TRIẾT HỌC TÂY ÂU THỜI TRUNG CỔ doc

1 TRIẾT HỌC TÂY ÂU THỜI TRUNG CỔ Trình bày: Nhóm 2 – TCNH 19D Hà Nội – Tháng 01/2013 2 NỘI DUNG I. KHÁI QUÁT  Điều kiện kinh tế - xã hội.  Các đặc điểm cơ bản của triết học Tây Âu thời Trung cổ II. CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU  Oguytxtanh  Tômát Đacanh  Giăngxicốt Ơrigiennơ  Giôhan Đơn Xcốt III. TỔNG KẾT VÀ NHẬN XÉT CHUNG 3 I. KHÁI QUÁT I. Điều kiện kinh tế - xã hội bao gồm 2 giai đoạn (theo SGK)  Từ thế kỉ XII – XV:  Kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp, thương mại Tây Âu có bước phát triển.  Văn hóa xã hội trường học đã phát triển mạnh;  Xã hội chuyển từ chế độ chiếm hữu nô lệ sang Chế độ phong kiến;  Hệ tư tưởng chính là tư tưởng Thiên chúa giáo.  Từ thế kỉ V – XI:  Kinh tế là nền kinh tế tự nhiên, tự cung tự cấp. Sản phẩm chỉ đủ phục vụ cho địa chủ;  Mâu thuẫn cơ bản giữa giai cấp địa chủ và nông dân hết sức sâu sắc. Do vậy, phần đa số người nghèo phải cầu đến đấng thiêng liêng che chở, nên Tôn giáo, đặc biệt đạo Cơ đốc phát triển mạnh. 4 I. KHÁI QUÁT 1.1.Điều kiện kinh tế - xã hội • Về kinh tế - đây là giai đoạn thực hiện bước chuyển từ chế độ CHNL sang XHPK - Nền KT mang tính tự cung tự cấp - Cuối thời PK, nền KT bắt đầu phát triển • Về chính trị- xã hội - Có sự phân hóa giai cấp: địa chủ, nông dân • Về tinh thần - Hệ tư tưởng thống trị: cơ đốc giáo, sau là thiên chúa giáo 5 I. KHÁI QUÁT 1.2. Quá trình hình thành và phát triển - Từ thế kỷ II - IV là thời kỳ quá độ giữa triết học Hy Lạp với triết học tây Âu Trung cổ. Hệ tư tưởng xã hội là Cơ Đốc giáo với các đại biểu Téctuliêng (160 - 230), Ôguýtxtanh (354 - 430). - Từ thế kỷ V - VIII là thời kỳ hình thành chủ nghĩa Kinh viện - Từ thế kỷ IX - XV là thời kỳ phát triển của chủ nghĩa Kinh viện. Z + Chủ nghĩa Kinh viện sơ kỳ từ thế kỷ IX - XII với các đại biểu Ơrigenơ (810 - 877), Abơla (1079 - 1142). Z + Chủ nghĩa Kinh viện cực thịnh thế kỷ XIII với các đại biểu Đacanh (1225 - 1274), Đun Xcốt (1265 - 1308). + Chủ nghĩa Kinh viện suy thoái thế kỷ XIV - XV với các đại biểu Bêcơn (1214 - 1294), Ốccam (1300 - 1349). 6 I. KHÁI QUÁT 1.3. Các đặc điểm cơ bản của Triết học Tây Âu thời Trung cổ  Triết học bị chi phối mạnh bởi tôn giáo và thần học của Thiên chúa giáo  Hình thành và phát triển triết học Kinh viện (thế kỷ V-XV);  Cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa Duy thực và chủ nghĩa Duy danh về mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng  Tinh thần nhân bản phi thực tế  Là bước lùi xa so với TH Tây Âu cổ đại, nhưng là bước lùi hợp quy luật của sự phát triển 7 II. CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 1. Nhà triết học: Oguytxtanh (354 -430)  Triết gia giáo phụ La Mã.  Ông sinh ở Tagaste (Bắc Phi), nay thuộc Algeria.  Ông là giáo chủ, nhà văn, nhà triết học. Là người có nhiều tác phẩm trong thời kỳ này (232 tác phẩm lớn nhỏ). Các tác phẩm tiêu biểu:  Confessions (Thú nhận): 400;  The city of God (Vương quốc của chúa): 413-426;  Retractions (Hủy bỏ): 428 8 BÀN THỂ LUẬN  Thế giới là do Thượng Đế tạo ra, được nhận thức bởi Thượng đế;  Bàn về vấn đề chân lý: Thượng đế tối cao là chân lý.  Con người là kẻ bộ hành tạm thời trên trái đất;  Giới tự nhiên, vật chất là đáng khinh bỉ;  Bàn về vấn đề thiện ác: • Thế giới chủ yếu là tốt lành. • Điều ác là do cái hữu hạn trở mặt. II. CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 1. Nhà triết học: Oguytxtanh 9 NHẬN THỨC LUẬN Oguytxtanh gắn liền với thần học. Ông cho rằng:  Quá trình nhận thức của con người là quá trình nhận thức của Thượng đế.  Nhận thức của Thượng đế chỉ đạt được bởi lòng tin tôn giáo. II. CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 1. Nhà triết học: Oguytxtanh 10 QUAN ĐIỂM XÃ HỘI, ĐẠO ĐỨC  Về xã hội:  Vương quốc điều ác là Nhà nước, vương quốc của Thượng đế là Nhà thờ;  Bảo vệ sự bất bình đẳng xã hội. Sướng khổ do Thượng đế sắp xếp. II. CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 1. Nhà triết học: Oguytxtanh  Về đạo đức:  Coi thực thể thể chất là tội lỗi;  Thực thể tinh thần là định hướng của thực thể thể chất; [...]...II CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 1 Nhà triết học: Oguytxtanh NHẬN XÉT, ĐÁNH GIÁ  Là nhà nhà Triết học tư tưởng tôn giáo và thần học, chống khoa học và duy vật  Tiến bộ:  Hiểu ý thức là sự tập trung nội tâm, được xem như là tự ý thức; Thành công trong sự nghiệp nhất là Kito giáo Hạn chế:  Ông là nhà triết học thần bí mang nặng tư tưởng Kitô giáo, lấy thần học làm nòng cốt, chứng minh... người 11 II CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 3.Nhà triết học: Giăngxicốt Ơrigiennơ  Ông sinh ra tại Ai Len;  Là một trong những nhà tư tưởng nổi tiếng thời Trung cổ;  Là người theo chủ nghĩa duy thực triệt để Các tác phẩm tiêu biểu: • Về sự tiền định của Thượng đế • Về sự phân chia giới tự nhiên (810 877) 12 II CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 3.Nhà triết học: Giăngxicốt Ơrigiennơ BẢN THỂ LUẬN  Học thuyết của ông... bản chất của con người với Chúa trời;  Tuy nhiên, các học thuyết của ông bị phái tôn giáo chính thống nghi ngờ, các tác phẩm bị kết án là cổ vụ “Phái dị giáo” và bị đốt bỏ 14 II CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 2.Nhà triết học: Tômat Đacanh  Triết gia kinh viện và nhà thần học người Ý vĩ đại nhất;  Sinh tại Roccasecca, gần Aquino;  Học văn khoa tại đại học Fréderic II ở Naples;  Năm 1243: tu trong dòng các... Oxford và Cambridge Được coi là nhà duy danh lớn nhất thế kỷ XIII (1265 1308) 19 II CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 4.Nhà triết học: Giôhan Đơn Xcốt BẢN THỂ LUẬN  Giải quyết mối quan hệ giữa Triết học và thần học theo lập trường Duy danh luận;  Đối tượng nghiên cứu của Thần học nghiên cứu thượng đế, đối tượng của triết học là nghiên cứu tồn tại (hiện thực khách quan);  Ông giải quyết mối quan hệ giữa cái... Phục tùng thần học và tôn giáo, đối lập khoa học;  Bảo vệ giai cấp thống trị, chống lại bình đẳng Tiến bộ:  Phát triển một số tư tưởng từ Triết học cổ đại;  Bàn và đề cao vấn đề niềm tin;  Truyền bá giá trị nhân loại chung 22 III TỔNG KẾT VÀ NHẬN XÉT CHUNG  Trong giai đoạn đầu, xét về mặt phát triển của triết học thì đã có sự thụt lùi so với thời kỳ cổ đại (Nặng chất tư tưởng Thần học, sa vào Chủ... thân thể 17 II CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 2.Nhà triết học: Tômat Đacanh NHẬN THỨC LUẬN  Quan điểm xã hội, đạo đức:  Về đạo đức: đạo đức là phẩm chất linh hồn;  Coi trần gian là sự chuẩn bị cho cuộc sống tương lai ở thế giới bên kia Nhận xét chung:  Lý luận nhận thức của Tômat Đacanh áp dụng học thuyết về "hình dạng" của Arixtốt; là một bước tiến trong triết học kinh viện Trung cổ;  Nó không lấy... khỏi sự vật 20 II CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU • 4.Nhà triết học: Giôhan Đơn Xcốt NHẬN THỨC LUẬN - Trong lý luận nhận thức, ông nhấn mạnh vai trò của tinh thần (linh hồn) của lý trí và ý chí; - Ông cho rằng cái thống trị mọi dạng hoạt động của con người là ý chí chứ không phải là lý trí 21 II CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 4.Nhà triết học: Giôhan Đơn Xcốt NHẬN XÉT VÀ ĐÁNH GIÁ  Hạn chế:  Triết học mang nặng tính... lý trong học thuyết của Arixtốt;  Về quan điểm chính trị - xã hội, tư tưởng bảo thủ lạc hậu của thần quyền Chống lại sự bình đẳng xã hội, bảo vệ sự phân chia đẳng cấp 18 II CÁC TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 4.Nhà triết học: Giôhan Đơn Xcốt  Ông là người Scotland, nhà triết gia, thần học theo đạo Phrangxit;  Sinh ra trong một gia đình giàu có, học tập tại Paris và sau này là giáo sư của 2 trường đại học danh... TỔNG KẾT VÀ NHẬN XÉT CHUNG • Hạn chế - TH mang nặng tính sách vở, giáo điều - Phục tùng thần học và tôn giáo, đối lặp khoa học - Bảo vệ giai cấp thống trị, chống lại bình đẳng • Thành công - Bàn và đề cao vấn đề niềm tin - Truyền bá giá trị nhân loại chung 24 III TỔNG KẾT VÀ NHẬN XÉT CHUNG  Triết học Tây Âu Trung cổ không hoàn toàn là giai đoạn “thụt lùi” của lịch sử tư duy nhân loại, cũng không phải... tổng thể thì đã có sự phát triển kế tiếp của triết học Cổ đại, đồng thời là tiền đề cho triết học Cận đại (Thừa nhận những tiêu chuẩn ở bên ngoài cá nhân, phân biêt thiện và ác, xu hướng nghiên cứu đạo đức như là một nguyên tắc khách quan);  Các trào lưu tự nhiên bằng thực nghiệm xuất hiện, sự giải phóng khoa học tự nhiên thoát khỏi ách thống trị của thần học bắt đầu 23 III TỔNG KẾT VÀ NHẬN XÉT CHUNG . bản của Triết học Tây Âu thời Trung cổ  Triết học bị chi phối mạnh bởi tôn giáo và thần học của Thiên chúa giáo  Hình thành và phát triển triết học Kinh. phát triển - Từ thế kỷ II - IV là thời kỳ quá độ giữa triết học Hy Lạp với triết học tây Âu Trung cổ. Hệ tư tưởng xã hội là Cơ Đốc giáo với các đại biểu