TIỂU LUẬN MÔN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM đề tài văn hóa trang phục truyền thống của người việt và những biến đổi trong giai đoạn hiện nay

lOMoARcPSD|9242611 HỌC VIỆN BÁO CHÍ TUYÊN TRUYỀN KHOA TUYÊN TRUYỀN TIỂU LUẬN MƠN CƠ SỞ VĂN HĨA VIỆT NAM Đề tài: Văn hóa trang phục truyền thống người Việt biến đổi giai đoạn Giảng viên hướng dẫn: Bùi Thị Như Ngọc Sinh viên thực hiện: Trần Thùy Linh Mã số sinh viên: 2056070030 Lớp: Báo Mạng Điện tử K40 Hà Nội, 2021 MỤC LỤC……………………………………………………………………….2 lOMoARcPSD|9242611 MỞ ĐẦU NỘI DUNG .6 I MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI……………6 II VĂN HÓA TRANG PHỤC TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT Lịch sử hình thành trang phục truyền thống người Việt Đặc điểm trang phục truyền thống người Việt qua thời đại .10 Ý nghĩa văn hóa trang phục truyền thống Việt Nam …………… 17 III NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG VĂN HÓA TRANG PHỤC TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT GIAI ĐOẠN HIỆN NAY … .21 1.Biến đổi tích cực 21 Biến đổi tiêu cực 21 Giải pháp bảo tồn trang phục truyền thống Việt Nam… 22 KẾT LUẬN 23 TÀI LIỆU THAM KHẢO 24 lOMoARcPSD|9242611 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Có thể nói “ăn, mặc, ở” ba nhu cầu tất yếu người, dựa khác biệt cách thức ăn, mặc, mà người ta phân biệt dân tộc với dân tộc khác Bởi điều kiện tự nhiên xã hội, lẫn phong tục tập quán riêng mà dân tộc có cách ăn mặc đặc trưng riêng Khi nhắc đến Nhật Bản, người ta nghĩ tới Kimono, hay Hanbok người Hàn Quốc Còn nhắc đến Việt Nam, tự hào với hình ảnh áo dài dân tộc Kinh Bên cạnh có nhiều trang phục truyền thống dân tộc khác dải đất hình chữ S Chính vậy, trang phục truyền thống yếu tố quan trọng làm nên sắc dân tộc Thế nhưng, trước phát triển kinh tế, giao lưu nhiều văn hoá, trang phục truyền thống đứng trước nguy mai một, bị biến dạng cách tân lệch lạc Để hiểu rõ trang phục truyền thống dân tộc, nét đặc trưng biến đổi trang phục truyền thống nay, em xin chọn đề tài “Văn hóa trang phục truyền thống Việt Nam biến đổi giai đoạn nay” làm đề tài tiểu luận kết thúc mơn Cơ sở văn hóa Việt Nam Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu a Mục đích nghiên cứu Tiểu luận làm rõ vấn đề lý luận thực tiễn văn hóa trang phục truyền thống người Việt từ xa xưa biến đổi giai đoạn lOMoARcPSD|9242611 Thực tiểu luận nhằm giúp người viết nâng cao kiến thức môn Cơ sở văn hóa Việt Nam, hiểu sâu sắc văn hóa trang phục nước ta qua lát cắt lịch sử, địa lý, văn hóa b Nhiệm vụ nghiên cứu Để hồn thành mục đích trên, đề tài giải số nhiệm vụ sau: - Làm rõ nội hàm khái niệm liên quan đến nội dung đề tài như: “văn hóa”, “trang phục”, “văn hóa trang phục”, “trang phục truyền thống”,… ; nhằm làm bật vai trò trang phục truyền thống văn hóa, đặc biệt văn hóa nước ta - Nghiên cứu, phân tích, đánh giá văn hóa trang phục truyền thống người Việt từ lịch sử hình thành, đặc điểm giá trị trang phục truyền thống văn hóa mặc Việt Nam - Nghiên cứu biến đổi văn hóa trang phục thời đại nay, biến đổi tích cực, tiêu cực giải pháp để bảo tồn trang phục truyền thống Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu a Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu tiểu luận là: Văn hóa trang phục truyền thống người Việt b Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu tiểu luận từ giai đoạn hình thành trang phục truyền thống Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu lOMoARcPSD|9242611 a Cơ sở lý luận Tiểu luận sử dụng tảng lý luận: Chủ nghĩa Mác – Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối, sách Đảng Nhà nước văn hóa b Phương pháp nghiên cứu Tiểu luận sử dụng phương pháp nghiên cứu lý thuyết kết hợp với phương pháp nghiên cứu thực tiễn để rút kết luận khoa học: - Phương pháp nghiên cứu lý thuyết: Phân tích thơng tin từ nguồn tài liệu sẵn có (bao gồm sách, tài liệu tham khảo, báo) Vận dụng để khái quát hóa lý thuyết hóa vấn đề đơn lẻ khảo sát - Phương pháp nghiên cứu thực tiễn: + Phương pháp khảo sát, thống kê: tìm hiểu thực tế trang phục truyền thống qua thời đại , biến đổi trang phục truyền thống giai đoạn + Phương pháp xử lý thông tin: xử lý kết quả, số liệu thông tin thu thập từ khảo sát, thống kê + Phương pháp phân tích nội dung văn nghiên cứu văn hóa Kết cấu khóa luận Ngồi phần Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, nội dung đề tài chia làm phần: I Một số khái niệm liên quan đến đề tài II Văn hóa trang phục truyền thống người Việt lOMoARcPSD|9242611 III Những biến đổi văn hóa trang phục truyền thống người Việt giai đoạn NỘI DUNG I MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI Văn hóa tổng thể hệ thống giá trị, chuẩn mực thói quen, hoạt động thực tiễn có ý thức, mang tính xã hội, sáng tạo nhân văn cộng đồng người định lịch sử nhằm thỏa mãn nhu cầu sống tạo sắc riêng Trang phục khái niệm loại đồ mặc áo quần, đồ đội mũ khăn nón, đồ giày dép guốc, trang phục phụ khăn quàng thắt lưng với đồ trang sức Chức chủ yếu trang phục nhằm bảo vệ thân thể người để làm đẹp cho người Trang phục dân tộc, quốc gia hình thành phát triển gắn bó với đặc điểm lịch sử, đặc điểm kinh tế, địa lý, phong tục tập quán, tín ngưỡng tơn giáo mà dân tộc, quốc gia chịu chi phối Bởi trang phục dân tộc khác ,gắn với đặc trưng văn hóa dân tộc người Văn hóa trang phục văn hóa mặc người Con người mặc cho ấm mà có biết cách mặc cho đẹp, nên vấn đề mặc vấn đề lOMoARcPSD|9242611 văn hóa Đằng sau trang phục thị hiếu thẩm mỹ, quan niệm sống, thể trình độ nhận thức văn hóa ứng xử Thơng qua trang phục, người gửi gắm quan niệm nhân sinh, vũ trụ, quan niệm thẩm mỹ đặc sắc Đó hàm lượng văn hóa sinh hoạt trang phục Xem xét văn hóa trang phục lát cắt thời gian, không nhắc tới trang phục truyền thống Trang phục truyền thống quần áo trang phục truyền thống quốc gia, địa phương, dân tộc, có thời kỳ lịch sử nhóm người Mặc quốc phục thường mang ý niệm củng cố tinh thần đoàn kết cộng đồng hay đoàn thể Ở Việt Nam, trang phục truyền thống trang phục có từ thời xa xưa tới trước người Việt có tiếp xúc văn hóa với phương Tây, bao gồm : Áo giao lĩnh, Áo dài, Áo tứ thân, Yếm, Áo ngũ thân, Áo bà ba (nữ), Áo gấm (nam), Nón lá, Khăn đóng, trang phục truyền thống dân tộc thiểu số khác II VĂN HÓA TRANG PHỤC TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT Lịch sử hình thành trang phục truyền thống người Việt Quan niệm mặc người Việt Nam trước hết quan niệm thiết thực: “Ăn lấy chắc, mặc lấy bền” hay “Cơm ba bát, áo ba manh, đói khơng xanh, rét khơng chết” Nhưng mặc khơng để đối phó với mơi trường, mặc cịn có ý nghĩa xã hội quan trọng: “Quen sợ dạ, lạ sợ áo” Người ta nhiều nó: “Hơn áo manh quần/ Thả bóc trần ai” người ta khổ sở nhiều nó: “Cha đời áo rách này/ Mất chúng bạn mày áo ơi!” Mặc trở thành nhu cầu thiếu mục đích trang điểm, làm đẹp cho người: “Người đẹp lụa, lúa tốt lOMoARcPSD|9242611 phân, chân tốt hài, tai tốt hoa” Mỗi dân tộc có cách ăn mặc trang sức riêng, vậy, mặc trở thành biểu tượng văn hóa dân tộc Vậy riêng cách mặc người Việt gì? Đó trước hết chất nơng nghiệp, mà chất nơng nghiệp thể rõ chất liệu may mặc Ban đầu vỏ cây, cây, sợi dây rừng chất liệu mà người Việt cổ sử dụng Người Việt tạo cho kiểu trang phục sơ khai cách đập dập vỏ cây, ngâm đầu nguồn nước sau dùng xương cá làm kim, dây rừng làm để khâu lại thành Từ đó, cho đời mũ đội đầu, yếm che thân váy – sản phẩm trở thành trang phục phụ nữ mà người Việt tự hào Dần dần, người Việt xa sáng tạo văn hóa, khơng thể tận dụng muốn có tự nhiên mà cịn tạo chất liệu để sản phẩm văn hóa mặc ngày phong phú Người ta bắt đầu sử dụng gai, trồng dâu, nuôi tằm lấy kèn để dệt vải Người ta bắt đầu biết tạo sắc màu để trang phục không giúp người che nắng, che mưa mà để người làm đẹp cho Kỹ thuật nhuộm vải đời ban đầu “Gái trai áo nâu nhuộm bùn”, sau màu sắc tận dụng chế biến từ tự nhiên Màu đen từ tre đốt da mặt thành, màu xanh từ nhựa rì đồng, màu vàng từ cạnh non từ dành dành, … Những mẫu nguyên sử dụng đến ngày làng tranh Đơng Hồ, “Màu dân tộc sáng bừng giấy điệp” Đặc điểm trang phục truyền thống người Việt qua thời đại Theo chủng loại chức năng, trang phục gồm có đồ đội đầu, đồ mặc phía trên, đồ mặc phía dưới, đồ chân đồ trang sức Theo mục đích, có trang phục lao động trang phục lễ hội Theo giới tính, có phân biệt trang phục nam lOMoARcPSD|9242611 trang phục nữ Theo vùng miền, có trang phục ba miền Bắc-Trung-Nam trang phục dân tộc dân tộc thiểu số khác Cách thức trang phục người Việt qua thời đại bị chi phối hai nhân tố chính, mơi trường tự nhiên có nguồn gốc từ mơi trường tự nhiên - là: khí hậu nóng vùng nhiệt đới công việc lao động nông nghiệp trồng lúa nước a Đồ mặc phía đồ mặc phía - Thời Hùng Vương (năm 2000 TCN - 200 SCN) + Phụ nữ mặc áo ngắn đến bụng, xẻ ngực, bó sát vào người, phía mặc yếm kín ngực, yếm cổ trịn sát cổ, có trang trí hình hạt gạo Cũng có loại áo cánh ngắn, cổ vuông, để hở phần vai ngực kín ngực, hở phần vai lưng Hai loại sau loại mặc chui đầu hay cài khuy bên trái Trên áo có hoa văn trang trí Thắt lưng có ba hàng chấm trang trí cách quấn ngang bụng + Đàn ơng thường đóng khố cởi trần Về trang phục chiến binh gồm mảnh giáp hình chữ nhật dùng để che ngực có quai đeo Đai lưng đồng có khóa to bản, hình thành nhiều móc liên kết với Trên bề mặt miếng có họa tiết hình rùa hay chim Các loại bao ống tay, bao ống chân đồng dùng điệu múa ngày lễ, ngày hội lOMoARcPSD|9242611 - Thời tự chủ (thế kỷ thứ 10 trước kỷ 11) Người Việt đại có loại áo theo cách cắt cổ áo gồm áo giao lĩnh tràng Vạt với phía trước cổ vạt bên trái buộc chéo sang nách áo bên phải với đàn bà mặc áo cổ tròn, cịn đàn ơng mặc áo cổ chéo, áo trực lĩnh, áo cổ thẳng nói chung, bao gồm tràng vạt;bổ long áo viên lĩnh, hay bàn lĩnh với cổ áo cắt tròn ép sát vòng cổ, cài bên phải Đàn bà cịn dùng yếm mảnh vải vng che phần ngực, góc cắt lẹm đính hai dải vải buộc vào sau gáy Hai góc trái phải đính hai dải vải, gọi dải yếm, dài đủ để quành sau lưng buộc lại trước ngực Khi nhà làm lụng người đàn bà có mặc yếm Khi ngồi giao tiếp mặc thêm áo Từ trái qua phải áo giao lĩnh, áo trực lĩnh áo viên lĩnh - Thời Lý (thế kỉ 11- kỉ 13) + Đối với phụ nữ, trang phục phụ nữ thời Lý bao gồm khăn đội đầu (khăn vuông), khăn vấn tóc, yếm, thắt lưng, áo cánh, váy, áo tứ thân, áo năm thân + Đàn ông thường mặc loại áo dài cổ tròn (viên lĩnh) vạt, gọi áo " tứ điên"; vận thường đen Đàn ơng đàn bà mặc váy Ngồi ra, cịn có kiểu khác như: áo giao lĩnh (cổ chéo) trên, áo giao lĩnh hay viên 10 lOMoARcPSD|9242611 lĩnh mặc quần hay khố (với nam) Áo may dài đầu gối, cài khuy với áo viên lĩnh, buộc vạt bên phải với áo giao lĩnh Điểm bật trang phục thời phát triển hoa văn trang trí, khơng cịn hình ảnh đơn giản thô sơ mà trở thành hoa văn hình xoắn, hình móc… thêu tinh xảo trang phục, thể giao hòa đầy ý nghĩa thiên nhiên sống người - Thời Trần (thế kỉ 13- kỉ 15) + Phụ nữ thường mặc áo có phần ống tay rộng, phần áo chồng có cổ áo kht sâu rộng, bên mặc yếm quây Phụ nữ mặc áo đen, song áo trắng bên lộ rõ ngồi, ơm lấy cổ, rộng bốn tấc khác biệt Các màu xanh, đỏ, vàng, tía khơng sử dụng + Nam giới mặc áo dài nữ giới, song áo dài nam giới ngày có loại áo dài năm thân mang kiểu cách tương tự áo dài nữ giới khác phần cổ dựng cao thành gấp đôi cổ áo nữ khơng hở cổ, áo có phủ sen lớn lót phía sau vịng phía trước, tay áo nam giới rộng 11 lOMoARcPSD|9242611 - Thời Lê (thế kỉ 15 – kỉ 17) + Đàn ông thường dùng áo trực lĩnh loại rơng cài bên phải (mặc lót viên lĩnh đơn y yếm) màu xanh, có việc trọng đại dùng màu đen, màu thẫm Người làm ruộng dùng màu nâu thường may bơng vải hàng Chỉ người sang trọng dùng hàng tơ lụa Quần có hai màu trắng nâu Họa hoằn người giàu có hay già dùng quần màu đỏ + Đàn bà đội nón dâu (rộng), tóc dài, mặc váy dưới, phía mặc áo trực lĩnh, mặc yếm - Thời Tây Sơn (thế kỉ 18) 12 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 + Thời Trịnh Nguyễn phân tranh kỷ 18, chúa Nguyễn Võ Vương Đàng Trong có sắc quy định y phục Nam, lối ăn mặc phụ nữ, bỏ váy mà mặc quần váy cho dung tục cịn áo cài khuy, bỏ lối thắt vạt Trang phục thời thường có chi tiết thêu, may đắp tỉ mỉ Đàng Ngồi thuộc chúa Trịnh áo tứ thân buộc vạt - Thời Nguyễn (thế kỉ 19) + Nam giới hai miền Nam Bắc quen mặc áo ngũ thân (áo lập lĩnh may năm khổ vải), thân áo dài đầu gối, tay áo hẹp Đàn ông mặc quần tọa Quần may sâu đũng để kéo cạp quần lên cao hay xuống thấp ống quần dài hay ngắn tùy ý; cạp quần bng lồ xịa, buộc thắt lưng bụng.Người Nam Bộ dùng gấu áo ngắn (che đũng quần), xẻ hai bên hông, gọi áo bà ba Ra mặc áo ngũ thân 13 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Áo bà ba, áo ngũ thân + Đàn bà Bắc Bộ mặc váy, buộc nhuyễn (thắt lưng) ruột tượng Ở nhà có mặc yếm Ra mặc áo tứ thân hay áo ngũ thân, tiền đề áo dài ngày Đàn bà từ Hoành Sơn vào Nam mặc áo ngũ thân khác áo đàn ông chút với thân áo may dài hơn; gấu áo dài bắp chân, hạ y mặc quần Đàn bà từ Hà Tĩnh trở mặc áo tứ thân (giản lược màu sắc) mặc váy + Về màu sắc người dân quê làm ruộng, quần áo hay nhuộm màu nâu hay đen, nhàn nhã mặc màu bạch hay màu tươi yếm màu hồng, màu đào Đàn ông mặc quần tọa Quần may sâu đũng để kéo cạp quần lên cao hay xuống thấp ống quần dài hay ngắn tùy ý; cạp quần bng lồ xòa, buộc thắt lưng bụng + Về lễ phục cịn dùng áo giao lĩnh, khốc bên hành lễ, gọi áo thụng hay bổ phục Đối với nữ giới quyền quý chốn cung đình, lễ phục thường áo Nhật bình (xẻ trước ngực) với tay áo rộng Các thiếu nữ gia đinh quý tộc xuất giá mặc áo nhật bình hoa văn giản lược Đối với quan đại thần, vương tôn dùng áo viên lĩnh làm áo bào 14 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Nhật bình, viên lĩnh b Trang phục đội đầu -Thời Lý: khăn vấn đội đầu + Phụ nữ vấn khăn đa dạng, phần mái vuốt hết sau chẻ ngơi giữa, điểm chung kể đến họ trọng gọn gàng phần mái, thể trang nhã + Kiểu vấn khăn nam giới thường có điểm chung khơng để lộ mái tóc trước trán Hầu hết nam giới vấn theo kiểu búi tóc cột riêng sau gáy, khăn vấn lên - Thời Nguyễn: 15 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 + Khăn đàn ơng chỗ chân tóc trán xếp thành dạng chữ "nhất" với nếp trái đè lên nếp phải tạo hai vòng quấn + Đàn bà Bắc Bộ cuộn tóc vào khăn quấn thành vịng quanh đầu Hình dáng búi tó thơng tục gọi "búi tó củ hành" hay "búi tó củ kiệu".Phụ nữ có chồng ngồi trùm thêm khăn đen mỏ quạ Khăn vấn, khăn mỏ quạ Người Việt cịn dùng nón với nhiều loại nón quai thao, nón ngựa, nón cụ Nón lá, nón quai thao b Đồ chân Người nông thôn thường chân đất Khi có việc xỏ guốc gỗ hay gộc tre, buộc quai dọc tết dây mây, sau dùng quai ngang da Guốc phụ nữ đẽo thon hơn, sơn đen có hoa văn Guốc đàn ông to bản, tục gọi guốc xuồng Gỗ thường để mộc nguyên màu không sơn phết nên gọi guốc mộc 16 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Ở thành thị đàn ơng lẫn đàn bà cịn dùng lí (dép đơn giản lớp da trâu, có đan sơ dừa hay cói, khơng có đế).Người xỏ ngón chân vào lỗ khuyết đằng mũi Ở mu bàn chân có thêm quai thẳng ngang chữ "nhất" nên gọi dép - Thời Lê: ca nương, hoa nương, tân nương, quý tộc dùng tích (loại hài vếch lên có hoa văn) lễ - Thời Nguyễn: tân nương (Bắc Bộ) xỏ guốc cong có đế cao vếch lên (tựa tích) Phía nam sơng Gianh, tân nương xỏ hài đầu nhọn Nữ quý tộc xỏ hài vếch nhọn, cung nhân xỏ guốc sơn son thếp vàng Công phục Nữ quý tộc xỏ hài đế cao (thon nam) tiện phục Đàn ông xỏ hài Gia Định Một đặc danh dép da Chi Long, gót cao 2– cm, mũi ôm lấy mu bàn chân chạy bọc quành đến gót, dép sơn đen đỏ, mặc công phục Hài mõm ếch tiện phục Guốc gỗ, giày vòm cong, giày hàm ếch Ý nghĩa văn hóa trang phục truyền thống Việt Nam a Đồ mặc phía đồ mặc phía - Áo tứ thân: Về ý nghĩa bốn thân áo tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu, hai tà trước buộc lại với tượng trưng cho tình nghĩa vợ chồng âu 17 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 yếm, khăng khít bên nhau."Cái áo tứ thân bng tà hay thắt vạt; Cái áo mớ ba, mớ bảy đổi vai không đổi vai với váy sồi quần lĩnh tía… vào ca dao, thành câu ví, nên hình ảnh nét ăn, dáng mặc nhã, hào hoa, nã" Người mớ bảy mớ ba Người áo rách áo tơi Áo may từ thuở anh thương nàng Đến áo rách lại vá quàng thay vai - Áo ngũ thân: Loại trang phục có tên khơng đơn cấu tạo mà mang ý nghĩa vô sâu sắc Tương truyền thân áo tượng trưng cho đạo lý cao đẹp người: bốn thân áo vạt trước, vạt sau tượng trưng cho “tứ thân phụ mẫu”, thân tượng trưng cho người Áo ngũ thân có năm nút, tượng trưng cho ngũ thường (nhân – nghĩa – lễ – trí – tín), ngũ ln (qn thần: vua – tơi, phụ tử: cha – con, phu phụ: chồng – vợ, huynh đệ: anh – em, hữu: bạn bè) Mặc áo dài ngũ thân mang đạo làm người, không làm điều trái luân thường đạo lý Không mang ý nghĩa sâu sắc, mà áo dài ngũ thân cịn có ý nghĩa giá trị Cách may, mặc áo dài ngũ thân, với áo dài nam thể rõ đặc tính: Khiêm nhường, kín đáo, phong thái đĩnh đạc, thẩm mỹ tinh tế Áo dài năm nút hở bâu Để xem người nghĩa làm dâu nào? 18 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 - Yếm: Một số nhà nghiên cứu cho yếm đời để tôn lên lưng ong vốn xem nét đẹp người phụ nữ văn hóa Việt Nam Theo quan niệm truyền thống người Việt, cô gái đẹp phải có lưng thắt đáy nhỏ nhắn lưng ong Người Việt xưa cho cô gái với lưng ong không mang dáng hình đẹp mà cịn có đầy đủ tất đức hạnh người vợ, người mẹ Yếm phần tổng thể trang phục người phụ nữ Việt Yếm với áo cánh, tôn vẻ đẹp cổ cao ba ngấn, bờ vai tròn lẳn; yếm trắng với áo dài tứ thân, màu nâu non tạo nã chị tiểu thương, hay cô thôn nữ… Yếm đỏ, yếm đào áo mớ ba mớ bảy cô gái trảy hội ngày xuân, tôn lên rực rỡ hài hòa đồng thời điểm nhấn cực mạnh thị giác Mảng màu yếm, nơi ngực ấy, nét độc đáo, ý nhị đầy biểu cảm… Nhưng lại mang nhiều ý nghĩa giá trị tinh thần phần biểu trưng tình yêu, tình người Yếm vào thơ ca với vẻ đẹp lãng mạn, mắt đấng “mày râu”, yếu tố thị giác gợi cảm yếm: “Đàn bà yếm thắm, hở lườn xinh…” - Váy: Trong lịch sử, váy đánh dấu nhiều biến cố lịch sử quan trọng chống đồng hóa, chống thống đất nước + Từ kỷ XVI, chúa Nguyễn mưu lập nên vương quốc riêng biệt phương Nam nên thay đổi số phong tục Đàng Ngoài Về y phục, chúa Nguyễn Phúc Khoát năm 1744 bắt đàn bà gái mặc quần Và sau thống đất nước, việc thống vua Minh Mạng cịn thấy từ bắc Quảng Bình trở lên đàn bà mặc váy Để thống y phục, năm 1828, vua Nguyễn ép phụ nữ miền Bắc phải mặc quần, bỏ váy Đến tháng 9-1837, vua lại lệnh lần nên có 19 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 câu ca dao có tính cách lịch sử, oán than chiếu vua cấm mặc váy sau : Tháng tám có chiếu vua Cấm quần khơng đáy người ta hãi hùng Khơng chợ khơng đơng Mà lột quần chồng Có quần đứng bán hàng Khơng quần đứng nấp đầu làng trông quan Dù luật lệ vậy, “phép vua thua lệ làng”, phụ nữ thôn quê miền Bắc giữ lấy váy Có câu ca dao: Trúc xinh trúc mọc ngồi sân Em xinh váy hay quần xinh b Trang phục đội đầu - Khăn mỏ quạ: Dù canh hát quan họ xưa hay lần biểu diễn sân khấu bây giờ, ngồi nón ba tầm, áo tứ thân, chị em quan họ khơng qn chít khăn mỏ quạ đầu heo “lão làng” quan họ kể lại, theo tài liệu văn nghệ dân gian mà nhà nghên cứu am hiểu trang phục dân tộc cho biết, khăn Mỏ quạ mũ hình đầu chim, làm vải vóc, tre nứa, cịn thấy hình người tượng người văn hóa Đơng Sơn văn hóa gốc Đơng Sơn khác.Tên gọi “khăn mỏ quạ” xuất phát từ mỏm khăn màu 20 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 đen tuyền giống mỏ lồi chim quạ Đó dấu tích mộc mạc bền bỉ tục thờ vật tổ chim người Lạc Việt xưa Con chim quạ có màu lơng đen có lúc, có nơi biểu tượng Mặt Trời lòng hiếu thảo Thương mặc áo nâu sồng Chít khăn mỏ quạ lạnh lùng sớm trưa c Đồ chân - Guốc gỗ: Từ làng quê, guốc mộc Việt lên với diện khắp nẻo đường, sàn diễn thời trang, túi quà người xa xứ Cùng với áo dài, nón lá, guốc mộc Việt, từ cổ đến kim tạo nên vẻ đẹp Việt phái đẹp, đẹp dịu dàng, duyên dáng, nét duyên thầm không đọng lại ánh mắt, mà cảm nhận.Đôi guốc vật dụng gắn với sinh hoạt người Việt in dấu bền bỉ suốt hàng ngàn năm hành trang văn hóa dân tộc III Những biến đổi văn hóa trang phục truyền thống người Việt giai đoạn Biến đổi tích cực - Kể từ tiếp xúc với văn hóa phương Tây, trang phục truyền thống nữ giới có thay đổi rõ rệt Chiếc áo tứ thân, năm thân xưa cách tân, tạo nên áo dài ngày Cái truyền thống lại nửa tà áo dài, nửa lại đại Áo dài ngày may thân bó sát làm bật đường cong mềm mại, làm tôn vinh lên nét dịu dàng, đằm thắm người phụ nữ Việt Áo dài thời đại không chit thể 21 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 cá tính sáng tạo thị hiếu thẩm mĩ cá nhân rõ ràng mà cịn trở thành biểu tượng văn hóa mặc người Việt làm say mê bao du khách Bộ sưu tập thời trang nữ giới ngày phong phú từ thể loại kiểu dáng, chất liệu, màu sắc, công dụng với xuất áo sơ mi, áo phơng, quần bị,… - Trang phục nam giới sau tiếp xúc với văn hóa phương Tây khơng mang dáng dấp xưa Ngày nay, ta bắt gặp phái mạnh tự tin thể rõ cá tính mạnh mẹ thị hiếu thẩm mĩ qua âu phục với kiểu dáng comple, cavat, quần âu,… muôn màu muôn vẻ Biến đổi tiêu cực - Trang phục truyền thống xưa dần vị độc tơn vốn có,khơng cịn thường xuyên sử dụng mà xuất lễ hội sinh hoạt văn hóa đặc thù giao lưu âm nhạc quan họ Bắc Ninh - Q trình xâm nhập văn hóa phương Tây làm phần nét đẹp truyền thống văn hóa Việt Một phận không nhỏ người dân Việt Nam, đặc biệt giới trẻ khơng giữ gìn, bảo tồn phát huy nét đẹp ăn mặc truyền thống văn hóa Việt, mà cịn làm lệch lạc, chủ quan hóa mặc, ngược lại với phong mỹ tục đồ bụi bặm hở hang, phản cảm :“mặc không mặc” Giải pháp bảo tồn trang phục truyền thống Việt Nam - Nâng cao nhận thức người, cộng đồng, đặc biệt giới trí thức, văn nghệ sĩ người hoạt động lĩnh vực văn hóa cần phải nhận thức đầy đủ tầm quan trọng trang phục truyền thống Mặc 22 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 đúng, mặc đẹp trang phục truyền thống, không xa rời sắc văn hóa Việt Nam - Phát hành chương trình, show diễn thời trang, chiến dịch truyền thơng nhằm tơn vinh nét đẹp văn hóa trang phục truyền thống Việt - Ban hành luật liên quan tới văn hóa trang phục truyền thống nhằm xử lý nghiêm trường hợp vi phạm làm hỏng giá trị trang phục truyền thống Việt KẾT LUẬN Tiểu luận nêu khái niệm liên quan tới vấn đề cần nghiên cứu, nêu lên lịch sử hình thành trang phục truyền thống Việt, thay đổi trang phục truyền thống thống qua thời đại ý nghĩa văn hóa trang phục truyền thống Việt Tiểu luận thực phân tích biến đổi trang phục truyền thống Việt Nam giai đoạn nhằm đưa giải pháp bảo tồn nét đẹp trang phục truyền thống cách hiệu Thông qua trình viết tiểu luận, người viết tiểu luận lần ơn lại kiến thức mơn Cơ sở văn hóa Việt Nam, mở mang tầm nhìn Người viết có nhìn sâu sắc tồn diện văn hóa trang phục truyền thống, rộng văn hóa Việt Nam, để lấy làm kiến thức tảng phục vụ cho nghiệp báo chí truyền thơng người viết 23 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Thị Hồng (2016), Giáo trình Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Thông tin truyền thông, Hà Nội Trần Quang Đức (2013), Ngàn năm áo mũ, Nxb Thế giới, Hà Nội Bài báo “Y phục cổ truyền thôn quê người phụ nữ Việt”, báo Dân Việt “Trang phục Việt Nam – tinh hoa 4000 năm lịch sử” - Tỉnh đoàn Quảng Ngãi (2013) Album “Fashion timeline of Vietnamese clothing” – Nancy Dương, 2013 Tất tư liệu ảnh sử dụng viết có nguồn tham khảo 24 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 25 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) ... có trang phục lao động trang phục lễ hội Theo giới tính, có phân biệt trang phục nam lOMoARcPSD|9242611 trang phục nữ Theo vùng miền, có trang phục ba miền Bắc-Trung -Nam trang phục dân tộc dân... giá trị trang phục truyền thống văn hóa mặc Việt Nam - Nghiên cứu biến đổi văn hóa trang phục thời đại nay, biến đổi tích cực, tiêu cực giải pháp để bảo tồn trang phục truyền thống Việt Nam Đối... hóa”, ? ?trang phục”, “văn hóa trang phục”, ? ?trang phục truyền thống”,… ; nhằm làm bật vai trò trang phục truyền thống văn hóa, đặc biệt văn hóa nước ta - Nghiên cứu, phân tích, đánh giá văn hóa trang