Thông tin tài liệu
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HỐ TRƯỜNG THPT N ĐỊNH 3 SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM NÂNG CAO HIỆU QUẢ BỒI DƯỠNG PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH LỚP 12 THƠNG QUA TÁC PHẨM “VỢ NHẶT” (KIM LÂN) Người thực hiện : Lê Thị Thanh Hương Chức vụ : Giáo viên SKKN thuộc mơn : Ngữ văn THANH HỐ NĂM 2017 MỤC LỤC 1. PHẦN MỞ ĐẦU ………………………………………………………… 1.1. Lí do chọn đề tài………………………………… 1.2. Mục đích nghiên cứu…………………………………………………… 1.3 Đối tượng áp dụng, phạm vi, tài liệu nghiên cứu ……………………… 1.4. Phương pháp triển khai đề tài…………………………………………… PHẦN NỘI DUNG……………………………………………………… 2.1 Cơ sở lí luận…………………………………………………………… 2.2 Thực trạng vấn đề…………………………………………………… 2.3 Nội dung triển khai……………………………………………………… 2.3.1. Định hướng chung……………………………………………………… 2.3.2. Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cho học sinh thông qua “Vợ nhặt” của Kim Lân 2.3.2.1 Luôn mỉm cười, lạc quan cuộc sống………………………… 2.3.2.2. Khao khát sống, biết trân quý sự sống của chính bản thân và mọi người. 2.3.2.3 Dám ước mơ, dám khát khao sống có ý nghĩa………………… 2.3.2.4 Yêu thương, trân trọng, đùm bọc lẫn nhau ………………………… 2.3.2.5 Giữ gìn vẻ đẹp thiên tính nữ …………………… ………………… 2.3.2.6 Lễ phép, có văn hóa giao tiếp ứng xử ……………………… 2.3.2.7. Nén nỗi đau cá nhân, gieo hi vọng và niềm tin vào lịng người khác 2.3.2.8. Biết chia sẻ khó khăn, ý thức sâu sắc về trách nhiệm của bản thân trước gia đình xã hội……………………………………………………… 2.3.2.9 Nắm bắt hội, hướng tới điều tốt đẹp tương lai……… 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm………………………………………… 3. KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ…………………………………………… 3.1. Kết 1 2 4 5 5 6 10 11 11 12 14 14 PHẦN MỞ ĐẦU 1.1. Lí do chọn đề tài: Từ vị trí của bộ mơn văn trong cấp học THPT hiện nay: Ngữ văn được xem là mơn khoa học cơ bản có tác dụng to lớn trong việc giáo dục ý thức, đạo lý làm người, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức, tình cảm thẩm mỹ cho học sinh “Đây vừa là bộ mơn khoa học, vừa là bộ mơn nghệ thuật” [4]. Người học văn phải đáp ứng hai u cầu: trang bị kiến thức và hồn thiện nhân cách. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói: “Có tài mà khơng có đức thì là người vơ dụng. Có đức mà khơng có tài thì làm việc gì cũng khó”. Như vậy, trong một con người “tài” và “đức” phải ln song hành với nhau. Đây là hai phạm trù khác nhau nhưng giữa chúng có mối liên hệ biện chứng với nhau. Trong mỗi con người cái “tài”, cái “đức” khơng phải ngẫu nhiên mà có, mà hai chữ ấy phải được vun đắp, trao dồi và phải được giáo dục ngay từ tấm bé. Việc dạy chữ (dạy cái tài) và dạy người (dạy cái đức) phải ln ln đi song song với nhau, khơng được xem nhẹ hay bng bỏ một trong hai mặt ấy. Có như vậy con người mới phát triển tồn diện được” [3]. Tuy nhiên, xã hội ngày nay đang tiến dần xa hơn tới xu hướng xem trọng kiến thức mà qn đi những giá trị quan trọng về đạo đức con người. Trong những năm gần đây, việc học sinh khơng mấy mặn mà với bộ mơn Ngữ văn là điều khơng hiếm. Người giáo viên dạy văn ngồi trang bị đầy đủ kiến thức cho học sinh thì chưa đủ. Thêm vào đó, người dạy văn cần phải khắc sâu những bài học đạo đức, giá trị làm người mà tác phẩm đề cập thì đó mới là điều chúng ta cần bàn. Xã hội hiện nay càng phát triển bao nhiêu thì nhân cách đạo đức của học sinh càng sa sút bấy nhiêu. Để mỗi cá nhân hồn thiện nhân cách, hướng tới xây dựng một xã hội sống đúng đạo lý, hợp tình người thì phải bắt đầu từ người thầy dạy văn Từ thực tế nhận thức về hành vi đạo đức ở học sinh: Cùng với sự bùng nổ của cơng nghệ thơng tin và xu hướng phát triển của xã hội, hành vi đạo đức và sự nhận thức về bản thân ở học sinh có chiều hướng đi xuống. Điều này, xuất phát từ nhiều ngun nhân khác nhau. Trong thời gian gần đây, có nhiều cá nhân có những hành vi lệch chuẩn, thậm chí là băng hoại về đạo đức. Đau đớn hơn, nó lại xuất hiện khá nhiều ở lứa tuổi học sinh THPT. Với tâm lí thích thể hiện và khẳng định mình, khơng ít những cá nhân đã gây ra những tổn thương khơng nhỏ cho bản thân, gia đình và xã hội. Bởi vậy, tơi thiết nghĩ việc giáo dục nhân cách cho học sinh thơng qua mỗi bài học là điều vơ cùng cần thiết Từ thực tế của việc học tập bộ mơn: Do xu hướng phát triển chung của xã hội, bộ mơn Ngữ văn ngày càng ít được học sinh quan tâm. Đa phần, các em lựa chọn những mơn học khối A, B, D để có hướng mở trong tương lai. Có những giờ dạy văn kém hiệu quả, khơng chỉ chưa đáp ứng đủ kiến thức cho học sinh mà cịn xem nhẹ giá trị giáo dục rút ra từ tác phẩm. Việc cung cấp đủ kiến thức cho học sinh chỉ mới đáp ứng một nửa u cầu của bộ mơn, nửa cịn lại là thơng qua tác phẩm, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức, hướng học sinh phát triển tồn diện là điều chúng ta cần bàn Kết quả giáo dục nhân cách học sinh: Trong q trình giảng dạy bản thân đã khơng ngừng học hỏi, tích lũy được nhiều kinh nghiệm hay để có thể áp dụng trong thực tế. Việc bồi dưỡng nhân cách của học sinh thơng qua tác phẩm văn học, hướng các em phát triển đầy đủ về “đức, trí, thể, mĩ” đã có nhiều thành tích đáng ghi nhận. Có những tập thể gồm nhiều cá nhân kém về phẩm chất đạo đức, trường hợp cá biệt đã có nhiều chuyển biến tích cực theo chiều hướng đi lên Từ những lí do trên tơi đã chọn đề tài “Nâng cao hiệu quả bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cho học sinh lớp 12 thơng qua đoạn trích “Vợ nhặt” (Kim Lân)” 1.2. Mục đích nghiên cứu: Tơi nghiên cứu đề tài này nhằm: + Mong muốn góp phần tìm ra giải pháp bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cho học sinh lớp 12, hướng các em trưởng thành về nhân cách + Mở ra một con đường mới để áp dụng vào những tác phẩm khác nhằm hình thành cho các em thái độ, kỹ năng sống, bồi đắp tình cảm thẩm mỹ, giáo dục lịng nhân ái + Tạo mơi trường học tập thân thiện giữa thầy và trị. Từ đó, giúp các em giao tiếp, ứng xử đúng mực, lễ phép với thầy cơ, bạn bè + Được nghe lời nhận xét góp ý từ đồng nghiệp, đồng mơn + Nâng cao chất lượng học tập và giáo dục của bộ mơn, góp phần nhỏ bé vào cơng cuộc CNH – HĐH đất nước + Mong muốn được HĐKH các cấp nhận xét, đánh giá, ghi nhận kết qủa nỗ lực của bản thân giúp cho tơi có nhiều động lực mới hồn thành tốt nhiệm vụ được giao 1.3. Đối tượng áp dụng, phạm vi, tài liệu nghiên cứu 1.3.1. Đối tượng áp dụng Là học sinh khối A, lớp 12C3 trường THPT n Định 3 Thuận lợi: + Học sinh cuối cấp, có ý thức, chăm ngoạn, lễ phép, có mục tiêu rõ ràng trong việc chọn ngành, chọn nghề + Học sinh nơng thơn, ít tệ nạn xã hội, có ý thức vươn lên để thốt khỏi đói nghèo + Một số học sinh có năng lực, có nguyện vọng tham gia các cuộc thi HSG do trường, tỉnh tổ chức, đa phần đặt ra mục tiêu phấn đấu 2 tham gia thi tuyển sinh vào các trường ĐH, cao đẳng… Khó khăn: + Phần đơng là học sinh có học lực trung bình, khá. Chủ yếu là học sinh nam, chiếm hơn 2/3 tổng số học sinh cả lớp + Gia đình xa, lại khó khăn nên việc đi chậm, vắng học diễn ra thường xun + Phần lớn, số học sinh nam của lớp đều thuộc vào đối tượng học sinh có hạnh kiểm Yếu, TB, Khá. Rất ít trường hợp học sinh có hạnh kiểm Tốt (trừ học sinh nữ). Cụ thể: 1/3 học sinh có nhu cầu thực sự Học khá đều các mơn 1/3 học để theo khối Học lực trung bình 1/3 khơng thể học các khối khác Học yếu, ý thức kém 1.3.2. Phạm vi áp dụng Đề tài được áp dụng vào việc: Bồi dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức cho học sinh 1.3.3. Tài liệu nghiên cứu: SGK Ngữ văn 12, Tài liệu Giáo dục học, Tài liệu kỹ năng sống… 1.4. Phương pháp triển khai đề tài: Thực hiện bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cho học sinh lớp 12 thơng qua các buổi học chính, học bồi dưỡng, các giờ tự chọn 2. PHẦN NỘI DUNG 2.1. Cơ sở lí luận 2.1.1. Cơ sở của việc dạy học bộ mơn: “Dạy học là một tác động hai chiều giữa giáo viên và học sinh, trong đó học sinh là chủ thể của q trình nhận thức, cịn giáo viên là người tổ chức các hoạt động nhận thức và giáo dục cho học sinh” [2]. Nếu giáo viên có phương pháp bồi dưỡng tốt, giáo dục tốt thì học sinh sẽ nắm kiến thức dễ dàng, hồn thiện dần nhân cách và ngược lại 2.1.2. Cơ sở của việc nắm kiến thức, kĩ năng Về mặt kiến thức: Học sinh phải nắm được các đơn vị kiến thức cơ bản trong sách giáo khoa, trong giờ giảng văn. Đó là nền tảng cơ bản để các em phát triển tư duy, nâng cao năng lực cảm thụ giá trị thẩm mỹ trong tác phẩm văn học Về kĩ năng: Từ tác phẩm văn học, học sinh biết vận dụng kiến thức vào thực tế, hình thành thái độ đạo đức đúng đắn thể hiện quan điểm, tình cảm của mình. Đồng thời, giúp các em hình thành những bài học làm người trong giao tiếp ngồi cuộc sống 2.2. Thực trạng của vấn đề Việc dạy của người thầy: Đa phần, có rất nhiều giáo viên tâm huyết với nghề văn. Bên cạnh đó, cũng khơng ít các giáo viên đánh giá nhẹ nghề của mình. Phần thì do học sinh ngày càng xa lạ với mơn văn, phần thì học sinh cá biệt ngày càng nhiều, phần thì do xu thế phát triển chung của xã hội…Bởi vậy đối với một giờ dạy văn, khơng khí nhàm chán, máy móc là điều thường thấy, rất ít những giáo viên chú trọng bồi dưỡng phẩm chất đạo đức thơng qua bài học. Vì thế, tác phẩm mới chỉ dừng lại ở cung cấp kiến thức Việc học của học sinh: Trong xã hội hơm nay, để có những học sinh thực sự u văn, đam mê văn khơng phải nhiều. Phần lớn, các em khơng u thích mơn văn vì văn dài, khó nhớ, khó thuộc…và phần cịn vì cả người dạy. Người dạy khơng gợi gợi trong các em cái giá trị cốt lõi, khơng chạm tới tâm hồn các em giá trị giáo dục. Vì vậy, mơn văn ngày càng xa lạ, nhàm chán, thụ động trong sự tiếp nhận của học sinh Việc thi cử: Trong các đề thi Đại học, Cao đẳng và học sinh giỏi gần đây, chất lượng mơn Ngữ văn có phần chưa cao. Việc học sinh nắm vững kiến thức nhưng triển khai kiến thức chưa thực sự hiệu quả. Học sinh chưa biết kết hợp giá trị thẩm mỹ với giá trị kiến thức nhằm tạo chiều sâu cho bài viết, tác động đến nhận thức và rung cảm thẫm mỹ của người đọc Việc ứng xử: Một thực trạng nhức nhối trong xã hội ngày nay, đó là căn bệnh “vơ cảm” trong học tập. Học sinh có lối ứng xử kém ý thức, thiếu lễ độ với người lớn tuổi, chạy đua theo những thói học địi của xã hội mà qn đi lối tu dưỡng phẩm chất đạo đức. Đã có khơng ít những trường hợp ứng xử thiếu văn hóa giữa học sinh với học sinh, giữa học sinh với giáo viên Cao hơn nữa, là những hành động khơng đẹp mắt, vi phạm phẩm chất đạo đức của một người học sinh Từ những lý do trên, việc bồi dưỡng giá trị đạo đức cho học sinh là việc làm cần thiết. Đây là nhiệm vụ quan trọng đối với những giáo viên trực tiếp giảng dạy mơn Ngữ văn. 2.3. Nội dung triển khai 2.3.1. Định hướng chung: Khơng có một tác phẩm văn học mà giá trị giáo dục thể hiện ngay trên bề mặt câu chữ. Ngược lại, nó nằm ở chiều sâu văn bản buộc học sinh rút ra Thơng qua một tác phẩm văn học, dù là tác phẩm thơ hay văn xi đều có những giá trị giáo dục nhất định. Có tác phẩm chứa nhiều, có tác phẩm chứa ít. Vì thế, mơn Ngữ văn được xem là bộ mơn nghệ thuật khơi gợi tình cảm thẩm mỹ, bồi dưỡng và hồn thiện nhân cách cho học sinh Muốn phát hiện ra những giá trị đạo đức của tác phẩm cần: + Đọc kỹ tác phẩm, đánh dấu lại những đoạn qua trọng về sự diễn biến tâm lý, tình cảm, lối ứng xử của nhân vật trữ tình trong tác phẩm + Liên hệ với bản thân, với quy tắc ứng xử hợp lẽ thường trong cuộc sống… 2.3.2. Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cho học sinh thông qua “Vợ nhặt” của Kim Lân 2.3.2.1. Luôn mỉm cười, lạc quan trong cuộc sống Cuộc sống đến với mỗi chúng ta đều khơng hề đơn giản và dễ dàng. Nó là sự tổng hịa của tất cả những cung bậc cảm xúc: hạnh phúc, đau đớn, vui vẻ, mệt mỏi Bi kịch, sự vấp ngã trước khó khăn là điều khơng thể tránh khỏi Thế nhưng, có nhiều cá nhân chán nản, mệt mỏi khi phải đối mặt với nó. Khơng thiếu những cá nhân bi quan, sống bng thả, đánh mất mình. Tuy vậy, Tràng trong “Vợ nhặt” đứng trước cuộc sống đầy khó khăn, chết chóc nhưng vẫn ln lạc quan, tin tưởng vào cuộc sống: …Giữa cái cảnh tối sầm lại vì đói khát ấy, một buổi chiều người trong xóm bỗng thấy Tràng về với một người đàn bà nữa. Mặt hắn có một vẻ gì phớn phở khác thường. Hắn tủm tỉm cười nụ một mình và hai mắt thì sáng lên lấp lánh” …“Hắn nghĩ bụng: “Qi sao nó lại buồn thế nhỉ? Ồ sao nó lại buồn thế nhỉ? ” Hắn nhổ vu vơ một bãi nước bọt, tủm tỉm cười một mình.” “Ít lâu nay hắn xe thóc Liên đồn lên tỉnh. Mỗi bận qua cửa nhà kho lại thấy mấy chị con gái ngồi vêu ra ở đấy. Hắn đốn họ ngồi đấy nhặt hạt rơi hạt vãi, hay ai có cơng việc gì gọi đến thì làm. Một lần hắn gị lưng kéo cái xe bị thóc vào dốc tỉnh, hắn hị một câu chơi cho đỡ nhọc…Tràng ngối cổ lại vuốt mồ hơi trên mặt cười [1] Bước 1: Từ đoạn trích trên, giáo viên phân tích để học sinh thấy được hồn cảnh sống vất vả, cực nhọc của Tràng. Tuy vậy, Tràng vẫn khơng tỏ ra bi quan hay chán nản, anh ln tự tạo cho mình niềm vui và tiếng cười, xóa tan đi những mệt mỏi của cuộc sống. Từ đó, giáo viên mở rộng ý nhằm giáo dục học sinh về lịng lạc quan vượt qua những chơng gai, thử thách. Khắc sâu vào tầm nhận thức của học sinh thơng qua hành động: ln học cách mỉm cười trong mọi hồn cảnh. Đó là một tấm gương về nghị lực sống mà mỗi chúng ta cần học tập Bước 2: Bên cạnh đó, đưa ra một số dẫn chứng từ thực tế cuộc sống như: biểu hiện của sự chán nản khi vấp phải khó khăn, mệt mỏi dẫn đến sống bng thả, đánh mất mình. Thậm chí, phó mặc cho cuộc đời xơ đẩy, đầu hàng trước cám dỗ. Từ đó, nhắc nhở học sinh về thái độ sống, nghị lực vươn lên trong bất kì hồn cảnh nào. 2.3.2.2. Khao khát sống, biết trân q sự sống của chính bản thân và mọi người Tác phẩm mở đầu bằng những hình ảnh miêu tả bức tranh thê thảm của nạn đói năm Ất Dậu. Mạng sống con người chỉ tính trong gang tấc. Xác người chết như ngả rạ. Trong hồn cảnh ấy, con người vẫn khao khát sống, ham sống mãnh liệt. Sự sống với họ trở nên q giá. Đặc biệt là hình ảnh nhân vật Thị: Thế là thị ngồi sà xuống, ăn thật. Thị cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì. Ăn xong thị cầm dọc đơi đũa quệt ngang miệng thở: Hà, ngon! Về chị ấy thấy hụt tiền thì bỏ bố Hắn cười: Làm đếch gì có vợ. Này nói đùa chứ có về với tớ thì ra khn hàng lên xe rồi cùng về Nói thế Tràng cũng cứ tưởng là nói đùa, ai ngờ thị về thật. [1] Bước 1: Từ đoạn trích trên, giáo viên cần phân tích cho học sinh thấy được tình cảnh đáng thương của thị giữa cơn đói khát. Cái đói khiến cho thị thay đổi cả về nhân hình và nhân tính, làm thị mất đi vẻ đẹp thiên tính nữ. Trong cơn đói khổ, người ta khơng nghĩ được gì ngồi miếng ăn. Giáo viên khắc sâu hành động của thị: gợi ý để Tràng mời ăn và cúi đầu ăn một chặp hết bốn bát bánh đúc. Sau đó theo khơng Tràng về làm vợ mà khơng cần thách cưới. Thơng qua đó, giáo viên định hướng để học sinh thấy được đó khơng phải là bản tính vốn có của thị, chính cái đói đã khiến thị méo mó về nhân cách. Hành động của thị xuất phát từ một thực tế: trong bước đường cùng, đối diện với cái chết, con người vẫn nghĩ đến sự sống, vẫn khao khát sống mãnh liệt. Từ đó, giáo dục học sinh biết trân trọng sự sống của chính bản thân, xem nó là thứ q giá nhất. Đồng thời, cần trân trọng sự sống và tính mạng của những người xung quanh. Bước 2: Bên cạnh đó, giáo viên đưa thêm một số dẫn chứng từ thực tế cuộc sống: Xem thường sự sống bản thân mỗi khi bế tắc, vấp ngã, đau khổ, tức giận…một số cá nhân muốn kết thúc tất cả bằng cái chết. Đó là sự chạy trốn hèn nhát, đáng phê phán. Thậm chí gây bao khổ đau cho người thân. Đồng thời, nhắc nhở học sinh biết q trọng sự sống của người khác, khơng làm điều gì tổn hại đến sự sống và nhân cách của họ. 2.3.2.3. Dám ước mơ, dám khát khao cuộc sống có ý nghĩa Trong cơn đói khát, con người khơng nghĩ được gì ngồi miếng ăn và sự tồn tại của chính mình. Những người dân trong xóm ngụ cư đều lo lắng trước cái đói và cái chết. Thế nhưng, Tràng lại dám ước mơ: khát khao một mái ấm gia đình hạnh phúc. Tràng dám đánh cược cả mạng sống của mình để đổi lấy cuộc sống thực sự có ý nghĩa. Đó khơng chỉ là lịng dũng cảm mà cịn là bản lĩnh cá nhân trong cuộc sống: Mới đầu anh chàng cũng chợn, nghĩ: thóc gạo này đến cái thân mình cũng chả biết có ni nổi khơng, lại cịn đèo bịng. Sau khơng biết nghĩ thế nào, hắn tặc lưỡi một cái: Chậc, kệ! Hôm ấy hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền ra mua cho thị cái thúng con đựng vài thứ lặt vặt rồi ra hàng cơm đánh một bữa no nê rồi cùng đẩy xe bị về. [1] Bước 1: Từ đoạn trích trên, giáo viên cần phân tích, chỉ rõ cho học sinh thấy được khát khao một cuộc sống thực sự của Tràng. Bên bờ vực của “cái chết”, Tràng vẫn nghĩ về “cái sống”. Hai tiếng “Chậc, kệ!” khơng phải đơn giản là sự liều lĩnh trong những phút giây thiếu suy nghĩ. Mà đó chính là sự đánh cược sự sống với cuộc đời để có được hạnh phúc trọn vẹn. Điều quan 10 3.2. Kiến nghị: Tơi mong muốn nhà trường sẽ tạo điều kiện hơn nữa về cơ sở vật chất, kĩ thuật và các loại tài liệu tham khảo liên quan đến giáo dục đạo đức học sinh thơng qua bài học Tơi hi vọng đề tài này sẽ được các bạn đồng chí, đồng nghiệp tham khảo và có thể triển khai một cách rộng rãi trong cơng tác giảng dạy và giáo dục Tơi mong muốn Hội đồng khoa học đánh giá cơng bằng, khách quan, trung thực và ghi nhận đóng góp của bản thân tơi để tơi tiếp tục cống hiến nhiều hơn nữa cho sự nghiệp giáo dục Tơi xin cam đoan đây là SKKN của XÁC NHẬN CỦA THỦ tơi khơng sao chép của người khác TRƯỞNG ĐƠN VỊ Thanh Hóa, ngày 22 tháng 5 năm 2017 Người viết Lê Thị Thanh Hương TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. SGK Ngữ văn 12. (Cơ bản) Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam, 6/2011 2. Tham khảo các tài liệu từ nguồn Internet 3. Hồ Chí Minh: Tồn tập, NXB. Chính trị Quốc gia, 2/2000 4. Phương pháp dạy học văn. NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 2008 19 PHỤ LỤC GIÁO ÁN THỂ NGHIỆM TIẾT PPCT: 61 – 62 VỢ NHẶT (Kim Lân) I. MỤC TIÊU BÀI DẠY HỌC: 1. Kiên th ́ ưć : Giúp học sinh: Hiểu được tình cảm thê thảm của người nơng dân nước ta trong nạn đói khủng khiếp năm 1945 do thực dân Pháp và phát xít Nhật gây ra 20 Hiểu được niềm khát khao hạnh phúc gia đình, niềm tin bất diệt vào cuộc sống và tình thương u đùm bọc lẫn nhau giữa những con người lao động ngèo khổ ngay trên bờ vực thẳm của cái chết Nắm được những nét đặc sắc về nghệ thuật của thiên truyện: sáng tạo tình huống, gợi khơng khí, miêu tả tâm lí, dựng đối thoại 2. Ki năng: ̃ Biết cách đọc hiểu một tác phẩm tự sự 3. Thái độ: Trân trọng, cảm thông trước khát vọng hạnh phúc của con người; biết ơn cách mạng đã đem lại sự đổi đời cho những người nghèo khổ, nạn nhân của chế độ cũ II. PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN: SGK, Sách giáo viên, Chuẩn kiến thức và kỹ năng 12 Sách tham khảo III. PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC: Thuyết giảng, diễn giảng, phân tích Nêu vấn đề, Thảo luận IV. TIẾN TRÌNH DẠY HỌC: 1. Ổn định lớp: 2. Kiểm tra bài cũ: Phân tích diễn biến tâm lí của nhân vật Mị trong đêm cứu A Phủ 3. Bài mới: Giới thiệu bài: Phát xít Nhật bắt nhân dân ta nhổ lúa trồng đay nên chỉ trong vài tháng đầu năm 1945, từ Quảng Trị đến Bắc Kì, hơn hai triệu đồng bào ta chết đói. Nhà văn Kim Lân đã kể với ta một câu chuyện bi hài đã diễn ra trong bối cảnh ấy HOẠT ĐỘNG CỦA THẦY VÀ TRỊ Hoạt động 1: Tổ chức hướng dẫn học sinh tìm hiểu chung qua hệ thống câu hỏi gợi mở GV: ? Bằng hiểu biết của mình cùng với việc tìm hiểu phần Tiểu dẫn SGK giới thiệu nét nhà văn Kim Lân? HS: Thảo luận và trả lời GV: ? Hoàn cảnh gia đình có tác động gì đến bản thân nhà văn sau NỘI DUNG BÀI HỌC I. Tìm hiểu chung: 1.Tác giả: Tên khai sinh là: Nguyễn Văn Tài (Sinh ngày 01/08/1920 – 07/08/2007 tại Hà Nội) Quê hương: làng Phù Lưu – Tân Hồng – Tiên Sơn – Bắc Ninh Gia đình: Sinh ra trong một gia đình ngèo, cuộc sống khó khăn, vất vả từng có lúc phải ăn cháo cám 21 này? HS: thảo luận và trả lời GV: Sự nghiệp văn chương của Kim Lân có gì nổi bật? HS: thảo luận và trả lời GV: ? Hãy kể tên những tác phẩm tiêu biểu của Kim Lân HS: Làm việc cá nhân và trả lời GV: ? Kim Lân có vị trí như thế nào trên văn đàn Việt Nam? HS Thảo luận và trả lời GV: ? Nét tiêu biểu những sáng tác của Kim Lân? HS Thảo luận và trả lời Bản thân: chỉ học hết bậc tiểu học sau đó phải đi làm nhiều nghề để kiếm sống. Vừa làm thợ vừa viết văn, 1945 ơng tham gia Hội văn hóa cứu quốc từ đó liên tục hoạt động văn nghệ phục vụ cách mạng Sự nghiệp văn chương: chia làm 2 giai đoạn: + Trước cách mạng: sáng tác của ông chủ yếu tái hiện các phong tục thôn quê như: chơi non bộ, chọi gà, chọi chim… + Sau cách mạng: sáng tác của Kim Lân đi vào phản ánh thực tế đời sống người dân thôn quê, người cực nhọc nghèo đói nhưng vẫn yêu đời, yêu sống lạc quan tin tưởng vào tương lai Tác phẩm tiêu biểu: “Đơi chim thành”; “Con mã mái”; “Chó săn”; “Nên vợ nên chồng”; “Con chó xấu xí”… Vị trí: + Là bút truyện ngắn vững vàng viết nơng thơn tình cảm thương quý Ông mệnh danh là nhà văn của “Những người chân đất”, “Con đẻ ruộng đồng” lòng một dạ đi về với “đất”, với “người”, với “thuần hậu nguyên thủy” của cuộc sống nơng thơn + Ngồi viết văn, ông làm báo, diễn kịch, đóng phim Kim Lân thích vẽ, có 4 người con là họa sỹ Nội dung văn chương: Phản ánh vẻ đẹp tâm hồn và cuộc sống của người nơng dân Việt Nam giờ: Nghèo khổ, thiếu thốn mà vẫn yêu đời; thật thà, chất phác mà thơng minh, hóm hỉnh Được tặng giải thưởng nhà nước về văn học nghệ thuật năm 2001.Tên của ông đặt cho phố thuộc phường Kinh Bắc của thành phố Bắc Ninh (nằm cụm phố mang tên các văn nghệ sĩ) 22 GV: ? Tác phẩm có xuất xứ như thế 2. Tác phẩm: nào? a. Xuất xứ: HS Làm việc cá nhân và trả lời Lấy phiên bản từ tác phẩm “Xóm ngụ cư”(viết 1946) nhưng cịn dang dở rồi bị mất bản thảo. Sau 1954, tác giả viết lại dựa 1 phần vào cốt truywện cũ và lấy tên là “Vợ nhặt” (1955) Tác phẩm in trong tập truyện ngắn “Con chó xấu xí” (xuất bản 1962) GV ? Theo em văn chi b. Tóm tắt tác phẩm: SGK làm mấy phần? Nội dung của từng c. Bố cục: chia làm 3 phần phần? Đoạn 1: Từ đầu đến “ thành vợ HS Thảo luận và trả lời thành chồng…”: Tràng đưa người vợ nhặt về nhà Đoạn 2: Từ “ít lâu nay” đến “cùng đẩy xe bò về”: Kể lại chuyện hai người gặp nhau và nên vợ, nên chồng Đoạn 3: Từ “Tràng chợt đứng dừng lại” đến “cứ chảy xuống rịng rịng”: Tình thương của người mẹ già nghèo khó đối với đơi vợ chồng mới Đoạn 4: Cịn lại: Lịng tin về sự đổi đời trong tương lai Hoạt động 2: Tổ chức hướng dẫn học sinh đọc hiểu qua hệ thống câu hỏi gợi mở GV:? Những vật nhặt được thường như thế nào? HS Thảo luận và trả lời II. Đọc – hiểu văn bản: 1. Ý nghĩa nhan đề: “Nhặt” thường với thứ khơng giá trị hoặc ít giá trị, thứ người ta mang vứt đi ? Người đàn ơng theo quan niệm xưa có những việc gì lớn? HS Thảo luận và trả lời GV mở rộng: Trong đời sống tinh thần của người Việt thì lấy vợ là 1 việc hệ trọng đời của người đàn ơng. Dân gian có câu: “Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà 23 Trong ba việc ấy thật là khó thay” Như vậy, việc lập gia đình rất hệ trọng. Lấy vợ là việc hỷ thế nhưng nhặt vợ lại khơng phải thế GV: ? Em hiểu thế nào là nhặt vợ? HS Thảo luận và trả lời GV bình: ? Nhà văn Lim lân dùng tên gọi này để phản ánh điều gì? Hay nói cách khác nhan đề tác phẩm có ý nghĩa như thế nào? HS Thảo luận và trả lời “Vợ nhặt”: nhặt được vợ một cách dễ dàng như nhặt cái rơm, cái rác ngồi đường Ý nghĩa nhan đề: + Gợi lại cuộc sống và thân phận con người trong xã hội cũ, họ bị coi rẻ có thể nhặt ở bất kì đâu, bất kì lúc nào + Tình cảnh thê thảm và thân phận tủi nhục của người nơng dân nghèo giai đoạn trước cách mạng + Thể hiện sự cưu mang, đùm bọc lẫn nhau, khát vọng hướng tới cuộc sống gia đình, tổ ấm và niềm tin của con người trong cảnh khốn cùng 2. Tình huống truyện: Tình huống là sự ngẫu nhiên, bất ngờ giống như sự thăng hoa nghệ thuật, là GV: ? Em hiểu tình phương diện thể hiện tài năng và cảm xúc của người viết ; Là phương tiện huống truyện? liên kết các sự vật, sự việc, nhân vật HS Thảo luận và trả lời để từ đó duy trì sự phát triển của cốt truyện Kim Lân sáng tạo một tình huống độc đáo: Nhân vật Tràng – anh nông GV: ? Trong tác phẩm Kim Lân xây dân thơ kệch, xấu xí, ế vợ, gia cảnh khó khăn lại gặp nạn đói khủng khiếp, dựng tình huống gì? cái chết ln đeo bám, trong lúc khơng HS Thảo luận và trả lời ai(kể Tràng) nghĩ đến chuyện vợ con thì đột nhiên Tràng “nhặt vợ” mang về. Sự phát triển của tình huống: GV: ? Tình huống truyện có sự phát + Dân xóm ngụ cư ngạc nhiên, bàn tán, phán đốn rồi cùng nghĩ: “Biết có triển như thế nào? ni nổi nhau sống qua được cái thì này HS Thảo luận và trả lời khơng?” và cùng nín lặng + Bà cụ Tứ (mẹ Tràng) lại càng ngạc nhiên hơn, bà khơng hiểugì rồi “cúi đầu nín lặng” với nỗi lo riêng mà rất chung: “Biết rằng chúng nó có ni nổi nhau qua được cơn đói khát này khơng?” 24 + Bản thân Tràng cũng bất ngờ với chính hạnh phúc của mình. Thậm chí, sáng hơm sau Tràng vẫn chưa hết bàng hồng Ý nghĩa của tình huống: GV: ? Tình huống truyện có ý nghĩa + Tố cáo tội ác của thực dân Pháp và ra sao? phát xít Nhật qua bức tranh xám xịt về thảm cảnh nạn đói. Giá trị con người bị phủ nhận đói khát, cùng đường mà phải trở nên trơ trẽn, liều lĩnh bất chấp cả sự xấu hổ, e thẹn. Cái đói đã bóp méo nhân cách con người + Ca ngợi lịng nhân ái, sự cưu mang ? Xây dựng tình Kim đùm bọc lẫn nhau và khát vọng hướng Lân muốn phản ánh điều gì? tới hạnh phúc HS Thảo luận và trả lời + Tình truyện khiến câu chuyện phát triển tự nhiên và làm nổi bật được những cảnh đời, những thân phận và nhất là chủ đề, tư tưởng tác phẩm 3. Bức tranh hiện thực ngày đói: GV: ? Xây dựng văn bản Kim Lân Khơng gian: Lấy từ khung cảnh nạn dựa vào bối cảnh nào? đói cuối năm 1944 đầu năm 1945 HS Thảo luận và trả lời GV: ? Trong văn bản nhà văn miêu Khơng khí: vẩn lên mùi hơi của rác tả nạn đói như thế nào? rưởi, mùi đốt đống giấm những HS Thảo luận và trả lời nhà có người chết mùi đặc trưng của nạn đói là mùi gây của xác người Âm thanh: tiếng khóc hờ của nhà có người chết, tiếng quạ gào từng hồi thê thiết Cái đói tràn tới xóm ngụ cư khiến tiêu điều, xơ xác sáng nào cũng có vài xác người nằm cịng queo bên đường. Người sống xanh xám, dật dờ đi lại như những bóng ma Cái đói tràn tới gia đình Tràng: bố Tràng, em gái Tràng nạn nhân của nạn đói để rồi cái chết của 2 con người đó trở thành nỗi ám ảnh người GV ? em có nhận xét gì về bút pháp mẹ bà cụ Tứ. nghệ thuật của Kim Lân khi nói về 25 nạn đói? HS Thảo luận và trả lời + GV: Nhân vật Tràng được tác giả giới thiệu ntn? Tràng có vợ trong hồn cảnh nào? + GV: Việc nhặt vợ của Tràng được tác giả miêu tả như thế nào? + GV: Tâm trạng đầu tiên của Tràng là gì? + GV: Cái chặc lưỡi của Tràng có những ý nghĩa gì? + GV: Trên đường về nhà thái độ của Tràng thay đổi như thế nào? + GV: có thể nói sơ về diễn biến tâm trạng của Tràng khi dẫn thị về nhà ra mắt mẹ Nghệ thuật: bằng bút pháp tả thực cùng với so sánh bức tranh xóm ngụ cư ngày đói hiên lên chân thực, tranh u tối, thê lương của xã hội nướcta những năm 1945 xã hội điển hình đi vào nhiều tác phẩm văn học giai đoạn này Diễn biến tâm trạng nhân vật: a) Nhân vật Tràng: + Ngoại hình: bề ngồi thơ, xấu, thân phận lại nghèo hèn, mồ cơi cha, sống với mẹ già, mắc tật vừa đi vừa nói một mình. Hồn cảnh này khiến Tràng khó có thể có gia đình như mong muốn Nhưng có tấm lịng hào hiệp, nhân hậu: sẵn lịng cho người đàn bà xa lạ bữa ăn lúc nạn đói, sau đó đưa về đùm bọc, cưu mang Lúc đầu Tràng cũng có chút phân vân, lo lắng: “thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng.” Nhưng rồi, sau một cái “tặc lưỡi”, Tràng quyết định đánh đổi tất cả để có được người vợ, có được hạnh phúc Bên ngồi là sự liều lĩnh, nơng nổi, nhưng bên trong chính là ước mơ, dám khao khát cuộc sống có ý nghĩa, đó là một mái ấm hạnh phúc. Quyết định có vẻ giản đơn nhưng chứa đựng tình u thương đ ối với người gặp cảnh khốn cùng Trên đường về: + Tràng không cúi xuống lầm lũi như mọi ngày mà "phởn phơ" khác thường, "cái mặt vênh vênh tự đắc với mình". + Anh rất vui, lịng lâng lâng khó tả: “hắn tủm tỉm cười một mình và hai mắt thì sáng lên lấp lánh” + Cũng có lúc “lúng ta lúng túng, tay 26 xoa xoa vào vai bên kia người đàn bà” + Sự xuất người vợ như mang đến một luồng sinh khí mới: “Trong một lúc, Tràng hình như quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên đói khát ghê gớm đang đe doạ, quên cả những tháng ngày trước mặt Trong lòng bây giờ chỉ cịn tình nghĩa với người đàn bà đi bên” > Ln mỉm cười, lạc quan vượt lên trên hồn cảnh + Lần đầu tiên hưởng được cảm giác êm dịu khi đi cạnh cơ vợ mới: “Một mới mẻ, lạ lắm, chưa + GV: Tâm trạng của Tràng trong từng thấy người đàn ơng nghèo khổ ấy, nó ơm ấp, mơn man khắp da thịt buổi sáng hơm sau như thế nào? Tràng, tựa hồ như có bàn tay vuốt nhẹ trên sống lưng.” Buổi sáng đầu tiên có vợ: + Tràng cảm nhận có một cái gì mới mẻ: “Trong người êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra” + Tràng biến đổi hẳn: “Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng”, “Bây nên người, thấy có bổn phận lo lắng cho vợ con sau này” > Tràng ý thức trách nhiệm của cá nhân đối với gia đình, biết hướng tới một cuộc sống tương lai tốt đẹp hơn + GV: Thị được tác giả miêu tả với “Trong óc Tràng vẫn thấy đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới” số phận ra sao? => Những con người đói khát gần kề cái chết vẫn khao khát hạnh phúc gia + GV: Vì thị định theo đình, cưu mang đùm bọc lẫn khơng Tràng? nhau và ln có niềm tin vào tương 27 + GV: Tính cách của thị được tác giả miêu tả như thế nào? Vì sao thị như vậy? + GV: Trên đường biểu hiện của thị ra sao? + GV: Thị ra mắt mẹ chồng trong tư thế ntn? Em có thể lí giải vì sao thị lại cố gắng như vậy? (Vì dù sao với thị lúc này vẫn cịn hơn là sống bơ vơ vất vưởng ngồi chợ.) + GV: Sự thay đổi thị trong buổi sáng hôm sau như thế nào? GV:? Cảm nhận em nhân vật người vợ nhặt? HS Thảo luận và trả lời Gv mở rộng: lần đầu gặp Tràng lai b. Người vợ nhặt: Là cơ gái khơng tên, khơng gia đình, q hương, bị cái đói đẩy ra lề đường: có số phận nhỏ nhoi, đáng thương Thị theo Tràng sau lời nói nửa đùa nửa thật để chạy trốn cái đói > Đằng sau thái độ ham sống, khát sống đến mãnh liệt Cái đói đã làm thị trở nên chao chát, đanh đá, liều lĩnh, đánh mất sĩ diện, sự e thẹn, chất dịu dàng: gợi ý để được ăn, “cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc chẳng truyện trị gì” Nhưng vẫn là người phụ nữ có tư cách: + Trên đường theo Tràng về, cái vẻ "cong cớn" biến mất, người phụ nữ xấu hổ, ngượng ngừng và cũng đầy nữ tính: “Thị cắp hẳn cái thúng con, đầu hơi cúi xuống, cái nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất đi nửa mặt. Thị có vẻ rón rén, e thẹn” Khi nhận thấy những cái nhìn tị mị người xung quanh, “thị ngượng nghịu, chân nọ bước níu cả vào chân kia” + Thị ra mắt mẹ chồng trong tư thế khép nép, chỉ dám “ngồi mớm mép giường” và tâm trạng lo âu, băn khoăn, hồi hộp. > Thị là người phụ nữ ý tứ, biết điều, giàu lòng tự trọng + Thấy bà cụ Tứ, cất tiếng chào hai lần “u”.> Lễ phép giao tiếp Thị đã tìm thấy được sự đầm ấm của gia đình nên hồn tồn thay đổi: trở thành một người vợ đảm đang, người con dâu ngoan khi tham gia cơng việc nhà chồng một cách tự nguyện, chăm 28 nghe Tràng hò câu đang đẩy xe thóc lên dốc: “Muốn ăn cơm trắng với giị này Lại đây mà đẩy xe bị với anh nì” Thị chạy đẩy xe; Lần gặp Tràng cịn khơng nhận ra thị vì “thị rách quá, quần áo tả tơi tổ đỉa…gầy sọp hẳn đi. Trên cái khn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ cịn thấy 2 con mắt” + GV: Tác giả giới thiệu hình ảnh bà cụ Tứ như thế nào? + GV: Diễn biến tâm trạng của bà cụ tứ khi Tràng đưa vợ nhặt về ra mắt mẹ? Chính chị cũng thắp lên niềm tin hi vọng của người kể chuyện Bắc Giang, Thái Ngun phá kho thóc Nhật chia cho người đói => Góp phần tơ đậm hiện thực nạn đói và đặc biệt là giá trị nhân đạo của tác phẩm(dù hoàn cảnh nào, người phụ nữ vẫn khát khao một mái ấm gia đình hạnh phúc) + Khẳng định niềm tin vào cuộc sống, lòng yêu thương trân trọng của tác giả với những con người bất hạnh. Khẳng định tình u thương vượt qua mọi rào cản, chết chóc. Đây cũng chính là giá trị nhân đạo của tác phẩm c. Bà cụ Tứ: Một bà lão già nua, ốm yếu, lưng khịng vì tuổi tác Tâm trạng bà cụ Tứ: + Khi nghe tiếng reo, nhận thấy thái độ vồn vã khác thường của con: phấp phỏng, biết có điều bất thường đang chờ đợi + Đến sân nhà, “bà lão đứng sững lại, càng ngạc nhiên hơn”, đặt ra hàng loạt câu hỏi: " Quái, sao lại có người đàn bà nào nhỉ? Người đàn bà lại đứng ngay đầu giường thằng con mình kia ? Sao lại chào mình bằng u? Không phải Đục mà Ai nhỉ?” + Bà lập cập bước vào nhà, càng ngạc nhiên hơn khi nghe tiếng người đàn bà xa lạ chào mình bằng u + Sau lời giãi bày của Tràng, bà cúi đầu nín lặng, khơng nói hiểu ra. Trong lòng chất chứa biết bao suy nghĩ: “Bà lão hiểu rồi. Lòng người mẹ nghèo 29 khổ ấy cịn hiểu ra biết bao cơ sự, vừa ai ốn vừa xót thương cho số kiếp đứa con mình” Buồn tủi khi nghĩ đến thân phận của con phải lấy vợ nhặt “Chao ơi, người ta dựng vợ gả chồng cho con là lúc trong nhà ăn nên làm nổi, những mong sinh con đẻ cái mở mặt sau này. Cịn mình thì… Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng + GV: Sau đó bà đối xử như thế nào nước mắt. Biết rằng chúng nó có ni với người gái mà trai bà nổi nhau sống qua được cơn đói khát này khơng.” mới dẫn về? Lo vì đói, vợ chồng nó có sống qua nổi cái nạn đói này ko “Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta đến lấy mình. Mà con mình mới có vợ được … " Thương cảm cho người đàn bà khốn khổ đường lấy đến con trai mình mà khơng tính đến nghi lễ cưới “Thơi thì bổn phận bà là mẹ, bà chẳng lo lắng được cho con… May ra mà qua khỏi được cái tao đoạn này thì thằng con bà cũng có vợ, nó n bề nó, chẳng may ông giời bắt chết phải chịu biết mà lo cho hết được” Tủi chưa hoàn thành bổn phận người mẹ lo vợ cho con trai. Mừng cho con trai mình có được vợ nhưng khơng giấu nỗi lo lắng khi nghĩ đến tương lai của con + Nén nỗi đau, bà trân trọng, dang tay đón người đàn bà xa lạ làm con dâu mình: "ừ, thơi thì các con phải dun, phải số với nhau, u cũng mừng lịng" + Từ tốn căn dặn nàng dâu mới: "Nhà ta nghèo Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo nhau làm ăn 30 + GV: Bữa sáng hơm sau, bà cụ có những thay đổi gì? + GV: Trong bữa cơm đầu tiên bà cụ Tứ nói những chuyện gì? Qua đó cho ta có cảm nhận gì về suy nghĩ của người mẹ nghèo này? + GV: Em có nhận xét gì về bà cụ T ứ? * Hoạt động 3: Tổ chức tổng kết GV: Hãy khái qt lại bài học và tổng kết trên hai mặt: nội dung và hình thức HS: Dựa vào gợi ý của GV, suy nghĩ, xem lại tồn bài và phát biểu Rồi may ra mà ơng giời cho khá Biết thế nào hở con, ai giàu ba họ, ai khó ba đời". Bà an ủi động viên, gieo vào lịng con dâu niềm tin + Tuy vậy, bà vẫn khơng sao thốt khỏi ngao ngán khi nghĩ đến ơng lão, đứa con gái út, “đến cuộc đời cực khổ dài dằng dặc của mình. Vợ chồng chúng nó lấy nhau, cuộc đời chúng nó liệu có hơn bố mẹ trước kia khơng?” + Cũng như những bà mẹ nhân từ khác, lịng bà đầy thương xót cho con dâu và mong sao cho con dâu mình hồ thuận: “Cốt làm sao chúng mày hồ thuận là u mừng rồi” + “Năm nay thì đói to đấy. Chúng mày lấy nhau lúc này, u thương q” Xót thương, lo lắng cho cảnh ngộ của dâu con + Bữa cơm đầu tiên đón nàng dâu mới: “Sáng hơm sau, bà cảm thấy “nhẹ nhỏm, tươi tỉnh khác ngày thường, cái mặt bủng beo u ám của bà rạng rỡ hẳn lên” Cùng với nàng dâu, bà thu dọn, qt tước nhà cửa, ý thức bổn phận và trách nhiệm của mình Bữa ngày đói thật thảm hại nhưng “cả nhà ăn rất ngon lành” Sự xuất hiện của nàng dâu mới đã đem đến một khơng khí đầm ấm, hồ hợp cho gia đình Bà tồn nói đến chuyện tương lai, chuyện vui, chuyện làm ăn với con dâu : "khi nào có tiền ta mua lấy đơi gài, ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy mà có đàn gà cho xem" tìm mọi cách để nhen nhóm niềm tin, niềm hi vọng cho các con => Bà là một người mẹ có tấm lịng nhân hậu, bao dung, đầy hi sinh, tiêu 31 biểu của người mẹ nghèo Việt Nam + GV: Nhận xét về nghệ thuật viết truyện của Kim Lân? (cách kể chuyện, cách dựng cảnh, đối thoại, nghệ thuật miêu tả tâm lí ngân vật, ngôn ngữ,…) + HS: Thảo luận trả lời theo những gợi ý, định hướng của GV III. Tổng kết: 1. Nội dung: Giá trị nhân đạo: Truyện thể hiện được thảm cảnh của nhân dân ta trong nạn đói năm 1945. Giá trị nhân đạo: Đặc biệt thể hiện lòng nhân ái, sức sống kì diệu của con người ngay bên bờ vực thẳm chết hướng sự sống và khát khao tổ ấm gia đình 2. Nghệ thuật: Xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn Cách kể chuyện tự nhiên, lơi cuốn, hấp dẫn: + Cách dẫn dắt câu chuyện tự nhiên, giản dị, chặt chẽ + Khéo léo làm nổi bật sự đối lập giữa hồn cảnh và tính cách nhân vật Dựng cảnh chân thật, sinh động, đặc sắc: cảnh chết đói, cảnh bữa cơm ngày đói,… Miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế nhưng bộc lộ tự nhiên, chân thật Ngơn ngữ nơng thơn mộc mạc, giản dị, gần với khẩu ngữ nhưng được chọn lọc kĩ, tạo nên sức gợi 4. Dặn dị: Soạn bài “Nghị luận về một tác phẩm, một đoạn trích văn xi” Câu hỏi: + Lập dàn bài cho các đề bài mà bài học SGK nêu ra + Từ đó, nêu lên cách làm bài Nghị luận về một tác phẩm, một đoạn trích văn xuôi + Làm các bài tập trong phần Luyện tập RÚT KINH NGHIỆM 32 …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… 33
Ngày đăng: 20/12/2022, 07:32
Xem thêm:
