Bài tiểu luận Lý thuyết xã hội học

các bi u tể ượng”.

A. M Đ U Ở Ầ

Xã h i h c là m t ngành khoa h c nghiên c u v các v n đ xã h i,ộ ọ ộ ọ ứ ề ấ ề ộ

s v n đ ng và phát tri n c a xã h i, nh ng m i quan h tự ậ ộ ể ủ ộ ữ ố ệ ương tác trong

xã h i Nó đã có nhi u đóng góp cho s phát tri n c a khoa h c xã h i vàộ ề ự ể ủ ọ ộgóp ph n thúc đ y xã h i phát tri n Trong nghiên c u xã h i h c thì sầ ẩ ộ ể ứ ộ ọ ự đóng góp c a các lý thuy t xã h i là đ c bi t quan tr ng xu t phát t tủ ế ộ ặ ệ ọ ấ ừ ư

tưởng c a các nhà tri t h c, nhà xã h i h c l n v đ i s ng xã h i đã Cóủ ế ọ ộ ọ ớ ề ờ ố ộnhi u lý thuy t ra đ i và có đóng góp l n cho quá trình nghiên c u xã h iề ế ờ ớ ứ ộ

h c trong đó ph i k đ n nh : lý thuy t xung đ t, thuy t l a ch n h p lý,ọ ả ể ề ư ế ộ ế ự ọ ợthuy t hành đ ng xã h i, thuy t tế ộ ộ ế ương tác bi u tể ượng… đây chúng tôiỞ

s tìm hi u v m t lý thuy t mà theo Robert Nisbet “ không nghi ng gìẽ ể ề ộ ế ờ

n a là lý thuy t quan tr ng nh t trong các môn khoa h c xã h i trong thữ ế ọ ấ ọ ộ ế

k hi n nay” Đó là lý thuy t c u trúc _ ch c năng.ỷ ệ ế ấ ứ

Nh ng năm 1940 và 1950 chính là nh ng năm đi đ n đ nh cao và b tữ ữ ế ỉ ắ

đ u suy vong c a thuy t c u trúc ch c năng Trong nh ng năm này,ầ ủ ế ấ ứ ữparsons đã đ a ra các trình bày rõ ràng đã ánh ph n ánh s chuy n hư ả ự ể ướ ng

t lý thuy t hành đ ng sang thuy t c u trúc ch c năng, Các sinh viên c aừ ế ộ ế ấ ứ ủ ông đã lan tr i trên kh p đ t nả ắ ấ ước và gi các v trí hàng đ u trong cácữ ị ầphân khoa xã h i h c nh ng sinh viên này đã t o ra các tác ph m c aộ ọ ữ ạ ẩ ủ riêng mình, là nh ng c ng hi n đữ ố ế ược công nh n r ng rãi c a thuy t c uậ ộ ủ ế ấ trúc ch c năng Ví d năm 1945, Kingsley David và Wilbert Moore xu tứ ụ ấ

b n m t lu n văn phân tích nh ng phân t ng xã h i t m t vi n c nhả ộ ậ ữ ầ ộ ừ ộ ế ả

ch c năng c u trúc đó là m t trong nh ng trình bày rõ ràng nh t v quanứ ấ ộ ữ ấ ề

đi m ch c năng c u trúc, trong đó h lý lu n r ng s phân t ng là m tể ứ ấ ọ ậ ằ ự ầ ộ

c u trúc c n thi t v m t ch c năng cho s t n t i xã h i ấ ầ ế ề ặ ứ ự ồ ạ ộ

Năm 1949 Merton xu t b n m t ti u lu n đã tr thành m t công bấ ả ộ ể ậ ỏ ộ ố

chường trình c a thuy t ch c năng c u trúc trong đó, ông c n th n tìmủ ế ứ ấ ẩ ậcách phác h a các nguyên t c b n c a lý thuy t và m r ng nó theo m tọ ố ơ ả ủ ế ở ộ ộ

hướng thuy t ch c năng c u trúc không ch gi i quy t các ch c năng tíchế ứ ấ ỉ ả ế ứ

c c mà c các hi u qu tiêu c c ngoài ra nó còn t p trung vào s cânự ả ệ ả ự ậ ự

b ng m ng gi a các ch c năng và phi ch c năng ho c là v n đ m t c uằ ạ ữ ứ ứ ặ ấ ề ộ ấ trúc nhìn t ng quát là mang tính ch c năng hay phi ch c năng nhi u h n ổ ứ ứ ề ơ

L ch s c a thuy t này g n li n v i tên tu i c a các nhà xã h i h cị ử ủ ế ắ ề ớ ổ ủ ộ ọ Auguscomte, spencer, Durkheim, Parson…và nhi u ngề ười khác

V m t thu t ng , ch thuy t ch c còn dề ặ ậ ữ ủ ế ứ ược g i là thuy t ch cọ ế ứ năng c u trúc hay thuy t c u trúc ch c năng Các tá giar c a thuy t ch cấ ế ấ ứ ủ ế ứ năng đ u nh n m nh tính liên k t ch t ch c a các b ph n c u thànhề ấ ạ ế ặ ẽ ủ ộ ậ ấnên m t ch nh th mà m i b i ph n đ u có ch c năng nh t đ nh góp ph nộ ỉ ể ỗ ộ ậ ề ứ ấ ị ầ

đ m b o s t n t i c a ch nh th đó v i t cách là m t c u trúc tả ả ự ồ ạ ủ ỉ ể ớ ư ộ ấ ươ ng

đ i n đ nh,b n v ng parson và merton đã t ng s d ng thu t ng này vàố ổ ị ề ữ ừ ử ụ ậ ữ

t ng đừ ược coi là tác gi c a thuy t ch c năng c u trúc Nh ng sau nàyả ủ ế ứ ấ ưchính parsons đã cho r ng c m t c u trúc ch c năng là tên g i không phùằ ụ ừ ấ ứ ọ

h p trong lý thuy t xã h i h c và dùng thay vào đó là thuy t h th ng.ợ ế ộ ọ ế ệ ố

Ngu n g c c a lý thuy t c u trúc ch c năng là: th nh t truy nồ ố ủ ế ấ ứ ứ ấ ề

th ng khoa h c xã h i pháp coi tr ng s n đ nh, tr t t c a h th ng v iố ọ ộ ọ ự ổ ị ậ ự ủ ệ ố ớ các b ph n có quan h ch c năng h u c v i ch nh th h th ng và thộ ậ ệ ứ ứ ơ ớ ỉ ể ệ ố ứ hai là truy n th ng khoa h c Anh v i thuy t ti n hóa, thuy t kinh t ,ề ố ọ ớ ế ế ế ế thuy t v l i, thuy t h u c phát tri n m nh T hai truy n th ng này đãế ị ợ ế ứ ơ ể ạ ừ ề ố

n y sinh nh ng ý tả ữ ưởng khoa h c v xã h i nh là m t sinh th h u cọ ề ộ ư ộ ể ữ ơ

ni m c u trúc và ch c năng đ gi i thích các hi n tệ ấ ứ ẻ ả ệ ượng c a sinh th củ ể ơ

th xã h i ông cho r ng thông qua quá trình phân hóa, chuyên môn hóa màể ộ ằ

xã h i loài ngộ ười đã ti n hóa t hình th c đ n gi n lên ph c t p ông chế ừ ứ ơ ả ứ ạ ỉ

ra r ng s bi n đ i ch c năng c a các b ph n kéo theo s bi n đ i c uằ ự ế ổ ứ ủ ộ ậ ự ế ổ ấ trúc c a c ch nh th xã h i Dukheim không nh ng nghiên c u ch c năngủ ả ỉ ể ộ ữ ứ ứ

và c u trúc xã h i mà còn đ a ra các quy tăc s d ng các khái ni m nàyấ ộ ư ử ụ ệlàm công c phân tích xã h i h c ông đ ra yêu c u là nghiên c u xã h iụ ộ ọ ề ầ ứ ộ

h c c n ph i phân bi t rõ nguyên nhân và ch c năng c a s ki n xã h i,ọ ầ ả ệ ứ ủ ự ệ ộ

vi c ch ra đệ ỉ ược ch c năng t c là l i ích, tác d ng hay s th a mãn m tứ ứ ợ ụ ự ỏ ộ nhu c u không có nghĩa là gi thích đầ ả ượ ực s hình thành và b n ch t c aả ấ ủ

s ki n xã h i Đóng góp vào lý thuy t c u trúc ch c năng còn có các nhàự ệ ộ ế ấ ứnghiên c u khác.ứ

S phát tri n c a lý thuy t c u trúc ch c năng là k t qu c a nh ngự ể ủ ế ấ ứ ế ả ủ ữ đóng góp lý lu n xã h i h c c a nhi u xã h i khác nhau, nh ng th ngậ ộ ọ ủ ề ộ ư ố

nh t là ch cho r ng đ gi i thích s t n t i và v n hành c a xã h iấ ở ỗ ằ ể ả ự ồ ạ ậ ủ ộ

h c c a nhi u tác gi khác nhau, nh ng th ng nh t ch cho r ng đọ ủ ề ả ư ố ấ ở ỗ ằ ể

gi i thích s t n t i và v n hành c a xã h i c n phân tích c u trúc ch cả ự ồ ạ ậ ủ ộ ầ ấ ứ năng c a nó t c là ch ra các thành ph n c u thành và các c ch ho tủ ứ ỉ ầ ấ ơ ế ạ

quan tr ng c a h giá tr , h chu n m c xã h i trong vi c t o d ng sọ ủ ệ ị ệ ẩ ự ộ ệ ạ ự ự

Lý thuy t c u trúc _ ch c năng là lý thuy t mô t các c u trúc xãế ấ ứ ế ả ấ

h i và các ch c năng tộ ứ ương ng v i m i lo i hình c u trúc đó.ứ ớ ỗ ạ ấ

1 Lý thuy t c u trúc _ ch c năng v s phân t ng xã h i ế ấ ứ ề ự ầ ộ

Lý thuy t c u trúc _ ch c năng đ u tiên chính là lý thuy t phân t ngế ấ ứ ầ ế ầ

xã h i Theo Kingsley Davis và Wibert Moore, s phân t ng xã h i v a cóộ ự ầ ộ ừtính chung, v a có tính t t y u và ch a h có xã h i không phân t ng,ừ ấ ế ư ề ộ ầ

ho c là hoàn toàn phi giai c p.ặ ấ

Theo lý thuy t phân t ng thì xã h i là m t t ng th g m nh ng t ngế ầ ộ ộ ổ ể ồ ữ ầ

l p giai c p, h khác nhau v quy n l i, quy n l c và v th trong c ngớ ấ ọ ề ề ợ ề ự ị ế ộ

đ ng Vì v y s phân t ng là t t y u mang tính ch c năng, m t h th ngồ ậ ự ầ ấ ế ứ ộ ệ ố

phân t ng là m t c u trúc, ch ra s phân t ng không ch nói t i các cá thầ ộ ấ ỉ ự ầ ỉ ớ ể trong h th ng phân t ng mà đúng h n là nói t i h th ng c a các v trí.ệ ố ầ ơ ớ ệ ố ủ ị

H t p trung vào vi c các v trí xác đ nh đã đ a t i cùng v i chúng cácọ ậ ệ ị ị ư ớ ớ

m c đ uy tín khác nhau nh th nào, ch không ph i vào vi c các cá thứ ộ ư ế ứ ả ệ ể

đã chi m lĩnh các v trí xác đ nh nh th nào Đ a ra lu n đi m này, v nế ị ị ư ế ư ậ ể ấ

đ ch c năng ch y u là m t xã h i thúc đ y và x p đ t m i ngề ứ ủ ế ộ ộ ẩ ế ặ ọ ười vào

v trí “thích h p” c a h trong m t h th ng phân t ng ra sao Đi u nàyị ợ ủ ọ ộ ệ ố ầ ề

được gi m thi u xu ng thành hai v n đ Đ u tiên m t xã h i đã thâmả ể ố ấ ề ầ ộ ộ

nh p vào các cá th “thích h p” ni m mong ậ ể ợ ề ước được gi các đ a v xácữ ị ị

đ nh nh th nào? Th hai, m t khi m i ngị ư ế ứ ộ ọ ười đã đ a v đúng, xã h iở ị ị ộ thâm nh p vào h mong ậ ọ ước được th a mãn m i đòi h i c a các đ a v đóỏ ọ ỏ ủ ị ị

h i và đòi h i nh ng tài năng, kh năng l n nh t Ngoài ra xã h i ph i đápộ ỏ ữ ả ớ ấ ộ ả

ng s đ n bù th a đáng cho các v trí này đ có đ ng i tìm cách

chi m gi chúng, và các cá nhân đã th c hi n vi c chi m d chúng s làmế ữ ự ệ ệ ế ữ ẽ

vi c m t cách c n m n còn các đ a v có th h ng th p trong h th ngệ ộ ầ ẫ ị ị ứ ạ ấ ệ ố phân t ng đầ ược gi s là nhi u d ch u h n và ít quan tr ng h n, ít đòiả ử ề ễ ị ơ ọ ơ

h i các ph m ch t v kh năng và tài trí.ỏ ẩ ấ ề ả

Đ ch c r ng m i ngể ắ ằ ọ ười chi m gi các v trí th h ng cao, theo quanế ữ ị ứ ạ

đi m c a Davis và Moore, xã h i ph i cung c p cho nh ng cá th này cácể ủ ộ ả ấ ữ ể

đ n bù khác nhau, bao g m các u th l n, lề ồ ư ế ớ ương ccao và s ti n nghiự ệ

th a đáng Ví d : đ đ m b o có đ bác sĩ cho xã h i chúng ta, chúng taỏ ụ ể ả ả ủ ộ

c n trao cho h các đ n bù trên và khác n a Davis và Moore cho r ngầ ọ ề ữ ằ

nh ng ngữ ườ ở ịi v trí hang đ u ph i nh n đầ ả ậ ược các đ n bù cho công vi cề ệ

h th c hi n N u không các đ a v này có th không đ ngọ ự ệ ế ị ị ể ủ ười ho cặ không được ph kín và xã h i s s p đ ủ ộ ẽ ụ ổ

Tuy nhiên lý thuy t này đã đ l i nh ng khuy t đi m b phê phánế ể ạ ữ ế ể ị

nh : tuy t đ i hoá s phân t ng c a xã h i vì ngư ệ ố ự ầ ủ ộ ười ta xem s phân t ngự ầ

là s duy trì quy n l i mang tính có s n nghĩa là phân t ng là m t v n đự ề ợ ẵ ầ ộ ấ ề

có s n mang tính lý tẵ ưởng Phê phán c b n nh t là lý thuy t ch c năngơ ả ấ ế ứ

v s phân t ng đ n gi n ch duy trì v trí đ c quy n c a nh ng ngề ự ầ ơ ả ỉ ị ặ ề ủ ữ ười đã

có s n quy n l c, u th , ti n c a S phê phán này lý lu n r ng nh ngẵ ề ự ư ế ề ủ ự ậ ằ ữ

người này x ng đáng v i s đ n bù c a h , th c ra h c n đứ ớ ự ề ủ ọ ự ọ ầ ược trao cho

nh ng đ n bù nh th là vì l i ích c a xã h i.ữ ề ư ế ợ ủ ộ

Th hai là vì đã gi đoán m t cách đ n gi n r ng, m t c u trúc xãứ ả ộ ơ ả ằ ộ ấ

h i phân t ng đã t n t i trong quá kh , nó ph i ti p t c t n t i trongộ ầ ồ ạ ứ ả ế ụ ồ ạ

tương lai Trong khi đó nó có th thay đ i theo nh ng cách khác và khôngể ổ ữ

có s phân t ng trong tự ầ ương lai

Có th d n ra m t ví d đi n hình v lý thuy t ch c năng v s phânể ấ ộ ụ ể ề ế ứ ề ự

t ng này qua câu: “con vua thì l i làm vua…”đây là ví d v ch c năngầ ạ ụ ề ứ

c a xã h i, là hình th c cha truy n con n i Xét v khía c nh xã h i, thìủ ộ ứ ề ố ề ạ ộ

m t lý do đ “con vua thì l i làm vua” là vì dân không th làm vua độ ể ạ ể ượ c,

con vua t nh đã thích quy n l c và có t từ ỏ ề ự ư ưởng tr nị ước, người ta x ngứ đáng v i đ a v đó và đi u đó th hi n đớ ị ị ề ể ệ ượ ấc c u trúc c a xã h i.ủ ộ

Thuy t c u trúc ch c năng cũng đã lý lu n r ng, ý tế ấ ứ ậ ằ ưởng v các v tríề ị

ch c năng trong xã h i có t m quan tr ng khác nhau là khó tán thànhứ ộ ầ ọ

đượcví nh khi chúng ta nh c đ n nh ng ngư ắ ế ữ ười thu lượm rác, h có uọ ư

th th p kém và lế ấ ương th p, nh ng h th t s quan tr ng cho s t n vongấ ư ọ ậ ự ọ ự ồ

c a xã h i h n nh ng ngủ ộ ơ ữ ười hành ngh qu ng cáo Ngay c trong nh ngề ả ả ữ

trường h p có th nói r ng m t v trí mang l i nhi u ch c năng quanợ ể ằ ộ ị ạ ề ứ

tr ng h n cho xã h i, s đ n bù l n h n không nh t thi t ph i d n cho vọ ơ ộ ự ề ớ ơ ấ ế ả ồ ị trí quan tr ng h n Ví d : các cô h lý có th quan tr ng đ i v i xã h iọ ơ ụ ộ ể ọ ố ớ ộ

h n các di n viên đi n nh, nh ng h ít quy n l c, u th và thu nh pơ ễ ệ ả ư ọ ề ự ư ế ậ

h n các di n viên nhi u l n.ơ ễ ề ầ

Trong th c t , có nhi u ngự ế ề ười có kh năng chi m gi các v trí uả ế ữ ị ư

th , v trí có th h ng cao trong xã h i n u h đế ị ứ ạ ộ ế ọ ược đào t o, tuy nhiên hạ ọ không bao gi có c h i đ ch ng t r ng h có th n m gi nh ng đ aờ ơ ộ ể ứ ỏ ằ ọ ể ắ ữ ữ ị

v đó, ngay c khi có m t nhu c u hi n nhiên đ i v i h và s c ng hi nị ả ộ ầ ể ố ớ ọ ự ố ế

c a h nh ng ngủ ọ ữ ười đâng n m gi v trí cao thắ ữ ị ường có xu hướng t l iư ợ trong vi c n m con s c a h m c th p và quy n l c, thu nh p m cệ ắ ố ủ ọ ở ứ ấ ề ự ậ ở ứ cao

Cu i cùng, có th lý lu n r ng chúng ta không c n trao cho m iố ể ậ ằ ầ ọ

người quy n l c, u th và thu nh p đ thúc đ y h mu n n m gi cácề ự ư ế ậ ể ẩ ọ ố ắ ữ

v trí cao M i ngị ọ ười có th để ược đ ng viên m t cách bình đ ng s hàiộ ộ ẳ ựlong trong vi c làm m t công vi c ho c b i c h i đệ ộ ệ ặ ở ơ ộ ược giúp ích ngườ ikhác

Sau khi lý thuy t phân t ng đã b nhi u phê phán, m t l n n a lýế ầ ị ề ộ ầ ữthuy t c u trúc_ch c năng l i thay đ i, thay đ i hai c p đ : vĩ mô nhế ấ ứ ạ ổ ổ ở ấ ộ ư Nhà nước, Pháp lu t và vi mô nh c u trúc các đ n v s n xu t c a cácậ ư ấ ơ ị ả ấ ủ

b ngành Lý thuy t này t n t i cho đ n ngày nay trong t t c các ngànhộ ế ồ ạ ế ấ ảkhoa h c xã h i nói chung và xã h i h c nói riêng Vì khi nghiên c u v nọ ộ ộ ọ ứ ấ

đ xã h i ngề ộ ười ta không th không xem xét nh ng c u trúc hi n h u c aể ữ ấ ệ ữ ủ

xã h i đó Ch ng h n khi nghiên c u “đ i s ng v t ch t và tinh th n c aộ ẳ ạ ứ ờ ố ậ ấ ầ ủ công nhân khu ch xu t Tân Thu n”, ngế ấ ậ ười ta ph i xem xét đ n y u tả ế ế ố mang tính c u trúc đ d n t i s hình thành khu ch xu t n i chung vàấ ể ẫ ớ ự ế ấ ớkhu ch xu t Tân Thu n nói riêng.ế ấ ậ

Palcott Parsons và s phát tri n lý thuy t c u trúc ch c năng:ự ể ế ấ ứ

Talcott Parsons đã vi t m t s lế ộ ố ượng l n tác ph m, trong đó n i b tớ ẩ ổ ậ

là s phát tri n c a ông v lí thuy t c u trúc_ch c năng, th hi n trongự ể ủ ề ế ấ ứ ể ệ

lược đ AGIL n i ti ng: m t ch c năng là “ m t ph c h p các ho t đ ngồ ổ ế ộ ứ ộ ứ ợ ạ ộ

tr c ti p hự ế ướng t i s g p g m t nhu c u hay nh ng nhu c u c a hớ ự ặ ỡ ộ ầ ữ ầ ủ ệ

th ng” Dùng đ nh nghĩa này, Talcott Parsons cho r ng, có b n yêu c u t tố ị ằ ố ầ ấ

y u đ i v i m t h th ng: s thích nghi(A), s đ t đế ố ớ ộ ệ ố ự ự ạ ược m c tiêu(G), sụ ự hoà h p(I), s ti m tàng(L).ợ ự ề

M t h th ng xã h i ph i th c hi n b n ch c năng:ộ ệ ố ộ ả ự ệ ố ứ

Thích nghi (Adaption): m t h th ng ph i độ ệ ố ả ương đ u v i nh ng nhuầ ớ ữ

c u kh n y u c a hoàn c nh bên ngoài Nó ph i thích nghi v i môiầ ẩ ế ủ ả ả ớ

trường c a nó và làm cho môi trủ ường ph i thích nghi v i các nhu c u c aả ớ ầ ủ nó

Đ t đạ ược m c tiêu (Goal attainment): m t h th ng phat xác đ nh vàụ ộ ệ ố ị

đ t đạ ược m c tiêu c b n c a nó.ụ ơ ả ủ

Ph i h p (Integration): m t h thông ph i đi u hoà m i tố ợ ộ ệ ả ề ố ương quan

c a các thành t b ph n nó cũng ph i đi u hành m i quan h trong baủ ố ộ ậ ả ề ố ệ

y u t t t y u ch c năng còn l i( A, G, L).ế ố ấ ế ứ ạ

S ti m tàng(Latency): m t h th ng ph i cung c p, duy trì và ki nự ề ộ ệ ố ả ấ ế

t o c t ovà duy trì đ ng l c thúc đ y.ạ ả ạ ộ ự ẩ

T.Parsons thi t k lế ế ược đ AGIL đ s d ng m i c p đ trongồ ể ử ụ ở ọ ấ ộ

h th ng lý thuy t cu ông Ông đã v n d ng AGIL này nh sau: ệ ố ế ả ậ ụ ư

Th c th hành vi: là h th ng hành đ ng x lý ch c năng thích nghi,ự ể ệ ố ộ ử ứ

b ng cách đi u ch nh và chuy n hoá th gi i ngo i vi H th ng cá tínhằ ề ỉ ể ế ớ ạ ệ ố

th c hi n ch c năng đ t t i m c tiêu b ng cách xác đ nh các m c tiêu hự ệ ứ ạ ớ ụ ằ ị ụ ệ

th ng và huy đ ng các ngu n l c đ đ t đố ộ ồ ự ể ạ ược chúng H th ng xã h i đ iệ ố ộ ố

đ u v i ch c năng hòa h p b ng cách ki m soát các b ph n thành t c aầ ớ ứ ợ ằ ể ộ ậ ố ủ

nó Cu i cùng h th ng văn hóa th c hi n ch c năng ti m tang b ng cáchố ệ ố ự ệ ứ ề ằcung c p cho các tác nhân hành đ ng các tiêu chí và các giá tr đ thúc đ yấ ộ ị ể ẩ

h hành đ ng.ọ ộ

H th ng xã h i: theo T.Parsons, m t h th ng xã h i nh là m t hệ ố ộ ộ ệ ố ộ ư ộ ệ

th ng tố ương tác và “ch a đ ng đa s nh ng tác nhân hành đ ng cá bi t cóứ ự ố ữ ộ ệ

s tự ương tác v i nhau trong m t tình hu ng mà ít nh t cũng có m t khíaớ ộ ố ấ ộ

c nh v t lý ho c môi trạ ậ ặ ường, các cá nhân hành đ ng b thúc đ y trongộ ị ẩ

ph m vi m t xu hạ ộ ướng đi t i “tính l c quan c a s ban thớ ạ ủ ự ưởng” và m iố quan h c a h t i môi trệ ủ ọ ớ ường, bao g m t ng cá th , đồ ừ ể ược xác đ nh vàịdàn x p trong ph m vi c a m t h th ng có c u trúc văn hoá và có chungế ạ ủ ộ ệ ố ấ

các bi u tể ượng” Đ nh nghĩa này tìm cách xác đ nh m t h th ng xã h iị ị ộ ệ ố ộ trong ph m vi các khái ni m ch y u trong tác ph m c a Parsons – tácạ ệ ủ ế ẩ ủnhân hành đ ng, s tộ ự ương tác, môi trường, tính l c quan c a s banạ ủ ự

thưởng và văn hóa

M c dù ông coi h th ng xã h i nh là m t h th ng tặ ệ ố ộ ư ộ ệ ố ương tác,

nh ng ông không coi tư ương tác là đ n v c b n trong nghiên c u hơ ị ơ ả ứ ệ

th ng xã h i c a ông Ông dung ph c h p đ a v - vai trò nh là đ n v cố ộ ủ ứ ợ ị ị ư ơ ị ơ

b n c a h th ng, đây là thành t mang tính caaus trúc c a h th ng xãả ủ ệ ố ố ủ ệ ố

h i đ a v ch m t v trí c u trúc trong lòng h th ng xã h i, và vai trò màộ ị ị ỉ ộ ị ấ ệ ố ộcái tác nhân hành đ ng th c hi n m t v trí nh th ộ ự ệ ở ộ ị ư ế

Trong phân tích v h th ng xã h i, Parsons c b n chú ý t i cácề ệ ố ộ ơ ả ớthành t c u trúc c a nó Ngoài m i quan tâm đ n đ a v - vai trò, Parsonsố ấ ủ ố ế ị ịchú ý t i các thành t vĩ mô c a các h th ng xã h i nh các t p th , cácớ ố ủ ệ ố ộ ư ậ ểtiêu chí và các giá tr Parsons kiên quy t g t b đi m t s đi u ki n tiênị ế ạ ỏ ộ ố ề ệquy t v ch c năng c a h th ng xã h i th nh t, các h th ng xã h iế ề ứ ủ ệ ố ộ ứ ấ ệ ố ộ

ph i đả ược c c u đ cho chúng có th v n hành tơ ấ ể ể ậ ương thích v i các hớ ệ

th ng khác Th hai, đ t n t i, h th ng xã h i pjair có s h tr c nố ứ ể ồ ạ ệ ố ộ ự ỗ ợ ầ thi t t các h th ng khác Th ba h th ng ph i g p g m t t l quanế ừ ệ ố ứ ệ ố ả ặ ỡ ộ ỉ ệ

tr ng các nhu c u c a tác nhân hành đ ng c a nó Th t h th ng ph iọ ầ ủ ộ ủ ứ ư ệ ố ả

kh i g i đơ ợ ượ ực s tham gia tương x ng t các thành viên c a nó Th nămứ ừ ủ ứ

nó ph i có ít nh t m t s ki m soát t i thi u đ i v i hành vi phá h y chả ấ ộ ự ể ố ể ố ớ ủ ủ

y u th sáu n u xung đ t tr nên mang tính phán h y th t s , nó ph iế ứ ế ộ ở ủ ậ ự ả

được ki m soát Cu i cùng m t h th ng x h i đòi h i m t ngôn ng để ố ộ ệ ố ẫ ộ ỏ ộ ữ ể

t n t i.ồ ạ

Trong th o lu n v h th ng xã h i, ông không hoàn toàn b qua v nả ậ ề ệ ố ộ ỏ ấ

đ m i tề ố ương quan gi a các tác nhân hành đ ng và các c u trúc xã h i.ữ ộ ấ ộ ông g i s hòa h p các khuôn m u giá tr và các xu họ ự ợ ẫ ị ướng nhu c u làầ

“đ nh lý đ ng l c c b n c a xã h i h c” m i quan tâm trung tâm c aị ộ ự ơ ả ủ ộ ọ ố ủ ông v i h th ng xã h i mang tính ch ch t trong s hòa h p này là cácớ ệ ố ộ ủ ố ự ợquán trình ch quan hóa và xã h i hóa Parsons vi t: “s k t h p cácủ ộ ế ự ế ợkhuôn m u đ nh hẫ ị ướng giá tr đ t đị ạ ược(b i tác nhân hành đ ng trong sở ộ ự

xã h i hóa) ph i m t m c đ vô cùng quan tr ng là m t ch c năng c aộ ả ở ộ ứ ộ ọ ộ ứ ủ vai trò c u trúc c b n và là các giá tr hàng đ u c a h th ng xã h i”.ấ ơ ả ị ầ ủ ệ ố ộ

Xã h i hóa và ki m soát xã h i là các c c u ch y u cho phép hộ ể ộ ơ ấ ủ ế ệ

th ng xã h i duy trì s cân b ng c a nó Tr t t xã h i đố ộ ự ằ ủ ậ ự ộ ược xây d ngự nên trong h th ng xã h i c a Parsons: “không c n đ n k ho ch t chệ ố ộ ủ ầ ế ế ạ ự ủ

c a b t kỳ ai, ki u h th ng xã h i c a chúng tôi đã đủ ấ ể ệ ố ộ ủ ược phát tri n, vàể

tương ng v i nh ng h th ng khác, các c c u trong vòng gi i h n cóứ ớ ữ ệ ố ơ ấ ớ ạ

kh năng d báo và tái l p các xu hả ự ậ ướng l ch l c n m khu t sâu đ điệ ạ ằ ấ ể vào vòng chu kỳ kh c nghi t đã đ t nó ra ngoài s ki m soát c a s ch pắ ệ ặ ự ể ủ ự ấ

nh n – không ch p nh n bình thậ ấ ậ ường và các khen thưởng – tr ng ph t”.ừ ạ

Là m t nhà c u trúc – ch c năng, Parsons phân bi t trong b n c uộ ấ ứ ệ ố ấ trúc, ho c ti u h th ng, trong xã h i, trong ph m vi các ch c năng chúngặ ể ệ ố ộ ạ ứ

th c hi n Kinh t là ti u h th ng th c hi n ch c năng đ i v i xã h i vự ệ ế ể ệ ố ự ệ ứ ố ớ ộ ề

vi c thích nghi v i môi trệ ớ ường thong qua lao đ ng, s s n xu t và phânộ ự ả ấ

ph i qua các công vi c này, n n kinh t thích nghi v i môi trố ệ ề ế ớ ường, v iớ các nh c u c a xã h i, và nó giúp xã h i thích nghi v i các th c t i ngo iư ầ ủ ộ ộ ớ ự ạ ạ

vi này Chính tr th c hi n ch c năng đ t đị ự ệ ứ ạ ược m c tiêu b ng cách theoụ ằ

đu i các đ i tổ ố ượng thu c v xã h i, các tác nhân hành đ ng và các ngu nộ ề ộ ộ ồ

tài nguyên đ đ t m c đích đó H th ng y thác th c hi n ch c năngể ạ ụ ệ ố ủ ự ệ ứ

ti m tang b ng cách chuy n giao văn hóa cho các tác nhân hành đ ng vàề ằ ể ộcho phép h ch quan hóa nó Cu i cùng ch c năng hòa h p đọ ủ ố ứ ợ ược th cự

h i, văn hoá độ ược bao hàm trong các tiêu chí và giá tr xã h i.ị ộ

Parsons xác đ nh h th ng văn hóa nh đã làm v i các h th ng khácị ệ ố ư ớ ệ ố

c a ông, trong ph m vi các tủ ạ ương quan c a nó đ i v i các h th ng hànhủ ố ớ ệ ố

đ ng khác Do v y văn hoá độ ậ ược xem là m t h th ng đ nh hình, có tr tộ ệ ố ị ậ

t v các bi u tự ề ể ượng là các đ i tố ượng c a s đ nh hủ ự ị ướng đ i v i các tácố ớnhân hành đ ng, các khía c nh ch quan hóa c a h th ng cá tính, và cácộ ạ ư ủ ệ ốkhuôn m u đẫ ược th ch hóa trong h th ng xã h i vì nó có tính bi uể ế ệ ố ộ ể

tượng va ch quan hóa cao, văn hóa d dàng đủ ễ ược chuy n giao t m t hể ừ ộ ệ

th ng này sang m t h th ng khác Văn hóa có th d dàng chuy n giaoố ộ ệ ố ể ễ ể

t h th ng xã h i này sang h th ng xã h i khác thông qua s truy n bá,ừ ệ ố ộ ệ ố ộ ự ề

và t h th ng cá tính này sang h th ng cá tính khác thông qua s h cừ ệ ố ệ ố ự ọ

h i và xã h i hóa.ỏ ộ

H th ng nhân cách: đệ ố ược ki m soát không ch b i h th ng văn hoáể ỉ ở ệ ố

mà c h th ng xã h i Nhân cách đả ệ ố ộ ược đ nh nghĩa, là h th ng có tị ệ ố ổ

ch c, đ nh hứ ị ướng đ ng c hành đ ng c a cá th Thành t c b n c aộ ơ ộ ủ ể ố ơ ả ủ nhân cách là: xu hướng _ nhu c u Ông xác đ nh các xu hầ ị ướng - nhu c uầ

là các “đ n v quan tr ng nh t c a đ ng c hành đ ng” Các xu hơ ị ọ ấ ủ ộ ơ ộ ướng _

nhu c u đầ ược đ nh hình b i h th ng xã h i và đị ở ệ ố ộ ược xác đ nh là “nh ngị ữ

xu hướng tương t khi chúng không ph i là b m sinh mà có đự ả ẩ ược thôngqua ti n trình c a t thân hành đ ng”.ế ủ ự ộ

Parsons phân bi t ba ki u xu hệ ể ướng nhu c u c b n Ki u th nh tầ ơ ả ể ứ ấ thúc đ y các cá th tìm ki m tình yêu, s ch p nh n… t các quan h xãẩ ể ế ự ấ ậ ừ ệ

h i c a h Ki u th hai bao g m các giá tr đã ch quan hóa, d n d t cácộ ủ ọ ể ứ ồ ị ủ ẫ ắ

cá th nhìn nh n các chu n m c văn hóa khác nhau Cu i cùng là các kỳể ậ ẩ ự ố

v ng v vai trò, d n các cá th t i ch cho ho c nh n các ph n ngọ ề ẫ ể ớ ỗ ặ ậ ả ứ

tương t ự

S bi n đ i và quan đi m đ ng l c trong lý thuy t c a Parsons:ự ế ổ ể ộ ự ế ủ

Lý thuy t ti n hóa: nh ng công c khái ni m nh b n h th ngế ế ữ ụ ệ ư ố ệ ố hành đ ng và các nhu c u ch c năng trong tác ph m c a T.Parsons d n t iộ ầ ứ ẩ ủ ẫ ớ

m t cáo bu c r ng, ông đã đ a ra m t lý thuy t c u trúc không có khộ ộ ằ ư ộ ế ấ ả năng gi i quy t s bi n đ i xã h i Trong nh ng năm 1960, ông th c hi nả ế ự ế ổ ộ ữ ự ệ

m t chuy n bi n ch y u trong tác ph m c a mình sang hộ ể ế ủ ế ẩ ủ ướng nghiên

c u s bi n đ i xã h i, đ c bi t là nghiên c u v ti n hóa xã h i Ông đãứ ự ế ổ ộ ặ ệ ứ ề ế ộphát tri n cái mà ông g i là “m t mô hình c a s bi n đôi ti n hóa”.ể ọ ộ ủ ự ế ế

Thành t đ u tiên c a mô hình này là ti n trình c a s khác bi t.ố ầ ủ ế ủ ự ệ Parsons gi thi t r ng, b t kỳ m t xã h i nào cũng ch a đ ng m t chu iả ế ằ ấ ộ ộ ứ ự ộ ỗ các ti u h th ng khác nhau v t m quan tr ng c a c c u trúc cũng nhể ệ ố ề ầ ọ ủ ả ấ ư

ch c năng đ i v i xã h i l n khía c nh ch y u c a mô hình ti n hóaứ ố ớ ộ ớ ạ ủ ế ủ ế

c a Parsons là ý tủ ưởng v s nâng c p tính thích nghi Ông di n t quề ự ấ ễ ả ả trình này: “n u s phân bi t mang l i m t h th ng ti n hóa, cân b ngế ự ệ ạ ộ ệ ố ế ằ

h n, m i ti u c u trúc tách bi t m i…ph i tăng kh năng thích ng đơ ỗ ể ấ ệ ớ ả ả ứ ể

th c hi n ch c năng c b n c a nó Khi đem so v i vi c th c hi n ch cự ệ ứ ơ ả ủ ớ ệ ự ệ ứ năng này c u túc ph bi n h n trở ấ ổ ế ơ ước đó…chúng ta có th g i quá tìnhể ọnày là khía c nh nâng cao tính thích nghi c a chu kỳ bi n đ i ti n hóa”.ạ ủ ế ổ ếĐây là m t ki u m u mang tính th c ch ng cao đ c a bi n đ i xã h i.ộ ể ẫ ự ứ ộ ủ ế ổ ộ

nó gi thi t r ng, khi xã h i ti n hóa, nhìn chung nó có kh năng t t h nả ế ằ ộ ế ả ố ơ

đ đ i đ u v i các v n đ c a nó.ể ố ầ ớ ấ ề ủ

Parsons lý lu n r ng, ti n trình khác bi t d n t i m t t p h p v n đậ ằ ế ệ ẫ ớ ộ ậ ợ ấ ề

m i v s hòa h p xã h i khi các ti u h th ng sinh sôi n y n , xã h iớ ề ự ợ ộ ể ệ ố ả ở ộ

đương đ u v i các v n đ m i g n li n v i s v n hành c a các đ n vầ ớ ấ ề ớ ắ ề ớ ự ậ ủ ơ ị này

H th ng giá tr c a t ng th ph i đệ ố ị ủ ổ ể ả ược bi n đ i khi các c u trúc vàế ổ ấ

ch c năng tr nên khác bi t h n m t xã h i mang tính phân bi t cao h nứ ở ệ ơ ộ ộ ệ ơ đòi h i m t h th ng giá tr “ n náu m t c p đ ph quát cao h n đở ộ ệ ố ị ẩ ở ộ ấ ộ ổ ơ ể chính th ng hóa các m c tiêu và ch c năng đa d ng c a nh ng ti u đ n vố ụ ứ ạ ủ ữ ể ơ ị

c a nó”.ủ

Dù Parsons cho ti n hóa x y ra theo t ng giai đo n, ông đã c n th nế ả ừ ạ ẩ ậ tránh kh i m t lý thuy t ti n hóa m t chi u “chúng ta không xem các ti nỏ ộ ế ế ộ ề ế hóa xã h i là m t ti n tình ti p di n ho c m t ti n trình tuy n tính gi nộ ộ ế ế ễ ặ ộ ế ế ả

đ n, nh ng chúng ta không th gi a các c p đ ti n b r ng l n màơ ư ể ữ ấ ộ ế ộ ộ ớkhông xem xét s khác bi t đáng k đ tìm th y m i ti n trình Ôngự ệ ể ể ấ ở ỗ ếphân bi t ba giai đo n ti n hóa l n, nguyên th y, trung c và hi n đ i.ệ ạ ế ớ ủ ổ ệ ạ Phát tri n chính y u trong chuy n bi n t trung c sang hi n đ i là “cácể ế ể ế ừ ổ ệ ạ

lu t l đậ ệ ược th ch hóa các quy ph m m nh l nh”, ho c lu t pháp.ể ế ạ ệ ệ ặ ậ

Đi m đ c bi t đáng ghi nh n là Parsons đã chuy n sang thuy t ti nể ặ ệ ậ ể ế ế hóa ít nh t là m t ph n tuy nhiên phân tích ti n hóa c a ông không n mấ ộ ầ ế ủ ằ trong ph m vi quá trình mà nó là n l c “s p x p tr t t các c u trúc vàạ ỗ ự ắ ế ậ ự ấliên k t chúng theo chu i liên t c” Đây là phép phân tích c u trúc so sánhế ỗ ụ ấ

ch không th c s là m t nghiên c u v các quá trình bi n đ i xã h i.ứ ự ự ộ ứ ề ế ổ ộ

V t trung gian ph quát c a s trao đ i:ậ ổ ủ ự ổ

Parsons d n d t m t s thuy t đ ng l c và tính di đ ng vào lý thuy tẫ ắ ộ ố ế ộ ự ộ ế

c a ông thông qua các ý tủ ưởng c a ông v v t trung gian ph quát c a sủ ề ậ ổ ủ ự hòa h p trong và gi a các h th ng b n hành đ ng Ông t p trung vào sợ ữ ệ ố ố ộ ậ ự trung gian trao đ i mang tính bi u tổ ể ượng, ngoài ra, các v t trung gian phậ ổ quát có s trao đ i khác – quy n l c chính tr , s nh hự ổ ề ự ị ự ả ưởng và các yủ thác giá tr có tính bi u tị ể ượng cao h n.ơ

V t hòa h p trung gian mang tính bi u tậ ợ ể ượng có kh năng, nh ti nả ư ề

ch ng h n, đẳ ạ ược sáng t o và l u thông trong xã h i l n nh v y trongạ ư ộ ớ ư ậ

ph m vi h th ng xã h i, các v t trung gian trao đ i mang tính bi u tạ ệ ố ộ ậ ổ ể ượ ngtong h th ng chính t có th sáng t o ra quy n l c chính tr , và có th mệ ố ị ể ạ ề ự ị ể ở

r ng quy n l c, gây nh hộ ề ự ả ưởng lên h th ng xã h i v t trung gian phệ ố ộ ậ ổ quát đã l u đ ng gi a các h th ng b n hành đ ng và trong ph m vi cácư ộ ữ ệ ố ố ộ ạ

c u trúc c a m i h th ng trong đó Chính s t n t i và v n đ ng c aấ ủ ỗ ệ ố ự ồ ạ ậ ộ ủ chúng đã cung c p thuy t đ ng l c cho phép phân tích c u trúc l n c aấ ế ộ ự ấ ớ ủ Parsons

2 Lý thuy t c u trúc _ ch c năng c a Robert Merton: ế ấ ứ ủ

Robert Merton là h c trò c a T.Parsons và đã có nh ng phát tri nọ ủ ữ ể quan tr ng v lý thuy t c u trúc _ ch c năng trong xã h i h c R.Mertonọ ề ế ấ ứ ộ ọ

phê phán m t s khía c nh c c đoan c a lý thuy t c u trúc _ ch c năng.ộ ố ạ ự ủ ế ấ ứ

Nh ng quan tr ng là ông đã phát tri n và làm cho lý thuy t c u tr c _ư ọ ể ế ấ ứ

ch c năng ti p t c h u d ng.ứ ế ụ ữ ụ

Dù c R.Merton và T.Parsons đ u g n bó v i lý thuy t c u trúc ch cả ề ắ ớ ế ấ ứ năng, song có nh ng khác bi t quan tr ng gi a hai ngữ ệ ọ ữ ười m t m t, trongộ ặkhi Parsons ng h s sáng t o các lý thuy t l n, bao trùm thì Merton ngủ ộ ự ạ ế ớ ủ

h các lý thuy t gi i h n, trung dung h n M t khác, Merton tán thành lýộ ế ớ ạ ơ ặthuy t Marx h n Parsons ế ơ

Mô hình c u trúc _ch c năng c a Robert Merton:ấ ứ ủ

R.Merton phê phán cái mà ông coi là ba đ nh đ c b n c a phép phânị ề ơ ả ủtích ch c năng nh đã đứ ư ược phát tri n b i các nhà nhân laoih h c nhể ở ọ ư Malinowski và Radcliffe Brown

Đ u tiên là đ nh đ v tính đ n nh t c a ch c năng xã h i Đ nh đầ ị ề ề ơ ấ ủ ứ ộ ị ề này xác nh n r ng, m i ni m tin, th c hành xã h i và văn hóa đã chu nậ ằ ọ ề ự ộ ẩ

m c hóa có tính ch c năng đ i v i t ng th xã h i cũng nh đ i v i cácự ứ ố ớ ổ ể ộ ư ố ớ

cá th trong xã h i Quan đi m này hàm ý r ng các b ph n khác nhau c aể ộ ể ằ ộ ậ ủ

h th ng xã h i ph i bi u l m t s hòa h p cao đ Tuy nhiên, Mertonệ ố ộ ả ể ộ ộ ự ợ ộbaaor l u ý ki n r ng dù là nó có th đúng v i các xã h i nh , nguyênư ế ằ ể ớ ộ ỏ

th y, nh ng s khái quát hóa không th m r ng ra các xã h i l n, ph củ ư ặ ể ở ộ ở ộ ớ ứ

t p h n.ạ ơ

Đ nh đ th hai là ch c năng ph quát lu n Nghĩa là, nó lý lu n r ngị ề ứ ứ ổ ậ ậ ằ

m i hình thái và c u trúc xã h i và văn hóa đã đọ ấ ộ ược chu n m c hóa có cácẩ ự

ch c năng tích c c Merton lý lu n r ng, các mâu thu n này chính là cáiứ ự ậ ằ ẫ

,mà chúng ta tìm th y trong xã h i th c t i hi n nhiên là không ph i m iấ ộ ự ạ ể ả ọ

c u trúc, phong t c, t tấ ụ ư ưởng, ni m tin…đ u có ch c năng tích c c.ề ề ứ ự

Th ba là đ nh d v tính t t y u Lý lu n đây là m i khía c nh đãứ ị ề ề ấ ế ậ ở ọ ạ

được chu n m c hóa c a xã h i không ch ph i mang nh ng ch c năngẩ ự ủ ộ ỉ ả ữ ứtích c c mà còn tiêu bi u cho các b ph n không th thi u đự ể ộ ậ ể ế ượ ủc c a ho tạ

đ ng t ng th Đ nh đ này đ a t i ý tộ ổ ể ị ề ư ớ ưởng r ng, t t c m i c u trúc_ằ ấ ả ọ ấ

ch c năng đ u có tính c n y u v m t ch c năng đ i v i xã h i Khôngứ ề ầ ế ề ặ ứ ố ớ ộ

có các c u trúc và ch c năng nào khác có th ho t đ ng t t nh các cáiấ ứ ể ạ ộ ố ưđang có hi n nay trong xã h i S phê phán c a Merton, theo Parsons làệ ộ ự ủchúng ta ít nh t ph i s n sàng th a nh n r ng có nh ng thay đ i đa d ngấ ả ẵ ừ ậ ằ ữ ổ ạ

v c u trúc và ch c năng đã đề ấ ứ ược tìm th y trong xã h i.L p trấ ộ ậ ường c aủ Merton là m i đ nh đ ch c năng trên, d a vào các gi đoán phi th cọ ị ề ứ ự ả ự nghi m trên c s các h th ng lý thuy t tr u tệ ơ ở ệ ố ế ừ ượng m c t i thi uỞ ứ ố ể trách nhi m c a nhà xã h i h c là ph i ki m ch ng t ng đ nh đ đó b ngệ ủ ộ ọ ả ể ứ ừ ị ề ằ

th c nghi m ni m tin c a Merton r ng các ki m ch ng th c nghi m chự ệ ề ủ ằ ể ứ ự ệ ứ không ph i các gi đ nh lý thuy t, là đi u c t y u đ i v i phân tích ch cả ả ị ế ề ố ế ố ớ ứ năng đã d n ông t i vi c phát tri n mô hình” c a mình v phân tích ch cẫ ớ ệ ể ủ ề ứ năng nh là m t d n đ o t i s hòa h p gi a lý thuy t và kh o sát.ư ộ ẫ ạ ớ ụ ợ ữ ế ả

Merton làm rõ t đ u r ng phép phân tích ch c năng_c u trúc t pừ ầ ằ ứ ấ ậ trung vào các nhóm, các t ch c xã h i và các n n văn hóa Ông phát bi uổ ứ ộ ề ể

r ng , b t kỳ m t đ i tằ ấ ộ ố ượng nào có th áp d ng phép phân tích ch c năngể ụ ứ

ph i th hi n m t h ng m c đã chu n m c hóa” Ông ch a trong đ uả ể ệ ộ ạ ụ ẩ ự ứ ầ

nh ng đi u nh : các vai trò xã h i,các khuôn m u th ch , các quá trìnhữ ề ư ộ ẫ ể ế

xã h i, các khuôn m u văn hóa, s t ch c nhóm, c u trúc xã h i, cácộ ẫ ự ổ ứ ấ ộcông c ki m soát xã h i.ụ ể ộ

Các nhà ch c năng_c u trúc th i kỳ đ u có xu hứ ấ ờ ầ ướng h u nh hoànầ ưtoàn t p trung vào các ch c năng c a m t c u trúc xã h i ho c th ch xãậ ứ ủ ộ ấ ộ ặ ể ế

h i tiêu đi m c a nhà ch c năng_c u trúc ph i là các ch c năng xã h iộ ể ủ ứ ấ ả ứ ộ

h n là các đ ng c cá th Các ch c năng theo Merton, đơ ộ ơ ể ứ ược xác đ nh nhị ư

là “ nh ng h qu quan sát đữ ệ ả ược, đượ ạc t o ra cho thích nghi và đi u ch nhề ỉ

c a m t h th ng xét đ n” Tuy nhiên, có m t xu hủ ộ ệ ố ế ộ ướng rõ ràng mang tínhduy tâm khi người ta ch t p trung vào s thích nghi ho c s đi u ch nh, vìỉ ậ ự ặ ự ề ỉchúng luôn luôn là các h qu tích c c Đi u quan tr ng c n nchú ý là,ệ ả ự ề ọ ầ

ch c năng tích c c có nhi u tác d ng h n các ph n ch c năng không,ứ ự ề ụ ơ ả ứ

ho c là ngặ ượ ạc l i, Merton phát tri n khái ni m s cân b ng m ng lể ệ ự ằ ạ ướ i.tuy nhiên chúng ta bao gi có th đ n gi n c ng l i các ch c năng tíchờ ể ơ ả ộ ạ ứ

c c và các ph n ch c năng và quy t đ nh m t cách ch quan cái này có tácự ả ứ ế ị ộ ủ

d ng h n cái kia, vì các v n đ r t ph c t p và tùy thu c r t l n vào sụ ơ ấ ề ấ ứ ạ ộ ấ ớ ự phán xét ch quan đén n i chúng không th tính toán và đo lủ ỗ ể ường đượ c