nghiệp theo hệ thống tài khoản chế độ kế tóa nhà nước, theo dõi tình hình sử dụng vốn tài sản cơng ty + thực tài báo cáo định kì kịp thời phản ánh thay đổi kinh doanh đê lãnh đạo coa biệ phá sử lý Bộ phận tổ chức hành chính: có nhiệm vụ sử lý giấy tờ Bộ phận thị trường: đảm bảo nguồn khách công ty +Tổ chức xúc tiến nghiên cứu thị trường du lịch nước quốc tế, tiến hành tuyên truyền quảng cáo thu hút nguồn khách cho cơng ty +Chịu trách nhiệm phối hợp với phòng điều hành, tiến hành xây dựng chương trình du lịch từ nội dung tới mức giá +Ký kết hợp đồng với khách hàng tổ chức cá nhân nước để khai thác nguồn khách vào việt nam, khách Việt Nam, trì mối quan hệ công ty với nguồn khách Bộ phận vận chuyển: thiết lập quan hệ với nhà xe, xin báo giá vận chuyển theo chương trình, đặt dịch vụ xe Bộ phận hướng dẫn: Tiếp xúc chăm sóc khách hàng trực chương trình bán Ngồi bốn HDV cơng ty cịn cộng tác với đội ngũ hướng dẫn viên động, kinh nghiệm Cở sở vật chất: Để đảm bảo cho nhu cầu quảng bá xúc tiến nhu cầu du lịch cơng ty TNHH thương mại dịch thuật du lịch Tre Việt trang bị thiết bị máy móc đại máy tính laptop, có máy in + máy fax + photo, điện thoại, máy điều hòa nhiệt độ đồ dùng văn phòng khác… Cơ sở vật chất phục vụ cơng ty thường xun có bổ xung nâng cao hệ thống trang thiết bị để nhanh chóng hồn thành cơng việc thuận lợi việc cung cấp dịch vụ cho khách hàng chu đáo, hiệu cao mang lại uy tín cho cơng ty Kết kinh doanh: Thực trạng nguồn khách +Với lĩnh vực hoạt động du lịch quốc tế nội địa công ty tổ chức thành công nhiều chương trình du lịch ngày mở rộng danh sách khách hàng Với khách du lịch nội địa: lĩnh vực phát triển mạnh mang lại thuận lợi cho cơng ty suốt năm gần Đối tượng khách chủ yếu địa bàn Hà Nội thông qua mối quan hệ riêng giám đốc nhân viên công ty Khách hàng chủ yếu khối hành nhà nước, học sinh, giáo viên, khối giáo dục… + Với khách du lịch outbound sang nước ngoài, thị trường du lịch đánh giá có tiềm năng, hấp dẫn năm tới Lượng khách đến với công ty ngày tăng Không giống khách nội địa, khách du lịch outbound sang du lịch nước thường thành nhóm nhỏ gia đình nghỉ ngơi, nhóm bạn bè khám phá, hay nhóm khách quan kết hợp du lịch với công cụ thường làm lĩnh vực kinh doanh xây dựng Tình hình kinh doanh từ thành lập công ty tới Từ thành lập công ty kết phát triển đáng kể góp phần làm vững mạnh công ty Là công ty thành lập địa bàn thành phố Hà Nội, bước đầu với nhiều khó khăn cạnh tranh hãng lữ hành, thị trường nguồn khách mới… Tuy nhiên đạo ban lãnh đạo với đội ngũ nhân viên trẻ, công ty dần khẳng định tên tuổi thị trường du lịch Với đội ngũ nhân viên trè nhiệt huyết với lợi riêng, công ty cố gắng không ngừng để vững mạnh trở công ty có thương hiệu uy tín, chất lượng ngành du lịch Để đạt kết trên, lãnh đạo nhân viên công ty không ngừng cố gắng Bước đầu tạo điều kiện khảo sát chương trình, tuyến điếm Thông qua mối quan hệ, xây dựng mối quan hệ với nhà cung cấp qua tỉnh, thành phố, phương tiện vận chuyển lưu trú ăn uống Công ty quan tâm đến đội ngũ nhân viên, mức lương phù hợp, chế độ bảo hiểm theo pháp luật Công ty ln tạo khơng khí thân thiện, thoải mái, đồn kết, môi trường làm việc tốt Thông qua hiệu kinh doanh, công ty tổ chức buổi họp mặt thân mật, hay tổ chức chuyến đi, vừa để khảo sát vừa để thư giãn, khuyến khích nhân viên làm việc cho cơng ty Phương hướng kế hoạch Từ thành lập đến gặp nhiều khó khăn kết kinh doanh cơng ty ln có dấu hiệu tăng trưởng đáng mừng Chính mà phương hướng kế hoạch mà ban lãnh đạo công ty đưa thời gian cụ thể là: Thúc đẩy mạnh tốc độ phát triển, tăng doanh thu lữ hành nội địa, mở rộng thị trường khách miền nam Đầu tư nhiều cho hoạt động marketing chung, chăm sóc khách hàng xây dựng cấu doanh nghiệp ổn định, lựa chọn người có lực, làm việc lâu dài nhằm tăng hiệu kinh doanh Chế độ cho hướng dẫn viên a Kiến nghị yêu cầu HDV công ty du lịch tre việt khẳng định thị trường, việc tuyển dụng quan trọng hướng dẫn viên cơng ty u cầu phải có đủ trình độ lục, có nhiều kinh nghiệm cơng việc, việc xử lý tình nhanh nhạy, nắm bắt kiến thức thông tin du lịch kịp thời ngồi hướng dẫn viên cứng, cơng ty yêu cầu phải biết hoạt động tổ chức kiện team, gala diner… Đối với hướng dẫn viên vào nghề, cơng ty u cầu có tinh thần học hỏi cao, động nhiệt tình Bên cạnh phải nắm vững chuyên ngành học hỏi chuẩn bị khối kiến thức lớn bước vào nghề Công ty tạo điều kiện cho bạn xinh viên học việc phương pháp vói anh chị hướng dẫn có kinh nghiệm lâu năm nghề, điều vừa tạo uy tín cho người tiêu dùng sản phẩm vừa môi trường thực tập tốt cho bạn sinh viên theo nghành du lịch b.Chế độ làm việc hdv - Trình độ, kiến thức, kỹ HDV: + phía hướng dẫn: trang bị đầy đủ kiến thức tuyến điểm, kiến thức ngồi cịn phải tìm hiểu sâu kỹ tuyến điểm, ln có tinh thần học hỏi kiến thức để bổ sung thông tin tuyến điểm du lịch cho thân Ngoài học hỏi thêm cách hoạt động tổ chức team, gala cho đoàn du lịch để chương trình du lịch ngày hấp dẫn khách du lịch, tăng khả du lịch khách hàng biến khách hàng trở thành khách hàng ruột cho công ty đem lại lợi nhuận không cho mà cịn mang lợi nhuận cho cơng ty - lương of hdv( thu nhập tb/năm): chế độ ưu đãi hướng dẫn vien, công ty du lịch Tre Việt có chế độ ưu đãi hợp lý Khi hướng dẫn ký kết hợp đồng cho công ty, hoa hồng dành cho dướng dẫn 10% tùy đoàn khách số lượng khách khác mà mức hoa hồng khác nhau, đoàn 150 người hướng dẫn hưởng 25% tiền hoa hồng, ngồi cịn tiền thưởng nhân ngày lễ tết CHƯƠNG II: NỘI DUNG CÔNG VIỆC THỰC TẬP Thực tập báo cáo trình thực tập chương trình du lịch nghỉ dưỡng A TOUR DU LỊCH MỘC CHÂU MÙA HOA CẢI Thời gian ngày đêm Phương tiện: xe ô tô Ngày 1: Hà Nội – Mai Châu Sáng: xe tơ hướng dẫn viên đón q khách điểm hẹn, sau khởi hành Mai Châu – Hịa Bình (cách Hà Nội 160km) q khách ngắ cảnh núi non trùng điệp vùng tây bắc tổ quốc Trưa: xe đưa quý khách đến Lác – thung lũng Mai Châu sau nhận phịng nghỉ ngơi, ăn trưa nhà sàn tập thể với đặc sản núi rừng tây bắc Chiều: quý khách tự tham quan thung lũng mai Châu xinh đẹp thơ mộng, khám phá timg hiểu nét sinh hoạt văn hóa đặc sắc đồng bào thái trắng tỉnh Hịa Bình, thăm sở sản xuất thổ cẩm, mý nghệ… Tối: đoàn ăn tối nhà sàn tập thể Sau q khách tham gia chương trình đêm hội lửa trại với nhiều trò chơi dân gian, game show cơng ty thiết kế riêng cho chương trình Nghỉ đêm nhà sàn tập thể Ngày 2: Mai Châu – Mộc Châu – Hà Nội Sáng: sau bữa ăn sáng, đoàn khởi hành sơn la đường đồn qn Tây Tiến xưa, nhìn ngắm cảnh sắc Tây Bắc vào thơ Quang Dũng (tác giả thơ Tây Tiến) với nhà sàn đơn sơ nằm ẩn cánh rừng đại ngàn, suối giải lụa trắng uốn lượn màu xanh sông núi, cịn tiếng sáo, trầm bổng tiếng khèn, tiếng sáo buổi bình minh… Đồn tới mộc châu thăm quan thác dải yếm – thác nước tuyệt đẹp thiên nhiên ưu đãi dành riêng cho nơi Tiếp quý khách tiếp tục chiêm ngưỡng vẻ đẹp dạo chơi thảo nguyên trải rộng mênh mơng tận chân trời, ngắm nhìn đồi chè xanh mướt, tìm hiểu cáh thu hoạch chè, quy trình làm chè Ơ Long, thưởng thức mua đặc sản đại phương Trưa: đào dùng bữa trưa nghỉ ngơi nhà hàng Chiều; quý khách khởi hành Hà Nội Đến Hà Nội trả khách điểm đón ban đầu kết thúc chương trình tour, chào tạm bietj quý khách Giá tour: 650.000vnd/ khách Giá tour bao gốm Xe tham quan, máy lạnh đời phục vụ suốt tuyến ở nhà sàn tập thể ăn bữa theo chương trình (bữa 80.000vnd/ khách/ bữa bữa phụ 30.000vnd/khách/bữa) chi phí lửa trại, thiết kế game, ánh sáng, anh ninh, quà tặng hướng dẫn viên nhiệt tình suốt tuyến phí thăm quan theo chương trình nước suối: 2chai 0,5l/khách/ngày bảo hiểm du lịch Giá tour không bao gồm: ăn uống ngồi chương trình dịch vụ vui chơi giải trí khác điện thoại, giặt ủi khách sạn chi phí cá nhân ngồi chương trình VAT Giá tour dành cho trẻ em: Trẻ em từ 12 tuổi trở lên: tính giá tour người lớn Trẻ em từ 5-10 tuổi: 50% giá tour người lớn Trẻ em từ – tuổi: miễn phí Điều kiện hủy tour; Trước 15 ngày khởi hành: 10% giá tour Trước 10 ngày khởi hành; 50% giá tour Trước ngày khởi hành: 100% giá tour B Quy trình tổ chức thực chương trình du lịch - chuẩn bị trước + doanh nghiệp lữ hành: chuẩn bị chương trình du lịch, điều xe, điều hướng dẫn, chẩn bị dụng cụ tổ chức cho chương trình gala Ngồi ra, chuẩn bị kinh phí cho hướng dẫn đặt dịch vụ chưa trả tiền, bảo hiểm du lịch, danh sách đoàn, cờ, loa picback + hướng dẫn: nhận xe, nhận loa cờ nước đầy đủ từ bên công ty, danh sách đồn Hướng dẫn có trách nhiệm xin số lái xe số trưởng đoàn để có vấn đề lại tiện liên lạc hướng dẫn viên đội tổ chức team công ty giao nhiệm vụ chịu trách nhiệm với đồ đạc mang theo C Bài thuyết minh cho chương trình du lịch Xin kính chào q khách, lời cho phép em gửi lời chào lời chúc sức khỏe đền toàn thể đoàn ta Em xin tự giời thiệu em Thanh, Lê Thị Phương Thanh, hướng dẫn viên công ty du lịch Tre Việt, hôm em vinh dự đồng hành với đoàn chuyến du lịch hai ngày đêm Hà Nội – Mai Châu – Mộc Châu – Hà Nội Thawy mặt cho công ty em xin gửi lời cảm ơn đến anh chị tin tưởng lựa chọn công ty du lịch Tre Việt, xin chúc anh chị có chuyế thăm quan vui vẻ có nhiều kỷ niệm đẹp với vùng đất Tây Bắc với người cảnh sắc nơi Đồng hành ngày hôm có anh Nghị - lái xe cơng ty, anh có nhiều năm kinh nghiệm cung đường Việt Nam yên tâm ngồi sau tay lái anh Vâng! Đồn cho em hỏi người ăn sáng hết chưa ạ? Em tin để chuẩn bị cho chuyến anh chị chuẩn bị thể lực sức khỏe để đến với vùng đất nắng gió núi rừng đại ngàn phải khơng ạ! Kính thưa anh chị, Ngay từ xưa, Mai Châu vùng tiếng nước Trong kháng chiến chống Pháp tên Mai Châu thân thuộc với người Việt Nam qua hình ảnh anh đội Tây Tiến thơ tiếng Quang Dũng “Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” Đến Mai Châu từ đỉnh Thung Khe xanh mây, du khách mở mắt nhìn bao qt tồn cảnh huyện lỵ có tên gọi thành thị – Phố Vãng Ruộng bậc thang xen hồ nước, cánh rừng xanh với làng chạy liến tạo thành tổng thể thiên tạo lẫn nhân tạo hấp dẫn du khách Mai Châu hấp dẫn du khách không phong cảnh “sơn thuỷ hữu tình” mà chủ yếu người Mai Châu với phong cách văn hoá rực rỡ tộc người huyện Mai Châu huyện miền núi thuộc tỉnh Hồ Bình Mai Châu huyện cực tây tỉnh, phía bắc giáp tỉnh Sơn La, phía nam giáp huyện Quan Hố, tỉnh Thanh Hóa, phía bắc giáp hai huyện Đà Bắc huyện Tân Lạc Mai Châu nguyên đất Mường Mai xưa, đầu thời Lê đặt đất Mường Mai thuộc tỉnh Hưng Hoá, Mường Mai cịn có tên khác Mường Mùn Năm 1886, Mai Châu châu phủ Chợ Bờ thành lập tỉnh Mường, tiền thân tỉnh Hồ Bình Đến năm 1892, Mai Châu châu Hồ Bình Trong kháng chiến chống Pháp, Mai Châu phần phía nam sơng Đà huyện Mai Đà, thuộc Liên khu Việt Bắc từ 4/11/1949 đến 9/8/1950 nhập vào Liên khu Ngày 21/9/1957, huyện Mai Đà chia làm huyện Đà Bắc Mai Châu Khi Mai Châu gồm xã: Mai Thượng, Mai Hạ, Tân Mai, Pu Bin, Bao La Mai Châu cửa ngõ lên vùng Tây Bắc, núi đồi trùng điệp, bao la Sát nách Mai Châu có dịng sông Mã, sông Đà uốn lượn Từ Mai Châu chừng 40 km phía tây đất bạn Lào, phía đơng chừng 130 km Hà Nội Địa hình Mai Châu thật đa dạng, vùng cao có, vùng thấp có, núi đá vơi dung đứng chạy theo huyện từ Xăm Khoè, Mai Hịch qua Mai Hạ đến Chiềng Châu nét bật Mai Châu Thung lũng có nhiều suối, lớn suối Xia, suối Mùn, quanh năm tải nước đổ vào sông Mã Người ta quen gọi Mai Châu theo vùng hành là: Mai Thượng, Mai Hà Mường Pa Huyện Mai Châu có thị trấn huyện lị (Mai Châu) 22 xã: Cun Pheo, Piềng Vế, Bao La, Săm Khòe, Mai Hịch, Vạn Mai, Mai Hạ, Chiềng Châu, Nà Phòn, Nà Mèo, Tòng Đậu, Đồng Bảng, Phúc Sạn, Tân Sơn, Tân Mai, Ba Khan, Thung Khe, Noong Luông, Pù Bin, Hang Kia, Pà Cị, Tân Dân Diện tích: 518,3 km² Dân số 47.500 người (1999) Hiện nay, Mai Châu địa bàn cư trú bảy tộc người Người Mường vùng tiếp giáp với huyện Tân Lạc, người H’mông rẻo cao vùng núi Hang Kia, Pà Cò Người Dao xã Tân Mai vùng đất áp sông Đà Người Việt số người Hoa tập trung phần lớn phố Vãng thị trấn Suối Rút Cùng cộng cư mảnh đất Mai Châu, tộc người có vẻ đẹp riêng, có chiều dài lịch sử bề dày văn hoá làm cho mảnh đất thêm đa dạng, nhiều hương sắc Nhưng Mai Châu địa bàn cư trú người Thái Cư trú dọc theo thung lũng svới kỹ thuật đắp mương, trồng lúa nước, người Thái đóng vai trị chủ đạo cơng phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội địa phương Tổ tiên người Thái Mai Châu vùng Bắc Hà Sau đó, họ xi sơng Hồng, ngược sơng Đà vào khai phá đất Mai Châu cách khoảng 600 năm Đến Mai Châu, người Thái gặp gỡ văn minh người địa Tiếp thu phát triển, người Thái công khai phá hàng chục đời để xây dựng xã hội người Thái ổn định ngày hôm Là cửa ngõ lên vùng Tây Bắc tổ quốc, đường thơng thương Việt Lào, lại có sơng lớn chảy qua, Mai Châu trở thành vùng giao lưu kinh tế, giao lưu văn hố Phía Mai Châu nơi anh em Thái Đen, Thái Trắng tiếng nói lại khác nhiều phong tục tập qn Phía Mai Châu, khác ngơn ngữ, phong tục, người Mường lại bạn láng giềng tối lửa tắt đèn chia sẻ cho đặc điểm văn hố đặc sắc Cịn bên sơng Mã không xa đất nước Triệu Voi – vùng đất người anh em Lào Vượt qua sông Đà mảnh đất người anh em Tày – Dao, xuôi xuống người Việt chân núi Ba Vì Do Mai Châu mảnh đất cộng cư nhiều tộc người,người Thái Mai Châu có văn hố đa dạng phong phú, vừa giao thoa với văn hoá khác, vừa mang sắc thái riêng Nhà sàn Thái Mai Châu kiểu nhà sàn Mường gầm sàn, vách nhà cao hơn, mái dốc hơn, tạo dáng có nét thống bay bổng Y phục phụ nữ Thái Mai Châu vận theo cách Mường Bi, màu sắc cạp váy, áo xửa cỏm, áo choàng rực rỡ Mặt phà (mặt hoa văn cạp váy) tiếng người Thái Mai Châu có nét hoa văn hình học cạp váy Mường, lại có nét hoa văn động vật phà Lào, kỹ thuật pha màu trang trí mặt phà lại mang nét Thái Mai Châu mơ hình tiêu biểu cho phương thức làm du lịch cộng đồng Người Thái trắng Mai Châu làm du lịch nhà sàn họ, đặc biệt Pom Coọng Lác Pom Coọng có 64 nhà sàn đón khách du lịch, Bản Lác có 25 nhà sàn xây cất theo quy hoạch, đầu hồi nhà có đánh số Nhà sàn Lác to, đẹp, tôn trọng truyền thống kiến trúc cổ Người Thái làm nhà sàn, kết cấu to nhỏ khác cầu thang bậc khơng thể thiếu bậc Sàn nhà dát tre rộng mênh mông, đệm gối Đây gian nghỉ ngơi du khách vào buổi đêm Khơng có giường, khách “ngủ tập thể” sàn nhà, dân dã, ấm cúng Trước nhà sàn bày vài ba bàn con, bày đủ loại thổ cẩm dải dây, ví tay, túi xách, khăn piêu Quanh nhà treo la liệt súc vải dài hay áo quần may sẵn với hoa văn Thái đặc trưng Ngoài ra, nhiều đồ săn người dân tộc làm tre, gỗ cung nỏ, ná cao su, dao rừng Người Thái Mai Châu tiếng với nhiều ẩm thực tiếng thịt lợn xiên nướng với gia vị đặc biệt nướng mùi thơm bay khắp bản, ăn vào vị cịn thấm mái đầu lưỡi Ngồi ra, cịn có nhiều ăn hấp dẫn măng nướng, gà gói dong, cá suối hấp… say men rượu cần Vò rượu cần thơm nức, tuyệt ngon làm lúa nếp, hính ho, ngực mèo, gừng, men rừng, ủ đất trăm ngày, đào lên, thành hũ nguyên đất cát đồi núi nhuộm chút hoang sơ mộc mạc Các cần rượu (cái khòe) làm từ ống trúc rừng nhỏ tỏa đều, không bắt chéo lên nhau, người vít lấy khịe mà hút rượu, làm người gần nhau, hòa vào nhau, nâng hồn lên thân Đến với Mai Châu, du khách thưởng thức điệu khắp, lượn điệu múa xoè điệu múa cổ truyền tái lại lễ hội truyền thống người Thái Mai Châu như: xên Bản, xên Mường; lễ hội chá chiêng; lễ hội cơm mới; lễ hội cầu mưa nhiều điệu múa tộc người anh em đất Mai Châu Dao, Hmông, Mường đội văn Ngành Thái Trắng (Táy Khao hay Táy Đón) cư trú chủ yếu tỉnh Lai Châu huyện Quỳnh Nhai, Bắc Yên, Phù n (Sơn La) Đà Bắc (Hồ Bình), có nhóm tự nhận Táy Đón gọi Thổ vùng Văn Bàn, Dương Q (Lào Cai), có số Thái Trắng sống lẫn với Thái Đen, chịu ảnh hưởng văn hoá Tày tự nhận Tày, tự nhận Táy Đón, Táy Đăm Hai ngành chia thành nhiều nhóm phức tạp cư trú Mộc Châu (Sơn La), Mai Châu (Hồ Bình), miền núi Thanh Hố Nghệ An chịu ảnh hưởng nhiều văn hoá Lào văn hoá Mường Bộ phận Táy Chiềng Táy Mường, nhóm đơng đảo Nghệ An cấu không thống gồm nhiều nhóm hợp thành, có mặt muộn vào khoảng kỷ XIV Nhóm đến lập nghiệp Mường Nooc (Quế Phong), sau lan rộng hai trung tâm Châu Tiến Khun Tinh (Quỳ Hợp) Một số nhóm đến vùng Cửa Rào sơng Nậm Pao (ngọn sông Lam) gọi Táy Pao hay đến miền Tương Dưong, Con Cuông giữ nguyên Táy Mường Những nhóm tới vào cuối kỷ XIV đầu kỷ XV, hay muộn chút Nhóm Mai Châu có quan hệ với nhóm Mộc Châu Thanh Hố cách hồ huyết với nhóm từ trước sau bổ sung từ Lào sang Ngành Thái Việt Nam chung nguồn gốc với nhóm Thái Nam Trung Hoa, Lào, Thái Lan Miến Điện Có thể nói chắn rằng, tổ tiên người Thái xưa bắt nguồn từ nhóm Bách Việt, khối ngôn ngữ Tiền Thái, sinh tụ miền đông nam Trung Quốc (Quảng Đông, Quảng Tây, Quý Châu) đông bắc Việt Nam lưu vực sông Tây Giang Họ người tiếp thu việc dưỡng lúa từ tổ tiên người Tạng Miến, thông qua tổ tiên người Môn-Khme Nhờ sáng tạo hệ thống thuỷ lợi phát triển nhờ khí hậu đất đai miền ven biển, tổ tiên người Thái cổ tộc người khác vùng đưa lúa thành lương thực tạo nên văn minh lúa nước độc đáo vùng Đến thiên niên kỷ thứ I trước công nguyên, bị sức ép bành chướng lực thống trị người Hán, phân tổ tiên người Thái cổ tách khỏi cộng đồng phía đơng thiên di nhiều đợt hteo hướng tây nam nam vào miền nam tỉnh Vân Nam miền tây Đông Dương, dọc theo sông lớn chi nhánh đổ xuống châu thổ miền Đơng Nam Cùng lúc đó, họ gặp phải thiên di nhóm tổ tiên cư dân thuộc ngôn ngữ Tạng-Miến từ miền Trung Trung Hoa tràn Đến đây, nhóm ngành Thái phía tây cộng cư với tổ tiên tộc người Môn-Khme, làm chủ miền từ trước Tuy yếu hơn, đến kỷ đầu thiên niên kỷ thứ I sau công nguyên, tổ tiên người Thái lập loạt tiểu quốc suốt từ thượng lưu sông Trauady, sông Saluen, sông Mêkông, miền thượng Đông Dương tới miền giáp gianh tỉnh Vân Nam, miền Thượng Lào miền tây bắc Việt Nam Những tiểu quốc nối liền với khu vực đồng tộc họ miền Quỳ Châu, Quảng Đông, Quảng Tây đông bắc Việt Nam Cuộc thiên di lớn thứ hai tổ tiên người Thái diễn bắt đầu vào cuối thiên niên kỷ thứ I sau công nguyên với lớn mạnh nhà nước Nam Chiếu Đại Lý phát triển mạnh mẽ từ kỷ XII đến XV nhờ suy yếu nhà nước Môn-Khme Đông Dương thất bại trước quân Nguyên Mông nhà nước Tạng Miến Cuộc thiên di tiến hành nhiều hình thức, chuyển cư quần thể người theo thủ lĩnh, dời bỏ hẳn quê hương, tập đoàn thống trị với đội quân hùng mạnh chiếm thay tập đoàn thống trị địa phương, dần đồng hoá cư dân chỗ vào người Thái, chuyển cư tốp nhỏ cư trú xen kẽ bên cạnh cư dân tộc người khác địa phương, qua tiếp biến văn hoá, cộng đồng Thái phân chia thành tộc người, nhóm khác Kết sáu, bảy kỷ thiết lập loạt quốc gia Thái Tây Đông Dương, thay quốc gia Môn-Khme vùng Lào, Thái Lan, số bang San, Karen liên bang Miến Điện Việt Nam, trước thiên di lớn thứ II này, số lượng người Thái Tây Bắc chưa nhiều Phải đến kỷ cuối thiên niên kỷ I hay đầu thiên niên kỷ II sau cơng ngun, nhóm Thái Vân Nam lớn mạnh lên bắt đầu xuống phía nam Ngành Thái trắng đến sớm ngành Thái đen chưa rõ vào kỷ nào, biết Lang Chượng, chúa đất Thái đen từ Mường Lò tràn đánh chiếm vùng Tây Bắc Việt Nam, gặp tù trưởng Thái trắng nhiều vùng Mường Lay tương truyền tổ tiên họ Đèo đánh thắng người Hà Nhì, tộc người thuộc ngôn ngữ Tạng-Miến khỏi lưu vực sông Nâm Lay, trung tâm tỉnh Lai Châu nay.ở Bình Lư, Sa Pa vùng khác lại truyền thuyết tương tự Sự thất bại tộc người Hà Nhì, Lơ Lơ, Phù Lá vùng xảy nước Đại Lý suy yếu bị qn Ngun Mơng thơn tính Nước Đại Lý nước vua chúa Tạng-Miến lãnh đạo Sau làm chủ vùng thượng lưu sông Đà, người Thái trắng tràn xuống Quỳnh Nhai (Sơn La), Mường Tấc (Phù Yên, Sơn La), đánh lên Mường Tè (Phong Thổ, Lai Châu phận xuống tận Đà Bắc, Mai Châu (Hồ Bình) đến miền núi Thanh Hoá, Nghệ An Tổ tiên người Thái Mai Châu từ miền đầu sông Hồng, vùng đất Mường Hước Pước Khà tức miền Bắc Hà thuộc tỉnh Lào Cai, dọc theo sông Hồng rẽ sang sông Đà, tới lập nghiệp vùng Mộc Châu, vùng Mường Lầu, Mường Khng (Bá Thước,Thanh Hố) vùng Mai Châu (Hồ Bình) đến khoảng 600 năm tức vào khoảng đầu kỷ XIV Thời gian phù hợp với thời gian phận Thái vùng biên giới Việt-Hoa biến động tràn xuống vùng Tây Bắc, miền Hồ Bình, miền núi Thanh Hố, Nghệ An tràn sang Trung Lào Hạ Lào Người lãnh đạo dân đến Mường Mùn (Mai Châu) Lang Bơn Ơng vợ hai Tạo Khà chia đất hẹp nên bỏ xuống làm ăn vùng Bạch Hạc Được lâu, thấy không được, Tạo dân ngược sông Đà cuối vào mở mang đất Mai Châu Câu chuyện thiên cư mối quan hệ ba nhóm Thái Mai Châu, Thái Mộc Châu Thái Mường Khoòng thượng du Thanh Hoá ghi lại truyền thuyết sau: “Tổ tiên nhà Tạo có ba anh em vùng Bắc Hà, thiếu đất đất đai lại nhiều cỏ gianh nên rủ xuôi sơng Hồng tìm vùng đất lập Mường Hai người em dùng thuyền làm đồng nên nhanh Anh mẹ lại dùng thuyền làm da trâu nên chậm Người lái thuyền chán nản nên lại cắt miếng da trâu ăn nên thuyền chậm Anh em xi xuống đồng thấy có nhiều người Kinh đó, cịn bên dọc sơng lại có nhiều người Mường, ngược lên Thác Bờ Đến đó, người anh đổi lấy thuyền đồng, để mẹ thuyền da em trước tìm đất Hai em đến Ngịi Chị hay chỗ Suối Rút nghỉ (chị nghỉ), thấy có dấu anh khắc thân cây, hai em định ngược theo anh Nhưng đến bãi Xang, chỗ Suối Rút rẽ vào Mai Châu, thấy đàn sáo bay từ hướng Mai Châu ra, điều lành, hai em không theo anh nữa, mà rẽ vào Mường Mùn Bãi Xang mang tên từ Ban đầu, hai em đến xóm Đậu thấy đất rộng, mừng kêu lên “ái chà chà” (đến xóm Đậu cịn có tên xóm ái) nghỉ lại Hai em bỏ thuyền, theo ven đồi, lên Đi lâu khát nước, hai em cúi xuống vũng uống, cắm giáo đồng bên cạnh Giáo đổ, lưỡi tuột, khơng tìm thấy Chỗ mang tên xóm Tịng Khi đến xóm Vãng mẹ hỏi: “Đây đâu?” đáp: “khơng biết, thấy mó nước giữa” (tiếng Thái bó vãng canh) Nên có tên xóm Vãng Khi đến Chiềng Xại, trống rơi vỡ Vậy nên Chiềng Xại lại có tên xóm Coong (coong trống) Hai anh em đến Bó Lng thây có nguồn nước làm thuỷ lợi, đắp phai, xẻ mương, làm ruộng được, ruộng lại hẹp nên chưa ưng Đi tiếp đến Chiềng Châu thấy đất rộng, bề thế, người anh dừng lại khấn tổ tiên xin lại Người em út tên Dát chưa vừa ý, xin mẹ anh cho xa Mẹ anh ưng cho, mổ bò sừng sắt, sừng đồng tiễn chân Ơng Dát xi dịng sơng Mã thấy dịng họ Lò Khăm Phạm Người em dừng đặt tên đất Mường Lầu, Mường Khoòng (lầu chúng ta, khoòng luật lệ) Tên đất có ý nói đất đất chúng ta, ta theo luật với Mường Mùn Mai Châu Điều khẳng định hai vùng, chúa đất nhân dân có mối quan hệ nguồn gốc gần gũi Nên ngày nay, người Thái Mai Châu thường gọi người Thái Bá Thước Vì chúa đất xưa em út, chi Ngược lại, dân Thái Bá Thước lại gọi dân Thái Mai Châu bác Người anh lên Mộc Châu lập nghiệp Vậy nên, có hai nhóm Thái, Lào sang, cháu người anh ngành chúa Mai Châu Sau này, xa cách, hai nhóm Thái Mai Châu Mường Khng liên hệ với nhóm Mộc Châu.” Truyền thuyết thuyền đồng, thuyền da phổ biến Lào Cai lại thêm huyện Bắc Hà có tên cổ Mường Pước Khà nên có sở để tin có quan hệ nguồn gốc cư dân Thái Mai Châu với vùng Bắc Hà Cũng cần nói thêm, việc tìm đất khai phá tượng phổ biến cư dân miền núi miền bắc Việt Nam Trong xã hội phong kiến, việc đưa dân tìm vùng đất thuộc tầng lớp quý tộc Họ Hà có cơng việc Cơng việc khơng phải khơng trầy trật vất vả Rất người đến phải thực tranh chấp đất với cư dân chỗ Trong truyền thuyết Thái Mai Châu có ghi nhận người anh hai Chiềng Châu ổn định việc khai phá buổi đầu chia cho ba làm chủ ba vùng Con Mường Pa, thứ Chiềng Xại, út Mường Hịch, gặp phải kiện Mai Hạ có người Mán Hoa hay người Xá Khả Đai tức người Xá xăm đùi hay Xá có đùi Vằn Tạo Xá xây thành đắp bờ để phòng thủ Về sau, chúa Thái lừa mẹo buộc họ rời nơi khác sau nhiều lần dùng vũ lực thất bại Mưu mẹo bày trình bày giống truyền thuyết “Thi bắn tên” “Piết Mương” Mộc Châu Nội dung tóm tắt sau: “Chúa Thái đề nghị với chúa Xá thi bắn tên, tên cắm trúng vách đá thắng Người Xá cậy khoẻ dương nỏ bắn tên đồng, tên rơi xuống đất Người Thái dùng tên tre, đầu có chất dính sáp ong, bắn vừa cự ly, nên tên không rơi dính vào vách đá Thua mẹo tin thần đá tức thổ thần không phù hộ, người Xá bỏ nơi khác nhường quyền chủ đất cho chúa Thái.” Truyền thuyết phổ biến nhiều nơi suốt dải từ Sơn La, Nghĩa Lộ qua Hồ Bình đến vùng Trung Lào, tập trung vào vùng nam Sơn La, Hồ Bình mé dọc sơng Mã tỉnh bên Lào đối diện với Việt Nam Nếu kết hợp phân bố cư trú nhóm Xinh Mun số địa danh rơi rớt lại xung quanh vùng, bắt nguồn từ ngơn ngữ Xinh Mun Nhóm Xá có tục xăm đùi có nhiều sở xem tổ tiên người Xinh Mun Người Thái đến Mường Mun phải gian nan, vất vả khai khẩn đất đai Như Mai Châu, biên niên sử ghi lại cụ thể q trình kéo dài hàng gần chục đời người Xin trích lại lược ghi lại làm minh chứng: “Trước tiên tới Bản Tẩu, Tạo (tức Lang Bôn) thấy có dấu vết người xưa dừng lại mở mang Khi đến Bản Pướt, hai năm Tạo chết Lúc đó, nàng Mường hầu có mang Vì buồn rầu, nàng Mường muốn dân quay Mường cũ (ở Mường Hước Pước Khà) Khi đến Nà Pàng, dân muốn giữ nàng lại đẵn gỗ chặn đường Kẹm Màn, để nàng thấy điềm gở quay lại Nàng khơng nghe Dân đành tiễn đưa nàng trở lại Mường Khà thật chu tất Đúng lúc nàng Mường đi, người hầu gái trở sinh trai Dân xin cho mẹ người lại tôn người trai lên làm chúa lấy tên Lang Bôn Lang Bôn lớn lên dân mở mang khai phá xuống Bản Pheo, Bản Uống, Bản Pao, Bản Làu, Bản Lồm Con Lang Bắt mở mang xuống Bản Nghẹ, Bản Củm, Bản Lóng, Bản Buốc, Bản Nong Lang, Bản Ngỗ, Bản Hiền Tạo lấy gái mường, đẻ Lang Thượng Lang lập Chiềng Bản Uống, lấy gái quan Púng Mường ánh sinh tạo Lang Uôn Tạo Lang Uôn mở mang ruộng đồng Bản Bước, lấy gái quan Uông Mường sinh tạo Lang Thanh Lang Thanh sinh tạo Lang Tòng Tòng lấy nàng Mường Khởi sinh tạo Kha Bằng Tạo dân khai phá đất xưa bỏ hoang, mở mang đến Bản Púng, Bản Pheo Nà Nóc Tạo lấy nàng Ngăm sinh tạo Lang Xôm Lang xôm lấy nàng Mường Khển sinh ba trai Ba anh em sức dân khai phá ruộng đất, kể nơi khó làm Ông Khằm Bông anh “ăn” đất Mường Hạ đến tận giáp Châu Mộc Ông Khằm Piềng “ăn” đất Mường Thượng Đất Mường Thượng kéo dài tới tận Kẽm Màn Cịn ơng Khằm Pành, út, dân xuống tận Mường Khoòng khai phá lại Như vậy, vùng đất Mai Châu, nơi cư trú tổ tiên người Thái trải qua từ Lang Bôn đến người tên, qua cháu Lang Bắt, Lang Thượng, Lang n, Lang Thanh, Lang Tịng, Tạo Kha Bằng, Lang Xơm ba anh em Khằm Bông, Khằm Piềng, Khằm Pành tức qua chín đời chúa đất, khoảng gần 200 năm, khai phá xong ruộng đồng miền đất tổ tiên để lại cho cháu ngày Cũng phận người Thái khác, chúa đất Thái Mai Châu, lập nghiệp thần phục triều đình tộc người khác nước tham gia vào công xây dựng bảo vệ đất nước, quê hương Xưa nhà sàn người thái làm theo kiểu nhà sàn bốn mái, hai mái hai mái đầu hồi vng góc Mái nhà ngày nâng cao, không hạ thấp che nửa tường vách xưa, làm cho nhà có ánh sáng Nhà sàn Thái Mai Châu có hai phần, khu cực sinh hoạt bếp Nền nhà cao ráo, cột kê đá bê tông để giữ cho chân cột khỏi ẩm mục Gầm sàn cao, từ mặt đất đến gầm sàn khoảng m, tạo cho khơng gian có độ thống rộng Gia chủ để vật dụng nông cụ Đồng thời dùng làm nơi nghỉ ngơi phụ nữ đặt khung cửi dệt Vách tường làm gỗ ván, xung quanh cửa sổ sát xuống sàn tạo cho khơng gian có độ thống mát lấy ánh sáng ban ngày Hệ thống cửa sổ phù hợp với khí hậu thung lũng nhiệt đới mc Điều đặc biệt cửa sổ nhà sàn Thái mc khơng có chấn song mà có lan can gỗ cao khoảng 40 cm để trẻ em không ngã (khách đến thăm nhà lưu ý không nên gác chân lên lan can cửa sổ) Sàn nhà làm gỗ ván ống bương đập dập Khi vào bên nhà sàn, người cởi giày dép Do vậy, sàn ống bương hay vầu đập dập sẽ, lâu, lau bóng Nhà sàn Thái mc có hai cầu thang, cầu thang phía đầu nhà gần khu gian khách Cầu thang dành cho nam giới nhà khách đến chơi thuận tiện vào gian khách Cầu thang thứ hai, gần phía gần gian bếp dành cho phụ nữ để họ thuận tiện vào khu sinh hoạt riêng vào bếp mà đở phải qua gian khách gian thờ Mỗi cầu thang thường có chín bậc với ý nghĩa mong muốn sống phát triển hạnh phúc Nhà sàn Thái mc lại có kích thước rộng, dài làm cho qui mơ ngơi nhà bề Người nông dân Thái ngày thường bảo làm nhà thống rộng, sang trọng khơng nhà quí tộc xưa Kỹ thuật làm nhà giữ điều cha ông Điều làm ngạc nhiên nhiều nhà kiến trúc mái giữ chặt vào khung móc gỗ (cu hươn) ngoạn mục, giản dị Gió to bão lớn làm tốc lớp gianh phủ ngồi Nhưng hãn hữu lớp gianh buộc khéo cột chặt vào khung mái đè lên địn (pha bơn) trang trí Thái hai đầu hồi, hai heo hươn thơng gió hút, khói toả từ bếp đăc biệt vào ngày đông giá lạnh, ngày tháng đỏ lửa Không thấy khau cút Sơn La Nhưng điều khơng làm giảm mỹ quan nhà sàn giản dị Quanh nhà, đây, nhiều nhà rào chắn tạo mảnh sân vườn để chăn nuôi lợn gà, trồng ăn Bước chân lên sàn, tình cảm người thấy không gian sáng sủa, rộng rãi nhà Tầm mắt không bị chắn ngang tường vách, chí hàng cột giữa, dãy xà ngang làm gỗ dài hàng chục mét đẽo gọt phẳng lỳ, tạo nên khung khoẻ đủ sức đỡ mái nhà đồ sộ Bố cục nhà sàn người Thái mc phản ánh trật tự xã hội phần mang tính phụ quyền định thời xã xưa, đồng thời biểu lộ tính hợp lý cao độ sinh hoạt trồng lúa nước Bố cục nhà không phụ thuộc vào số gian mà phân theo phần qui định chặt chẽ theo tục lệ, phần lại sử dụng theo qui định địa phương Các phần nhà chia làm hai phía: phía phía Phía nơi để bàn thờ, nơi bậc già cả, cha thường ngồi phía cửa vóng Phía nơi để thứ lặt vặt thường ngày, nơi cháu thường ngồi Bước lên cầu thang, ta bước vào phần gian dành để tiếp khách (hoóng noóc) Đó nơi khách dừng chơi thăm gia chủ, nơi tối đến hàng xóm lámg giềng tụ tập vui vẻ, trò chuyện tới tận đêm khuya Khách vui lại, xưa có đệm, có chăn, có Người Thái mc quí khách Nhưng khách cần lưu ý: cạnh cột nhà hóng lng đặt bàn thờ ma nhà hay tổ tiên Nay nhiều nhà lập bàn thờ khang trang Chỗ chỗ cữ người lạ khơng nê qua lại nhiều tránh làm cử không đẹp mắt trước bàn thờ Gian khách ngăn với gian thông qua hệ thống cột nhà Gian khoảng cách phía trên, từ nơi đặt bàn thờ ma nhà cột hóng nhỏ sâu hóng, nội cạnh phía gian bếp đặt bàn thờ bên ngoại Về phía dưới, khoảng cách cột đến cột bên bếp lửa nơi ngày dọn lên nhà có tục treo đầu cột bí xanh hay đơm cá Xong lễ lại cất (Tục treo bí xanh lên đầu cột bếp, vùng Bắc Hà (Lào Cai), quê hương xưa người Thái mc xưa có bắt nguồn từ câu chuyện xưa: Xưa, mắt người sáng chiếu rọi qua ba núi, chim mng, thú vật hoảng sợ đâu bị người ta biết, săn giết rủ lên Then kiện Then đòi người lên lấy hột gạo tra vào mắt, cho mắt mờ Khi Then thả người lại trần, người khơng nhìn thấy Người dẫm phải bí Hiểu người mắc lỗi, thương tình, bí giúp lấy bớt hột gạo mắt người Cho nên, ngày mắt người sáng thua chim mng, vỏ bí mốc trắng Ơn bí, người treo bí lên cột bếp để hưởng hương khói người, người ăn bí ăn Chỗ ngủ gia đình phía Gia đình chủ nằm cạnh gian thờ ma nhà Các cháu theo thứ tự đặt chỗ ngủ Phía gian thường để đồ gia dụng Hết gian đến phần gian bếp (hóng cuộng), xưa nơi dành riêng cho phụ nữ, nơi bếp núc Phụ nữ có cầu thang riêng để lên phần gian bếp gia đình thời làm nhà đơi hay nhà sàn kép (nhà – nhà bếp) nên phần gian hóng cuộng khơng cịn Khách muốn vào xem nhà bếp xin mời sang nhà sàn kế cạnh Tuy nhiên, nhiều nhà vết tích bếp cịn chỗ xưa nhà Nhà bếp riêng rẽ sản phẩm có gần Chẳng mà mang tên ngoại lai “hươn bếp” nhà bếp Cách bố cục nhà dường thống Những qui định kiêng cữ thống Mọi thành viên gia đình người Thái mc sinh hoạt theo tôn ty trật tự thứ bậc rõ ràng Bố cục nhà cịn thể rõ phân cơng lao động như: người cha điều hành gia đình viêc làm ăn, lo toan việc cưới xin, ma chay, tế lễ, cúng bái việc đối nhân xử xã hội Người mẹ lo toan việc nội trợ, sinh con, bếp núc, chăn nuôi, dệt vải, may vá Tuy nhiên, tính gia trưởng người Thái cổ truyền không nặng nề xuôi Đến nay, việc gia đình bàn bạc bình đẳng bên trái tay anh chị mộ người thai, họ xây mộ thuyền chết họ cho người khuât quan tài làm gỗ lớn chôn chặt xuống đất không đào xới lên người kinh ta xây bia mộ cho người khuất người thái lại dựng khung mộ nhà sàn, họ quan niệm người với mường ma họ sinh hoạt cịn sống Hiện xe đến Lác, đề nghị anh chị kiểm tra hành lý trước xuống xe, đoàn ta nghỉ nhà nghỉ số 7, vào nhận phòng nghỉ ngơi đến 12h30 em mời anh chị xuống dùng bữa thưởng thức đặc sản nơi núi rừng thượng ngàn, đến chiều anh chị thăm làng hay có nhu cầu thăm nhà trưng bày người thái 14h00 tập trung thăm nhà trưng bày Đoàn ta có mặt nhà trưng bày người thái, nơi tái lại sống sinh hoạt thường nhật người nơi đây, từ công việc ngày đến lễ hội tâm linh Người Thái có đời sống văn nghệ phong phú Có truyện thần thoại việc sáng tạo trời đất, người Thể Then Luông sinh trời đất, mẹ Bầu làm nhiệm vụ nặn người đưa xuống trần gian; người sinh nở phải treo thai lên cành mẹ biết Có truyện nửa huyền thoại nửa thực nhân vật Lò Lẹt, Lạng Chương, Tà Ngần, Pun Thanh, Cầm Châu Quý - nhân vật có cơng mở mang mường người Thái Đặc biệt người Thái có tác phẩm thơ ca khuyết danh Xống chụ Son Sao Khun Lú Nàng phổ biến vùng người Thái Đen trước giới thiệu nước Đồng bào Thái có thói quen làm thơ để hát, đồng bào quen gọi khắp Khắp Thái có nhiều thể loại: khắp báo xao điệu hát trai gái giao duyên; khắp lồng lộng điệu hát đồng ruộng; khắp cạ chèo thuyền; khắp ủ lục nòn ru em; khắp xứ đếch nọi hát đồng dao Đặc biệt khắp Chương người già kể chuyện Chương Han chống lại bọn chúa đất bóc lột, điều khiến trước chúng lệnh cấm loại khắp Người Thái tiếng điệu múa hay gọi xòe Múa xịe điệu múa tập thể khơng thể thiếu lễ hội cộng đồng người Thái Theo già làng cho biết có tới 32 điệu xoè, cịn giữ số điệu gồm có: x vịng, xịe khăn, xịe quạt, xịe nón, xịe đèn… Khi khúc dân ca Thái “Inh lã ơi! Xao noọng ơi!” quen thuộc cất lên, cô gái mời người dự hội bước vào vòng xòe Người múa nắm tay nhảy quanh đống lửa thường ngược chiều kim đồng hồ Khách quý đến dự lễ, sau mời uống rượn cần, cô gái Thái nắm tay khách tỏ cử thân thiện, quý mến dắt khách bước vào múa xòe chung vui với dân Chỉ vài bước nhảy ban đầu để làm quen động tác, sau du khách nhảy múa say sưa, thục.X vịng sơi xoè điệu nhẹ nhàng, tinh tế nhiêu X nón thật dun dáng hấp dẫn Các gái Thái điệu x nón: nón tay lúc chạm vào lúc mở từ từ cánh bơng hoa trắng muốt Có lúc nón lao nhanh đầu, lúc lại nhẹ nhàng quay vai, nghiêng nghiêng bên má, e thẹn xoay tròn trước ngực lại dập dờn cánh bướm mùa xuân