VĂN KIỆN ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU PHẬT GIÁO VIỆT NAM TOÀN QUỐC LẦN THỨ IX, NK 2022 - 2027 SỰ PHÁT TRIỂN CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM HIỆN NAY VÀ NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU TÂM Ban Trị GHPGVN tỉnh Đăk Nơng Nam mơ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Kính bạch chư Tơn Trưởng lão chứng minh Đại hội, chư Tơn đức Tăng Ni tồn thể Đại biểu tham dự Đại hội Phật giáo tồn quốc Trong khn khổ Đại hội lần này, chúng có đơi điều kính gửi đến chư Tơn đức tồn thể Đại hội Phật giáo Việt Nam phát triển toàn diện Phật giáo có mặt đồng hành đất nước 2000 năm lịch sử Gắn bó với chiều dài lịch sử nước nhà, có lúc khó khăn thuận lợi, trải qua nhiều biến thiên đất nước, vận mệnh Phật giáo gắn liền với vận mệnh dân tộc Khi đất nước lập lại hịa bình, vận mệnh hội cho phát triển chung nhiều phương diện Phật giáo Việt Nam Trước thời đó, Phật giáo nhanh chóng hịa nhập vận động thống tổ chức Giáo hội, Hệ phái đời Giáo hội Phật giáo Việt Nam Trải qua 40 năm hình thành phát triển, GHPGVN khẳng định tổ chức đại diện cho nguyện vọng chân Tăng Ni, đồng bào Phật tử Việt Nam nước Dưới lãnh đạo tài đức chư Tôn đức lãnh đạo Giáo hội qua thời kỳ, Giáo hội đạt nhiều thành tựu to lớn Theo thống kê, nước có gần 20 nghìn sở tự viện quản lý, sinh hoạt lòng Giáo hội Từ thành thị miền quê, từ nơi rừng núi miền hải đảo xa xôi diện hình bóng ngơi chùa Qua cho thấy, nhu cầu tâm linh đồng bào Phật tử lớn Ngôi chùa trở thành nơi thiếu sinh hoạt cộng đồng người dân Việt Bên cạnh phát triển số lượng sở tự viên, tu sĩ Phật giáo Việt Nam lên đến gần 60 nghìn vị Nhiều người giác ngộ, thấm nhuần giáo lý đạo Phật phát nguyện trở thành tu sĩ để có duyên chuyên tu tập, thực hành lời Phật dạy Tu VĂN KIỆN ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU PHẬT GIÁO VIỆT NAM TOÀN QUỐC LẦN THỨ IX, NK 2022 - 2027 sĩ Phật giáo Việt Nam có xuất thân từ đa dạng thành phần xã hội Có nhiều vị từ giới trí thức cao xã hội, người có địa vị xã hội, kể doanh nhân Hệ thống giáo dục Phật giáo với mạng lưới trường Trung cấp Phật học, Cao đẳng Phật học phân bổ khắp nước Các Học viện Phật giáo đào tạo cấp cử nhân tiến sĩ thực tốt vai trị Mỗi năm có hàng ngàn cử nhân Phật học đào tạo, tín hiệu đáng mừng Phật giáo Việt Nam Hệ thống hành Giáo hội suốt 40 năm qua không ngừng cải tiến để phù hợp với tình hình thực tiễn xã hội Cải cách để đáp ứng với sinh hoạt đặc thù Phật giáo, triển khai thực kịp thời chủ trương, đường lối, pháp luật Nhà nước công tác quản lý tôn giáo Các Ban Trị cấp tỉnh hình thành vào hoạt động khắp nước đạt kết cao Cùng với Ban, Viện Trung ương địa phương thể bao quát hoạt động chuyên môn đặc thù Phật giáo Việt Nam Các sinh hoạt Phật giáo ngày phát triển đa dạng quy mô Đặc biệt, Đại Giới đàn mở khắp tỉnh, thành Đây duyên để người phát tâm tu tập thức thọ nhận giới pháp làm nơi nương tựa tu học Hàng Phật tử gia nhờ mà phát tâm thọ trì giới pháp chuyên sâu Đối với sứ mệnh truyền bá giáo pháp đến với nhân sinh có nhiều hình thức đổi mới, ln phù hợp với giá trị cốt lõi Đạo Phật Các khóa tu cho tầng lớp xã hội diễn rộng khắp, khóa tu tập chuyên sâu cho Phật tử, khóa tu cho doanh nhân, chương trình Phật pháp ứng dụng dành cho cán bộ, y bác sĩ, giáo viên Khóa tu tuổi trẻ năm qua tạo hiệu ứng lan tỏa rộng khắp Thanh thiếu niên đến chùa tu tập, tham gia sinh hoạt Phật giáo khơng cịn xa lạ Nỗi bật hết sinh hoạt Phật giáo công tác từ thiện nhân đạo, an sinh xã hội Vài điều cần lưu tâm Bên cạnh phát triển ổn định Phật giáo Việt Nam cịn tồn đọng, chúng xin trình bày vài thực trạng, kính mong chư Tôn đức lãnh đạo Giáo hội lưu tâm nhiệm kỳ đến, để Phật giáo phát triển hưng thịnh, trường tồn 2.1 Thực trạng Tăng Ni sinh hoạt tự phát VĂN KIỆN ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU PHẬT GIÁO VIỆT NAM TOÀN QUỐC LẦN THỨ IX, NK 2022 - 2027 Hiện nay, đa số Tăng Ni sau tốt nghiệp trường Phật học có xu hướng muốn tạo lập trú xứ riêng Vì vậy, tình trạng Tăng Ni tự ý mua đất, dựng am cốc có xu hướng ngày tăng Điều đáng nói là, hầu hết Tăng Ni thực tự phát theo sở thích cá nhân Một điển hình tỉnh Đăk Nơng, thời gian gần số lượng Tăng Ni tỉnh đến tỉnh nhà nhiều, không đăng ký thuyên chuyển sinh hoạt tôn giáo, tự ý mua đất, xây dựng am cốc cá nhân Tăng Ni âm thầm tổ chức sinh hoạt tín ngưỡng am cốc hình thức tư gia Phật tử Điều tạo nên nhiều khó khăn nhiều phương diện khác Thứ nhất, quan chức năng, không chấp thuận việc sinh hoạt tín ngưỡng khơng phù hợp với quy định Pháp luật Thứ hai, Tăng Ni tự ý sinh hoạt riêng không thông qua Giáo hội địa phương, không nằm quản lý Giáo hội tạo chia rẻ, đoàn kết giới xuất gia, từ dễ dẫn đến hệ lụy làm giảm uy tín chung Tăng Đoàn Thứ ba, người Phật tử gia, dẫn đến nhận định khơng sinh hoạt Tăng đoàn Phật giáo từ vấn đề nêu Để khắc phục điều này, Giáo hội cần quán triệt nghiêm túc liệt việc quản lý Tăng Ni Giáo hội địa phương nơi Tăng Ni đến lập am cốc tự phát cần phối hợp với quan chức để có hướng dẫn, quản lý Tăng Ni theo qui định Nội quy Ban Tăng Luật tín ngưỡng tơn giáo, tránh tình trạng để việc đáng tiếc xảy sau Vì vậy, Tăng Ni ngồi tỉnh đến địa phương khác cư trú, không tuân thủ quản lý Giáo hội địa phương, trường hợp cần có cơng văn liên hệ trao đổi đến tỉnh thành nơi Tăng Ni đăng ký Tăng để thơng báo việc, đồng thời có giải pháp tạo điều kiện theo quy định Giáo hội 2.2 Thực trạng Tăng Ni cơng kích chống báng mạng xã hội Một thực trạng giai đoạn bùng nổ cơng nghệ thơng tin là: tu sĩ lại dùng phương tiện truyền thông để cơng kích nội lẫn Đối với việc diễn đời sống hàng ngày, cá thể có cách nhìn nhận đánh giá khác tảng quan điểm cá nhân Nhất vấn đề mang tính thời sự, sinh hoạt tơn giáo tạo cách nhìn đa chiều, lại đả kích chống báng Hiện nay, có số tu sĩ thường hay có phát ngơn liên quan đến vấn đề thời VĂN KIỆN ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU PHẬT GIÁO VIỆT NAM TOÀN QUỐC LẦN THỨ IX, NK 2022 - 2027 tâm điểm giới truyền thơng Đây hội để báo chí khai thác quan điểm cá nhân vài nhân vật có ảnh hưởng xã hội, từ tạo sóng dư luận trái chiều Một số tu sĩ không ngần ngại mượn truyền thông xã hội để cơng kích lẫn cách khốc liệt Thậm chí tên thẳng thắn cá nhân bất đồng quan điểm kiến mình, có khơng ngơn ngữ nặng nề dành cho đối phương Điều tạo tình trạng khủng hoảng truyền thông nội Phật giáo Giáo hội cần khẳng định vị trí, chức người phát ngơn thức Giáo hội Phát ngơn thống người lãnh đạo Giáo hội khiến bên bất đồng quan điểm phải điều chỉnh quan điểm cá nhân Đây điểm nương tựa niềm tin cho đồng bào Phật tử nói chung Lãnh đạo Giáo hội cần nghiêm khắc phê bình, chấn chỉnh vị tu sĩ sử dụng truyền thơng để cơng kích nội lẫn nhau, thiếu tính xây dựng tinh thần Lục hòa đạo Phật 2.3 Thực trạng Tăng Ni trẻ chưa chuẩn mực phương tiện truyền thông Mạng xã hội phát triển mang đến nhiều lợi ích cho người nói chung, hiển nhiên Phật giáo nhờ mà có thêm nhiều kênh để truyền bá Phật pháp đến với cộng đồng Trong đó, Tăng Ni trẻ có nhiều thuận lợi để sử dụng phương tiện truyền thông xã hội so với vị tôn túc lớn tuổi Bên cạnh thuận lợi tuổi trẻ khơng hệ lụy phát sinh Tăng Ni trẻ đôi lúc chưa hồn tồn kiểm sốt tâm ý thân, thường đưa lên mạng xã hội hình ảnh, tin tức chưa chuẩn mực vị trí tu sĩ Đâu cịn hình ảnh thiếu tế nhị, hình ảnh dễ gây hiểu lầm, trường hợp hát ca nội dung không phù hợp với tinh thần Đạo Phật Đây thực trạng mà vị thầy Bổn sư Tăng Ni trẻ, Ban giám hiệu trường Phật học cần phải nắm bắt, nêu cao ý thức trách nhiệm vị thầy Bổn sư Ban giám hiệu trường Phật học cần trao đổi, định hướng giáo dục nhiều thực trạng này, giúp Tăng Ni trẻ có cách nhìn đắn, chuẩn mực để giữ gìn hình ảnh người xuất gia, hình ảnh Phật giáo tơn nghiêm tảng mạng xã hội Tiến xa nữa, Giáo hội cần sớm ban hành quy chuẩn nguyên tắc sử dụng mạng xã hội dành cho Tăng Ni Kết luận VĂN KIỆN ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU PHẬT GIÁO VIỆT NAM TOÀN QUỐC LẦN THỨ IX, NK 2022 - 2027 Tóm lại, hoan hỷ với thành tựu mà Giáo hội đạt được, cần thẳng thắn nhìn nhận bao quát vấn đề xem thực trạng tồn giới xuất gia Phật giáo Việt Nam Để rút kinh nghiệm việc quản lý Tăng Ni vấn đề nêu trên, lãnh đạo Giáo hội cấp, Tăng Ni Phật tử cần nhìn nhận vấn đề Những điều cần thiết mang tính thời đại, cần phải đưa vào Nội quy Ban Tăng để làm chuẩn mực cho Tăng Ni áp dụng Giáo hội cấp cần triển khai thực nghiêm túc Qua tham luận này, có điều gi khơng phải, kính mong q Ngài hoan hỷ lượng thứ Kính nguyện Q tơn đức lãnh đạo Giáo hội ln bóng đại thụ, chỗ nương tựa niềm tin vững cho hàng Phật tử Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát ma tát!