TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC, VĂN HOÁ VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI

Tư tưởng Hồ Chí Minh là kim chỉ nam cho những hành động của Đảng và của cách mạng Việt Nam trong chiến tranh va thời bình.

(Đối tượng: Đại học, cao đẳng không chuyên ngành

Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh)

Chương 7

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ

XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI

Biết vận dụng các quan điểm của HCM về văn hoá, đạo đức và xây dựng con người mới vào thực tiễn, nâng cao ý thức tự học, tự tu dưỡng rèn luyện trong cuộc sống của bản thân.

Tài liệu tham khảo:

1 Bộ giáo dục và đào tạo, Giáo trình TTHCM (Dành cho

sinh viên đại học, cao đẳng khối không chuyên ngành Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), Nxb CTQG,Hà Nội,

2013 (Chương VII, tr.229 - 279)

2 Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn giáo trình quốc

gia các bộ môn khoa học MLN, TTHCM, Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà nội, 2010.

3 Tư tưởng Hồ Chí Minh di sản văn hóa dân tộc, Nxb

QĐND, Hà Nội, 2002, tr

Kết

cấu

nội

dung

I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC

II NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HOÁ

III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI

I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC

1 Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh

1 Nội dung cơ bản của TTHCM về đạo đức

- Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội và CNCS.

(Hå ChÝ Minh toµn tËp, tËp 5, tr.252)

* Trung với nước,

hiếu với dân * Cần, kiệm, liêm, chính, Chí công vô tư

* Thương yêu con người, Sống có tình, có nghĩa

* Có tinh thần quốc tế

Trong sáng

* Trung với nước, hiếu với dân

- Trung với nước là trung thành với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước, với mục tiêu ĐLDT và CNXH

- Hiếu với dân: là phải yêu dân, kính dân, tôn trọng dân, lấy dân làm gốc Đề cao tinh thần phục vụ nhân dân

- Trung với nước phải đi liền hiếu với dân không thể tách rời giữa hai nội dung này

"Đạo đức, ngày trước chỉ trung với vua,

hiếu với cha mẹ Ngày nay, thời đại mới, đạo đức cũng phải mới, phải trung với nước,

phải hiếu với toàn dân, với đồng bào"

(HCM, tt, tập 4, tr 149)

* Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

- Cần: Là siêng năng chăm chỉ, cố gắng dẻo dai, làm việc

có kế hoạch; không chỉ bản thân mình "cần" mà phải biết làm cho mọi người, mọi nhà, mọi tổ chức, đoàn thể và cả nước đều "cần"

“Người siêng năng thì mau tiến bộ

Cả nhà siêng năng thì chắc ấm no

Cả làng siêng năng thì làng phồn thịnh

Cả nước siêng năng thì nước mạnh giàu”

(HCM, tt, tập 5, tr 632)

- Kiệm: Là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi, cần với kiệm, phải đi liền với nhau như hai chân của con người.

"Cần mà không kiệm" thì làm chừng nào xào chừng ấy cũng như một cái thùng không có đáy; nước chảy vào chừng nào, chảy ra hết chừng ấy,

không lại hoàn không Kiệm mà không cần cũng như cái thùng chỉ đựng được một lít nước, không tiếp tục

đổ thêm vào, lâu ngày chắc nước đó sẽ hao bớt dần,

cho đến khi khô kiệt" (HCM, tt, tập 5, tr 636)

- Liêm: Là trong sạch, không tham lam Chữ Liêm phải đi đôi với chữ kiệm cũng như chữ kiệm phải đi đôi với chữ cần Vì xa xỉ mà sinh ra tham lam.

- Chính: nghĩa là không tà, là thẳng thắn, đứng đắn Điều

gì không đứng đắn, thẳng thắn tức là tà Cần, Kiệm, Liêm

Lười biếng, xa xỉ tham lam là tà, là ác"

"Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông.

Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính

Thiếu một mùa thì không thành trời.

Thiếu một phương thì không thành đất.

Thiếu một đức thì không thành người"

(HCM, tt, tập 5, tr 631)

- Chí công vô tư: Luôn đặt lợi ích của dân tộc, của CM lên trên hết, chỉ làm những việc ích nước, lợi dân, không ham tiền tài, địa vị, vinh hoa, phú quý, đầu óc luôn thanh thản, nhẹ nhàng Muốn chí công vô tư phải nêu cao ý thức tập thể, trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân

* Yêu thương con người, sống có tình nghĩa

- Người có đạo đức cách mạng phải là người giàu tình cảm, yêu thương nhân dân, yêu thương con người, chấp nhận mọi gian khổ, hy sinh để đem lại độc lập, tự do, cơm no áo ấm cho con người.

* Có tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ chung

Người cách mạng phải có tinh thần đoàn kết với GCCN và nhân dân lao động toàn thế giới, phấn đấu vì mục tiêu hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội.

* Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức

- Phải bảo đảm tính thống nhất giữa giao giảng đạo đức với thực hành đạo đức và thông qua những tấm gương đạo đức để giáo dục, xây dựng đạo đức mới.

“Lấy gương người tốt, việc tốt hàng ngày

để giáo dục lẫn nhau là cách tốt nhất

để xây dựng Đảng, xây dựng các tổ chức cách mạng, xây dựng con người mới,

cuộc sống mới”

(HCM, tt, tập 2, tr 558)

* Xây đi đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng

rộng rãi.

- Xây: là giáo dục những chuẩn mực đạo đức mới, biểu dương những tấm gương đạo đức cao đẹp nảy sinh từ phong trào quần chúng, từ

đó khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh để mọi người tự rèn luyện.

- Chống: Chống chủ nghĩa cá nhân, là phê phán, lên án, loại bỏ cái sai, cái xấu cái vô đạo đức thường xuyên diễn ra trong cuộc sống

* Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời

Đạo đức là một bộ phận của thế giới quan, bị chi phối bởi hiện thực khách quan Do vậy, tu dưỡng đạo đức phải là việc làm suốt đời, sao nhãng một chút là có thể sa sút, hư hỏng.

Câu hỏi:

1 Vì sao trong xây dựng đạo đức mới, Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh: nói phải đi đôi với làm,

phải nêu gương về đạo đức?

2 Vì sao việc xây dựng đạo đức mới phải đi đôi

với đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân?

2 Sinh viên học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh

- Xác định rõ vị trí, vai trò của đạo đức đối với việc hoàn thiện nhân cách của bản thân

- Nhận rõ sự cần thiết phải tu dưỡng, rèn luyện các chuẩn mực đạo đức mới theo quan điểm Hồ Chí Minh

- Học tập, nắm chắc nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức CM

- Thực hành làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, nâng cao ý thức tự học, tự nghiên cứu, không ngừng giàu tri thức, kỹ năng, năng lực hoạt động thực tiễn

II NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ

MINH VỀ VĂN HOÁ

1 Khái niệm văn hoá

theo tư tưởng

Hồ Chí Minh

2 Quan điểm của Hồ Chí Minh

về các vấn đề chung

của văn hoá

3 Quan điểm của Hồ Chí Minh

về một số lĩnh vực chính

của văn hoá

1 Khái niệm văn hoá theo tư tưởng Hồ Chí Minh

a Một số định nghĩa về văn hoá:

* (Theo từ điển Bách Khoa Việt Nam)

“Toàn bộ những hoạt động sáng tạo và những

giá trị của nhân dân một nước, một dân tộc

về mặt sản xuất vật chất và tinh thần trong

sự nghiệp dựng nước và giữ nước Khái niệm VH được hiểu theo nghĩa nhân văn rất rộng”

* Theo quan niệm của Hồ Chí Minh

“Văn hoá là tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó

mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn” (HCM, tt, t3, tr.431)

- Bối cảnh:

+ Hồ Chí Minh đưa ra định nghĩa này tháng 8/1943

+ HCM đang ở trong nhà tù của Tưởng Giới Thạch

+ Cả nước đang tập trung để giải quyết nhiệm vụ chính trị là GPDT, đây là tiền đề đề giải phóng, xây dựng và phát triển văn hoá

- Nội dung của định nghĩa:

+ VH là tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt và biểu hiện của nó

+ VH là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra có ý nghĩa giúp cho sự sinh tồn và mục đích của cuộc sống

b) Quan điểm về xây dựng một nền văn hoá mới

* Nền văn hoá mới là gì?

- Là nền VH đã được giải phóng khỏi sự áp bức,

thống trị của thực dân, phong kiến.

- Là nền VH phục vụ cho sự nghiệp GPDT,

GPXH và GP con người.

- Là nền VH nhằm thoả mãn nhu cầu về đời

sống tinh thần của XH.

* Nội dung xây dựng nền văn hoá mới.

Hồ Chí Minh dự định xây dựng nền VH với 5 nội dung lớn:

(1) Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường (2) Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng.

(3) Xây dựng xã hội: mọi sự nghiệp liên quan đến phúc lợi của nhân dân trong XH.

(4) Xây dựng chính trị: dân quyền.

(5) Xây dựng kinh tế.

2 Quan điểm của Hồ Chí Minh về các vấn đề chung của văn hoá

a) Quan điểm về vị trí và vai trò của văn hoá trong đời sống xã hội

* VH là đời sống tinh thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng

- VH ra đời từ cơ sở hạ tầng, có quan hệ biện chứng với hiện thực xã hội (XH thế nào, VH thế ấy)

- VH có quan hệ mật thiết với các bộ phận khác của kiến trúc thượng tầng.

- Có tác động mạnh trở lại CSHT, “soi đường cho quốc dân đi”

* VH không thể đứng ngoài, mà phải ở trong kinh tế và chính trị phải phục vụ nhiệm vụ chính trị và thúc đẩy

sự phát triển của kinh tế.

- Văn hoá ở trong chính trị tức là văn hoá phải tham gia nhiệm vụ chính trị, tham gia cách mạng, kháng chiến và xây dựng CNXH

- Văn hoá ở trong kinh tế tức là văn hoá phải phục

vụ, thúc đẩy xây dựng và phát triển kinh tế

- Văn hoá ở trong kinh tế và chính trị cũng có nghĩa

là chính trị và kinh tế phải có tính văn hoá.

Câu hỏi:

Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh về vị trí,

vai trò của văn hóa?

b) Quan điểm về tính chất của nền văn hoá

* Trong thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ, nền văn hoá phải thể hiện tính dân tộc, tính khoa học và tính đại chúng.

- Tính dân tộc của nền văn hoá là giữ gìn, kế thừa và phát huy những truyền thống văn hoá tốt đẹp của dân tộc, phù hợp với điều kiện lịch sử mới

c) Quan điểm về chức năng của văn hoá

* Một là, bồi dưỡng tư tưởng, đạo đức đúng đắn

và tình cảm cao đẹp cho con người

* Hai là, nâng cao dân trí.

* Ba là, bồi dưỡng những phẩm chất tốt đẹp, phong cách lành mạnh, luôn hướng con người vươn tới chân - thiện- mỹ.

Câu hỏi:

Từ ba chức năng của VH hãy làm rõ sự tác

động của VH đối với con người

3 Quan điểm của Hồ Chí Minh về một số lĩnh vực chính của văn hoá

a) Văn hoá giáo dục:

* Một số nội dung cơ bản của quan điểm Hồ Chí Minh về một nền giáo dục mới.

- Mục tiêu của văn hoá giáo dục : thực hiện cả ba chức

năng của văn hoá bằng dạy và học

- Yêu cầu của VH giáo dục : xây dựng hệ thống trường, lớp,

nội dung, chương trình dạy học thật khoa học, hợp lý, phù

hợp với bước phát triển của đất nước

- Phương châm, phương pháp giáo dục : Gắn giáo dục với

thực tiễn Việt Nam, học đi đôi với hành, học kết hợp với lao động sản xuất, bám chắc vào mục tiêu giáo dục

- Lực lượng tiến hành : xây dựng đội ngũ giáo viên có phẩm

chất, yêu nghề; có đạo đức cách mạng, yên tâm công tác, đoàn kết; giỏi chuyên môn, thuần thục phương pháp

b) Văn hoá văn nghệ:

- VN là một mặt trận, văn nghệ sĩ là chiến sĩ, tác phẩm VN là vũ khí sắc bén trong đấu tranh cách mạng, trong xây dựng xã hội mới, con người mới

- VN phải gắn với thực tiễn của đời sống ND

- Phải có những tác phẩm VN xứng đáng với thời đại mới của đất nước và của dân tộc Phải phán ánh cho hay, cho chân thật sự nghiệp cách mạng của nhân dân.

c) Văn hoá đời sống

* Xây dựng đạo đức mới : thực hành đời sống mới trước hết

là thực hành đạo đức CM cần, kiệm, liêm chính

* Xây dựng lối sống mới : lối sống có lý tưởng có đạo đức,

văn minh, tiên tiến, kết hợp hài hoà truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tinh hoa văn hoá của nhân loại

* Xây dựng nếp sống mới : làm cho lối sống mới dần trở

thành thói quen ở mỗi người, thành phong tục tập quán của cả cộng đồng Nếp sống mới phải kế thừa những truyền thống tốt đẹp, những thuần phong mỹ tục lâu đời của nhân dân ta

II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC

1 Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh

III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG

CON NGƯỜI MỚI

Và chiến lược Trồng người

Con người mang tính lịch sử, cụ thể, gắn với chế độ XH, giới tính, lứa tuổi: con người Phong kiến; con người thuộc địa; con người mới…

Bản chất con người mang tính xã hội,

là tổng hoà của các quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng

2 Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của con người

và chiến lược “trồng người”

* Con người là vốn quý nhất, nhân

tố quyết định thành công của sự nghiệp cách mạng

* Con người vừa là mục tiêu, vừa

là động lực của cách mạng

hợp chặt chẽ giữa xây và chống,