MỞ ĐẦU Công cuộc đổi mới ở Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào do Đảng Nhân dân Cách mạng Lào đề xướng và lãnh đạo, thực chất là sự tiếp tục sự nghiệp cách mạng trong giai đoạn mới với những cải biến cách m[.]
MỞ ĐẦU Cơng đổi Cộng hịa Dân chủ Nhân dân Lào Đảng Nhân dân Cách mạng Lào đề xướng lãnh đạo, thực chất tiếp tục nghiệp cách mạng giai đoạn với cải biến cách mạng sâu rộng toàn diện, nhằm khơi dậy, tạo phát huy mạnh mẽ nguồn động lực phát triển đất nước Hơn mười năm qua thực đường lối đổi đó, đạt thành tích to lớn nhiều lĩnh vực: kinh tế tăng trưởng, văn hóa - xã hội phát triển, an ninh trị ổn định đúc kết học quý báu, để vận dụng nhằm nâng cao hoàn thiện đường lối đổi Đảng Hiện công đổi vào chiều sâu bộc lộ khơng ngang tầm lực lãnh đạo, quản lý đội ngũ đảng viên so với thực tiễn đổi đặt ra, chưa ngang tầm đó, điểm bật yếu nhận thức, tư lý luận đội ngũ đảng viên Trong kỹ năng, kỹ xảo, nghệ thuật lãnh đạo, quản lý trình trị, văn hóa - xã hội, giai đoạn cách mạng đòi hỏi cán phẩm chất lực tương xứng với giai đoạn Để tương xứng với nghiệp đó, trước hết phải có đội ngũ đảng viên đủ phẩm chất, đạo đức cách mạng, lực lãnh đạo, trực tiếp nâng cao trình độ văn hóa trị Trong giai đoạn nay, giai đoạn mở cửa hội nhập quốc tế vừa hợp tác vừa đấu tranh để giải vấn đề mâu thuẫn lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa - xã hội Chính vậy, vai trị văn hóa trị ngày quan trọng toàn Đảng, toàn dân, việc nghiên cứu văn hóa trị với việc nâng cao chất lượng đội ngũ đảng viên nhiệm vụ cần thiết giai đoạn cách mạng, coi động lực nhằm thúc đẩy hoạt động đời sống xã hội hướng tới giá trị định xã hội có giai cấp LÝ LUẬN CHUNG VỀ VĂN HĨA CHÍNH TRỊ Khái niệm văn hóa trị (VHCT) VHCT phận, phương diện văn hóa xã hội có giai cấp (có trị), điều khơng có nghĩa VHCT phép cộng giản đơn văn hóa với trị, mà thẩm thấu, xâm nhập vào nhau, chuyển hóa lẫn văn hóa với trị, trị với văn hóa Vì vậy, VHCT đối tượng nghiên cứu nhiều nhà tư tưởng lớn, thể tư tưởng trị nhiều tư tưởng gia lớn thời kỳ lịch sử Xênôphôn (427-355 TCN) với quan niệm thủ lĩnh trị phác họa nên tiêu chí giá trị VHCT lãnh tụ trị: giỏi kỹ thuật, giỏi thuyết phục, phục vụ người mà huy, biết tập hợp lại nhân lên sức mạnh người Những tiêu chí mang ý nghĩa thiết thực việc hình thành nhân cách trị cho chủ thể lãnh đạo Platon (428-347 TCN) Aristôt (384-322 TCN) đưa quan niệm coi trị khoa học nghệ thuật, triết lý trị - xã hội ơng có hạn chế lịch sử chứa đựng hạt nhân hợp lý quan niệm VHCT C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I Lênin chưa đưa khái niệm VHCT, hệ thống học thuyết ông toát lên tư tưởng, quan điểm VHCT khía cạnh đời sống trị giai cấp vô sản nhân dân lao động như: vấn đề đấu tranh giành quyền lực, vấn đề cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới; vấn đề xây dựng người XHCN; vấn đề dân chủ XHCN Những nhà trị học mácxít đưa nhiều định nghĩa VHCT khác cách tiếp cận Theo từ điển trị rút gọn Liên Xô (trước đây) tác giả cho rằng: "Văn hóa trị trình độ tính chất hiểu biết trị, nhận định, hành vi công dân, nội dung, chất lượng giá trị xã hội, chuẩn mực xã hội hoàn thiện hệ thống tổ chức quyền lực, phù hợp với phát triển tiến xã hội, góp phần điều chỉnh hành vi quan hệ xã hội" Các nhà nghiên cứu lý luận Việt Nam trình xây dựng quan niệm đầy đủ VHCT tảng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Những quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh thực có ý nghĩa xuất phát điểm cho q trình tìm tịi, nghiên cứu vừa mẻ, vừa phức tạp Hồ Chí Minh quan tâm giáo dục mục tiêu VHCT theo mô thức dân tộc - khoa học - đại chúng giai đoạn cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, đồng thời Người xác lập quan hệ văn hóa - trị tảng dân tộc với nội dung XHCN giai đoạn cách mạng XHCN VHCT tạo lập quan hệ trị mới, mà quan hệ đánh dấu trưởng thành nhân cách trị nhân dân, làm gia tăng khả sáng tạo quần chúng nhân dân Quan điểm bật đặc sắc tư tưởng VHCT Hồ Chí Minh xã hội phải có người đại diện cho nó: "Muốn XHCN, phải có: người XHCN Muốn có người XHCN, phải có tư tưởng XHCN" Đối với Hồ Chí Minh, xây dựng thành cơng người XHCN xác lập sở bền vững VHCT Đó tư tưởng lớn Trên sở quan điểm mang tính định hướng tư tưởng Hồ Chí Minh, nhà nghiên cứu lý luận Việt Nam đưa nhiều cách diễn đạt khái niệm văn hóa trị GS.TS Hồng Chí Bảo quan niệm: Văn hóa trị chất lượng tổng hịa tri thức, tình cảm, niềm tin trị, tạo thành ý thức trị cơng dân, thúc đẩy họ thành động trị tích cực phù hợp với lý tưởng trị xã hội, thói quen nhu cầu tham gia cách tự giác chủ động vào quan hệ trị xã hội, trở thành giá trị xã hội cơng dân, góp phần hướng dẫn họ đấu tranh lợi ích chung xã hội tiến phát triển Các nhà khoa học Viện Khoa học trị có quan niệm sau: - Văn hóa trị loại hình văn hóa, phương diện hợp thành văn hóa xã hội có giai cấp nhà nước Văn hóa trị văn hóa thể hoạt động trị người, tổ chức, thể chế thiết chế trị - Văn hóa trị nói lên trình độ nhận thức, lực sáng tạo hoạt động trị chủ thể dựa hiểu biết sâu sắc quan hệ trị thực thiết chế trị tiến lập để thực lợi ích trị giai cấp hay nhân dân phù hợp với phát triển lịch sử - Văn hóa trị cịn nói lên phẩm chất đạo đức, lối sống nhân cách người hoạt động ứng xử trị Nói tóm lại, văn hóa trị tổng hợp giá trị vật chất, tinh thần hình thành thực tiễn trị Nó góp phần chi phối hoạt động cá nhân, nhà trị, góp phần định hướng hoạt động họ việc tham gia vào đời sống trị để phục vụ lợi ích giai cấp định Cấu trúc, đặc điểm chức văn hóa trị 2.1 Cấu trúc Cấu trúc văn hóa trị bao gồm yếu tố, phương diện hợp thành sau đây: - Tri thức hiểu biết trị Đây giá trị tảng VHCT, định lượng cách phổ biến tri thức trị Tri thức trị trình độ học vấn hiểu biết người trị VHCT ln cần cần phải có học vấn trị Tuy học vấn văn hóa hai khái niệm khơng đồng với chúng có mối quan hệ chặt chẽ với Trình độ học vấn giúp cho chủ thể hiểu biết nhận thức rõ giá trị văn hóa, từ xác định nguyên tắc, lý tưởng sống cho thân mình, lúc trình độ học vấn trở thành khía cạnh nhân cách văn hóa Ngược lại, văn hóa lại khẳng định giá trị xã hội học vấn, chủ thể có trình độ học vấn mà khơng cống hiến cho xã hội, chí phá hoại xã hội học vấn đứng ngồi văn hóa Người cán cách mạng vậy, khơng có trình độ học vấn trình độ học vấn thấp khó mà thực thi tốt nhiệm vụ trị ảnh hưởng đến chất lượng cầm quyền Đảng Hơn có trình độ học vấn thiếu ý thức trách nhiệm trị (thiếu tác động VHCT) học vấn vơ nghĩa, chí nguy hại Nói vai trị học vấn trị, V.I Lênin có nhận xét tiếng Người chữ người đứng ngồi trị Chính trị trí tuệ, khơng có tri thức trị khó đạt tới trình độ tự giác, tích cực Những biểu phiêu lưu, manh động, tính tự phát vơ phủ hành vi trị phần lớn xuất phát từ việc thiếu hiểu biết, thiếu dẫn dắt lý trí sáng suốt, tỉnh táo tức thiếu lý luận khoa học; "Thực tiễn khơng có lý luận dẫn đường thực tiễn mù quáng" Kinh nghiệm hoạt động trị thực tiễn cho thấy, nhiệt tình khơng dựa sở hiểu biết nhiều dẫn tới hành vi phá hoại, cản trở xu phát triển nói chung Sự hiểu biết trị khơng biểu trình độ học vấn trị mà cịn trình độ kinh nghiệm, khôn ngoan, trải, nhạy bén, mẫn cảm trị tích lũy qua thực tiễn trị chủ thể Ở trình độ học vấn thẩm thấu vào hành vi nhận thức, suy nghĩ, tình cảm người, trở thành giá trị ứng xử người dạng nguyên tắc sống hướng tới chân, thiện, mỹ, giúp chủ thể khắc phục bệnh chủ quan, ý chí - Tình cảm đạo đức cách mạng Nếu tri thức chất liệu đem lại hiểu biết, tạo nên mặt nhận thức lý tính, lý trí trị tình cảm phẩm chất đạo đức đóng vai trị hình thành động lực thúc đẩy hành động trị, tạo nên động trị người Để có văn hóa trị, tri thức khơng trở thành phương pháp mà cịn phải chuyển hóa thành xúc cảm, tình cảm Đó phải trạng thái tình cảm tích cực, tình cảm cách mạng mà người hoạt động trị cần phải có Tình cảm động lực mạnh mẽ người, thúc đẩy họ hành động để đấu tranh, bảo vệ chân lý, giữ vững niềm tin Tình cảm vừa thuộc đời sống tâm lý, đời sống tinh thần cá nhân vừa có sở từ hiểu biết lý trí khoa học Hiểu biết đắn sâu sắc giúp cho người có tình cảm bền vững, giúp vào việc rèn luyện, trau dồi đạo đức, thực hành đạo đức cách mạng cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư, có ý chí nghị lực để tự vươn tới tốt, cao cả, vượt qua xấu, tầm thường, vị kỷ, vụ lợi, thấp hèn chủ nghĩa cá nhân Sức mạnh chủ yếu để đấu tranh chiến thắng chủ nghĩa cá nhân sức mạnh đạo đức, ý chí nghị lực cách mạng mà nguồn tốt đẹp, lành mạnh, bền vững tình cảm, đặc biệt tình cảm đạo đức - Lý tưởng trị niềm tin khoa học Lý tưởng khơng động lực kích thích hoạt động trị mà cịn đóng vai trị quan trọng việc lựa chọn phương thức, phương tiện hoạt động trị Lý tưởng cách mạng GCCN cách mạng giai cấp tiến hành với tham gia đông đảo quần chúng lãnh đạo củ Đảng Cộng sản lý tưởng nhân đạo nhất, cách mạng triệt để lịch sử Nó xóa bỏ khơng tình trạng áp bức, bóc lột nơ dịch người, làm tha hóa lao động chất người ách thống trị CNTB mà cịn xóa bỏ tận gốc sở kinh tế - xã hội đẻ tình trạng phi nhân tính Đó chế độ chiếm hữu tư nhân TBCN tư liệu sản xuất, tình trạng người bóc lột người gắn liền với chế độ tư hữu TBCN Nó hướng tới mục tiêu giải phóng giai cấp, dân tộc xã hội loài người để giải phóng người, thực phát triển tồn diện tự lực người, phát triển hài hòa cá nhân xã hội, coi mục đích tự thân lịch sử Lý tưởng XHCN CSCN hướng dẫn thúc đẩy người hoạt động trị vào mục tiêu cao nhất, xây dựng xã hội cơng bằng, bình đẳng, đem lại cho người quyền làm chủ nhân dân lao động làm chủ xã hội, thực chủ thể sáng tạo Ở Việt Nam, thời kỳ đấu tranh giành độc lập dân tộc, lý tưởng "khơng có q độc lập tự do", nhiều đồng bào chiến sĩ dũng cảm hy sinh thân mình, nhiều cán đảng viên tìm phương thức đấu tranh có hiệu chiến đấu với quân thù Cùng với lý tưởng trị, niềm tin nhân tố quan trọng văn hóa trị Đó niềm tin có sở khoa học, dựa hiểu biết niềm tin giáo điều, mù quáng Chỉ có niềm tin dựa hiểu biết khoa học làm cho người giữ kiên định, không dao động trước khó khăn, thất bại thời Dĩ nhiên, với tri thức khoa học cịn phải có thơi thúc tình cảm cách mạng, đạo đức, kinh nghiệm sống lĩnh trị niềm tin thật bền vững - Các truyền thống trị, đặc biệt giá trị tiêu biểu văn hóa trị, kết tinh truyền thống lịch sử, truyền thống văn hóa dân tộc, di sản văn hóa lồi người qua thời đại kế thừa, vận dụng vào hoạt động trị Đây nhân tố khơng thể thiếu để xây dựng văn hóa trị đại đương đại ngày Trong lịch sử hàng ngàn năm dựng nước giữ nước, ông cha ta xây đắp nên để lại di sản quý giá nhiều mặt có khơng giá trị đặc sắc văn hóa trị Đó tư tưởng trị nhân nghĩa, truyền thống đồn kết, hịa hợp, đồng thuận để phát triển, chủ nghĩa yêu nước, khí phách quật cường chống kẻ thù xâm lược, triết lý "thà chết không chịu làm nô lệ", "thà chết vinh cịn sống nhục" Đó cịn lịng nhân ái, vị tha, văn hóa bao dung đối nhân xử thế, tư tưởng thân dân, dân đạo lý người cầm quyền, an dân, khuyến dân để thực an sinh an ninh cho dân chúng Những tư tưởng quý báu cần kế thừa quan điểm lịch sử phát triển trình độ đại, vận dụng vào cơng việc lãnh đạo, quản lý, rèn luyện nhân cách trị giáo dục văn hóa trị Những học thuyết tư tưởng trị giới hình thành từ thời cổ đại phương Đông phương Tây, qua bước ngoặt thời đại Phục hưng Khai sáng, kinh nghiệm thành tựu cách mạng điển hình lịch sử, nhà nước, Chính phủ, quốc gia dân tộc chứa đựng giá trị, hạt nhân hợp lý Tiếp thu có chọn lọc, có phê phán giá trị di sản văn hóa giới làm phong phú thêm cho văn hóa trị - Những phương tiện trị, chuẩn mực, phương thức tổ chức hoạt động quyền lực trị Hình thức tổ chức quyền lực nhà nước, chế vận hành mơ hình tổ chức máy; thiết chế trị; thơng tin phương tiện, hình thức thơng tin; đào tạo nhân lực cho máy quyền lực; vấn đề kỹ thuật - cơng nghệ trị nói lên trình độ khoa học nghệ thuật trị nhằm đáp ứng yêu cầu hoạt động trị thực tiễn nhân tố tham gia vào cấu trúc văn hóa trị - Hệ tư tưởng, đường lối, sách sách giai cấp cầm quyền Hệ tư tưởng trị phản ánh khái quát lợi ích giai cấp phương thức, đường để thực lợi ích giai cấp, liên minh giai cấp nhân dân nói chung Giai cấp cầm quyền hệ tư tưởng giai cấp sử dụng truyền bá cách có ý thức vào đời sống xã hội, trở thành hệ tư tưởng thống xã hội Nền trị văn hóa trị mà xây dựng mang chất GCCN, hệ tư tưởng chủ đạo văn hóa trị XHCN, thấm sâu tồn nội dung hệ tư tưởng khoa học tiên tiến cách mạng phản ánh vai trò sứ mệnh lịch sử GCCN Đó chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh - Văn hóa trị cá nhân: VHCT cá nhân thường nhìn nhận, đánh giá qua yếu tố như: trình độ hiểu biết giác ngộ trị cá nhân tư cách người trị (cơng dân, người cán bộ, thủ lĩnh) Trình độ biểu ý thức trị, thái độ, lập trường quan điểm trị; mức độ nhận thức, đánh giá kiện, diễn biến trị; lựa chọn tham gia cá nhân vào hoạt động trị thực tiễn; thái độ mức độ phản ứng hay hưởng ứng trước tình trị đời sống xã hội VHCT cá nhân vừa góp phần tạo lập giá trị, vừa góp phần hình thành dư luận xã hội tích cực đấu tranh chống hành vi gây tổn hại tới lợi ích chung xã hội VHCT cá nhân cịn tình cảm niềm tin trị bộc lộ qua phẩm chất, sắc thái cá nhân lý tưởng, chế độ trị, với Đảng, Nhà nước, với cá nhân lãnh đạo Nó xác định cách thức biểu tính văn hóa giao tiếp, ứng xử, giải mối quan hệ cá nhân với tổ chức, cá nhân với cá nhân, cá nhân với xã hội (và ngược lại) vấn đề trị - xã hội mà chủ thể quan tâm Hình thức biểu trực tiếp VHCT phương diện văn hóa đối thoại, văn hóa tranh luận, nét tinh tế VHCT bộc lộ rõ nét Vì vậy, VHCT có ý nghĩa thực tiễn to lớn hoạt động trị người Để đạt đến thành cơng q trình giao tiếp đối thoại, nhạy cảm hiểu biết tâm lý đối tượng giao tiếp cần thiết Muốn đạt đến trình độ văn hóa đối thoại, tranh luận, người cần đến hiểu biết dân chủ thực hành văn hóa dân chủ Chính với nghĩa này, phát triển đầy đủ toàn diện VHCT cá nhân phản ánh trình độ chín muồi chế độ dân chủ - Văn hóa trị tổ chức VHCT tổ chức thể qua phương thức hiệu hoạt động HTCT, đặc biệt tổ chức QLNN VHCT tổ chức VHCT cá nhân hợp thành, cá nhân lãnh đạo đóng vai trò quan trọng, gương VHCT tổ chức Nhưng để tạo nên thống VHCT cá nhân tổ chức VHCT tổ chức phải đoàn kết, phối hợp, thống mục tiêu, lý tưởng hành động trị Do vậy, để trì, phát triển VHCT tổ chức phải thực giữ vững nguyên tắc trị với ý nghĩa chuẩn giá trị VHCT Những giá trị VHCT tổ chức việc thành viên cộng đồng chấp nhận tự nguyện phục tùng (được đảm bảo mặt xã hội) phải đảm bảo mặt pháp lý VHCT người cán bộ, người lãnh đạo chủ chốt vừa hội tụ giá trị quy định phẩm chất cá nhân, đồng thời mang phần, khía cạnh, yếu tố VHCT tổ chức Nhưng dù cấp độ chủ thể VHCT chứa đựng hệ thống chuẩn giá trị hình thành qua hoạt động trị, chủ thể sử 10 dụng đấu tranh giành thực thi quyền lực, để thực mối quan hệ xã hội đó, dùng làm phương thức để đạt đến mục tiêu khác Nghiên cứu cấu trúc VHCT nhiều phương diện tạo sở giúp xác định rõ chủ thể VHCT, từ định hướng chuẩn giá trị tương ứng quy định phẩm chất, trình độ lực VHCT chủ thể 2.2 Đặc điểm văn hóa trị * Văn hóa trị mang tính giai cấp VHCT hình thành thực tiễn đấu tranh giai cấp, bị chi phối giới quan, hệ tư tưởng, quan điểm trị giai cấp định phục vụ lợi ích giai cấp Khơng có giá trị trị chung chung Chính trị cơng việc nhà nước phạm vi hoạt động gắn với quan hệ quyền lực Do vậy, hành vin chủ thể trị chịu điều chỉnh chuẩn giá trị VHCT hành vi hướng tới thực lợi ích giai cấp bảo vệ lợi ích giai cấp cách nhân văn Tuy quan trọng, tính giai cấp khơng phải thuộc tính VHCT Tính dân tộc tính nhân loại ln tồn VHCT giai cấp Đặc biệt bối cảnh giới đại, mối quan hệ tính giai cấp, tính dân tộc tính nhân loại gắn bó chặt chẽ hữu hết Văn hóa trước hết vấn đề tồn phát triển cộng đồng người định, cộng đồng trở nên bền vững trở thành dân tộc - yếu tố định văn hóa Tính dân tộc ln gắn liền với tính nhân loại tính giai cấp, mối quan hệ quan hệ dân tộc - nhân loại trường cửu, giai cấp dù tồn lâu phạm trù lịch sử Như vậy, giá trị VHCT thống với giá trị văn hóa mà giai cấp - chủ thể trị đại diện cho phương thức sản xuất mới, cho xu vận động phát triển phù hợp với tiến xã 11 hội Do đó, tác động giai cấp đấu tranh giai cấp vào văn hóa dân tộc tùy thuộc vào biến động lịch sử, tác động tới bước văn hóa khơng định chất văn hóa Hệ tư tưởng giai cấp thống trị tất yếu có dấu ấn mạnh tới văn hóa dân tộc quyền lợi giai cấp trí với quyền lợi dân tộc Để phát triển bền vững theo hướng trì sắc văn hóa dân tộc, vừa không ngược giá trị nhân loại (nhân văn - tính người) cần phải kết hợp nhuần nhuyễn tính giai cấp, tính dân tộc tính nhân loại văn hóa nói chung VHCT nói riêng Việc phát huy văn hóa dân tộc chung chung, ly khỏi định hướng giai cấp lĩnh vực văn hóa sai lầm Sự cảnh giác chiến lược "diễn biến hịa bình" văn hóa "tự diễn biến hịa bình" Mặt khác, khẳng định tính giai cấp VHCT không đối lập giai cấp cộng đồng - nhân loại, không rơi vào quan điểm giai cấp cực đoan Để đạt đến VHCT vừa phải sử dụng giá trị giai cấp, vừa phải sử dụng giá trị cộng đồng nhân loại; điều lý giải vấn đề nước ta với nhiều nước giới khác chế độ trị quan hệ, giao lưu hợp tác * VHCT mang tính lịch sử VHCT bị quy định điều kiện khách quan nhân tố chủ quan Hai loại nhân tố có nội dung, tính chất phương thức quy định khác thời kỳ lịch sử khác nhau, điều quy định tính lịch sử VHCT + VHCT không kết phát triển nhận thức trị hoạt động trị sáng tạo nhiều chủ thể VHCT nước khác dân tộc khác mà gắn liền với trị khác Có VHCT giai cấp nắm quyền lực nhà nước đặc trưng cho trị, thân tồn trị lại khơng 12 vĩnh viễn mà ln có thay lịch sử, nên VHCT thay đổi theo + Hơn nữa, VHCT tượng biệt lập, xuất phát triển nằm mối liên hệ mật thiết, biện chứng với yếu tố lịch sử, chịu chi phối điều kiện kinh tế, trị, xã hội Khi yếu tố có thay đổi VHCT chịu ảnh hưởng thay đổi Sự truyền dẫn VHCT từ hệ sang hệ khác thực theo khuôn mẫu định hướng định, thích hợp với nhận thức nhu cầu cá nhân toàn xã hội đời sống trị giai đoạn lịch sử Do vậy, VHCT phụ thuộc vào khả tạo lập, kế thừa sử dụng giá trị VHCT chủ thể giai đoạn lịch sử định - Trong xã hội có giai cấp, văn hóa trị ln có tính đa dạng, phản ánh tính đa dạng, khác biệt văn hóa Cái cốt lõi văn hóa trị hệ tư tưởng hệ tư tưởng giai cấp khơng đồng với nhau, từ đó, văn hóa trị giai cấp bị chi phối hệ tư tưởng giai cấp nhân tố kinh tế - xã hội, lịch sử, văn hóa, tâm lý dân tộc, truyền thống tập quán xã hội, tạo nên khác biệt đặc thù sâu sắc Trong trị, văn hóa trị khơng mà có đa dạng, phong phú loại hình văn hóa trị tương ứng với giai cấp, giai tầng xã hội khác Văn hóa trị cá nhân lại có khác biệt trình độ hình thức biểu cá nhân khác đặc điểm lao động nghề nghiệp, kinh nghiệm trị, phạm vi hoạt động mức độ ý, định hướng giá trị khác nhau, nhu cầu, lợi ích khác Văn hóa trị CNXH, ngồi đặc điểm nêu bao hàm số đặc điểm khác là: Văn hóa trị XHCN vừa nội 13 dung vừa động lực lại vừa biểu chất lượng dân chủ, nhân tố thúc đẩy việc thực mục tiêu CNXH Văn hóa trị XHCN cịn phương thức trình độ làm chủ quần chúng, làm cho nhân dân lao động trở thành chủ thể quyền lực trị 2.3 Chức văn hóa trị Vai trị to lớn văn hóa trị hoạt động trị cá nhân, quần chúng nhân dân, chủ thể lãnh đạo, quản lý xã hội để thực thi quyền lực thể qua chức văn hóa trị Có thể nói tới chức chủ yếu sau đây: Thứ nhất, văn hóa trị góp phần điều chỉnh quan hệ xã hội - trị, nâng cao chất lượng lãnh đạo quản lý chủ thể quyền lực Với ảnh hưởng văn hóa trị, giới cầm quyền kịp thời phát mâu thuẫn quan hệ xã hội - trị, đưa biện pháp, giải pháp hữu hiệu, kể giải pháp tình cần thiết để chủ động giải tình nảy sinh xung đột, khủng hoảng, ổn định, phản ứng dân chúng hay lực lượng hướng vào thể chế Đó giải pháp có tính chất "tháo ngịi nổ" để làm dịu bớt xung đột xã hội Ngược lại, thiếu trình độ văn hóa trị, người ta làm cho quan hệ xã hội - trị vốn bình thường lại trở nên căng thẳng, phức tạp, chí biện pháp sách sai lầm, chủ quan, không cân nhắc thận trọng, thiếu tinh tế kinh nghiệm ứng xử mà dẫn tới đối đầu gay gắt, ảnh hưởng xấu tới ổn định xã hội tâm trạng quần chúng Văn hóa trị vừa góp phần nâng cao lực trình độ nhà lãnh đạo quản lý, mở rộng nhãn quan trị, trau dồi kinh nghiệm hình thành lĩnh họ hoạt động trị vừa bồi dưỡng cho người hoạt động trị phương pháp kỹ cần thiết công tác hàng ngày, làm cho hành vi ứng xử trị phù hợp với chuẩn mực văn hóa 14 Thứ hai, văn hóa trị hướng lực phẩm chất người vào hoạt động tích cực, sáng tạo để thực giá trị lý tưởng lựa chọn Sự phát triển văn hóa trị trình độ cao, với niềm tin sâu sắc dựa sở khoa học vào lý tưởng trị lựa chọn, giúp cho người vượt qua khó khăn, thử thách, chí hy sinh để thực lý tưởng trị cao đẹp Sự hy sinh hệ người lớp trước trình đấu tranh cách mạng để thực trọn vẹn độc lập dân tộc, lý tưởng "khơng có q độc lập tự do", thực ĐLDT gắn liền với CNXH 1/3 kỷ chống đế quốc xâm lược Pháp Mỹ minh chứng sinh động Thứ ba, văn hóa trị thơng qua giáo dục, tun truyền, quảng bá xã hội, thông qua rèn luyện thực hành cá nhân, tập thể, cộng đồng góp phần thúc đẩy tính tích cực trị cơng dân, thái độ quan tâm tới đời sống trị, nâng cao trách nhiệm trị người, tổ chức hệ thống trị Trong xã hội có văn hóa trị cao, mặt, cá nhân công dân ý thức rõ vị trí hệ thống quyền lực trị xã hội, mặt khác, xã hội hình thành hồn thiện chế để cá nhân cơng dân tham gia tích cực tự giác vào cơng việc nhà nước xã hội Nhờ đó, hoạt động trị trở thành cơng việc thực tế, hàng ngày người, củng cố ý thức tổ chức kỷ luật, đề cao tinh thần trách nhiệm, nghĩa vụ bổn phận công dân nhà nước xã hội Thứ tư, văn hóa trị góp phần đảm bảo thực phát huy dân chủ, đấu tranh chống quan liêu tham nhũng biểu thối hóa trị; góp phần giáo dục ý thức trị cho quần chúng, đào tạo rèn luyện nhân cách trị, tài trị xuất trưởng thành phong trào quần chúng thực tiễn trị Một số phương hướng giải pháp để xây dựng văn hóa trị 15 - Xây dựng văn hóa trị gắn liền mật thiết giáo dục tuyên truyền đường lối quan điểm Đảng, sách pháp luật Nhà nước với việc nâng cao ảnh hưởng thực tế đường lối, sách đời sống xã hội, thực công phu lâu dài việc giáo dục ý thức trị, giáo dục đạo đức tình cảm cách mạng, nâng cao trình độ học vấn dân trí nói chung để quần chúng tham gia vào hoạt động trị cách chủ động, tích cực sáng tạo - Để làm cho văn hóa, có văn hóa trị thấm sâu vào đời sống trước hết phải trọng giáo dục văn hóa trị Đảng, nhà nước đồn thể trị xã hội quần chúng, đặc biệt Đảng, từ tổ chức Đảng sở đến toàn Đảng Cán đảng viên phải làm gương mẫu cho quần chúng nên việc giáo dục thực hành văn hóa trị Đảng, quan nhà nước phải trọng thường xuyên, phải thực có tác dụng nêu gương cho dân chúng, thực nội dung cốt lõi, chủ đạo văn hóa trị xã hội * Để thực phương hướng nêu việc xây dựng văn hóa trị, cần lưu ý giải pháp sau: - Nâng cao trình độ học vấn mặt dân trí xã hội Dân trí khơng hướng vào đối tượng dân mà phải đặc biệt trọng tới lực hiểu biết, lực trí tuệ người lãnh đạo, người quản lý, công chức, quan chức Nâng cao dân trí, đồng thời phải trọng nâng cao chất lượng cán lãnh đạo, đạo đức lực trí tuệ họ (quan trí) Cán đảng viên mà ngại khó, lười học tập, rèn luyện phải xem thối hóa hư hỏng, khơng phù hợp với yêu cầu "xã hội học tập" điều kiện - Mở rộng việc cung cấp thơng tin, xã hội hóa cập nhật hóa thơng tin theo tinh thần công khai, dân chủ, đạo đức, pháp luật Tính khách 16 quan, trung thực thơng tin truyền bá thông tin điều thiếu để có trị lành mạnh văn hóa trị dân chủ - Cùng với thơng tin đẩy mạnh giáo dục pháp luật Tôn trọng pháp luật, tự giác thực pháp luật, đấu tranh cho việc pháp luật coi trọng xử lý nghiêm minh theo luật, thực nghiêm chỉnh nguyên tắc bình đẳng tất người trước pháp luật, trừng trị theo pháp luật hành vi phạm tội, khơng có kẽ hở, ngoại lệ địi hỏi cấp bách Khơng có đảm bảo khoa học, đạo đức, luật pháp khơng thể có văn hóa trị theo nghĩa trung thực, nghiêm túc Văn hóa trị với tất tính chất lành mạnh, đạo đức, nhân cách địi hỏi khơng nói sng, khơng hình thức, khơng giả dối, lời nói phải đôi với việc làm - Tôn trọng thực hành giá trị, chuẩn mực dân chủ lối sống, hành vi, ứng xử trị Đối thoại, tranh luận tinh thần trọng chân lý, trọng nhân cách nhau, tự tư tưởng, thảo luận dân chủ, bình đẳng để tìm chân lý, chân lý tìm thấy tự tư tưởng hóa tự phục tùng chân lý (Hồ Chí Minh) Đó điều cần trau dồi tất người theo u cầu văn hóa trị, với người nắm giữ quyền lực - Trau dồi đạo đức, thực hành đạo đức theo tư tưởng gương sáng đạo đức Hồ Chí Minh Việc thực hành đạo đức cách mạng cách tốt để chống chủ nghĩa cá nhân, muốn chống quan liêu phải sức thực hành dân chủ (Hồ Chí Minh) Thực hành đạo đức cách mạng tất người, mối quan hệ với tự mình, với người khác, với cơng việc, với tổ chức Phải có đủ bốn đức: cần, kiệm, liêm, người hồn tồn Cần, kiệm, liêm, đạo đức, trị, đọng giá trị văn hóa đạo đức, văn hóa trị - Đề cao tính nguyên tắc, tính kỷ luật (tính Đảng) công tác, sinh hoạt Đảng, rèn luyện tư cách đảng viên, đấu tranh 17 phê bình Chú trọng cơng tác kiểm tra, quản lý cán bộ, giữ mối liên hệ mật thiết với dân, dựa vào dân mà xây dựng Đảng, mà giáo dục cán Đó điều đặc biệt cần thiết để xây dựng văn hóa trị Đảng, Nhà nước hệ thống trị xã hội nói chung 18 KẾT LUẬN Sự nghiệp đổi mà Đại hội đại biểu lần thứ IV Đảng Nhân dân Cách mạng Lào đề cách mạng sâu sắc, toàn diện triệt để Việc xác lập văn hóa trị xã hội chủ nghĩa giai cấp công nhân thực chất biểu phù hợp trị nhân văn hướng tới ích, chân, thiện, mỹ dựa quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin với tính tất yếu khách quan phát triển xã hội, với lợi ích đơng đảo quần chúng nhân dân Việc hình thành phát triển văn hóa trị mà xây dựng nay, chẳng qua để đáp ứng nhu cầu giai cấp công nhân nhân dân lao động, việc thực mục tiêu lý tưởng Đảng Nhân dân lao động tộc Lào tương lai Trong đời sống trị đại ngày nay, văn hóa nói chung, văn hóa trị nói riêng nhân tố đóng vai trị mục tiêu, động lực phát triển, có ý nghĩa định hình thành phát triển phát huy nhân cách người Trong nghiệp xây dựng thực cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, nguồn nhân lực có tầm quan trọng đặc biệt việc khai thác phát huy nguồn lực nhằm đạt đến mục tiêu phát triển bền vững Do vậy, cần phải nâng cao chất lượng nguồn nhân lực Nâng cao chất lượng người phát huy vai trị khơng thể thiếu văn hóa văn hóa trị Với hệ thống giá trị phản ánh lợi ích xã hội, lợi ích giai cấp, văn hóa nói chung văn hóa trị nói riêng đóng vai trị điều chỉnh, nhận thức, định hướng cho chủ thể phương diện; thâm nhập vào suy nghĩ, tình cảm, niềm tin, lý tưởng, hành vi chủ thể, làm gia tăng giá trị xã hội cho họ Đến lượt nó, chất lượng người lại làm phong phú, đa dạng, bổ sung nâng cao hệ thống giá trị văn hóa văn hóa trị 19 ... triển Các nhà khoa học Viện Khoa học trị có quan niệm sau: - Văn hóa trị loại hình văn hóa, phương diện hợp thành văn hóa xã hội có giai cấp nhà nước Văn hóa trị văn hóa thể hoạt động trị người,... Văn hóa trị XHCN cịn phương thức trình độ làm chủ quần chúng, làm cho nhân dân lao động trở thành chủ thể quyền lực trị 2.3 Chức văn hóa trị Vai trị to lớn văn hóa trị hoạt động trị cá nhân, quần... phải nâng cao chất lượng nguồn nhân lực Nâng cao chất lượng người phát huy vai trị khơng thể thiếu văn hóa văn hóa trị Với hệ thống giá trị phản ánh lợi ích xã hội, lợi ích giai cấp, văn hóa nói