Đóng góp của thế giới a rập

ĐÓNG GÓP CỦA THẾ GIỚI A-RẬP Al-Khwarzimi (khoảng 780-khoảng 850) Đóng góp giới A-rập “Giữa kỷ VIII XV, nghiên cứu khoa học tiên tiến tiến hành tiếng A-rập Đó ngơn ng ữ khoa học, từ Tây Ban Nha tới biên giới Trung Hoa” Nhận xét Roshdi Rashed, người chủ biên sách đồ sộ Lịch sử khoa học A-rập (Histoire des Sciences arabes, t ập, nxb Le Seuil 1977) Vào th ế kỷ XIX, sử gia Tây phương Ernest Renan xem khoa học A-rập trạm tiếp nối đơn khoa học Hy Lạp thời Phục hưng phương Tây Ngoại trừ phát minh đại số học, nhà học giả không làm khác ngồi vi ệc truyền sang châu Âu di sản người Hy Lạp – Ptolémée, Aristote, Hippocrate, Euclide vài người khác Ngày nay, n gười ta biết thật khác hẳn Nghiên cứu nhiều sử gia cho thấy người A-rập đóng góp nhiều việc chuẩn bị, nhiều trước, cho phép nổ cách mạng kỹ nghệ kỷ XVII Và thực tế nhiều lĩnh vực: toán học, thiên văn, hoá học y khoa Nhưng, Khoa học A-rập gì? Khoa học A-rập? Người ta dùng thuật ngữ để tất sản phẩm mặt học thuật tiếng A-rập kỷ VIII XV Cần nhắc lại sau đế chế La Mã sụp đổ, đời sống tinh thần gần kiệt quệ hoàn toàn phương Tây Trong nhi ều kỷ, tư không đư ợc phép vượt qua tường tu viện, nơi Khoa học hoàn toàn v ắng bóng Ở Phương Đơng, đời sống tri thức tiếp tục tồn trung tâm đô thị Từ kỷ V, văn hoá độc đáo nảy nở đế chế Sasan (Iran nay), biên giới đế chế Byzance Văn hoá thừa hưởng thành văn minh Hy Lạp, Ấn Độ Trung Hoa, sụp đổ bị người Hồi giáo chinh phục Chỉ vòng vài thập kỷ sau nhà tiên tri Mahomet qua đ ời (vào năm 632), đạo Hồi lan toả khắp vùng Trung Đông, B ắc Phi Tây Ban Nha Những vị vua A-rập chiếm lĩnh thành phố lớn áp đặt tiếng Arập ngơn ngữ thức ngơn ngữ văn hố Đó vị vua sáng Họ có sách ưu đãi đ ối với nghệ thuật, văn chương khoa học Họ xây dựng nhiều thư viện lớn, cho người dịch sang tiếng A-rập tác phẩm Hy Lạp, Ấn Độ, Ai Cập, byzantin, syriaque, v.v Bagdad, r ồi sau tới Le Caire, Cordoue, trở thành trung tâm trí thức tiếng ơng hồng sát cánh với nhà văn, nhà toán học, nhà thiên văn hay vị thầy thuốc lớn Một đời sống trí thức phong phú diễn kỷ thứ VIII Người ta thường phân biệt hai giai đoạn: thời gian đầu dành cho cơng trình dịch thuật, bình luận sưu tập tác phẩm xưa Giai đoạn sau, trễ hai giai đoạn có thời gian trùng l ắp, thời đại sáng tạo Những nhà thông thái A -rập đặc biệt rạng rỡ nhiều lĩnh vực: toán học, thiên văn, y h ọc giả kim học Toán học Trước hết, toán học A-rập thừa kế hai truyền thống lớn: toán học Hy Lạp (Những phần tử Euclide đư ợc dịch), đóng góp r ất phong phú c toán học Ấn Độ, hướng kỹ thuật tính tốn Những nhà tốn học Arập thu nhập thành đẩy xa nhiều khám phá AlKhwarzimi (thuật ngữ algorithm – tiếng Anh, có nghĩa thuật tốn – đặt từ tên ông), tên tuổi lớn trường toán Bagdad, cho xuất vào khoảng năm 830 chuyên luận phương trình nhiều ẩn số, mở chuyên ngành m ới: đại số - mà tên tiếng Anh Algebra có nguồn từ tên tập sách R Rashed nh ận xét: “đó kiện mấu chốt (…) Tầm quan trọng tác phẩm cộng đồng toán đương thời nhiều kỷ sau công nhận Cuốn sách AlKhwarzimi không ngừng tạo hứng khởi chủ đề bình luận nhà tốn học, khơng tiếng A-rập hay tiếng Ba Tư, mà với tiếng Latinh ngôn ng ữ Tây Âu kỷ XVIII” Những cơng trình c Al-Khwarzimi mở dịng nghiên cứu tốn theo hai hướng: hình học số học, theo R Rashed Những tiến vượt bậc đạt tới sau sách đ ời, số học, thuật tốn, hình học, đại số lượng giác Thiên văn Người A-rập trọng tới thiên văn mối quan tâm tôn giáo Thực vậy, Khoa học liên hệ trực tiếp với vài đòi hỏi nghi thức lễ Hồi giáo: xác định tháng Ramadan, khởi hành lễ cầu kinh, định hướng nhìn La Mecque Thiên văn học A-rập thừa hưởng thành người Ấn Babylon, h ệ quy chiếu hệ thống địa trung tâm người Hy Lạp Ptolémée Những nhà bác học A-rập tập trung vào việc quan sát chuyển động nhờ dụng cụ quan sát xách tay (máy đẳng cao, thư ớc đo góc vng) Họ xây dựng đài thiên văn l ớn qua họ thiết lập bảng số liệu thiên văn sử dụng cơng cụ tốn hồn thiện để tính tốn chuyển động hành tinh Ho ạt động giúp họ làm tinh vi hơn, sửa lỗi xem xét lại mơ hình Ptolémée, dù v ề khơng thay đổi Tuy nhiên, nêu rõ nh ững điểm bất thường, nhân lên quan sát tính tốn, khơng th ể chối cãi họ tạo tiền đề cho cách mạng Copernic Thuật giả kim al-Razi (865-925) Thuật giả kim thời thượng cổ trung cổ không bao gồm vài ảo thuật huyền bí nhằm biến chì thành vàng (“cơng trình vĩ đại”) , ngư ời ta thường tưởng Thuật giả kim A-rập tiền thân hoá học đại Tại đây, người ta nghiên cứu tính chất kim loại, loại muối, mỏ, thành phần chúng, phản ứng chúng trư ớc sức nóng, độ lạnh, trộn với nhau, v.v Bác sĩ Abu Bakr al -Razi (868924), biết với tên Rhazès phương Tây, người chiếm vị trí “đỉnh cao Khoa học giả kim hay hoá h ọc A-rập” Trong chuyên luận Secretum secretorum, ông mô tả nhiều thao tác hố học: chưng cất, nung khơ, hồ tan, làm b ốc hơi, kết tinh, thăng hoa, lọc, hỗn hống hoá, v.v Khoa học giả kim này, nửa triết học, nửa thực nghiệm, cịn có áp dụng thực tế: bào chế thuốc men, làm lo ại chất độc, phẩm màu để sơn nhuộm, hoạt chất để tẩy uế kim loại Jabir ben Hayyan (721-815), nhà giả kim A-rập tiếng nhất, biết phương Tây tên Geber Được nhiều vị chúa mạnh thường quân Khoa học nghệ thuật hỗ trợ, ông vừa người thực nghiệm, nhà lý thuyết sưu tập Người ta cho ông tác giả khối lượng sách khổng lồ (Một trăm mười hai sách, Mười sách chỉnh sửa, Sách cân, v.v.) Geber đ ề bảng xếp loại phần tử theo tính chất chúng: khơ ẩm, nóng hay lạnh Ơng tìm cách tìm tính chất hoá chất tự nhiên cách kết hợp chúng với Geber tin khả chuyển đổi kim loại, tỏ dè dặt quan niệm bí ẩn hay ma thuật thường thấy ngành gi ả kim Y học Cũng chuyên ngành khác (toán, thiên văn, gi ả kim), y học A-rập mang nặng ảnh hưởng Hy Lạp La Mã (Hippocrate Galien), chịu ảnh hưởng ngành dược học phong phú Ấn Độ kỹ thuật y học từ tư liệu Trong bách khoa thư y học, Toàn tập đầy đủ y học, al-Razi, hay g ọi Rhazès, nêu đ ối với bệnh tật, ý kiến người Hy Lạp, người Syrie, người Ấn Độ, người Ba Tư, người A-rập, trước đưa nhận xét bổ sung lời bình dựa quan sát ơng Giám đốc bệnh viện Bagdad, ông vừa thầy thuốc thực hành, vừa nhà giáo Cơng trình đư ợc biết nhiều ông mô tả tỉ mỉ bệnh đậu mùa bệnh sởi Ibn Sina (980-1037) Tên tuổi lớn y học A-rập Ibn Sina (980 -1037), biết tới Tây phương tên Avicenne Người thầy thuốc kiêm triết gia Ba Tư để lại tác phẩm lớn vào kỷ X, Quy tắc Y khoa Thường người ta giữ lại từ Avicenne lý thuyết tính khí (4 humeurs) mà ông k ế thừa phần từ Hippocrate Galien, nh ững lời bình ơng Aristote Như quên phần yếu Là thầy thuốc lâm sàng xuất sắc, Avicenne để lại tác phẩm ơng phân tích sâu bệnh viêm màng óc, viêm màng ph ổi chứng ngập máu Quan điểm ông chữa bệnh dựa kỹ thuật bào chế thuốc tiết thực Khoa học A-rập truyền sang phương Tây th ế nào? Vào kỷ X, tiếp xúc tri thức Đơng Tây cịn l ề Nhưng từ kỷ XII, Khoa học A-rập bắt đầu xâm nhập vào phương Tây Tiếp đó, dịch thuật nhân lên Các đại học châu Âu, trình tỉnh thức trí tuệ, khám phá truyền thống Hy Lạp thông qua dịch từ tiếng A-rập Aristote, Euclide, Ptolémée, Hippocrate, t ất dịch lại thông qua dịch A-rập Những nhà toán học hay thiên văn Al -Khwarizimi đư ợc dịch Ảnh hưởng A-rập xâm nhập Tây Ban Nha Rồi tới tác giả Do Thái, đến từ Trung Đông, biết tiếng A-rập Sau cùng, tu sĩ khuy ến khích việc đưa vào nhà thờ Thiên chúa giáo tác phẩm này, sau dịch trực tiếp từ tiếng Hy Lạp sang La tinh Sự di chuyển ý tưởng tri thức trở thành chất men cách mạng kỹ thuật vào kỷ XVII Achille Weinberg ... qua dịch từ tiếng A- rập Aristote, Euclide, Ptolémée, Hippocrate, t ất dịch lại thơng qua dịch A- rập Những nhà tốn học hay thiên văn Al -Khwarizimi đư ợc dịch Ảnh hưởng A- rập xâm nhập Tây Ban... Ramadan, khởi hành lễ cầu kinh, định hướng nhìn La Mecque Thiên văn học A- rập th? ?a hưởng thành người Ấn Babylon, h ệ quy chiếu hệ thống đ? ?a trung tâm người Hy Lạp Ptolémée Những nhà bác học A- rập. .. máu Quan điểm ông ch? ?a bệnh d? ?a kỹ thuật bào chế thuốc tiết thực Khoa học A- rập truyền sang phương Tây th ế nào? Vào kỷ X, tiếp xúc tri thức Đông Tây cịn ngồi l ề Nhưng từ kỷ XII, Khoa học A- rập