Bài viết Quá trình khai phá đồng bằng ven biển của cư dân hậu Hòa Bình ở Việt Nam trình bày sự thích ứng của con người với biến động của môi trường sinh thái từng vùng; những thành tựu văn hóa của các nhóm cư dân ở đây và vị trí của cộng đồng cư dân vùng đồng bằng ven biển trong tiến trình hình thành và phát triển văn hóa biển tiền sử Việt Nam.
Quá trình khai phá đồng ven biển cư dân hậu Hịa Bình Việt Nam Nguyễn Khắc Sử1 Hội Khảo cổ học Việt Nam Email: khacsukc@gmail.com Nhận ngày tháng năm 2021 Chấp nhận đăng ngày 30 tháng năm 2021 Tóm tắt: Hiện nay, Việt Nam phát hàng trăm di tích trung kỳ Đá sau Hịa Bình, có niên đại từ 7.000 đến 4.000 năm cách ngày (BP) Các di tích phân bố vùng địa hình khác nhau: vùng núi Bắc Việt Nam, cao nguyên miền Trung đồng biển đảo Nghiên cứu xem xét trình khai phá đồng ven biển cộng đồng cư dân: văn hóa Cái Bèo (các tỉnh Quảng Ninh - Hải Phịng), quần thể di tích Tràng An (tỉnh Ninh Bình), văn hóa Đa Bút (tỉnh Thanh Hóa - Ninh Bình) văn hóa Quỳnh Văn (tỉnh Nghệ An - Hà Tĩnh), làm rõ thích ứng người với biến động môi trường sinh thái vùng; thành tựu văn hóa nhóm cư dân vị trí cộng đồng cư dân vùng đồng ven biển tiến trình hình thành phát triển văn hóa biển tiền sử Việt Nam Từ khóa: Hậu Hịa Bình, trung kỳ Đá mới, văn hóa Cái Bèo, văn hóa Đa Bút, văn hóa Quỳnh Văn Phân loại ngành: Khảo cổ học Abstract: Currently, in Vietnam, hundreds of Middle Neolithic sites have been discovered after Hoa Binh, dating from 7,000 to 4,000 years ago The sites are distributed in different terrain areas: mountainous areas in northern Vietnam, central highlands and deltas This study examines the process of exploiting the coastal plain of the communities: Cai Beo culture (in Quang Ninh Province and Hai Phong City), Trang An relic complex (Ninh Binh Province), Da But culture (Thanh Hoa and Ninh Binh provinces) and Quynh Van culture (Nghe An and Ha Tinh provinces), clarifying human adaptation to changes in the ecological environment in each of the regions; the cultural achievements of the groups of residents there, and the position of the communities in the coastal plains in the process of formation and development of the prehistoric marine culture of Vietnam Keywords: Post-Hoa Binh, Middle Neolithic period, Cai Beo culture, Da But culture, Quynh Van culture Subject classification: Archaeology 101 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 Mở đầu Văn hóa Hịa Bình thuật ngữ khảo cổ, để hệ thống di tích phân bố liền khoảnh vùng núi đá vơi tỉnh Hịa Bình, Ninh Bình, Thanh Hóa tỉnh lân cận, có đặc trưng ổn định di tích di vật, có niên đại từ 20.000 năm đến 7.000 năm BP Những di tích văn hóa Hịa Bình M.Colani phát tỉnh Hịa Bình năm 1926 [22] Đến nay, Việt Nam phát 145 di tích văn hóa Hịa Bình, có niên đại sơ kỳ Đá Một số di tích kiểu văn hóa Hịa Bình phát nước Đông Nam Á Nam Trung Quốc [4] Trong thập kỷ gần đây, Việt Nam phát hàng loạt di tích trung kỳ Đá sau Hịa Bình, có quan hệ nguồn gốc với văn hóa Hịa Bình, phân bố vùng núi Bắc Việt Nam, vùng cao nguyên Trung Bộ đồng ven biển Việt Nam Bài nghiên cứu tập trung trình bày trình khai phá đồng biển đảo cư dân trung kỳ Đá Việt Nam qua tư liệu văn hóa: Cái Bèo, Đa Bút, Quỳnh Văn nhóm di tích Tràng An; xem xét thích ứng người với mơi trường sinh thái vùng; thành tựu văn hóa mà cư dân đạt được, tìm hiểu vị trí cư dân vùng đồng biển đảo tiến trình hình thành phát triển văn hóa biển tiền sử Việt Nam Cư dân văn hóa Cái Bèo vùng duyên hải Đông Bắc Việt Nam Nhóm cư dân văn hóa Hịa Bình phân bố vùng biển Đông Bắc Việt Nam gồm 12 di tích, tiêu biểu hang Soi Nhụ 102 mang tên nhóm di tích Soi Nhụ [17, tr.57] Ở giai đoạn sớm, nhóm cư dân có niên đại từ 25.000 đến 12.000 năm, tương ứng với giai đoạn tiền Hịa Bình, tiêu biểu hang Soi Nhụ, niên đại 12.460 60 BP, 15.560 180 BP; mái đá Ông Bảy 16.630 120 BP hang Áng Mả 25.510 220 BP Các di tồn văn hóa hang lồi động vật cạn, loại hình cơng cụ đá chủ yếu kiểu văn hóa Hịa Bình, xuất rìu mài lưỡi công cụ làm từ đá vôi Sang giai đoạn từ 12.000 đến 7.000 năm BP, địa bàn người Soi Nhụ có mở rộng hơn, mơi trường sống lục địa, dù biển tiến mang tên Flandrian tiến gần Sau 7.000 năm BP, biển bắt đầu dâng cao, làm chìm ngập số địa bàn thấp vùng duyên hải Đông Bắc Cư dân thời mở rộng địa bàn cư trú, số tiếp tục cư trú hang như: Eo Bùa, Bà Thơm, Hà Giắt, Đồng Đặng, Đồng Cẩu (Hà Lùng), Tiên Ông (Hang Đục), số chiếm lĩnh đồng ven biển Thói Giếng (lớp dưới), thềm biển như: Cái Bèo (lớp dưới), Ao Cối, bãi triều Hịn Ngị - Núi Hứa (Hình 1) Để thích ứng với mơi trường mới, người Cái Bèo chế tác sử dụng công cụ như: mũi nhọn, rìu hình tam giác, rìu bầu dục, nạo hình đĩa, rìu có vai mài lưỡi, rìu hình mai mực mài tồn thân (Hình a-d), hịn ghè, hịn kê, chày, bàn nghiền, viên cuội có lỗ vũm trịn giống di vật văn hóa Hịa Bình (Hình 2e), đặc biệt xuất đồ gốm đất sét, pha cát, gốm thành dày, nặn tay (Hình 2g) Sau 5.000 năm BP, xuất gốm đất sét pha cát, thành mỏng, văn dấu đan, văn thừng thô, văn đập văn in ấn miệng sò Nguyễn Khắc Sử Các di tích lập thành văn hóa khảo cổ, mang tên văn hóa Cái Bèo, niên đại trung kỳ Đá mới, có niên đại từ 7.000 năm đến 4.000 năm BP, đó, hang Hà Lùng có tuổi: 6.480 ± 40 năm BP Cái Bèo (lớp dưới) 6.475 ±170 năm BP [14, tr.246] Hình 1: Phân bố di tích văn hóa Cái Bèo [15] a Mũi nhọn c Rìu hình mai mực mài tồn thân b Cơng cụ hình đĩa d Rìu hình mai mực mài tồn thân 103 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 e Đá có lỗ vũm trịn g Nồi gốm đất sét pha cát Hình 2: Cơng cụ đá văn hóa Cái Bèo: a, b,c, e, g Cái Bèo (lớp dưới), d: Hịn Ngị [15] Cư dân văn hóa Cái Bèo triển khai hoạt động khai thác nguồn lợi biển Trên 90% xương cốt động vật tìm thấy động vật biển, loài cá: cá heo, cá nheo, cá sạo, cá né, cá đuối, cá nhám số loài cá khác chưa xác định giống lồi (Hình 3), cua, mực, rùa biển; lồi trai, sị, hàu biển Trong di Cái Bèo tìm thấy 200 kg xương a Xương động vật biển cá, có đường kính đốt sống rộng tới 10 cm [14, tr.312] Bên cạnh đó, tìm thấy số xương động vật cạn như: hươu, nai, dê, lợn rừng Các di tồn văn hóa Cái Bèo cho thấy, người Cái Bèo sớm thích ứng với biến động mơi trường biển, làm chủ hoạt động khai thác biển, mở đầu cho văn hóa biển tiền sử vùng Đơng Bắc Tổ quốc b Xương động vật cạn Hình 3: Xương cá biển xương động vật Cái Bèo (Hải Phòng) [14, tr.246] Một số di cốt người Cái Bèo mang đặc trưng chủng tộc Australo - Melanisien Các yếu tố gặp trước vùng Australo - Melanesienở hang Áng Giữa, Australo - Negritoid hang Soi Nhụ [5, tr.25-30]; [8, tr.12-14] Những tư liệu nhân 104 chủng tộc người khảo cổ xác nhận, cư dân văn hóa Cái Bèo có nguồn gốc từ cư dân văn hóa Hịa Bình Con đường phát triển từ văn hóa Cái Bèo sang văn hóa Hạ Long tư liệu khảo cổ học chứng minh [13] Như vậy, Nguyễn Khắc Sử diện đường khai phá đồng ven biển thời tiền sử từ Hịa Bình qua Cái Bèo đến Hạ Long vùng duyên hải Đông Bắc rõ ràng Cư dân Tràng An vùng Tây Nam châu thổ sông Hồng Một hướng chiếm cư khai phá đồng ven biển khác cư dân hậu Hịa Bình vùng Tây Nam châu thổ sơng Hồng Đó khu vực Tràng An, tỉnh Ninh Bình với diện 25 di tích khảo cổ học tiền sử, đó, di khai quật Hang Trống, Hang Bói, Hang Mịi, hang Thung Bình 1, Thung Bình 3, Thung Bình 4, Mái đá Ơng Hay, Mái đá Vàng Mái đá Ốc… phân bố tập trung diện tích 6.000ha vùng lõi di sản Tràng An, vùng đất thấp, lầy trũng, độ cao trung bình 2m so với mực nước biển (Hình 4) Cư dân tiền sử có tuổi từ 30.000 đến 4.000 năm BP, chứng kiến biến động môi trường tự nhiên, từ lục địa (30.000-7.000 BP), sang môi trường biển đảo (7.000-4.000 BP) lại trở lục địa sau 4.000 năm, tác động đợt biển tiến, biển thối Holocene trung Di tồn văn hóa trước biển tiến di tích: Mái đá Ơng Hay có tuổi 27.750±100 BP, 9.535±30 BP; Hang Trống 24,438±93 BP, Hang Bói: 12.447±72 BP, 10,620±64, Hang Mịi (lớp dưới): 12.640 ±35 BP, 9.555±30 BP; Thung Bình 1: 12.880±420 BP, 12.980±390 BP [18, tr.64-73] Hình 4: Các di tích khảo cổ Tràng An (Ninh Bình) [16, tr.27] Cư dân giai đoạn chế tác sử dụng công cụ chủ yếu đá vơi delomite (Hình 5), săn bắt động vật cạn như: trâu, bò rừng, nai, hoẵng, lợn, lợn lửng, gấu, báo, khỉ, nhím, chim, rùa cạn cá nước Chuyên bắt loài ốc núi, ốc suối, trùng trục, hến, trai nước Di tồn văn hóa, chủ yếu vỏ lồi nhuyễn thể chất thành tầng dày từ 2m đến 3m hang đây, cho thấy người cư trú tạm thời, theo mùa, liên quan đến mùa sinh sản loài nhuyễn thể 105 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 Cư dân thời chưa khai thác biển, biết đến sản vật biển, trao đổi mà có Trong lớp có niên đại 9.000 BP Hang Bói, Hang Trống tìm thấy vỏ ốc biển lồi Netrita undata có thân nhỏ, vỏ dày, màu trắng sáng mài thủng lỗ xâu dây dạng hạt chuỗi; ghè tròn vỏ trai biển, dùi lỗ xâu dây đeo (Hình 6, 1-6) Ở giai đoạn sau đó, đồ trang sức lại làm từ vỏ ốc loài Neritina of pulligera loài Cypraea sp., có dáng miệng đẹp, mài thủng lưng, nhuộm thổ hồng làm hạt chuỗi trang sức (Hình 6, 7-11) Cư dân thời chưa khai thác biển, biết đến sản vật biển, trao đổi mà có Trong lớp có niên đại 9.000 BP Hang Bói, Hang Trống tìm thấy vỏ ốc biển lồi Netrita undata có thân nhỏ, vỏ dày, màu trắng sáng mài thủng lỗ xâu dây dạng hạt chuỗi; ghè trịn vỏ trai biển, dùi lỗ xâu dây đeo (Hình 6, 1-6) Ở giai đoạn sau đó, đồ trang sức lại làm từ vỏ ốc loài Neritina of pulligera lồi Cypraea sp., có dáng miệng đẹp, mài thủng lưng, nhuộm thổ hồng làm hạt chuỗi trang sức (Hình 6, 7-11) Hình 5: Cơng cụ đá Tràng An [7, tr.22-24] Trong thời kỳ biển tiến, cư dân cổ Tràng An tiếp tục đây, tiêu biểu Hang Mịi (lớp trên) có tuổi từ 8.550±30 BP đến 4.705±25 BP, Mái đá Ốc: 8.790±210 BP, 5,120±315 BP; Mái đá Vàng: 8,720±235 BP, 5.130±310 BP Cư dân giai đoạn bắt đầu khai thác biển, thu lượm loài nhuyễn thể như: vọp, hàu cửa sông, ốc undata sp, ốc mỏ két, ốc viền vàng, ốc mít, sị huyết, ngó, ngao dầu đánh bắt cá biển Tuy nhiên, trì việc săn bắt động vật cạn như: hươu, nai, lợn rừng, khỉ, nhím, rùa trước Hình 6: Đồ trang sức (1-11), cơng cụ (12-15) làm từ vỏ nhuyễn thể [7, tr.22-24] 106 Nguyễn Khắc Sử Do mơi trường biển đảo, Tràng An khơng cịn nguồn cuội sông suối, nên cư dân chế tác công cụ đá vơi chính, trao đổi với bên ngồi để có đá andezit làm rìu mài lưỡi, bàn mài sa thạch, tận dụng vỏ hàu, vỏ vọp kích thước lớn làm dao, làm nạo cuốc, dùng vỏ ngao dầu, vỏ ốc tiền làm đồ trang sức, đặc biệt sáng tạo đồ gốm Đồ gốm sớm tìm thấy lớp 6A, Hang Mịi có tuổi: 7.381 BC 7.186 BC; gốm Mái đá Vàng: 8.720±235 BP Mái đá Ốc: 8.410±295 BP Đây loại gốm đất sét, chưa qua tinh luyện lẫn nhiều sạn sỏi Gốm nặn tay, độ nung thấp với loại bình đáy trịn, miệng đứng, mép miệng phẳng, màu nâu nâu xám, thành dày 8mm-12mm, mặt trang trí văn đập rãnh rộng 5mm 8mm, rãnh sâu, đứt đoạn Việc sáng tạo gốm gắn liền với nhu cầu trữ nước chế biến vi sinh đồ hải sản biển [16, tr.27] Sau 5.000 năm biển lùi, Tràng An dần trở lục địa Phải đến 4.000 năm, vùng trở lại môi trường lục địa, lúc người quan tâm đến hang động, họ rời hang cư trú trời, thực hành hoạt động nông nghiệp cố định vùng đồng thấp Nho Quan, Gia Viễn Q trình khai phá mơi trường biển, cư dân cổ Tràng An bước thích ứng với biến cải môi trường từ lục địa sang biển đảo trở lục địa, tạo loại hình cơng cụ mới, sớm nảy sinh kỹ thuật mài đồ gốm, triển khai hoạt động kinh tế hỗn hợp khai thác nguồn lợi rừng núi đá vôi với biển chiêm trũng xung quanh làm nên sắc thái văn hóa riêng Tràng An Cư dân Đa Bút vùng đồng ven biển Ninh Bình - Thanh Hóa Tiêu biểu cho cư dân vùng 10 di tích thuộc văn hố Đa Bút, di tích huyện Vĩnh Lộc (Thanh Hóa): Đa Bút có tuổi 6.43060 BP, 6.39060 BP, 6.09560 BP, 5.71060 BP, Bản Thủy: 5.860±95 BP, Cồn Cổ Ngựa: 5.52095BP; 5.140±95 BP; 5.560±95 BP, Làng Còng Gò Trũng: 4.790±50 BP [20], di tích huyện Tam Điệp n Mơ (Ninh Bình): Hang Sáo: 9.170105 BP, 8.74085 BP, Hang Cị, Hang Mo, Hang Ốc, Đồng Vườn có tuổi 4.000 năm BP [17, tr.24-38] Buổi đầu chiếm lĩnh đồng Thanh Hóa, biển chưa tới vùng này, cư dân Đa Bút săn bắt động vật, thu lượm hến sông, chất vỏ thành cồn hến, tiến hành trồng trọt chăn nuôi Sang giai đoạn 5.500-5.000 BP, nước biển phủ hầu khắp vùng thấp đồng Vĩnh Lộc, cư dân Bản Thủy Cồn Cổ Ngựa khai thác biển, thu thập loài nhuyễn thể biển, chất thải đổ thành gò cao Một phận khác vươn khai phá đồng ven biển, tụ cư Gị Trũng (Hậu Lộc, Thanh Hóa), Hang Sáo, Hang Cò, Hang Ốc, Hang Mo (Tam Điệp, Ninh Bình) Trong trình khai phá đồng ven biển, cư dân Đa Bút phát triển nhanh kỹ thuật chế tác công cụ, từ công cụ cuội ghè đẽo chuyển sang kỹ thuật mài lưỡi công cụ, mài lan thân tồn thân rìu hình bầu dục, hình tứ giác, nảy sinh cơng cụ như: cuốc, đục, cưa, mũi dùi, đá đục lỗ giữa, chì lưới đá có rãnh buộc dây… cơng cụ xương, sừng động vật vỏ nhuyễn thể làm đục, mũi dùi, kim khâu, dao cắt Trong tiến trình này, Đa Bút trở thành trung tâm gốm sớm Việt Nam, truyền thống đồ gốm Đa Bút ổn định hàng nghìn năm, thay đổi (Hình 7) 107 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 Cư dân văn hóa Đa Bút săn bắt lồi động vật hươu, nai, trâu bị, lợn, chó, cheo cheo, mèo, chồn, nhím, thu lượm lồi động vật mơi trường sơng suối, đầm lầy, nước hến, trai, ốc, ngao, trùng trục, cua, cá, ba ba, rùa cạn Khi biển tiến, người khai thác nguồn hải sản ven bờ sò gai, điệp, ngao, tiến hành đánh bắt cá biển, không nhiều Cái Bèo Kết phân tích bào tử phấn hoa số di tích văn hóa Đa Bút cho thấy, chiếm tỷ lệ cao phấn hoa họ đậu, họ dừa, họ hoà thảo gợi ý khả hoạt động trồng trọt chăm sóc số lồi rau, cho củ, hạt người Đa Bút Những rìu, cuốc đá mài chiếm tỷ lệ cao, không gian đồng châu thổ sơng Mã màu mỡ, thích hợp cho việc trồng lồi rau, củ, bầu, bí, khoai nước, khoai sọ, củ ấu… dạng làm vườn Người Đa Bút dưỡng số loài động vật trâu, bị, lợn chó voi [11, tr.80-87], [25] Hình 7: Cơng cụ đá di Đa Bút [22] Cư dân Đa Bút trì tập quán chôn người nơi cư trú, với táng thức ngồi xổm bó gối nằm nghiêng co, chơn tập thể nhiều cá thể, cách trí thống là: tử thi đặt huyệt trịn, đường kính 0,6-0,7m, sâu 0,5-0,8m; người chết chôn lần, tượng cải táng (Hình 8) b a Chơn nằm nghiêng co (đơn táng) b Chơn ngồi xổm bó gối (song táng) Hình 8: Mộ táng di tích Cồn Cổ Ngựa [5, tr.25-30] 108 Nguyễn Khắc Sử Thành phần nhân chủng cốt sọ Đa Bút chủ yếu Melanesien (Australoid) hay Indonesien (Mogoloid phương Nam) tồn lâu trước văn hóa Hịa Bình [26, tr.128] Đồ gốm rìu mài tồn thân kiểu Đa Bút gặp lớp mặt di Hang Con Moong, Hang Đắng, Hang Lai, Hang Dơi (huyện Bá Thước), gợi ý đường chuyển cư khai phá đồng ven biển xuất phát từ khu vực vườn Quốc gia Cúc Phương Nhưng sang giai đoạn muộn, di tích văn biển như: Hoa Lộc (Hậu Lộc) Mán Bạc (Ninh Bình), Núi Lê Núi Hổ (Nam Hà) xuất yếu tố mới, khác với Đa Bút Có nhiều khả năng, nhóm cư dân kết trình tiếp xúc người địa nói ngơn ngữ Mơn-Khmer với cư dân di cư biển Về vấn đề này, cần lưu ý quan điểm Peter Bellwood, ông cho rằng, có nhóm cư dân nói ngơn ngữ Malayo-Polynesia Đài Loan vào khoảng 5.500-5.000 năm BP di cư xuống vùng Đông Nam Á hải đảo qua Batanes tiến vào đảo Philippines, đảo Borneo, Palawan vào Việt Nam Trong thời gian lãnh thổ Việt Nam, chủ yếu cư dân nói ngơn ngữ Mơn-Khmer Dấu tích văn hóa nhân học tìm thấy di Mán Bạc (Ninh Bình) An Sơn (Long An) [20] Cư dân Quỳnh Văn vùng đồng ven biển Nghệ An - Hà Tĩnh Có 24 di cồn sị điệp hay đống rác bếp phân bố đồng ven biển huyện Quỳnh Lưu (Nghệ An) Phái Nam (Hà Tĩnh) thuộc văn hóa Quỳnh Văn, có niên đại từ 6.000 đến 3.500 năm BP với giai đoạn phát triển: giai đoạn sớm (6.0005.000 năm BP), tiêu biểu di tích Quỳnh Văn; giai đoạn (5.000-4.500 năm BP), tiêu biểu di tích Quỳnh Hoa, Gị Lạp giai đoạn muộn (4.500-3.500 năm BP) tiêu biểu di tích Cồn Đất Phái Nam (Hình 9) [2, tr.29] Người Quỳnh Văn chủ yếu chế tác công cụ từ đá gốc Có 95% cơng cụ ghè đẽo, làm từ mảnh tước bất định hình; tiêu biểu chopper, chopping, nạo hình đĩa, hình mai rùa, rìu ngắn, mũi nhọn hình khối tam giác hình bàn Hai loại sau di vật đặc trưng cho văn hóa Quỳnh Văn Ngồi ra, cịn có số cơng cụ cuội như: chày, hịn ghè bàn nghiền Hình 9: Các di tích văn hóa Quỳnh Văn [2] 109 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 Nhìn chung, kỹ thuật mài cơng cụ văn hóa Quỳnh Văn phát triển chậm, lúc kỹ thuật loại hình đồ gốm phát triển nhanh Ở giai đoạn sớm (6.000 - 4.500 năm BP) tồn chủ yếu bình gốm hình nón, đáy nhọn, miệng loe, kích thước lớn, trang trí văn chải mặt mặt Khi sang giai đoạn muộn (4.500-4.300 năm BP), xuất nồi gốm đáy tròn, thành gốm mỏng, kích thước nhỏ, đường kính miệng trung bình 20cm-30cm, thân cao 15cm-30cm, trang trí văn đập nan rá, văn thừng đập mặt ngoài, văn chải mặt (Hình 10) Người Quỳnh Văn khai Hình 10: Di vật văn hóa Quỳnh Văn: 1-10 thác chủ yếu lồi nhuyễn thể biển như: Công cụ đá; 11, 12 Gốm đáy nhọn; 13 Mộ chôn nằm co [20, tr.395] điệp, sò gai, sò nhẵn, ốc đinh, ốc sắt, ngao đầu, nghêu, hàu, vọp, trai, trùng trục; cua bể, rùa, ba ba Các loài động vật thường sống đới Melanesien có số nét Mongoloid [3, ven bờ, cửa sơng vùng vịnh kín Cá tr.37-72], [9, tr.329-349] Các di tích cồn điệp Quỳnh Văn to lớn, biển tìm ít, di tích gặp vài xương đầu đốt sống cá có tầng dày 7m, có xen kẽ lớp sị biển, kích thước nhỏ Người xưa trì điệp người ăn thải lớp sò điệp săn bắt số động vật cạn như: tê giác, chết tự nhiên Điều gợi ý, người cư trâu rừng, bò rừng, nai, hoẵng, hươu, voi… trú khơng liên tục, mang tính di động, khai thác hải sản theo mùa [1, tr.20-30] chưa thấy dấu hiệu trồng trọt chăn nuôi Phần đông nhà khảo cổ xem văn Người Quỳnh Văn đặt mộ táng nơi cư hóa Hịa Bình có nguồn gốc từ văn hố trú, di Quỳnh Văn tìm thấy 31 ngơi tiền Hịa Bình, chí từ kỹ nghệ Điều mộ diện tích khai quật 100m2 Mộ có Bá Thước (Thanh Hóa), nơi tồn cơng cụ huyệt miệng trịn, đường kính 60-70cm, đào hình bàn giống hệt công cụ đặc trưng tiêu vào tầng điệp Thi hài đặt trực tiếp vào biểu văn hóa Quỳnh Văn [10, tr.8-17] huyệt tư ngồi bó gối; có trường Văn hóa Quỳnh Văn phát triển sang văn hóa hợp chơn nằm co; xương cốt thường bị gãy, Bàu Tró, thơng qua loại hình Thạch Lạc vỡ không đầy đủ Đồ tùy táng chôn theo Tiến trình phát triển phản ánh có chày, hịn ghè, công cụ chặt, công cụ biến đổi cấu trúc dân cư, phương thức xương, đồ trang sức vỏ nhuyễn thể sống chuyển dịch địa bàn cư trú thích ứng biển, mảnh ngà voi Các hộp sọ thuộc với thay đổi môi trường đồng ven thành phần nhân chủng Australo - biển Nghệ - Tĩnh lúc Trong lịch sử, 110 Nguyễn Khắc Sử văn hóa Quỳnh Văn đại diện cho đường đá hóa sau Hịa Bình Trung Bộ Việt Nam, cách tiếp cận vịnh biển nông vùng Trung Bộ Việt Nam Kết luận Thứ nhất, Cư dân giai đoạn trung kỳ Đá Việt Nam cư trú nhiều vùng địa hình khác nhau: vùng đồng ven biển, vùng núi Bắc Việt Nam vùng cao nguyên đất đỏ Tây Nguyên Trong vùng ấy, nhóm cư dân trung kỳ Đá vùng núi Bắc Việt Nam, phân bố địa bàn gốc người Hịa Bình, bảo lưu truyền thống văn hóa Hịa Bình, hang, bắt ốc, săn bắt, thu lượm thảo mộc, chế tác công cụ cuội Tuy nhiên, việc cư trú hang không thường xuyên, dấu tích văn hóa để lại bề mặt hang mỏng Một số nhóm cư dân rời hang, cư trú thềm sông Hồng, sông Lô, sông Đà… Những nhóm cư dân bắt đầu định cư tạm thời, đánh bắt cá làm nông nghiệp, dần thay đổi lối sống truyền thống Hịa Bình Một phận cư dân Hịa Bình khác chiếm cư vùng cao ngun miền Trung, mà dấu tích văn hóa họ tìm thấy di tích như: Làng Gà (Gia Lai), Buôn Kiều (Đắk Lắk), thôn Tám hang núi lửa Đắk So (Đắk Nông) Trong môi trường mới, cư dân bảo lưu kỹ thuật chế tác cơng cụ kiểu văn hóa Hịa Bình rìu ngắn, rìu bầu dục, nạo hình đĩa, cơng cụ mảnh tước rìu mài lưỡi, song có thay đổi so với Hịa Bình cơng cụ làm từ đá basalt, đá chert kỹ thuật ghè hai mặt Các dấu tích hoạt động nơng nghiệp chăn nuôi mờ nhạt Táng thức chơn nằm co, bó gối, rắc thổ hồng, chơn theo công cụ lao động đồ trang sức ốc biển kiểu Hịa Bình trì đây, mộ hang Đắk So Điều cho thấy, thay đổi văn hóa tâm linh người cao nguyên bảo lưu bền vững mô thức hoạt động kinh tế lúc Thứ hai, so với hai nhóm trên, nhóm cư dân trung kỳ Đá chiếm lĩnh khai phá vùng đồng ven biển Việt Nam, tiêu biểu cộng đồng cư dân Cái Bèo, Tràng An, Đa Bút, Quỳnh Văn đông đúc nhất, khai thác mạnh đồng bằng, biển đảo khu vực mình, sinh khác biệt định hướng kinh tế tiểu vùng, mở đầu cho hình thành văn hóa biển tiền sử Việt Nam [23, tr.36-39] Nếu vùng duyên hải Đơng Bắc Việt Nam, số nhóm cư dân rời hang, sớm khai phá đồng ven biển Thoi Giếng, khai phá biển đảo Cái Bèo bãi triều Hòn Ngò - Núi Hứa, thiên đánh bắt cá với số lượng lớn, nhiều loại cá, thu lượm nhuyễn thể biển, mở đầu cho văn hóa biển tiền sử vùng biển cực bắc Tổ quốc Trong đó, cư dân cổ Tràng An tiếp cận biển chỗ, chứng kiến biến cải mơi trường biển tiến biển thối, từ lục địa sang biển đảo lại trở lục địa; bước thích ứng với mơi trường biển đảo, sử dụng công cụ đá vôi, vỏ nhuyễn thể, sáng tạo đồ gốm, đánh bắt cá biển, thu lượm loài nhuyễn thể biển, trì săn bắt động - thực vật cạn Ở Bắc Trung Bộ, người Đa Bút khai phá đồng trước biển tiến, biển tiến sau biển tiến Bắt đầu từ việc 111 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2021 khai thác hến sông chất thành cồn, đến khai thác loài nhuyễn thể biển, đánh bắt cá biển gần bờ Tiến trình liền với phát triển nông nghiệp trồng trọt chăn nuôi, biến đổi nhanh kỹ thuật chế tác công cụ đá, từ ghè đẽo sang mài phận, mài toàn thân, từ định hình đến định hình, xác lập trung tâm chế tạo đồ gốm sớm Việt Nam, có phát triển ổn định lâu dài loại hình kỹ thuật chế tác, mang thương hiệu gốm Đa Bút Trong đó, cư dân văn hóa Quỳnh Văn tiếp cận vụng biển nơng, kín gió vùng Quỳnh Lưu, nơi tập trung cao lồi nhuyễn thể sị - điệp Nguồn lợi thu lượm theo mùa, tạo cồn vỏ sò điệp to lớn Hoạt động chuyên biệt quy định tổ hợp công cụ đá biến động, chủ yếu mũi nhọn hình tam giác, mũi nhọn hình bàn là, hịn kê, chày, bàn nghiền gia cơng thực phẩm, đồ gốm lại biến đổi nhanh, từ gốm đáy nhọn sử dụng đặt cát, sang gốm đáy đun nấu, từ gốm thành dày, văn chải sang gốm mỏng văn thừng, văn chải hai mặt văn khắc vạch đơn giản Trong vùng chiếm cư ấy, phát triển nội tiếp sau trung kỳ Đá sang hậu kỳ Đá địa bàn rõ ràng Đó bước chuyển từ văn hóa Cái Bèo sang văn hóa Hạ Long vùng dun hải Đơng Bắc, từ văn hóa Đa Bút sang Hoa Lộc, Mán Bạc từ văn hóa Quỳnh Văn sang văn hóa Bàu Tró Diễn trình lịch sử văn hóa biển tiền sử Việt Nam, giai đoạn từ 7.000 - 4.000 năm BP đa dạng đa hướng, có điểm xuất phát chung tầng văn hóa Hịa Bình - Bắc Sơn điểm hội tụ văn hóa tiền Đơng Sơn tiến tới Đông Sơn Bắc 112 Bộ, tiền Sa Huỳnh đến Sa Huỳnh Trung Bộ Việt Nam Tài liệu tham khảo [1] Nguyễn Trung Chiến (1984), “Địa tầng Cồn Đất vấn đề nguồn gốc di tích cồn sị điệp văn hóa Quỳnh Văn vùng ven biển Nghệ Tĩnh”, Tạp chí Khảo cổ học, số [2] Nguyễn Trung Chiến (1998), Văn hoá Quỳnh Văn, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [3] Hoàng Xuân Chinh (1966), “Hệ thống di vỏ sò điệp Quỳnh Lưu”, Một số báo cáo khảo cổ học Việt Nam, Viện Khảo cổ học, Hà Nội [4] Hoàng Xuân Chinh (Chủ biên) (1989), Văn hóa Hòa Bình ở Việt Nam, Viện Khảo cổ học xuất bản, Hà Nội [5] Nguyễn Lân Cường (1983), “Về di cốt người cổ Cái Bèo (Hải Phịng)”, Thơng báo Khoa học, Bảo tàng Lịch sử Việt Nam, số [6] Nguyễn Lân Cường (2003), “Di cốt người văn hóa Đa Bút”, Tạp chí Khảo cổ học, số [7] Nguyễn Lân Cường (2018), “Những phát di cốt người cổ đảo ven bờ biển Việt Nam”, in Khảo cổ học biển đảo Việt Nam, tiềm triển vọng, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội [8] Nguyễn Lân Cường, Nguyễn Quang Quyền (1968), “Thông báo tình hình xương người cổ tìm thấy di Soi Nhụ (Quảng Ninh)”, Tạp chí Hình thái học, số [9] Nguyễn Duy, Nguyễn Quang Quyền (1966), “Nghiên cứu sọ cổ Quỳnh Văn, Nghệ An”, Một số báo cáo khảo cổ học Việt Nam, Viện Khảo cổ học, Hà Nội [10] Nguyễn Gia Đối (2003), “Khởi nguồn đường Đá Bắc Trung Bộ Việt Nam”, Tạp chí Khảo cổ học, số Nguyễn Khắc Sử [11] Vũ Thế Long (2003), “Người Đa Bút môi trường động vật”, Tạp chí Khảo cổ học, số [21] Bellwood P (2009), The Origins and migrations of the ancestral Austronesian-speaking peoples, [12] Đỗ Văn Ninh (1968), “Khai quật hang Soi in International Symposium for 100 years Nhụ, Quảng Ninh”, Tạp chí Nghiên cứu Lịch Discovery and Research of the Sa Huynh sử, số 117 Culture (Abstracts), Quang Ngai Province 2009 [13] Hà Hữu Nga, Nguyễn Văn Hảo (1999), Hạ Long thời tiền sử, Nxb Thế giới, Hà Nội [14] Nguyễn Khắc Sử (Chủ biên) (2005), Khảo cổ học tiền sử vùng duyên hải Đông Bắc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [15] Nguyễn Khắc Sử (2009), Di tiền sử Cái Bèo, đảo Cát Bà, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [16] Nguyễn Khắc Sử (2012), “Khảo cổ học hang động Tràng An - giá trị lịch sử văn hoa bật”, Tạp chí Khảo cổ học, số [17] Nguyễn Khắc Sử, Nguyễn Xuân Ngọc (2004), “Khảo cổ học Tiền - Sơ sử Ninh Bình: nét phác thảo”, Tạp chí Khảo cổ học, số [18] Hà Văn Tấn, Nguyễn Khắc Sử, Trình Năng [22] Colani, M (1927), L’Âge de la piere dans la provinces de Hoabinh (Tonkin), dans Memoire du service Geologique de l’Indochina, vol 14, no [23] Nguyễn Khắc Sử (2013), “Việt Nam - the East Sea with Prehistoric and Protohistoric Cultures”, in Vietnam Social Sciences Review, N0 (156), pp 36-49 [24] Nguyễn Khắc Sử (2016), “Interaction between Humans and Environment in Trang An, Ninh Binh from 30,000 Years to Date”, in Vietnam Social Sciences Review, n0 (172), pp 64-73 [25] Patte, E neolithique (1932), de Le Dabut et Kjokkenmodding ses sepultures Chung (1989), Văn hóa Sơn Vi, Nxb Khoa học (province de Thanh Hoa, Indochine), dans xã hội, Hà Nội BSGI, vol.XIX pt [19] Nguyễn Kim Thủy (1999), “Tư liệu chưa [26] Patte, E (1965), Les kjokkenmodding Khảo cổ học, số (Province de Thanh Hóa), dans Bulletin de la Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội de Da du biết người cổ Đa Bút - Thanh Hóa”, Tạp chí [20] Bùi Vinh (2007), Hành trình văn hóa tiền sử néolithique ossments But Société desEtudes L’Indochinoise, nouvelle série, 40 (1-2), p 128 113 ... mà cư dân đạt được, tìm hiểu vị trí cư dân vùng đồng biển đảo tiến trình hình thành phát triển văn hóa biển tiền sử Việt Nam Cư dân văn hóa Cái Bèo vùng duyên hải Đơng Bắc Việt Nam Nhóm cư dân. .. vùng, mở đầu cho hình thành văn hóa biển tiền sử Việt Nam [23, tr.36-39] Nếu vùng duyên hải Đông Bắc Việt Nam, số nhóm cư dân rời hang, sớm khai phá đồng ven biển Thoi Giếng, khai phá biển đảo... trên, nhóm cư dân trung kỳ Đá chiếm lĩnh khai phá vùng đồng ven biển Việt Nam, tiêu biểu cộng đồng cư dân Cái Bèo, Tràng An, Đa Bút, Quỳnh Văn đông đúc nhất, khai thác mạnh đồng bằng, biển đảo khu