NGHĨA CỦA TỤC NGỮ TRONG BỐI CẢNH LÊ THỊ THANH VY( 1 Việc nghiên cứu nghĩa của tục ngữ và nghĩa của tục ngữ trong bối cảnh tại Việt Nam Tục ngữ là một trong những đối tượng thu hút sự quan tâm của nhiề[.]
NGHĨA CỦA TỤC NGỮ TRONG BỐI CẢNH LÊ THỊ THANH VY Việc nghiên cứu nghĩa tục ngữ nghĩa tục ngữ bối cảnh Việt Nam Tục ngữ đối tượng thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu Theo thống kê, có khoảng 249 cơng trình nghiên cứu tục ngữ Việt Nam đời từ 1975 đến 20101 Phân loại theo phương thức tiếp cận, tục ngữ soi chiếu nhìn nhiều ngành khoa học: xã hội học, ngữ văn học, ngôn ngữ học, lịch sử học, địa lý học, triết học, folklore học… Các hướng tiếp cận này, nhìn chung nghiên cứu tục ngữ vấn đề nghĩa tục ngữ hai dạng thức: tĩnh (trên văn bản) động (trong thực tế sử dụng) Trong đó, chiếm đa số nghiên cứu nghĩa tục ngữ trạng thái tĩnh tại, tức văn bản, tiêu biểu như: Chu Xuân Diên cơng trình Tục ngữ Việt Nam (1975), Hồng Tiến Tựu Văn học dân gian Việt Nam (1998), Phan Thị Đào Tìm hiểu thi pháp tục ngữ Việt Nam (2001), Triều Nguyên Khảo luận tục ngữ người Việt (2006), Nguyễn Đức Dân viết “Đạo lý tục ngữ” (1987)… Các cơng trình đặt vấn đề loại nghĩa tục ngữ: nghĩa đen, nghĩa bóng; nghĩa cụ thể, nghĩa khái quát, nghĩa tượng trưng… Đặt vấn đề nghiên cứu nghĩa tục ngữ bối cảnh sử dụng, thấy hai nhà nghiên cứu: Nguyễn Xuân Đức với ba báo: “Về nghĩa tục ngữ” (Tạp chí Văn hóa dân gian, số 4, năm 2000), “Về tính nhiều nghĩa tục ngữ” (Tạp chí Văn hóa dân gian, số 3, năm 2002), “Trở lại vấn đề tính nghĩa phát ngơn tục ngữ” (Tạp chí Văn hóa dân gian, số 5, năm 2003); quan điểm tác giả là: “Không nên nói tục ngữ có nhiều nghĩa, lại khơng nên nói tục ngữ đa nghĩa”, “tục ngữ xét văn có từ đến hai nghĩa xét môi trường ứng dụng, tức môi trường lưu truyền tồn đích thực với lần phát ngơn có nghĩa (có thể nghĩa đen hay nghĩa bóng), tức nghĩa ứng dụng theo mục đích phát ngơn” Nếu Nguyễn Xuân Đức dừng lại việc đặt vấn đề mặt lí thuyết Nguyễn Văn Nở cơng trình Biểu trưng tục ngữ người Việt (2010) tiến hành khảo sát cách tục ngữ vận dụng ngữ cảnh hai phương diện: hình thức nghĩa biểu trưng Về hình thức, bên cạnh phần lớn sử dụng nguyên dạng, nhiều câu tục ngữ cải biến, bao hàm cải biến ngữ âm, từ vựng cấu trúc Về nghĩa biểu trưng, tác giả so sánh dị biệt biểu trưng văn tục ngữ với biểu trưng tục ngữ ngữ cảnh, để đến kết luận khả mở rộng nghĩa tục ngữ nghĩa biểu trưng tiềm tàng ThS - Khoa Văn học Ngôn ngữ, Trường Đại học KHXH & NV TP Hồ Chí Minh Các liệu ngữ cảnh Nguyễn Văn Nở rút tách từ nhiều văn thuộc nhiều phong cách ngôn ngữ khác nhau: phong cách ngôn ngữ sinh hoạt (qua đối thoại nhân vật tác phẩm văn chương), phong cách ngơn ngữ luận, báo chí, khoa học Khái niệm “context” (bối cảnh) có nhiều cách hiểu, tùy thuộc vào tình sử dụng Có cách hiểu rộng như: bối cảnh lịch sử, bối cảnh xã hội, bối cảnh văn hóa… Lại có cách hiểu hẹp “một trích đoạn văn có chứa đơn vị xác định để phân tích3 L.T Helen tác phẩm Language and Context: A Functional linguistic theory register tổng kết lại ba mức độ bối cảnh, bối cảnh văn hóa (Context of Culture), bối cảnh tình (Context of Situation) bối cảnh văn (Textual Context)4 Như “context” mà Nguyễn Văn Nở nghiên cứu thuộc cấp độ hẹp bối cảnh, tức “bối cảnh văn bản” hay “ngữ cảnh”/“văn cảnh” Ở đây, đề xuất hướng nghiên cứu nghĩa tục ngữ bối cảnh rộng “bối cảnh tình huống” Theo đó, “bối cảnh” tình mà cá nhân hay nhóm người rơi vào, từ nảy sinh giao tiếp có sử dụng tục ngữ Nghiên cứu bối cảnh tình cho phép thấy đơn vị folklore nói riêng đơn vị tục ngữ sống đời sống thực Đây quan điểm trào lưu “bối cảnh” - khuynh hướng nghiên cứu lên Hoa Kì vào năm cuối TK20 - đặt trọng tâm nghiên cứu đến môi trường hoạt động folklore, nhằm thiết lập lại cân truyền thống nghiên cứu folklore vốn đặt nặng vấn đề văn bản5 Công thức xác định nghĩa tục ngữ bối cảnh Barbara Kirshenblatt-Gimblett Barbara Kirshenblatt-Gimblett sinh năm 1942, giáo sư nghiên cứu trình diễn đại học New York từ năm 1981 đến Bà tiếng với nghiên cứu thuộc nhiều lĩnh vực, bao gồm nghiên cứu liên quan đến người Do Thái, lí thuyết lịch sử bảo tàng, du lịch vấn đề di sản Bà nhận tiến sĩ folklore học đại học Indiana năm 1972; chủ tịch Hội Folklore học Hoa Kì (the American Folklore Society - AFS) từ năm 1988 đến 1992 Bà nằm ban biên tập nhiều tạp chí Phan Thị Phương Thảo: Tìm hiểu cơng trình nghiên cứu tục ngữ Việt Nam từ 1975 đến , Luận văn Thạc sĩ Văn học, trường ĐH Sư phạm TP HCM, 2010 Nguyễn Xuân Đức: “Về nghĩa tục ngữ”, tạp chí Văn hóa dân gian, H., số 4/2002, tr.52 Nguyễn Như Ý (chủ biên): Từ điển giải thích thuật ngữ ngơn ngữ học, Nxb Giáo dục, H., 1996, tr.178 Dẫn lại theo Đỗ Thị Bích Lài: Ngữ cảnh, bối cảnh giao tiếp vấn đề ngôi, số tiếng Việt (khảo sát qua lớp từ xưng hô), http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&id=441:ng-cnhbi-cnh-giao-tip-va-vn-ngoi-s-trong-ting-vit-kho-sat-qua-lp-t-xng-ho&catid=71:ngon-ng-hc&Itemid=107 Lê Thị Thanh Vy: “Hướng tiếp cận “bối cảnh” folklore học - hướng tiếp cận liên ngành”, Tạp chí Đại học Sài Gịn, số chun đề Bình luận văn học, 2011, tr.181-187 nghiên cứu di sản, bảo tàng, nhân học, văn hóa, người Do Thái, v.v , có tạp chí folklore học Journal of Folklore Research, Text and Performance: A Journal of Performance Studies, Jewish Folklore and Ethnography… Là người chia sẻ quan điểm trường phái “bối cảnh”, KirshenblattGimblett có số viết nghiên cứu lập trường hướng tiếp cận này, chẳng hạn “Truyện ngụ ngôn bối cảnh: Một phân tích có tính tương tác xã hội diễn xướng kể chuyện”6 tham dự hội thảo AFS tổ chức vào năm 1969 tên gọi Folklore Giao tiếp Liên quan đến nghĩa tục ngữ bối cảnh, bà có viết đáng lưu ý - “Hướng tới lí thuyết nghĩa tục ngữ” (Toward a Theory of Proverb Meaning)7 Theo Kirshenblatt-Gimblett, nhắc đến nghĩa tục ngữ, cần phân biệt hai loại, hay xác hai cấp độ nghĩa: - Thứ nghĩa (base meaning) Một câu tục ngữ có nhiều nghĩa (multiple base meanings) Nghĩa xác định yếu tố: (1) Đối tượng ẩn dụ câu tục ngữ gì? (2) Tư tưởng ẩn dụ gì? (3) Đánh giá tư tưởng (tích cực hay tiêu cực)? (4) Nếu cú pháp mơ hồ hiểu nào? (5) Nếu từ vựng mơ hồ hiểu nào? (6) Các “chìa khóa” khác (nghiêm túc, châm biếm, v.v.) Để minh họa, Barbara dẫn chứng hai câu tục ngữ: “A rolling stone gathers no moss” (Hòn đá lăn khơng bám rêu) “A friend in need is a friend indeed (in deed)” (Một người bạn lúc cần người bạn thật sự/ Một người bạn cần người bạn giúp đỡ ta hành động cụ thể) Khi đề nghị giải thích ý nghĩa câu tục ngữ thứ nhất, 80 sinh viên Texas trả lời theo ba hướng sau: (1) Hịn đá lăn khơng bám rêu giống máy chạy liên tục không han rỉ hư hỏng; (2) Hòn đá lăn giống người thường xuyên di chuyển, không sống cố định chỗ, khơng đạt cả; (3) Hịn đá lăn giống ngưởi thường xun di chuyển mà tự do, khơng phải mang gánh nặng gia đình tài sản, không bị rơi vào sống buồn tẻ, nhàm chán Như tính đa nghĩa câu tục ngữ hình thành từ việc (1) Hiểu đối tượng ẩn dụ câu tục ngữ (hịn đá lăn) gì? (cái máy chạy liên tục/ người thường xuyên di chuyển, v.v.); Hiểu tư tưởng câu tục ngữ nào? (sự vận động tạo nên thành tựu hay vững tạo nên thành tựu?); Đánh giá tư tưởng nào? (thành tựu vật chất, đời sống tình cảm tốt hay tự tốt?) Bản dịch tiếng Việt trong: Ngô Đức Thịnh, Frank Proschan (chủ biên): Folklore giới - số cơng trình nghiên cứu bản, Nxb Khoa học xã hội, H., 2005, tr.663-698 Kirshenblatt-Gimblett, Barbara: “Toward a Theory of Proverb Meaning” (Hướng tới lý thuyết nghĩa tục ngữ), in trong: Mieder, Wolfgang Dundes, Alan (chủ biên): The wisdom of many: Essays on the Proverb (Trí khơn nhiều người: Những tiểu luận tục ngữ), University of Wisconsin Press, 1994, tr.111-121 - Thứ hai nghĩa sử dụng (Performance Meaning) Nghĩa ba nguồn hình thành nên nghĩa sử dụng Hai nguồn lại đánh giá tình chiến lược giao tiếp người sử dụng tục ngữ Nghĩa sử dụng tục ngữ (Proverb Performance Meaning) = Đánh giá tình + Cách người tham + Chiếc lược giao người dự hiểu nghĩa tiếp người sử tham dự câu tục ngữ dụng tục ngữ (Proverb’s Base Meaning) Barbara minh họa cho nghĩa sử dụng việc liệt kê khả sử dụng thực tế câu tục ngữ “Money talks” (Đồng tiền nói chuyện) Trong khả này, nghĩa (base meaning) câu tục ngữ không thay đổi, nhân tố giao tiếp (tức tình huống, đánh giá tình huống, chiến lược giao tiếp người nói) đa dạng Sau số tình Tình thứ nhất: John buồn phiền thất bại xin việc Anh kể với bạn Harry hợp đồng béo bở bố anh đề xuất với công ty không thuyết phục người lãnh đạo công ty tiếp nhận anh Tiền khơng thuyết phục khơng có sở để thuyết phục thuyết phục Tình thứ tư: John nhận việc làm nhờ vào lực anh ta, khơng phụ thuộc vào việc bố anh mang đến cho công ty hợp đồng béo bở Harry không chịu thừa nhận John có lực mà tin hợp đồng lý John nhận việc làm Tuy nhiên, John có vị giúp Harry vào làm công ty, nên Harry không phát biểu ý nghĩ để tránh chọc tức John Tiền khơng tự nói có đương nghĩ tiền có nói, khẳng định điều điều quan tâm Tình thứ sáu: John nhận vào làm việc nhờ có hợp đồng bố anh Song anh lại nghĩ anh nhận vào làm việc khả anh Harry bạn anh đào tạo tốt, cố gắng để nhận vào chỗ làm, thất vọng thất bại John an ủi Harry thất bại anh lực anh mà hoàn cảnh Khi an ủi Harry, John cố gắng liên hệ thành cơng anh với tiền bạc Anh nói: “Đồng tiền nói chuyện” (Money talks) John khơng nghĩ đồng tiền nói chuyện, anh nói để an ủi Harry Trong thí dụ tác giả dẫn ra, nghĩa (base meaning) câu tục ngữ tương đối ổn định (bất biến): “Nếu anh cho tiền, người cố gắng thỏa mãn ý muốn anh” Những dị (a) Tiền bạc thực tế có mang lại hiệu hay khơng? (b) Có số người tham gia giao tiếp nghĩ hay không? (c) Sự khẳng định câu tục ngữ có phù hợp với mục đích mà người tham gia giao tiếp mong muốn đạt tới hay khơng? Ba dị trơng độc lập với phối hợp với thành tám cách, theo bảng đây: Thực tế, tiền bạc có Người sử dụng câu hiệu tích cực tục ngữ nghĩ tiền bạc có hiệu tích cực Đối với người sử dụng câu tục ngữ, có lợi khẳng định tiền bạc có hiệu tích cực Thí dụ - - - Thí dụ - - + Thí dụ - + + Thí dụ - + - Thí dụ + + + Thí dụ + + - Thí dụ + - - Thí dụ + - + Qua bảng trên, thấy câu tục ngữ sử dụng khơng sử dụng, bất chấp việc tiền có thật có hiệu hay khơng bất chấp việc người tham gia giao tiếp có nghĩ hay không Sự sử dụng đa dạng nghĩa mang tính tình xã hội câu tục ngữ, ví dụ trên, khơng phải mơ hồ ẩn dụ câu tục ngữ, hay nghĩa đa dạng, mà hội tụ tình xã hội đa dạng, đánh giá tình người tham dự chiến lược giao tiếp Ba nhân tố (đánh giá tình người tham dự, cách hiểu người tham dự nghĩa câu tục ngữ chiến lược giao tiếp) phối hợp với tạo nên nghĩa sử dụng tục ngữ (Proverb Performance Meaning) Từ đó, Kirshenblatt-Gimblett nhấn mạnh, mà cần quan tâm nghĩa tự thân (hay nghĩa bản) tục ngữ, mà nghĩa sử dụng Bởi sống hàng ngày, nghĩa tục ngữ tồn hình thức nghĩa sử dụng (Performance Meaning), hay cịn gọi nghĩa có tính tình xã hội (socially situated meaning) mà thơi Việc tìm nghĩa tục ngữ bước đầu tiên, cung cấp cho người nghiên cứu sở để khảo sát nghĩa sử dụng đời sống xã hội hiểu Thử vận dụng công thức xác định nghĩa tục ngữ bối cảnh Barbara Kirshenblatt-Gimblett Thử vận dụng mơ hình Barbara, chúng tơi dùng trích đoạn đối thoại tiểu thuyết Đôi bạn Nhất Linh Việc sử dụng đối thoại tác phẩm văn học để nghiên cứu bối cảnh, theo khả dĩ, với lí sau: Thứ nhất, tác phẩm văn học sản phẩm trí tưởng tượng nhà văn, “scene” (cảnh huống) đời sống ngày Đối thoại tác phẩm văn học nhà văn sáng tạo nên dựa trải nghiệm đời sống nhà văn Thứ hai, văn đối thoại dạng lời văn nghệ thuật, để tạo nên lời văn đối thoại, nhà văn vận dụng toàn khả phương tiện ngơn ngữ tồn dân Thứ ba, theo Alan Dundes - nhà nghiên cứu thuộc trường phái “bối cảnh” nêu - dù “tốt người sưu tầm nên tự quan sát bối cảnh văn ghi”, ơng nhận xét: “Tuy nhiên thực tế thường có bối cảnh giả tạo mà người cung cấp tài liệu nói chuyện với người sưu tầm… Như nhà nghiên cứu folklore chuyên nghiệp có nhiệm vụ moi bối cảnh trường hợp bối cảnh không quan sát trực tiếp kinh nghiệm Một kỹ thuật tốt yêu cầu người cung cấp tài liệu cấu thành tình (LTTV nhấn mạnh) mà tục ngữ dẫn cách thích hợp”8 Các trích đoạn tác phẩm văn học “tài liệu cấu thành tình huống” Trong tiểu thuyết Đơi bạn (Nhất Linh), có đoạn nói việc nhân vật Trúc trước gương, khoác áo nhân vật dũng Dũng, ngắm nghía nói: “- Vừa in Thế biết trời sinh voi trời sinh cỏ.”9 Câu tục ngữ có nghĩa bóng thường hiểu là: Tạo hóa tạo mn vật đời tạo hóa phải tạo điều kiện cho sống, trời không tuyệt đường sống với Tuy nhiên, bối cảnh vừa rồi, Trúc phát nét nghĩa mới: vật tồn đời có lý nó, khơng có thừa thãi, vơ dụng; đồng thời, cụ thể hóa vào mối quan hệ anh Dũng qua lời giải thích kèm theo: “Tơi voi mà anh cỏ Nếu trời không sinh lấy mặc áo anh Thế sinh người thừa Vả lại, Đức Khổng Tử có nói: “Nhân chi kỳ ý, bất nhi đắc kỳ hề” Cũng nói theo ý vậy”10 Thì Proverb’s Base Meaning (Nghĩa tục ngữ theo cách hiểu người nói) là: “mọi vật tồn đời có lý nó, khơng có thừa thãi, vô Dundes, Alan: “Texture, Text, anh Context” (Kết cấu, văn bối cảnh), Southern Folklore Quaterly, số 28/1964 Bản dịch tiếng Việt trong: Ngô Đức Thịnh, Frank Proschan (chủ biên): Folklore giới - số cơng trình nghiên cứu bản, Nxb Khoa học xã hội, H., 2005, tr.516 Nhất Linh: Đôi bạn, Nxb Văn học, H., 2009, tr.60 10 Nhất Linh: Đôi bạn, sđd, tr.60 dụng” Đánh giá tình người tham dự - tức nhận xét Trúc tình mà anh có mặt là: Trúc Dũng phịng riêng Dũng; Dũng cảm thấy khó chịu nhà người vú già báo lại cha Dũng cho người tìm anh để xếp chuyện cưới xin cho anh với người gái mà anh khơng u Đứng trước tình đó, “chiến lược giao tiếp” hay mục đích giao tiếp mà Trúc muốn đạt phá vỡ bầu khơng khí nặng nề, xốc dậy tinh thần người bạn thân, anh làm hành động khơng liên quan ướm thử áo, giải thích hành động câu tục ngữ theo ý nghĩa hài hước khơng phải khơng có lý Cách giải thích Trúc ngầm ý thể thân mật tình cảm đằm thắm hai người: gắn bó, khơng thể khơng có nhau, khơng thể thiếu hai người Và Trúc thành công hoạt động giao tiếp này, đạt mục đích giao tiếp Dũng khơng thể nén cười trước cách nói hài hước anh bạn thân, gắt cách thân mật: “Anh nói Mau lên mà sang khơng đói khẽ mồm Ơng cụ biết tơi đừng có hịng ăn ngon” 11 Như tổng hợp lại ba yếu tố: Cách hiểu người tham dự nghĩa câu tục ngữ, đánh giá tình chiến lược giao tiếp người tham dự, có nghĩa sử dụng câu tục ngữ “Trời sinh voi trời sinh cỏ” bối cảnh là: Trời sinh đôi bạn thân anh - sinh voi cỏ, tồn cho nhau, gắn bó với nhau, khơng thể tách rời; qua mối quan hệ này, thấy đời vui tươi, có ý nghĩa, đáng sống Đôi điều nghĩ thêm Trong bối cảnh ngày có nhiều từ điển tục ngữ xuất hiện, kèm với tranh luận tính xác xác định tục ngữ vốn dễ bị lẫn lộn với thành ngữ, việc định nghĩa câu tục ngữ, nghiên cứu nghĩa tục ngữ bối cảnh gợi nghĩ cho đến công việc nhà biên soạn từ điển tục ngữ Hầu trường hợp, khâu cuối thao tác xác định nghĩa câu tục ngữ tư người nói ln cụ thể hóa câu tục ngữ vào tình thân mà tham dự vào Việc ghi nhận tất nghĩa cụ thể tục ngữ (hay nghĩa sử dụng tục ngữ - Prover Performance Meaning - theo cách gọi Barbara Kirshenblatt-Gimblett) vượt khả người biên soạn từ điển chi tiết q mức khơng thật cần thiết từ điển Tuy nhiên, điều khơng có nghĩa người biên soạn khơng tham khảo tình đời sống có sử dụng tục ngữ, không đọc tài liệu, tác phẩm văn học để tìm hiểu sử dụng thực tế tục ngữ Nguồn tư liệu giúp người biên soạn ghi nhận nghĩa tục ngữ trường hợp mà người sử dụng mở rộng nghĩa tục ngữ theo cách hiểu riêng mình, nhân vật Trúc hiểu câu “trời sinh voi trời sinh cỏ” ví dụ Không cần phải làm việc đến khâu nghĩa sử dụng/ cụ thể hóa nghĩa, cơng việc 11 Nhất Linh: Đôi bạn, sđd, tr.60 người biên soạn từ điển tục ngữ phải đạt dừng lại việc ghi nhận nghĩa (base meaning) nhiều tốt Base meaning xác định yếu tố trình bày trên: (1) Đối tượng ẩn dụ câu tục ngữ gì? (2) Tư tưởng ẩn dụ gì? (3) Đánh giá tư tưởng (tích cực hay tiêu cực)? (4) Nếu cú pháp mơ hồ hiểu nào? (4) Nếu từ vựng mơ hồ hiểu nào? (6) Các “chìa khóa” khác (nghiêm túc, châm biếm…) “Base meaning” cách diễn đạt bao quát nghĩa đen, nghĩa bóng, nghĩa khái quát, nghĩa tượng trưng Chẳng hạn với câu tục ngữ “Hoa thơm chẳng muốn vin”, cần xác định nghĩa cách khái quát “Những người có phẩm chất đặc biệt, tốt, q muốn gần gũi”, dựa cách hiểu “hoa thơm” ẩn dụ cho “những người có phẩm chất đặc biệt, tốt, quý”, “vin” ẩn dụ cho “gần gũi” Khi cần nghiên cứu nghĩa sử dụng câu tục ngữ, áp dụng mơ hình Barbara Kirshenblatt-Gimblett để tình sử dụng cụ thể, câu tục ngữ mang ý nghĩa Ví dụ, lời nói ơng chủ qn trọ tiểu thuyết Lều chõng (Ngô Tất Tố) kể với khách việc có cậu học trị trêu ghẹo hàng xén xinh đẹp bị hai cha cô sỉ vả phố: “Đến trưa hơm nay, có ơng học trò vào hàng hỏi mua giấy bút - Cứ nhiều người nói lại ơng cịn trẻ tuổi, chưa rõ quê quán đâu, số người hỏng kỳ đệ tam chờ bảng tú tài - Trong mặc cả, ơng có nói bơng đùa Cái kể thường Bởi “hoa thơm chẳng muốn vin”, có phải khơng, thưa ngài”12 Trong tình trên, nghĩa sử dụng câu tục ngữ theo mơ hình Kirshenblatt-Gimblett là: “Người gái đẹp muốn trêu ghẹo” Hay với câu tục ngữ “Bụt chùa nhà không thiêng”, từ điển tục ngữ, cần ghi nhận nghĩa cách khái quát là: “Người cao q gần gũi q thường khơng có ảnh hưởng/ tác dụng đến người khác” Trong tiểu thuyết Sống nhờ (Mạnh Phú Tư), câu tục ngữ mà người cậu nói với mợ thấy mợ nấu cơm cho đứa cháu ăn đứa cháu chơi muộn cơm: “Gạo đâu mà Kệ đời nhà Nó với bà nội Rõ bụt chùa nhà không thiêng”13 Khi nghiên cứu tình này, nghĩa sử dụng câu tục ngữ là: “Bà nội không nuôi cháu nội mà phải để cháu nội sang nhờ nhà ngoại” Tục ngữ vấn đề văn hóa đa diện, đa dạng, vấn đề nghĩa tục ngữ lí giải nhiều góc nhìn, đặc biệt góc nhìn ngơn ngữ học Bài viết 12 13 Ngô Tất Tố: Lều chõng, Nxb Văn học, H., 2012, tr.232 Mạnh Phú Tư: Sống nhờ, Nxb Văn học, H., 1983, tr.98 khởi từ góc nhìn khác - góc nhìn nhà folklore học, sở hướng tiếp cận “bối cảnh” - hướng nghiên cứu thịnh hành Hoa Kỳ năm cuối TK20 Công thức xác định nghĩa tục ngữ bối cảnh Barbara Kirshenblatt-Gimblett công thức gọn ghẽ, dễ thao tác, ưu điểm lớn cho thấy vai trị bối cảnh, môi trường hoạt động nhân tố tham gia giao tiếp đến việc xác định nghĩa tục ngữ Qua đó, việc nghiên cứu folklore ngày chạm gần đến đối tượng đích thực ... kỳ đệ tam chờ b? ?ng tú tài - Trong mặc cả, ? ?ng có nói b? ?ng đùa Cái kể th? ?? ?ng Bởi “hoa th? ?m ch? ?ng muốn vin”, có phải kh? ?ng, th? ?a ng? ?i”12 Trong tình trên, nghĩa sử d? ?ng câu tục ng? ?? theo mơ hình Kirshenblatt-Gimblett... đ? ?ng kh? ?ng liên quan ướm th? ?? áo, giải th? ?ch hành đ? ?ng câu tục ng? ?? theo ý nghĩa hài hước kh? ?ng có lý Cách giải th? ?ch Trúc ng? ??m ý th? ?? th? ?n mật tình cảm đằm th? ??m hai ng? ?ời: gắn bó, kh? ?ng th? ?? kh? ?ng có... http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&id=441 :ng- cnhbi-cnh-giao-tip-va-vn-ngoi-s -trong- ting-vit-kho-sat-qua-lp-t-xng-ho&catid=71:ngon -ng- hc&Itemid=107 Lê Th? ?? Thanh Vy: “Hư? ?ng tiếp cận “bối cảnh” folklore học - hư? ?ng tiếp cận liên ng? ?nh”,