BÀI TIỂU LUẬN MÔN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM Lễ hội và tính thống nhất trong đa dạng của văn hóa Việt Nam

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỎ - ĐỊA CHẤT BÀI TIỂU LUẬN MÔN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM Đề bài:Chủ đề 10: Lễ hội gì? Hãy phân tích lễ hội mà Anh (Chị) biết Bằng kiến thức học làm rõ: Tính thống đa dạng văn hóa Việt Nam Họ tên : Phạm Thị Ngọc Lan Mã sinh viên: 2024011805 Mã môn học: 7000001 Hà Nội, tháng 12/2021 Mục Lục Bài Luận M đầu Văn hóa đất nước Việt Nam hình thành phát triển từ hàng nghìn năm Nhiều giá trị văn hóa kết tinh theo giai đoạn lịch sử khác tạo văn hóa phong phú, đa dạng, giàu sắc Với 54 dân tộc anh em sinh sống mảnh đất hình chữ S tạo nên văn hóa đa dạng mà nơi giới so sánh Các giá trị văn hóa lưu giữ kế thừa từ hệ sang hệ khác Một giá trị văn hóa nằm lễ hội truyền thống Đó di sản văn hóa phản ánh đời sống xã hội từ bao đời cộng đồng tộc người nói riêng người Việt Nam nói chung, gắn liền với trình hình thành phát triển địa phương, quốc gia Lễ hội hình thức tổng hịa văn hóa nghệ thuật dân gian đại, có vai trị quan trọng phát triển du lịch số ngành nghề khác Trong bối cảnh cơng nghiệp hóa, đại hóa ngày , bên cạnh mặt tích cực việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa lễ hội nước cịn nảy sinh nhiều vấn đề khiến xã hội cần phải nhìn nhận lại khắc phục mặt hạn chế, điểm cịn yếu ,….Và để tìm hiểu rõ lễ hội Việt Nam, em chọn đề tài:’’ Lễ hội tính thống đa dạng văn hóa Việt Nam” thiêng,thể mang tính linh, hội mang lại khơng khí rộn rã, trở thành phận khơng lễ hộitâm Việt Nam Nội dung I, Lễ hội gì? Phân tích lễ hội mà anh chị biết? 1.Khái niệm lễ hội Lễ hội kiện văn hóa tổ chức mang tính cộng đồng "Lễ" hệ thống hành vi, động tác nhằm biểu tơn kính người với thần linh, phản ánh ước mơ đáng người trước sống mà thân họ chưa có khả thực "Hội" sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, nghệ thuật cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu sống Lễ hội chùa Hương a Di tích chùa Hương Chùa Hương thuộc địa phận xã Hương Sơn huyện Mỹ Đức – Hà Nội, cách trung tâm Hà Nội 62km phía tây nam Hương Sơn đựợc biết đến với địa danh tiếng di tích lịch sử, văn hóa danh lam thắng cảnh Chùa Hương xếp hạng di tích Quốc gia ngày tháng năm 1962 Chùa Hương thường mở hội vào ngày mồng sáu tháng Giêng hàng năm lễ hội kết thúc vào khoảng hạ tuần tháng ba âm lịch Vào dịp Hương Sơn mở hội phật tử khắp bốn phương nô nức kéo dâng hương lễ Phật tỏ lịng thành kính, cầu xin điều tốt đẹp cho gia đình, thân Hương Sơn từ lâu coi mảnh đất Phật, nơi quan âm Bồ Tát hiển linh tu hành, mà chùa Hương vô linh thiêng, cần thành tâm tu hành, cầu nguyện ước nguyện sống người thần linh giúp đỡ, tương trợ Chùa Hương tập hợp nhiều đền chùa hang động gắn liền với núi rừng trở thành quần thể thắng cảnh rộng lớn, kiến trúc hài hịa với thiên nhiên Quần thể chùa Hương có nhiều cơng trình kiến trúc rải rác thung lũng suối Yến Khu vực chùa Ngồi, cịn gọi chùa Trò, tên chữ chùa Thiên Trù Chùa nằm khơng xa bến Trị nơi khách hành hương ngược suối Yến từ bến Đục vào chùa xuống đị mà lên Tam quan chùa cất ba khoảng sân rộng lát gạch Sân thứ ba dựng tháp chuông với ba tầng mái Đây cơng trình cổ, dáng dấp độc đáo lộ hai đầu hồi tam giác tầng cao Tháp chuông nguyên thủy thuộc chùa làng Cao Mật, tỉnh Hà Đông, năm 1980 di chuyển chùa Hương làm tháp chng Chùa Chính, tức chùa Trong khơng phải cơng trình nhân tạo mà động đá thiên nhiên Ở lối xuống hang có cổng lớn, trán cổng ghi chữ Hương Tích động mơn Qua cổng dốc dài, lối xây thành 120 bậc lát đá Vách động có năm chữ Hán 南南南南南 (Nam thiên đệ động) khắc năm 1770, bút tích Tĩnh Đơ Vương Trịnh Sâm (1739-1782) Ngồi động cịn có số bia thi văn tạc vách đá Động Hương Tích b Những nét lễ hội Lễ hội chùa Hương gắn liền với tín ngưỡng dân gian thờ chúa Ba Theo truyền thuyết dân gian, công chúa Diệu Thiện (Chúa Ba ứng thân Bồ Tát Quán Thế Âm) tới vùng núi Hương Sơn tu hành năm sau đắc đạo thành Phật cứu độ chúng sinh (ngày 19 tháng Âm lịch) Đây thời điểm mùa xuân nên trăm hoa đua nở, cối xanh tươi, khơng khí lành Động Hương Tích linh địa, nơi Chúa Trịnh ca ngợi “Nam Thiên Đệ Nhất Động” Vì động Hương Tích thờ Phật Qn Thế Âm, chỗ dựa lòng dân để cầu an tốt lành Có thể nói, chúa Trịnh Sâm đưa động Hương Tích trở thành di sản vật thể lớn Ơng đặt móng cho phát triển lễ hội chùa Hương Từ đó, năm xuân về, du khách thập phương trẩy hội ngày đông Năm 1896, du lịch chùa Hương vào quy củ lễ hội thực b1.Phần lễ chùa Hội chùa Hương ngày mùng tháng Giêng đến hết tháng âm lịch với nghi lễ khai sơn (lễ mở cửa rừng) địa phương Đến nghi lễ “mở cửa rừng” hàm chứa ý nghĩa – mở cửa chùa Lễ hội chùa Hương phần lễ thực đơn giản Trước ngày mở hội ngày, tất đền, chùa, đình, miếu khói hương nghi ngút, khơng khí lễ hội bao trùm xã Hương Sơn Lễ hội chùa Hương phần lễ thực đơn giản, có nghiêng thiền Ở chùa Trong có lễ dâng hương gồm hương, hoa đèn, nến, hoa thức ăn chay.Từ ngày mở hội hết hội, có sư chùa đến gõ mõ tụng kinh tầm nửa chùa, miếu đền Cịn hương khói khơng dứt Nhưng chùa lại thờ vị sơn thần thượng đẳng với đủ màu sắc đạo giáo Đền Cửa Vòng “chân long linh tử” thờ bà chúa Thượng Ngàn, người cai quản vùng núi xung quanh với tên gọi “ tì nữ túy hồng” sơn thần tối cao Chùa Bắc Đài, chùa Tuyết Sơn, chùa Cả đình Quân thờ ngũ hổ tín ngưỡng cá thần Phần lễ thể niềm tin tôn giáo chung Việt Nam, sùng bái tự nhiên Phật tử du khách Đạo giáo, Phật giáo Nho giáo b2 Phần hội chùa Hương Nét tịnh miền đất Phật tạo cho người, cảnh vật hịa lẫn vào khơng gian vào hội Đường vào chùa Hương tấp nập vào hàng trăm thuyền Nét độc đáo lễ hội chùa Hương thú vui ngồi thuyền vãn cảnh lạc vào nơi tiên cõi Phật, nói đến chùa Hương nghĩ đến đị- dạng văn hóa thuyền cư dân Việt từ thời xưa Và đến nay, ngày hội bơi thuyền chùa Hương tạo cảm hứng mãnh liệt cho người hội “Bến đục qua rồi… suối Yến Long lanh núi gấm, nước mây lồng Mái chèo đưa khách lên tiên giới Lặng lẽ thuyền trôi sắc, không…” Ngày hội chùa Hương, làng tổ chức rước thần từ đền đình Cờ trống trước dàn nhạc bát âm kế theo, trai gái lịch phù kiệu, ông già bà thành tâm tiễn thần Khơng khí làm tinh thần người sảng khối Trong lễ hội có rước lễ rước văn Người làng dinh kiệu tới nhà ông soạn văn tế, rước văn đền để chủ tế trịnh trọng đọc, điều khiển người làm lễ tế rước vị thần làng c, Ý nghĩa lễ hội chùa Hương Lễ hội nơi phản ánh tâm hồn người, mang đậm văn hóa vùng đất, gắn với phong tục tập quán làng quê Lễ hội chùa Hương không giá trị vùng miền, mà di tích quốc gia, giá trị văn hóa tâm linh dân tộc Việt Nam, giá trị sống chuỗi phát triển văn hóa tín ngưỡng đạo Phật người dân Việt từ xưa đến Chùa Hương nơi xuất phát cội nguồn Phật giáo, lại phần quan trọng Phật giáo Việt Nam Đến với lễ hội chùa Hương hành hương vào nơi tu hành bà Chúa Ba Vơ hình chung phật tử đến mang tâm thức xử theo cách ứng xử tín đồ đạo Phật Đạo Phật ngấm vào lòng người khẳng định giá trị chùa Hương lẽ tâm thức người dân chùa Hương cõi Phật II.Tính thống đa dạng văn hóa Việt Nam 10 a.Tính thống Tính thống văn hóa Việt Nam tính trí, hịa quyện bình đẳng, khơng mâu thuẫn với nhau, hợp lại thành khối, có tổ chức có phát triển độc lập văn hóa dân tộc anh em chung sống lãnh thổ Việt Nam Mỗi dân tộc có truyền thống sắc văn hóa riêng, cộng đồng dân tộc Việt Nam có văn hóa chung b Tính đa dạng Tính đa dạng văn hóa Việt Nam thể lĩnh vực phong tục tập quán, kinh tế-xã hội cộng đồng dân tộc Đây nhân tố giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, yếu tố phân biệt vùng với vùng khác c Văn hóa Việt Nam thống đa dạng Nét đặc trưng bật văn hóa Việt Nam thống mà đa dạng, hịa quyện bình đẳng, phát triển độc lập văn hóa dân tộc anh em sống lãnh thổ Việt Nam Mỗi thành phần dân tộc có truyền thống sắc riêng mình, cộng đồng dân tộc Việt Nam có văn hóa chung Sự thống bao hàm tính đa dạng; đa dạng thống Khơng có đồng hóa thơn tính, kỳ thị sắc văn hóa dân tộc Hơn 50 dân tộc đất nước ta có giá trị sắc văn hóa riêng Các giá trị sắc thái bổ sung cho nhau, làm phong phú văn hóa Việt Nam củng cố thống dân tộc 1.Thống không gian Lãnh thổ quốc gia không chứa đựng cấu trúc vật lý, mà cịn cấu phần văn hóa quốc gia - dân tộc, trình hình thành lãnh thổ in đậm dấu ấn lịch sử - văn hóa dân tộc, cộng đồng cư dân, kết tinh thành lao động, chiến đấu người, nhiều phải trả giá xương máu nhiều hệ 11 Lãnh thổ quốc gia - dân tộc Việt Nam định hình với cấu trúc hình thái ngày kết hàng nghìn năm dựng nước, giữ nước Từ nhà nước gắn với văn hóa Đơng Sơn, Sa Huỳnh Óc Eo đến Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam ngày tiến trình lịch sử  - tự nhiên với nhiều thăng trầm để định hình nên khơng gian lãnh thổ thống nhất, tồn vẹn, gắn với xương máu, trí tuệ, cơng sức từ hệ đến hệ khác Trong khơng gian lãnh thổ đó, cộng đồng 54 dân tộc, dù đến sớm hay muộn, coi anh em đại gia đình Việt Nam, có chung cội nguồn, đoàn kết, chung lưng đấu cật để xây dựng bảo vệ Tổ quốc 2.Thống thời gianLà Hạo Hiện, cười tươi rói, khn Trải qua hàng nghìn năm hình thành phát triển, tạo nên văn hoá đại Đó nên văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Và đến thời kì kinh tế thị trường nay, mở rộng giao lưu quốc tế, cơng nghiệp hóa, đại hóa, đất nước ta ln trì phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc Trong suốt chiều dài lịch sử đó, đấu tranh bảo vệ nên độc lập chống giặc ngoại xâm, tình đồn kết dân tộc lên thứ vũ khí sắc bén nhất, mạnh mẽ nhất, động lực chủ yếu đề chiến thắng kẻ thù tàn bạo hiếu chiến bên Thống yếu tố văn hóa 3.1 Ngôn ngữ Ngôn ngữ linh hồn dân tộc, tiêu chí để phân biệt dân tộc khác Ngơn ngữ yếu tố cốt lõi văn hóa, “vách ngăn” dân tộc với dân tộc khác Hầu hết dân tộc Việt Nam có ngơn ngữ riêng, điểm chung ngơn ngữ có chung nguồn gốc từ dịng Mơn — Khơme ngữ hệ Đông Nam Á, sau biến thành tiếng Việt – Mường tách Sau Cách 12 mạng tháng Tám 1945, tiếng Việt chữ quốc ngữ trở thành ngôn ngữ phố biến Đặc điểm tiếng Việt đơn âm vốn từ cụ thể, phong phú, giàu âm sắc hình ảnh, lối diễn đạt cân xứng, nhịp nhàng, sống động để chuyển đổi, thiên đặc trưng, biểu cảm, thuận lợi cho sáng tạo văn học nghệ thuật 3.2.Phong tục tập quán Theo nghĩa Hán-Việt, Phong nếp lan truyền rộng rãi Tục thói quen lâu đời Phong tục Việt Nam có truyền thống lâu đời hàng ngàn năm nay, trở thành luật tục, sâu đậm gắn chặt người dân có sức mạnh đạo luật Sớm nhắc đến lịch sử tục ăn trầu có từ thời Hùng Vương trải qua hàng nghìn năm Người Việt số dân tộc khác giữ tập tục sống ngày nay, tục ăn trầu bắt nguồn từ truyện “Sự tích trầu cau ” , biểu tượng cho tình anh em, vợ chồng người Việt, theo thời gian ý nghĩa tục ăn trầu mở rộng sang việc giao hiếu, kết thân người Việt Nam Cùng đời từ xa xưa với tục ăn trâu phong tục đón năm hay cịn gọi Tết Tết vừa phong tục đồng thời tín ngưỡng , lễ hội người dân Việt 3.3 Tín ngưỡng Tín ngưỡng hầu hết dân tộc Việt Nam từ cổ xưa gồm tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, tín ngưỡng sùng bái người Như nơi thể giới, từ thuở xa xưa dân tộc đất Việt Nam thờ nhiều thần linh Các dân tộc thờ tất lực vơ hình hữu hình mà thực chất tượng thiên nhiên xã hội chưa thể giải thích vào thời Người xưa cho vật có linh hồn, nên người ta thờ nhiều thần, nguyên thủy họ thờ thần Mặt Trời, thần Mặt Trăng, thần Đất, thần Sông, thần Biển, thần Sấm, thần Mưa, vị thần gắn với ước mơ thiết thực sống người dân nông nghiệp Đi sâu vào sống 13 ngày họ thờ thần Nông thần trông coi việc đồng áng, thần Lúa, thần Ngô với hy vọng lúc ngô lúa đầy đủ Không vị thần gắn với đời sống vật chất, dân tộc thờ vị thần gắn với đời sống tinh thần họ Người Việt thờ thần Thành Hoàng, vị anh hùng dân tộc, vị thần đạo mẫu Họ vị thần có cơng lớn với đất nước, với làng xã, dân chúng thờ phụng vị thần để tỏ lòng biết ơn cầu mong vị phù hộ họ Thờ cúng tổ tiên cúng giỗ người tục lệ lâu đời người Việt số dân tộc khác Họ tin linh hồn tổ tiên bên cạnh cháu phù hộ cho họ Chính nên gia đình có bàn thờ tổ tiên bàn thờ đặt nơi trang trọng nhà Ngoài ngày giỗ, tết ngày mùng một, ngày rằm họ thắp hương hình thức thơng báo với tổ tiên 3.4 Tôn giáo Trên danh nghĩa, tôn giáo Việt Nam gồm Phật giáo, Khổng giáo, Đạo giáoTrên danh nghĩa, tôn giáo Việt Nam gồm: Phật giáo Đại thừa, Khổng giáo Đạo giáo (được gọi "Tam giáo") Có số tơn giáo khác Cơng giáo Rơma, Cao Đài Hịa Hảo Những nhóm tơn giáo có tín đồ khác gồm Phật giáo Tiểu thừa, Tin Lành Hồi giáo Phần đông đa số người dân Việt Nam xem họ người khơng có tín ngưỡng, họ có đến địa điểm tơn giáo vài lần năm Người Việt Nam cho có tinh thần tơn giáo, tơn giáo thường tập trung mặt thờ cúng, mặt giáo lý quan tâm Với biến động lịch sử dân tộc Việt Nam, trải qua 10 kỷ Bắc thuộc, đời sống tinh thần nói chung người dân Việt Nam bị ảnh hưởng nhiều văn hoá Trung Hoa Với ba hệ tư tưởng Tam giáo thâm nhập vào đời sống tinh thần vào tôn giáo người Việt Nam Đạo giáo, Nho giáo Phật giáo 14 3.5 Văn học Cũng văn học nước khác giới, văn học Việt Nam bao gồm hai phận văn học dân gian văn học viết Văn học dân gian văn học truyền miệng người dân văn học viết gồm có văn học chữ Hán, văn học chữ Nơm văn học chữ Quốc ngữ Văn học dân gian thường ca ngợi tài lòng dũng cảm người trước thiên nhiên khắc nghiệt, trước kẻ thù độc ác, ca ngợi lòng nhân hậu, độ lượng giúp đỡ nhau, ca ngợi tình yêu trai gái, tình chung thuỷ vợ chồng, yêu người, yêu thiên nhiên, yêu làng xóm, q hương Khơng văn học dân gian Việt Nam cịn vũ khí đấu tranh chống lại thói hư tật xấu người, chống lại bất công thối nát xã hội Bằng ngôn ngữ dân gian giàu hình ảnh, nghệ thuật nhạc điệu sinh động, văn học dân gian Việt Nam thấm sâu vào lòng người cách tự nhiên dễ dàng truyền lại cho đời sau Trong văn học viết, với chữ Hán chữ Nôm sử dụng thời gian dài Các tác phẩm văn học cổ lưu lại sáng tác vào kỷ 11 chủ yếu liên quan đến đạo Phật thịnh hành Việt Nam Đó thơ vị sư giải thích sở đạo Phật bình luận biến cố lịch sử hay đề tài ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, từ kỷ 13 nhiều cơng trình lịch sử, địa lý địa chí chữ Hán xuất Khi hệ thống chữ Nơm hồn chỉnh vào kỷ 13, nhiều tác phẩm văn học viết chữ Nôm xuất hiện, tác phẩm sớm chữ Nơm cịn để lại đến hơm thơ Nguyễn Trãi, tác phẩm đồ sộ ông bao gồm tuyển tập hàng trăm thơ Nơm có tên Quốc âm thi tập kỷ 15, Chinh phụ ngâm Đoàn Thị Điểm, thơ Hồ Xuân Hương đặc biệt tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du 3.6 Nghệ thuật 15 *Kiến trúc trang trí Kiến trúc trang trí loại hình nghệ thuật xuất sớm lịch sử xã hội gắn bó với tính đặc thù nó.Kiến trúc trang trí mang ý nghĩa rõ nét, mặt lĩnh vực tinh thần-sáng tạo nghệ thuật, mặt khác lại lĩnh vực vật chất-sáng tạo Kiến trúc dân gian với hoạ tiết nhà cửa mặt trống đồng Đông Sơn vào khoảng kỷ trước công nguyên, trải qua thời bắc thuộc kiến trúc Việt Nam chịu nhiều ảnh hưởng kiến trúc Trung Quốc, từ kỷ 10 giành độc lập kiến trúc Việt Nam kết hợp kiến trúc địa với ảnh hưởng từ Trung Quốc Các công trình Việt Nam quy mơ thường khơng lớn, thường kết hợp hài hồ cơng trình cảnh quan xung quanh, đặc biệt sử dụng hồ, ao, sơng ngịi để điều tiết khí hậu tạo cảnh quan *Sân khấu Sự đời phát triển sân khấu dân gian Việt Nam gắn liền với đời sống nông nghiệp, múa rối nước nghệ thuật dân gian người nông dân làm ruộng nước vùng đồng Bắc Bộ, thường biểu diễn dịp hội hè, lúc nông nhàn, múa rối nước nghệ thuật tổng hoà nghệ thuật điêu khắc, sơn mài, âm nhạc, hội họa văn học Cùng với múa rối nước mơn nghệ thuật chèo, tuồng, cải lương góp phần làm phong phú sân khấu cổ truyền Việt Nam Từ đầu kỷ 20, với ảnh hưởng sân khấu phương Tây, nghệ thuật sân khấu đại Việt Nam bổ sung thêm môn nghệ thuật kịch, hài kịch, xiếc, ảo thuật, múa, ballet, opera, *Âm nhạc Âm nhạc cổ truyền Việt Nam có truyền thống lâu đời, bắt đầu với chầu văn, quan họ, ca trù, hát ví, dân ca, vọng cổ, nhạc cung đình, người Việt bên cạnh âm nhạc dân gian dân tộc khác hát lượn người Tày, hát Sli người Nùng, hát Khan người Ê Đê, hát dù 16 kê người Khmer Cùng với môn nghệ thuật đại khác, âm nhạc đại Việt Nam từ năm 1930 hình thành phát triển đến ngày gọi tân nhạc Việt Nam với dịng nhạc tiền chiến, nhạc đỏ, tình khúc 1954-1975, nhạc vàng, nhạc hải ngoại nhạc trẻ Tính đến tháng 12 năm 2013, số hình thức âm nhạc cổ truyền Việt Nam dân ca quan họ, ca trù, nhã nhạc cung đình Huế, hát xoan, Khơng gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Ngun (bao gồm âm nhạc Cồng Chiêng) đờn ca tài tử UNESCO vinh danh kiệt tác di sản truyền văn hóa phi vật thể nhân loại (ở Việt Nam thường gọi Di sản văn hóa phi vật thể giới *Điêu khắc Điêu khắc loại hình nghệ thuật khơng gian, phản ánh thực hình khối khơng gian ba chiều tích Tính độc đáo hình tượng điêu khắc mà đối tượng người thường thể việc xây dựng tư thế, động tác điển hình có tính khái quát cao, liên quan tới tính cách đặc trưng nhân vật Nền mỹ thuật bắt đầu với điêu khắc cổ thể mặt trống đồng Đông Sơn cư dân Lạc Việt, trải qua thời kỳ với ảnh hưởng từ bên tạo điêu khắc Việt Nam phát triển rực rỡ vào thời Lý, Trần, Lê qua cơng trình tơn giáo cung điện vương triều Bên cạnh cơng trình kiến trúc điêu khắc người Việt điêu khắc kiến trúc Việt Nam bổ sung kỹ thuật tinh xảo việc xây dựng cơng trình tơn giáo tín ngưỡng người Chăm người Khmer Nam Bộ *Hội họa Hội họa có ưu đặc biệt việc phản ánh giới với màu sắc phong phú, tinh tế hịa sắc tác phẩm làm cho có sức biểu sâu sắc, tế nhị tình cảm Ở Việt Nam, hội họa xuất muộn so với tranh lụa, tranh truyền thân, tranh thờ, tranh chân dung, tranh sơn mài, tranh khắc gõ, hội họa cung đình dịng tranh dân gian Việt Nam gồm tranh Tết, 17 tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trồng Đề tài tranh dân gian thường giản dị gần gũi với đời sống dân dã, tranh có ý nghĩa tượng trưng cách điệu hố Cùng với mơn nghệ thuật đại khác, mỹ thuật đại Việt Nam có bước tiền đài từ đầu kỷ 20 với ảnh hưởng nghệ thuật phương Tây thời Pháp thuộc, với trường phái lãng mạn, thực, ân tượng, trừu tượng, siêu thực, mặc đù chịu nhiều ảnh hưởng phương Tây khuynh hướng mỹ thuật đại Việt Nam gắn liên với lịch sử đất nước 18 Lời kết Văn hóa Việt Nam thống đa dạng sắc thái văn hóa cộng đồng 54 dân tộc Tính thống khơng triệt tiêu tính đa dạng, mà sở để tính đa dạng thể phong phú hơn, có mơi trường bộc lộ tốt thơng qua giao thoa văn hóa, học hỏi tiếp thu lẫn dân tộc Tính đa dạng bổ sung, làm phong phú, tăng cường tính thống nhất, làm cho riêng ln chắt lọc, lựa chọn phần tinh túy để bồi đắp vào chung Tính thống đa dạng sản phẩm trình phát triển lịch sử lâu dài trở thành di sản văn hóa q giá cần trọng gìn giữ Chính vậy, bảo đảm tính thống đa dạng văn hóa Việt Nam địi hỏi phải nhận thức thống nhất, phải thao tác hóa thành tiêu chí cụ thể để thuận lợi nhận thức, giáo dục, hoạch định sách thực hành văn hóa đời sống ngày; góp phần thực mục tiêu xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 19 Tài liệu tham khảo 1.Tạp chí cộng sản, “Bảo đảm tính thống đa dạng văn hóa Việt Nam nay” ngày 03-07-2021 2.Di tích lịch sử Chùa Hương, nhà xuất văn hóa, thơng tin 3.Wikipedia, Văn hóa Việt Nam 20