nghệ thuật tự sự trong tiểu thuyết nam bộ từ cuối thể kỉ xix đến 1932

ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH  &    !"#$ %&#'#()*+ ,-./# 01 &23 +4(5 Công trình được hoàn thành tại: 6789:;<=>?=@A=>?B=C<DE=F9DG9HI=J<9= :78<=789:KL9M=@A=>?N (H H H:OPQ9=R=A9=OF9 +H H H.S<A9: =T9U<V9(N H H:OPQ9=E9==< =T9U<V9+N H HWG9=X9 =T9U<V9*N H:OPQ9G9=A Luận án sẽ được bảo vệ tại Hội đồng chấm luận án cấp cơ sở đào tạo họp tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn TP. Hồ Chí Minh Vào hồi … giờ …., ngày … tháng … năm 2014. Có thể tìm hiểu luận án tại: Thư viện Khoa học Tổng hợp TP. Hồ Chí Minh Thư viện Khoa học xã hội TP. Hồ Chí Minh Thư viện Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn TP. Hồ Chí Minh 2 MỞ ĐẦU (H .YK@?=>9Z[\E< Tiến trình hiện đại hóa văn học ở Việt Nam được bắt đầu ở Nam Bộ, và bắt đầu bằng một tiểu thuyết: truyện Thầy Lazarô Phiền của Nguyễn Trọng Quản, công bố năm 1887. Tiếp xúc với văn bản truyện Thầy Lazarô Phiền, trên góc nhìn thể loại và thi pháp tự sự, chúng ta phải bất ngờ khi thấy sự khởi đầu của cái văn bản có số phận lặng lẽ này, lại là một khai phá mới. Một trong những khai phá mà chúng tôi muốn tập trung nói đến, đó là với tư cách là một tiểu thuyết trần thuật ở ngôi thứ nhất, truyện Thầy Lazarô Phiền đã mở ra một con đường thênh thang cho hàng loạt tiểu thuyết được xây dựng theo phương thức trần thuật này, làm nên tính hiện đại của tiểu thuyết và văn chương, đánh thức cái tôi cá nhân trên phương diện sáng tạo và trong đời sống. Sẽ không thể nào hiểu đầy đủ và chính xác về tiến trình hiện đại hóa văn học ở Việt Nam, nếu không chạm đến cái con đường mà truyện Thầy Lazarô Phiền đã mở ra: nhân vật xưng tôi trực tiếp kể về mình, nhân vật xưng tôi phơi bày tâm trạng của chính mình với kẻ khác. Và sẽ thật không trọn vẹn nếu không khẳng định vai trò và đóng góp của tiểu thuyết Nam Bộ khi đã khai sinh ra dòng tiểu thuyết trinh thám võ hiệp mang dấu ấn kỹ thuật của phương Tây; dòng tiểu thuyết lịch sử mang âm hưởng hào hùng, khí phách dân tộc; dòng tiểu thuyết xã hội phản ánh gần như trọn vẹn đời sống văn hoá vật chất và tinh thần của con người phương Nam trong thời kỳ xã hội chuyển biến mạnh mẽ theo hướng hiện đại hoá nửa đầu thế kỷ XX. Trong tiến trình hiện đại hóa, tiểu thuyết vốn được mệnh danh là thể loại tự sự chủ đạo lên ngôi, trở thành thể loại chủ lực của nền văn học mới. Tiểu thuyết thời kỳ đầu ở Nam Bộ thuộc loại hình văn học đại chúng, thiên về cốt truyện và nhân vật hành động: tập trung vào thủ pháp kể chuyện. Tiểu thuyết Nam Bộ cho thấy sự dung hợp kỹ thuật tự sự của tiểu thuyết Trung Quốc và tiểu thuyết Phương Tây. Điều đó cho thấy cần thiết có một công trình tập trung nghiên cứu cách kể - nghệ thuật tự sự, vốn là phương diện bản chất của tiểu thuyết để góp phần nhận chân được con đường hình thành, vận động (trong kế thừa, ảnh hưởng Đông Tây) 3 của tiểu thuyết Việt Nam. Với những lý do trên, chúng tôi đã quyết định chọn đề tài nghiên cứu Nghệ thuật tự sự trong tiểu thuyết Nam Bộ từ cuối thế kỷ XIX đến 1932 cho luận án của mình. ]<\7^9:_`=;aD<?bAcOd9e9 Để triển khai công trình nghiên cứu, luận án chúng tôi tập trung vào các đối tượng sau: (1) Giới thiệu căn cứ lý thuyết (tiểu thuyết, tự sự học) và căn cứ lịch sử (tiểu thuyết Nam Bộ); (2) Nghệ thuật tự sự của tiểu thuyết Nam Bộ, nhìn trên bình diện kết cấu trần thuật, nhân vật và kiến tạo diễn ngôn. Về phạm vi tư liệu, luận án khảo sát fgbộ tiểu thuyết được sáng tác và xuất bản ở Nam Bộ giai đoạn từ năm cuối thế kỷ XIX đến 1932 (phw lwc 1). Những tiểu thuyết được sáng tác do những nhà văn có gốc gác ở các vùng đất khác đến sống và làm việc tại khu vực này như: Bửu Đình, Phạm Minh Kiên cũng là đối tượng nghiên cứu của công trình. +H .R?=hiDj9Z[ Vấn đề nghệ thuật của tiểu thuyết Nam Bộ đã được quan tâm từ khá sớm. Trong phần này, chúng tôi sẽ điểm lại lịch sử nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ (sự hình thành, diện mạo và tiến trình vận động) nói chung và tập trung chú ý những ý kiến bàn luận về nghệ thuật tự sự trong tiểu thuyết Nam Bộ qua ba chặng chính: - Từ đầu thế kỷ XX đến 1945: Chúng tôi điểm lại một số công trình nghiên cứu của các tác giả: Lê Văn Nghĩa (1915), Nguyễn Tường (1923), Thiếu Sơn (1933), Kiều Thanh Quế (Mộc Khuê) (1942), Vũ Ngọc Phan (1942)… - Từ 1945 đến 1975: nghiên cứu về tiểu thuyết Nam Bộ có những khởi sắc, đặc biệt là ở miền Nam. Trong giai đoạn này, chúng tôi điểm lại các công trình của các tác giả: Nghiêm Toản (1949), Nguyễn Đình Chú (1962), Phạm Thế Ngũ (1965), Nguyễn Văn Xuân (1967), Phan Cự Đệ (1974), Nguyễn Khuê (1974), Bùi Đức Tịnh (1975)… chúng tôi đặc biệt nhấn mạnh vai trò của các công trình Khi những lưu dân trở lại của Nguyễn Văn Xuân, Những bước đầu của báo chí, tiểu thuyết và thơ mới (1865-1932) của Bùi Đức Tịnh, Việt Nam văn học sử giản ước tân biên của Phạm Thế Ngũ. 4 - Từ 1975 đến nay, đặc biệt là từ sau 1986 là giai đoạn có những thành tựu nhất định trong việc nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ. Chúng tôi điểm lại tình hình nghiên cứu với các công trình của các tác giả: Nguyễn Văn Trung (1987), Hoài Anh và Hồ Sĩ Hiệp (1988), Cao Thị Như Quỳnh và John C. Schafer (1988), Bằng Giang (1992), John C. Schafer và Thế Uyên (1993), Trần Hữu Tá (2000), Nguyễn Thị Thanh Xuân (2000), Hoàng Dũng (2000), Vũ Tuấn Anh và Bích Thu (2001), Cao Xuân Mỹ (2001), Lê Ngọc Thuý (2001), Nguyễn Huệ Chi (2002), Nguyễn Kim Anh (2004), Đoàn Lê Giang (2006), Võ Văn Nhơn (2008), Phạm Xuân Thạch (2008), Trần Văn Toàn (2010)… chúng tôi đặc biệt nhấn mạnh vai trò của các công trình Những áng văn chương Quốc ngữ đầu tiên - Truyện Thầy Lazarô Phiền của Nguyễn Trọng Quản của Nguyễn Văn Trung, Văn học Quốc ngữ ở Nam Kỳ 1865 - 1930 của Bằng Giang, Địa chí văn hoá thành phố Hồ Chí Minh (tập 3) do Trần Văn Giàu, Trần Bạch Đằng chủ biên… *H =7X9:`=e`9:=<S9?kO Luận án của chúng tôi là một công trình nghiên cứu về vấn đề của một thể loại, nhìn trên phương diện đồng đại và lịch đại. Tính chất phức tạp của thể loại tiểu thuyết (có tính đến nét đặc thù của tiểu thuyết Nam Bộ) buộc chúng tôi phải lựa chọn cách tiếp cận phù hợp với đối tượng nghiên cứu. Luận án chủ yếu vận dwng các phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp nghiên cứu loại hình và phương pháp hệ thống: nghiên cứu sự hình thành và phát triển của tiểu thuyết Nam Bộ. - Lý thuyết thi pháp học lịch sử: nhằm nghiên cứu sự kế thừa và cách tân một số phương diện của kỹ thuật tự sự thời trung đại sang hiện đại. Chúng tôi chú ý đến một nhánh của thi pháp học là lý thuyết tự sự học. - Phương pháp liên ngành: chúng tôi vận dwng những kiến thức về lịch sử xã hội, văn hóa để cắt nghĩa cách thức lựa chọn và triển khai các thủ pháp nghệ thuật của nhà văn. 5H l9::l`?bAcOd9e9 5 Thứ nhất, với tư cách là một nghiên cứu về nghệ thuật của thể loại, đóng góp của luận án sẽ được thể hiện ở việc chỉ ra mô hình tự sự, cw thể là những đặc trưng (bao gồm những cách tân và hạn chế) nghệ thuật tự sự của tiểu thuyết Nam Bộ. Cái mới, những cách tân được xác định ở đây trong sự so sánh với kỹ thuật tự sự thời trung đại và đồng thời, cả tự sự giai đoạn sau. Thứ hai, về mặt phương pháp luận, bước đầu vận dwng một số khái niệm thuộc tự sự học phương Tây (chủ yếu đã được giới thiệu và vận dwng ở Việt Nam trong thời gian qua) vào nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ. Thứ ba, Xác định vị trí của Nam Bộ trên con đường hiện đại hóa văn học Việt Nam. jO\6m??bAcOd9e9 Luận án Nghệ thuật tự sự trong tiểu thuyết Nam Bộ từ cuối thế kỷ XIX đến 1932 gồm có 221 trang, ngoài phần Mở đầu (23 trang),Kết luận (5 trang), Tài liệu tham khảo (198 đề mwc), được chia thành 3 chương: Chương 1: Những vấn đề chung (51 trang): trình bày các vấn đề tiểu thuyết và tiểu thuyết Nam Bộ; các khái niệm, chủ điểm về lý thuyết tự sự học vận dwng vào nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ. Chương 2: Tiểu thuyết Nam Bộ từ cuối thế kỷ XIX đến 1932 - nhìn từ kết cấu trần thuật (60 trang): trình bày các kiểu kết cấu trần thuật của tiểu thuyết, những vấn đề liên quan đến người kể chuyện, sự chi phối của người kể chuyện đến phương diện cốt truyện và nhân vật. Chương 3: Tiểu thuyết Nam Bộ từ cuối thế kỷ XIX đến 1932 - nhìn từ nhân vật và việc kiến tạo diễn ngôn (56 trang): trình bày các kiểu nhân vật và các dạng diễn ngôn trong tiểu thuyết. 6 =7X9:( 1no Có hai mwc đích mà chúng tôi đặt ra khi thực hiện chương này. Thứ nhất là giới thuyết khái niệm tiểu thuyết, xác định quan niệm của người cầm bút ở Nam Bộ về tiểu thuyết. Thứ hai là phác thảo diện mạo của tiểu thuyết Nam Bộ và đặt vấn đề lựa chọn những phương diện lý thuyết để nghiên cứu hình thức tự sự của tiểu thuyết Nam Bộ. (H(HC\h]Dj9Z[?bA\<pO\=OPq\DE\<pO\=OPq\Aa$C (H(H(HKhái niệm tiểu thuyết Trong mwc này, chúng tôi trình bày, giới thuyết khái niệm tiểu thuyết và đặc điểm thể loại qua các nhận định của các nhà nghiên cứu từ đó làm cơ sở để nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ. Ở Việt Nam, việc tiếp thu các thể loại tiểu thuyết chí quái, truyền kỳ và chương hồi diễn ra khá sớm. Tuy vậy, khái niệm tiểu thuyết không được du nhập cùng lúc với thể loại. Phải đến cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX khái niệm tiểu thuyết mới ra đời cùng với phong trào dịch tiểu thuyết phương Tây và sáng tác tiểu thuyết viết bằng chữ Quốc ngữ La tinh khởi phát đầu tiên ở Nam Bộ. Có thể thấy, ngay từ yếu tố đầu tiên là tên gọi thể loại, nhà văn Nam Bộ đã dùng nhiều tên gọi khác nhau để định danh tác phẩm của mình. Về dung lượng tác phẩm, có khá nhiều tác phẩm (đặc biệt là chặng đường đầu cho đến giữa thập niên 20 của thế kỷ XX) xuất bản ở Nam Bộ có số trang khiêm tốn (dưới 100 trang) vẫn được nhà văn mệnh danh là tiểu thuyết. Bản thân người cầm bút Nam Bộ ít quan tâm đến (hoặc không lấy) tiêu chí về độ dài trang in để khu biệt thể loại. Nơi những cuốn tiểu thuyết có dung lượng ít đó, chúng ta thấy có một sự “thu nhỏ và đơn giản hoá” cấu trúc tự sự: tiết giảm sự tả cảnh và miêu tả tâm lý nhưng vẫn đảm bảo một cốt truyện trọn vẹn bao gồm nhiều biến cố liên quan đến cuộc đời các nhân vật. Từ những thực tế của tiểu thuyết Nam Bộ, chúng ta cần có cái nhìn lịch sử cw thể và uyển chuyển đối với tiểu thuyết. Nên chấp nhận một cách hình dung về 7 thể loại của người cầm bút Nam Bộ và những tiểu thuyết đích thực mà họ sáng tạo ra dù chúng chưa đạt được dung lượng trang viết lý tưởng của thể loại. (H(H+H <pO\=OPq\Aa$CM=e<rOe\D[cR?=hi (H(H+H(HGiai đoạn hình thành và phát triển: 1887 đến 1932 Có thể thấy, từ những năm cuối thế kỉ XIX cho đến 1932 là giai đoạn hình thành và phát triển của tiểu thuyết Quốc ngữ Nam Bộ. Làn sóng viết tiểu thuyết thứ nhất từ 1887 đến cuối thập niên 10 (thế kỷ XX) đã ghi dấu bằng những tác phẩm có tính chất mở đường như: Thầy Lazarô Phiền (1887), Phan Yên ngoại sử (1910), Hoàng Tố Anh hàm oan (1910), Ai làm được (1912) của các tác giả Nguyễn Trọng Quản, Trương Duy Toản, Trần Chánh Chiếu, Hồ Biểu Chánh. Làn sóng thứ nhất không nhiều tác phẩm, dung lượng tác phẩm không lớn, chất lượng không đồng đều nhưng đã tạo tiền đề quan trọng cho sự phát triển của tiểu thuyết, và đã kịp lưu dấu tác giả của nó vào lịch sử văn học và lịch sử tiểu thuyết Việt Nam hiện đại. Với Thầy Lazarô Phiền, chúng ta có thể nói đến một sự phát triển đột khởi mang những dấu hiệu hiện đại sớm. Làn sóng thứ hai của tiểu thuyết bắt đầu từ thập niên 20 cho đến 1932 với các giả thời danh Hồ Biểu Chánh, Lê Hoằng Mưu, Nguyễn Chánh Sắt, Bửu Đình, Phú Đức, Tân Dân Tử, Phạm Minh Kiên, Nguyễn Ý Bửu, Nguyễn Thế Phương,… với sự quan tâm đến nhiều dạng đề tài, tạo ra các khuynh hướng tiểu thuyết quan trọng như: lịch sử và dã sử, trinh thám võ hiệp và vw án, xã hội đạo lý và phong twc. (H(H+H+HGiai đoạn hội nhập: 1932 đến 1945 Trong khi giai đoạn 1932-1945 là một thời mới về phẩm và lượng của tiểu thuyết Bắc Bộ thì ở khu vực Nam Bộ cho thấy một sự kéo dài giai đoạn giao thời 1887-1932. Và sự kéo dài ấy cho chúng ta một cảm giác về sự trì trệ, twt hậu so với mặt bằng chung của tiểu thuyết Việt Nam. Văn học Nam Bộ cần được nhìn nhận như là một biểu hiện của xu hướng vận động bên cạnh nhiều biểu hiện khác của văn chương dân tộc, và cùng đi đến một đích là đưa văn học Việt Nam bước vào hiện đại. Nếu cần thiết phải nói đến quá trình hiện đại hoá của tiểu thuyết Nam Bộ thì đó là giai đoạn từ 1887 đến 8 1932, và cần phải nói đóng góp thì nó là tiền đề tiên quyết cho hiện đại hoá văn học Việt Nam giai đoạn 1932-1945. (H(H*H <pO\=OPq\Aa$CM=e<rOe\D[Zs?Z<pa (H(H*H(H Loại hình tiểu thuyết Loại hình của tiểu thuyết Nam Bộ chủ yếu là loại hình tiểu thuyết đại chúng, tiểu thuyết giải trí phong cách hiện đại (modern-style entertainment fiction). Loại hình tiểu thuyết đại chúng ở Nam Bộ gần như theo một lược đồ có s‡n của tiểu thuyết giải trí phương Tây, Nhật Bản và Trung Quốc. Tiểu thuyết đại chúng khai thác các chủ điểm: chuyện tình, chuyện trinh thám, chuyện phiêu lưu của anh hùng nghĩa hiệp, chuyện thu hút sự chú ý của công chúng (scandal). Tiểu thuyết đại chúng Nam Bộ luôn hướng đến một số mô hình: làm cho người ta lo sợ, hồi hộp, buồn, vui, yêu, ghét… thể hiện những thuộc tính của con người như thất tình, lwc dwc; viết về cuộc sống đời thường, trình bày đơn giản, hướng đến người đọc rộng lớn, có tính chất giải trí và hàng hoá. (H+H*H+H Hình thức công bố Tiểu thuyết Nam Bộ có hai hình thức công bố chủ yếu là đăng báo và in thành sách. Thông thường, một tác phẩm được đăng báo trước khi in sách. Trừ trường hợp tiểu thuyết lịch sử, còn đại đa số tiểu thuyết Nam Bộ thuộc những loại hình khác đều đi theo hướng này. Tiểu thuyết đăng báo theo từng kỳ là đặc trưng của feuilleton - sản phẩm của văn học phương Tây. Hình thức feuilleton mang đặc trưng cơ bản nhất của văn học đại chúng: tính giải trí và tính hàng hoá (thương mại). Việc công bố theo hình thức feuilleton có lợi thế là đưa tác phẩm đến với độc giả một cách nhanh chóng, qua những nhật báo nóng hổi, kích thích sự hồi hộp chờ đón. Khi in lại thành sách, lại hấp dẫn độc giả một lần nữa ở tính trọn vẹn, có thể đọc một mạch từ đầu đến cuối. (H(H*H*H Chủ thể sáng tác Văn học Nam Bộ khởi đi từ thế hệ trí thức thứ nhất cuối thế kỷ XIX với Trương Vĩnh Ký, Huỳnh Tịnh Của, Trương Minh Ký, Nguyễn Trọng Quản. Nhóm nhà văn này thực sự là cầu nối giữa văn học trung đại và văn học hiện đại. 9 Lĩnh vực hoạt động chủ yếu của thế hệ thứ nhất chủ yếu là dịch thuật, biên khảo, làm báo và truyền bá chữ Quốc ngữ. Công việc của họ là một bước chuẩn bị quan trọng cho sự hình thành và phát triển của nền văn học mới. Theo thời gian, sự phát triển của trường học Pháp - Việt đã sản sinh ra thế hệ những người cầm bút thứ hai: Hồ Biểu Chánh, Lê Hoằng Mưu, Phú Đức, Bửu Đình, Biến Ngũ Nhy, Tân Dân Tử, Phạm Minh Kiên… và định hình rõ nét diện mạo của văn học mới ở Nam Bộ. Nhìn từ góc độ học vấn, chủ thể sáng tạo của tiểu thuyết Nam Bộ là những trí thức có nền tảng Tây học. Tuy nhiên, nền tảng đó không thuần nhất và được phát triển cao về học thuật, bởi bên cạnh những tri thức mới họ tiếp nhận từ trường Pháp Việt còn là tri thức Nho học và đạo lý cổ truyền thường được hấp thw từ nhỏ. Nhìn từ góc độ nghề nghiệp, ít có nhà văn nào ở Nam Bộ sống đơn thuần bằng sáng tác, tình trạng này cũng là nét chung của hầu hết các nhà văn Việt Nam. Người cầm bút Nam Bộ thường là công chức (có công chức cao cấp như Hồ Biểu Chánh), nhà báo, nhà giáo. (H(H*H5H Chủ thể tiếp nhận Chủ thể tiếp nhận tiểu thuyết Nam Bộ đầu thế kỷ XX chính là người đọc giải trí. Loại hình người đọc giải trí phát triển mạnh ở Nam Bộ đầu thế kỷ XX, được cấu thành bởi tầng lớp tiểu thị dân, những người buôn bán nhỏ, học sinh, những người nội trợ, cư dân đô thị có chút học vấn và nhìn chung là bình dân. Người đọc đại chúng, bình dân chứa đựng hai khả năng đối với quá trình văn học: một mặt kích thích sự sôi động của thị trường chữ nghĩa, mặt khác có những tác động trì kéo sự tìm tòi đổi mới nghệ thuật văn chương của người cầm bút. Trong tính năng động của thị trường văn chương ở Nam Bộ, từ khá sớm có lẽ đã hình thành một thứ “công nghệ văn chương” phwc vw đại chúng, và độc giả đại chúng đã góp phần quy định lối viết của nhà văn. Sự phát triển của loại hình độc giả giải trí đã góp phần tạo ra môi trường dân chủ trong văn hoá đọc, dẫn đến tính dân chủ trong văn học, tạo ra một thuận lợi lớn cho quá trình hiện đại hoá văn học đầu thế kỷ XX. (H+Htht=>?aC\M=@A=>?D[\<pO\=OPq\ 10 [...]... trạng) Chương 3 TIỂU THUYẾT NAM BỘ TỪ CUỐI THẾ KỶ XIX ĐẾN 1932 – NHÌN TỪ NHÂN VẬT VÀ VIỆC KIẾN TẠO DIỄN NGÔN Nghiên cứu nhân vật trở thành phương diện quan trọng trong việc phân tích ngữ nghĩa của diễn ngôn tự sự tiểu thuyết Xét từ góc độ hình thức, nhân vật mang một vai trò quan trọng trong việc kiến tạo cấu trúc và diễn ngôn tự sự trong tiểu thuyết Nghiên cứu nhân vật trong tiểu thuyết Nam Bộ, như chúng... thuyết, nhưng trong quá trình nghiên cứu chúng tôi sẽ còn sử dụng một số khái niệm thuộc tự sự học Trong trường hợp đó, chúng tôi sẽ có những giới thuyết cụ thể Chương 2 TIỂU THUYẾT NAM BỘ TỪ CUỐI THẾ KỶ XIX ĐẾN 1932 – NHÌN TỪ KẾT CẤU TRẦN THUẬT Đối với việc nghiên cứu tác phẩm tự sự, việc quan tâm đến vấn đề cấu trúc trở nên hết sức quan trọng Trong tiểu thuyết, cấu trúc trần thuật về cơ bản thể hiện... trong luận án đã có sự kết hợp giữa những khái niệm công cụ tự sự học và những lý giải trên cơ sở văn hoá xã hội Nam Bộ thuộc giai đoạn đang nghiên cứu 2 Có thể nói, tiểu thuyết đại chúng Nam Bộ đầu cuối thế kỷ XIX đến 1932 đã vận động theo hướng phục vụ đại chúng Tiểu thuyết Nam Bộ đã trình hiện một kiểu thức tự sự gắn với những thuộc tính thuộc về đại chúng Thứ nhất, kiểu thức tự sự ấy mang một hình... tr.12-17 8 Tiểu thuyết trần thuật ngôi thứ nhất ở Nam Bộ từ 1887 đến 1932, Nghiên cứu Văn học, số 8-2012, tr.62-78 9 Chủ thể sáng tác và chủ thể tiếp nhận của tiểu thuyết Nam Bộ đầu thế kỷ XX, Tạp chí Đại học Sài Gòn, số chuyên đề Bình luận văn học, 2013, tr.55-63 10 Loại hình tiểu thuyết, hình thức công bố của tiểu thuyết Nam Bộ đầu thế kỷ XX, Tạp chí Khoa học Xã hội, Viện Khoa học Xã hội vùng Nam Bộ, số... văn bản tự sự, cấu trúc sự kiện, vừa bao gồm cả phần nghiên cứu các hình thức và truyền thống tự sự trong các nền văn học dân tộc cũng như sự so sánh chúng với nhau Tự sự học hiện đại mời gọi chúng ta nghiên cứu theo tinh thần liên ngành 1.2.2 Tự sự học - quan niệm Tự sự học đang trong quá trình phát triển, hoàn thiện Đến nay, tự sự học đã trải qua ba thời kỳ: tự sự học tiền cấu trúc luận, tự sự học... trọng nghĩa trong tiểu thuyết trinh thám võ hiệp chỉ dừng ở mức độ giúp đỡ những cá nhân thiểu số trong cộng đồng (giúp đỡ kinh tế, bênh vực kẻ yếu thế) 3.1.2 Nhân vật dục vọng Sự xuất hiện của tiểu thuyết trần thuật ở ngôi thứ nhất đã mang đến cho tiểu thuyết Nam Bộ cuối thế kỷ XIX đến 1932 nhiều điều mới mẻ, trong đó có nhân vật trung tâm: nhân vật sám hối, sau khi đã lầm lạc, sa ngã trong cuộc... dạng thức diễn ngôn tự sự trong tiểu thuyết Nam Bộ, tạo nên nét độc đáo nơi cấu trúc bề mặt của diễn ngôn tự sự 3.2.1 Dạng kể và tả Nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ trên phương diện kỹ thuật kiến tạo diễn ngôn truyện kể, chúng tôi nhận thấy người kể chuyện có một vai trò to lớn trong việc điều phối, tổ chức lời văn nghệ thuật Có thể thấy, diễn ngôn của người kể chuyện là diễn ngôn chủ đạo trong các tác phẩm... cứu Từ những vấn đề đã trình bày, với đối tượng là tiểu thuyết Nam Bộ, chúng tôi nhận thấy có thể vận dụng các phạm trù của tự sự học kinh điển vào nghiên cứu Tuy nhiên, không nên đóng khung trong các phạm vi các khái niệm tự sự học kinh điển mà cần mở rộng kiến giải tự sự tiểu thuyết trên khía cạnh văn hoá và tư tưởng 1.2.3 Tự sự học - những tiêu điểm nghiên cứu Với một đối tượng đặc thù như tiểu thuyết. .. chúng ta có thể phát hiện những khuynh hướng tư tưởng, những cảm hứng chủ đạo của tiểu thuyết Nam Bộ cuối thế kỷ XIX đến 1932 Nghiên cứu nhân vật trong tiểu thuyết Nam Bộ, chúng tôi nhận thấy có ba lớp nhân vật chủ yếu mang các vai hành động chi phối truyện kể: nhân vật anh hùng, nhân vật dục vọng và nhân vật oan khuất Những lớp nhân vật 17 này xuất hiện trong các tiểu thuyết lịch sử, tiểu thuyết trinh... học Nam Bộ, theo thời gian đã bắt đầu được chú ý nghiên cứu và bước đầu đã có những thành tựu Việc vận dụng lý thuyết tự sự vào nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ chắc hẳn sẽ có nhiều ý nghĩa khi hướng nghiên cứu này là một sự tiếp cận chủ yếu từ bên trong của văn học Trong khi lý thuyết tự sự đã tiến những bước dài, hành trình qua các giai đoạn kinh điển, hậu kinh điển thì việc lựa chọn chỗ đứng của lý thuyết . Giới thiệu căn cứ lý thuyết (tiểu thuyết, tự sự học) và căn cứ lịch sử (tiểu thuyết Nam Bộ); (2) Nghệ thuật tự sự của tiểu thuyết Nam Bộ, nhìn trên bình diện kết cấu trần thuật, nhân vật và kiến. động trần thuật là một bước tiến đáng ghi nhận của nghệ thuật tự sự trong tiểu thuyết Nam Bộ. 15 +H+H+H Mối quan hệ giữa người trAn thuật và nhân vật Trong phần lớn tiểu thuyết trần thuật ở ngôi. trang): trình bày các vấn đề tiểu thuyết và tiểu thuyết Nam Bộ; các khái niệm, chủ điểm về lý thuyết tự sự học vận dwng vào nghiên cứu tiểu thuyết Nam Bộ. Chương 2: Tiểu thuyết Nam Bộ từ cuối thế