Vấn đề sở hữu trong nền kinh tế thị trường định hướng XHCN ở Việt Nam hiện nay

Luận Văn: Vấn đề sở hữu trong nền kinh tế thị trường định hướng XHCN ở Việt Nam hiện nay

A PHẦN MỞ ĐẦU

Con người - với tư cách là một thực thể xã hội chỉ có thể tồn tại và pháttriển khi có những cơ sở vật chất nhất định Ngay từ thời kỳ sơ khai của xãhội loài người, ý thức về xã hội, về cộng đồng người còn hạn chế nhưngngười nguyên thuỷ đã biết chiếm giữ hao quả tự nhiên, chim thú săn bắt được,những công cụ lao động giản đơn để phục vụ cho nhu cầu của mình Hay nóicách khác, con người sinh ra từ tự nhiên, để tồn tại và phát triển con ngườiphải dựa vào tự nhiên, chiếm hữu tự nhiên để thoả mãn nhu cầu nhất định Sởhữu được hiểu là việc chiếm giữ những sản vật tự nhiên, những thành quả laođộng (Ngày nay còn bao gồm cả tư liệu sản xuất) của xã hội loài người Sởhữu là phạm trù cơ bản, phức tạp và hàm xúc của kinh tế - chính trị học,thường được bàn nhiều và cũng đang tồn tại không ít ý kiến khác nhau và đốilập nhau nhưng tựu trung đều dựa trên nguyên tắc phương pháp luận coi sởhữu như quá trình chiếm hữu và nhấn mạnh mặt pháp lý khi giải thích nộidung kinh tế của sở hữu khao học kinh tế tư sản chỉ thấy trong sở hữu cácquyền tài sản và sự phân biệt đang tăng lên của các quyền này; còn kinh tế -chính trị học truyền thống của CNXH coi sở hữu như quan hệ "Chủ - kháchthể bị chiếm hữu bởi chủ thể" hay "Quan hệ giữa con người về việc chiếmhữu các yếu tố và kết quả sản xuất" do đó thường các quan niệm trên quy sởhữu tư bản chủ nghĩa thành sự chiếm hữu tư nhân(chế độ tư hữu) và sở hữuXHCN thành sự chiếm hữu toàn dân về các điều kiện và kết quả sản xuất (chế

độ công hữu) Những quan niệm này bộc lộ chỗ yếu là đồng nhất các quan hệpháp lý của kiến trúc thượng tầng với các cơ sở kinh tế của xã hội Lẫn lộncác hiện tượng kinh tế với các quan hệ bên trong, ổn định, đang quy định tínhchất và xu thế vận động của các hiện tượng và quá trình này xoá nhoà ranhgiới khác nhau giữa các chế độ kinh tế và các hình thức sở hữu, do đó đã hiểnnhiên hạ thấp vai trò lịch sử, đặc biệt của sở hữu trong hệ thống sở hữu xã

hội Cách tiếp cận trên về sở hữu đã tỏ ra không để để giải thích sở hữu tưsản hiện đại hơn nữa "Nó trở thành công cụ biện hộ cho việc Nhà nước hoátoàn bộ nền kinh tế và nảy sinh hệ thống hành chính chỉ huy của kinh doanhtrong CNXH Nhà nước" Do vậy, việc tìm hiểu nội dung kinh tế của sở hữu làcần thiết chẳng những đối với lý luận kinh tế học nói chung mà còn để có thểđánh giá được các đổi mới và thực chất của sở hữu tư sản hiện đại, về thựcchất của mô hình XHCN kiểu cũ dựa trên chế độ công hữu thuần nhất, và vềcon đường tất yếu chuyển đổi nó sang thị trường.

Đương nhiên sở hữu như một phạm trù kinh tế, khác sở hữu như mộtphạm trù của luật học và các khoa học xã hội khác, không phải là quan hệ chủthể - khách thể, tuy rằng quan hệ chủ thể - khách thể "Vật liệu xây dựng" cho

sở hữu kinh tế và là xuất phát điểm cho mọi quá trình kinh tế Hơn nữa, đã có

sự chuyển hoá sở hữu thực tế thành sở hữu kinh tế được gây ra bởi quá trìnhphản ứng kinh tế - xã hội, trong điều kiện phân công lao động xã hội và có sựtrao đổi sản phẩm lao động (Mà điều kiện trao đổi là: chiếm hữu tư nhân vềcác sản phẩm khác nhau và sự trao đổi là tương đương)

Vậy các quan hệ kinh tế trong những điều kiện lịch sử nhất định đã bắtbuộc sự chiếm hữu riêng rẽ của những người khác nhau về các điều kiện vàkết quả sản xuất khác nhau, nói cách khác, bắt buộc xuất hiện hình thái đốikháng của sự thống nhất xã hội, xuất hiện mâu thuẫn kinh tế giữa những đạidiện các yếu tố sản xuất tức là các quan hệ sở hữu Từ đây, có thể rút ra cáckết luận chính về vấn đề sở hữu, trước khi chúng ta đi phân tích cụ thể sự tồntại, vận hành của nó trong "Nền kinh tế thị trường theo định hướng XHCN ởViệt Nam":

Thứ nhất, Bản chất sở hữu như một phạm trù kinh tế bộc lộ ra ở chỗ nó

chứa đựng các chất lượng xã hội đặc biệt, gây ra bởi sự phân cực kinh tế giữacác vật khác nhau và những người khác đại diện cho vật, do đó bắt buộc phảicần đến nhau

Thứ hai, sở hữu luôn giả định (bắt buộc) các cơ sở tư nhân của mình, nó

đảm bảo sự quan tâm kinh tế của người sản xuất hàng hoá - động lực thực sựcủa sản xuất, đảm bảo hoạt động bình thường và hiệu quả của phân công laođộng xã hội D Ricado nói đại ý: Sở hữu tư nhân như là kết quả của phâncông lao động xã hội

Thứ ba, nhưng sở hữu tư nhân như là hình thái lịch sử chung, là điều

kiện xã hội chung của sản xuất, luôn tồn tại dưới những hình thái cụ thể, đặcthù của sở hữu

Thứ tư, quan hệ sở hữu là quan hệ xã hội trìu tượng, chỉ bộc lộ khi ta

phân tích các chất lượng kinh tế

Thứ năm, bộc lộc các cơ sở chung thống nhất giữa sở hữu và giá trị Đó

là nhờ giá trị phát triển trên cơ sở quan hệ sở hữu; Nói cách khác sở hữu làquan hệ định tính của quan hệ kinh tế, còn giá trị là quan hệ định lượng củacác quan hệ này

Với lý luận trên, nhiều công trình khoa học nghiên cứu lịch sử, xã hội,triết học đều thống nhất rằng: sở hữu - một phạm trù kinh tế mang yếu tốkhách quan - xuất hiện, phát triển song sung trung với sự xuất hiện, tồn tại vàphát triển của xã hội loài người Mặt khác, quan hệ sở hữu và chế độ sở hữucòn mang bản chất giai cấp Chúng ta đứng trên lập trường tư tưởng là chủnghĩa Mác - Lênin để nghiên cứu vấn đề sở hữu qua các hình thái kinh tế - xã

hội và đặc biệt quan trọng là " Vấn đề sở hữu trong nền kinh tế thị trường định hướng XHCN ở Việt Nam hiện nay"

Hơn thế nữa, ngày nay "Vấn đề sở hữu" còn là đối tượng nghiên cứu củanhiều môn khoa học xã hội khác với các góc độ tiếp cận khác nhau, như: Lýluận chung về nhà nước và pháp luật; Luật dân sự; Luật hôn nhân và gia đình;Luật doanh nghiệp; Luật đất đai; Kinh tế môi trường vv

Đây còn là vấn đề quan tâm có tính chất sống còn của mọi giai cấp, mọi

tổ chức và cá nhân: Sở hữu về tư liệu sản xuất là cơ sở kinh tế đầu tiên quyết

định địa vị thống trị xã hội của giai cấp cầm quyền; Sở hữu là cơ sở kinh tế và

là cơ sở pháp lý để các chủ thể thực hiện các quyền năng pháp lý trên đó.Đối với nước ta hiện nay, thực hiện việc quá độ đi lên chủ nghĩa xã hộikhông qua giai đoạn phát triển TBCN là một mô thức không có tiền lệ thì việcđòi hỏi phải củng cố và hoàn thiện một hệ thống lý luận khoa học sắc bén,trong đó có lý luận về vấn đề sở hữu" là tất yếu khách quan Nó không chỉ làkim chỉ nam cho hành động kinh tế của đất nước, mà còn góp phần giải quyết,tháo gỡ vướng mắc, khắc phục sai lầm lệch lạc của thực tiễn quản lý điềuhành phát sinh vì sự hoàn thiện của chế độ sở hữu XHCN, từ đây tạo ra cáinền vật chất pháp lý cho công cuộc công nghiệp hoá hiện đại hoá đất nước,phấn đấu cho mục tiêu dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh.Trong tất cả sự hiểu biết còn hạn chế của mình em xin được trình bàyvấn đề đặt ra của đề án với lòng mong muốn được học hỏi hiểu biết dưới sựchỉ bảo và hướng dẫn của thầy giáo Lê Việt Để bài viết sau của em đượchoàn thiện

Em xin chân thành cảm ơn!

b Sở hữu là gì?

Theo quan điểm của Mác xít khái niệm gốc của sở hữu là "Sự chiếmhữu" Theo đó: Sở hữu là hình thức xã hội - lịch sử nhất định của sự chiếmhữu, cho nên có thể nói: Sở hữu là phương thức chiếm hữu mang tính chấtlịch sử cụ thể của con người, những đối tượng dùng vào mục đích sản xuất vàphi sản xuất Sở hữu luôn luôn gắn liền với vật dụng - đối tượng của sự chiếmhữu Đồng thời sở hữu không chỉ đơn thuần là vật dụng, nó còn là quan hệgiữa con người với nhau về vật dụng

Quan hệ sở hữu có thể là những quan hệ về kinh tế và pháp lý Nói cáchkhác, quan hệ sở hữu về kinh tế là hiện diện của bộ mặt pháp lý, theo nghĩa

rộng quan hệ sở hữu kinh tế là tổng hoà các quan hệ sản xuất - xã hội, tức làcác quan hệ của các giai đoạn tái sản xuất xã hội Những phương tiện sống,bao gồm những quan hệ sản xuất trực tiếp, phân phối, trao đổi, lưu thông vàtiêu dụng được xét trong tổng thể của chúng Quan hệ sở hữu pháp lý là tổnghoà các quan hệ sở hữu, sử dụng và quản lý Những quan hệ này tạo ra và ghinhận các quan hệ kinh tế qua các nguyên tắc và chuẩn mực pháp lý Để nêubật sự thống nhất của các quan hệ sở hữu cả phương diện kinh tế và pháp lý.

Sở hữu về mặt pháp lý được xem là quan hệ giữa người với người về đốitượng sở hữu Thông thường về mặt pháp lý, sở hữu được ghi trong hiếnpháp, luật của nhà nước, nó khẳng định ai là chủ thể của đối tượng sở hữu

Sở hữu về mặt kinh tế biểu hiện thông qua thu nhập, thu nhập ngày càngcao, sở hữu về mặt kinh tế ngày càng được thực hiện Sở hữu luôn hướng tớilợi ích kinh tế, chính nó là động lực cho hoạt động kinh tế

Sự vận động, phát triển của quan hệ sở hữu về hình thức, phạm vi mức

độ không phải là sản phẩm của chủ quan mà là do yêu cầu của quy luật quan

hệ sản xuất phù hợp với tính chấtl trình độ của lực lượng sản xuất Haylà sựvận động của quan hệ sở hữu là quá trình lịch sử tự nhiên Sự biến động củaquan hệ sở hữu xét cả về mặt chủ thể và đối tượng sở hữu

Đối tượng sở hữu: Trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ là cái sẵn có trong

tự nhiên (hiện vật) Đến xã hội nô lệ, cùng với sở hữu vật là sở hữu người nô

lệ Xã hội phong kiến đối tượng sở hữu là tư liệu sản xuất (đất đai, công cụlao động ) trong xã hội tư bản đối tượng sở hữu không chỉ về mặt hiện vật

mà quan trọng hơn về mặt giá trị, mặt tiền tệ.Ngày nay, cùng với sở hữu vềmặt hiện vật và giá trị của tư liệu sản xuất, người ta chú trọng nhiều đến sởhữu công nghiệp, sở hữu trí tuệ, giáo dục

c Quan hệ sở hữu là gì?

Mối quan hệ giữa người với người trong quá trình chiếm hữu và sảnxuất ra của cải vật chất trong xã hội là quan hệ sở hữu Quan hệ sở hữu phản

ánh sự chiếm giữ tư liệu sản xuất và các sản phẩm tiêu dùng, nó biểu hiện quamối quan hệ vật - vật Quan hệ sở hữu là một loại quan hệ xã hội phát sinh,tồn tại và phát triển trong quá trình chiếm hữu, mà khi xem xét dưới góc độpháp lý nó bao gồm 3 bộ phận cấu thành chủ thể, khách thể và nội dung.

d Các hình thức sở hữu: Hình thức đầu tiên, là công hữu, sau đó do sự

phát triển của lực lượng sản xuất, có sản phẩm dư thừa, có kẻ chiếm làm củariêng xuất hiện tư hữu Đó là hai hình thức sở hữu cơ bản thể hiện ở nước đó,quy mô và phạm vi sở hữu khác nhau, phụ thuộc vào trình độ lực lượng sảnxuất và lợi ích của chủ sở hữu chi phối Chẳng hạn, công hữu thể hiện thôngqua sở hữu nhà nước, sở hữu toàn dân Ngoài ra còn có hình thức sở hữu hỗnhợp Nó xuất hiện tất yếu do yêu cầu phát triển lực lượng sản xuất và quytrình xã hội hoá nói chung đòi hỏi Sở hữu hỗn hợp hình thành thông qua hợptác liên doanh liên kết tự nguyện phát hành mua bán cổ phiếu v.v

Tựu trung lại, khái quát lại thì có hai hình thức cơ bản: Công hữu và tưhữu Còn lại là kết quả của sự kết hợp giữa chúng với nhau

e Quyền sở hữu là gì?

Vì cơ sở kinh tế đảm bảo cho sự thống trị về chính trị - tư tưởng là cácquan hệ sở hữu có lợi cho giai cấp thống trị Giai cấp thống trị dùng từ một bộphận của công cụ pháp luật quy định về chế độ sở hữu để thể chế hoá ý chícủa giai cấp hình thành hệ thống các quy phạm pháp luật các quy phạm phápluật này quy định, củng cố và duy trì dự tính và địa vị thống trị giai cấp Vìvậy quyền sở hữu là một phạm trù pháp lý Nó có nhiệm vụ xác lập và bảo vệquyền của chủ sở hữu trong việc chiếm hữu, sử dụng và định đoạt đối tượngtài sản thuộc quyền sở hữu của mình Với tư cách là một chế định pháp luật,quyền sở hữu chỉ ra đời khi xã hội có phân chia giai cấp và có Nhà nước Còntheo nghĩa hẹp, quyền sở hữu được hiểu là mức độ xử sự mà pháp luật chophép một chủ thể được thực hiện các quyền chiếm hữu, sử dụng, định đoạttrong những điều kiện nhất định (quyền năng dân sự) Ngoài ra theo một

phương diện khác quyền sở hữu là một quan hệ pháp luật dân sự về sở hữu(có ba yếu tố: Chủ thể, khách thể, nội dung).

g Chế độ sở hữu là gì?

Phạm trù sở hữu khi được thể chế hoá thành quyền sở hữu (như trình bày

ở trên), được thực hiện thông qua cơ chế nhất định gọi là chế độ sở hữu Chế

độ sở hữu được Nhà nước xác lập và được ghi nhận trong hiến pháp Nó chứađựng hệ thống các quy phạm pháp luật về sở hữu và cơ chế, kiều kiện, thủ tụcpháp lý để áp dụng, thực hiện các quy phạm đó

2 Hai chế độ sở hữu cơ bản trong lịch sử.

a Sự xuất hiện và tồn tại của chế độ sở hữu tư nhân:

Trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ ở gian đoạn cuối do sự phát triển củalực lượng sản xuất sau ba cuộc phân công lao động xã hội (lần 1, ngành trănnuôi tách khỏi trồng trọt; lần 2, thủ công nghiệp tách khỏi công nghiệp; lần3,với sự xuất hiện của tầng lớn thương nhân) Do năng xuất lao động đã laohơn trước, con người có kinh nghiệm hơn v.v

Trong xã hội có sản phẩm dư thừa và xuất hiện những người chiếm đoạtcủa cải dư thừa đó và trở thành giàu có, (tư hữu riêng) lại có những người doyếu kém mà nghèo đói Tất cả đẩy nhanh quá trình phân hoá tầng lớp xã hội

và giai cấp xuất hiện Có giai cấp thì tất yếu có đấu tranh giai cấp Để cuộcđấu tranh giai cấp nằm trong vòng trật tự nhất định không phá vỡ xã hội thì cómột tổ chức đặc biệt ra đời, tựa hồ như đứng trên xã hội và quản lý xã hội

Đó là Nhà nứơc

Người sở hữu A

(Người sản xuất hàng hoá)

Hàng hoá A

Người sở hữu B (Người sản xuất hàng hoá)

Hàng hoá B

Người sở hữu B (Người lao động làm thuê)

Sức lao động

Người sở hữu B (Người lao động làm thuê)

Sở hữu kinh tế

Sơ đồ vắn tắt: Sở hữu tư nhân và các hình thái chủ yếu của nó.

I Hình thái sở hữu tư nhân đơn giản.

Qua sơ đồ trên cho ta thấy sở hữu tư nhân trong các phương thức sản

xuất khác nhau của lịch sử phát triển của loài người với tính chất và mức độ

thể hiện khác nhau:

Người sở hữu B (Người sản xuất hàng hoá)

Hàng hoá B

Người sở hữu B (Người sản xuất hàng hoá)

Hàng hoá B

* Trong chế độ chiếm hữu nô lệ: Pháp luật của nhà nứơc chủ nô duy trì

và bảo vệ chế độ sở hữu của chủ nô đối với tất cả các tư liệu sản xuất của xãhội ngay cả sở hữu bản thân người nô lệ (nô lệ là công cụ biết nói không đượcxem là người) ở đây, trình độ tư hữu của còn thấp nhưng tính chất khắcnghiệt và bất bình đẳng là tuyệt đối

* Trong xã hội phong kiến: Sở hữu đẳng cấp phong kiến thể hiện rõ ởchế độ"phong tước, cấp điền" của các vua chúa phong kiến Nhà nước vàpháp luật phong kiến bảo vệ, duy trì chế độ sở hữu của địa chủ lãnh chúaphong kiến đối với ruộng đất và duy trì tình trạng nửa phong kiến của nôngdân và giai cấp phong kiến

* Trong chế độ tư bản chủ nghĩa: Trên cơ sở tan rã dần của sở hữuphong kiến đã xuất hiện và phát triển quan hệ sở hữu tư sản Đó là chế độchiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất và bóc lột giá trị thặng

dư (do công nhân làm thuê sáng tạo ra bị giai cấp tư sản chiếm không)

ở đây là giai đoạn của trình độ tư hữu gắn với đặc trưng của xã hội tưbản Chế độ tư hữu được qui định là thiêng liêng bất khả xâm phạm Giai cấp

tư sản với phương pháp, thủ đoạn bóc lột mới với trình độ cao tư hữu trong xãhội tư bản chủ nghĩa nằm chủ yếu tập trung trong tay giai cấp tư sản, các tậpđoàn tư bản, các nhà tư bản nắm trong tay tư liệu sản xuất

* Trong thời kỳ quá độ lên CNXH: Theo các nhà kinh điển của chủnghĩa Mác - Lê nin thì có 2 phương thức quá độ lên CNXH Đối với nhữngnước như nứơc ta quá độ lên CNXH từ một nước nghèo, lạc hậu chưa qua giaiđoạn phát triển TBCN, thì nhất thiết cần có một thời kỳ lịch sử với sự tồn tạicủa đa thành phần kinh tế với đa hình thức sở hữu, trong đó có sở hữu tư nhân

để sử dụng sức mạnh và ưu thế của các thành phần kinh tế trong nền kinh tếhàng hoá, tất cả nhằm tạo ra tiền đề xây dựng cơ sở vật chất kỹ thuật cần thiếtcho CNXH Mặc dù vậy, trong sự nghiệp công nghiệp hoá hiện đại hoá ởnước ta hiện nay nhằm phát triển lực lượng sản xuất thì sở hữu nhà nước, kinh

tế nhà nước vẫn giữ vai trò chủ đạo để định hướng cho sở hữu tư nhân nóiriêng và nền kinh tế nước ta nói chung đi theo đúng quĩ đạo.

Chính C.Mác và F Ănghen trong tác phẩm tuyên ngôn của Đảng cộngsản, ông đã nhấn mạnh "chủ nghĩa cộng sản không xoá bỏ của ai quyền chiếmhữu các của cải mà chỉ xoá bỏ việc dùng những của cải ấy để nô dịch laođộng của người khác"

b Chế độ sở hữu xã hội về tư liệu sản xuất.

Chủ nghĩa Mác đã khẳng định: "Không thể xoá bỏ ngay tư hữu và thiếtlâp ngay chế độ công hữu về tư liệu sản xuất"

Sự bình đẳng về mặt xã hội của con người trong mối quan hệ qua lại của

họ đối với tư liệu sản xuất tức là sự chiếm hữu mà tiêu chí duy nhất của nó làlao động sống Sự khẳng định mình như là một chế độ sở hữu Sự bất bìnhđẳng xã hội cho phép một số người này (người chủ sở hữu) chiếm đoạt laođộng của những người khác (những người không phải là chủ sở hữu) được coi

là chế độ sở hữu Tùy thuộc vào khả năng chiếm đoạt lao động của mình haycủa người khác mà phân ra 2 kiểu chế độ sở hữu: chế độ tư hữu mang tínhbóc lột dựa trên lao động của người khác và chế độ tư hữu lao động dựa trênlao động của chính bản thân mình Kiểu chế độ tư hữu thứ hai, chẳng hạnnhư các điền chủ hiện nay không sử dụng hoặc hầu như không sử dụng laođộng làm thuê, ngày nay có thể liên kết vào các hệ thống kinh tế cả TBCN vàXHCN Trên phương diện chủ thể, chế độ tư hữu phân chia thành tư hữu cánhân và tư hữu tập thể bao gồm cả sở hữu tập thể cổ phần - sở hữu toàn dân

và sở hữu tập thể lao động

Chế độ tư hữu được đem so sánh với chế độ công hữu Thực chất của sự

so sánh là ở chỗ: Sở hữu nhà nước không phải mọi lúc mọi nơi đều có nghĩa

là sở hữu công cộng Vấn đề không chỉ ở chỗ chế độ công hữu có thể có hìnhthức Sở hữu nhà nứơc và sở hữu tập thể, mà còn ở trong bản chất của chínhcác quan hệ xã hội Quốc hữu hoá được coi là phương thức, biện pháp cải tạo

chế độ tư hữu thành sở hữu nhà nước, là việc làm mang tính chất chính trịpháp lý Việc làm này có ý nghĩa xã hội hoá sản xuất một cách hình thức,nghĩa là chỉ làm thay đổi các quan hệ sản xuất về mặt pháp lý sao cho phùhợp ý chí của Nhà nước làm luật Vì vậy ngày nay quan hệ sở hữu XHCN vàquan hệ sở hữu TBCN đều có sở hữu nhà nước Sở hữu nhà nước trở thànhchế độ công hữu XHCN chỉ khi thực hiện được xã hội hoá sản xuất thực sự.

Sẽ diễn ra một sự cải tiến tận gốc các quan hệ sở hữu mà bản chất XHCN củachế độ sở hữu, được thẻ hiện thông qua lợi ích của những người lao động(công dân, nông dân tri thức) Có thể nói rằng các mối quan hệ xã hội đượchình thành trên cơ sở xoá bỏ lao động làm thuê là biểu hiện trực tiếp khôngchỉ riêng của chế độ sở hữu XHCN

Qua phân tích trên ta có thể nhận xét như sau:

*Thứ nhất, cần phân biệt chế độ có tính chất bóc lột với chế độ sở hữu

lao động không mang tính bóc lột

* Thứ hai, không phải chế độ công hữu tự nó, mà chính chế độ sở hữu

cá nhân nảy sinh trên cơ sở những thành tựu của thời đại TBCN với sự tấtyếu dẫn đến sự xoá bỏ chế độ tư hữu và khẳng định chế độ công hữu mới là

sự phủ định trực tiếp chế độ tư hữu TBCN

* Thứ ba, chế độ sở hữu cá nhân có thể xem là chế độ tư hữu manh

mún, hay sở hữu cá nhân mang tính chất tiêu dùng và cũng có thể là chế độ sởhữu mang tính chất sản xuất phát sinh từ chế độ công hữu

* Thứ tư, chế độ công hữu không thể phát triển nếu không có chế độ sở

hữu cá nhân Cũng như là việc quay trở lại sở hữu cá nhân trên cơ sở bổ xunglẫn nhau của sở hữu tập thể và sở hữu cá nhân lao động đó, trước hết là tronghoạt động trí tuệ, tạo ra tiền đề cho sự hình thành cái mà theo C.Mác là"nhâncách tự do" "Sự phát triển toàn diện của con người"

Cũng cần phải phân biệt chế độ công hữu XHCN (biểu hiện tập trungcủa chế độ sở hữu xã hội), với chế độ sở hữu công, công của tất cả các thành

viên xã hội trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ đối với mọi của cải xã hội(không có sự phân biệt thành phần, không ai có đặc quyền đặc lợi, mọi ngườiđều bình đẳng, hành vi của mọi người do các quy phạm xã hội điều chỉnh ).

3 Sự hình thành phát triển và biến đổi của sở hữu là một quá trình lịch sử tự nhiên gắn liền với sự phát triển của lực lượng sản xuất.

a Hai mặt của nền sản xuất xã hội (Phương thức sản xuất xã hội).

Sản xuất của cải vật chất là cơ sở của đời sống xã hội

+ Lực lượng sản xuất: Phản ánh trình độ chinh phục tự nhiên của conngười, nó biểu hiện năng lực thực tiễn của con người trong quá trình tạo racủa cải vật chất Lực lượng sản xuất xã hôi bao gồm: Tư liệu sản xuất vàngười lao động với những kinh nghiệm sản xuất, kỹ năng, kỹ xảo, và thóiquen lao động của họ Trong sự phát triển của lực lượng sản xuất do công cụlao động và trình độ khoa học - kỹ thuật (ngày nay trở thành lực lượng sảnxuất trực tiếp là động lực phát triển nhanh, mạnh) phát triển, trong đó kỹnăng, lao động của con người là quyết định Con người là nhân tố trung tâm làmục đích của nền sản xuất xã hội Trong điều kiện ngày nay, cuộc cách mạngkhoa học - kỹ thuật - công nghệ rất phát triển, vị trí trung tâm củ con ngườicàng được nhấn mạnh Do vậy, việc nâng cao dân trí là nhu cầu bức bách Nóvừa là đòi hỏi của nền sản xuất xã hội, vừa là điều kiện để thúc đẩy nền sảnxuất xã hội phát triển nhanh hơn

- Quan hệ sản xuất: Là quan hệ kinh tế giữa người với người trong quátrình sản xuất và tái sản xuất xã hội: Quan hệ sản xuất bao gồm quan hệ kinh

tế - xã hội và quan hệ kinh tế - tổ chức Trong đó quan hệ kinh tế - xã hội biểuhiện ở 3 mặt (3 yếu tố cấu thành)

Quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất, quan hệ tổ chức - quản lý và quan hệphân phối sản phẩm Trong đó quan hệ sở hữu giữ vai trò quyết định chiphối, theo C.Mác:"Sở hữu với tư cách là hình thái hiện thực của quan hệ sảnxuất"

Giữa quan hệ sản xuất và lực lượng sản xuất có mối quan hệ biện chứng,trong đó lực lượng sản xuất là nội dung vật chất của sản xuất, còn quan hệ sảnxuất (quan hệ sở hữu trong đó) là hình thức xã hội - pháp lý của sản xuất Lựclượng sản xuất không ngừng vận động, biến đổi và phát triển qua các giaiđoạn lịch sử, qua các hình thái kinh tế - xã hội với tính chất và trình độ xã hộihoá ngày càng cao Đòi hỏi tất yếu là quan hệ sở hữu xác lập tương ứng với

nó phải phù hợp để mở đường thúc đẩy cho lực lượng sản xuất phát triển đilên (trái lại là kìm hãm lực lượng sản xuất, ngay cả trường hợp quan hệ sởhữu đi quá xa so với trình độ của lực lượng sản xuất) ở nước ta, trước khitiến hành đổi mới toàn diện đã có thời kỳ quá nhấn mạnh quan hệ sản xuất,nhất là quan hệ sở hữu về tư liệu sản xuất, mà không xuất phát từ thực trạngcủa lực lượng sản xuất, dẫn đến nôn nóng, chủ quan duy ý chí muốn xoá bỏngay các hình thức sở hữu phi XHCN, xây dựng và thúc đẩy cao sở hữuXHCN (sở hữu toàn diện, và sở hữu tập thể) bằng việc tập trung cao độ, hợptác cao độ, thậm chí cả bằng quốc hữu hoá cưỡng bức trong điều kiện lựclượng sản xuất thấp kém nó đã làm kìm hãm lực lượng sản xuất phát triển,làm cho năng suất lao động thấp, kinh tế không tăng trưởng, và khủng hoảngkinh tế - xã hội

Nhưng sau đó Đảng ta đã nhận thức lại nhìn thẳng vào sự thật nhậnkhuyết điểm và đi đúng qui luật bằng việc đề ra đường lối đổi mới toàn diện

từ 1986 (Đại hội VI của Đảng) Thực tế những thành tựu thu được của hơn

10 năm đổi mới vừa qua đã minh chứng tính đúng đắn của việc vận dụng quiluật quan hệ sản xuất - lực lượng sản xuất trên đất nước ta

b Sự tách rời giữa quyền sở hữu, quyền quản lý, quyền sử dụng tư liệu sản xuất trong xã hội phong kiến và xã hội TBCN.

Chính quá trình phát triển của nền kinh tế quốc tế mà trực tiếp nhất, sâu

xa nhất là sự phát triển của lực lượng sản xuất với các cuộc cách mạng khoahọc kỹ thuật là động lực thúc đẩy nhanh mạnh nhất, nó cho biết rằng các

quyền gắn liền với phạm trù sở hữu đã có sự biến đổi đáng kể Thường ở thời

kỳ đầu (Như trong thời kỳ CNTB cạnh tranh tự do) thì 3 quyền trong quyền

sở hữu (quyền sở hữu, quyền quản lý và quyền sử dụng)thống nhất trong mộtchủ thể Sự xuất hiện của tư bản cho vay đã làm cho quyền sở hữu và quyền

sử dụng tách rời nhau Khi lực lượng sản xuất được xã hội hoá (trong điềukiện của kinh tế thị trường) thì 3 quyền trên tách rời giữa các chủ thể (khi đólao động quản lý trở thành một nghề Ví dụ trong công ty cổ phần, quyền sởhữu nằm trong tay các cổ đông, quyền điều hành chung thuộc Hội đồng quảntrị, còn quyền quản lý trực tiếp thuộc về giám đốc(hoặc tổng giám đốc).Trong đó quyền sở hữu vẫn giữ vai trò quyết định chi phối quyền quản lý, sửdụng, phân phối

Mỗi phương thức sản xuất bao giờ cũng có một loại hình sở hữu đặctrưng, giữ vai trò chủ đạo, đồng thời còn tồn tại các loại hình sở hữu khác

*Dưới chế độ phong kiến nông nghiệp giữ vai trò quyết định, tư liệu sảnxuất chủ yếu là ruộng đất lại bị kìm hãm của "Đặc quyền, đặc lợi" và "chế độđẳng cấp phong kiến" hết sức hà khắc Trong thời kỳ đầu của chế độ phongkiến, nông cụ rất thô sơ, về sau công cụ bằng sắt phổ biến dần, súc vật đượctận dụng làm sức kéo Trong các trang trại sau này hình thức hiệp tác laođộng giản đơn được áp dụng Do yêu cầu cải tiến công cụ sản xuất nôngnghiệp mà thủ công phát triển cùng với nông dân dẫn đến trao đổi phát triển Nói chung sản xuất phong kiến chủ yếu dựa vào lao động thủ công của nôngdân và thợ thủ công

Những đặc điểm trên đã quyết định tính chất của quan hệ sản xuất phongkiến mà trực tiếp nhất ở đây là quan hệ sở hữu phong kiến; Đó là việc: Bọnđịa chủ bóc lột nông dân, tá điền trên cơ sở chiếm hữu ruộng đất và duy trì họtrong tình trạng lệ thuộc vào chúng Địa chủ, chúa đất nằm tập trung phần lớn

tư liệu sản xuất (Ruộng đất) còn nông dân là người sản xuất trực tiếp không

có hoặc có rất ít ruộng đất (và là giai cấp bị bóc lột nặng nề) Như vậy có thể