ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC NGUYỄN VÂN ANH DẠY HỌC TRUYỆN CỔ TÍCH TRONG SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN 10 TỪ GÓC NHÌN VĂN HÓA LUẬN VĂN THẠC SĨ SƢ PHẠM NGỮ VĂN HÀ NỘI – 2020 ĐẠI HỌC QUỐC GI[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC NGUYỄN VÂN ANH DẠY HỌC TRUYỆN CỔ TÍCH TRONG SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN 10 TỪ GĨC NHÌN VĂN HÓA LUẬN VĂN THẠC SĨ SƢ PHẠM NGỮ VĂN HÀ NỘI – 2020 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC NGUYỄN VÂN ANH DẠY HỌC TRUYỆN CỔ TÍCH TRONG SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN 10 TỪ GĨC NHÌN VĂN HĨA BỘ MƠN LÝ LUẬN VÀ PHƢƠNG PHÁP DẠY HỌC NGỮ VĂN Mã số: 8.14.01.11 LUẬN VĂN THẠC SĨ SƢ PHẠM NGỮ VĂN Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Nguyễn Đức Khuông HÀ NỘI – 2020 LỜI CẢM ƠN Tác giả xin trân trọng cảm ơn Trƣờng Đại học Giáo dục – Đại học Quốc gia Hà Nội, quý thầy cô tham gia giảng dạy lớp Cao học Lý luận phƣơng pháp dạy học Ngữ văn khóa QH2017S Trƣờng Đại học Giáo dục giúp đỡ, động viên, tạo điều kiện cho tác giả suốt trình học tập nghiên cứu đề tài Đặc biệt tác giả xin đƣợc bày tỏ lòng kính trọng biết ơn sâu sắc đến thầy giáo TS Nguyễn Đức Khng, ngƣời tận tình hƣớng dẫn khoa học, giúp đỡ tác giả hoàn thành luận văn Tác giả xin chân thành cảm ơn Ban giám hiệu, thầy cô giáo em học sinh trƣờng THCS & THPT Tạ Quang Bửu động viên, cộng tác nhiệt tình giúp đỡ tác giả trình điều tra, nghiên cứu, kiểm chứng kết nghiên cứu để hoàn thành luận văn Cuối gửi lời cảm ơn đến gia đình, bạn bè, đồng nghiệp động viên, khích lệ, hỗ trợ tác giả suốt thời gian học tập nghiên cứu để hoàn thành luận văn Tác giả có nhiều nỗ lực, cố gắng nghiên cứu song không tránh khỏi khiếm khuyết, tác giả mong nhận đƣợc góp ý chân thành quý thầy cô đồng nghiệp Hà Nội, ngày ….tháng…năm 2020 Tác giả Nguyễn Vân Anh i DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT HS Học sinh TCT Truyện cổ tích THCS Trung học sở THPT Trung học phổ thông SGK Sách giáo khoa VHDG Văn học dân gian ii DANH MỤC CÁC BẢNG VÀ BIỂU ĐỒ Bảng 1.1 Kết khảo sát thực trạng học học sinh 34 Bảng 2.1 So sánh dị truyện cổ tích 70 Bảng 2.2 So sánh truyện cổ tích Tấm Cám 78 Bảng 3.1 Đối tƣợng thực nghiệm đối chứng 88 Bảng 3.2 Thang đánh giá mức độ đạt đƣợc câu hỏi phiếu kiểm tra 110 Bảng 3.3 Đánh giá kết lớp tham gia 112 Biểu đồ 3.1 Kết thực nghiệm đối chứng trƣờng THCS THPT Tạ Quang Bửu – Hà Nội 112 iii MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN i DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT ii DANH MỤC CÁC BẢNG VÀ BIỂU ĐỒ iii MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu 3 Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tƣợng nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Giả thuyết nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Cấu trúc đề tài luận văn 10 CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 11 1.1 Khái lƣợc văn hóa 11 1.1.1 Khái niệm văn hóa 11 1.1.2 Các đặc trƣng văn hóa 13 1.2 Khái quát truyện cổ tích 17 1.2.1 Khái niệm 17 1.2.2 Đặc trƣng truyện cổ tích 19 1.2.2.1 Đề tài 19 1.2.2.2 Cốt truyện 19 1.2.2.3 Nhân vật 20 1.2.2.4 Kết cấu 23 1.2.2.5 Xung đột 24 1.2.2.6 Không gian, thời gian 24 iv 1.3 Mối quan hệ văn hóa văn học dân gian - truyện cổ tích 26 1.3.1 Văn học dân gian phận văn hóa 26 1.3.2 Văn học dân gian đỉnh cao văn hóa, có khả bảo tồn giá trị văn hóa 27 1.4 Thực trạng dạy học truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 29 1.4.1 Truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 29 1.4.2 Khảo sát thực trạng dạy học truyện cổ tích 31 Tiểu kết chƣơng 35 CHƢƠNG DẠY HỌC TRUYỆN CỔ TÍCH TỪ GĨC NHÌN VĂN HĨA 36 2.1 Nét đẹp văn hóa truyện cổ tích 36 2.1.1 Văn hóa ứng xử, giao tiếp truyện cổ tích 36 2.1.2 Phong tục, lễ giáo truyện cổ tích 47 2.2 Một số yêu cầu việc tổ chức dạy học truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 từ góc nhìn văn hóa 49 2.2.1 Đảm bảo mục tiêu dạy học truyện cổ tích kiến thức, kĩ năng, thái độ 49 2.2.2 Đảm bảo trang bị cho HS khái niệm văn hóa từ xác định phƣơng diện văn hóa 50 2.2.3 Đặt học sinh làm trung tâm, chủ thể trình cảm thụ 51 2.3 Một số biện pháp dạy học học truyện cổ tích từ góc nhìn văn hóa 52 2.3.1 Hƣớng dẫn học sinh đọc hiểu thông qua hệ thống biểu tƣợng văn hóa tác phẩm 52 2.3.2 Hƣớng dẫn học sinh trao đổi, thảo luận qua tình truyện 63 2.3.3 Hƣớng dẫn học sinh so sánh dị truyện cổ tích 69 2.3.4 Xây dựng hệ thống câu hỏi đọc hiểu truyện cổ tích từ góc nhìn 81 văn hóa 81 Tiểu kết chƣơng 86 CHƢƠNG THỰC NGHIỆM SƢ PHẠM 87 v 3.1 Mục đích thực nghiệm 87 3.2 Nội dung thực nghiệm 87 3.3 Đối tƣợng, địa bàn thời gian thực nghiệm 87 3.4 Cách thức tiến hành thực nghiệm 88 3.5Thiết kế dạy thực nghiệm 90 3.6 Kết thực nghiệm 111 3.6.1 Phân tích kết thực nghiệm 113 3.6.2 Đánh giá kết thực nghiệm 113 Tiểu kết chƣơng 114 KẾT LUẬN 115 TÀI LIỆU THAM KHẢO 117 PHỤ LỤC vi MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mỗi quốc gia muốn phát triển hội nhập, họ phải đào tạo đƣợc lớp cơng dân tồn cầu không bắt kịp với xu đại giới, thấm nhuần có ý thức giữ gìn sắc văn hóa dân tộc mà quan trọng hơn, cịn làm cho văn hóa Việt Nam ngày lan tỏa Do đó, Đảng nhà nƣớc ta đặt vai ngành giáo dục nhiệm vụ đổi toàn diện giáo dục Việc đổi giáo dục trở thành nhu cầu cấp thiết xu mang tính tồn cầu Và đây, Bộ Giáo dục đào tạo công bố Dự thảo Chƣơng trình giáo dục phổ thơng (Chƣơng trình tổng thể) (24/01/2017), dự thảo nhấn mạnh mục tiêu bản: “Giúp học sinh tiếp tục phát triển phẩm chất, lực người lao động, nhân cách công dân, ý thức quyền nghĩa vụ Tổ quốc, khả tự học ý thức học tập suốt đời, khả lựa chọn nghề nghiệp phù hợp với lực sở thích, điều kiện hoàn cảnh thân để tiếp tục học lên, học nghề bước vào sống lao động, khả thích ứng với đổi thay bối cảnh tồn cầu hóa cách mạng cơng nghiệp mới”[3, tr.3] định hƣớng “Các môn học hoạt động giáo dục nhà trường áp dụng phương pháp tích cực hóa hoạt động người học, giáo viên đóng vai trị tổ chức, hướng dẫn hoạt động cho học sinh, tạo môi trường học tập thân thiện tình có vấn đề để khuyến khích học sinh tích cực tham gia hoạt động học tập, tự phát thân phát triển”[3, tr.5] Với định hƣớng trên, khơng cịn thay đổi tên gọi mà thay đổi chất dạy học, từ trọng tâm giáo viên truyền thụ kiến thức sang trọng tâm trò chủ động, sáng tạo tiếp nhận tri thức Để phân biệt quốc gia, dân tộc với quốc gia, dân tộc khác ngồi khác biệt vị trí địa lí, màu da dân tộc, đất nƣớc, vùng đất có riêng cho sắc văn hóa khơng thể pha lẫn Ở ngôn ngữ, phong tục tập quán, lễ hội văn học nằm văn hóa Văn học phận quan trọng văn hóa Văn hóa bao gồm giá trị vật chất giá trị tinh thần, từ làm nên diện mạo riêng văn hóa Văn học nơi lƣu giữ giá trị văn hóa cốt lõi dân tộc Việc nghiên cứu từ góc nhìn văn hóa tác phẩm văn học cần thiết Bởi tính văn hóa tác phẩm văn học thuộc tính khơng thể tách rời tác phẩm văn chƣơng, yếu tố quan trọng làm nên giá trị muôn thuở tác phẩm “Mỗi tác phẩm văn học mang tính văn hóa đặc trưng dân tộc, đất nước nơi tác phẩm sinh Không tác phẩm văn chương mà lại khơng mang chí đặc trưng văn hóa dân tộc qua cách nói, cách diễn đạt qua cách xây dựng, cách khái quát hình tượng”[5, tr.11] Từ đấy, việc giảng dạy tác phẩm văn học không dừng lại mức độ cảm thụ hay, đẹp hình tƣợng nghệ thuật mà phải độc đáo vẻ đẹp văn hóa dân tộc Từ góc nhìn văn học soi chiếu vào tác phẩm văn chƣơng nhìn thấy giá trị cốt lõi văn hóa dân tộc Nằm hệ thống thể loại VHDG, TCT từ lâu khơng cịn xa lạ với ngƣời đất Việt TCT thể loại tiêu biểu quan trọng làm nên giá trị đặc sắc kho tàng VHDG Việt Nam TCT đời phát triển mảnh đất cằn cỗi đời sống thực gƣơng trung thành phản ánh sống Thơng qua TCT, nhân dân lao động thể quan niệm nhân sinh, tập quán lao động, tín ngƣỡng, phong tục hay phẩm chất đạo đức dân tộc Nó chứa đựng hệ giá trị văn hóa, nhân văn cốt lõi dân tộc đƣợc lƣu truyền từ đời qua đời khác Và điều làm cho TCT luôn giới hấp dẫn, lôi hệ bạn đọc Đối với trẻ em TCT mang lại “một giới trẻ em vận động chống chọi, đem thiện chí đối kháng với ác”(V.Xukhomlinxky), ngƣời lớn TCT mang lại “một giới khác hẳn với đời hàng ngày tẻ nhạt khô cằn, đầy tiếng thở than kẻ tham lam khôn ghen ghét đến thành năng”(M.Gooki) Không thể phủ nhận vị trí, vai trị quan trọng TCT đƣợc đƣa vào chƣơng trình giảng dạy, nhƣng đƣợc lựa chọn đƣa vào chƣơng trình giáo dục gặp phải số khó khăn trình giảng dạy học tập Trong giảng dạy, giáo viên thƣờng áp đặt suy nghĩ cá nhân lên tác phẩm, tập trung khai thác giá trị nội dung, nghệ thuật tác phẩm cách đơn mà chƣa gắn với thực tế đời sống Thực tế với phát triển công nghệ đại, HS khơng cịn ý nhiều đến giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Một thái độ bàng quan trƣớc vấn đề xã hội, giao tiếp thiếu văn hóa, tƣ xảy nhiều dẫn đến tình trạng bạo lực học đƣờng, hành xử thiếu tôn trọng với cha mẹ thầy cô ngƣời lớn tuổi Vì vậy, nghiên cứu “Dạy học truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 từ góc nhìn văn hóa” hƣớng hứa hẹn nhiều kết tốt đẹp khơng phƣơng diện văn hóa, văn học mà phƣơng diện giáo dục Việc nghiên cứu “Dạy học truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 từ góc nhìn văn hóa”, không mang ý nghĩa khoa học mà mang ý nghĩa thực tiễn thiết thực Lịch sử vấn đề nghiên cứu Những cơng trình nghiên cứu truyện cổ tích việc dạy học truyện cổ tích nhà trường Một số sách giáo trình đề cập đến truyện cổ tích nhƣ: Văn học dân gian Việt Nam Lê Chí Quế, Võ Quang Nhơn, Nguyễn Hùng Vĩ (2001), Văn học dân gian Việt Nam Đinh Gia Khánh (chủ biên) (2006), Giáo trình Văn học dân gian Việt Nam Nguyễn Bích Hà, Giáo trình Văn học dân gian GS.TS Vũ Anh Tuấn (chủ biên), PGS.TS Phạm Thu Yến TS Nguyễn Việt Hùng, TS Phạm Đặng Xuân Hƣơng Hầu hết giáo trình đƣợc khái niệm, phân loại đặc trƣng truyện cổ tích Giáo trình Văn học dân gian GS TS Vũ Anh Tuấn chủ biên trích: “Khơng có truyện cổ tích thần kì lại có tuổi đời trẻ tuổi ông bà câu truyện cổ tích già nua ngàn vạn đơi mắt trẻ thơ hệ”[23, tr112] Cuốn sách Bình giảng truyện dân gian Hồng Tiến Tựu cảm thụ hay, đẹp thể loại VHDG, có TCT Bài nghiên cứu Sơ tìm hiểu vấn đề truyện cổ tích qua truyện Tấm Cám Đinh Gia Khánh, tác giả viết: “Chủ đề giày giao duyên chủ đề có tính chất quốc tế, chủ đề miếng trầu giao dun chủ đề có tính chất dân tộc” [14, tr 47] Nhƣ vậy, miếng trầu TCT Tấm Cám nét riêng có Việt Nam, phong tục nƣớc ta từ thời vua Hùng Miếng trầu TCT Tấm Cám trở thành “vật báu mang lại hạnh phúc” cho Tám đƣợc tác giả dân gian sử dụng nhƣ biểu tƣợng tình yêu thủy chung Hay nghiên cứu Chu Xn Diên có nhìn mẻ tác phẩm tiêu biểu truyện cổ tích Tấm Cám “Về chết mẹ dì ghẻ truyện Tấm Cám” Nguyễn Thị Huế viết “Vấn đề nghiên cứu văn học dân gian năm gần đây” cho rằng: “Hướng tiếp cận tác phẩm văn hóa dân gian theo folklore học bao gồm phương diện ngữ văn dân gian, nghệ thuật dân gian, tri thức dân gian , tín ngưỡng, phong tục lễ hội Cách tiếp cận mang tính tổng thể văn hóa học” Luận án tiến sĩ nghiên cứu vấn đề TCT nhƣ “Chủ đề hôn nhân phản ánh phong tục nhân truyện cổ tích dân tộc Việt Nam” Dƣơng Nguyệt Vân nghiên cứu chủ đề nhân truyện cổ tích nội dung phản ánh phƣơng thức nghệ thuật nhằm phát lớp văn hóa ẩn chứa TCT qua đặc trƣng thể loại TCT Luận văn Thạc sĩ ngơn ngữ văn hóa Việt Nam với đề tài “Hệ thống cơng trình nghiên cứu loại hình nhân vật truyện cổ tích thần kì người Việt” hệ thống đƣợc cơng trình nghiên cứu loại hình nhân vật truyện cổ tích thần kỳ ngƣời Việt cách lơgic nhằm đóng góp phần cho cơng việc nghiên cứu khoa học loại hình nghệ thuật TCT thần kỳ Tác giả Cao Thị Phƣơng Thúy nghiên cứu đề tài luận văn “Dạy học truyện cổ tích Tấm Cám trung học phổ thông theo hướng phát triển lực học sinh” có hƣớng mang tính đổi mới, đại, phù hợp với quan điểm giáo dục lấy ngƣời học làm trung tâm Tác giả đƣa số biện pháp tổ chức dạy học TCT Tấm Cám theo định hƣớng phát triển lực học sinh nhƣ: Xây dựng tình học tập làm nảy sinh nhu cầu học tập TCT Tấm Cám, xây dựng triển khai nhiệm vụ học tập, sử dụng đa dạng phƣơng tiện dạy học thúc đẩy tích hợp kiến thức kĩ ngồi thay đổi kiểm tra đánh giá Thông qua biện pháp tổ chức dạy để thấy tác giả có nhìn đổi Thơng qua giáo trình, nghiên cứu, đề tài luận văn, luận án ta thấy đƣợc TCT thể loại đƣợc nghiên cứu nhiều từ sớm so với thể loại VHDG khác Các cơng trình nghiên cứu đề cập đến nhiều mặt khác TCT để đƣa đến nhìn đa chiều hơn, sâu rộng Dù đƣa quan điểm, cách nhìn khác nhƣng nhà nghiên cứu tìm TCT có đặc trƣng - Các cơng trình nghiên cứu dạy học truyện cổ tích góc nhìn văn hóa Một số cơng trình nghiên cứu văn hóa khơng thể khơng nhắc tới Cơ sở văn hóa Việt Nam Trần Ngọc Thêm, Bản sắc văn hóa Việt Nam Phan Ngọc, Cơ sở văn hóa Việt Nam Trần Quốc Vƣợng (chủ biên), Tô Ngọc Thanh, Nguyễn Chí Bền, Lâm Mỹ Dung, Trần Thùy Anh hay Xã hội học văn hóa Mai Văn Hai- Mai Kiệm Các sách đƣa khái niệm văn hóa đặc trƣng chúng Các nhà nghiên cứu có phân tích, bình luận sâu sắc xoay quanh khái niệm “văn hóa” thành tố ảnh hƣởng đến văn hóa Về góc độ hƣớng tiếp cận văn học từ góc nhìn văn hóa, tác giả Lê Nguyên Cẩn sách Tiếp cận văn học từ góc nhìn văn hóa cho ngƣời đọc thấy đƣợc minh chứng cụ thể văn học từ góc nhìn văn hóa Tác giả xác định tính văn hóa, mã văn hóa, cách tiếp nhận phân tích tác phẩm văn học, phƣơng diện biểu văn hóa tác phẩm văn học, mã văn hóa quan hệ tác phẩm văn học, dạng thức tồn mã văn hóa, tiếp cận văn học từ góc nhìn văn hóa bối cảnh đƣợc đề cập sách Năm 2010, sách Tiếp cận Truyện Kiều từ góc nhìn văn hóa, Lê Ngun Cẩn nghiên cứu hệ thống lí luận văn hóa tác giả trình bày vận hành lý luận văn hóa kiệt tác Truyện Kiều Tác giả khẳng định: “Tác phẩm văn học kết tinh cao văn hóa dân tộc”, “mỗi tác phẩm văn học mang tính văn hóa đặc trưng dân tộc, đất nước nơi tác phẩm sinh ra” [4, tr.9] Từ tác giả xác định hệ thống biểu tƣợng văn hóa, hành động ứng xử thẩm mĩ nhân vật Luận văn thạc sĩ nghiên cứu sâu sắc nhƣ “Yếu tố phong tục TCT người Việt từ góc nhìn văn hóa” Nguyễn Vũ Tuấn giải thích phong tục vịng đời, phong tục ngày lễ tết thờ cúng tâm linh TCT; đề tài “TCT sinh hoạt người Việt góc nhìn văn hóa” Nguyễn Thị Hồng Ngân làm rõ vai trị tín ngƣỡng, phong tục văn hóa ứng xử xã hội Việt Nam cổ xƣa thông qua phản ánh TCT sinh hoạt Một số nghiên cứu “Giải mã văn hóa tác phẩm văn học” PGS TS Trần Lê Bảo phân tích tâm lý văn hóa tác phẩm văn học, tác giả đƣa quan điểm cá nhân việc mã văn hóa kí hiệu, biểu tƣợng tác phẩm văn học Bài viết “Từ góc nhìn văn hóa xem lại số TCT phổ biến nước với ý nghĩa răn dạy: Trừng trị kẻ tham lam, độc ác đƣa kiến giải, học ý nghĩa TCT Tấm Cám, Thạch Sanh Bài nghiên cứu Lê Khánh Tùng trƣờng Đại học Sƣ phạm _ Đại học Huế phân tích chi tiết “Truyện thần thoại cổ tích Việt Nam từ góc nhìn văn hóa”, tác giả tìm mối liên hệ văn hóa văn học dân gian, có ví dụ chứng minh, bình luận sâu chiều để giải mã văn hóa Về dạy học tác phẩm văn chƣơng từ góc nhìn văn hóa, tức từ lý luận góc nhìn văn hóa tác phẩm văn chƣơng đƣợc chuyển hóa thành phƣơng pháp, biện pháp dạy học cụ thể mang tính tích cực theo hƣớng văn hóa, ngƣời GV tổ chức hoạt động làm cho học sôi nổi, ý nghĩa; HS thông qua truyền thống văn hóa tác phẩm tiếp nhận tầng ý nghĩa tác phẩm cách chủ động, sáng tạo Luận văn Thạc sĩ “Dạy học tác phẩm An Dương Vương Mị Châu – Trọng Thủy theo hướng tiếp cận văn hóa” Bùi Thế Nhung đƣa quan điểm phƣơng pháp dạy học truyện truyền thuyết theo hệ thống biểu tƣợng văn hóa Tác giả đƣa “Bản chất, ngun lí cốt lõi phƣơng pháp dạy học Truyện An Dƣơng Vƣơng Mị Châu – Trọng Thủy theo hƣớng tiếp cận văn hóa sử dụng văn hóa (tín ngƣỡng, phong tục – tập quán, lễ hội nảy sinh, phát triển Truyện An Dƣơng Vƣơng Mị Châu – Trọng Thủy) làm phƣơng tiện để khám phá, lí giải hình tƣợng nhân vật giá trị truyền thuyết này” [18, tr 40] Tác giả xác định rõ mục đích đề tài nghiên cứu lí giải văn hóa để tìm hiểu rõ nhân vật Hay Luận văn “Tiếp cận hệ thống theo hướng văn hóa dạy học tác phẩm "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" Nguyễn Đình Chiểu (Ngữ văn 11-Tập 1)” tác giả Lại Thị Thƣơng đƣa số phƣơng pháp dạy học tác phẩm từ góc nhìn văn hóa nhƣ đề xuất biện pháp đọc sáng tạo từ góc độ văn hóa, sử dụng câu hỏi nêu vấn đề, phân tích nét văn hóa cịn bổ sung biện pháp phối hợp với hình thức giải, trao đổi, thảo luận, vấn đáp Với việc điểm qua cơng trình khoa học thấy hƣớng nghiên cứu từ góc nhìn văn hóa hữu hiệu Tác giả Bùi Thị Thu Hà viết Vận dụng tiếp cận văn hóa dạy học tác phẩm văn chƣơng nhà trƣờng phổ thông khẳng định: “Bỏ qua nội dung văn học tiếp nhận tác phẩm văn chương tiếp nhận chưa đủ Vận dụng tiếp cận văn hóa dạy học tác phẩm văn chương làm bộc lộ phương diện văn hóa tác phẩm, giúp HS hiểu văn hóa dân tộc thời đại cảm nhận sâu sắc tâm thức vẻ đẹp văn hóa mà tác phẩm gợi lên” Chúng tơi nhận thấy tất cơng trình nghiên cứu đƣa biện pháp dạy học tác phẩm văn hóa từ góc nhìn văn hóa Nhƣng thực tế chƣa có cơng trình nghiên cứu cách chun sâu để phục vụ cho việc giảng dạy học tập bậc THPT với phần VHDG đặc biệt TCT Lý luận dạy học tác phẩm văn học từ góc nhìn văn hóa phƣơng pháp, biện pháp dạy học tác phẩm văn chƣơng có điểm chung, giao thoa lý luận phƣơng pháp Nhƣng dấu ấn văn hóa tác phẩm lƣu dấu qua lớp ngôn từ khác Dựa cơng trình nghiên cứu có nhận định xác khoa học, tơi chọn nghiên cứu đề tài “Dạy học truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 từ góc nhìn văn hóa” nhằm phát đặc trƣng riêng biệt, độc đáo sinh hoạt văn hóa ngƣời Việt đƣợc phản ánh truyện cổ tích Bởi “Dạy học truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 từ góc nhìn văn hóa” chƣa có cơng trình nghiên cứu để cập đến nên mạnh dạn nghiên cứu đề tài Mục đích nghiên cứu Cung cấp kiến thức để nâng cao chất lƣợng giảng dạy học tập văn học dân gian nói chung truyện cổ tích nói riêng Tìm phƣơng pháp hiệu quả, đem đến cho HS nhận thức đắn truyền thống văn hóa Đồng thời cho thấy gắn bó mật thiết, khăng khít truyện cổ tích văn hóa ngƣời Việt Chỉ đƣợc nét văn hóa tiêu biểu truyện cổ tích nhƣ văn hóa ứng xử, giao tiếp, phong tục, lễ giáo để từ giúp HS tiếp cận tác phẩm cách toàn diện Nhiệm vụ nghiên cứu Hệ thống hóa vấn đề lý luận thực tiễn liên quan đến đề tài Đề xuất định hƣớng dạy học truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 từ góc nhìn văn hóa, tổ chức hoạt động phù hợp Thực nghiệm đề xuất nêu Đối tƣợng nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Đối tƣợng nghiên cứu đề tài truyện cổ tích SGK Ngữ văn 10 dƣới góc nhìn văn hóa Phạm vi nghiên cứu đè tài giới hạn SGK Ngữ văn 10 TCT Tấm Cám Giả thuyết nghiên cứu Nếu đƣa số phƣơng pháp dạy học truyện cổ tích từ góc nhìn văn hóa nâng cao đƣợc chất lƣợng giảng dạy học tập đồng thời giúp HS thấy đƣợc nhiều truyền thống văn hóa tốt đẹp đƣợc gửi gắm qua TCT Phƣơng pháp nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu liên ngành: Ba lĩnh vực Nghiên cứu phê bình – văn học, Lý luận dạy học – Văn hóa học đƣợc dùng để soi chiếu tƣơng tác truyền thống văn hóa Việt Nam với truyền thống văn hóa VHDG, đặc biệt thể loại TCT Phƣơng pháp thống kê, điều tra, vấn: Phƣơng pháp giúp chúng tơi có đƣợc số liệu tin cậy việc đánh giá thực trạng dạy học TCT, đặc biệt dạy TCT Tấm Cám trƣờng THPT Phƣơng pháp thực nghiệm sƣ phạm: tính khả thi hiệu định hƣớng dạy học mà luận văn đề xuất đƣợc kiểm nghiệm qua phƣơng pháp thực nghiệm sƣ phạm Cấu trúc đề tài luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận Khuyến nghị, Tài liệu tham khảo, Lời cảm ơn, Phụ lục, Luận văn bao gồm chƣơng: Chƣơng 1: Cơ sở lý luận thực tiễn đề tài Chƣơng 2: Dạy học truyện cổ tích từ góc nhìn văn hóa Chƣơng 3: Thực nghiệm sƣ phạm 10 CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 1.1 Khái lƣợc văn hóa 1.1.1 Khái niệm văn hóa Văn hóa danh từ đƣợc sử dụng rộng rãi tất cộng đồng, nhóm xã hội khác nhau, với cách hiểu khác Vì vậy, tìm hiểu văn hóa với tƣ cách khái niệm khoa học, cần phải khái quát lại tri thức, kinh nghiệm nhƣ ý kiến xung quanh khái niệm Theo nhà ngơn ngữ học, từ culture (văn hóa) - với tƣ cách danh từ độc lập - bắt đầu đƣợc sử dụng châu Âu vào cuối kỉ XVII đầu kỉ XVIII Mặc dù trƣớc lâu, khoảng đầu kỉ II TCN, La Mã, nhà triết học Xixeron gắn văn hóa với hoạt động trí tuệ ngƣời, để sau văn hóa đƣợc chuyển từ nghĩa đen “gieo trồng đất đai” sang nghĩa bóng “vun trồng cho trí óc” Ngƣời có cơng đƣa từ culture vào khoa học S Pufendorf - nhà nghiên cứu pháp luật ngƣời Đức sử dụng thuật ngữ để tồn ngƣời tạo ra, để nói tính chất khai trí, có học vấn, có giáo dục ngƣời: “Văn hóa người, người cho người nên văn hóa gắn với cách nghĩ, cách nói, cách làm người mang tính xã hội mà chất người người sáng tạo, đối lập với người tự nhiên biết thừa hưởng cách sinh vật thứ từ tự nhiên Chỉ người tự nhiên chuyển sang người xã hội lúc xuất văn hóa”[5, tr.13] Nhóm định nghĩa tâm lý học có định nghĩa riêng văn hóa Ngƣời đại diện cho nhóm W.Summer viết: “Tổng thể thích nghi người với điều kiện sinh sống họ văn hóa”[10, tr.21] Một đại diện khác R Benedict định nghĩa “Văn hóa hành vi ứng xử có mà người cần phải nắm lại từ đầu”[10, 11 tr.21] Tƣ nhấn mạnh đến hành vi ứng xử thích nghi với mơi trƣờng mang nặng tính truyền thống ngƣời Nhóm định nghĩa cấu trúc, học giả Đào Duy Anh Việt Nam văn hóa sử cương đƣa quan niệm rõ ràng văn hóa Ơng cho “Văn hóa tức sinh hoạt” - tức kiểu hình thức sinh tồn xã hội Ơng trọng đến khía cạnh cấu trúc văn hóa, sinh hoạt ngƣời bao gồm nhiều phƣơng diện, kể vật chất, cách ứng xử đời sống tinh thần Trong Cơ sở văn hóa tác giá Trần Quốc Vƣợng trích dẫn quan điểm Hồ Chí Minh: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặt ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa”[27, tr.21] Cựu thủ tƣớng Phạm Văn Đồng viết: “Nói tới văn hóa nói tới lĩnh vực vơ phong phú rộng lớn, bao gồm tất khơng phải tự nhiên mà liên quan đến người suốt trình tồn tại, phát triển, trình người làm nên lịch sử … cốt lõi sống dân tộc văn hóa với nghĩa bao quát cao đẹp nó, bao gồm hệ thống giá trị: tư tưởng tình cảm, đạo đức với phẩm chất, trí tuệ tài năng, nhạy cảm tiếp thu từ bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản lĩnh cộng đồng dân tộc, sức đề kháng sức chiến đấu để bảo vệ khơng ngừng lớn mạnh”[27, tr.21] Theo Unesco, “Văn hóa hơm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ xúc cảm định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng: Văn hóa đem lại cho 12 ... 27 1.4 Thực trạng dạy học truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 29 1.4.1 Truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 29 1.4.2 Khảo sát thực trạng dạy học truyện cổ tích 31 Tiểu kết... cứu ? ?Dạy học truyện cổ tích sách giáo khoa Ngữ văn 10 từ góc nhìn văn hóa? ?? hƣớng hứa hẹn nhiều kết tốt đẹp khơng phƣơng diện văn hóa, văn học mà phƣơng diện giáo dục Việc nghiên cứu ? ?Dạy học truyện. ..ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC NGUYỄN VÂN ANH DẠY HỌC TRUYỆN CỔ TÍCH TRONG SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN 10 TỪ GĨC NHÌN VĂN HĨA BỘ MƠN LÝ LUẬN VÀ PHƢƠNG PHÁP DẠY HỌC NGỮ VĂN Mã số: