CÁI HUYỀN ẢO TRONG TIỂU THUYẾT TONI MORRISON

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN _ Nguyễn Phương Khánh CÁI HUYỀN ẢO TRONG TIỂU THUYẾT TONI MORRISON Chuyên ngành: Mã số: Văn học Bắc Mỹ 62 22 30 20 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC Hà Nội - 2014 Cơng trình hồn thành tại: Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Đặng Anh Đào Phản biện: Phản biện: Phản biện: Luận án bảo vệ trước Hội đồng cấp sở chấm luận án tiến sĩ họp vào hồi ngày tháng năm 20 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Quốc gia Việt Nam - Trung tâm Thông tin - Thư viện, Đại học Quốc gia Hà Nội MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Nhà văn nữ da đen người Mỹ - Toni Morrison - xếp vào xu hướng sáng tác huyền ảo đại Đọc tiểu thuyết Toni Morrison, người ta thấy hồn ma tái sinh, phận người bị hiến tế, truy tìm cội rễ dòng họ sắc cá nhân… chuyển tải cốt truyện pha trộn yếu tố thực kỳ ảo, huyền thoại Chínhlịch sử đời sống đầy tính “huyền ảo” người da đen vùng đất giấc mơđi vào trang viết Toni Morrison, tạo nên giới văn chương đầy thực khốc liệt đầy phi thực, huyền ảo Chính thế, lựa chọn đề tài: “Cái huyền ảo tiểu thuyết Toni Morrison” tìm kiếm khôn thực tại, lối viết, muôn nẻo văn chương Người nghệ sỹ sáng tạo năng, đấu tranh để sinh tồn Và thế, khám phá nghệ thuật hành động đầy tính sinh, nói Toni Morrison, nỗ lực “Speaking the Unspeakable” MỤC ĐÍCH, ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU 2.1 Mục đích nghiên cứu: Luận án nghiên cứu biểu hiệu thẩm mỹ Cái huyền ảo (the magical) tiểu thuyết Toni Morrison,thơng qua khám phá đặc trưng bút pháp nghệ thuật nhà văn.Luận án hướng đến việc tạo dựng sở khoa học cho việc xây dựng khái niệm Cái huyền ảovà đề hướng tiếp cận tác phẩm nữ văn sĩ da màu Toni Morrison từ góc độ văn chương huyền ảo 2.2 Đối tượng nghiên cứu: Luận án khảo sát giới nghệ thuật Toni Morrison tiểu thuyết phương diện: cốt truyện motif huyền ảo; nhân vật huyền ảo; diễn ngôn huyền ảo (giới hạn diễn ngôn người kể chuyện) 2.3 Phạm vi nghiên cứu: Luận án khảo sát tiểu thuyết tiêu biểu nhà văn Toni Morrison, có chuyển Việt ngữ (có đối chiếu với văn gốc), cịn lại nguyên tiếng Anh:The Bluest Eye (sáng tác năm 1970) (Mắt biếc,Phan Quang Định dịch, NXB Trẻ TP Hồ Chí Minh 1995);Song of Solomon (Bài ca Solomon, 1977); Beloved (1987) (Người yêu dấu, Nguyễn Hải Hà, Nguyễn Thanh Tâm dịch - NXB Văn học 2006);Jazz (Jazz, 1992) PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Ngoài phương pháp nghiên cứu chủ đạo sử dụng để tiến hành luận án nhưphương pháp thi pháp học lịch sử, phương pháp loại hình, phương pháp xã hội học, phương pháp tiếp nhận, chúng tơi cịn vận dụng phương pháp khác mức độ thao tác để làm rõ đề tài phương pháp so sánh, phương pháp tâm lý học ĐÓNG GÓP VỀ MẶT KHOA HỌC VÀ THỰC TIỄN 4.1 Luận án vào khám phá sâu tồn diện khía cạnh đặc sắc bút pháp nhà văn nữ da đen Chúng mang đến tiếp cận (ở góc độ văn học huyền ảo) tác phẩm nhà văn chưa dịch tìm hiểu nhiều Việt Nam 4.2 Luận án xây dựng quan niệm cụ thể đầy đủ khái niệm Cái huyền ảo, hướng tới việc khẳng định tồn xu hướng phát triển văn học huyền ảo thời đại 4.3 Kết nghiên cứu luận án mang lại thêm kiến thức cần thiết bổ sung cho việc dạy học văn học nước ngoài, đặc biệt văn học Mỹ, bậc Đại học (và bậc khác) CẤU TRÚC CỦA LUẬN ÁN Sau mở đầu, kết luận, danh mục cơng trình khoa học cơng bố có liên quan đến luận án tài liệu tham khảo,luận án có chương với cấu trúc sau: Chương TỔNG QUAN Chương CỐT TRUYỆN VÀ CÁC MOTIF HUYỀN ẢO Chương NHÂN VẬT HUYỀN ẢO Chương DIỄN NGÔN HUYỀN ẢO – TỪ PHƯƠNG DIỆN NGƯỜI KỂ CHUYỆN Chương TỔNG QUAN 1.1 Toni Morrison khuynh hướng tiếp cận 1.1.1 Trên giới Các tài liệu nghiên cứu Toni Morrison tiếng Anh cho thấy nhiều góc độ tiếp cận khác nhau, rõ khuynh hướng Thứ nhất, nhà nghiên cứu sử dụng phương pháp phê bình tiểu sử, xã hội học, văn hóa học, phương pháp thực chứng… để khai thác khía cạnh nội dung liên quan đến vấn đề chủng tộc, giới tính, sắc, dấu ấn nơ lệ, tình trạng bạo lực, tình mẫu tử tiểu thuyết Toni Morrison Thứ hai, phê bình tác phẩm Toni Morrison góc độ nữ quyền để diễn giải lịch sử, ngôn ngữ, sắc, khát vọng thiên tính nữ cách thức tiếp cận bật Thứ ba khuynh hướng khai thác tiểu thuyết Toni Morrison góc nhìn phân tâm học Việc vận dụng lý thuyết phân tâm học libido, ẩn ức cá nhân Freud, vô thức tập thể Carl Jung phân tâm học cấu trúc Lacan dẫn tới kết luận diện dấu ấn sâu nặng chấn thương tinh thần khoét mòn tâm hồn, thể xác nhân vật Thứ tư khuynh hướng tiếp cận tác phẩm Toni Morrison góc độ folklore, nghi lễ, thi pháp huyền thoại, chủ nghĩa thực huyền ảo Đầu tiên thấy, viết, cơng trình nghiên cứu này, tác giả công nhận khẳng định tồn phương diện kỳ ảo, huyền ảo, huyền thoại giới nghệ thuật nhà văn Toni Morrison Marilyn Sanders Mobley (1991) tìm hiểu chức văn truyện kể khám phá gốc rễ folklore, huyền thoại tiểu thuyết Sarah Orne Jewett Toni Morrison [154] Philip Page (1992) với viết Sự xoay vòng tiểu thuyết ‘Người yêu dấu’ Toni Morrison [166] đề cập đến yếu tố huyền ảo thần kỳ (magic), giấc mơ (dreams), điềm báo (omens) mê tín (superstitions) tồn bật tác phẩm có ý nghĩa quan trọng toàn cấu trúc truyện kể.Các viết Văn chương hư cấu văn hóa dân gian: Tiểu thuyết Toni Morrison (Trudier Harris) [136] hay “Câu chuyện tiếp tục lan truyền”: Cái kỳ ảo, nghệ thuật tự liên văn tiểu thuyết ‘Người yêu dấu’ ‘Jazz’của Toni Morrison (Martha J Cutter) [116] tính chất folklore, kỳ ảo, liên văn bản, đường biên thực hư cấu, tính xác thực huyền thoại vốn diện đầy ắp giới nghệ thuật Toni Morrisonv.v.v Những đánh giá tương tự cho thấy đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết giàu tính huyền ảo Mỹ gốc Phi nhận thức mang tính hậu đại Toni Morrison vấn đề thuộc cá nhân cộng đồng Chính vậy, nhiều nhà nghiên cứu xếp Toni Morrison vào khuynh hướng sáng tác huyền thoại đại (chẳng hạn Karla F.C Holloway [140];Kathleen Elizabeth Morelock [156], Rudee Devon Boan [104] ) Trong đó, hàng loạt cơng trình nghiên cứu khác lại xác lập Toni Morrison đại diện cho chủ nghĩa thực huyền ảo (magical realism), ví dụ:Cuốn The Columbia History of the American Novel [121], báo khoa học David Pendery [169], Christopher Warnes[191],Jakub Ženíšek[201] 1.1.2 Ở Việt Nam Ở nước, tình hình nghiên cứu Toni Morrison cịn rải rác Hầu hết dừng lại việc giới thiệu tên tuổi, tác phẩm có đề cập mức độ sơ giản tính đặc điểm thi pháp, yếu tố huyền thoại, huyền ảo hịa tính đối kháng giai cấp, chủng tộc tiểu thuyết nhà văn da màu Hồ sơ văn hoá Mỹ Hữu Ngọc, Văn học Mỹ: Nhà văn, tác phẩm, thi pháp kỹ thuậtcủa Nguyễn Liên, Phác thảo văn học Mỹ Kathryn Vanspanckeren, Chủ nghĩa thực huyền ảo G.G Marquezcủa Lê Huy Bắc Có cơng trình nghiên cứu chuyên sâu (như luận văn, luận án) chọn góc độ khảo sát bút pháp mảnh vỡ (góc nhìn hậu đại: luận án Ngơn ngữ mảnh vỡ tiểu thuyết Toni Morrison Nguyễn Thị Minh Thảo) khai thác tác phẩm dịch Toni Morrison (luận văn Thạc sĩ Người yêu dấu (Beloved) Toni Morrison góc nhìn huyền thoạicủa Đường Thùy Trâm) 1.2 Cái huyền ảo văn học huyền ảo 1.2.1 Đi tìm khái niệm “Cái huyền ảo” (The magical) 2.1.1 2.1.2 Trên tài liệu tiếng Anh Magic hay Magical xuất đơn lẻ với tư cách khái niệm độc lập Hẳn nội hàm Magic rộng, bao trùm quan niệm tư văn hóa từ giai đoạn cổ đến đại Trong văn học, magic hay magical thường xem yếu tố (an element) giới hư cấu, tưởng tượng kèm cụm từ trào lưu sáng tác: Magical Realism (Chủ nghĩa thực huyền ảo) Chưa thấy quan niệm rõ nét The magical hay Magicalism (nếu nâng lên thành Chủ nghĩa huyền ảo vậy) Ở đây, cố gắng tách biệt khái niệm Magic/ Magical quan niệm túy ma thuật hay thuật giả kim gắn với thời cổ - trung đại văn hóa nhiều dân tộc với nhận thức tư mang tính huyền ảo nghệ thuật văn chương Trước hết, chúng tơi tìm kiếm khái niệm Magic/ Magical xu hướng sáng tác gắn liền, chủ nghĩa thực huyền ảo Các viết nêu lên đặc trưng chủ nghĩa thực huyền ảo thông qua số trường hợp tiêu biểu, có Toni Morrison Nói chung, chúng tơi nhận thấy chủ nghĩa thực huyền ảo theo số quan niệm phát triển chủ nghĩa thực, nhánh bật văn học thực động lực cho bước tiến chủ nghĩa thực thời đại Nhiều nghiên cứu khác lại cho chủ nghĩa thực huyền ảo dòng chảy tiếp nối văn chương huyền thoại, kỳ ảo, huyễn ảo Trên tài liệu tiếng Việt Trong tài liệu tiếng Anh khơng tìm nhiều định nghĩa quan niệm đầy đủ, rõ nét huyền ảo, nghiên cứu nước xuất số ý kiến ủng hộ cho tồn thuật ngữ này, chí tiến tới Chủ nghĩa huyền ảo (Magicalism).Bài viết Cái kỳ ảo văn học huyễn ảo, chuyên luận Chủ nghĩa thực huyền ảo Gabriel García Márquez Lê Huy Bắc xem khởi đầu cho việc xác lập khái niệm Cái huyền ảo (the magical).Lê Huy Bắc đề xuất khái niệm Magicalism để khẳng định tính độc lập khuynh hướng sáng tác Trong đó, nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam thường sử dụng khái niệm kỳ ảo fantasticbao trùm cho phương thức sáng tác có yếu tố siêu nhiên, huyễn hoặc, tạo nên phạm trù rộng lớn hơn, văn chương kỳ ảo Trong có quan niệm nhìn nhận chủ nghĩa thực huyền ảo xâm nhập tiếp nối thi pháp huyền thoại hoá chủ nghĩa đại (Thi pháp huyền thoại Meletinsky) 1.2.2 Cái huyền ảo (the magical) - phương thức sáng tác hay tư nghệ thuật? Bản chất huyền ảo không thủ pháp, phương thức sáng tác mà thái độ, lối tư khắc sâu tâm thức người nghệ sỹ Cái huyền ảo nảy sinh tư “nguyên hợp”, mang đậm cảm quan dân gian đại Nền tảng văn hóa xã hội thực chất chồng hiểu biết lý tính khoa học với niềm tin thể sinh mệnh huyền bí thực Lẽ thế, văn học bị coi “thiểu số”, “ngoại vi”, viết nên thứ ngôn ngữ bị “giải lãnh thổ” tinh thần bị ám ảnh mát cội rễ, lo lắng nỗi đơn vơ tận xóa bỏ vĩnh viễn tồn họ mặt đất này, lại phù hợp cho biểu huyền ảo Cái huyền ảo chiêu lọc qua đôi mắt cá thể, qua niềm tin tâm linh Độc giả lẫn nhà văn dễ dàng qua lại đôi bờ thực tại, tìm thấy kết nối sống chết, ký ức quên lãng, không gian thời gian, tình yêu tội lỗi, dịu dàng gào thét Cái huyền ảo biểu đạt cốt truyện giàu màu sắc huyền thoại xây dựng thực xã hội lịch sử đậm tính trị Nhân vật huyền ảo hồn ma; người chết tái sinh; nhân vật có khả ma thuật (tiên tri, hành lễ, trị liệu ); người nhân cách chập chờn, cuồng loạn chấn thương tinh thần bị tha hóa nỗi cô đơn di truyền, đứt đoạn mối liên hệ cá nhân với cộng đồng Diễn ngơn huyền ảo thường đậm tính trữ tình, mang cấu trúc kiểu huyền thoại thơ với lối tự xoay vòng, chu kỳ với lối trần thuật “vụt hiện”, ngẫu hứng, đa thanh, đối âm, ngơn ngữ giàu ám dụ, tượng trưng, giấc mơ, trị chơi gợi ám ảnh giới huyền siêu thực thấm đẫm hoài niệm mơ mộng man mác Chương CỐT TRUYỆN VÀ CÁC MOTIF HUYỀN ẢO 2.1 Kiểu cốt truyện dấu vết huyền thoại 2.1.1 Huyền thoại gốc Monomyth Tiểu thuyết Bài ca Solomon sáng tác tiêu biểu Toni Morrison, mang lại nhiều ấn tượng cho người đọc lối kể chuyện mẻ, đầy biến hóa 15 chương với lối kể chuyện gấp khúc, đan xen nhiều giọng kể khắc họa trình trưởng thành, biến đổi cá nhân đặt toàn khứ lịch sử gia đình cộng đồng Đi theo đời nhân vật trung tâmMilkman Dead, nhận xếp chồng văn mơ hình rõ ràng huyền thoại người anh hùng sinh ra, gánh vác nhiệm vụ, thực thụ pháp, dấn thân trở hịa nhập với xã hội Sự chào đời Milkman, xuất anh hùng thần thánh, bao bọc nhiều yếu tố huyền bí trùng điệp ẩn dụ xếp chồng Cuộc hành trình anh hành trình tiếng huyền thoại, toàn kiện bám vững mảnh đất thực với bao vấn đề nhức nhối cộng đồng người Mỹ gốc Phi.Từ đây, nói trục tác phẩm vận hành cổ mẫu monomyth kết cấu tiểu thuyết Toni Morrison sử dụng cổ mẫu, huyền thoại đích thực chuyển hóa vào giới hư cấu phong phú, đầy tính biểu tượng Mơ hình huyền thoại gốc huyền thoại người anh hùng dấn thân (the questing hero) Toni Morrison khai thác Bài ca Solomon khiến nhận ra: “Đó thiên thần thoại gắn với chu kỳ tự nhiên với giấc mơ thời đại hoàng kim: thiên thần thoại nhân vật lên đường tìm phiêu lưu” [35,374] Như vậy, nhà văn lựa chọn huyền thoại lâu đời phổ biến nhất, người anh hùng tìm kiếm, để xây dựng cấu trúc tác phẩm, đổi cách trần thuật Ẩn sau câu chuyện người – người đàn ơng da đen tìm cội rễ thực dịng họ sắc chủng tộc – thực khốc liệt cộng đồng, vịng xoắn ốc bất tận mơ hình huyền thoại gốc 2.1.2 Truy tìm Chén Thánh Chén Thánh (Holy Grail hay Chalice) biểu tượng độc đáo nhiều phương diện đời sống tôn giáo văn học người Về bản, motif Truy tìm Chén Thánh văn học đại khơng xuất Chén Thánh cụ thể, có thực, khơng nói hành trình tơn giáo vạn cổ kia, mà khắc họa hình tượng người “vong thân”, mát tận sâu gọi “bản lai diện mục” (identity) tìm kiếm đầy trăn trở để lần ngược với cõi minh triết Motif khai thác dạng: nhân vật (giống Vua Đánh Cá) bị thương tổn, dằn vặt lạc lõng, nỗ lực vượt qua bao trở ngại, thử thách bên bên thân mình, để cuối khám phá giác ngộ Motif Truy tìm Chén Thánh Toni Morrison khai thác trongtiểu thuyết Người yêu dấudưới nhãn quan văn hóa người da đen, thực người Mỹ gốc Phi đầy khốc liệt: Nhân vật “bị thương tổn” sống không gian huyền ảo ma ám cô độc cộng đồng Seth, Baby Suggs hay Paul D, thân Vua Đánh Cá bị vết thương tinh thần đánh gục Ngôi nhà với hồn ma trẻ khơng gian “hoang phế” vùng đất Waste land: “Đã mười hai năm không lai vãng đến nhà này” Khi cô gái trẻ Beloved xuất trước nhà 3.1 Hiện hữu huyễn 3.1.1 Những bóng ma Những bóng ma lẩn khuất đời nhân vật Toni Morrison nhắc đến khứ hằn in ngưng đọng thực Người chết lẫn lộn với người sống, ôm ấp nhau, thở than nhau, thầm với điều bí mật Linh hồn người bác sĩ da đen khu phố No Doctor Street vảng vất quanh nhà dịng họ Foster Khi xác ơng chưa chơn, cô gái Ruth nằm ôm ấp thân thể cóng lạnh, ngậm ngón tay cha Hồn ma Macon Dead I theo bảo vệ hai (Dead II Pilate), hồn với áo trắng cổ xanh, mũ nâu, chân không giày, báo mộng cho Pilate cho điềm triệu để Milkman (tức cháu nội) miền Nam gặp Circe, tìm lại nơi chơn xác sau chục năm khơng phát dấu tích Guitar kể có ma (dưới dạng người đàn bà, lại biến thành bị trắng) giết mẹ đường chứng kiến nhiều người Hình bóng Dorcas chết trẻ âm thầm lẩn khuất phòng lạnh vợ chồng Joe Trace, nhắc nhở khôn nguôi tội lỗi vườn Eden tan vỡ Gây ấn tượng rõ nét ma trẻ Beloved tiểu thuyết Người yêu dấu.Những hồn ma Toni Morrison, dù “hiện thân” cụ thể ám ảnh vơ hình, có điểm chung gắn với khứ, thân khứ, liền với ám ảnh người Barbara Hill Rigney nói đề tài Toni Morrison gắn với kiện lịch sử (historical fact), bắt nguồn từ thực (reality) Toni Morrison mang tới cho người đọc “một nhận thức thật bên bờ thực kinh nghiệm bên lịch sử” [174,77] 3.1.2 Người chết trở Trong giới nhân vật huyền ảo Toni Morrison có xuất hình tượng đặc biệt, hồn ma tái sinh Đi theo motif chết – sống lại đậm chất ma thuật, Toni Morrison lại khéo léo đưa nhân vật lằn ranh thực – siêu nhiên, mơ hồ xác tín Đó trở đầy huyễn ảo nhân vật Beloved Người yêu dấu Đây kiểu nhân vật độc đáo vừa mang dấu vết văn chương kỳ ảo, đồng thời lại chứa đựng nguyên mẫu huyền thoại, hình tượng ám ảnh tiểu thuyết Toni Morrison Bởi sau Beloved biến đột ngột cuối tác phẩm, người đọc hoài nghi tồn nhân vật sau sương kỳ ảo Beloved tan vào huyền thoại, sống sau thêu dệt dân gian tiếp tục để lại dấu vết đời thực, vắt sang tác phẩm Jazz hữu người đàn bà hoang dã tên Wild Cô gái abiku quan niệm dân gian châu Phi cố gắng bám giữ trần gian, để câu chuyện tiếp tục lưu truyền: “pass on and on” 3.2 Tính cách lưỡng phân 3.2.1 Sự chối từ thực Các nhân vật Toni Morrison hầu hết khả nhận thức thực Sethe, Baby Suggs (Người yêu dấu), Cholly Pauline Breedloves (Mắt biếc), Pilate, Ruth, Milkman (Bài ca Solomon), hay Joe Violet Trace (trong Jazz) tỏ lạc lõng đời sống Cái nhìn họ giới soi qua lăng kính vịm trời ký ức nhận thức cũ Tâm hồn họ có dao động dội ý thức, vô thức, lưỡng phân Họ bị dày vò thân phận quẫy vùng để tự tìm kiếm cội rễ mình, xác nhận sắc mình, dân tộc mình.Chính thế, nhân vật Toni Morrison thường rơi vào không gian gothic ma ám ngột ngạt cô độc (như nhà 124), không gian chia cắt – “vô xứ” (thực chất gia đình Breedloves khơng có chỗ trú ngụ, Pecola bị mát khơng gian gia đình cộng đồng), không gian kiểu Macondo hoang dã kỳ quái (ngôi nhà Pilate không đèn điện, không gaz, không máy móc điện tử , giới huyền bí hành lễ người đàn bà ma thuật), không gian sầu muộn bóng tối (căn phịng vợ chồng Joe Trace lạnh lẽo buồn tẻ, có tiếng chim lảnh lót đơn).v.v 3.2.2 Mặc cảm ẩn ức Khi đề cập đến huyền ảo biểu nhân vật nhà văn Toni Morrison, cần thấy yếu tố vơ thức, dục tính mặc cảm tâm lý tác động lớn đến hình thành tính cách lưỡng phân, thúc đẩy nhìn tái giới tỏ đa diện, thực phi thực trộn lẫn.Toni Morrison khai thác khía cạnh đời sống thể xác người da màu để tô đậm sắc thái huyền ảo tiểu thuyết Từ xuất số kiểu nhân vật biệt dị xoay quanh bầu không khí đặc sệt nhục cảm (tính cách, đời nhân vật đặc biệt liên quan đến hình ảnh dục tính bầu ngực, sữa mẹ, rốn, loạn luân ) Trong tác phẩm mà luận án khảo sát, ta thấy chủ đề trở trở lại: loạn luân, cưỡng bức, sát nhân mối quan hệ mẹ - gái, cha – gái, người đàn ông lớn tuổi với cô gái trẻ (như Joe Trace Dorcas; Paul D Beloved) trung tâm dẫn tới biến cố truyện Hành động hạ sát đứa trẻ tuổi, giữ chặt đứa sơ sinh bầu sữa chan hòa máu tươi Sethe phản ánh tâm lý nhân vật mang dấu hiệu chứng Hysteria: đau đớn, run rẩy, co thắt, tê liệt, hành động vô thức khơng kiểm sốt được.Nhằm biểu hiệu tâm trạng đầy biến động nhân vật tác phẩm, nhà văn khai thác lối kể dòng ý thức triền miên ngắt quãng, xáo trộn, phi ngữ pháp lối trần thuật thơ, nhạc dân gian, dẫn người đọc vào bên tâm lý nhân vật nhìn sống qua lăng kính đơi bị “nhiễu loạn” nhân vật.Có thể nói phương thức huyền ảo hóa tâm lý theo tư đại, xung đột truyện khơng cịn nằm bề mặt tác phẩm mang yếu tố xã hội, mà cốt yếu nằm bên đấu tranh dằn vặt ý thức – vô thức – tiềm thức, – siêu Những chấn thương thể chất tinh thần mang nhân vật khỏi giới thực, người đọc khơng thể đứng giới thực để lý giải biến cố xảy 3.3 Sức mạnh huyền thuật 3.3.1 Năng lực tiên tri trị liệu Nhiều nghiên cứu hình tượng nhân vật nữ tiểu thuyết Toni Morrison biểu tượng Người Mẹ vĩ đại Phi châu (African Great Mother), “Nommo” – hiểu đơn giản nhằm biểu thị sức mạnh kỳ diệu, có khả làm thay đổi, chuyển hóa tự nhiên quan niệm văn hóa châu Phi Đó gái Sula tiểu thuyết Sula làm biến đổi thời tiết thơng qua tùng bách, loại thân gỗ có màu đỏ Đó Pilate (Bài ca Solomon), người đàn bà kỳ lạ có mùi gỗ thơng, khơng rốn, với khả dạy người “biết bay”, có thứ thuốc hình nhân ma thuật, có vốn trí tuệ thơng thái đến mức thấu hiểu chất người, đưa họ đến với tự do, trở nguồn cội, hồi sinh thân thể từ lớp tro lụi tàn dịng họ mang tên Dead Đó Baby Suggs, nữ thánh (holy), nhà phù thủy trị liệu mà người cộng đồng gọi “a magic healer”.Baby Suggs tạo lập giới khác biệt, đường tâm linh khác cộng đồng người da màu Những buổi hành lễ, nhảy múa, ca hát bãi Clearing mang tính chất văn hố dân gian nguyên thuỷ, gợi nhắc cội rễ tổ tiên, đồng thời mang tính chất tâm lý trị liệu Ngồi cịn có nhân vật “bà thầy” bí ẩn, có khả chữa bệnh (local healing woman/ a healer) hoạt động ma thuật, nghi lễ, chẳng hạn M’Dear tiểu thuyết Mắt biếc, Circe Bài ca Solomon, Hester Thiên đường,hay mẹ Ajax, người đàn bà ma quái gọi “an evil conjure woman” 3.3.2 Sứ mệnh trợ giúp dẫn đường Trong giới nghệ thuật Toni Morrison, gắn với chặng đường truy tìm lai diện mục ký ức khứ nhân vật trung tâm có vai trị số nhân vật phụ, xuất không nhiều lần có ý nghĩa đặc biệt, biểu thị motif người dẫn đường, người trợ giúp huyền thoại truyện kể dân gian nhà văn đại khai thác trở lại Đó Circe, người đàn bà sống xuyên hệ lại sở hữu giọng nói tuổi 20, có vai trị dẫn đường tham gia chặng hành trình trở (Return) Milkman; hay gái da trắng vơ tình xuất cứu giúp cho sinh nở Sethe sông nước, hay lão già Stamp ln có mặt thời điểm cách kỳ lạ (tiểu thuyết Người yêu dấu); cô gái da đen Danville có tên ngào Sweet đem đến cho Milkman nhiều thức tỉnh Đặc điểm nhân vật có dấu ấn “huyền thuật” với vai trò trợ giúp, dẫn đường (a helper/ a threshold guardian) là: Thứ nhất, thường xuất thời điểm khó khăn, nguy hiểm mang lại điều kỳ diệu Thứ hai, nhân vật gần bị mờ hóa nhân dạng, thơng tin tên gọi, tuổi tác, tình trạng sống thiếu rõ ràng Nhưng sức mạnh ngầm ẩn mà họ mang lại có khả đưa đến bước ngoặt số phận tính cách nhân vật Hình tượng nhân vật khơng siêu nhiên lại có tính lãng mạn kỳ ảo, mơ hồ ma thuật, đặt cấu trúc trần thuật huyền thoại (mythic structure) mang dấu ấn cá tính sáng tạo nhà văn nữ tài hoa Toni Morrison Chương 4.DIỄN NGÔN HUYỀN ẢO - TỪ PHƯƠNG DIỆN NGƯỜI KỂ CHUYỆN 4.1 Người kể chuyện diễn ngôn thực - ảo 4.1.1 Diễn ngôn người kể chuyện : lập lờ thực - ảo Toni Morrison thường khai thác lời kể người kể chuyện ngơi thứ nhất, chí tác phẩm có nhiều người kể thay phiên tường thuật tạo nên tính đa thanh, đa giọng điệu đan xen nhìn bên – bên ngồi với tính lập lờ thực – giả phát ngôn Diễn ngôn người kể chuyện ngơi thứ ba thường mang tính “xác nhận giả vờ” đồng thời có tính dự báo tiên tri hàm ẩn (trong Người yêu dấu, Mắt biếc, Jazz), đòi hỏi cách đọc khác, ngược với cách đọc diễn ngôn kỳ ảo Todorov (khi cú pháp diễn ngơn địi hỏi đọc theo chiều, đảo ngược để biết kết cuối cùng, không giả định tính thực - ảo bị hủy bỏ).Tuy nhiên, thái độ người kể chuyện tỏ mập mờ không đáng tin cậy, đôi lúc đầy mâu thuẫn (chẳng hạn Jazz) Có thể nói, diễn ngơn truyện kể đầy lấp lửng, gián đoạn, ngẫu hứng, hiện, thực – giả lẫn lộn Ngồi cịn có nhiều nhân vật – phụ tham gia đảm nhiệm vai trị người kể chuyện ngơi thứ Nhiều diễn ngơn nhân vật có đặc điểm chung cấu trúc ngôn từ hỗn loạn: khứ, thực đan xen; logic kiện không liền mạch; bề mặt câu chữ đứt đoạn, phi cú pháp, đầy lấp lửng, thiếu xác thực Trong tâm hồn ma cách xử lý đặc biệt đậm tính chất huyền ảo, đồng thời gợi nhắc kỹ thuật trần thuật đại (dịng ý thức, lối viết khơng dấu câu, ngắt quãng khoảng trắng trang viết) 4.1.2 Đặc điểm kiểu diễn ngôn thực - ảo Thứ nhất, diễn ngơn người kể chuyện mang tính lưỡng lự, lấp lửng, mơ hồ Người kể chuyện kiến tạo nên tình có xuất chi tiết huyễn ảo, khiến giới truyện kể trở nên u ám, ma mị, diễn ngôn xác nhận nửa vời, khiến người đọc khó cảm giác vừa tin tưởng vừa hồi nghi tính chân xác tồn câu chuyện Thứ hai, diễn ngơn mang tính huyền thoại hóa, chất chứa nhiều mẫu gốc Toni Morrison tạo tính đa nghĩa huyền ảo cho diễn ngơn trần thuật với ý nghĩa kết nối ký ức thể niềm tin ma thuật đặc trưng tư dân tộc, chủng tộc Gắn với người kể chuyện vấn đề điểm nhìn Đấy điểm nhìn xuất phát từ quan niệm giới thực – huyền ảo Đây hướng huyền ảo hóa thực dựa niềm tin bất biến giới ma thuật (như cách Frazer cơng trình Cành vàng) tồn song song với giới thực ta thấy.Bên cạnh đó, điểm nhìn từ chiều kích vơ thức – tâm linh đưa đến diễn ngôn thực - ảo xác lập với mộng mị, giấc mơ, trạng thái nửa tỉnh nửa điên, dục vọng nguyên thủy người (điển hình diễn ngôn hồn ma, nhân vật chịu nhiều bi kịch Pecola, Sethe, Milkman, Violet ) 4.2 Người kể chuyện diễn ngơn xoay vịng 4.2.1 Ngơn ngữ lặp cấu trúc xoay vịng Diễn ngơn người kể chuyện thường xây dựng ngơn ngữ có tính lặp, trước hết lặp từ ngữ, lặp cấu trúc câu, đoạn Ngay diễn ngôn bị phá vỡ lối viết dòng ý thức đứt đoạn, bất chấp quy tắc ngữ pháp, người đọc nhận thấy lặp lại hình ảnh, lớp từ mang ý nghĩa cụ thể trừu tượng Từ ngữ luyến láy lặp lại:“ it’s much, much, much too late” [161,206], “Say make me, remake me You are free to it and I am free to let you because look, look Look where your hands are Now” [158,229] Cấu trúc câu, đoạn, chương giống nhau: mở đầu chương Người yêu dấu “124 WAS SPITEFUL”; “124 WAS LOUD”;“124 WAS QUIET”;diễn ngơn Dorcas với vai trị người kể chuyện thứ mở đầu đoạn câu: “He is coming for me ”[158,189-191] lặp lặp lại xuyên suốt trang sách.diễn ngôn người kể chuyện thứ ba Mắt biếcsử dụng lặp lại nhiều lần câu mở đoạn mô tả hình ảnh ngơi nhà màu đỏ với cánh cửa trắng xinh đẹp Ngoài ra, xuyên suốt tiểu thuyết xuất (với hình thức ngơn ngữ viết dính liền chữ kết thúc bỏ dở từ) câu trích từ truyện tranh trẻ lời mở đầu chương Trong Jazz, câu mở đầu với câu cuối chương kết nối vịng trịn, đồng thời câu cuối chương vắt tiếp sang câu đầu chương sau Cứ thế, diễn ngơn mắc xích, xoay vịng nối kết bất tận Cốt truyện mang tính xoay vịng Mặc dù vận động truyện kể khốc dáng dấp “kịch tính” giải theo chiều hướng mở đầu - thắt nút - mở nút, thực vịng trịn đồng tâm lan toả rộng đến đâu xuất phát từ tâm điểm, tạo cho người đọc cảm giác giới bưng bít đơn, thất lạc cõi người, gia tăng độ hư ảo Lối viết vậygây ấn tượng mạnh cho độc giả cách “lạ hóa” diễn ngôn Rõ ràng diễn ngôn thu hút ý thân ý muốn nó, buộc độc giả phải tự xây dựng cách đọc khác, phải liên văn để nhận thông điệp ẩn đằng sau Lặp lặp lại biểu đạt đầy phi lý gần “trò chơi diễn ngơn” đậm cá tính Toni Morrison 4.2.2 Hiệu thẩm mỹ huyền ảo Kỹ thuật tự xoay vịng (circularity) Toni Morrison gắn với văn hóa dân gian người Mỹ gốc Phi, từ cấu trúc truyền thống văn học truyền miệng (oral narratives) Thủ pháp lặp, xoay vịng “biểu thị phương thức kết nối yếu tố tự theo trật tự nhân Toni Morrison” [126,417], hàm chứa tính chu kỳ - nhịp điệu nối tiếp mn đời nhân thế, vũ trụ tồn sinh Vậy nên, đặc tính xoay vịng diễn ngơn người kể chuyện xem phương diện biểu huyền tích (mytheme) chu kỳ, hành động tạo lập huyền ảo bình diện văn hóa (huyền thoại nghi lễ) sinh thành – sáng tạo (birth), chết – hủy diệt (death), tái sinh (rebirth), hay phiêu lưu tìm kiếm (quest-journeys) Yếu tố diễn ngơn người kể chuyện hồn tồn gắn bó thống với kết cấu cốt truyện cách xây dựng nhân vật, tạo nên thể quán tư lối viết Toni Morrison.Lối diễn đạt xoay vòng gợi nên chất thơ diễn ngôn tự sự, cho thấy văn phong đậm tính nữ, trữ tình tác giả - người kể chuyện trá hình 4.3 Người kể chuyện diễn ngôn âm nhạc 4.3.1 “Tên gọi âm âm tên gọi” Toni Morrison thường “chơi” ngôn ngữ việc sử dụng cách viết khác từ có âm tương tự Chẳng hạn: Solomon / Shalimar / Shalleemone / Sugarman / Charlemagne câu đố thách thức giải mã, trọn hành trình thử thách Milkman xuất phát từ trị chơi bí ẩn ngơn từ; hay Pilate / Pilot có cách phát âm gần giống nhau, từ người đọc liên tưởng nhân vật Pilate với chuyến bay, với khả “bay” ma thuật; tên gợi hình ảnh liên tưởng Sing Byrd (tên bà nội Milkman), tên Violet mang màu hoa Violet thủy chung đồng thời gần âm với violent/violence (bạo lực, khắc nghiệt, dội ), hay Joe Trace (“trace” có nghĩa dấu vết, Joe ám ảnh chuyện mẹ đẻ ông ta bỏ không để lại dấu vết, việc lần theo dấu vết dẫn Joe với toàn cội nguồn khứ) Bằng cách tập trung vào âm lời nói tả chữ viết, bà nhấn mạnh tính ưu việt tiếng địa phương người da đen truyền thống truyền miệng qua ngôn ngữ viết đời sống cộng đồng mình, cách bà trình bày: “I am the name of the sound and the sound of the name” (đề từ tác phẩmJazz) Trong tiểu thuyết Toni Morrison xuất nhiều ca dân gian người da đen, diễn ngôn âm nhạc khai thác ký hiệu, mật mã xuyên suốt tiểu thuyết Người kể chuyện biến đổi phát ngôn thơng qua văn âm nhạc, thơ ca mở rộng quan niệm thực tại, điều quen thuộc có điều bất khả xác tín mặt nhận thức lý tính lại dễ tiếp nhận góc độ niềm tin mang màu sắc “dị đoan” 4.3.2 Diễn ngôn Jazz Người kể chuyện tác phẩm Morrison khai thác diễn ngôn kiểu Jazz thể cấu trúc trần thuật ngẫu hứng, đảo thuật, ngân vang đứt đoạn, xóa nhịa tựa cách phối khí nhạc.Từ ngữ lặp lặp lại, điệp ngữ hình ảnh tái lại nhiều lần cho nhịp điệu nhịp nhàng, đem lại hiệu ứng trữ tình ngẫu hứng đậm chất Jazz độc đáo Lối kể chuyện đan xen nhiều người trần thuật, từ chương sang chương vắt dòng kiểu đối đáp (call and respond) Jazz dẫn dụ đến toàn cấu trúc trần thuật đa phức tạp Đặc biệt, kết cấu theo lối kỹ thuật nhạc Jazz – xoay đảo, đứt đoạn, ngẫu hứng, tiểu thuyết, người kể chuyện biến hóa lời kể, giọng kể trình diễn chỗ, tức thời Kiểu kể chuyện Toni Morrison cách sáng tạo nhạc Jazz: đề cao q trình sáng tạo đón nhận thuận lợi từ phía người đọc.Chất Jazz đầy ngẫu hứng tái cách sâu sắc đầy ấn tượng thực lịch sử, tình yêu nỗi đau dai dẳng tâm hồn người nô lệ nói riêng người da đen nói chung qua hệ Đọc sách Người yêu dấu, ta liên tưởng đến Soul Jazz với khúc đoạn đẩy lên mức kích động, đầy tung hứng (chord progression) Cịn tác phẩm Jazz điệu Cool mượt mà du dương xen với Modern Jazz khắc khoải âm u, giàu sáng tạo Mắt biếc hay Bài ca Solomon phải thưởng thức hiệu ứng “rè” (distorsion) từ ghitar mộc KẾT LUẬN Nếu đọc tiểu thuyết thực huyền ảo Mỹ Latinh, nhận thở vùng đất hoang sơ đầy bí ẩn, dội mà thơ mộng, vừa ngây thơ vừa đáng sợ, nơi lịch sử mở trang mà nhân loại qua từ lâu, đọc tiểu thuyết Toni Morrison, độc giả hình dung tranh thực lịch sử nhiều ghềnh thác giới tâm hồn sâu thẳm vết thương người Mỹ da đen mảnh đất đa sắc tộc, đa văn hoá Nhưng nhà văn Mỹ Latinh thường sáng tạo lối viết mạnh mẽ, thẳng thừng, gai góc, đầy tính baroque với đề tài nóng bỏng trị Toni Morrison lại phát huy truyền thống dân tộc, văn hóa da đen, lịch sử đấu tranh người nô lệ da đen châu Mỹ để cất lên “khúc ca da đen” sâu thẳm tình yêu, nỗi buồn, nhẫn nại, hy sinh, niềm khát khao giao cảm, nối liền người với người, ý chí mạnh mẽ để khẳng định sắc dân tộc mình, cá tính thân Như thế, huyền ảo (the magical) Toni Morrison tỏ có lối riêng đáng ý, nghĩ tới huyền ảo nhà văn Mỹ, người ta thường tránh khỏi vấn vương với trang sách sục sôi bao điều quái lạ chủ nghĩa thực huyền ảo châu Mỹ Nghiên cứu huyền ảo tiểu thuyết Toni Morrison cách khám phá giới nghệ thuật độc đáo riêng biệt nhà văn xác lập vị trí vững vàng văn đàn giới lòng độc giả Trong nhận thức huyền ảo đồng thời tư thẩm mỹ phương pháp sáng tác nhà văn, tác giả luận án xác lập quan niệm thuật ngữ huyền ảo (the magical) phần tổng quan vấn đề nghiên cứu (chương 1) Theo đó, luận án vào tìm hiểu huyền ảo tiểu thuyết Toni Morrison (Beloved, The Bluest Eye, Song of Solomon, Jazz) chương phát phương diện biểu sau: Cốt truyện sử dụng nhiều mơ hình từ huyền thoại (như Huyền thoại gốc – phiêu lưu người anh hùng tìm kiếm nhiều giá trị cho thân cộng đồng; Truy tìm Chén Thánh – hành trình cứu rỗi tâm hồn đau thương phục sinh từ hủy diệt; Huyền thoại chu kỳ - vòng xoay tự nhiên, quy luật chết tái sinh ) Gắn với kiểu cốt truyện số motif Chết Tái sinh; Hiến tế Cứu chuộc; Cặp đôi song trùng Mẹ Con gái Những huyền thoại tái dựng bối cảnh lịch sử xã hội khốc liệt người Mỹ gốc Phi từ thuở nặng mang thân phận nơ lệ đến tự đầy mát Vì song hành với câu chuyện phản ánh thực (trong tinh thần phê phán tranh đấu) cấu trúc huyền thoại với nhiều hình ảnh, motif mang dấu vết cổ mẫu Điều khiến cho người đọc cảm nhận thực tế biến ảo đa chiều, bật mở chiều sâu bí ẩn làm nên sức mạnh dân tộc Trong giới chứa đầy di sản bị đứt đoạn, cịn chìm đắm vết thương sâu tình trạng nơ lệ, bạo lực, phân biệt chủng tộc, giới tính, trả giá cho thiếu hiểu biết, cô đơn, thất lạc , người không vượt thoát bi kịch thân phận, chênh vênh khứ - thực lênh đênh đường từ Địa đàng đến Phục sinh Vì thế, nhân vật (hầu hết nhân vật trung tâm nữ) mang màu sắc thực huyền ảo đặc trưng tư tiểu thuyết Toni Morrison Những người khơng độc đáo loạn cá tính kiểu chủ nghĩa lãng mạn, hay điển hình nghiêm nhặt văn chương thực chủ nghĩa, họ bình thường, chí thấp hèn, đầy mặc cảm tội lỗi Nhưng lại giới nhân hình riêng, vừa cụ thể vừa huyễn hoặc, tồn chung, quen, lại ma ảo khơng có thực Người đọc nhận thấy nhà văn xoáy sâu vào nhân vật hồn ma, nhân vật có lực chức “huyền thuật” (khả tiên tri, trị liệu tà thuật, trợ giúp, dẫn đường ) nhân vật chông chênh đường biên lý trí tỉnh táo ám ảnh cuồng nộ, niềm tin quái đản vào tồn ma quái, điềm báo, ẩn ngữ phủ nhận không thương tiếc thực đầy rẫy phi lý, bạo lực, tội ác Cái huyền ảo bộc lộ giới nhân vật theo nghiêng yếu tố huyền ảo tâm lý, đồng thời khắc họa đặc trưng văn hóa xã hội nguyên sơ trộn lẫn với đại bí mật cộng đồng truyền tụng từ hệ sang hệ khác truy tầm Chén Thánh từ muôn thuở Giữa thực đa chiều người với tâm lý đứt gãy, nhà văn lựa chọn diễn ngơn trần thuật biến hóa phức tạp, phương diện đáng ý nghiên cứu tiểu thuyết Toni Morrison Sử dụng lối trần thuật đa chủ thể (đặc biệt nhiều nhân vật - người kể chuyện thứ nhất), đan xen nhiều điểm nhìn, dịng ý thức , diễn ngơn người kể chuyện tỏ giàu màu sắc huyền ảo đặc trưng, lơi người đọc tính trữ tình giai điệu Jazz, lại thách thức ngôn ngữ nửa vời thực ảo gắn với điểm nhìn từ chiều kích vơ thức – tâm linh, diễn ngơn mang tính mảnh vỡ, vịng trịn, hiện, xoay đảo Tất điều gợi nên chất thơ miên man lối kể thực pha huyền ảo độc đáo Nhà văn sử dụng hình ảnh giàu tính biểu tượng, cách biểu đạt đầy nhịp điệu dẫn dắt người đọc vào giới hư cấu tiểu thuyết Sự điệp trùng cấu trúc câu, ngôn từ - diễn ngôn người kể chuyện tạo nên nhạc tính chất thơ phong phú cho tác phẩm Luận án bước tiếp cận ban đầu giới nghệ thuật nhà văn nữ người Mỹ Toni Morrison qua khảo sát tác phẩm tiêu biểu Từ đây, luận án biểu rõ nét tư huyền ảo văn chương Toni Morrison, bộc lộ nét riêng đường sáng tạo nhọc nhằn vinh quang nhà văn nữ da đen Đồng thời, qua chúng tơi định hình quan niệm cụ thể đầy đủ khái niệm Cái huyền ảo, hướng tới việc khẳng định tồn xu hướng phát triển văn học huyền ảo thời đại Từ kết nghiên cứu luận án, tới kết luận rằng: Tương tự Deleuze nói Kafka, Toni Morrison chiếm ngơi văn học thiểu số - tất cốt cách riêng biệt bà làm dấy lên cách mạng văn chương Luận án dừng lại sách mà chưa khảo sát tồn giới tiểu thuyết Toni Morrison, tự đặt câu hỏi: huyền ảo liệu có khai thác quán xuyên suốt nghiệp sáng tác nhà văn hay không? Về bản, đề tài chủ đề tiểu thuyết sau (tức sau nhận giải Nobel) tiếp tục triển khai hệ tư tưởng Tuy nhiên, cần thiết phải nghiên cứu sâu lớp văn để đặc trưng phong cách sáng tác huyền ảo Toni Morrison, đặt nhìn đối sánh với số nhà văn tiếng “dán nhãn” huyền ảo văn học Mỹ - Mỹ Latinh nước khác (mà luận án nhiều có liên hệ) Thơng qua thảo luận với ý kiến đề xuất quan niệm có mặt chủ nghĩa huyền ảo hay đưa đến nhận định khuynh hướng sáng tác văn học đại thông qua đường huyền ảo để mở rộng phương thức phản ánh thực Đó vịng xoay xoắn ốc văn học giới bắt đầu thể loại thần ma (như Borges nói) tiếp nối huyền ảo Có thể xem khả thể mở ngỏ, phẩm chất mới, đặc biệt dòng văn chương nỗ lực “vượt biên” để xóa cảm giác “bên lề”, tự khẳng định đường riêng, lựa chọn thứ ngôn ngữ bị “giải lãnh thổ” giá trị văn hóa bị “giải lãnh thổ” để sáng tạo nên lãnh thổ Hy vọng nỗ lực tác giả luận án mở ô cửa nhỏ hướng đến bầu trời văn học đa văn hoá rộng lớn phong phú Trên chặng đường học tập, nghiên cứu văn học nước ngồi mình, tác giả luận án mong muốn mở rộng phạm vi tìm hiểu tồn tác phẩm Toni Morrison nhìn đối sánh với nhà văn đa văn hoá khác văn học đại Hoa Kỳ Ngoài ra, từ cơng trình này, chúng tơi đề xuất mối quan tâm đầy đủ giá trị nghệ thuật nhà văn Mỹ thuộc dòng văn chương ngoại vi văn học Mỹ gốc Phi, gốc Á, gốc da đỏ Qua đó, tranh hồn chỉnh đa sắc màu giúp bạn đọc có nhìn đa diện thực q trình sáng tạo vơ tận nhân loại DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Nguyễn Phương Khánh (2008), “Cấu trúc xoay vòng tiểu thuyết Người yêu dấu Toni Morrison”, Tạp chí Khoa học & Cơng nghệ, Đại học Đà Nẵng (5), tr.96-105 Nguyễn Phương Khánh (2010), “Âm nhạc cấu trúc biểu tượng tiểu thuyết Người yêu dấu Toni Morrison”, Đường biên - Nghiên cứu, phê bình, NXB Văn học, tr.9-22 Nguyễn Phương Khánh (2012), “Thời gian mảnh vỡ tiểu thuyết Người yêu dấu Toni Morrison”, Kỷ yếu Hội thảo quốc gia Cán trẻ trường ĐHSP toàn quốc, NXB Đại học Huế, tr.446-454 Nguyễn Phương Khánh (2012), “Về khái niệm Huyền thoại gốc mơ hình hành trình người anh hùng huyền thoại tiểu thuyết Bài ca Solomon Toni Morrison”, Tạp chí Văn học nước ngoài(5), tr.94-115 Nguyễn Phương Khánh (2012), Toni Morrison tiểu thuyết, NXB Văn học Nguyễn Phương Khánh (2013), “Cái huyền ảo liên văn tiểu thuyết Người yêu dấu Jazz Toni Morrison”, Kỷ yếu hội thảo quốc gia Hậu đại – Lý thuyết thực tiễn, NXB Đại học Sư phạm HN, tr.223-234 Nguyễn Phương Khánh (2013), “Cốt truyện motif huyền thoại tiểu thuyết Toni Morrison”, Kỷ yếu Hội thảo quốc gia Cán trẻ trường ĐHSP toàn quốc, NXB Đà Nẵng, tr.328-333 Nguyễn Phương Khánh (2013), “Sethe chứng Hysteria – Tiểu thuyết Người u dấu (Toni Morrison) góc nhìn Phân tâm học”, Đường biên 2- nghiên cứu, phê bình, NXB Đà Nẵng, tr.229-358 ... sử d? ? ?ng để ti? ?n h? ?nh lu? ?n ? ?n nh? ?ph? ?? ?ng ph? ?p thi ph? ?p h? ? ?c lịch sử, ph? ?? ?ng ph? ?p lo? ?i h? ?nh, ph? ?? ?ng ph? ?p xã h? ? ?i h? ? ?c, ph? ?? ?ng ph? ?p tiếp nh? ?n, ch? ?ng t? ?i c? ? ?n v? ?n d? ? ?ng ph? ?? ?ng ph? ?p kh? ?c m? ?c độ thao t? ?c. .. niệm ph? ?t tri? ?n chủ nghĩa th? ?c, nhánh bật v? ?n h? ? ?c th? ?c đ? ?ng l? ?c cho bư? ?c ti? ?n chủ nghĩa th? ?c th? ?i đ? ?i Nhiều nghi? ?n c? ??u kh? ?c l? ?i cho chủ nghĩa th? ?c huy? ?n ảo d? ?ng chảy tiếp n? ? ?i v? ?n chư? ?ng huy? ?n. .. tính kiểu chủ nghĩa l? ?ng m? ?n, hay ? ?i? ? ?n h? ?nh nghiêm nhặt v? ?n chư? ?ng th? ?c chủ nghĩa, h? ?? bình thư? ?ng, chí thấp h? ?n, đầy m? ?c cảm t? ?i l? ?i Nh? ?ng l? ?i gi? ?i nh? ?n h? ?nh ri? ?ng, vừa c? ?? thể vừa huy? ?n ho? ?c,