MỤC LỤC MỤC LỤC 1 MỞ ĐẦU 1 1 Lí do chọn đề tài – Mục đích nghiên cứu 1 2 Lịch sử vấn đề 2 3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 8 4 Phương pháp nghiên cứu 9 5 Đóng góp của luận văn 10 6 Cấu trúc của luận[.]
MỤC LỤC MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài – Mục đích nghiên cứu Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn 10 Cấu trúc luận văn 11 Chương 1: KHÁI QUÁT VỀ TỘC NGƯỜI STIÊNG 13 1.1 Lịch sử tộc người Stiêng 13 1.2 Hoạt động kinh tế 16 1.3 Tổ chức xã hội truyền thống 20 1.4 Đặc điểm văn hóa tộc người Stiêng 24 1.5 Tình hình tư liệu văn học dân gian Stiêng 32 Chương 2: THẦN THOẠI, TRUYỀN THUYẾT, TRUYỆN CỔ TÍCH STIÊNG 39 2.1 Thần thoại 39 2.1.1 Đặc điểm nội dung 39 2.1.2 Đặc điểm nghệ thuật 46 2.2 Truyền thuyết 48 2.2.1 Đặc điểm nội dung 48 2.2.2 Đặc điểm nghệ thuật 55 2.3 Truyện cổ tích 60 2.3.1 Đặc điểm nội dung 61 2.3.2 Đặc điểm nghệ thuật 64 Chương 3: CA DAO-DÂN CA, SỬ THI STIÊNG 70 3.1 Ca dao-dân ca 70 3.1.1 Đặc điểm nội dung 70 3.1.2 Đặc điểm nghệ thuật 75 3.2 Sử thi 82 3.2.1 Đặc điểm nội dung 83 3.2.2 Đặc điểm nghệ thuật 90 3.2.3 Giá trị văn hóa sử thi Stiêng 111 KẾT LUẬN 122 TÀI LIỆU THAM KHẢO 126 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài – Mục đích nghiên cứu Bình Phước – miền đất coi “Phần mái Nam Sơn” (Trường Sơn Nam) vùng đất có lịch sử lâu đời, giàu truyền thống đấu tranh cách mạng Ngay từ xa xưa, Bình Phước vùng đất cư trú nhiều dân tộc người Stiêng, Mnơng, Mạ, Chơro, Chăm, Khmer…Có thể nói rằng, nơi hội tụ giao lưu văn hóa nhiều dân tộc anh em, tạo nên đa dạng thống sắc văn hóa khu vực nói riêng, nước nói chung Trong số dân tộc người sinh sống Bình Phước người Stiêng – chủ nhân lâu đời vùng đất phía bắc tỉnh Bình Phước – dân tộc có số dân đơng Cho nên, gọi Bình Phước “trung tâm” văn hóa Stiêng Việt Nam Là dân tộc thuộc cộng đồng dân tộc Tây Nguyên, dân tộc Stiêng có văn hóa vừa mang nhiều sắc thái chung với dân tộc anh em sống xung quanh vừa mang nét riêng, độc đáo dân tộc Điều thể cách rõ nét qua vốn văn học dân gian dân tộc Chúng chọn đề tài “Khảo sát văn học dân gian Stiêng” lí sau: Góp phần tìm hiểu đặc điểm văn học dân gian Stiêng: Vốn văn học dân gian dân tộc nào? Có nét bật đặc điểm cấu, thể loại? Mỗi thể loại có đặc điểm cần ý? Vai trị, ý nghĩa văn học dân gian đời sống cộng đồng Stiêng? Mối quan hệ văn học dân gian Stiêng văn hóa Stiêng nào? Trả lời câu hỏi giúp nhận diện tranh toàn cảnh đời sống tinh thần người Stiêng địa bàn tỉnh Bình Phước nói riêng đời sống tinh thần dân tộc anh em nói chung, góp phần làm phong phú thêm sắc văn hóa dân tộc Việt Nam Chuyến thực tế điền dã giúp có điều kiện thu thập nhiều thơng tin bổ ích, nhiều văn văn học dân gian chưa biết đến Qua luận văn này, muốn cung cấp thêm nhiều tư liệu quý, giúp người dạy, người học, nhà nghiên cứu có nhìn khái qt trình tiếp cận văn học dân gian Stiêng Góp phần bảo tồn, lưu giữ vốn văn hóa tinh thần đặc sắc dân tộc Stiêng: Người Stiêng khơng có chữ viết Vốn văn học dân gian họ lưu giữ qua truyền miệng, trí nhớ già làng Hiện nay, nhiều dấu hiệu cho thấy sắc văn hóa dân tộc Stiêng tỉnh Bình Phước nói chung, huyện cư trú chủ yếu người Stiêng nói riêng đứng trước nguy mát lớn Do đó, cần tiến hành sưu tầm, khảo sát, nghiên cứu đồng lĩnh vực, đặc biệt vốn văn học dân gian – thể rõ đời sống tinh thần người Stiêng – để từ đánh giá khơi phục kịp thời vốn văn hóa đặc sắc Đồng thời, luận văn quà nhỏ mà muốn dành tặng nghệ nhân Stiêng – người có nhiều tâm huyết việc giữ gìn phát huy vốn văn học dân gian dân tộc Lịch sử vấn đề So với dân tộc khác Tây Nguyên Đông Nam bộ, văn học dân gian người Stiêng biết đến muộn Số lượng cơng trình sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian Stiêng Có thể điểm qua số cơng trình sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian Stiêng sau: Truyện kể dân gian Stiêng người đọc biết đến qua Tuyển tập truyện cổ tích dân tộc Việt Nam (1987) Tuyển tập sưu tuyển giới thiệu truyện kể dân gian dân tộc người Việt Nam, có 01 kể Sự tích kiêng ăn thịt Cà héc dân tộc Stiêng Dân ca Sông Bé (1991) kết chuyến thực tế sưu tầm – nghiên cứu dân ca Nam tập thể tác giả Lư Nhất Vũ, Nguyễn Văn Hoa, Lê Giang, Từ Nguyên Thạch Các nhà nghiên cứu lặn lội đến làng, ấp, phum sóc ghi thu hàng trăm điệu dân ca, hàng ngàn câu hát dân gian vô quý Trong chương 2, tác giả Lư Nhất Vũ Nguyễn Quang Hoa có viết giới thiệu Đặc trưng nghệ thuật âm nhạc dân ca dân tộc Sơng Bé, có dân tộc Stiêng Họ cho rằng: “Nhìn chung điệu dân ca Stiêng chủ yếu dựa vào âm hình chủ đạo xuất đầu bài, sau khắc họa âm hình cách tái đơi với biến hóa mức độ chưa cao; bình dị mộc mạc củ khoai lùi, trái bắp nướng, chùm trái gùi chín…[75, 90] Tập sáchcịn giới thiệu 12 dân ca Stiêng (cả phần kí âm dịch nghĩa) nhóm sưu tầm địa bàn tỉnh Bình Phước [75, 273-300] Tác giả Nguyễn Phương Thảo sưu tuyển giới thiệu truyện kể dân gian Nam bộ, có 01 kể truyện dân gian Stiêng Truyền thuyết thác nước Lieng Hur qua cơng trình Huyền thoại miệt vườn (1994) Trong Hợp tuyển truyện cổ tích Việt Nam (1996), Lữ Huy Nguyên Đặng Văn Lung sưu tuyển giới thiệu truyện kể dân gian Việt Nam, có 01 kể truyện dân gian Stiêng Người mồ côi Nguyễn Thị Huế Trần Thị An sưu tuyển giới thiệu tác phẩm văn học dân gian tập hợp Tuyển tập văn học dân gian Việt Nam (1999) Trong tác phẩm sưu tuyển giới thiệu có 01 kể truyện dân gian Stiêng Nguồn gốc loài người Trong viết Bước đầu tìm hiểu truyện cổ Stiêng đăng website Khoa Văn học Ngôn ngữ, Trường Đại học KHXH&NV TP.HCM (ngày 25/09/2009), tác giả Phan Xuân Viện thống kê, phân loại, nhận diện phân tích sơ lược 135 truyện kể dân gian Stiêng Số lượng truyện kể nói kết chuyến thực tế, sưu tầm điền dã văn học dân gian Bình Phước có văn học dân gian/truyện kể dân gian Stiêng đoàn sinh viên Khoa Văn học Ngôn ngữ Trường Đại học KHXH&NV TP.HCM Tác giả viết kết luận: “Kết khảo sát bước đầu cho thấy vốn truyện cổ Stiêng vừa phong phú số lượng, vừa đa dạng thể loại” [87] Cùng chủ đề nêu trên, viết Tìm hiểu truyện cổ tộc người Stiêng Bình Phước đăng website Khoa Văn học Ngôn ngữ, Trường Đại học KHXH&NV TP.HCM (ngày 23/01/2012), Phan Xuân Viện giúp người đọc có nhìn cụ thể vốn truyện cổ Stiêng nói riêng, văn học dân gian Stiêng nói chung Tác giả viết: “Kho tàng văn học dân gian Stiêng Bình Phước phong phú với đủ thể loại thần thoại, truyền thuyết, sử thi, truyện cổ tích, truyện cười, truyện ngụ ngơn, thơ ca, hát nói dân gian Qua hai đợt sưu tầm điền dã văn học dân gian hai năm 2008 2009, tổng số truyện kể dân gian sưu tầm gần 40 xã điểm có đồng bào Stiêng sinh sống thuộc huyện Bình Long, Đồng Phú, Lộc Ninh, Bù Đốp, Phước Long Bù Đăng gồm có 233 truyện” [88] Bài viết sâu khảo sát nội dung nghệ thuật thể loại tiểu loại truyện cổ dân gian Stiêng, từ rút đặc điểm thể loại tự dân gian, giúp người đọc có nhìn đầy đủ việc nhận biết phân tích vốn truyện cổ phong phú Bài viết mở hướng nghiên cứu cho người đọc Đó chứng minh q trình giao lưu tiếp biến văn hóa tộc người láng giềng cộng cư xen cư Ê Đê, Mnông, Khmer, Việt…với tộc người Stiêng tỉnh Sơng Bé – Bình Phước xảy khứ xa gần thông qua truyện cổ Stiêng Rùa Khỉ, Ji Băch Ji Bay, Người vợ khôn ngoan, Chuyện trạng Achơi… Cũng dựa vào kết sưu tầm 1, Nguyễn Thị Tuyết Sương thực luận văn tốt nghiệp đại học với đề tài Văn học dân gian Bình Phước – Truyện kể dân gian (2009) Tác giả luận văn phân tích sơ lược thể loại văn học dân gian dân tộc Bình Phước (trong có văn học dân gian Stiêng) thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện cười, truyện ngụ ngơn Bước đầu, luận văn giúp người đọc thấy đặc điểm nội dung nghệ thuật truyện kể dân gian Stiêng Phần cuối luận văn phần sưu tuyển tác phẩm thuộc thể loại nói Luận văn tốt nghiệp đại học Trương Thị Thu Thảo với đề tài Văn học dân gian Bình Phước – Tục ngữ câu đố (2009) đem đến cho người đọc nhìn khái quát hai thể loại tục ngữ câu đố văn học dân gian dân tộc Bình Phước (trong có văn học dân gian Stiêng) Phần cuối luận văn phần sưu tuyển tác phẩm thuộc hai thể loại nêu Hoàng Thị Lệ Hằng với đề tài luận văn tốt nghiệp đại học Văn học dân gian Bình Phước – Ca dao dân ca (2009) đem đến cho người đọc nhìn khái quát thể loại ca dao-dân ca văn học dân gian Bình Phước, có ca dao-dân ca dân tộc Stiêng Thế nhưng, phần lớn tác phẩm sưu tuyển hai tài liệu Văn học dân gian Bình Phước – Tục ngữ câu đố (2009) Văn học dân gian Bình Phước – Ca dao dân ca (2009) chủ yếu người Kinh, số tác phẩm có nhiều nghi vấn nên chúng tơi khơng chọn hai tài liệu để khảo sát Mặc dù có nhiều đóng góp nghiên cứu văn học dân gian Bình Phước nói chung, văn học dân gian Stiêng nói riêng, đề tài tốt nghiệp dừng lại việc chỉnh lí, phân loại, giới thiệu mô tả tài Nguồn tài liệu nguồn tài liệu mà tác giả Phan Xuân Viện sử dụng viết ông liệu sưu tầm từ chuyến thực tế, điền dã, chưa sâu nghiên cứu cách có hệ thống, chưa đánh giá đầy đủ, cụ thể đối tượng Trong viết Đi tìm câu hát dân ca Stiêng (đăng trang điện tử báo Tuổi trẻ, ngày 28/02/2004), tác giả Lam Điền cho người đọc thấy vốn ca dao-dân ca phong phú người Stiêng Thế nhưng, vốn ca dao-dân ca tiềm ẩn Tác giả viết: “Từ bà Điểu Thị K’hen, người phát người Stiêng có ca dao, tục ngữ Lối ca kể gọi tâm pớt người Stiêng chứa đựng câu chuyện ngụ ngơn Bà K’hen cịn thuộc nhiều câu chuyện rùa khỉ, cheo với cọp Bà K’hen ngồi hát tâm pớt đoạn nói lịch sử núi Bà Rá, núi Bà Đen với câu chuyện truyền thuyết có từ ngàn đời mà khơng dễ tìm người cịn nhớ được…Theo ước đốn ơng Điểu Đươu, tồn Bù Đăng có khoảng hai người hát tâm pớt kéo dài hai ngày hai đêm hết Chúng rời Đăk Nhau với hình ảnh người phụ nữ 54 tuổi giữ hàng ngàn câu ca tâm khảm…” Qua viết Người Stiêng tìm lời ru mẹ (đăng trang tin điện tử báo Công an nhân dân, ngày 07/01/2009) tác giả Anh Ngọc, người đọc thấy khó khăn, gian khổ, thiếu thốn thành tựu bước đầu Điểu Đức – người ưu tú dân tộc Stiêng – hành trình tìm “lời ru mẹ” Tác giả viết cho biết: “Sau gần năm lặn lội tìm tịi, quyền số nghệ nhân giúp đỡ, Điểu Đức ghi âm lại 10 điệu dân ca Stiêng với hàng ngàn hát ru, hát giao duyên, hát ngợi ca đất nước, người rừng núi Cũng hành trình ấy, Điểu Đức ghi chép lại hàng ngàn ca dao Stiêng với nhiều chủ đề khác nhau, 10 sử thi Stiêng Mỗi sử thi nói người, câu chuyện giai đoạn lịch sử cụ thể, nói ơng Tiên, lịch sử hình thành trời đất, sông, suối thiêng, thời đồ đá, đồ đồng mà người Stiêng trải qua in đậm tiềm thức họ…” Tháng 3/2007, giai điệu dân ca Stiêng nghệ sĩ Stiêng Bình Phước biểu diễn sân khấu Chương trình Liên hoan Dân ca truyền hình tồn quốc tổ chức Bình Dương Từ hội này, lần công chúng nước biết đến hay, đẹp dân ca Stiêng: “Nếu dân ca người Stiêng tỉnh vùng Tây Nguyên hừng hực có lửa, dân ca người Kinh sâu lắng, thiết tha dân ca người Stiêng Bình Phước lại duyên dáng nã” [76] “Sử thi tộc người Stiêng Krông Kơ Laas đoạt hồn nàng Rơ Liêng Mas” (2010) tập thể tác giả Phan Xuân Viện, Phùng Thị Thanh Lài, Điểu Mí, Điểu Hích cơng trình sưu tầm, nghiên cứu sử thi Stiêng Tập thể tác giả tiến hành ghi âm, kí âm, biên dịch sử thi Krông Kơ Laas đoạt hồn nàng Rơ Liêng Mas giới thiệu người đọc sử thi Trước giới thiệu văn tác phẩm (cả phần kí âm tiếng Stiêng tiếng Việt), tác giả dành 40 trang phân tích tác phẩm Phần phân tích hướng vào số nội dung như: xác định thể loại tác phẩm (qua việc xác định chức thể loại đời sống cộng đồng, tính diễn xướng cộng đồng, đề tài, nội dung yếu tố thi pháp; nêu bật giá trị văn hóa tinh thần tộc người Stiêng qua tác phẩm; xác định phương thức lưu truyền sử thi Krông Kơ Laas đoạt hồn nàng Rơ Liêng Mas Cơng trình nằm Dự án Cơng bố, phổ biến tài sản văn hóa, văn nghệ dân gian Việt Nam đạt giải ba Hội văn nghệ dân gian Việt Nam Đây cơng trình có tính chất tiên phong, gợi mở đề tài nghiên cứu văn học dân gian Stiêng nói chung, sử thi Stiêng nói riêng Lần đầu tiên, người đọc biết đến sử thi Stiêng giá trị nó: “Mặc dù khơng mang tầm cỡ “bộ bách khoa thư” “từ điển sống” sử thi Tây Nguyên khác công bố sử thi Krông Kơ Laas đoạt hồn nàng Rơ Liêng Mas mang giá trị phản ánh đời sống lịch sử xã hội biến chuyển Tác phẩm phản ánh q trình hình thành phát triển chế độ xã hội, đặc biệt xã hội song hệ với mối quan hệ đa dạng Đồng thời, phản ánh hình thành ổn định đời sống văn hóa dân tộc, nghi lễ, phong tục, tập quán…của xã hội Stiêng xưa Chính điều tạo nên giá trị văn hóa cao nhiều mặt cho tác phẩm sử thi Bên cạnh đó, tác phẩm nguồn sử liệu quan trọng nghiên cứu lịch sử nguồn gốc tộc người thông qua mối quan hệ người với môi trường tự nhiên, đời sống xã hội tộc người nơi đây, phong tục tập quán Từ góp phần tạo dựng sắc văn hóa tộc người” [68, 52-53] Trên đây, giới thiệu cách ngắn gọn cơng trình sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian Stiêng Qua đó, thấy văn học dân gian Stiêng nhà nghiên cứu quan tâm, tiếp cận từ nhiều góc độ, bình diện khác Tuy nhiên, phần lớn cơng trình mang tính chất sưu tầm, giới thiệu tác phẩm văn học dân gian cách tản mạn, chung chung chưa thành hệ thống, chưa xếp cách khoa học, đầy đủ Trước tình hình đó, việc nghiên cứu cấu thể loại, hệ thống thể loại, tình hình văn bản, số lượng tác phẩm, giá trị tác phẩm thuộc thể loại văn học dân gian Stiêng nhằm giúp người đọc có nhìn khái quát diện mạo văn học dân gian Stiêng việc làm cần thiết Đó mục đích nhiệm vụ luận văn Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Như tên đề tài luận văn rõ, đối tượng nghiên cứu luận văn Văn học dân gian Stiêng Sau điểm qua tình hình tư liệu sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian Stiêng, tiến hành khảo sát thể loại văn học dân gian Stiêng, từ phác thảo diện mạo ... thực luận văn tốt nghiệp đại học với đề tài Văn học dân gian Bình Phước – Truyện kể dân gian (2009) Tác giả luận văn phân tích sơ lược thể loại văn học dân gian dân tộc Bình Phước (trong có văn học. .. tài luận văn rõ, đối tượng nghiên cứu luận văn Văn học dân gian Stiêng Sau điểm qua tình hình tư liệu sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian Stiêng, tiến hành khảo sát thể loại văn học dân gian. .. qua vốn văn học dân gian dân tộc Chúng chọn đề tài ? ?Khảo sát văn học dân gian Stiêng” lí sau: Góp phần tìm hiểu đặc điểm văn học dân gian Stiêng: Vốn văn học dân gian dân tộc nào? Có nét bật đặc