120 nhận định văn học hay

120 NHẬN ĐỊNH VĂN HỌC HAY 1 “Mỗi tác phẩm đều có ít nhiều nhà văn ” (Thạch Lam) 2 “Nghệ thuật là sự vươn tới, sự níu giữ mãi mãi Cái cốt lõi của nghệ thuật là tính nhân đạo ” (Nguyên Ngọc) 3 “Văn học.

120 NHẬN ĐỊNH VĂN HỌC HAY “Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn.” (Thạch Lam) “Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc) “Văn học nhân học.” (M Gorki) "Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp sống lầm than.” (Nam Cao) “Một tác phẩm nghệ thuật phải kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng, bình đẳng bái luôn thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại.” (L Tơn-xtơi) “Trên đời có thứ giải thơ ca.” (Maiacopxki) “Nhà văn người thư ký trung thành thời đại.” (Balzac) “Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn.” (Thạch Lam) “Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng.” (CharlesDuBos) 10 “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý.” (M Go-rơ-ki) 11 “Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm.” (Pautopxki) 12 “Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi đó.” (Biêlinxki) 13 “Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm.” (Hồi Thanh) 14 “Đối với tơi văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú hơn…” (Theo dòng, Thạch Lam) 15 “Văn chương có loại đáng thờ loại khơng đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương, loại đáng thờ loại chuyên người.” (Nguyễn Văn Siêu) 16 “Nghệ thuật mơ tự nhiên.” (Puskin) 17 “Văn học nằm ngồi định luật sư băng hoại Chỉ không thưa nhận chết.” (Sêđrin - Nga) 18 “Một chữ tình để trì giới Một chữ tài để tô điểm càn khôn.” (Trương Trào, Trung Quốc) 19 “Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp.” (Ai-ma-tốp) 20 “Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc) 21 “Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện.” (Đời thừa, Nam Cao) 22 “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý.” (M Go-rơ-ki) 23 “Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết ra.” (An-đéc-xen) 24 “Yếu tố văn học ngôn ngữ, cơng cụ chủ yếu với kiện, tượng sống chất liệu văn học.” (M Go-rơ-ki) 25 “Cốt lõi lòng nhân đạo lòng yêu thương Bản chất chữ tâm người.” (Hồi Chân) 26 “Văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật.” (Nguyễn Tuân) 27 “Ngươi làm văn tình cảm rung động mà phát lơi, xem văn phải rẽ văn để thâm nhập vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long, Lưu Hiệp) 28 “Chỉ có tác phẩm nghệ thuật truyền đạt cho tình cảm mơi mà họ chưa tưng thể nghiệm mơi tác phẩm nghệ thuật đích thưc.” (Lép-Tơn-xtơi) 29 “Tác phẩm văn học chết miêu tả sống để miêu tả… khơg tiếng thét khổ đau lơi ca tụng hân hoan; khơng đặt câu hỏi không trả lơi câu hỏi ấy.” (Biêlinxki) 29 “Văn học gương lơn di chuyển dọc theo đương đơi.” (Xtăngđan) 30 “Cuộc sống tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ cịn lóng lánh giọt nước mắt đời.” (Trích Nhật kí Nguyễn Văn Thạc) 31 “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu th̃n sống nhiều hình vẽ ra.” (Hêghen) 32 “Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lịng thương người” (Lê Trí Viễn) 33 “Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương yêu hơn.” (Thạch Lam) 34 “Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ.” (Thạch Lam) 35 “Sống viết, hồ vào sống vĩ dân.” (Nam Cao) 36 “Mọi lí thuyết màu xám, đơi mãi xanh tươi.” (Gơt) 37 “Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao cả.” (Nguyễn Đình Thi) 38 “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật, tức có riêng lạ phong cách mình.” (Sách Văn học 12) 39 “Tình lát cắt sống, kiện diễn có phần bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người.” (Nguyễn Minh Châu) 40 “Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến vẫn người.” (Đặng Thai Mai) 41 “Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho cô độc mình.” (Selly) 42 “Tơi khơng thể tưởng tượng nhà văn mà lại không mang nặng tình yêu sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh Cầm giữ tình yêu mình, nhà văn có khả cảm thơng sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống.” (Nguyễn Minh Châu) 43 “Những chiến qua đi, trang lịch sử dân tộc sang trang, chiến tuyến dựng lên hay san Nhưng tác phẩm xuyên qua thời đại, văn hố ngơn ngữ cuối vẫn nằm tính nhân Có thể màu sắc, quốc kỳ, ngôn ngữ hay màu da khác Nhưng máu có màu đỏ, nhịp tim giống Văn học cuối viết trái tim người.” (Maxim Malien) 44 “Như hạt giống vơ hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ từ mảnh đời màu mở triển khai thành hình thức xác định, thành hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp sức sống.” (Biêlinxki) 45 “Nếu Nguyễn Công Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lỗ thủng, vết ố, vẫn nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi từ làng Vũ Đại đến gia đình, số phận.” (Nguyễn Tuân) 46 “Một tác phẩm nghệ thuật kết tình u.” (L Tơn-xtơi) “Trước hết nghệ sĩ lớn, sau đến nhà khoa học, họ xứng đáng hết hưởng kính trọng người.” (Einstein) 47 “Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả.” (M Go-rơ-ki) 48 “Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp.” (Ai-ma-tốp) 49 “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý.” (M Go-rơ-ki) 50 “Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngơn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngôn ngữ văn hay… Cũng vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải vị trí Văn phải linh hoạt Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp…” (Nguyễn Tuân) 51 “Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung.” (Lê-ơ-nít Lê-ơ-nốp) 52 “Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng mình.” (Ivan Tuốc-ghê-nhép) 53 “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Không đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ.” (Raxun Gamzatốp) 54 “Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi này, ln ln rộng câu trả lời cặn kẽ nào.” (Claudio Magris – Nhà văn Ý) 55 “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam) 56 “Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội.” (Phạm Văn Đồng) 57 “Nhà văn người cho máu.” (Enxa Tơriole) 58 “Văn hoá nghệ thuật mặt trận Anh chị em chiến sĩ mặt trận ấy.” (Hồ Chí Minh) 59 “Văn học đối vơi tương đẹp đẽ giơi.” (Pau-tốp-xki) 60 “Ngươi làm văn tình cảm rung động mà phát lơi, xem văn phải rẽ văn để thâm nhập vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long, Lưu Hiệp) 61 “Văn học nằm định luật sư băng hoại Chỉ không thưa nhận chết.” (Sêđrin, Nga) 62 “Một tác phẩm nghệ thuật chân khơng bao giơ kết thúc trang cuối cùng.” (Con tàu trắng, Ai-ma-tốp) 63 “Cái bóng độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xố mình.” (Sách Lí luận văn học) 64 “Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn.” (M L Kalinine) 65 “Ngôn ngữ tác phẩm phải gãy gọn, xác, từ ngữ phải chọn lọc kĩ Chính tác giả cổ điển viết ngôn ngữ vậy, kế tục trau dồi từ kỷ sang kỉ khác.” (M Go-rơki) 66 “Điều có giá trị đời dấu ấn tình yêu mà để lại phía sau đi.” (Albert Schweitzer) 67 “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tôi nhà văn chí hướng tơi muốn tiểu thuyết thực đời.” (Vũ Trọng Phụng) 68 “Những tơi viết thương u tôi, ước mong nhức nhối tôi.” (Nguyên Hồng) 69 “Tất cảm hứng thi ca giải mã giấc mơ” (Hans Sachs) 70 “Thời gian hủy hoại lâu đài, lại làm giàu vẫn thơ” (Jorge Luis Borges) 71 “Thơ bật tim ta sống tràn đầy” (Tố Hữu) 72 “Đừng dùng điện thoại Người ta sẵn sàng trả lời Hãy dùng thi ca” (Jack Kerouac) 74 “Thi ca hình vẽ vĩnh cửu trái tim tất người” (Lawrence Ferlinghetti) 75 “Trong lịng có điều gì, tất hình thành lời, thơ nói chí vậy” (Phan Phu Tiên) 76 “Thơ khơng thể làm khơng mục đích Thử xem thơ hay người xưa, có thơ mà khơng mục đích khơng?” (Tiết Tuyết) 77 “Thơ người bình dị hay tân kỳ, nồng hậu hay đạm bạc, mỗi câu hạn chế thể cách Có thể lấy lông mà định đoạt báo ư?” (Ngô Lôi Phát) 78 “Thi ca khoảng cách ngắn hai người Thi ca bóng chiếu đèn đường trí tưởng tượng” (Lawrence Ferlinghetti) 79 “Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm” (Voltaire) 80 “Thơ ca niềm vui cao mà lồi tạo cho mình” (Cac Mac) 81 “Thơ trước hết đơi sau nghệ thuật” (Bêlinxki) 82 “Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng… Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển, khơng đươc thứ thuốc phiện tinh thần êm ái, nhỏ nhen mà độc hại” (Lí luận văn học) 83 “Những câu thơ lấp lánh huy chương” (Pauxtopxki) 84 “Giọng ca buồn thích hơp cho thơ” (Etga Pô) 85 “Từ bao giơ bây giơ, từ Hômerơ đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam, thơ vẫn sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đơi vui buồn lồi kết bạn với lồi ngày tận thế” (Hồi Thanh) 86 “Thơ tâm hồn” (M Gorki) 87 “Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật / Một mật thành đời vạn chuyến ong bay” (Chế Lan Viên) 88 “Thơ thơ giản dị, xúc động ám ảnh Để đạt đươc lúc ba điều thi sĩ vẫn cịn điều bí mật” (Trần Đăng Khoa) 89 “Bài thơ thơ đọc lên khơng cịn thấy câu thơ mà cịn thấy tình tơi muốn thơ phải thật gan ruột mình” (Tố Hữu) 90 “Câu thơ câu thơ có khả đánh thức bao ấn tương vốn ngủ quên kí ức ngươi” (Chu Văn Sơn) 91 “Thơ ca bắt rễ từ lòng ngươi, nở hoa từ từ ngữ Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc nhấy tìm đươc phong cách riêng mà có” (Tơ Hồi) 92 “Hội họa phải đạt thấu hiểu qua tự thân nó, khơng cần tới giải thích, thi ca Nếu thơ hay họa cần phải giải thích thất bại giao tiếp” (Lawrence Ferlinghetti) 93 “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ” (Raxun Gamzatop) 94 “Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho đươc nhụy phấn đấu cho đơi có nhụy” (Phạm Văn Đồng) 95 “Hình thức vũ khí Sắc đẹp câu thơ phải đấu tranh cho chân lí” (Chế Lan Viên) 96 “Thơ sinh từ tình u lịng căm thù, từ nụ cươi sáng hay giọt nước mắt đắng cay” (Raxun Gamzatốp) 97 “Trí tuệ khơng liên quan đến thi ca Thi ca bắt nguồn từ điều sâu hơn; vượt qua trí tuệ Nó chí khơng thể gắn cho thơng thái Nó nó; có tính riêng Khơng thể định nghĩa” (Jorge Luis Borges) 98 “Thơ hành vi người Người cao thơ cao Người tục thơ tục Một chữ che giấu Thấy thơ thấy người.” (Từ Tăng) 99 “Làm thơ dùng binh, cẩn thận với địch thắng Mệnh đề dễ, sơ suất hạ bút Không đem hết công phu đến chỗ hồn nhiên biến hóa” (Tạ Trăn) 100 “Thi ca thứ nghệ thuật chung tâm hồn trở nên tự khơng bị bó buộc vào nhận thức giác quan vật chất bên ngồi; thay thế, diễn riêng tư không gian bên thời gian bên tư tưởng cảm xúc” (Hegel) 101 “Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khơ khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà công chúng đòi hỏi Nhưng đồng thơi anh phải đấu tranh để việc sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa” (Xuân Diệu) 102 “Cũng nụ cươi nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên trong” (R.Tagore) 103 “Người xưa ý có giấu điều khơng thể nói ra, mượn vần thơ để truyền điều muốn nói Nếu lịng khơng cảm xúc mà vẽ vời lịe loẹt mà có vần thơ tuyệt diệu” (Thẩm Đức Tiềm) 104 “Thơ thực, thơ đơi, thơ thơ nữa” (Xuân Diệu) 105 “Thơ bật tim sống thật tràn đầy” (Tố Hữu) 106 “Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm” (Voltaire) 107 “Thơ ca tri thức cuối – bất diệt trái tim người” (William Wordsworth) 109 “Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thơi nhà tư tưởng” (Bêlinxki) 110 “Cái cảm hoá lịng người chẳng trọng yếu tình cảm, chẳng trước ngơn ngữ, chẳng gần gũi âm thanh, chẳng sâu sắc ý nghĩa Với thơ, gốc tình cảm, mầm ngôn ngữ, hoa âm thanh, ý nghĩa” (Bạch Cư Dị) 111 “Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần.”(Ngơ Thì Nhậm) 112 “Thơ ca đồng thời song hành với người chức thức tỉnh lương tri ngủ.” (Eptusenko) 113 “Câu thơ câu thơ có khả đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người.” (Chu Văn Sơn) 114 “Thơ thư kí chân thành trái tim.” (Duy bra lay) 115 “Thơ bà chúa nghệ thuật.” (Xuân Diệu) 116 “Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở được.” (Nhêcơraxop) 117 “Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm.” (Leonardo Da Vinci) 118 “Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ.” (Maiacopxki) 119 “Thơ rượu gian.” (Huy Trực) 120 “Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc tìm phong cách riêng mà có.” (Tơ Hồi) ... “Ngươi làm văn tình cảm rung động mà phát lơi, xem văn phải rẽ văn để thâm nhập vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long, Lưu Hiệp) 61 ? ?Văn học nằm định luật sư băng hoại Chỉ khơng thưa nhận chết.”... lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xố mình.” (Sách Lí luận văn học) 64 ? ?Văn học làm... trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật.” (Nguyễn Tuân) 27 “Ngươi làm văn tình cảm rung động mà phát lơi, xem văn phải rẽ văn để thâm nhập vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long,