nhân cách và các yếu tố ảnh hưởng tới sự hình thành và phát triển nhân cách vận dụng thực tiễn phân tích các yếu tố ảnh hưởng tới sự hình thành và phát triển nhân cách

TRƯỜNG KHOA ֎ TÊN ĐỀ TÀI NHÂN CÁCH VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH VẬN DỤNG THỰC TIỄN PHÂN TÍCH CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH HỌ TÊN. TRƯỜNG:KHOA:֎TÊN ĐỀ TÀI: NHÂN CÁCH VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH. VẬN DỤNG THỰC TIỄN PHÂN TÍCH CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCHHỌ TÊN : NGUYỄN MINH TÚ MÃ SV 1114010519 LỚP NIÊN CHẾ D14QL08 LỚP TÍN CHỈ HÈ 2021_01 GV HƯỚNG DẪN TS NGUYỄN THỊ HƯƠNG HCM, tháng năm MỤC LỤCPHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU1PHẦN II: NỘI DUNG2CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ NHÂN CÁCH VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH21.1. Quan điểm về con người( nhân) trong triết học21.2. Bản chất của con người theo quan điểm triết học Mác Lê nin31.2.1. Con người là một thực thể thống nhất giữa mắt sinh vật với mặt xã hội.31.2.2. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hội51.3. Nhân cách và các yếu tố ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển nhân cách61.3.1. Khái niệm61.3.2. Những yếu tố ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển nhân cách7CHƯƠNG II: THỰC TIỄN CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN NHÂN CÁCH112.1. Thực trạng sinh viên hiện nay112.1.1. Những vấn đề đặt ra trong phát triển nhân cách con người Việt Nam thời kỳ hội nhập112.1.2. Thực trạng nhân cách sinh viên132.2. Một số giải pháp rèn luyện nhân cách con người Việt Nam142.2.1. Giải pháp chung142.2.2. Giải pháp đối với sinh viên16PHẦN KẾT LUẬN18TÀI LIỆU THAM KHẢO19  PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦUCon người là đối tượng nghiên cứu của nhiều môn khoa học khác nhau như sinh vật học, tâm lý học, đạo đức học, y học. Nghiên cứu về con người là một vấn đề không hề mới lạ nhưng lại xoay quanh nhiều khía cạnh tùy thuộc vào đặc điểm của mỗi ngành khoa học. Con người cũng luôn là chủ đề trung tâm của lịch sử triết học từ cổ đại đến trung đại.Từ thời xa xưa cho đến thời đại ngày nay con người được xem là vị trí trung tâm và có vai trò quyết định đến sự tồn vong và phát triển của xã hội. Con người được xem là chủ thể của lịch sử xã hội, con người làm ra lịch sử xã hội. Vì vậy phải được tôn trọng, được sống tự do hạnh phúc và được phát triển toàn diện. Song ngày nay con người vẫn đang trong tình trạng bất công, đòi hỏi xã hội phải quan tâm đến sự phát triển của con người.Ở Việt Nam vấn đề con người cũng luôn là một vấn đề thời đại và đang được nhiều ngành khoa học, nhiều cá nhân đặc biệt quan tâm, nhất là vấn đề xây dựng con người từ khi con trong ghế Nhà trường đối với học sinh sinh viên. Đổi mới giáo dục, hay coi giáo dục là quốc sách hàng đầu luôn được Đảng và Nhà nước quan tâm. Sau Hội nghị Trung ương 8, Khóa XI vào tháng 102013, vấn đề đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo được coi như là một trong những nội dung vừa chiến lược, vừa cấp thiết. Trước yêu cầu của giai đoạn phát triển mới của đất nước, Việt Nam đang cần một quyết sách toàn diện, căn bản, xứng tầm với lĩnh vực quan trọng hàng đầu này. Chính vì những lí do đó về mặt lý luận và thực tiễn tác giả quyết định chọn đề tài tiểu luận “Nhân cách và các yếu tố ảnh hưởng tới sự hình thành và phát triển nhân cách. Vận dụng thực tiễn phân tích các yếu tố ảnh hưởng tới sự hình thành và phát triển nhân cách.” PHẦN II: NỘI DUNGCHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ NHÂN CÁCH VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH1.1. Quan điểm về con người( nhân) trong triết họcCon người là một thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội; có sự thống nhất biện chứng giữa hai phương diện tự nhiên và xã hội. Tiền đề vật chất đầu tiên qui định sự hình thành, tồn tại và phát triển của con người chính là giới tự nhiên, vì vậy bản tính tự nhiên là một trong những phương diện cơ bản của con người, loài người. Bản tính tự nhiên của con người được phân tích từ hai giác ngộ sau: Thứ nhất, con người là kết quả tiến hóa và phát triển lâu dài của giới tự nhiên. Cơ sở khoa học của kết luận này được chứng minh bằng toàn bộ sự phát triển của chủ nghĩa duy vật và khoa học tự nhiên, đặc biệt là học thuyết của Đácuyn về sự tiến hóa của các loài. Thứ hai, con người là một bộ phận của giới tự nhiên và đồng thời giới tự nhiên cũng là “ thân thể vô cơ của con người”. Bản tính xã hội của con người được phân tích từ giác ngộ sau đây: Một là, xét từ giác ngộ nguồn gốc hình thành con người, loài người thì không phải chỉ có nguồn gốc từ sự tiến hóa, phát triển của vật chất tự nhiên mà có nguồn gốc xã hội của nó, mà trước hết và cơ bản nhất là nhân tố lao động. Hai là, xét từ góc độ tồn tại và phát triển của con người, loài người thì sự tồn tại của nó luôn luôn bị chi phối bởi các nhân tố xã hội và các qui luật xã hội. Xã hội biến đổi thì mỗi con người cũng do đó mà cũng có sự thay đổi tương ứng và ngược lại, sự phát triển của mỗi cá nhân là tiền đề cho sự phát triển của xã hội. 1.2. Bản chất của con người theo quan điểm triết học Mác Lê nin1.2.1. Con người là một thực thể thống nhất giữa mắt sinh vật với mặt xã hội.Triết học Mác đã kế thừa quan niệm về con người trong lịch sử triết học, đồng thời khẳng định con người hiện thực là sự thống nhất giữa yếu tố sinh học và yếu tố xã hội.Tiền đề vật chất đầu tiên quy sự tồn tại của con người là sản phẩm của giới tự nhiên. Con người tự nhiên là con người mang tất cả bản tính sinh học, tính loài. Yếu tố sinh học trong con người là điều kiện đầu tiên quy định sự tồn tại của con người. Vì vậy, giới tự nhiên là “thân thể vô cơ của con người”. Con người là một bộ phận của tự nhiên.Là động vật cao cấp nhất, tinh hoa của muôn loài, con người là sản phẩm của quá trình phát triển hết sức lâu dài của thế giới tự nhiên. Con người phải tìm mọi điều kiện cần thiết cho sự tồn tại trong đời sống tự nhiên như thức ăn, nước uống, hang động để ở. Đó là quá trình con người đấu tranh với thiên nhiên, với thú dữ để sinh tồn. Trải qua hàng chục vạn năm, con người đã thay đổi từ vượn thành người, điều đó đã được chứng minh trong các công trình nghiên cứu của Đácuyn. Các giai đoạn mang tính sinh học mà con người đã trải qua từ sinh thành, phát triển đến mất đi quy định bản tính sinh học trong đời sống con ngườiTuy nhiên, cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên không phải yếu tố duy nhất quyết định bản chất con người. Đặc trưng quy định sự khác biệt giữa con người với thế giới loài vật là mặt xã hội. Trong lịch sử đã có những quan niệm khác nhau phân biệt con người với loài vật, như con người là động vật sử dụng công cụ lao động, là “một động vật có tính xã hội”, hay con người là động vật có tư duy… Những quan niệm này đều phiến diện chỉ vì nhấn mạnh một khía cạnh nào đó trong bản chất con người mà chưa nêu lên được nguồn gốc bản chất xã hội ấy.Với phương pháp biện chứng duy vật, triết học Mác nhận thức vấn đề con người một cách toàn diện, cụ thể, trong toàn bộ tính hiện thực xã hội của nó, mà trước hết là vấn đề lao động sản xuất ra của cải vật chất.C.Mác và Ph.Ăngghen đã nêu lên vai trò của lao động sản xuất ở con người: “Có thể phân biệt con người với súc vật, bằng ý thức, bằng tôn giáo, nói chung bằng bất cứ cái gì cũng được. Bản thân con người bắt đầu bằng việc tự phân biệt với súc vật ngay từ khi con người bắt đầu sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình đó là một bước tiến do tổ chức cơ thể của con người quy định. Sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình, như vậy, con người đã gián tiếp sản xuất ra đời sống vật chất của mình”.Thông qua hoạt động sản xuất vật chất, con người đã làm thay đổi, cải biến toàn bộ giới tự nhiên: “Con vật chỉ tái sản xuất ra bản thân nó, còn con người thì tái sản xuất ra toàn bộ giới tự nhiên”.Tính xã hội của con người biểu hiện trong hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu hiện một cách căn bản tính xã hội của con người. Thông qua hoạt động sản xuất, con người tạo ra của cải vật chất và tinh thần, phục vụ đời sống của mình; hình thành và phát triển ngôn ngữ và tư duy; xác lập quan hệ xã hội. Bởi vậy, lao động là yếu tố quyết định hình thành bản chất xã hội của con người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân trong cộng đồng xã hội.Là sản phẩm của tự nhiên và xã hội nên quá trình hình thành và phát triển của con người luôn luôn bị quyết định bởi ba hệ thống quy luật khác nhau, nhưng thống nhất với nhau. Hệ thống các quy luật tự nhiên như quy luật về sự phù hợp cơ thể với môi trường, quy luật về sự trao đổi chất, về di truyền, biến dị, tiến hóa…quy định phương diện sinh học của con người. Hệ thống các quy luật tâm lý ý thức hình thành và vận động trên nền tảng sinh học của con người như hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí. Hệ thống các quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội giữa người với người.1.2.2. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hộiTừ những quan niệm đã trình bày ở trên, chúng ta thấy rằng, con người vượt lên thế giới loài vật trên cả ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội và quan hệ với chính bản thân con người. Cả ba mối quan hệ đó, suy đén cùng, đều mang tính xã hội, trong đó quan hệ xã hội giữa người với người là quan hệ bản chất, bao trùm tất cả các mối quan hệ khác và mọi hoạt động trong chừng mực liên quan đến con người.Bởi vậy, để nhấn mạnh bản chất xã hội của con người, C.Mác đã nêu lên một mệnh đề nổi tiếng Luận cương về Phơbách: “Bản chất con người không phải một cái trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những mối quan hệ xã hội”.Luận đề trên khẳng định rằng, không có con người trừu tượng, thoát ly mọi điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội. Con người luôn luôn cụ thể, xác định, sống trong một điều kiện lịch sử cụ thể nhất định, một thời đại nhất định. Trong điêu kiện lịch sử đó, bằng hoạt động thực tiễn của mình, con người tạo ra những giá trị vật chất và tinh thần để tồn tại và phát triển cả thể lực và tư duy trí tuệ. Chỉ trong toàn bộ các mối quan hệ xã hội đó ( như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ chính trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội…) con người mới bộc lộ toàn bộ bản chất xã hội của mình.Điều cần lưu ý là luận điểm trên khẳng định bản chất xã hội không có nghĩa là phủ định mặt tự nhiên trong đời sống con người; trái lại, điều đó muốn nhấn mạnh sự phân biệt giữa con người với thế giới động vật trước hết là ở bản chất xã hội và đấy cũng là để khắc phục thiếu sót của các nhà triết học trước Mác không thấy được bản chất xã hội của con người. Mặt khác, cái bản chất với ý nghĩa là cái phổ biến, cái mang tính quy luật chứ không thể là cái duy nhất; do đó cần phải thấy được các biểu hiện riêng phong phú và đa dạng của mỗi cá nhân về cả phong cách, nhu cầu và lợi ích của mỗi cá nhân trong cộng đồng xã hội.

TRƯỜNG: KHOA: ֎ TÊN ĐỀ TÀI: NHÂN CÁCH VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH VẬN DỤNG THỰC TIỄN PHÂN TÍCH CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH HỌ TÊN : NGUYỄN MINH TÚ MÃ SV 1114010519 LỚP NIÊN CHẾ D14QL08 LỚP TÍN CHỈ HÈ 2021_01 GV HƯỚNG DẪN TS NGUYỄN THỊ HƯƠNG - HCM, tháng năm i MỤC LỤC PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ NHÂN CÁCH VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH 1.1 Quan điểm người( nhân) triết học 1.2 Bản chất người theo quan điểm triết học Mác- Lê nin 1.2.1 Con người thực thể thống mắt sinh vật với mặt xã hội 1.2.2 Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội 1.3 Nhân cách yếu tố ảnh hưởng đến hình thành phát triển nhân cách 1.3.1 Khái niệm 1.3.2 Những yếu tố ảnh hưởng đến hình thành phát triển nhân cách CHƯƠNG II: THỰC TIỄN CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN NHÂN CÁCH 11 2.1 Thực trạng sinh viên .11 2.1.1 Những vấn đề đặt phát triển nhân cách người Việt Nam thời kỳ hội nhập 11 2.1.2 Thực trạng nhân cách sinh viên .13 2.2 Một số giải pháp rèn luyện nhân cách người Việt Nam .14 2.2.1 Giải pháp chung 14 2.2.2 Giải pháp sinh viên .16 i PHẦN KẾT LUẬN 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO 19 ii PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU Con người đối tượng nghiên cứu nhiều môn khoa học khác sinh vật học, tâm lý học, đạo đức học, y học Nghiên cứu người vấn đề không lạ lại xoay quanh nhiều khía cạnh tùy thuộc vào đặc điểm ngành khoa học Con người chủ đề trung tâm lịch sử triết học từ cổ đại đến trung đại Từ thời xa xưa thời đại ngày người xem vị trí trung tâm có vai trị định đến tồn vong phát triển xã hội Con người xem chủ thể lịch sử xã hội, người làm lịch sử xã hội Vì phải tôn trọng, sống tự hạnh phúc phát triển toàn diện Song ngày người tình trạng bất cơng, địi hỏi xã hội phải quan tâm đến phát triển người Ở Việt Nam vấn đề người vấn đề thời đại nhiều ngành khoa học, nhiều cá nhân đặc biệt quan tâm, vấn đề xây dựng người từ ghế Nhà trường học sinh sinh viên Đổi giáo dục, hay coi giáo dục quốc sách hàng đầu Đảng Nhà nước quan tâm Sau Hội nghị Trung ương 8, Khóa XI vào tháng 10/2013, vấn đề đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo coi nội dung vừa chiến lược, vừa cấp thiết Trước yêu cầu giai đoạn phát triển đất nước, Việt Nam cần sách toàn diện, bản, xứng tầm với lĩnh vực quan trọng hàng đầu Chính lí mặt lý luận thực tiễn tác giả định chọn đề tài tiểu luận “Nhân cách yếu tố ảnh hưởng tới hình thành phát triển nhân cách Vận dụng thực tiễn phân tích yếu tố ảnh hưởng tới hình thành phát triển nhân cách.” PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ NHÂN CÁCH VÀ CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH 1.1 Quan điểm người( nhân) triết học Con người thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội; có thống biện chứng hai phương diện tự nhiên xã hội Tiền đề vật chất qui định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên, tính tự nhiên phương diện người, lồi người - Bản tính tự nhiên người phân tích từ hai giác ngộ sau: Thứ nhất, người kết tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đácuyn tiến hóa lồi Thứ hai, người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “ thân thể vơ người” - Bản tính xã hội người phân tích từ giác ngộ sau đây: Một là, xét từ giác ngộ nguồn gốc hình thành người, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động Hai là, xét từ góc độ tồn phát triển người, loài người tồn ln ln bị chi phối nhân tố xã hội qui luật xã hội Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tương ứng ngược lại, phát triển cá nhân tiền đề cho phát triển xã hội 1.2 Bản chất người theo quan điểm triết học Mác- Lê nin 1.2.1 Con người thực thể thống mắt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Tiền đề vật chất quy tồn người sản phẩm giới tự nhiên Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, giới tự nhiên “thân thể vô người” Con người phận tự nhiên Là động vật cao cấp nhất, tinh hoa muôn lồi, người sản phẩm q trình phát triển lâu dài giới tự nhiên Con người phải tìm điều kiện cần thiết cho tồn đời sống tự nhiên thức ăn, nước uống, hang động để Đó trình người đấu tranh với thiên nhiên, với thú để sinh tồn Trải qua hàng chục vạn năm, người thay đổi từ vượn thành người, điều chứng minh cơng trình nghiên cứu Đácuyn Các giai đoạn mang tính sinh học mà người trải qua từ sinh thành, phát triển đến quy định tính sinh học đời sống người Tuy nhiên, cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật mặt xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng cơng cụ lao động, “một động vật có tính xã hội”, hay người động vật có tư duy… Những quan niệm phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất người mà chưa nêu lên nguồn gốc chất xã hội Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách toàn diện, cụ thể, toàn tính thực xã hội nó, mà trước hết vấn đề lao động sản xuất cải vật chất C.Mác Ph.Ăngghen nêu lên vai trò lao động sản xuất người: “Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu việc tự phân biệt với súc vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, vậy, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất, người làm thay đổi, cải biến toàn giới tự nhiên: “Con vật tái sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất tồn giới tự nhiên” Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Thông qua hoạt động sản xuất, người tạo cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người luôn bị định ba hệ thống quy luật khác nhau, thống với Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hóa…quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người 1.2.2 Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội Từ quan niệm trình bày trên, thấy rằng, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đén cùng, mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên mệnh đề tiếng Luận cương Phơbách: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng, ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điêu kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội ( quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội…) người bộc lộ toàn chất xã hội Điều cần lưu ý luận điểm khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ định mặt tự nhiên đời sống người; trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt người với giới động vật trước hết chất xã hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác không thấy chất xã hội người Mặt khác, chất với ý nghĩa phổ biến, mang tính quy luật khơng thể nhất; cần phải thấy biểu riêng phong phú đa dạng cá nhân phong cách, nhu cầu lợi ích cá nhân cộng đồng xã hội 1.3 Nhân cách yếu tố ảnh hưởng đến hình thành phát triển nhân cách 1.3.1 Khái niệm Khái niệm nhân cách Nhân cách từ Hán - Việt, dùng phổ thông giao tiếp người Việt Học giả Đào Duy Anh, tác giả Hán Việt từ điển, xuất năm 1950 giải thích: “Nhân cách: Phẩm cách người; tính cách riêng người; tư cách tự chủ độc lập người ta pháp luật” Cuốn sách giải thích: “Tư cách: Thân phận người ta xã hội; tài khí trình độ người vừa theo việc gì, gọi tư cách” Cuốn Từ điển Tiếng Việt Văn Tân chủ biên, xuất năm 1967 giải nghĩa: “Nhân cách: Phẩm chất người” Như vậy, nhân cách hiểu theo nghĩa phổ thông phẩm cách hay phẩm chất người Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin nhân cách cho rằng: - Nhân cách khơng phải trừu tượng, phải đặt nhân cách điều kiện lịch sử cụ thể - Hình thành phát triển nhân cách người phải rèn luyện điều kiện hoàn cảnh lịch sử, xã hội định (Trong lao động q trình lao động) Chính điều kiện lịch sử xã hội mà nhân cách người hình thành phát triển - Nhân cách khơng phải định hình khơng thay đổi phương thức sản xuất có quan niệm nhân cách khác Khi phương thức sản xuất thay đổi quan niệm nhân cách thay đổi Khái niệm phát triển nhân cách Phát triển nhân cách trình hình thành nhân cách phẩm chất xã hội cá nhân, kết xã hội hóa nhân cách giáo dục Giai đoạn phát triển nhân cách xác định khoảng thời gian trước tuổi trưởng thành chủ thể nhân cách 1.3.2 Những yếu tố ảnh hưởng đến hình thành phát triển nhân cách Yếu tố di truyền hình thành phát triển nhân cách Các yếu tố bẩm sinh di truyền đóng vai trò tiền đề tự nhiên, sở vật chất cho hình thành phát triển nhân cách Các yếu tố bẩm sinh di truyền đặc điểm hoạt động hệ thần kinh, cấu tạo não, cấu tạo hoạt động giác quan… Những yếu tố sinh có bố mẹ truyền lại tự nảy sinh biến dị (bẩm sinh) Di truyền tái tạo đời sau thuộc tính sinh học có đời trước, truyền lại từ cha mẹ đến đặc điểm phẩm chất định (sức mạnh bên thể, tồn sạng tư chất lực) ghi lại hệ thống gen di truyền Yếu tố môi trường hình thành phát triển nhân cách Trong hình thành phát triển nhân cách, môi trường xã hội có tầm quan trọng đặc biệt khơng có xã hội lồi người tư chất có tính người phát triển Môi trường hệ thống hoàn cảnh bên ngoài, điều kiện tự nhiên môi trường xã hội xung quanh cần thiết cho hoạt động sống phát triển trẻ nhỏ Sự hình thành phát triển nhân cách thực mơi trường định Mơi trường góp phần tạo nên mục đích, động cơ, phương tiện điều kiện cho hoạt động giao lưu cá nhân, nhờ giúp trẻ chiếm lĩnh kinh nghiệm để hình thành phát triển nhân cách Tuy nhiên, tính chất mức độ ảnh hưởng môi trường hình thành phát triển nhân cách cịn tùy thuộc vào lập trường, quan điểm, thái độ cá nhân ảnh hưởng đó, tùy thuộc vào xu hướng lực, vào mức độ cá nhân tham gia cải biến môi trường Yếu tố giáo dục hình thành phát triển nhân cách Giáo dục tác động có mục đích, có tổ chức, có kế hoạch nhằm thực có hiệu mục đích đề Giáo dục giữ vai trị chủ đạo hình thành phát triển nhân cách Giáo dục mang lại tiến mà nhân tố khác bẩm sinh – di truyền mơi trường, hồn cảnh khơng thể có Giáo dục khơng thích ứng mà cịn trước thực thúc đẩy phát triển Giáo dục có giá trị định hướng hình thành phát triển nhân cách Giáo dục thúc đẩy sức mạnh bên trẻ nắm bắt nhu cầu, động cơ, hứng thú phù hợp với quy luật phát triển bên cá nhân Bên cạnh giáo dục có tầm quan trọng đặc biệt người bị khuyết tật, bù đắp thiếu hụt bệnh tật gây cho người Giáo dục cịn uốn nắn phẩm chất tâm lý xấu làm cho phát triển theo chiều hướng mong muốn xã hội Tuy nhiên khơng nên tuyệt đối hóa vai trị giáo dục hình thành nhân cách Giáo dục tách rời tự giáo dục, tự rèn luyện, tự hoàn thiện nhân cách cá nhân Yếu tố hoạt động cá nhân hình thành phát triển nhân cách Hoạt động phương thức tồn người Hoạt động người hoạt động có mục đích, mang tính xã hội, cộng đồng, thực thao tác định với công cụ định Hoạt động cá nhân đóng vai trị định trực tiếp hình thành phát triển nhân cách Thông qua hoạt động thân trẻ lĩnh hội kinh nghiệm lịch sử – xã hội biến thành nhân cách Hoạt động giúp kích thích hứng thú, niềm say mê sáng tạo làm nảy sinh nhu cầu mới, thuộc tính tâm lý mới… nhân mà nhờ nhân cách hình thành phát triển Sự hình thành phát triển nhân cách trẻ phụ thuộc vào hoạt động thời kì, lứa tuổi đinh Muốn hình thành phát triển nhân cách cha mẹ cần phải tcho ham gia vào dạng hoạt động khác kích thích yếu tố hoạt động cá nhân Ngay từ nhỏ, trẻ hình thành nhân cách khác chịu chi phối hệ thống gia đình, giáo dục, xã hội,….Trong gia đình coi nôi nhân cách, tác động vào hệ thống phát triển tinh thần thể chất trẻ Vì giáo dục nhân cách cho trẻ từ nhà điều quan trọng cần thiết Yếu tố giao tiếp hình thành phát triển nhân cách Giao tiếp hình thức hoạt động đặc trưng cho mối quan hệ người với người, thơng qua thực tiếp xúc tâm lí biểu q trình: trao đổi thông tin, hiểu biết lẫn tác động lẫn Giao tiếp đóng vai trị hình thành phát triển nhân cách Bởi vì: Nó ko thể có tâm lí bên ngồi mối quan hệ giao tiếp, người tồn bên ngồi giao tiếp Thơng qua giao tiếp để tiếp thu, lĩnh hội kinh nghiệm lịch sử – xã hội mà hệ trước để lại để trở thành thành viên xã hội + Giao tiếp thúc đẩy hình thành người hứng thú nhận thức khác nhau, điều làm đòn bẩy để dẫn đến tự đào tạo Ví dụ như: Thơng qua việc tham gia hội thảo mơi trường, học sinh A thấy hứng thú với vấn đề bảo vệ môi trường, điều thúc đẩy em tự nghiên cứu tìm tịi từ dẫn đến tự đào tạo + Trong giao tiếp người không nhận thức người khác mà cịn nhận thức thân mình, người đối chiếu với mà họ nhìn thấy người khác, so sánh mà họ làm với mà người xung quanh làm Do đó, qua giao tiếp, người tự đánh giá thân nhân cách 10 CHƯƠNG II: THỰC TIỄN CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN NHÂN CÁCH 2.1 Thực trạng sinh viên 2.1.1 Những vấn đề đặt phát triển nhân cách người Việt Nam thời kỳ hội nhập Hiện nước ta phát triển sâu, rộng mặt, kinh tế cốt lõi cho phát triển Trong phát triển kinh tế lợi ích mà qn thể nhân cách phát triển kinh tế không bền vững phát triển tức thời không lâu dài dẫn đến không thành cơng uy tín trường quốc tế khó hội nhập lâu dài Việc nhân cách bị đẩy xa khỏi ý thức người phát triển kinh tế dẫn đến lĩnh vực phát triển kinh tế bị tác động tiêu cực đơn cử kinh tế khơng an tồn Đối với nước ta nước xuất lớn nông nghiệp, lương thực, thủy sản, cà phê, ca cao, hạt tiêu, rau khơng có nhân cách kinh doanh vấn đề thực phẩm khơng an tồn, sản phẩm xuất khơng an tồn dẫn đến hệ hụy vơ to lớn Vì vậy, việc gắn nhân cách người, trách nhiệm người phát triển kinh tế điều tối cần thiết Cần xây dựng khung tiêu chuẩn văn hóa kinh doanh, đạo đức kinh doanh văn hóa doanh nghiệp tảng giá trị nhân văn người cần thiết Do đó, thời gian tới, việc hội nhập phát triển kinh tế Việt Nam cần nhận diện điểm mạnh, điểm yếu để phát triển Phải phát huy giá trị văn hóa cao đẹp, cao thượng Việt Nam, lấy làm nhân tố hội nhập thể người kinh doanh người làm kinh tế phát triển kinh tế Con người Việt Nam ln có đặc trưng người chịu thương chịu khó với tinh thần dân tộc, tương thân tương ái, ln khắc phục khó khăn hồn cảnh Ln phát huy tinh thần hợp tác, đồn kết, biết hịa hợp gắn kết văn hóa với để phát triển Phải đổi tư duy, cập 11 nhật kiến thức để hội nhập quốc tế, phải biết chấp nhận kiến thức sở có chọn lọc dựa tảng văn hóa truyền thống quốc gia, hiểu hội nhập vấn đề quốc tế không để trống tảng văn hóa quốc gia Nhân cách người hội nhập quốc tế phát triển kinh tế hướng đến bền vững đích đến kinh tế Việt Nam, quan điểm hội nhập kinh tế bền vững mang yếu tố văn hóa nhân cách vào làm nét đặc thù Mỗi người tổ chức, doanh nghiệp cần ý thức vấn đề để tiếp tục hồn thiện hệ nhân cách kinh doanh, hoạch định sách, thực thi công vụ để mang lại nét đặc trưng Việt Nam hội nhập quốc tế phát triển kinh tế Thực tiễn chứng minh, để xây dựng phát triển kinh tế bền vững cần hội đủ yếu tố, là: vốn, khoa học công nghệ, người, cấu kinh tế, thể chế trị quản lý nhà nước, người yếu tố định Do vậy, công đổi nước ta, nhân tố người, nguồn lực người nhân cách người phát triển yếu tố nội sinh, phát huy sử dụng có hiệu động lực, nguồn sức mạnh to lớn để phục vụ cho sách người xã hội Phát triển nhân cách người, người toàn diện - động lực, mục tiêu mà bước tiến hành Bởi lẽ, người lao động ngày đóng vai trị quan trọng lĩnh vực đời sống xã hội phát triển kinh tế theo chế thị trường, có quản lý Nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa, chất lượng người lao động, nhân cách người lao động nhân tố định Trong bối cảnh hội nhập kinh tế quốc tế nay, người đạt tới trình độ nhận thức tăng trưởng kinh tế, phát triển xã hội phát triển nhân cách người Trong đó, phát triển nhân cách người 12 xem thước đo phát triển quốc gia Do đó, phát triển nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, nguồn nhân lực chất lượng cao đột phá chiến lược; yếu tố định đẩy mạnh phát triển ứng dụng khoa học, công nghệ, cấu lại kinh tế, chuyển đổi mơ hình tăng trưởng lợi cạnh tranh quan trọng nhất, bảo đảm cho phát triển nhanh, hiệu bền vững 2.1.2 Thực trạng nhân cách sinh viên Nhân cách sinh viên Việt Nam điều kiện nay, ngồi đặc điểm chung nhân cách, cịn có biểu riêng phẩm chất đạo đức lực, sinh viên động, sáng tạo thực tế So với hệ sinh viên trước đổi mới, sinh viên có tính thực tế cao Chọn ngành học biểu tính thực tế Họ tập trung vào ngành học mà trường xin việc xã hội cần, nghề có thu nhập cao, số sinh viên chọn nghề theo mơ ước Sinh viên động Họ động phương thức tiếp nhận tri thức để hồn thành tốt nhiệm vụ học tập; động trình tham gia vào hoạt động xã hội: Làm thêm nhiều hình thức thời gian (nửa ngày, vài ngày tuần, buổi tối), phong phú nghề (làm gia sư, bán hàng, giúp việc nhà ) Một số sinh viên có tham vọng trở thành nhà kinh doanh giỏi mở cửa hàng kinh doanh thể tính chủ động, sáng tạo cao cơng việc Tính sáng tạo sinh viên thể việc nhiều sinh viên tham gia nghiên cứu khoa học đạt giải cao kỳ thi quốc tế, quốc gia, giải thưởng Tài trẻ Việt Nam hàng năm Bộ Giáo dục Đào tạo tổ chức 13 Sinh viên đề cao vai trò cá nhân: Kinh tế thị trường có tác động mạnh mẽ đến trình hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam Sinh viên ln có ý thức cao việc khẳng định nhân cách cách trau dồi kiến thức chun mơn, khẳng định vị trí trước xã hội Đồng thời, họ thể rõ vai trị cá nhân, lợi ích cá nhân hành động Lợi ích chung quan tâm, chia sẻ với người xung quanh dường bị lấn át việc thực lợi ích riêng, nhu cầu cá nhân phận sinh viên Sinh viên xác định rõ phương pháp thực lý tưởng mình: Lý tưởng cao sinh viên Việt Nam giữ vững độc lập dân tộc xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Trong đó, đạo đức cộng sản yếu tố cấu thành quan trọng nên lý tưởng sinh viên Khẳng định điều đạo đức thành phần đặc biệt nhân cách sinh viên, để phân biệt khác nhân cách với nhân cách khác xuất phát từ điểm gốc "đức" người Trong thời đại nay, sinh viên hiểu rằng, sống có lý tưởng trước hết phải trân trọng bảo vệ độc lập Tổ quốc, thành đổi mồ hôi xương máu hệ cha ông dựng nước giữ nước Thứ hai, sinh viên phải dốc lòng học tập, rèn luyện để góp sức thực thành cơng nghiệp đổi mới, đưa đất nước tiến bước vững q trình hội nhập, phát triển bối cảnh tồn cầu hóa Họ hiểu muốn củng cố bảo vệ độc lập tự dân tộc có đường đưa đất nước tiến lên chủ nghĩa xã hội 2.2 Một số giải pháp rèn luyện nhân cách người Việt Nam 2.2.1 Giải pháp chung Trên sở tảng tư tưởng Hồ Chi Minh nói chung tư tưởng Người chất người xã hội chủ nghĩa nói riêng, ngồi cơng tác đẩy 14 mạnh việc giáo dục đạo đức cho nhân cách người Việt Nam, coi trọng, bồi dưỡng nhân tài, trang bị chuyên môn, nghiệp vụ, văn hóa đạo đức, ý thức kỷ luật lao động, chất lượng nguồn lực người cần trọng, sức mạnh trí tuệ tay nghề Muốn nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, nguồn nhân lực chất lượng cao, phải coi trọng công tác giáo dục đào tạo khẳng định phát triển giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu sinh thời Hồ Chí Minh thường nhấn mạnh Do đó, để đáp ứng yêu cầu nguồn lực người có nhân cách cần phải thực số giải pháp sau: Thứ nhất, vào yêu cầu phát triển ngành, vùng lãnh thổ, cần tổ chức bố trí lại lực lượng lao động cách hợp lý phạm vi nước theo hướng đổi công nghệ, chuyển dịch cấu kinh tế, tạo ngành nghề mũi nhọn Thứ hai, cần tập trung nguồn lực cho giáo dục, đào tạo khoa học công nghệ, đồng thời quản lý sử nguồn lực có mục đích có hiệu Giáo dục đào tạo - khoa học công nghệ định hướng theo yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội đất nước, đó, cần có đơn đặt hàng từ phía xã hội, thị trường thúc đẩy quan giáo dục, đào tạo nghiên cứu khoa học; đồng thời, kích thích tính sáng tạo khoa học nhà giáo dục, nhà nghiên cứu để họ cống hiến đem lại hiệu đích thực Thứ ba, cần đổi giáo dục cách tồn diện, khơng phải chạy theo thành tích, hình thức, hiệu mà giáo dục phải theo hướng chuẩn hóa, đại hóa; nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo, coi giáo dục đạo đức, lối sống, lực sáng tạo, kỹ thực hành cho người học đặc biệt bậc học cao đẳng, đại học đào tạo nghề đáp ứng nhu cầu phát tiển đất nước 15 Xây dựng xã hội học tập, tạo hội tạo điều kiện cho người học tập suốt đời, biến trình đào tạo thành trình tự đào tạo nhằm phát huy tính tích cực chủ động người; Cần quan tâm đến lợi ích người lao động, cần ý trả lương mức cho đội ngũ cán khoa học, tránh tình trạng bình qn, thiếu cơng người lao động, đặc biệt đội ngũ lao động khoa học 2.2.2 Giải pháp sinh viên Phát triển lý tưởng cộng sản cho sinh viên Lý tưởng giữ vai trị quan trọng q trình hình thành nhân cách sinh viên, lý tưởng mục đích cao nhất, đẹp nhất, tạo nghị lực giúp người vượt qua thách thức đạt đến mục tiêu đề Mục tiêu cao mà lý tưởng cộng sản hướng tới xây dựng chế độ xã hội tốt đẹp: Xã hội xã hội chủ nghĩa sau xã hội cộng sản chủ nghĩa đó, người tự do, bình đẳng hạnh phúc Sinh viên tiếp nhận tri thức khoa học Mác - Lênin tìm kiếm sức mạnh từ thân tri thức để tự vươn lên, bồi dưỡng lý tưởng cộng sản, tin tưởng vào đường lên chủ nghĩa xã hội Có niềm tin, có hồi bão, sinh viên tất có ý chí thực lý tưởng Phát triển giới quan khoa học nhân cách sinh viên Việt Nam Thế giới quan khoa học khơng hình thành cách tự động, tức trang bị tri thức giới quan; trái lại, cịn phải q trình chuyển tri thức thành niềm tin khoa học sinh viên Cơ sở để hình thành phát triển giới quan nhận thức tự nhiên xã hội, kết trình giáo dục kinh nghiệm tích lũy thực tiễn sinh viên Đó q trình hình thành phát triển quan điểm, quan niệm, niềm tin vai trò khả người trình nhận thức cải tạo giới Nói cách khác, tri thức, niềm tin, lý tưởng tình cảm yếu tố cấu thành nên giới quan 16 Bởi lẽ, triết học Mác - Lênin nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư duy, cung cấp cho người cách nhìn khoa học thực khách quan khẳng định vai trò, vị trí người hoạt động nhận thức cải tạo giới Từ đó, giúp họ có thái độ đắn, khoa học thực, có phương hướng trị vững vàng, có khả nhận biết, phân tích giải vấn đề nảy sinh thực tiễn xã hội tinh thần giới quan Mác - Lênin Xây dựng nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa cho sinh viên Xây dựng họ quan niệm đắn đời, ý nghĩa mục đích sống Cụ thể là, triết học Mác - Lênin giúp sinh viên hiểu mục đích cao người xây dựng xã hội công bằng, dân chủ, văn minh; đó, ng¬ười có sống đầy đủ vật chất tinh thần Đó xã hội mà "sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất ng¬ười" Giáo dục triết học Mác - Lênin góp phần bước xây dựng bồi dưỡng nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa cho sinh viên thông qua việc trang bị cho họ kiến thức lý luận cách mạng xã hội, chất chức nhà nước, người quan hệ xã hội người, giai cấp, dân tộc, xu hướng phát triển tất yếu xã hội 17 ... luận thực tiễn tác giả định chọn đề tài tiểu luận ? ?Nhân cách yếu tố ảnh hưởng tới hình thành phát triển nhân cách Vận dụng thực tiễn phân tích yếu tố ảnh hưởng tới hình thành phát triển nhân cách. ”... gian trước tuổi trưởng thành chủ thể nhân cách 1.3.2 Những yếu tố ảnh hưởng đến hình thành phát triển nhân cách Yếu tố di truyền hình thành phát triển nhân cách Các yếu tố bẩm sinh di truyền đóng... thay đổi Khái niệm phát triển nhân cách Phát triển nhân cách trình hình thành nhân cách phẩm chất xã hội cá nhân, kết xã hội hóa nhân cách giáo dục Giai đoạn phát triển nhân cách xác định khoảng