Báo cáo tại Bưu Điện tỉnh Hưng Yên

Báo cáo tại Bưu Điện tỉnh Hưng Yên

Trường Đại học Kinh tế Quốc dân

Bài tập môn :

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Giáo viên hướng dẫn: TS Nguyễn Thị Bích Thủy Họ tên sinh viên : Phạm Thị Kim Huệ

MSV : CQ501095 Lớp : Tín chỉ 10 Khóa : 50

Năm học 2009-2010

Chủ tịch Hồ Chí Minh là người sáng lập và rèn luyện Đảng ta, Ngườikiến trúc nên Nhà nước Cách mạng Việt Nam Nói đến Bác, là chúng ta nhớngay đến tấm gương đạo đức cách mạng sáng ngời của Người Một nhà lãnhđạo đã nói: Để hiểu sự nghiệp Hồ Chí Minh, chúng ta hãy đến với con ngườiHồ Chí Minh Hồ Chủ tịch là một thiên tài kiệt xuất Cái cốt tử trong thiêntài của Bác là đạo đức cách mạng.

Ở Paris có bức tường “Nhữngngười làm nên thế kỷ 20″ (Ils ont fait le XXSiecle) có nụ cười Bác Hồ ở đây, giữanhững trí tuệ, những tâm hồn lớn ở thờiđại chúng ta Trong một thế giới vẫn cònnhiều bạo ngược và lẫn lộn, đã có mộtcuộc đời Hồ Chí Minh, một con người HồChí Minh

Chúng ta có thể gọi Bác bằng nhiều cách khác nhau: 1 vị lãnh tụ, 1người cộng sản chân chính, 1 tâm hồn và trí tuệ lớn lao, 1 con người củanhững quyết định lịch sử; nhưng trên hết thảy, Hồ Chí Minh là 1 người conyêu nước vĩ đại đã cống hiến cả cuộc đời mình cho sự nghiệp đấu tranh giảiphóng dân tộc.

Và trong diễn văn tại lễ kỉ niệm 105 ngày sinh chủ tịch Hồ Chí Minh

có viết: “Người là hiện thân sáng chói của tư tưởng độc lập dân tộc gắn

liền với chủ nghĩa xã hội, là mẫu mực của tinh thần độc lập tự chủ, tự lựctự cường, đổi mới và sáng tạo”.

“Người là hiện thân sáng chói của tư tưởng độc lập dân tộc gắnliền với chủ nghĩa xã hội”

Độc lập dân tộc gắn liềnvới chủ nghĩa xã hội là tưtưởng chính trị xuyên suốt vàbao trùm trong di sản tư tưởngHồ Chí Minh Tư tưởng đặc sắc

ấy thể hiện nhất quán mục tiêucủa con đường cách mạng màNgười đã lựa chọn, nó vừa đápứng được yêu cầu bức xúc củadân tộc và khát vọng của quầnchúng nhân dân giành lấy độclập, tự do, ấm no và hạnh phúc,

giải phóng cuộc đời lầm than, đói khổ dưới ách thống trị tàn bạo của chủnghĩa thực dân, đế quốc và bè lũ tay sai Tư tưởng ấy đã đưa dân tộc ta đếnđộc lập, tự do, nước nhà Bắc – Nam thống nhất và ngày nay, đó là nguồnsức mạnh trong sự nghiệp xây dựng một xã hội Việt Nam mới xã hội chủnghĩa: dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh.

*Sự lựa chọn mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội làtất yếu khách quan

Dân tộc ta có truyền thống yêu nước, anh dũng bất khuất, đã từngchiến thắng nhiều đế quốc phong kiến hung hãn Từ khi thực dân Pháp xâmlược nước ta, phong trào yêu nước đã dấy lên hết sức mạnh mẽ Liên tiếp nổra các cuộc nổi dậy trên khắp mọi miền đất nước thu hút đông đảo các tầnglớp nhân dân, các bậc sĩ phu, kể cả một bộ phận quan lại phong kiến Cácphong trào Cần Vương, khởi nghĩa Yên Thế, các phong trào Duy Tân, ĐôngDu, khởi nghĩa Yên Bái và hàng chục cuộc đấu tranh khác nữa đều bị thựcdân Pháp thẳng tay đàn áp và thất bại Điều đó chứng tỏ rằng, vẫn là nhândân giàu lòng yêu nước, có truyền thống chống giặc ngoại xâm, sẵn sàngủng hộ và tham gia các phong trào yêu nước; còn các bậc sĩ phu, các nhàlãnh đạo các phong trào chống thực dân Pháp đều có thừa trí dũng, khôngthiếu quyết tâm nhưng họ, cả giai cấp phong kiến và đại diện cho chế độphong kiến, cả giai cấp tư sản và đại diện cho thế lực tư sản khi đó đềukhông giải quyết được vấn đề độc lập dân tộc ở nước ta

Trong bối cảnh đó, chưa bao giờ như lúc bấy giờ, độc lập dân tộc càngtrở nên là yêu cầu cơ bản, khách quan của xã hội Việt Nam - xã hội thuộcđịa, nửa phong kiến Công cuộc giải phóng dân tộc Việt Nam khi ấy ở trong"tình hình đen tối như không có đường ra" Bằng con đường nào và giai cấpnào có khả năng gánh vác sứ mệnh trọng đại đó ?

Và sự ra đời của Chủ nghĩa Mác đã vạch ra cái tất yếu từng bị che lấpbởi màn sương mù trong lịch sử Chủ nghĩa Mác khẳng định: chủ nghĩa tưbản nhất định bị thay thế bằng một chế độ tốt đẹp hơn - chế độ cộng sản chủnghĩa không có người bóc lột người và người đào huyệt chôn chủ nghĩa tưbản chính là giai cấp công nhân - sản phẩm của nền đại công nghiệp tư bảnchủ nghĩa Đó là một tiếng sét trong lòng chủ nghĩa tư bản ở vào thời thịnhtrị, sau khi nó chiến thắng các chế độ chuyên chế phong kiến, và đã bànhtrướng ra khắp thế giới Các nước tư bản phát triển khi ấy đang trở thành"trung tâm vũ trụ", chi phối và làm mưa làm gió mọi mặt đời sống xã hộiloài người

Nhưng chính thời điểm mà chủ nghĩa tư bản tưởng như đang cựcthịnh ấy, thì Cách mạng Tháng Mười đã nổ ra Sự đột phá Tháng Mười mởđầu cho một xu thế phát triển mới của lịch sử thế giới Nếu trước Cách mạngTháng Mười, chế độ tư bản chủ nghĩa phát triển đến mức người ta rêu raonhư một "định mệnh", như một "trật tự vĩnh hằng", thì sau Tháng Mười -1917, không ai không thấy, cái "then" hãm thế giới ấy đã bị bẻ gẫy, điềuđịnh mệnh ấy thành ảo tưởng, cái trật tự ấy bị lật nhào, tạo ra phản ứng dâychuyền của hàng loạt cuộc đấu tranh giải phóng có quy mô to lớn và chiềusâu cách mạng chưa từng thấy trong lịch sử nhân loại Rõ ràng, tới nhữngnăm 20 của thế kỷ XX với những biến động to lớn và sâu sắc, đặc biệt vớiCách mạng Tháng Mười Nga "rung chuyển thế giới", đã làm cho tính chấtthời đại thay đổi, giai cấp trung tâm của thời đại thay đổi, vai trò lãnh đạocách mạng cũng thay đổi; vì vậy con đường để giải quyết mâu thuẫn của xãhội, lực lượng cách mạng và phương pháp cách mạng cũng thay đổi

Toàn bộ tình hình đó của thế giới, bằng nhiều con đường, dội vào vàthấm sâu trong mảnh đất Việt Nam - nơi mà chính "sự tàn bạo của chủ nghĩatư bản đã chuẩn bị đất rồi; chủ nghĩa cộng sản chỉ còn phải làm cái việc làgieo hạt của công cuộc giải phóng nữa thôi" Hơn ai hết, chính Nguyễn ÁiQuốc là người gieo hạt, gây mầm cách mạng Việt Nam Người đã đi từ chủnghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa xã hội Ở Người, chủ nghĩa yêu nước ViệtNam, bản lĩnh và tố chất đặc biệt Việt Nam đã "bắt gặp" chủ nghĩa Mác -

Lê-nin, nói như Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng - một cuộc gặp gỡ đẹp nhưcùng hẹn trước - đã chung đúc nên tư tưởng Hồ Chí Minh Với kỳ công củaNguyễn Ái Quốc, chủ nghĩa Mác - Lê-nin kết hợp với phong trào yêu nướcvà phong trào công nhân Việt Nam chuyển hóa thành một tất yếu đưa đếnmột sự kiện trọng đại : năm 1930, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời Sự kiệnnày là mốc son đánh dấu sự kết hợp các nhân tố dân tộc và giai cấp, quốc giavà quốc tế, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trong bản chất của Đảng.Vừa ra đời, Đảng tuyên bố : "Chủ trương tư sản dân quyền cách mạng và thổđịa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản" Lời tuyên bố ấy cũng đồng nghĩavới lời bác bỏ thẳng thừng chế độ phong kiến và chế độ tư bản chủ nghĩa; vànhìn rộng hơn, cũng bác bỏ bất cứ một thứ chủ nghĩa nào khác, bất cứ mộtcon đường nào khác Một cách tự nhiên là, ngay sau lời tuyên bố ấy củaĐảng, chủ nghĩa xã hội không chỉ là mục tiêu lựa chọn mà đã thực sự thúcđẩy lịch sử dân tộc Việt Nam chuyển mình, là con đường dân tộc Việt Namđã và đang đi từ đó dọc thế kỷ XX, và tiếp tục đi cho tới đích cuối cùng Chủtịch Hồ Chí Minh chỉ rõ, chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mớigiải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giớikhỏi ách nô lệ; chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại chomọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc có một xã hội tốt lànhgắn liền với tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no; bảo đảm việc làm chomọi người, tất cả vì niềm vui, hòa bình, hạnh phúc của con người Rõ ràng,sự lựa chọn mục tiêu độc lập dân tộc gắn chặt với chủ nghĩa xã hội của Đảngvà nhân dân ta, xét về lôgíc là một tất yếu khách quan; xét về lịch sử, là hoàntoàn phù hợp với sự vận động của cách mạng Việt Nam và xu thế phát triểncủa thời đại; xét về nhu cầu, là hoàn toàn xuất phát từ điều kiện cụ thể củamột nước thuộc địa, nửa phong kiến và nguyện vọng cháy bỏng của nhândân Việt Nam; và xét về mặt xã hội, đó là một hệ giá trị cơ bản nhất quyếtđịnh sự phát triển của đất nước Việt Nam ta hôm nay và mai sau

Cũng chính vì vậy mà con đường đi lên chủ nghĩa xã hội và độc lậpphải gắn liền với chủ nghĩa xã hội trở thành nội dung cốt lõi trong tư tưởngHồ Chí Minh, và là mục tiêu chiến lược trong sự nghiệp cách mạng củaĐảng Cộng sản Việt Nam suốt hai phần ba thế kỷ và mãi mãi về sau.

* Mối quan hệ giữa độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

+ Độc lập dân tộc là mục tiêu trước hết, là cơ sở, tiền đề để tiến lên chủnghĩa xã hội.

Hồ Chí Minh cho rằng, cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giaiđoạn: cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cách mạng xã hội chủ nghĩa.Hai giai đoạn ấy không có bức tường ngăn cách, mà gắn bó chặt chẽ vớinhau.

Cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân có hai nhiệm vụ chiến lược:chống thực dân xâm lược và chống địa chủ phong kiến Nhiệm vụ dân tộc vàdân chủ quan hệ chặt chẽ với nhau, trong đó nhiệm vụ giải phóng dân tộc đặtlên trên hết, trước hết, nhiệm vụ dân chủ cần thực hiện từng bước và phảiphục tùng sự nghiệp giải phóng dân tộc Tư tưởng trên đây được Hồ ChíMinh thể hiện rõ nét trong Cương lĩnh đầu tiên của Đảng năm 1930 vàNgười nhấn mạnh tại Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ VIII(khóa I) 5-1941.

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bao gồm cả nội dungdân tộc dân chủ Không phải bất kỳ độc lập dân tộc nào cũng tạo cơ sở, tiềnđề để tiến lên chủ nghĩa xã hội Theo Hồ Chí Minh, để tạo cơ sở, tiền đề choviệc tiến lên chủ nghĩa xã hội, cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dânphải được thực hiện một cách triệt để Đó là một nền độc lập thực sự, độclập hoàn toàn không lệ thuộc vào bất cứ lực lượng nào cả về đối nội, lẫn đốingoại Hồ Chí Minh nhiều lần phê phán sự lệ thuộc về mọi mặt của nhữngchính quyền do thực dân cũ và mới lập nên ở Việt Nam Người gọi đó là độclập giả hiệu, độc lập kiểu Mỹ.

Để tạo cơ sở, tiền đề cho việc tiến lên chủ nghĩa xã hội, đối với ViệtNam, một đòi hỏi có ý nghĩa sống còn là độc lập dân tộc phải gắn liền vớithống nhất chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của đất nước Nước Việt Nam làmột, dân tộc Việt Nam là một, Bắc - Trung - Nam là một khối thống nhấtkhông thể phân chia, đồng bào Kinh, Mường, Thái, Êdê, Bana… đều là condân nước Việt, là con Rồng cháu Tiên Đó là quan điểm nhất quán, mangtính nguyên tắc của Hồ Chí Minh Không duy trì và phát triển được khốithống nhất đó thì không thể có độc lập dân tộc, càng không thể nói đến việctạo cơ sở tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội.

Để tiến lên chủ nghĩa xã hội đòi hỏi độc lập dân tộc phải đi đôi với tựdo hạnh phúc của nhân dân Theo Hồ Chí Minh "nếu nước được độc lập màngười dân không được hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập chẳng có ý nghĩagì".

+ Chủ nghĩa xã hội là con đường bảo vệ và phát triển thành quả của độc lậpdân tộc

Độc lập dân tộc tiến lên chủ nghĩa xã hội thể hiện mối quan hệ giữa mục tiêutrước mắt và mục tiêu lâu dài Theo lôgíc của sự phát triển, hai mục tiêu ấyquan hệ chặt chẽ với nhau Không thể đi đến mục tiêu cuối cùng nếu khôngthực hiện được mục tiêu trước mắt Chỉ thực hiện được mục tiêu cuối cùngmới bảo vệ và phát triển được những thành quả của mục tiêu trước mắt Vìvậy, nếu độc lập dân tộc tạo cơ sở, tiền đề để đi lên chủ nghĩa xã hội là conđường tốt nhất để giữ vững và phát triển lên một tầm cao mới - thành quảcủa độc lập dân tộc.

Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội là làm cho dân giàu, nước mạnh,ai cũng có công ăn, việc làm, được ăn no, mặc ấm, được học hành, các dântộc trong nước bình đẳng đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau Về mặt phân phối sảnphẩm lao động thì chủ nghĩa xã hội là ai làm nhiều hưởng nhiều, ai làm íthưởng ít, ai có sức lao động mà không làm thì không hưởng, những ngườigià, đau yếu, tàn tật và trẻ em thì xã hội và cộng đồng có trách nhiệm chămsóc nuôi dưỡng Trong chủ nghĩa xã hội, văn hóa, khoa học kỹ thuật, chínhtrị và kinh tế, đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân được quan tâm vàngày một nâng cao Về mặt đối ngoại, chủ nghĩa xã hội là hòa bình, hữunghị, làm bạn với tất cả các nước Chủ nghĩa xã hội với những đặc trưng đókhông chỉ bảo vệ những thành quả của độc lập dân tộc mà cơ bản tạo nên sựphát triển mới vế chất Hồ Chí Minh khẳng định chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủnghĩa cộng sản mới bảo đảm cho một nền độc lập dân tộc chân chính, mớigiải phóng các dân tộc một cách thực sự, hoàn toàn.

Hồ Chí Minh cho rằng cách mạng, cả cách mạng giải phóng dân tộcvà cách mạng xã hội chủ nghĩa là việc khó, là cuộc đấu tranh gay go, ác liệt,lâu dài Giành độc lập dân tộc đã khó, xây dựng chủ nghĩa xã hội còn khókhăn hơn Hồ Chí Minh so sánh: thắng đế quốc phong kiến là tương đối dễ,thắng bần cùng lạc hậu khó khăn hơn Hồ Chí Minh nhấn mạnh: "Đánh đổgiai cấp địch đã khó, đấu tranh xây dựng chủ nghĩa xã hội còn gian khổ, khókhăn hơn nhiều" Từ những khó khăn gian khổ ấy, Hồ Chí Minh luôn đòi hỏi

Đảng, Nhà nước và mỗi người dân phải kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc vàchủ nghĩa xã hội.

* Sự thể hiện trên thực tế tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân

tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xãhội xuất hiện từ năm 1920, khi Người bắt gặp chủ nghĩa Mác-Lênin, và nóđược thể hiện rõ nét từ năm 1930 Sự thể hiện tư tưởng của Người về độc lậpdân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội có thể phân thành 3 thời kỳ chủ yếu.+ Thời kỳ 1930 - 1945

Tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội của Hồ ChíMinh thời kỳ này thể hiện rõ trong những Văn kiện do Hồ Chí Minh soạnthảo được Hội nghị hợp nhất thông qua Chánh cương vắn tắt của Đảng chỉrõ Đảng chủ trương "làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạngđể đi tới xã hội xã hội cộng sản" Hồ Chí Minh khẳng định sự nghiệp giảiphóng dân tộc ở Việt Nam được thực hiện bằng con đường cách mạng vôsản: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào kháccon đường cách mạng vô sản" Theo tư tưởng Hồ Chí Minh điều đó có ýnghĩa là: Đối tượng của cuộc đấu tranh là thực dân đế quốc và bọn tay saichống lại độc lập dân tộc

Ở trong nước lực lượng cách mạng bao gồm công nông là gốc và tấtcả những ai có lòng yêu nước, thương nòi Về lực lượng cách mạng ngoàinước trong thời kỳ này, Hồ Chí Minh nhấn mạnh sự ủng hộ của Quốc tếCộng sản, Liên bang cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô Viết, giai cấp công nhânvà nhân dân lao động chính quốc, các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc.

Nhân tố quyết định thắng lợi của cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộclà sự lãnh đạo của Đảng theo chủ nghĩa Mác-Lênin.

+ Thời kỳ 1945 - 1954

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội ở thời kỳ này được thểhiện ở những chủ trương, đường lối chiến lược do Hồ Chí Minh khởi xướng"vừa kháng chiến, vừa kiến quốc", "kháng chiến đi đôi với kiến quốc","kháng chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến".

Kháng chiến tức là bảo vệ nền độc lập dân tộc, chống sự xâm lược lầnthứ hai của thực dân Pháp theo phương châm ‘trường kỳ kháng chiến nhấtđịnh thắng lợi”.

Kiến quốc theo Hồ Chí Minh là xây dựng, củng cố Nhà nước dân chủnhân dân đầu tiên ở Đông Nam Á, xây dựng đời sống mới, xây dựng nhữngcơ sở đầu tiên của chủ nghĩa xã hội.

+ Thời kỳ 1954 - 1969

Ở thời kỳ này độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội trong tưtưởng Hồ Chí Minh thể hiện qua chủ trương: một Đảng Cộng sản lãnh đạothực hiện đồng thời hai nhiệm vụ chiến lược ở hai miền: xây dựng chủ nghĩaxã hội ở miền Bắc, hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ ở miền Nam, tiếntới thống nhất Tổ quốc, đưa cả nước tiến lên chủ nghĩa xã hội Đây là mộtsáng tạo lý luận của Hồ Chí Minh.

Ngày 2-9-1969, Hồ Chí Minh qua đời Theo chỉ dẫn của Người, nhândân ta đã đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào Với chiến dịch lịch sửmang tên Hồ Chí Minh, mục tiêu của thời kỳ này được hoàn thành vào ngày30-4-1975.

* Những điều kiện bảo đảm cho độc lập dân tộc gắn liền với chủnghĩa xã hội của cách mạng Việt Nam

Thứ nhất, trong suốt quá trình cách mạng, sự lãnh đạo của Đảng phảiđược giữ vững, củng cố và tăng cường Xuất phát từ quan điểm xây dựngchủ nghĩa xã hội là một nhiệm vụ khó khăn hơn đánh đổ đế quốc, phongkiến, Hồ Chí Minh khẳng định trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hộiĐảng phải mạnh hơn bao giờ hết.

Thứ hai, khối đại đoàn kết toàn dân trên cơ sở liên minh công nông trí thức dưới sự lãnh đạo của Đảng phải được củng cố và mở rộng Hồ ChíMinh luôn đòi hỏi Đảng, Nhà nước và mỗi người dân cần nêu cao tráchnhiệm trong việc làm cho "rừng cây đại đoàn kết ấy đã nở hoa kết trái và gốcrễ nó đang ăn sâu lan rộng khắp toàn dân, và nó có một cái tương lai 'trườngxuân bất lão'".

-Thứ ba, sự ủng hộ giúp đỡ của các lực lượng cách mạng, hòa bình,dân chủ và tiến bộ trên thế giới được giữ vững và phát triển Để làm đượcviệc đó, ngay từ 1947, Hồ Chí Minh đã nêu cao chủ trương: "Làm bạn vớitất cả mọi nước dân chủ và không gây thù oán với một ai".

Ba nhân tố trên luôn được giữ vững và tăng cường, tác động qua lại,liên quan chặt chẽ với nhau là điều kiện bảo đảm cho sự thắng lợi của mụctiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh nhấn mạnh:"Đó là ba bài học lớn mà mỗi cán bộ và đảng viên cần ghi sâu vào lòng vàphát huy thêm mãi".

* Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là tư tưởng chính

trị đặc sắc của Hồ Chí Minh

Bởi lẽ, Người đã vượt qua giới hạn của những nhà yêu nước đươngthời và phát hiện ra con đường cứu dân, cứu nước Chúng ta tự hào với lịchsử hàng ngàn năm đấu tranh kiên cường và bền bỉ để giữ vững độc lập dântộc của dân tộc ta Khi nước nhà bị bọn xâm lược giầy xéo thì dân tộc khôngcó khát vọng nào cao hơn là giành độc lập dân tộc Nhưng chúng ta vẫn biếtlà không phải bất cứ lúc nào những người con yêu nước của dân tộc cũngtìm thấy cho mình con đường cứu dân, cứu nước đúng đắn Thực tiễn khithực dân Pháp xâm lược nước ta cho đến những năm đầu của thế kỷ XX chothấy, nhân dân ta, các thế hệ nối tiếp nhau đứng lên, mong đánh đuổi thựcdân Pháp, giành lại non sông đất nước Song do chưa có đường lối đúng đắnnhư con đường “Tây du” và “Đông du” của các cụ Phan khởi xướng, dongọn cờ tư tưởng phong kiến đã lỗi thời, nên các phong trào, các cuộc khởinghĩa yêu nước lần lượt thất bại, quần chúng cách mạng bị dìm trong biểnmáu Sự thể đau lòng đến nỗi nhà yêu nước Phan Bội Châu buông lời:“Trăm lần thất bại chưa có một lần thành công” Sinh ra trong cảnh nướcmất, nhà tan, người thanh niên Nguyễn Tất Thành sau nhiều trăn trở đã ra đitìm đường cứu nước vào năm 1911 Sau hơn 10 năm lăn lộn, qua nhiều nướcđể tìm tòi và thử nghiệm, Người đã đến với Chủ nghĩa Mác - Lênin, đến vớitư tưởng Cách mạng Tháng Mười Nga vĩ đại Người cho rằng phải học tậpcách mạng Nga, khi được tiếp xúc: “Bản luận cương về vấn đề dân tộc vàthuộc địa” của Lênin, Người đã sung sướng nói to lên: “Hởi đồng bào bị đọađày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóngchúng ta!” Vậy là, từ lòng yêu nước, thương dân thúc giục Người ra đi tìmđường cứu nước, cứu dân thì đến với Cách mạng tháng Mười và chủ nghĩaLê-nin, Người đã tìm thấy ở đó con đường cứu nước, cứu dân và giải phóng

lao động và quả quyết: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có conđường nào khác con đường cách mạng vô sản”

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là tư tưởng chính trị đặcsắc của Hồ Chí Minh còn thể hiện ở tư duy sáng tạo độc đáo của Người đốivới Chủ nghĩa Mác – Lênin về tiến trình, logic phát triển của cách mạng vôsản ở Việt Nam Lựa chọn con đường cách mạng vô sản là sự thống nhấtgiữa điều kiện khách quan với nhận thức và hoạt động chủ quan của Hồ ChíMinh Đó là sự gặp gỡ của thời đại và Hồ Chí Minh, đồng thời cũng là đónggóp to lớn nhất của Người với thời đại, đặc biệt là đối với các nước thuộcđịa và phụ thuộc Đi theo con đường cách mạng vô sản, cách mạng giảiphóng dân tộc khỏi ách nô dịch của chủ nghĩa thực dân, giải phóng quầnchúng lao động khỏi áp bức bóc lột và đi đến mục tiêu cao cả của chủ nghĩacộng sản là giải phóng con người Thực hiện thắng lợi mục tiêu ấy thuộc vềsứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội diễn ra trong suốt quá trìnhcách mạng, ở mỗi giai đoạn của cách mạng; thống nhất ở mục tiêu trước mắtcũng như lâu dài Bởi vì, đối với một dân tộc đã phải trải qua một ngàn nămđô hộ của phong kiến phương Bắc và gần một trăm năm dưới gót sắt của chủnghĩa thực dân thì khát vọng cao nhất và trực tiếp nhất là giành độc lập dântộc, giải phóng dân tộc Nhưng để có độc lập thực sự cho dân tộc phải đi lênchủ nghĩa xã hội Vì vậy, độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội.Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thực hiện chủ nghĩa xã hội, chủnghĩa xã hội là mục tiêu, lý tưởng, là điều kiện đảm bảo cuộc sống ấm no, tựdo, hạnh phúc cho nhân dân, là nhân tố đảm bảo vững chắc của nền độc lậpdân tộc Hồ Chủ Tịch đã từng nói: “Dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, của độclập khi mà dân được ăn no, mặc đủ” Như thế nghĩa là cách mạng Việt Namphải hướng tới mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóngcon người thoát khỏi mọi áp bức, bóc lột và bất công, tiến tới một xã hội“trong đó sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tựdo của tất cả mọi người” Chính vì vậy, trong “Chính cương vắn tắt”, Ngườichủ trương tiến hành tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng đểđi tới xã hội cộng sản

Tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng hay là cách mạng dântộc dân chủ nhân dân và ngay trong cách mạng ấy, Người cũng xác định cầnphải giải quyết hai nội dung cơ bản đó là : độc lập dân tộc và dân chủ nhândân Trong đó độc lập dân tộc là nhu cầu bức thiết cần phải tập trung sức lựcgiải quyết Bởi mâu thuẫn giữa đế quốc xâm lược với nhân dân ta mà đông

đảo là công nhân và nông dân là mâu thuẫn bao trùm lên tất cả, còn phongkiến chỉ là tay sai và chịu sự chi phối của thực dân đế quốc Mâu thuẫn nàynổi lên sâu sắc, gay gắt, đòi hỏi phải giải quyết Ngay từ khi thực dân Phápxâm lược nước ta, nhiệm vụ giải phóng dân tộc chống thực dân Pháp và taysai đã là sự nghiệp nổi lên hàng đầu của nhân dân Việt Nam, cách mạng ViệtNam Đặt lên hàng đầu nhiệm vụ giải phóng dân tộc không có nghĩa là coinhẹ vấn đề giai cấp, coi nhẹ chủ nghĩa xã hội Trái lại, Người luôn quanniệm độc lập dân tộc là mục tiêu trước tiên phải giành được để tiến lên chủnghĩa xã hội Tuy trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, nhất là ở giaiđoạn đấu tranh giành chính quyền, chủ nghĩa xã hội mới chỉ là mục tiêu,nhưng nó chỉ rõ phương hướng đi lên của cách mạng Việt Nam – một cuộccách mạng do giai cấp công nhân Việt Nam thông qua đội tiên phong của nólà Đảng Cộng sản lãnh đạo Chính vì vậy, sau mỗi bước thắng lợi của cáchmạng giải phóng dân tộc, Người luôn quan tâm phát triển kinh tế, văn hóa,xã hội, xây dựng lực lượng cách mạng đi đôi với củng cố chính quyền cáchmạng Đường lối vừa kháng chiến, vừa kiến quốc thực sự đóng vai trò to lớnvào sự nghiệp giải phóng dân tộc và tạo lập chế độ mới trong cách mạng dântộc dân chủ nhân dân.

Tư tưởng của Người còn sâu sắc ở chỗ, độc lập dân tộc không chỉ làkhẩu hiệu mà phải độc lập thực sự, phải gắn liền với thống nhất tổ quốc Độclập bao giờ cũng gắn liền với tự do dân chủ và ấm no hạnh phúc của nhândân, nhất là đối với một nước thuộc địa, nửa phong kiến có trên 90% là nôngdân Dân chủ trước hết lúc này là phải giành lại ruộng đất cho dân cày vàxác định quyền làm chủ của nông dân trên đồng ruộng của họ Độc lập dântộc và dân chủ là hai mục tiêu cơ bản, hai nội dung lớn mà cách mạng dântộc dân chủ nhân dân phải thực hiện Hai nội dung đó quan hệ chặt chẽ vàthúc đẩy nhau, song trước hết cần tập trung vào độc lập dân tộc vì nó giảiquyết mâu thuẫn chủ yếu giữa toàn thể nhân dân ta với đế quốc xâm lược.Giải quyết mâu thuẫn này cũng là thực hiện được hai mâu thuẫn cơ bản củaxã hội thuộc địa nửa phong kiến Và như thế, rõ ràng, tư tưởng Hồ Chí Minhvề con đường cách mạng Việt Nam là tư tưởng cách mạng không ngừng, làsự thống nhất giữa độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội Vì vậy, chủnghĩa xã hội là con đường phát triển tất yếu của cách mạng dân tộc dân chủnhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo, sau khi đã căn bản thực hiện thắng lợicác mục tiêu trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Đó là sự lựa chọncủa Hồ Chí Minh, của nhân dân Việt Nam và của chính lịch sử cách mạngViệt Nam những năm đầu thế kỷ XX Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩaxã hội là quy luật phát triển của cách mạng Việt Nam, là xu thế phát triển

của xã hội Việt Nam phù hợp với xu thế chung của lịch sử, của thời đại ngàynay.

Xuất phát từ đặc điểm của thực tiễn xã hội Việt Nam, một nước nôngnghiệp lạc hậu, thuộc địa, nửa phong kiến bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa,quá độ lên chủ nghĩa xã hội, nên trong quan niệm về chủ nghĩa xã hội củaNgười không phải là đưa ra những ý tưởng cao xa, mà là đề cập đến nhữnglợi ích rất cụ thể thiết thực, gần gũi với những nhu cầu đời thường của nhândân lao động Những quan niệm về chủ nghĩa xã hội được diễn đạt rất dễhiểu, dễ đi vào lòng người và cổ vũ họ đấu tranh giành độc lập dân tộc, dânchủ cho nhân dân và hướng tới chủ nghĩa xã hội Để quần chúng dễ hiểu vềchủ nghĩa xã hội, Người giải thích rõ : “Chủ nghĩa xã hội là làm sao chonhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày càng sung sướng, ai nấy được đi học, ốm đaucó thuốc, già không lao động được thì nghỉ, những phong tục tập quánkhông tốt dần dần được xóa bỏ (…) Tóm lại, xã hội ngày càng tiến, vật chấtngày càng tăng, tinh thần ngày càng tốt, đó là chủ nghĩa xã hội”.

Như vậy, có thể khẳng định rằng tư tưởng về chủ nghĩa xã hội củaNgười thể hiện đậm nét sự công bằng xã hội Nó không chỉ phản ánh mụctiêu, lý tưởng, bản chất sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nammà còn thể hiện tính nhân đạo, nhân văn sâu sắc, đó là một chủ nghĩa xã hộitất cả vì con người và do con người Trung thành với con đường đã chọn,suốt cuộc đời Hồ Chí Minh đã phấn đấu không mệt mỏi cho sự nghiệp giảiphóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phóng conngười, vì một xã hội xã hội chủ nghĩa hiện thực trên đất nước Việt Nam

*Kiên định lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền với CNXH trong thờikì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay

Sau khi chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và các nước Đông Âu sụpđổ, các thế lực thù địch cho là “thời cơ” đã đến để xoá bỏ các nước xã hộichủ nghĩa còn lại Hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa bị tấn công từ nhiều phía

Lý tưởng cộng sản và Đảng cộng sản bị tấn công thô bạo, bỉ ổi từ cácthế lực chống Cộng điên cuồng, mang nặng hận thù Ở trong nước, các phầntử cơ hội chính trị, phản động, chống đối tăng cường phát tán các ấn phẩmcó nội dung phản động với mức độ ngày càng công khai, nhiều hơn và cựcđoan hơn Các phần tử phản động người Việt ở bên ngoài cũng tăng cườngsự liên kết với nhau, liên kết với phản động trong nước tổ chức các hoạt

động chống phá Đảng, Nhà nước ngày càng quyết liệt hơn Khi tập trung tấncông vào đường lối của Đảng ta, các thế lực thù địch lập luận rằng “Khôngthể làm trái quy luật là bỏ qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa mà tiếnthẳng lên chủ nghĩa xã hội”, rằng “nêu định hướng xã hội sẽ không thực hiệnđược đại đoàn kết dân tộc, sẽ bị cô lập trên trường quốc tế” Từ đó họ rêurao rằng “Đảng cộng sản Việt Nam đã chọn con đường sai, không thể có chủnghĩa xã hội”, rằng “chủ nghĩa tư bản là vĩnh hằng, còn chủ nghĩa xã hội cótrăm ngàn khuyết tật, tội ác, không dân chủ, thiếu nhân quyền, không có tựdo tôn giáo”…

Bài học hàng đầu từ khi Đảng ta ra đời và lãnh đạo đất nước là giữvững độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Điều này đã được cương lĩnhtrong thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội (1999) khẳng định: “Nắm vữngngọn cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội”

Có thể nói độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội là lý tưởng cao cả,mục tiêu cao đẹp của Đảng ta suốt 80 năm qua Trong nhiều văn kiện củaĐảng ta, vấn đề độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội luôn đượckhẳng định một cách mạnh mẽ và dứt khoát Cương lĩnh xây dựng đất nướctrong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội đã nêu rõ : "Nắm vững ngọn cờđộc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Đó là bài học xuyên suốt quá trình cáchmạng của nước ta Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thực hiện chủnghĩa xã hội và chủ nghĩa xã hội là cơ sở bảo đảm vững chắc cho độc lậpdân tộc" Và tại Đại hội IX của Đảng, khi tổng kết những bài học chủ yếucủa 15 năm đổi mới, Báo cáo Chính trị đã chỉ rõ bài học thứ nhất là: "Trongquá trình đổi mới phải kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hộitrên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh"

Đưa đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội trong bối cảnh hiện nay là mộtsự nghiệp đầy chông gai, thử thách nhưng đó là con đường hợp quy luật đểcó một nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa mà trong đó: dân giàu, nước mạnh,xã hội dân chủ, công bằng, văn minh! Muốn thực hiện được mục tiêu đó, đòihỏi Đảng ta phải vận dụng sáng tạo, bổ sung và phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh trong giai đoạn cách mạng mới; kiên địnhcon đường độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội!

“Người là mẫu mực của tinh thần độc lập tự chủ, tự lực tự cường,đổi mới và sáng tạo”

Mục tiêu cao cả nhất màdân tộc ta nhằm đạt tới từ Cáchmạng Tháng Tám là “Độc lậptự do” Trong “Tuyên ngôn độclập” Chủ tịch Hồ Chí Minh nêurõ: “Chúng tôi, Chính phủ lâmthời của nước Việt Nam dânchủ cộng hòa trịnh trọng tuyên

bố với thế giới rằng: “NướcViệt Nam có quyền hưởng tự dovà độc lập, và sự thật đã thànhmột nước tự do độc lập”

Và theo Hồ Chí Minh, nếu nước được “độc lập” mà dân không đượchưởng “tự do, ấm no, hạnh phúc” thì độc lập cũng không có nghĩa lý gì”.Trách nhiệm của Đảng và Chính phủ là phải đem lại ấm no, hạnh phúc chonhân dân, như Người đã nói: “Nếu dân đói là Đảng và Chính phủ có lỗi Nếudân rét là Đảng và Chính phủ có lỗi Nếu dân dốt là Đảng và Chính phủ cólỗi Nếu dân ốm là Đảng và Chính phủ có lỗi” Phấn đấu để đạt được yêucầu sao cho dân có được “ấm no, hạnh phúc” cũng gian nan không kém gìphấn đấu để đạt được mục tiêu “độc lập tự do”.

*Phong cách tư duy độc lập, tự chủ và sáng tạo của Hồ Chí Minh

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, độc lập là không lệ thuộc, không phụthuộc, không bắt chước, theo đuôi, giáo điều

Tự chủ là chủ động suy nghĩ và làm chủ suy nghĩ của mình, tự chịutrách nhiệm trước dân, trước nước, biết làm chủ bản thân và công việc

Sáng tạo là vận dụng đúng quy luật chung cho phù hợp với cái riêng,cái đặc thù; đồng thời cũng là tìm tòi, đề xuất những cái mới để có thể trả lờiđược những đòi hỏi của cuộc sống đặt ra

Phong cách tư duy độc lập, tự chủ và sáng tạo của Hồ Chí Minh đãphát hiện ra những quy luật của cách mạng Việt Nam Bằng phương pháp tư