Vận dụng sáng tạo và phát triển quan điểm của hồ chí minh về 'đem tài dân, sức dân, của dân để làm lợi cho dân' trong cuộc sống đổi mới hiện nay

Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Quan niệm của Hồ Chí Minh về vị trí, vai trò của nhân dân trong cách mạng với những sáng tạo độc đáo của Người, cũng như mối quan hệ giữa Đảng

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ - HÀNH CHÍNH

QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH

BÁO CÁO TỔNG HỢP KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI

KHOA HỌC CẤP BỘ NĂM 2011

TÊN ĐỀ TÀI: VẬN DỤNG SÁNG TẠO VÀ PHÁT TRIỂN QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ: “ĐEM TÀI DÂN, SỨC DÂN, CỦA DÂN ĐỂ LÀM LỢI CHO DÂN” TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI HIỆN NAY

Danh s¸ch céng t¸c viªn

PGS.TS Ph¹m Ngäc Anh – Chñ nhiÖm PGS.TS Ph¹m Hång Ch−¬ng

Ths, Ng« Xu©n D−¬ng Ths Lª ThÞ H»ng GS.TS NguyÔn Hïng HËu Ths TrÇn ThÞ Hîi – Th− ký Ths TrÇn ThÞ HuyÒn

PGS.TS §inh Xu©n Lý PGS.TS Bïi §×nh Phong Ths Chu Lam S¬n

Ths Ph¹m §øc TiÕn Ths, NguyÔn Ngäc TÝnh PGS.TS TrÇn Minh Tr−ëng Ths NguyÕn Xu©n Trung Ths NguyÔn ThÞ L−¬ng Uyªn

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

“Dân là gốc của nước”, “nước lấy dân làm gốc” là một truyền thống tốt đẹp của các dân tộc phương Đông nói chung và của Việt Nam nói riêng

được Hồ Chí Minh kế thừa, vận dụng sáng tạo và phát triển trong suốt cuộc

đời hoạt động cách mạng của mình Cùng với sự tổng kết thực tiễn từ bài học kinh nghiệm của các cuộc cách mạng trên thế giới và cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh lại một lần nữa khẳng định một chân lý của mọi thời đại bằng câu nói: “Dễ mười lần không dân cũng chịu, khó trăm lần dân liệu

Lịch sử Việt Nam đã minh chứng cho quan điểm khoa học và toàn diện về vị trí và vai trò của quần chúng nhân dân của Hồ Chí Minh bằng những trang sử vẻ vang của những cuộc kháng chiến thần kỳ của dân tộc

Bất kì một học giả nào, một nhà nghiên cứu dù trong nước hay ngoài nước khi nghiên cứu về lịch sử dân tộc Việt Nam đều trăn trở tìm kiếm những lý giải cho các câu hỏi: Tại sao một dân tộc Việt Nam với thân phận vong nô, bị thực dân Pháp xoá tên, hai triệu người đã chết đói trong đêm trước của cách mạng, tưởng chừng như kiệt sức lại có thể giành lại được độc lập, tự do vào năm 1945? Tại sao một dân tộc Việt Nam vừa mới trải qua

đêm trường nô lệ dưới ách thống trị của chủ nghĩa thực dân cũ với vô vàn những khó khăn và thách thức vẫn còn đủ sức đứng lên đối mặt với một tên

đế quốc đầu sỏ để khẳng định một chân lý bất hủ không chỉ cho dân tộc mình mà còn cho cả cộng đồng nhân loại tiến bộ: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” và tại sao lại chính là Việt Nam, mà không phải là dân tộc khác, vẫn kiên cường đứng vững và duy trì được thể chế của mình trong cơn bão táp rung chuyển dẫn đến sự sụp đổ của hệ thống xã hội chủ nghĩa trên phạm

vi thế giới, thực hiện thành công sự nghiệp đổi mới?

1

Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb CTQG, H 1996, tập 12, tr 212

Câu trả lời cho những câu hỏi trên có thể khác nhau, song luận giải chung lớn nhất giữa họ để lý giải cho sự thần kỳ ấy chính là ở sức mạnh của nhân dân Việt Nam, sức mạnh vĩ đại của dân tộc Việt Nam, sức mạnh đó là của tất cả mọi người Việt Nam yêu nước, không phân biệt già trẻ, gái trai, không phân biệt đảng phái, tôn giáo và đẳng cấp đã góp công, góp của, góp sức và góp tiếng nói của mình vào công cuộc giải phóng và chấn hưng nước nhà Đây cũng là luận điểm sáng tạo độc đáo của vị lãnh tụ thiên tài của dân tộc Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh

Khẳng định luận điểm nhân dân là một lực lượng cách mạng to lớn,

có tiềm năng vô tận nhưng Hồ Chí Minh cũng quan niệm “dân chúng không nhất luật như nhau Trong dân chúng, có nhiều tầng lớp khác nhau, trình độ

lãnh đạo nhằm phát huy nguồn lực và chăm lo cho cuộc sống của họ

Từ đó, có thể thấy mối quan hệ giữa dân và Đảng là mối quan hệ máu thịt, là một yếu tố đóng vai trò quyết định đến mọi thắng lợi của cách mạng

Việt Nam Vì vậy, trong bài viết “Thanh Hoá kiểu mẫu”, ngày 20/2/1947,

Dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh và đường lối, chính sách đúng

đắn của Đảng Cộng sản Việt Nam, công cuộc đổi mới của nước ta hơn 25 năm qua đã đạt được nhiều thành tựu to lớn và đang dần khẳng định những thành công bước đầu Tuy nhiên, bên cạnh đó còn tồn tại nhiều hạn chế, yếu kém đòi hỏi Đảng phải không ngừng đổi mới và hoàn thiện để nâng cao vai trò lãnh đạo của mình, phát huy cao nhất sức mạnh của quần chúng nhân dân trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Trong toàn bộ tiến trình đổi mới, Đảng ta đã quán triệt quan điểm lấy dân làm gốc Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X của Đảng cộng sản Việt

Nam khẳng định rõ: “Đổi mới phải vì lợi ích của nhân dân, dựa vào nhân dân, phát huy vai trò chủ động sáng tạo của nhân dân, xuất phát từ thực tiễn, nhạy bén với cái mới Cách mạng là sự nghiệp của nhân dân, vì nhân dân và

do nhân dân Những ý kiến, nguyện vọng và sáng kiến của nhân dân có vai trò quan trọng trong việc hình thành đường lối đổi mới của Đảng Dựa vào nhân dân, xuất phát từ thực tiễn và thường xuyên tổng kết thực tiễn, phát hiện nhân tố mới, từng bước tìm ra qui luật phát triển, đó là chìa khoá của thàng công”1

Cùng với xu hướng phát triển của thế giới, Việt Nam đang trên con

đường hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng Những thời cơ, thuận lợi đang

mở rộng cánh cửa với Việt Nam, bên cạnh những khó khăn và thách thức khôn lường Hơn lúc nào hết, chúng ta cần phải phát huy tối đa sức mạnh, mọi nguồn lực vốn có của nhân dân và của tinh thần đoàn kết dân tộc trong

sự nghiệp đổi mới vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, có vị thế ngày càng cao trong công đồng nhân loại

Từ đó có thể thấy, trên cả hai bình diện, lý luận và thực tiễn, nghiên cứu quan điểm của Hồ Chí Minh về “đem tài dân, sức dân, của dân, làm lợi cho dân” có ý nghĩa to lớn trong công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay

2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài

Quan niệm của Hồ Chí Minh về vị trí, vai trò của nhân dân trong cách mạng với những sáng tạo độc đáo của Người, cũng như mối quan hệ giữa

Đảng và nhân dân đã thu hút được sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu Nhiều công trình đã được công bố dưới dạng sách, báo hoặc các bài viết trên các tạp chí chuyên ngành và trên các trang web điện tử Tuy nhiên, nói về giá trị lý luận và thực tiễn của vấn đề nêu trên trong công cuộc đổi mới của

đất nước thì chưa có một công trình nghiên cứu nào có quy mô thực sự

Trong nghiên cứu Hồ Chí Minh ở nước ngoài, ít có các chuyên khảo

về chủ đề này, chỉ được đề cập một cách thoáng qua trong các tham luận

khoa học nhân kỷ niệm lần thứ 100, 120 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (1890 - 1990, 1890 - 2010), trong các bài viết của Singô Sibata, F.Mutô (Nhật bản), Lady Borton, J.Xtenxơn (Mỹ), Xanhtơny (Pháp)

Trong nước, chủ đề này được đề cập một cách không chính thức trong

các sản phẩm khoa học sau:

- Dưới dạng các chương trình, đề tài khoa học

Chương trình khoa học cấp Nhà nước KX.02 “Tư tưởng Hồ Chí Minh”

(1991 - 1995), do GS.Đặng Xuân kỳ làm chủ nhiệm, trong các đề tài nhánh

KX.02.01 “Tư tưởng Hồ Chí Minh và con đường cách mạng Việt Nam”, do

Đại tướng Võ Nguyên Giáp làm chủ nhiệm; KX.02.04 “Tư tưởng Hồ Chí

Minh về cách mạng xã hội chủ nghĩa, do Ths.Vũ Viết Mỹ làm chủ nhiệm;

KX.02.05 “Chiến lược đại đoàn kết Hồ Chí Minh”, do PGS.TS.Phùng Hữu Phú làm chủ nhiệm; KX.02.12 “Tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước của

dân, do dân, vì dân, do TS Nguyễn Đình Lộc làm chủ nhiệm; KX.02.13 “Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc, do

PGS.TS.Trịnh Nhu làm chủ nhiệm, khi đề cập đến nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về mục tiêu, động lực của cách mạng Việt Nam, Đảng của dân tộc, Nhà nước do dân, vì dân đã nghiên cứu một số khía cạnh của quan điểm này

Đề tài khoa học cấp Nhà nước KHXH.05.01 (2000 - 2005) “Tư tưởng

Hồ Chí Minh về xây dựng con người và phát triển văn hoá”, do GS.Đặng

Xuân Kỳ làm chủ nhiệm đã nghiên cứu khá sâu sắc quan niệm của Hồ Chí Minh về vai trò của con người Việt Nam với tư cách vừa là mục tiêu, vừa là

động lực trong công cuộc giải phóng do Đảng lãnh đạo

Các đề tài khoa học cấp Bộ: Tư tưởng kinh tế Hồ Chí Minh (2003), Tư

tưởng Hồ Chí Minh về quyền con người (2006), Triết lý phát triển Hồ Chí Minh - Giá trị lý luận và thực tiễn (2008) do TS.Phạm Ngọc Anh làm chủ

nhiệm khi đề cập đến mục tiêu, động lực xây dựng, phát triển kinh tế, đảm

bảo các quyền con người, thực hiện mô hình phát triển bền vững, trên thực tế

đã nghiên cứu các luận điểm của Hồ Chí Minh có liên quan đến chủ đề

Trong chương trình khoa học cấp Nhà nước “Nghiên cứu lý luận

chính trị, (2006 - 2010); đề tài khoa học độc lập cấp Nhà nước “Chủ thuyết phát triển Việt Nam trong thời đại Hồ Chí Minh”, (2006 - 2015) do

PGS.TS.Tô Huy Rứa làm chủ nhiệm khi xác định mục tiêu, động lực phát triển bền vững của dân tộc trong thời gian tới đều có phân tích luận điểm Hồ Chí Minh về “đem của dân, sức dân, tài dân làm lợi cho dân”

- Về luận văn, luận án: Tại Viện Hồ Chí Minh, Viện Triết học thuộc

Viện khoa học xã hội Việt Nam, khoa Triết học thuộc trường đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, đại học quốc gia Hà Nội có 12 luận văn thạc sỹ, 8 luận án tiến sỹ khi nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về con người, đại đoàn kết dân tộc, chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam có nói đến quan điểm của Hồ Chí Minh, trong đó, đáng kể nhất là: Đàm Văn Thọ, Luận án phó tiến sĩ khoa

học triết học (1996) “Mối quan hệ giữa Đảng với nhân dân trong di sản của

Hồ Chí Minh; Nguyễn Mạnh Tường, Luận án tiến sỹ khoa học triết học

(2002) “Chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh

- Các sách chuyên khảo, có thể kể những công trình tiêu biểu có liên

quan ít nhiều đến chủ đề nghiên cứu: Lê Mậu Hãn “Sức mạnh dân tộc dưới

ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh”, NXB CTQG, Hà Nội 2001;

PGS.TS.Thành Duy “Tư tưởng Hồ Chí Minh với sự nghiệp xây dựng con

người phát triển toàn diện”, NXB CTQG, Hà Nội, 2002; TS.Phạm Ngọc

Anh “Bước đầu tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về kinh tế”, NXB CTQG, Hà Nội, 2003; GS Đặng Xuân Kỳ (Chủ biên) “Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây

dựng con người và phát triển văn hoá”, NXB CTQG, Hà Nội, 2005;

TS.Phạm Ngọc Anh (Chủ biên) “Tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền con người

và sự vận dụng vào thực hiện quyền con người ở nước ta hiện nay”, NXB

CTQG, Hà Nội, 2006; PGS.TS.Phạm Ngọc Anh (Chủ biên) “Triết lý phát

triển Hồ Chí Minh - Giá trị lý luận và thực tiễn, NXB CTQG, Hà Nội,

2009

- Trên các tạp chí lớn có một số bài đáng chú ý về chủ đề này, nhất là

đề cập đến quan niệm Hồ Chí Minh về vai trò của nhân dân, mối quan hệ

giữa Đảng và nhân dân: Trương Quang Được: Tăng cường mối quan hệ mật

thiết giữa Đảng, Nhà nước và nhân dân, Tạp chí Cộng sản, số đặc biệt (4+5)

tháng 2 - 2002, tr.14; Trần Quang Nhiếp: “Bác Hồ nói về mối quan hệ giữa

Đảng với nhân dân, Tạp chí Cộng sản, số (4 + 5), tháng 2 - 2002, tr.21; Lê

Khả Phiêu: Dân là gốc, dân là chủ, vị trí trung tâm trong tác phẩm: Sửa đổi

lối làm việc của Chủ tịch Hồ Chí Minh, Tạp chí Cộng sản số 783 (1/2008),

chúng tôi lựa chọn là mới cả về nội dung, phương thức tiếp cận

3 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu

- Mục tiêu nghiên cứu

Trên cơ sở trình bày một cách có hệ thống những nội dung cơ bản quan điểm của Hồ Chí Minh về đem tài dân, sức dân, của dân làm lợi cho dân, khẳng định những giá trị lý luận và thực tiễn sâu sắc quan điểm đó của Người trong sự nghiệp đổi mới hiện nay

- Nhiệm vụ nghiên cứu

+ Xác định cơ sở hình thành quan điểm của Hồ Chí Minh về đem của dân, sức dân, tài dân làm lợi cho dân;

+ Làm rõ nội dung cơ bản quan điểm của Hồ Chí Minh về đem của dân, sức dân, tài dân làm lợi cho dân;

+ Xác định phương hướng và các giải pháp chủ yếu vận dụng sáng tạo

và phát triển quan điểm của Hồ Chí Minh về đem của dân, sức dân, tài dân làm lợi cho dân trong công cuộc đổi mới hiện nay

4 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện đề tài, chúng tôi dựa trên cơ sở phương pháp luận duy vật biện chứng, đặc biệt là phương pháp luận nghiên cứu về Hồ Chí Minh, quan điểm chỉ đạo của Hồ Chí Minh, Đảng, Nhà nước có liên quan đến chủ

đề nghiên cứu; các phương pháp cơ bản được sử dụng là phương pháp lịch sử

và phương pháp lôgic, kết hợp lô gíc với lịch sử Ngoài ra, đề tài còn sử dụng các phương pháp phân tích, tổng hợp, khái quát hoá, điều tra, khảo sát, tổng kết thực tiễn

5 ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài

- í nghĩa thực tiễn

+ Góp phần vào việc giải quyết những vấn đề thực tiễn trong phát huy sức mạnh của quần chúng nhân dân đối với công cuộc đấu tranh giải phóng

vươn tới các chân trời rộng lớn nhằm thoả mãn các nhu cầu, lợi ích ngày càng cao và những vấn đề về công tác dân vận

+ Nếu đề tài thành công, thì đây sẽ là một tài liệu tốt phục vụ cho việc nghiên cứu và học tập một cách thiết thực tư tưởng Hồ Chí Minh

Ch−¬ng 1

Quan ®iÓm cña Hå ChÝ Minh vÒ “®em tµi d©n, søc

d©n, cña d©n lµm lîi cho d©n”

1.1 C¸c kh¸i niÖm c¬ b¶n

- Quan niệm về nhân dân

Ở Hồ Chí Minh, trong suy nghĩ và hành động, nói và làm, lý luận và thực tiễn, điểm xuất phát và điểm đến cuối cùng là con người, nhân dân, đồng bào với tất cả nhu cầu sinh tồn và phát triển

Hồ Chí Minh quan niệm dân là đồng bào, là anh em một nhà Dân không phân biệt già, trẻ, gái, trai, giàu, nghèo, quý tiện Dân là toàn dân, toàn dân tộc Việt Nam, bao gồm các dân tộc đa số, thiểu số cùng sống trên một dải đất Việt Nam Như vậy, trong quan niệm của Người, dân có biên độ rất rộng, vừa được hiểu là mỗi cá nhân, vừa là toàn thể đồng bào Nắm vững quan điểm giai cấp, quan điểm quần chúng, Hồ Chí Minh đã chỉ ra giai cấp công nhân và nông dân là lực lượng đông đảo nhất, bị áp bức, bóc lột nặng

nề nhất, có tinh thần cách mạng triệt để nhất

Hồ Chí Minh ý thức rõ ràng về vai trò của dân Dân là gốc rễ, là nền tảng của nước Dân là người chủ của nước, là chủ thể của khối đại đoàn kết Dân là lực lượng quyết định mọi thắng lợi của cách mạng

- Quan niệm về nguồn lực và các nguồn lực của dân

Hồ Chí Minh khẳng định: Đem sức dân, tài dân, của dân làm lợi cho dân Điều này có nghĩa là phát huy các nguồn lực vốn có trong dân để xây

Khái niệm “nguồn lực” trong phát triển kinh tế - xã hội thường được các nhà khoa học giải thích như sau: Những thứ được coi là nguồn lực phải

là những thứ được sử dụng hoặc có khả năng sử dụng trong thời kỳ dự kiến phát triển Tiềm năng chưa đưa được vào sử dụng hoặc chưa có khả năng đưa vào sử dụng thì chưa được xem là nguồn lực

Nguồn lực kinh tế là tổng thể vị trí địa lí, các nguồn tài nguyên thiên nhiên, hệ thống tài sản quốc gia, nguồn nhân lực, đường lối chính sách, vốn

và thị trường… ở cả trong nước và nước ngoài có thể được khai thác nhằm phục vụ cho việc phát triển kinh tế của một lãnh thổ nhất định

Các nguồn lực được xem xét dưới nhiều góc độ Có nghĩa là dưới nhiều góc độ, người ta chia các nguồn lực thành các loại khác nhau để có thái độ đúng đắn và có cách ứng xử với chúng thích hợp Với cách nhận thức như thế và trên quan điểm thiết thực, việc phân chia các nguồn lực được tiến hành theo hai cách chủ yếu:

Cách thứ nhất: Người ta chia ra thành nguồn lực vật chất và nguồn

lực tinh thần

Nhóm nguồn lực vật chất gồm có: Tài nguyên thiên nhiên (tài nguyên đất, tài nguyên rừng, tài nguyên biển, tài nguyên thuỷ điện, tài nguyên nước, tài nguyên khí hậu, vị trí địa kinh tế ) và cơ sở vật chất kỹ thuật đã tạo dựng (nhà cửa, công trình công cộng, đường sá, hải cảng, sân bay, hệ thống sản xuất và truyền tải điện, hệ thống cung cấp và thoát nước, hệ thống xử lý chất thải, hệ thống viễn thông và truyền thông )

Nhóm nguồn lực con người (gắn với tài nguyên trí thức) và tài nguyên thông tin Trí tuệ của con người có giá trị đặc biệt và không thể tự có được

mà con người phải mất công, mất sức mới có Muốn có trí tuệ, con người phải có thể lực và trí lực cùng hoàn cảnh thuận lợi Đối với vấn đề xây dựng trí tuệ, việc giáo dục quan trọng như thế nào thì việc cải tạo nòi giống cũng quan trọng không kém Trong lĩnh vực xây dựng nguồn lực con người, không thể xem nhẹ việc bồi dưỡng sức dân và chăm lo cho công tác dân số -

kế hoạch hoá gia đình Để có được nguồn thông tin chất lượng cao nhằm cung cấp kịp thời, đầy đủ cho người dân, Nhà nước phải tiến hành xây dựng

hệ thống thông tin thống nhất từ Trung ương tới các địa phương

Cách thứ hai: căn cứ vào nguồn gốc của các nguồn lực để phân loại

Theo tiêu chí này, người ta chia nguồn lực thành hai nhóm lớn: Nguồn lực trong nước và nguồn lực ngoài nước Nguồn lực trong nước bao giờ cũng giữ vai trò quyết định Bằng cơ chế, chính sách, người ta tạo ra môi trường hấp dẫn để thu hút nguồn lực bên ngoài, nhất là thu hút nhân tài Thông qua cơ chế, chính sách, Nhà nước và các doanh nghiệp có thể biến ngoại lực thành nội lực Phần lớn các nguồn lực đều hữu hạn Vì thế, việc sử dụng tiết kiệm, hiệu quả các nguồn lực và dự trữ các nguồn lực trong điều kiện có thể là một trong những quốc sách quan trọng

Nguồn lực không phải là bất biến Nó thay đổi theo không gian và thời gian Con người có thể làm thay đổi nguồn lực theo hướng có lợi cho mình Hiểu biết và đánh giá đúng cũng như biết huy động tối đa các nguồn lực

sẽ thúc đẩy quá trình phát triển kinh tế ở mỗi quốc gia Các nước đang phát triển muốn nhanh chóng thoát khỏi sự nghèo nàn, tụt hậu cần phải phát hiện

và sử dụng hợp lí, có hiệu quả các nguồn lực sẵn có trong nước, đồng thời tranh thủ các nguồn lực từ bên ngoài, nhất là các nước phát triển

Hồ Chí Minh quan niệm các nguồn lực vốn có trong dân, bao gồm:

- Nguồn lực của cải, tài chính

- Nguồn lực sức lao động

- Nguồn lực trí tuệ

Nguồn lực của cải tài chính

Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định, phát triển kinh tế - xã hội, thì phải có tài chính, tức là có vốn Người đã chỉ ra rằng: “Muốn có vốn thì các nước tư bản dùng 3 cách: vay mượn nước ngoài; ăn cướp của các thuộc địa; bóc lột nông dân, công nhân Những cách đó chúng ta đều không thể làm được Chúng ta chỉ có một cách là một mặt tăng gia sản xuất, một mặt tiết kiệm để tích trữ thêm vốn” Do vậy, “Phải ra sức sản xuất và thực hành tiết kiệm” Người căn dặn: “…đồng tiền của người ta bỏ ra là viên gạch để góp phần

vào việc xây đắp nền móng quốc gia”1 Người mong giới công - thương

Người còn chủ trương thành lập “Quỹ độc lập”, tổ chức “Tuần lễ Vàng” để huy động được nguồn tài chính trong dân

Ngày 17/9/1945, ngày đầu của “Tuần lễ Vàng”, Hồ Chí Minh đã gửi thư cho đồng bào toàn quốc kêu gọi: “…Chúng ta cần củng cố nền độc lập

tự do để chống lại với sự dã tâm xâm lăng của đế quốc Pháp Muốn củng cố được nền tự do độc lập ấy, chúng ta cần sức hy sinh phấn đấu của toàn quốc đồng bào; nhưng chúng ta cũng rất cần sức quyên góp của nhân dân, nhất là những nhà giàu có… Tuần lễ Vàng sẽ tỏ cho toàn quốc đồng bào và cho toàn thế giới biết rằng trong lúc các chiến sĩ quyết hy sinh giọt máu cuối cùng để giữ vững nền tự do độc lập của nước nhà, thì đồng bào ở hậu phương, nhất là những nhà giàu có cũng có thể hy sinh được chút Vàng để

Hưởng ứng chủ trương của Chính phủ và Chủ tịch Hồ Chí Minh, phong trào hưởng ứng “Tuần lễ vàng’’ diễn ra sôi nổi khắp ba miền Bắc, Trung, Nam Nhân dân đã tổ chức mít tinh, sáng tác ca dao, hò, vè vận động nhân dân ủng hộ vàng cho “Quỹ Độc lập’’, “Quỹ Quốc gia’’ xây dựng nước nhà vững mạnh:

“Đeo vàng chỉ tổ nặng tai,

Đem vàng giúp nước những ai có vàng,

Đổi vàng lấy súng cối xay,

Đánh tan giặc Pháp chờ ngày vinh quang

Chỉ trong 7 ngày từ 17- 24/9/1945, đồng bào cả nước đã hưởng ứng lời kêu gọi của Hồ Chủ tịch, ủng hộ được khá nhiều vàng, bạc, tiền Đông Dương vào “Quỹ Độc lập” Cả nước đã quyên góp được 370kg vàng và 20 triệu tiền Đông Dương Giá vàng khi ấy là 400 đồng/lạng, thì số tiền này bằng 50.000 lạng (tương đương 1.923kg) tổng cộng được 2.293kg, hoặc 59.618 lạng Sự kiện đầy ý nghĩa cả kinh tế - chính trị này đã nói lên tinh thần yêu nước, ý thức giác ngộ cách mạng của nhân dân (nhất là các gia đình giàu có), góp phần giải quyết những khó khăn về tài chính của đất nước lúc bây giờ, gấp nhiều lần số tiền ta thu lại được ở nhà băng Đông Dương khi giành lại chính quyền ở Thủ đô Hà Nội

ăn quả: Người đào giếng phải chịu khát rồi mới có nước Người trồng cây

này nhiều lần, trong cuộc nói chuyện với nhân dân thành phố Hải Phòng, Người lại nhấn mạnh, muốn có của cải vật chất tiêu dùng thì: “Chúng ta phải

ra sức tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm… Nhưng mà không phải một tháng, một tuần hay một năm mà được… Ví dụ: ta làm vườn giồng cây ăn quả Giồng hôm nay thì mai đã có quả ăn được chưa? Chưa Phải chờ một

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, T 8, Tr 363

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t 8, tr 370 - 371

đó, Người nhắc dân lao động phải vất vả, phải tự lực cánh sinh thì mới làm

ra được của cải để cải thiện đời sống, “Việc cải thiện đời sống cho dân cũng phải do nhân dân tự giúp lấy mình là chính…, cán bộ và cốt cán, phải lãnh

phải đào giếng, đào giếng thì phải đổ mồ hôi, nhưng càng khó nhọc vất vả

nghèo Muốn sung sướng thì phải có tinh thần tự lực cách sinh, cần cù lao động Phải cố gắng sản xuất Lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta Trong xã hội ta, không có nghề nào

Do đó, mọi người đều phải siêng năng, cần cù lao động, tăn gia sản xuất, coi đó vừa là nguồn sống, vừa là nghĩa vụ và là niềm hạnh phúc của chúng ta Người còn nói:

“…Người siêng năng thì mau tiến bộ

Cả nhà siêng năng thì chắc ấm no

Cả làng siêng năng thì làng phồn thịnh

Người lên án tính lười biếng: “Lười biếng là kẻ địch của chữ cần Vì

Chủ tịch Hồ Chí Minh rất coi trọng lao động, coi người lao động là vốn quý nhất và Người đòi hỏi phải tổ chức lao động cho tốt để tiết kiệm sức lao động Người nói: “Phải biết quý trọng sức người là vốn quý nhất của ta Chúng ta cần hết lòng chăm sóc sức khỏe và sử dụng thật hợp lý sức lao

động của nhân dân ta”1 Người đưa ra ví dụ: “Việc gì trước kia chúng ta phải dùng 10 người nay ta tổ chức sắp xếp cho khéo, phải nâng cao năng suất của

Người yêu cầu: “giữa các ngành công nghiệp, nông nghiệp, thương nghiệp, văn hóa, giáo dục… với nhau và trong mỗi một ngành phải phát triển cân đối Trong nông nghiệp phải tính toán kỹ lưỡng xem cần làm bao nhiêu ruộng? Có bao nhiêu sức lao động? Trong một nhà máy, cũng phải

vậy, trong phát triển kinh tế phải thực hiện thật triệt để việc tiết kiệm sức lao động của nhân dân

Nguồn lực trí tuệ

Theo cách hiểu của Hồ Chí Minh, trí tuệ cũng là trí thức, là sự hiểu biết, là tài năng Từ rất sớm, Người đã nhận thấy vai trò của trí tuệ nên người đã lên án, tố cáo chính sách thống trị tàn bạo, nguy hiểm của thực dân Pháp đối với nhân dân ta: “làm cho dân ngu để dễ trị, đó là chính sách mà

một thứ giặc”, “một dân tộc dốt là một dân tộc yếu” Hồ Chí Minh cho rằng, muốn phát triển kinh tế, xã hội cần phải huy động được trí tuệ của nhân dân:

“Quần chúng rất nhiều sáng kiến, họ hiểu biết rất mau, nhất là những cái

báu của dân tộc Trên báo Cứu quốc số 411, ngày 20/11/1946, đã đăng bài

Tìm người tài đức của Hồ Chí Minh: “Nước nhà cần phải kiến thiết Kiến

thiết cần phải có nhân tài…” vì thế phải trọng dụng “những kẻ hiền năng”,

“những người tài đức, có thể làm được những việc ích nước, lợi dân” Người yêu cầu mọi người: “cần đem tài năng trí thức bồi bổ về mặt kinh tế, xã hội”

Trong công cuộc kháng chiến, kiến quốc, Người luôn theo dõi, động viên mọi người đem công sức, đặc biệt là trí tuệ góp phần vào sự nghiệp chung của cả dân tộc Người hiểu sâu sắc rằng, những người có trí tuệ tham gia kháng chiến, kiến quốc rất quý báu cho Đảng, “không có những người đó thì

con người có trí tuệ, trí thức lại càng phải nhiều hơn về lượng, cao hơn về trình độ Người nói: “Trí thức không có bao giờ thừa, chỉ có thiếu trí thức

bó với sự đóng góp to lớn của trí tuệ Người giải thích: Muốn phát triển văn hóa thì phải cần thầy giáo, muốn chăm sóc, bảo vệ sức khỏe nhân dân thì cần phải có thầy thuốc, muốn phát triển kỹ nghệ thì cần phải có kỹ sư…, sự nghiệp xây dựng CNXH cần phải có con người Xã hội chủ nghĩa, con người

Xã hội chủ nghĩa phải “ vừa hồng, vừa chuyên”

Quan điểm của Hồ Chí Minh về đem tài dân, sức dân, của dân làm lợi cho dân của Hồ Chí Minh là một quan điểm hết sức quý báu Sức sống và giá trị của quan điểm này vẫn còn nguyên giá trị định hướng cho công cuộc đổi mới nói chung, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa nói riêng, nhằm thực hiện mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh”

1.2 Quan niệm về vai trò của nhân dân trong lịch sử

1.2.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin về vai trò của quần chúng nhân dân

Do hạn chế về lịch sử và thế giới quan, xuất phát từ mục đích bảo vệ quyền lợi của giai cấp thống trị, các nhà tư tưởng trước Mác và giai cấp tư sản cho rằng: Mọi hiện tượng lịch sử đều do “chúa”, “trời” xếp đặt Họ hạ thấp vai trò của quần chúng và nhấn mạnh: Lịch sử là do các vĩ nhân tạo

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.5, tr 235

2Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.7, tr 36

nên, quần chúng chỉ làm theo ý chúa, tuân thủ tuyệt đối và góp phần thực hiện ý chí của giai cấp thống trị Chủ nghĩa Mác - Lênin đã làm một cuộc cách mạng khi nhận thức đúng về quần chúng khi quan niệm: Quần chúng nhân dân là chủ thể của lịch sử, là người sáng tạo ra lịch sử cho nên cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, do quần chúng và vì quần chúng

Quá trình phát triển của lịch sử loài người là sự chuyển hoá từ hình thái kinh tế - xã hội này sang hình thái kinh tế - xã hội khác do các quy luật khách quan chi phối, động lực thúc đẩy xã hội phát triển chính là quần chúng nhân dân Theo Các Mác, mọi sự kiện lớn trong lịch sử, mọi sự biến đổi cách mạng trong đời sống xã hội sẽ không thành công, nếu không có sự tham ra tích cực của quần chúng Các Mác khẳng định: Lịch sử không phải

là một nhân cách đặc thù nào đó sử dụng con người làm phương tiện để đạt tới mục đích của mình Lịch sử chẳng qua chỉ là hoạt động của con người theo đuổi mục đích của bản thân mình Đây là một sự chuyển biến cách mạng trong nhận thức lịch sử, loài người sáng tạo ra lịch sử của mình, trước hết là sáng tạo của cải vật chất, vì không có hoạt động sản xuất vật chất của con người lao động thì con người và xã hội sẽ bị diệt vong Sự phát triển sản xuất, phát triển xã hội chính là do lực lượng sản xuất quyết định, lực lượng sản xuất không chỉ là công cụ lao động mà trước hết là người lao động; họ mới là lực lượng sản xuất hàng đầu, quyết định sự vận động phát triển không ngừng của nền sản xuất cũng như lịch sử nhân loại Quần chúng nhân dân không chỉ là người sản xuất ra của cải vật chất mà còn là người sáng tạo ra những giá trị tinh thần để phản ánh những hiểu biết về thiên nhiên, xã hội những cảm xúc trong lao động sản xuất, trong đấu tranh bảo tồn và phát triển nòi giống với nhiều hình thức phong phú và đa dạng

Trong xã hội có đối kháng giai cấp, mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất mới với quan hệ sản xuất cũ lỗi thời, lạc hậu là mâu thuẫn chủ yếu, mâu thuẫn này sớm muộn sẽ dẫn đến cuộc đấu tranh một mất, một còn, giữa quần

chúng bị áp bức, bóc lột với giai cấp thống trị Trong đấu tranh, quần chúng ngày càng được giác ngộ, lực lượng ngày càng phát triển, khi đó, cuộc đấu tranh nhân dân sẽ biến thành cuộc cách mạng xã hội nhằm xoá bỏ chế độ xã hội cũ, tức phương thức sản xuất cũ và xác lập một chế độ xã hội mới với phương thức sản xuất mới, tiến bộ hơn V.I.Lênin đã khẳng định: Cách mạng là ngày hội của những người bị áp bức bóc lột, không lúc nào quần chúng nhân dân có thể tỏ ra là người tích cực sáng tạo những trật tự xã hội mới như trong thời kỳ cách mạng, trong thời kỳ như thế nhân dân có thể làm được những kỳ công

Khẳng định vai trò to lớn của quần chúng nhân dân, song chủ nghĩa Mác - Lênin không phủ nhận vai trò to lớn của lãnh tụ trong tiến trình cách mạng; vai trò của lãnh tụ đó, vĩ nhân đó chỉ có thể có được trong mối quan

hệ mật thiết với vai trò của quần chúng nhân dân trong lịch sử, vì chính từ phong trào quần chúng nhân dân mà sản sinh ra lãnh tụ, nếu lãnh tụ tách khỏi quần chúng, đứng trên quần chúng nhân dân, không được quần chúng ủng hộ, lãnh tụ sẽ mất tác dụng và bị lịch sử phế bỏ

Cách mạng vô sản là cuộc cách mạng khác căn bản với các cuộc cách mạng đã có trong lịch sử Đó là cuộc cách mạng của nhân dân lao động, do nhân dân lao động tiến hành, đưa lại lợi ích cho nhân dân lao động do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo, là cuộc cách mạng sâu sắc, toàn diện và triệt để nhất Quần chúng nhân dân là người làm nên lịch sử, cách mạng là

sự nghiệp của chính bản thân quần chúng, do quần chúng và vì quần chúng

1.2.2 Quan niệm của Hồ Chí Minh về vai trò của dân trong sự nghiệp

cách mạng Việt Nam

- Dân là gốc của cách mạng, mọi lực lượng đều ở nơi dân

Sinh ra và lớn lên trong một gia đình nhà nho nghèo, yêu nước, thương dân, Hồ Chí Minh luôn đồng cảm với nỗi thống khổ, với ước mơ giải phóng của nhân dân bị áp bức bóc lột đến cùng cực để rồi sau đó chủ động

ra đi tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc Chính cuộc sống lao động đã giúp Nguyễn Ái Quốc gần gũi, gắn bó với nhân dân, thấm thía được sự bế tắc của nhân dân, của dân tộc Trên hành trình tìm đường cứu nước và trong suốt cuộc đời mình, Hồ Chí Minh đã sống chung với cảnh ngộ của nhân dân, đập chung nhịp đập với trái tim nhân dân để trăn trở lo lắng và cống hiến trọn vẹn cuộc đời, sự nghiệp đấu tranh cho độc lập dân tộc, tự do, ấm no, hạnh phúc của nhân dân

Hồ Chí Minh đã kế thừa và phát triển những quan điểm tiến bộ trong lịch sử tư tưởng của phương Đông, của phương Tây, đặc biệt là quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về vai trò của quần chúng nhân dân Trong quan niệm của Người, nhân dân là một khái niệm được hiểu rất rộng, nhân dân chính là tất cả mọi “con dân nước Việt”, mỗi “con rồng cháu tiên”, là tất cả những ai có lòng yêu nước thương nòi, muốn quốc gia được độc lập, tự do, hạnh phúc Đánh giá vị trí, vai trò của nhân dân, Hồ Chí Minh khẳng định: Nước lấy dân làm gốc; gốc có vững, cây mới bền, xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân Trong tư tưởng của Người, nhân dân là lực lượng có sức mạnh vô địch, mọi lực lượng đều ở nơi dân

Hồ Chí Minh tin tưởng mãnh liệt vào sức mạnh, tính chủ động, sáng tạo của quần chúng nhân dân Người nói: Trong bầu trời không có gì quý bằng nhân dân Trong thế giới không gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân, “Dân khí mạnh thì quân lính nào, súng ống nào cũng không chống

man, cùng với chính sách ngu dân của chúng, người dân các nước thuộc địa tưởng chừng không thể gượng dậy nổi, song Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh vẫn tin tưởng ở nhân dân mình, dân tộc mình Người chỉ rõ: “… đằng sau sự phục tùng tiêu cực, người Đông Dương giấu một cái gì đang sôi sục, đang gào thét và sẽ bùng nổ một cách ghê gớm khi thời cơ đến…" và "sự tàn

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t.2, tr.274

bạo của chủ nghĩa tư bản đã chuẩn bị đất rồi: chủ nghĩa xã hội chỉ cần phải làm cái việc là gieo hạt giống của công cuộc giải phóng nữa thôi"1

Trong tư tưởng của Người, quần chúng nhân dân là người sáng tạo chân chính ra lịch sử chứ không phải vài ba cá nhân anh hùng nào; thông qua các hoạt động thực tiễn cơ bản nhất như lao động sản xuất, đấu tranh chính trị -

xã hội và sáng tạo các giá trị văn hóa - tinh thần Hồ Chí Minh nói: "Vì chúng ta quên một lẽ rất đơn giản dễ hiểu: tức là vô luận việc gì, đều do con người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, đều thế cả"2 "Tất cả của cải vật chất trong xã hội đều do công nhân và nông dân làm ra Nhờ sức lao động

còn là người sáng tạo ra các giá trị văn hóa - tinh thần Hồ Chí Minh chỉ rõ:

“Có người thường cho dân là dốt không biết gì, mình là thông thái tài giỏi

Vì vậy, họ không thèm học hỏi dân chúng, không thèm bàn bạc với dân chúng Đó là một sự sai lầm nguy hiểm lắm Ai có sai lầm đó, phải mau mau sửa đổi Nếu không sẽ luôn luôn thất bại Chúng ta phải biết rằng: Lực lượng của dân chúng nhiều vô cùng… Dân chúng biết giải quyết nhiều vấn đề một cách đơn giản, mau chóng, đầy đủ, mà những người tài giỏi, những đoàn thể

thái, vì tai mắt họ nhiều, việc gì họ cũng nghe, cũng thấy nên có rất nhiều cách nghĩ hay, cách giải quyết gọn gàng, hợp lý, công bằng, thông minh

sáng suốt Trong tác phẩm Sửa đổi lối làm việc, Hồ Chí Minh căn dặn phải:

“Làm theo cách quần chúng Việc gì cũng hỏi ý kiến dân chúng, cùng dân chúng bàn bạc Giải thích cho dân chúng hiểu rõ Được dân chúng đồng ý

Do dân chúng vui lòng ra sức làm Như thế hơi phiền một chút, phiền cho những người biếng học hỏi và giải thích Nhưng việc gì cũng nhất định

thành công”1

Một nguyên lý mà Hồ Chủ tịch luôn căn dặn: “Chúng ta phải biết rằng: lực lượng của dân chúng nhiều vô cùng”, “không có lực lượng nhân dân thì việc nhỏ mấy, dễ mấy làm cũng không xong”; "Là vì công nông bị áp bức nặng hơn, là vì công nông là đông nhất cho nên sức mạnh hơn hết, là vì công nông là chân không tay rồi, nếu thua thì chỉ mất một cái kiếp khổ, nếu được thì được cả thế giới"2 ; "Vì chủ nghĩa xã hội chỉ có thể xây dựng được với sự

quần chúng nhân dân là động lực to lớn nhất, đóng vai trò quyết định nhất đối với mọi thắng lợi của cách mạng Người luôn tâm đắc với các tiền nhân: Chở thuyền cũng là dân, lật thuyền cũng là dân, để rồi khái quát ở tầm chân lý: “Dễ mười lần không dân cũng chịu; Khó trăm lần dân liệu cũng xong”,

"Dân như nước, mình như cá", "lực lượng nhiều là ở dân hết", "Công việc đổi mới là trách nhiệm ở dân", vì thế mà phải "Đem tài dân, sức dân, của dân, làm lợi cho dân"4

Khẳng định nhân dân là gốc cách mạng, mọi lực lượng đều ở nơi dân, song Hồ Chí Minh cũng ý thức sâu sắc vai trò, lực lượng, sức mạnh của nhân dân chỉ có thể phát huy nếu dân chúng được giác ngộ, được tổ chức và lãnh đạo Vì vậy, nhiệm vụ quan trọng của Đảng là phải giảng giải lý luận cho quần chúng hiểu, cán bộ, đảng viên phải đi sâu vào quần chúng, vận động, giác ngộ, tổ chức, lãnh đạo đưa quần chúng ra trường tranh đấu

Trong tác phẩm Đường cách mệnh, Nguyễn Ái Quốc tố cáo: “Tụi tư bản

và đế quốc chủ nghĩa nó lấy tôn giáo và văn hoá làm cho dân ngu, lấy phép luật buộc dân lại, lấy sức mạnh làm cho dân sợ, lấy phú quý làm cho dân tham Nó làm cho dân nghe đến 2 chữ cách mệnh thì sợ rùng mình Vậy

cách mệnh trước phải làm cho dân giác ngộ… Vậy cách mệnh phải giảng

Ngay từ những ngày đầu của phong trào cách mạng, Hồ Chí Minh đã viết:

“Bằng những bằng chứng đơn giản và rõ ràng, làm cho quần chúng hiểu rõ lợi ích thật sự của mình Dần dần đưa quần chúng đến chỗ nhận thức được

sự cần thiết phải thay đổi chế độ hiện hành… nhằm cho tất cả… hiểu rõ và

phiên họp Hội đồng Chính phủ ngày 15-10-1945, Hồ Chí Minh nhắc nhở, Chính phủ nên tìm mọi cách động viên tinh thần dân chúng, phải làm cho lòng yêu nước, những giá trị truyền thống của dân tộc biến thành hành động trong sinh hoạt hàng ngày để tạo nên sự gắn kết và sức mạnh vô địch của cả cộng đồng Hồ Chí Minh viết: “Tinh thần yêu nước cũng như các thứ của quý Có khi được trưng bầy trong tủ kính, trong bình pha lê, rõ ràng dễ thấy Nhưng cũng có khi cất giấu kín đáo trong rương, trong hòm Bổn phận của chúng ta là làm cho những thứ của quý kín đáo ấy đều được đưa ra trưng

bộ và đảng viên không hiểu rõ hai lẽ: vì ai mà làm, đối ai phụ trách, khi gặp

mỗi công việc không biết tìm đủ cách giải thích cho dân hiểu Cho nên

những việc trực tiếp lợi cho dân, như đắp đê, hộ đê, tăng gia sản xuất, bình

dân học vụ, v.v., cán bộ chỉ làm theo cách hạ lệnh, cách cưỡng bức Kết quả dân không hiểu, dân oán Chúng ta phải ghi tạc vào đầu cái chân lý này: dân

rất tốt Lúc họ đã hiểu thì việc gì khó khăn mấy họ cũng làm được, hy sinh

mấy họ cũng không sợ Nhưng trước hết cần phải chịu khó tìm đủ cách giải

Nói như thế cũng đồng nghĩa muốn phát huy sức mạnh của nhân dân thì

Đảng, Chính phủ không chỉ dừng lại ở tuyên truyền, tổ chức, giác ngộ mà

điều quan trọng nhất là phải chăm lo, bồi dưỡng sức dân - cái gốc rễ, cái nền

tảng - của mình bằng những việc làm thiết thực nhất để từng giây từng phút mang lại lợi ích, ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân Điều này đã thực sự trở thành phương châm, lý tưởng của Hồ Chí Minh như sau này Người tâm sự: “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước nhà hoàn toàn độc lập, nhân dân hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn,

thực hóa trong từng suy nghĩ, cử chỉ, hành động của mình Chăm lo cho nhân dân còn hơn cả chăm lo cho chính mình, Người thực sự xứng đáng là

vị “cha già” của dân tộc như nhân dân vẫn trìu mến gọi Người

Hồ Chí Minh lên án, phê phán sự lừa dối của bọn đế quốc, thực dân, họ nêu cao những khẩu hiệu tốt đẹp “Tự do, bình đẳng, bác ái”, “quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc”… để tập hợp, tận dụng sức mạnh nhân dân nhưng đến khi đạt được mục đích của mình thì lại quay ngược trở lại áp bức, bóc lột nhân dân Người yêu cầu: Chúng ta đã làm cách mạng thì phải làm cho đến nơi, cho triệt để, làm sao cách mạng rồi thì phải mang quyền lợi đến cho đại đa số quần chúng Cách mạng tháng Tám 1945 thành công, tại cuộc họp đầu tiên của Uỷ ban nghiên cứu kế hoạch kiến quốc, Hồ Chí Minh nêu rõ mục tiêu của Nhà nước là:

"1 Làm cho dân có ăn

2 Làm cho dân có mặc

3 Làm cho dân có chỗ ở

4 Làm cho dân có học hành"

Người còn nói "Chúng ta đã hy sinh phấn đấu để giành độc lập Chúng ta

đã tranh được rồi… Chúng ta tranh được tự do, độc lập rồi mà dân cứ chết

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.4, tr.161

đói, chết rét, thì tự do, độc lập cũng không làm gì Dân chỉ biết rõ giá trị của

quyền rồi, Người luôn nhắc nhở phải xây dựng bộ máy trong sạch, đấu tranh với những biểu hiện của thói quan liêu, hách dịch, nhũng nhiễu nhân dân; phải dựa vào nhân dân, khơi dậy sức mạnh tiềm tàng trong nhân dân để phục

vụ cho sự nghiệp đổi mới, xây dựng đời sống mới trong nhân dân Bộ máy Nhà nước mới phải nắm bắt và giải quyết kịp thời những nhu cầu chính đáng

mà nhân dân đặt ra như: Ăn, mặc, ở, học hành, chữa bệnh v.v… Nếu dân đói, dân rét, dân không có chỗ ở, dân không được học hành thì đó là lỗi của Đảng và Chính phủ

Như vậy, quan tâm chăm lo đến lợi ích của nhân dân là một trong những vấn đề cốt lõi trong tư tưởng lấy dân làm gốc của Hồ Chí Minh Tư tưởng này đã trở thành mục tiêu duy nhất của Đảng, Người nói “Ngoài lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động và của toàn dân tộc Đảng ta

phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế và văn hoá, nhằm không ngừng nâng cao đời sống của nhân dân

- Dân là chủ, mọi quyền hành đều ở nơi dân

Luôn khẳng định: Cách mạng lấy dân làm gốc, mọi lực lượng đều ở nơi dân, song Hồ Chí Minh cũng luôn nhắc nhở cán bộ đảng viên không bao giờ được quên “dân là chủ”, “mọi quyền hành đều ở nơi dân” Đây là một tư tưởng vô cùng đặc sắc, một tư duy biện chứng, đầy tính cách mạng khoa học Nếu không có dân chủ, nếu quyền hành và lực lượng không ở nơi dân thì nói dân là gốc cũng chỉ là giả tạo, hình thức mà thôi Cho nên, chúng ta phải tiến hành một cuộc cách mạng thực sự triệt để, đó là một cuộc cách

1

Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.4, tr.152

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.9, tr.286

được tiến hành theo phương châm: Đem tài dân, sức dân, của dân để làm lợi cho dân

Dân chủ là một trong những viên ngọc quý báu nhất trong di sản tinh thần mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại cho hậu thế trước lúc đi xa Trong

tư tưởng của Người, dân chủ được kiến giải một cách giản dị, dễ hiểu Dân

chủ nghĩa là dân là chủ và dân làm chủ Đây được xem là một định nghĩa

kinh điển về dân chủ trong tư tưởng Hồ Chí Minh, tuy ngắn gọn nhưng lại bao quát đầy đủ nhất, sâu sắc nhất bản chất của dân chủ Với định nghĩa này,

Hồ Chí Minh đã thực sự làm một cuộc cách mạng về nhận thức đối với dân chủ ở Việt Nam, nó hoàn toàn đối lập với quan niệm “quan chủ” trước đó Theo cố GS Trần Đình Hượu, các nhà tư tưởng phong kiến thường quan niệm dân chủ là chủ của dân, vua là tối thượng, “thế thiên hành đạo”, chăn dắt thần dân, đem ơn của đấng bề trên tới cho dân Ở Hồ Chí Minh, dân là chủ đã khẳng định rõ ràng địa vị người chủ trong chế độ mới là nhân dân, điều này hoàn toàn đối lập với thân phận nô lệ, thần dân hay thảo dân trong chế độ phong kiến, thực dân trước đây Nếu trước kia vua là tối thượng thì trong chế độ dân chủ, dân là chủ thể quyền lực còn cán bộ, công chức là công bộc, là đày tớ của dân Dân là chủ song dân cũng làm chủ, điều đó phản ánh năng lực thực thi dân chủ của nhân dân Năng lực đó biểu hiện ở trình độ văn hóa, bản lĩnh, ý thức, trách nhiệm…, đó là nội hàm của năng lực dân chủ, thể hiện hành vi làm chủ, thể hiện sự kết hợp và thống nhất năng lực, địa vị của người chủ Hồ Chí Minh chỉ rõ bản chất của nhà nước dân chủ, chế độ dân chủ, Người viết: “chính quyền dân chủ có nghĩa là chính quyền do người dân làm chủ”, “Nước ta là nước dân chủ, địa vị cao nhất là

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.6, tr.365, 515

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.12, tr.225

“Nhân dân có quyền lợi làm chủ thì phải có nghĩa vụ làm tròn bổn phận

độ mới, dân là chủ và dân làm chủ thì Đảng, Chính phủ, cán bộ đảng viên là đày tớ và làm đày tớ cho dân Đày tớ là công bộc của dân, với nội hàm là vì lợi ích chung mà gánh vác việc dân, trung thành và tận tâm, tận lực phục vụ nhân dân Họ phải như những người lính vâng lệnh quốc dân mà thi hành nhiệm vụ, thay mặt dân để ra quyết định, toàn tâm toàn ý phục vụ đất nước, phục vụ nhân dân Khi bàn về mục tiêu hoạt động, Hồ Chí Minh khẳng định: Đảng không có mục tiêu nào khác là đem lại lợi ích cho dân Để thực hiện được mục tiêu đó Đảng phải thu phục, chinh phục được nhân dân, muốn vậy Đảng phải làm tròn trách nhiệm đày tớ của nhân dân Ngay từ đầu thế kỷ

XX, trong những khoá đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam ở Trung Quốc, Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định mục đích của lớp học là đào tạo cán

bộ, đưa họ trở về nước để giáo dục, giác ngộ, tổ chức nhân dân đấu tranh giải phóng đồng bào thoát khỏi ách thống trị của chủ nghĩa thực dân, lập ra chính quyền dân chủ nhân dân Trong Hội nghị thành lập Đảng, Hồ Chí Minh chính là người soạn thảo Cương lĩnh chính trị đúng đắn, đề ra chương trình hành động của Đảng Nội dung các văn kiện đó toát lên mục tiêu hành động của Đảng là phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân

Dưới chế độ thuộc địa nửa phong kiến, nhân dân Việt Nam chịu cảnh một cổ ba tròng, bị thủ tiêu hết mọi quyền dân chủ Trong xã hội đó, quyền con người, quyền dân tộc bị kẻ thù chà đạp thô bạo, dã man Lật đổ chính quyền thực dân phong kiến, giành độc lập, tự do, lập chính quyền mới - chính quyền nhân dân trở thành mục tiêu trực tiếp của cách mạng Việt Nam,

là nhiệm vụ cao cả của Đảng Trong chế độ mới, giá trị cao nhất của độc lập

dân tộc là đem lại quyền làm chủ thực sự cho dân, phải trao lại cho dân mọi

quyền hành Tư tưởng dân là chủ được Hồ Chí Minh nhắc lại nhiều lần sau

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.7, tr.452, 499

khi nước độc lập, khi miền Bắc xây dựng CNXH Dân là chủ, nghĩa là trong

xã hội Việt Nam, nhân dân là người chủ của nước, nước là nước của dân Các cơ quan đảng và nhà nước là tổ chức được dân uỷ thác làm công vụ phục vụ cho dân

Trong mối quan hệ với Đảng và Nhà nước, Hồ Chí Minh coi nhân dân

là người “chủ”, nghĩa là dân có quyền được hưởng mọi quyền con người, có quyền làm bất cứ việc gì mà pháp luật không cấm, có nghĩa vụ tuân theo pháp luật Nhân dân có quyền ứng cử, đề cử đại biểu vào cơ quan nhà nước, đồng thời có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân nếu những đại biểu ấy tỏ ra không xứng đáng với sự tín nhiệm của nhân dân Nhân dân có quyền trong xây dựng đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước Mọi công việc có quan hệ đến vận mệnh quốc gia, dân tộc phải được công khai bàn bạc với dân, do dân quyết định Với tư cách

là ông chủ trong chế độ mới, nhân dân có quyền kiểm tra, giám sát, đánh giá, thẩm định quá trình thực hiện đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước Trong mọi hoạt động, cán bộ, đảng viên phải luôn đặt lợi ích nhân dân lên trên, lên trước lợi ích của mình Những biểu hiện xem thường, thủ tiêu các quyền dân chủ đều trái với tư tưởng dân là chủ của Chủ tịch Hồ Chí Minh

Trong quan hệ giữa Dân và Đảng, Hồ Chí Minh quy vào quan hệ chủ

và đày tớ Chủ là dân, đày tớ là Đảng Nói đày tớ nghĩa là nói tới đức trung thành của Đảng với dân, thể hiện ở sự hiểu biết lợi ích, tâm tư nguyện vọng của dân, biết giải quyết đúng đắn, kịp thời nguyện vọng chính đáng của nhân dân Tiến trình cách mạng Việt Nam luôn không ngừng vận động, với những mục tiêu, nhiệm vụ cụ thể phù hợp với từng thời kỳ, theo đó nguyện vọng của dân cũng có bước phát triển theo dòng thời gian Khi nước mất, nhân dân Việt Nam trở thành người nô lệ, nhiệm vụ của Đảng là tập trung lãnh đạo nhân dân lật đổ chính quyền thực dân, giải phóng nhân dân thoát khỏi ách thống trị thực dân, lập chính quyền mới, đem lại quyền làm chủ cho

nhân dân Đối với hoạt động của cán bộ, đảng viên, Người thường nhắc nhở Việc gì có lợi cho dân thì làm Việc gì có hại cho dân thì phải tránh Đức trung thành của Đảng với dân gắn liền với vận mệnh của nước Khi đất nước

bị chia cắt thành hai miền, thì sự trung thành của Đảng với dân thể hiện ở việc lãnh đạo giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước Nếu nước mất thì nhà tan; nước độc lập thống nhất thì dân mới có quyền hưởng tự do, hạnh phúc Vì vậy, việc giải quyết lợi ích của dân phải gắn đồng thời với giải quyết những vấn đề về sinh mệnh của dân tộc, có như vậy Đảng mới làm đúng nghĩa trung với dân Là đày tớ của dân, Đảng và Nhà nước phải tận tâm, tận lực đối với dân trong từng việc làm Cán bộ, đảng viên phải xông xáo, nhiệt tình, sâu sát nhân dân, gương mẫu và dám chịu trách nhiệm trước dân cả về lời nói và việc làm; phải luôn quyết tâm, bền bỉ, chịu đựng gian khổ, quan tâm và tìm mọi cách giải quyết kịp thời, hiệu quả những nhu cầu

mà dân đặt ra, kể cả chấp nhận sự hy sinh để bảo vệ dân, phấn đấu vì sự ấm

no, hạnh phúc của nhân dân

Giải thích vì sao dân là chủ, vì sao dân có quyền hạn to lớn như vậy? Người chỉ rõ vì dân là gốc của nước Dân là người đã không tiếc máu xương

để xây dựng và bảo vệ đất nước Nước không có dân thì không thành nước Nước do dân xây dựng nên, do dân đem xương máu ra bảo vệ, do vậy, dân là chủ của nước Nhân dân đã cung cấp cho Đảng những người con ưu tú nhất Lực lượng của Đảng có lớn mạnh được hay không là do dân Nhân dân là người xây dựng, đồng thời cũng là người bảo vệ Đảng, bảo vệ cán bộ của Đảng Dân như nước, cán bộ như cá Cá không thể sinh tồn và phát triển được nếu như không có nước Nhân dân là lực lượng biến chủ trương, đường lối của Đảng thành hiện thực Do vậy, nếu không có dân, sự tồn tại của Đảng cũng chẳng có ý nghĩa gì Đối với Chính phủ và các tổ chức quần chúng cũng vậy

Dân là chủ, dân làm chủ trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hộị Hay nói cách khác, trong chế độ mới, chế dộ dân chủ nhân dân thì nhân dân là chủ thể tối cao, mọi quyền hành đều ở nơi dân, nhân dân là gốc của quyền lực

Dân chủ trong chính trị được cho là quan trọng nhất, nổi bật nhất và được biểu hiện tập trung trong hoạt động của Nhà nước với tư cách nhân dân

là chủ có quyền lực tối cao Trong tác phẩm Thường thức chính trị viết năm

1953, Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Ở nước ta, chính quyền là của nhân dân, do nhân dân làm chủ… Nhân dân là ông chủ nắm chính quyền Nhân dân bầu ra

xác định nhiệm vụ và quyền lợi của nhân dân, Người đã nêu lên một nhiệm

vụ rất quan trọng đó là: “Nhà nước ta phải phát triển quyền dân chủ và sinh hoạt chính trị của toàn dân, để phát huy tính tích cực và sáng tạo của nhân dân, làm cho mọi người công dân Việt Nam thực sự tham gia quản lí công việc Nhà nước, ra sức xây dựng chủ nghĩa xã hội và đấu tranh thực hiện

nhà nước để thực hiện, bảo vệ và phát huy quyền làm chủ của nhân dân, làm cho “quyền hành và lực lượng” của nhân dân được phát huy Dân chủ trong chính trị, theo Hồ Chí Minh còn biểu hiện ở phương thức tổ chức xã hội Người cho rằng, muốn khẳng định là một nước dân chủ thì phải có cấu tạo quyền lực xã hội mà ở đó người dân, cả trực tiếp, cả gián tiếp qua dân chủ đại diện tham gia xây dựng một hệ thống chính trị “do dân cử ra”, “do dân tổ chức nên” Như vậy, để thực hiện dân chủ trong chính trị trước hết là đảm bảo quyền tự do, bình đẳng trong bầu cử và ứng cử vào các cơ quan nhà nước; phải thực hiện dân chủ triệt để, rộng rãi trong các tổ chức, đoàn thể

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.7, tr.218,219

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.9, tr.590

nhân dân như dân chủ trong Đảng, dân chủ trong Mặt trận và trong các tổ chức chính trị xã hội khác - thực hiện dân chủ trong hệ thống chính trị

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, thực hiện dân chủ trong kinh tế cũng đóng vai trò rất quan trọng Nếu không có dân chủ trong kinh tế thì dân chủ trong chính trị chỉ là hình thức, là giả tạo mà thôi Khi bàn đến dân chủ trong kinh tế, Hồ Chí Minh cho điểm cốt lõi nhất là vấn đề lợi ích Với tư cách là công bộc, là đày tớ của dân thì cán bộ, đảng viên, Chính phủ trong mọi công việc từ to đến nhỏ đều nhằm phục vụ lợi ích nhân dân với tinh thần bao nhiêu lợi ích đều vì dân Nhà nước có phục vụ quyền lợi cho dân, phục vụ cho chủ nhân chân chính của mình, đó mới thực chất là một nhà nước dân chủ Với tư cách đó, nhà nước phải tìm mọi cách làm lợi cho dân như lời Hồ Chủ tịch dạy: Việc gì có lợi cho dân thì dủ nhỏ mấy cũng làm, nhưng việc gì

có hại cho dân thì dù nhỏ mấy cũng phải tránh Trong nhà nước dân chủ thì nhà nước phải lấy lợi ích của nhân dân hàng đầu, tất cả mọi hoạt động của nhà nước đều phải lấy nhân dân làm đối tượng phục vụ cao nhất và duy nhất, ngoài lợi ích của nhân dân, của dân tộc, Đảng, Nhà nước không còn có lợi ích nào khác, không thiên tư thiên vị Có được điều đó, chế độ chính trị mà chúng ta xây dựng mới thực sự là một chế độ dân chủ nhân dân

Công bằng trong phân phân phối lợi ích và công bằng trong cơ hội phát triển, đảm bảo công dân bình đẳng trước pháp luật là căn bản của dân chủ trong xã hội Hồ Chí Minh chỉ rõ: Một xã hội bình đẳng nghĩa là ai cũng phải lao động và có quyền lao động, ai làm nhiều hưởng nhiều, ai làm ít hưởng ít, không làm không hưởng, tất nhiên là loại trừ người già, trẻ em và người tàn tật

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, có dân, có dân chủ là có tất cả, dân chủ

là quý báu nhất, thực hành dân chủ là cái chìa khoá vạn năng có thể giải quyết mọi khó khăn Tuy nhiên, làm thế nào để dân thực hiện được quyền

làm chủ của mình, làm sao để phát huy dân chủ? Đây là vấn đề được Hồ Chí

Minh hết sức quan tâm, là câu hỏi lớn mà Hồ Chí Minh dành toàn bộ cuộc đời của mình để tìm lời giải

Theo Hồ Chí Minh, người dân chỉ thực sự trở thành người làm chủ khi trình độ dân trí được nâng cao, khi nhân dân được giáo dục, khi họ nhận thức được rõ ràng đâu là quyền lợi họ được hưởng, đâu là nghĩa vụ họ phải

thực hiện Trong lời kêu gọi “Chống nạn thất học”, Hồ Chí Minh viết:

“Quốc dân Việt Nam! Muốn giữ vững nền độc lập, muốn làm cho dân mạnh nước giàu, mọi người Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi của mình, bổn phận của mình, phải có kiến thức mới để có thể tham gia vào công cuộc xây dựng

dân trí là tiền đề để phát huy dân chủ Người viết: “Thanh toán nạn mù chữ

là bước đầu nâng cao trình độ văn hóa Trình độ văn hóa của nhân dân nâng cao sẽ giúp chúng ta đẩy mạnh công cuộc khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ Nâng cao trình độ dân trí cũng là một việc làm cần thiết để xây dựng nước ta thành một nước hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu

mình, giúp nhân dân kiểm soát được quyền lực nhà nước, tránh cán bộ, công chức tham ô, nhũng nhiễu Người từng nói: “Quan tham vì dân dại Nếu dân

Hồ Chí Minh chú trọng phải ra sức đẩy mạnh công tác giáo dục tuyên truyền đường lối chính sách, pháp luật của Đảng, Nhà nước, chú trọng thực hành dân chủ trong xã hội để từng bước nâng cao ý thức và năng lực làm chủ của người dân, làm cho dân biết hưởng quyền dân chủ, biết dùng quyền dân chủ

Để đảm bảo quyền dân chủ của nhân dân, Hồ Chí Minh yêu cầu phải xây dựng được một Nhà nước của dân, do dân, vì dân với hệ thống pháp luật lấy việc bảo vệ quyền lợi của nhân dân là hàng đầu Người cho rằng pháp luật là cơ sở, là phương tiện đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân, “Thực hiện chế độ pháp trị, giữ vững và bảo vệ quyền lợi nhân dân, bảo vệ chế độ

xây dựng các đạo luật, Hồ Chí Minh đều lấy điểm xuất phát từ nhân dân, đảm bảo luật là ý chí chung của toàn dân, do nhân dân đóng góp xây dựng

để phục vụ lợi ích của nhân dân Theo Người, muốn có một xã hội dân chủ thì cần phải có một hệ thống pháp luật đầy đủ và có sự phối hợp nhịp nhàng giữa lập pháp, hành pháp và tư pháp Phải hết sức chăm lo đưa pháp luật vào đời sống, tạo một cơ chế đảm bảo cho pháp luật được thi hành

Ngoài ra, người dân chỉ có thể thực hiện được quyền làm chủ khi chúng ta xây dựng được đội ngũ cán bộ, đảng viên xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân Hồ Chí Minh sớm nhận thức được vai trò của đội ngũ cán bộ công chức là rất quan trọng, có tính quyết định đối sự nghiệp cách mạng, đối với xây dựng chế độ dân chủ nhân dân Cán bộ là nguồn vốn của Nhà nước, là gốc của công việc, công việc thành bại đều do cán bộ quyết định Vì vậy, khi bàn về xây dựng con người mới, Hồ Chí Minh hướng đến xây dựng đội ngũ cán bộ công chức đủ đức,

đủ tài, vừa hồng vừa chuyên Đó phải là những con người có trình độ văn hóa, am hiểu pháp luật, thành thạo nghiệp vụ hành chính và nhất là phải có đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Trong Nhà nước dân chủ thì cán bộ là đày tớ của nhân dân chứ không phải làm quan của nhân dân, “chúng ta phải hiểu rằng, các cơ quan của Chính phủ từ toàn quốc cho đến các làng, đều là công bộc của nhân dân, nghĩa là để gánh việc chung cho

1 Hồ Chí Minh: Nhà nước và pháp luật, Nxb.Pháp lí, Hà Nội, 1995, tr.250

dân, chứ không phải là để đè đầu dân”1 Đây vừa là nghĩa vụ của cán bộ công chức, đồng thời cũng là một tiêu chí của đạo đức mới, là mục đích của cách mạng, vì vậy, Hồ Chí Minh dạy: “Được phục vụ nhân dân là rất vẻ

mồ hôi, nước mắt của nhân dân mà ra Vì vậy, chúng ta phải đền bù xứng

mệnh lệnh, phải gần dân, sát dân, kính dân, hiểu tâm tư nguyện vọng của nhân dân, củng cố hơn nữa mối quan hệ giữa cơ quan nhà nước với nhân

dân Người nói: Dân chủ, sáng kiến, hăng hái, ba điều đó rất quan hệ với

nhau Có dân chủ mới làm cho cán bộ và quần chúng đề ra sáng kiến Những sáng kiến đó được khen ngợi, thì những người đó càng thêm hăng hái, và người khác cũng học theo Và trong khi tăng thêm sáng kiến và hăng hái làm việc, thì những khuyết điểm lặt vặt, cũng tự sửa chữa được nhiều Người luôn nhắc nhở: Chúng ta phải ghi tạc vào đầu cái chân lý này: dân rất tốt Lúc họ đã hiểu thì việc gì khó khăn mấy họ cũng làm được, hy sinh mấy họ

cũng không sợ Nhưng trước hết cần phải chịu khó tìm đủ cách giải thích cho

họ hiểu rằng những việc đó là vì ích lợi của họ mà phải làm Chúng ta phải

có ý thức rõ “dân chúng rất khôn khéo, rất hăng hái, rất anh hùng”, muốn hoàn thành nhiệm vụ, muốn biến đường lối chủ trương của Đảng thành phong trào quần chúng, thành sức mạnh cách mạng thì Đảng phải có đường lối đúng đắn; cán bộ đảng viên phải liên lạc mật thiết với dân chúng, xa rời dân chúng là cô độc Cô độc thì nhất định thất bại Cán bộ đảng viên còn phải học hỏi dân, nếu không học hỏi dân thì không lãnh đạo được dân, mà muốn hiểu biết, học hỏi dân thì ắt phải có nhiệt thành, có quyết tâm Người

đã đưa ra phương thức để cứu chữa bệnh cửa quyền, quan liêu, mệnh lệnh đó là: Đặt lợi ích của dân lên trên hết, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, việc gì

cũng bàn với nhân dân, giải thích cho dân hiểu rõ Có khuyết điểm phải thật thà tự phê bình trước dân và hoan nghênh dân phê bình mình Sẵn sàng học hỏi nhân dân, tự mình phải làm gương mẫu cần kiệm liêm chính để nhân dân noi theo Hồ Chí Minh luôn tâm niệm “Nhân vô thập toàn”, “ai cũng có phần tốt phần xấu ở trong lòng”, song phải dũng cảm thừa nhận sai lầm để sửa chữa, làm cho phần xấu mất dần đi mà phần tốt lại nảy nở như hoa mùa xuân Người căn dặn: “Dân ta là rất tốt, rất yêu thương Đảng, yêu thương cán bộ Khi ta có khuyết điểm mà nói trước dân, chẳng những dân không

Như vậy, Hồ Chí Minh rất đề cao dân chủ, có dân chủ mới làm cho cán bộ

và quần chúng đề ra sáng kiến và phát huy dân chủ cao độ thì mới động viên được tất cả lực lượng nhân dân đưa cách mạng tiến lên

- Nhân dân phải làm tròn nghĩa vụ và trách nhiệm của mình đối với

đất nước, dân tộc

Theo Hồ Chí Minh, trong Nhà nước dân chủ thì dân là gốc, dân là chủ, song dân cũng làm chủ; chăm lo cái gốc, phát huy dân chủ phải đi đôi với phát huy tinh thần làm chủ của nhân dân Điều này rất quan trọng vì:

“Muốn xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, mọi người cần có tinh thần

ta là chế độ dân chủ, tức là nhân dân làm chủ” Vậy quyền hạn, nghĩa vụ của người làm chủ phải thế nào? Câu trả lời của Người là: “Nếu Chính phủ sai

Người làm chủ trước hết phải làm tròn bổn phận công dân, “Phải chăm lo việc nước như việc nhà”, “phải biết tự mình lo toan gánh vác, không ỷ lại,

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.12, tr.213

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.9, tr.340

3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.5, tr.60

không ngồi chờ”;“làm chủ sao cho ra làm chủ, không phải làm chủ là muốn

Là một người suốt đời phấn đấu vì nền độc lập của Tổ quốc, tự do, hạnh phúc cho nhân dân, Hồ Chí Minh nhận thức đúng đắn vị trí, vai trò của nhân dân Vì vậy, ngay sau khi nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa ra đời năm 1945, để kêu gọi sự đoàn kết nhất trí và đặc biệt là để phát huy được sức mạnh của mọi tầng lớp nhân dân trong sự nghiệp kháng chiến kiến quốc, Người đã có nhiều bài nói, bài viết về vai trò, trách nhiệm của công dân trong chế độ mới

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, nghĩa vụ, trách nhiệm bao trùm nhất của mọi công dân là đối với Tổ quốc, đối với nhân dân, phải “hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân”, phải “tận trung với nước, tận hiếu với dân” Người nói, mỗi người đều phải có bổn phận với đất nước, nước là của dân và dân là chủ của nước, Tổ quốc là Tổ quốc chung Nếu mất nước thì ai cũng phải làm nô lệ, Tổ quốc độc lập, giàu mạnh thì ai cũng được hưởng ấm no, tự do, hạnh phúc Với mọi công dân, với mọi giai cấp, tầng lớp, với các ngành các cấp, Người luôn dặn dò phải phát huy tài đức, vị trí vai trò của mình, hoàn thành mọi nhiệm vụ được giao để góp phần xây dựng, bảo vệ Tổ quốc, không ngừng nâng cao đời sống mọi mặt cho nhân dân

Trong Lời Huấn thị phát biểu trong buổi chiêu đãi Mừng Quân đội ta tròn 20 tuổi tại Hà Nội, ngày 22-12-1964, Người dặn dò: “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hi sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội Nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào

Ngày 11/3/1948, trong thư gửi đồng chí Giám đốc Công an Khu XII, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu "Tư cách người Công an cách mệnh:

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.10, tr.479

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.11, tr.350

Đối với tự mình, phải cần, kiệm, liêm, chính

Đối với đồng sự, phải thân ái giúp đỡ

Đối với Chính phủ, phải tuyệt đối trung thành

Đối với nhân dân, phải kính trọng lễ phép

Đối với công việc, phải tận tụy

Đối với địch, phải cương quyết, khôn khéo"1

Sáu điều dạy quý báu của Người là nội dung cơ bản, cốt lõi để cán bộ, chiến

sĩ công an nhân dân phấn đấu, rèn luyện Đó chính là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của lực lượng công an nhân dân trong suốt thời gian qua

Năm 1951, Hồ Chí Minh gửi thư cho nông dân toàn quốc và viết:

“Thi đua tăng gia sản xuất là đã ích cho nước lại lợi cho mình Tôi chắc rằng: với lòng nồng nàn yêu nước và chí kiên quyết của đồng bào, mùa này

“Ruộng rẫy là chiến trường

Cuốc cày là vũ khí

Nhà nông là chiến sĩ

Hậu phương thi đua với tiền phương!”

Với văn nghệ sĩ Hồ Chí Minh căn dặn: Văn hóa nghệ thuật là một mặt trận, anh chị em nghệ sĩ phải là những chiến sĩ tiên phong trên mặt trận ấy, phương châm Người để ra là: “Nay ở trong thơ nên có thép Nhà thơ cũng

Hồ Chí Minh rất quan tâm đến sự nghiệp giải phóng phụ nữ Người nhắc nhở: Phụ nữ là một nửa xã hội, nếu phụ nữ chưa được giải phóng thì xã hội mới chỉ được giải phóng một nửa Tuy nhiên, muốn được giải phóng thì phụ nữ phải tự đấu tranh để giành lấy, đó cũng chính là trách nhiệm, nghĩa

vụ của phụ nữ Theo lời kể của đồng chí Vũ Kỳ: Một lần tới dự Hội nghị,

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.5, tr.406

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.6, tr.178

3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.3, tr.424

nhìn dọc Hội trường Bác hỏi: này các chú, phụ nữ đâu không thấy ngồi hàng đầu? Bác hỏi tiếp: Các cô có đấy không? Có ạ Vậy mời lên đây ngồi Ngay việc ngồi cũng không bình đẳng Phụ nữ muốn bình đẳng không phải bảo Đảng, Chính phủ hay nam giới mời ngồi mà phải tự đấu tranh để giành lấy Bác đã nói: “Phụ nữ phải nâng cao tinh thần làm chủ, cố gắng học tập và phấn đấu; phải xóa bỏ tư tưởng bảo thủ, tự ti; phải phát triển chí khí tự cường, tự lập”1

Hồ Chí Minh nhắc nhở công dân phải luôn nhớ và thực hiện trách nhiệm, nghĩa vụ của mình ở mọi nơi, mọi lúc, trong mọi mối quan hệ Trong dịp gặp gỡ với cán bộ tỉnh Hà Tây vào ngày 10-2-1967, Người phê phán tình trạng chồng đánh vợ và khẳng định đây là tệ nạn về mặt đạo đức và vi phạm pháp luật: “Đàn ông là người công dân, đàn bà cũng là người công dân, dù là

vợ chồng, người công dân này đánh người công dân khác tức là phạm pháp”2

Hồ Chí Minh quan niệm tuổi trẻ là mùa xuân của đất nước, đó là lực lượng xung kích của dân tộc Vì vậy, thanh niên cần phải luôn luôn rèn luyện đạo đức cách mạng; đạo đức cách mạng là trọn đời trung thành với sự nghiệp cách mạng, với Đảng, với giai cấp Thanh niên phải không sợ khổ, không sợ khó, thực hiện đâu cần thanh niên có, việc gì khó có thanh niên, gặp gian khổ phải đi lên phía trước, khi hưởng thụ phải đi sau mọi người Trong bài nói chuyện tại buổi lễ khai mạc trường Đại học Nhân dân Việt Nam (19.11.1955), Người nhấn mạnh: “Nhiệm vụ của thanh niên không phải

là hỏi nước nhà đã cho mình những gì Mà phải tự hỏi mình đã làm gì cho nước nhà? Mình phải làm như thế nào cho lợi ích nước nhà nhiều hơn? Mình

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.11, tr.259

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.12, tr.225

3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.7, tr.455

Với các cháu thiếu niên nhi đồng, Hồ Chí Minh viết: Trẻ em cần có tâm hồn trong sáng, hồn nhiên, thích gần gũi và biết yêu thiên nhiên, yêu loài vật; các em phải biết kính yêu và tôn trọng mọi người thân quanh mình như cha mẹ, ông bà, bà con chòm xóm và biết yêu Tổ quốc; biết nhận ra và

có thái độ yêu ghét đúng đắn với những hiện tượng tốt, xấu quanh mình

Cụ thể hơn, nhân dịp kỷ niệm 20 năm Ngày thành lập Đội thiếu niên Tiền Phong, 5-1961, Hồ Chí Minh gởi đến lá thư và thiếu nhi cả nước đã đón nhận 5 lời dạy thiêng liêng của Người, xem như đó là mục tiêu để phấn đấu,

là tiêu chuẩn để đánh giá đội viên tiêu biểu của Đội như:

Yêu Tổ quốc, yêu đồng bào Học tập tốt, lao động tốt Đoàn kết tốt, kỷ luật tốt Giữ gìn vệ sinh

Thật thà dũng cảm

Cũng ngay trong lá thư này, Người ân cần nhắc nhở thiếu niên, nhi đồng:

“Mai sau các cháu sẽ là người chủ của nước nhà Cho nên ngay từ rày, các cháu cần phải rèn luyện đạo đức cách mạng để chuẩn bị trở nên người công dân tốt, người cán bộ tốt của nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập,

Bác Hồ rất tin tưởng xác định trách nhiệm trọng đại của thiếu nhi đối với tương lai đất nước Trong thư gửi học sinh vào tháng 9-1945, Hồ Chí Minh

đã viết: “Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu

Nhân Ngày Quốc tế thiếu nhi 1952, Người gửi tới các cháu thiếu niên, nhi đồng những lời động viên, khuyến khích trần đầy hi vọng:

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.10, tr.357

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.4, tr.41