V1 GIÁO án dạy THÊM NGỮ văn 12 kì 2

TIẾT 60-65: CHỦ ĐỀ: TƠ HỒI - TÁC PHẨM “VỢ CHỒNG A PHỦ”I MỤC TIÊU BÀI HỌC: 1.Kiến thức: Giúp học sinh hiểu được: - Nỗi thống khổ người dân miền núi Tây Bắc ánh sáng thống trị phong kiến thực dân Vẻ đẹp tâm hồn, sức sống tiềm tàng mãnh liệt trình vùng lên tự giải phóng đồng bào vùng cao - Nghệ thuật xây dựng nhân vật sinh động, chân thực; miêu tả phân tích tâm lí nhân vật sắc sảo, tinh tế; lối kể chuyện hấp dẫn ngôn ngữ mang phong vị màu sắc dân tộc, giàu tính tạo hình đầy chất thơ Kĩ - Củng cố, nâng cao kĩ tóm tắt tác phẩm phân tích nhân vật tác phẩm tự Thái độ, tƣ tƣởng Giáo dục, bồi dưỡng lòng yêu thương, trân trọng số phận người II CHUẨN BỊ Giáo viên - Giáo án dạy thêm - Phương tiện, đồ dùng dạy học - Phương pháp: + Thuyết trình + Giảng giải + Phát vấn + Nêu giải vấn đề + Thảo luận nhóm + Giảng bình + Phân tích Học sinh: - Sgk, tài liệu tham khảo, ghi - Đọc tìm hiểu tài liệu viết, tài liệu tham khảo trang web III TIẾN TRÌNH LÊN LỚP PHẦN I:KIẾN THỨC CHUNG: I: TÁC GIẢ TÔ HỒI - Ơng nhà văn lớn, có số lượng tác phẩm đạt kỉ lục văn học Việt Nam đại đường tự học - Viết theo xu hướng thực thiên diễn tả thật đời thường Ông hấp dẫn người đọc lối trần thuật người trải, hóm hỉnh, đôi lúc tinh quái sinh động nhờ vốn từ vựng giàu có, phần lớn bình dân thông tục nhờ phép sử dụng đắc địa tài ba, đầy ma lực mang sức lay chuyển tâm tư người đọc - Có vốn hiểu biết sâu sắc, đặc biệt nét lạ phong tục, tập quán nhiều vùng khác đất nước giới Ông mệnh danh nhà văn đề tài Hà Nội, đề tài miền núi bên cạnh nhiều đóng góp đặc sắc khác II TÁC PHẨM VCAP Hoàn cảnh, xuất xứ - Vợ chồng A Phủ (1952) ba tác phẩm (Vợ chồng A Phủ, Mường Giơn Cứu đất cứu mường) in tập Truyện Tây Bắc - Tác phẩm kết chuyến đội vào giải phóng Tây Bắc năm 1952 Đây chuyến thực tế dài tám tháng sống với đồng bào dân tộc thiểu số từ khu du kích núi cao đến làng giải phóng nhà văn - Vợ chồng A Phủ gồm có hai phần, phần đầu viết đời Mị A Phủ Hồng Ngài, phần sau viết sống nên vợ nên chồng, tham gia cách mạng Mị A Phủ Phiềng Sa Đoạn trích phần đầu truyện ngắn 2 Tóm tắt - Tác phẩm kể đời đôi trai gái người Mèo Mị A Phủ Mị cô gái trẻ, đẹp Cô bị bắt làm vợ A Sử - trai thống lý Pá Tra để trừ nợ truyền kiếp gia đình Lúc đầu, suốt tháng rịng, đêm Mị khóc, Mị định ăn ngón tự tử thương cha nên Mị chết Mị đành sống tiếp ngày tủi cực nhà thống lí Mị làm việc quần quật khổ trâu ngựa lúc ―lùi lũi rùa ni xó cửa‖ Mùa xn đến, nghe tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha Mị nhớ lại cịn trẻ, Mị muốn chơi A Sử bắt gặp trói đứng Mị buồng tối - A Phủ chàng trai nghèo mồ cơi, khoẻ mạnh, lao động giỏi Vì đánh lại A Sử nên bị bắt, bị đánh đập, phạt vạ trở thành đầy tớ không công cho nhà thống lí Một lần, để hổ vồ bị chăn bị ngồi bìa rừng nên A Phủ bị thống lí trói đứng góc nhà Lúc đầu, nhìn cảnh tượng ấy, Mị thản nhiên lòng thương người đồng cảm trỗi dậy, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ theo A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài… Nhân vật Mị a Hình ảnh Mị đoạn văn mở đầu truyện - Một cô gái âm thầm, lẻ loi, sống gắn vào vật vô tri, vô giác: ―Ai xa về, có việc vào nhà thống lý Pá Tra thường trơng thấy có gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa‖ - Một cô dâu nhà thống lý quyền thế, giàu sang ―nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện‖ làng lúc ―cúi mặt‖, ―buồn rười rượi‖ (Hình ảnh Mị hồn tồn tương phản với gia đình mà Mị Sự tương phản báo hiệu đời không phẳng, số phận nhiều uẩn khúc bi kịch cõi nhân nơi miền núi cao Tây Bắc b Cuộc đời, số phận, tính cách nhân vật Mị * Trƣớc hết, Mị gái có ngoại hình đẹp nhiều phẩm chất tốt, sống sống hạnh phúc: - Một cô gái trẻ đẹp có tài thổi sáo - Một gái chăm làm, sẵn sàng lao động, khơng quản ngại khó khăn - Một cô gái yêu đời, yêu sống tự do, không ham giàu sang phú quý - Một người hiếu thảo - Có thể khẳng định, Mị hình tượng đẹp người thiếu nữ Tây Bắc Ở Mị, toát lên đẹp vừa tự nhiên, giản dị vừa phóng khống, thẳm sâu thiên nhiên núi rừng miền Tây Tổ quốc Tuy nhiên, trái với Mị đáng hưởng, bi kịch đến với Mị cách phũ phàng cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục * Cô Mị với kiếp “con dâu gạt nợ” nhà thống lý Pá Tra: - “Con dâu gạt nợ”: + Bề dâu Mị vợ A Sử, bên Mị thứ gán nợ, bắt nợ để bù đắp cho khoản tiền mà bố mẹ Mị vay nhà thống lý Pá Tra chưa trả Điều đau đớn thân phận Mị chỗ: nợ thay cho bố mẹ Mị hồn tồn hi vọng vào ngày giải sau nợ tốn (bằng tiền, vật chất công lao động) Nhưng Mị lại dâu, bị cướp ―cúng trình ma‖ nhà thống lý Linh hồn Mị bị ―ma‖ ―cai quản‖ Đến hết đời, dù nợ trả, Mị không giải thoát, trở với sống tự Đây bi kịch đời Mị - Đời “con dâu gạt nợ” Mị nhà thống lý quãng đời thê thảm, tủi cực, sống mà nhƣ chết Ở đó: + Mị dường bị tê liệt lòng yêu đời, yêu sống lẫn tinh thần phản kháng + Mị công cụ lao động + Thân phận Mị không trâu, ngựa nhà + Mị âm thầm bóng + Mị tù nhân chốn địa ngục trần gian, tri giác sống - Nhà văn không gián tiếp tố cáo áp bóc lột bọn địa chủ phong kiến miền núi mà cịn nói lên thật đau xót: ách thống trị cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục, người dân lao động miền núi Tây Bắc bị chà đạp cách tàn nhẫn tinh thần đến mức tê liệt cảm giác sống, dần ý niệm đời, từ người có lịng ham sống mãnh liệt trở thành người sống mà chết, tẻ nhạt vô thức đồ vật nhà Một hủy diệt ý thức sống người thật đáng sợ ! * Sức sống tiềm tàng mãnh liệt (đêm tình mùa xuân Hồng Ngài) - Những tác động ngoại cảnh: + Trước hết khung cảnh mùa xuân + Tiếp ―tiếng thổi sáo rủ bạn chơi‖ – tiếng sáo gọi bạn tình ―vọng‖ vào tâm hồn Mị ―thiết tha bổi hổi‖ + Bữa cơm Tết cúng ma đón năm rộn rã ―chiêng đánh ầm ĩ‖ bữa rượu tiếp bữa cơm bên bếp lửa + Những biểu ngoại cảnh không tác động đến Mị, tiếng sáo Bởi ngày trước Mị thổi sáo giỏi, người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Tiếng sáo gọi bạn tình, ―tiếng sáo rủ bạn chơi‖ tiếng ca hạnh phúc, biểu tượng tình u đơi lứa Nó xun qua hàng rào lạnh giá bên để ―vọng‖ vào miền sâu thẳm tâm hồn Mị, đánh thức sức sống bảo lưu cõi lịng người thiếu nữ Tây Bắc - Diễn biến tâm lý, hành động: + Đầu tiên, Mị ―ngồi nhẩm thầm hát người thổi‖ + Trong khơng khí đêm tình mùa xuân, nồng nàn bữa rượu ngày Tết, ―Mị uống rượu‖ + Mị “thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước” Mị cảm thấy ―trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi‖ + Mị cảm thấy rõ hết vơ nghĩa lý sống thực tại:“Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại nữa” + “Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo” Tiếng sáo hối thúc Mị “quấn lại tóc”, “với tay lấy váy hoa vắt phía vách” để “đi chơi” Những biến động mạnh mẽ tâm hồn Mị chuyển hóa thành hành động thực tế hành động dẫn đến hành động ngăn + Rõ ràng, khát vọng sống, niềm khát khao hạnh phúc bảo lưu sâu thẳm tâm hồn nhân vật Mị Nó giống than âm ỉ cháy lớp tro tàn nguội lạnh cần gió thổi tới bùng cháy cách mãnh liệt Những tác động ngoại cảnh không nhỏ sức mạnh tiềm ẩn, dập tắt người điều mấu chốt định sức sống Mị, cá nhân * Sức phản kháng táo bạo (hành động cởi dây trói cho A Phủ) - Dù bị dập vùi cách tàn nhẫn khơng mà lòng ham sống khát khao hạnh phúc Mị bị triệt tiêu Trái lại, hoàn cảnh đặc biệt cịn bừng dậy cách mạnh mẽ chuyển hóa thành sức phản kháng táo bạo Có thể thấy rõ điều qua diễn biến tâm lí hành động Mị đêm cô cứu A Phủ anh bỏ trốn khỏi Hồng Ngài: + Ban đầu, trước cảnh tượng A Phủ bị trói, Mị hồn tồn dửng dưng + Nhưng sau đó, chứng kiến dòng nước mắt chảy xuống gò má xạm đen lại A Phủ, Mị đồng cảm, thương thương người + Thương mình, thương người, Mị nhận rõ tội ác cha thống lí + Dù lịng có sợ hãi Mị cứu A Phủ A Phủ bỏ trốn khỏi Hồng Ngài + Đây hệ tất yếu sau diễn Mị Từ đêm tình mùa xuân Hồng Ngài đến đêm cứu A Phủ hành trình tìm lại tự giải khỏi ―gơng xiềng‖ cường quyền bạo lực thần quyền lạc hậu Đó khẳng định ý nghĩa sống khát vọng tự cháy bỏng người dân lao động Tây Bắc Nhân vật A Phủ a Số phận éo le - Sớm mồ côi cha mẹ (cha mẹ chết trận dịch đậu mùa) - Nghèo, khơng lấy vợ phép làng tục lệ cưới xin ngặt nghèo b Cá tính mạnh mẽ, hình ảnh đẹp ngƣời lao động miền núi Tây Bắc - Có ý chí nghị lực sống, A Phủ vượt qua cực để trở thành chàng trai Mông khỏe mạnh, tháo vát, trở thành niềm mơ ước nhiều cô gái - Gan góc từ bé, ham lao động, A Phủ khơng quản ngại cơng việc nặng nhọc, khó khăn, nguy hiểm - Không sợ cường quyền, sẵn sàng trừng trị kẻ xấu - Ham sống, yêu tự do, có sức sống tiềm tàng mãnh liệt c Một nạn nhân giai cấp thống trị phong kiến miền núi tàn bạo - Chỉ đánh quan mà bị phạt nặng, bị làng ―bắt vạ‖, trở thành kiểu ―nô lệ‖ nhà thống lí Pá Tra - Chỉ lỡ để hổ bắt bò mà bị cha thống lí bắt trói, hành hạ dã man, phải trả giá tính mạng (Nhân vật A Phủ vừa chứng sống vềtội ác giai cấp thống trị miền núi Tây Bắc vừa hình ảnh đẹp, tiêu biểu người dân lao động vùng núi cao nước ta Giá trị thực, nhân đạo tác phẩm a Giá trị thực - Truyện miêu tả chân thực số phận nô lệ cực khổ người dân lao động nghèo Tây Bắc ách thống trị bọn cường quyền phong kiến miền núi (dẫn chứng Mị, A Phủ) - Truyện phơi bày chất tàn bạo giai cấp phong kiến thống trị miền núi (dẫn chứng cha thống lí Pá Tra) - Truyện tái cách sống động vẻ đẹp tranh thiên nhiên phong tục, tập quán người dân miền núi Tây Bắc (cảnh mùa xuân, cảnh xử kiện A Phủ) b Giá trị nhân đạo - Truyện thể lòng yêu thương, đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ người lao động nghèo miền núi (dẫn chứng nhân vật Mị, A Phủ) - Phê phán liệt lực chà đạp người (cường quyền thần quyền) - Truyện khẳng định niềm tin vào vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt khát vọng hạnh phúc cháy bỏng người Dù hoàn cảnh khắc nghiệt đến mức nào, người không khát vọng sống tự hạnh phúc (Dẫn chứng nhân vật Mị- đêm tình mùa xn, cởi trói A Phủ) - Thơng qua câu chuyện, nhà văn cho người dân miền núi Tây Bắc nói riêng, số phận khổ đau nói chung đường tự giải khỏi bất công, đường làm chủ vận mệnh (dẫn chứng hành động cởi trói cho A Phủ, A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài) Đặc sắc nghệ thuật a Nghệ thuật kể chuyện - Cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên mà ấn tượng Cách dẫn dắt tình tiết khéo làm cho mạch truyện phát triển vận động liên tục, biến đổi hấp dẫn mà không rối, không trùng lặp - Ngôn ngữ kể chuyện sinh động, chọn lọc sáng tạo, lối văn giàu tính tạo hình thấm đẫm chất thơ b Nghệ thuật miêu tả tâm lý phát triển tính cách nhân vật - Nhà văn tả hành động mà chủ yếu khắc họa tâm tư, nhiều ý nghĩ chập chờn tiềm thức nhân vật c Nghệ thuật tả cảnh đặc sắc - Cảnh thiên nhiên thơ mộng miêu tả ngơn ngữ giàu chất thơ chất tạo hình (cảnh mùa xuân núi Hồng Ngài) - Cảnh miền núi với nét sinh hoạt phong tục riêng, sinh động (Cảnh đêm tình mùa xuân, cảnh cúng trình ma, cảnh xử kiện) Chủ đề - Tác phẩm đặt vấn đề số phận người - người đáy xã hội người bị tước đoạt hết tài sản, bị bóc lột sức lao động bị xúc phạm nặng nề nhân phẩm - Truyện có giá trị nhân đạo sâu sắc : Phát ngợi ca sức sống tiềm tàng mãnh liệt người Giá trị nhân đạo ―Vợ chồng A Phủ” gắn liền với đường lối cách mạng sách dân tộc Đảng : Giải phóng cho người lao động bị áp bóc lột, đem đến cho họ sống tốt đẹp - Qua hai nhân vật M A Phủ, tác phẩm cho thấy : Xã hội phong kiến miền núi dù có tàn bạo đến đâu khơng giam hãm khát vọng sống người PHẦN II: LUYỆN ĐỀ ĐỀ SỐ 1: Phân tích giá trị thực đƣợc nhà văn Tơ Hồi thể đoạn trích sau: Lần lần, năm qua, năm sau, bố Mị chết Nhưng Mị khơng cịn tưởng đến Mị ăn ngón tự tử Ở lâu khổ, Mị quen khổ Bây Mị tưởng trâu, ngựa, ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà lúc nhớ nhớ lại việc giống nhau, tiếp vẽ trước mặt, năm mùa, tháng lại làm làm lại: Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp, dù lúc hái củi, lúc bung ngô, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi Bao thế, suốt năm suốt đời Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa Ở buồng Mị nằm, kín mít, có cửa sổ lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà trông ra, đến chết thơi (Trích Vợ chồng A Phủ, Ngữ văn 12, Tập hai, HƢỚNG DẪN LÀM BÀI a Mở : - Tơ Hồi bút văn xuôi hàng đầu văn học đại Việt Nam, nhà văn có biệt tài nắm bắt nhanh nhạy nét riêng phong tục, tập quán miền đất mà ơng qua Ơng có giọng văn kể chuyện hóm hỉnh, có duyên đầy sức hấp dẫn; có vốn ngơn ngữ bình dân phong phú sử dụng linh hoạt, đắc địa - Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ đọng lại lâu bền kí ức nhiều người đọc - Nêu vấn đề cần nghị luận: Đoạn trích phần đầu truyện: Lần lần, năm qua, năm sau…bao chết thơi thể thành công giá trị thực đời người dân miền núi Tây Bắc sáng tác Tơ Hồi b Thân *Khái qt chung: - Hoàn cảnh sáng tác:Truyện ngắn “VCAP” tác phẩm đặc sắc tập Truyện Tây Bắc (1953) - Về nhân vật Mị: cô gái người Mông trẻ trung, hồn nhiên, xinh đẹp, tài hoa Nhưng nợ truyền kiếp, bị bắt làm dâu nhà thống lí Pá Tra * Phân tích giá trị thực đƣợc nhà văn Tơ Hồi thể hiện: a Nội dung Giá trị thực gì? Đó tranh đời sống thực đƣợc nhà văn phản ánh tác phẩm Mỗi tác phẩm văn học có giá trị thực, văn chương khơng thể xa rời thực tế.―Nhà văn phải người thư ký trung thành thời đại‖ -Biểu trước hết giá trị thực đoạn trích Tơ Hồi miêu tả chân thực số phận cực khổ người dân ách thống trị bọn chúa đất miền núi bọn thực dân phong kiến, thể qua nhân vật Mị +Mị vốn cô gái người Mèo có đủ khả điều kiện hưởng sống hạnh phúc, có tương lai tươi sáng Mị xinh đẹp, tài năng, hiếu thảo, yêu lao động, có lịng tự trọng… + Khi Mị bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống Lí Pá Tra, lúc đầu Mị xuất ý thức phản kháng từ yếu ớt ―đêm khóc‖ đến mạnh mẽ ―ăn ngón tự tử‖ sau đó, bố mất, quen với thứ, Mị chấp nhận số phận bi kịch + Ý thức phản kháng đi, Mị chấp nhận số phận mình, sống cách dật dờ, tàn lụi: Ở lâu khổ, Mị quen khổ +Mị so sánh theo thủ pháp ―vật hóa‖: so sánh ngang (Mị tưởng trâu, ngựa ; Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa.) so sánh khơng ngang (Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày.) nhằm tập trung phản ánh hai nội dung: nhận thức Mị nỗi khổ, đọa đày thân xác (Mị tưởng trâu, ngựa ; Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, 10 “Sáng hơm sau, mặt trời lên sào, Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng khơng phải Hắn chắp hai tay sau lưng lững thững bước sân ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng lóa xói vào hai mắt cay xè Hắn chớp chớp liên hồi cái, vừa nhận ra, xung quanh có vừa thay đổi mẻ, khác lạ Nhà cửa, sân vườn hôm quét tước, thu dọn gọn gàng Mấy quần áo rách tổ đỉa vắt khươm mươi niên góc nhà thấy đem sân hong Hai ang nước để khơ cong gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Đống rác mùn tung hoành lối hót Ngồi vườn người mẹ lúi húi giẫy búi cỏ mọc nham nhở Vợ quét lại sân, tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường lại thấm thía cảm động Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà.‖ Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng đoạn trích Từ anh/chị nhận xét tình truyện Kim Lân xây dựng truyện HƢỚNG DẪN CHẤM Đọc hiểu 3.0 Phương thức biểu bạt chính: nghị luận 0.5 Tác giả đề cập đến giấc mơ là: lâu đài rực rỡ, 0.5 I bánh khổng lồ, bầy chim cánh trắng, thảnh thơi đứng mặt trời Nội dung câu thơ hiểu sau: 186 1.0 - Giấc mơ đêm thường tươi đẹp trở thành động lực cho người giải tỏa căng thẳng quên khó khăn sống ban ngày - Giấc mơ phản ánh khát vọng chân thực người điều ấp ủ, mong muốn thực HS trả lời đồng tình/ khơng đồng tình/đồng tình phần tùy 1.0 theo suy nghĩ cần có lý giải phù hợp, sau gợi ý: - Đồng tình: bờ nhỏ bé, cố định biểu tượng cho khó khăn, nghèo nàn; biển rộng lớn chuyển động biểu tượng cho điều lớn lao cần khám phá Biển với bờ gắn bó với nhau, mà tồn Đề cao vai trò ước mơ định hướng cho khát vọng, hồi bão, lí tưởng cho người Những giấc mơ đưa người khám phá xa hơn, sống Làm văn II Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) bày tỏ suy nghĩ thân 2.0 vai trò giấc mơ vẫy gọi sống hôm gợi phần Đọc hiểu a Đảm bảo cấu trúc đoạn văn nghị luận 200 chữ 0.25 Có đủ phần mở đoạn, phát triển đoạn, kết đoạn Mở đoạn nêu vấn đề, phát triển đoạn triển khai vấn đề, kết đoạn kết luận vấn đề 0.25 ( Nếu HS viết từ đoạn trở lên khơng cho điểm cấu trúc) b Xác định vấn đề cần nghị luận vai trò giấc mơ vẫy gọi sống c Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm; vận dụng tốt 1.0 thao tác lập luận; phương thức biểu đạt, nghị luận; kết hợp 187 chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng; rút học nhận thức hành động Cụ thể: Hiểu vấn đề: giấc mơ điều người ấp ủ, khao khát mong muốn thực Bàn vai trò giấc mơ vẫy gọi: Thứ nhất, giấc mơ trờ thành động lực thúc người hành động Thứ hai, giấc mơ định hướng cho phát triển khám phá giá trị thân Thứ ba, giấc mơ giúp giới tâm hồn người phong phú, tươi đẹp, tự khám phá nhiều điều lạ, mình, Ví dụ: anh em nhà Wright có ước mơ bay lên bầu trời thúc họ trở thành nhà chế tạo máy bay Phê phán: giấc mơ xa rời thực tế, huyễn hoặc; người biết mơ tưởng không hành động, Nhận thức: nghĩ thật nhiều giấc mơ tưởng tượng nhiều màu sắc cho giấc mơ người cần có kiến thức tảng phương pháp biến ước mơ thành thực, d Sáng tạo 0,25 Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận e Chính tả, dùng từ, đặt câu: Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt 0,25 câu ( Sai từ lỗi trở lên khơng tính điểm này) Trong đoạn trích: ―Sáng hơm sau, mặt trời, tu sửa lại nhà‖ 5,0 Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng đoạn trích Từ anh/chị nhận xét cách xây dựng tình truyện tác phẩm Đảm bảo cấu trúc nghị luận: Có đủ phần mở bài, thân bài, (0,25) 188 kết Mở nêu vấn đề, thân triển khai vấn đề, kết kết luận vấn đề Xác định vấn đề cần nghị luận: diễn biến tâm trạng (0,25) Tràng nhận xét tình truyện Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm; thể cảm (4.00) nhận sâu sắc vận dụng tốt thao tác lập luận; kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng Cụ thể: 3.1.Mở bài: 0.5 - Giới thiệu tác giả Kim Lân tác phẩm ―VỢ NHẶT‖, nêu vấn đề chính: diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng nhận xét tình truyện, 3.2.Thân bài: 3.50 a Khái quát sơ lƣợc tác phẩm cần cảm nhận: 0.25 đ b Tâm trạng Tràng vui sƣớng hạnh phú buổi sáng sau có vợ 2.25 * cảm nhận thay đổi khung cảnh * niềm vui sướng có vợ mà Tràng ngỡ cịn giấc mơ niềm sung sướng tràn ngập lòng Tràng * Tràng quan sát thứ xung quanh có nhiều thay đổi khác lạ Tràng thấy cảm động yêu thương gia đình từ điều đơn giản Tràng thấy nên người có bổn phận trách nhiệm với gia đình * Những đặc sắc nghệ thuật: lối kể hóm hỉnh, chân thành; ngôn ngữ mộc mạc gần với đời sống người nộng dân; diễn biến tâm lí nhân vật tinh tế sau sắc, 189 c Bàn luận mở rộng: cách xây dựng tình truyện Kim Lân.(1đ) - Nhà văn chọn tình Tràng nhặt vợ tạo nên bất ngờ kịch tính éo le độc đáo tác động đến nhân vật - Tràng người có ngoại hình xấu, thơ kệch; nhà nghèo lại có người đàn bà theo khơng làm vợ + Việc Tràng có vợ tạo nên bất ngờ khiến anh cịn khơng thể tin vào việc xảy Từ Tràng trưởng thành, nên người biết gắn bó với gia đình - Tình truyện có ý nghĩa làm bật chủ đề khai thác tâm lí nhân vật nhà văn tạo nên kết cấu chặt chẽ cho việc, chi tiết xoay quanh tình Đồng thời tác giả khẳng định giá trị nhân đạo sâu sắc qua ngòi bút tài ba Sáng tạo ( 0,25) Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận Chính tả, dùng từ, đặt câu Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu.( Sai từ lỗi trở lên khơng tính điểm này) ĐỀ SỐ 6: I ĐỌC – HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích thực yêu cầu sau: 190 ( 0,25) Tuổi thơ chở đầy cổ tích Dịng sơng lời mẹ ngào Đưa đất nước Chòng chành nhịp võng ca dao Con gặp lời mẹ hát Cánh cò trắng, dải đồng xanh Con yêu màu vàng hoa mướp “Con gà cục tác chanh” … Thời gian chạy qua tóc mẹ Một màu trắng đến nôn nao Lưng mẹ còng dần xuống Cho ngày thêm cao Mẹ lời mẹ hát Có đời Lời ru chắp đôi cánh Lớn bay xa (Trương Nam Hương, Trong lời mẹ hát, NXB Giáo dục, 2008) Câu Đoạn trích viết theo thể thơ nào? Câu Chỉ hai hình ảnh tái lời mẹ hát Câu Những dịng thơ sau giúp anh/chị hiểu hình ảnh người mẹ? … Thời gian chạy qua tóc mẹ Một màu trắng đến nơn nao Lưng mẹ còng dần xuống Cho ngày thêm cao Câu Anh/chị nhận xét cảm xúc suy nghĩ tác giả người mẹ thể đoạn trích II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) 191 Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị ý nghĩa lời ru mẹ đời người Câu (5,0 điểm) Phân tích đối thoại hồn Trƣơng Ba xác hàng thịt đoạn trích sau Từ đó, nhận xét ngắn gọn quan điểm triết lí nhân sinh Lƣu Quang Vũ đƣợc thể đoạn trích Hồn Trương Ba: (ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy) Không! Không! Tôi không muốn sống mãi! (nhìn chân tay thân thể) Tơi chán chỗ rồi, chán rồi! Cái thân thể kềnh thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi xác này, dù lát! (Trên sân khấu, hồn Trương Ba tách khỏi xác anh hàng thịt lờ mờ dáng nhân vật Trương Ba thật Thân xác thịt ngồi nguyên chõng lúc thân xác) Xác hàng thịt: (bắt đầu) Vơ ích, linh hồn mờ nhạt ơng Trương Ba khốn khổ ơi, ông không tách khỏi đâu, dù thân xác Hồn Trương Ba: A, mày biết nói à? Vơ lí, mày khơng thể biết nói! Mày khơng có tiếng nói, mày xác thịt âm u đui mù… Xác hàng thịt: Có đấy! Xác thịt có tiếng nói đấy! Ơng biết tiếng nói tơi rồi, ln ln bị tiếng nói sai khiến Chính âm u, đui mù mà tơi có sức mạnh ghê gớm, át linh hồn cao khiết ơng đấy! Hồn Trương Ba: Nói láo! Mày vỏ bên ngồi, khơng có ý nghĩa hết, khơng có tư tưởng khơng có cảm xúc! Xác hàng thịt: Có thật khơng? Hồn Trương Ba: Hoặc có thứ thấp mà thú thèm được: Thèm ăn ngon, thèm rượu thịt… Xác hàng thịt: Tất nhiên, tất nhiên Sao ông không kể tiếp: Khi ông bên nhà tôi…Khi ông đứng bên cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, thở nóng rực, cổ nghẹn lại Đêm hơm st thì… 192 Hồn Trương Ba: Im đi, mày chứ, chân tay mày thở mày… Xác hàng thịt: Thì tơi có ghen đâu! Ai lại ghen với thân thể nhỉ? Tơi trách đêm hôm ấy, ông lại tự dưng bỏ chạy, hoài của… Này ta nên thành thật với chút: Chẳng nhẽ ông không xao xuyến chút à? Hà hà, tiết canh cổ hủ, khấu đuôi đủ thứ thú vị khác không làm hồn ông lâng lâng cảm xúc sao? Để thoả mãn tôi, chẳng nhẽ ông không tham dự vào chút đỉnh gì? Nào thành thật trả lời đi! Hồn Trương Ba: Ta ta bảo mày im đi! Xác hàng thịt: Rõ ông không dám trả lời Giấu giấu được! Hai ta hoà với làm rồi! Hồn Trương Ba: Khơng! Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn… Xác hàng thịt: Nực cười thật! Khi ông phải tồn nhờ tôi, chiều theo địi hỏi tơi mà cịn nhận nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn! Hồn Trương Ba: (bịt tai lại)Ta không muốn nghe mày nữa! Xác hàng thịt: (lắc đầu) Ông việc bịt tai lại! Chẳng có cách chối bỏ tơi đâu! Mà ông phải cảm ơn Tôi cho ông sức mạnh Ơng có nhớ hơm ơng tát thằng ông toé máu mồm máu mũi không? Cơn giận ông lại có thêm sức mạnh tôi! Ha Hồn Trương Ba: Ta cần đến sức mạnh làm ta trở thành tàn bạo Xác hàng thịt: Nhưng tơi hồn cảnh mà ơng buộc phải quy phục! Đâu phải lỗi (buồn rầu) Sao ông khinh thường tơi nhỉ? Tơi đáng q trọng chứ! Tơi bình để chứa đựng linh hồn Nhờ tơi mà ơng làm lụng, cuốc xới ơng nhìn ngắm trời đất cối người thân…Nhờ có đơi mắt tơi, ơng cảm nhận giới qua giác quan tôi… Khi muốn hành hạ tâm hồn người Người ta xâm phạm thể xác Những vị chữ nhiều sách ơng hay vin vào có tâm hồn quý, khuyên người ts sống với hồn, để bỏ bê cho thân xác họ khổ sở nhếch nhác Mỗi bữa cơm rơi địi ăn tám, chín bát cơm, tơi thèm ăn thịt hỏi có tội lỗi nào? Lỗi chỗ khơng có đủ tám, chín bát cơm cho tơi ăn chứ? 193 Hồn Trương Ba: Nhưng…nhưng Xác hàng thịt: Hãy công hơn, ông Trương Ba ạ! Từ tới có ơng nặng lời với tơi, tơi nhã nhặn với ơng chứ? (thì thầm) Tơi biết cách chiều chuộng linh hồn Hồn Trương Ba: Chiều chuộng? Xác hàng thịt: Chứ sao? Tơi thơng cảm với trị chơi tâm hồn ông Nghĩa lúc một bóng, ơng việc nghĩ ơng có tâm hồn bên cao khiết, chẳng qua hồn cảnh để sống mà ơng phải nhân nhượng tơi Làm xong điều xấu ơng đổ tội cho tôi, để ông thản Tôi biết cần phải tính tự ơng ve vuốt Tâm hồn thứ sĩ diện hà hà…miễn ông làm đủ việc để thoả mãn thèm khát tơi! Hồn Trương Ba: Lí lẽ anh thật ti tiện! Xác hàng thịt: Ấy đấy, ông bắt đầu gọi anh đấy! Có phải lí lẽ tơi đâu, tơi nhắc lại điều ơng tự nói với người khác chứ! Đã bảo hai mà mà! Hồn Trương Ba: (như tuyệt vọng) Trời! Xác hàng thịt (an ủi) Ông đừng nên tự dằn vặt làm gì! Tơi đâu muốn làm khổ ơng, cần đến ông Thôi, đừng cãi cọ Chằng cách khác đâu! Phải sống hồ thuận với thơi! Cái hồn vía ương bướng ơi, với này! (Hồn Trương Ba bần thần nhập lại vào xác hàng thịt Trên sân khấu nhân vật Trương Ba biến Chỉ lại xác hàng thịt mang hồn Trương Ba ngồi lặng lẽ bên chõng…) (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ, Ngữ văn 12, tập hai, NXBGD Việt Nam, 2019) GỢI Ý ĐÁP ÁN Phần/ Nội dung Điểm Câu I ĐỌC HIỂU VĂN BẢN 194 - Thể thơ tự - Hai hình ảnh tái lời mẹ hát: cánh cò trắng, cánh đồng, 0,5 0,5 (hoặc hoa mướp) - Người mẹ tái qua mái tóc bạc ghi dấu thời gian, qua 1,0 lưng cịng chịu nhiều sương gió - Những câu thơ khắc ghi lại bóng dáng mẹ cao cả, suốt đời hi sinh cho người điều tốt đẹp - Đoạn thơ bộc lộ cảm xúc suy nghĩ lòng biết ơn tác giả đối 1,0 với người mẹ - Chính lời ru mẹ chắp cho đơi cánh, cho ước mơ, niềm tin, nghị lực để bay cao bay xa II LÀM VĂN Suy nghĩ ý nghĩa lời ru mẹ đời ngƣời a Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn 0,25 Học sinh trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng phân hợp, móc xích song hành b Xác định vấn đề cần nghị luận 0,25 Ý nghĩa lời ru mẹ đời người c Triển khai vấn đề nghị luận 1,0 Học sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách phải làm rõ, ý nghĩa lời ru mẹ đời người Có thể theo hướng sau: - Lời ru mẹ bình dị tràn ngập tình thương yêu tạo nên giới êm đềm hậu cho trẻ ngày thơ ấu - Lời ru mẹ dưỡng dục thể chất tinh thần trẻ tất yếu ―sữa nuôi phần xác hát nuôi phần hồn‖ - Lời ru mẹ ni dưỡng từ tình u cha, mẹ, ơng bà, anh 195 em, tình vợ chồng thủy chung son sắt đến lòng yêu quê hương, đất nước - Lời ru người mẹ hướng tâm hồn tuổi thơ biết vươn tới đẹp giá trị cao quý đời d Chính tả, dùng từ, đặt câu 0,25 Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháptiếng Việt e Sáng tạo 0,25 Có cách diễn đạt mẻ, thể sâu sắc vấn đề nghị luận Phân tích đối thoại hồn Trƣơng Ba xác hàng thịt đoạn trích sau Từ đó, nhận xét ngắn gọn quan điểm triết lí nhân sinh Lƣu Quang Vũ đƣợc thể đoạn trích Hồn Trương Ba: (ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy) Không! Không! Tôi không muốn sống mãi! … Chỉ lại xác hàng thịt mang hồn Trương Ba ngồi lặng lẽ bên chõng…) (Trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ, Ngữ văn 12, tập hai, NXBGD Việt Nam, 2019) a Đảm bảo cấu trúc nghị luận: có đủ phần mở bài, thân bài, 0,25đ kết Mở nêu vấn đề, thân triển khai vấn đề, kết kết luận vấn đề b Xác định vấn đề cần nghị luận: - Đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt - Quan điểm nghệ thuật người Lưu Quang Vũ thể đoạn trích c Triển khai vấn đề cần nghị luận Học sinh triển khai theo nhiều cách cần vận dụng tốt thao tác lập luận; kết hợp chặt ch4 lí lẽ dẫn chứng; cần đảm bảo yêu cầu sau: 196 0,5đ * Giới thiệu tác giả, tác phẩm vị trí đoạn trích 0,5đ * Cuộc đối thoại hồn xác: 2.0đ - Hoàn cảnh dẫn đến đối thoại: + Sau sống lại thể xác hàng thịt, Hồn TB gặp nhiều phiền toái thân TB bị lây nhiễm số thói xấu với nhu cầu vốn khơng phải thân ơng Những điều làm TB vô đau khổ + Trong tâm trạng đau đớn, chán chường trước sống khơng thật mình, trước chỗ khơng phải mình, HTB khao khát tách xa, rời khỏi thể xác thô lỗ: ―Ta muốn dời xa mi tức khắc!‖ - Diễn biến đối thoại: + HTB XHT tranh luận sức mạnh thể xác (Tư tưởng hồn – xác độc lập): ++Hồn TB: Tức tối, phẫn nộ khinh bỉ thể xác.Phủ nhận sức mạnh thể xác ―khơng có tiếng nói, mày xác thịt âm u, đui mù‖, ―khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc‖, cho nhu cầu xác thịt thấp hèn.Khẳng định cách đầy tin tưởng tự hào ―trong sạch‖ tâm hồn ++Xác hàng thịt: Mỉa mai, giễu cợt, gọi HTB ―linh hồn mờ nhạt khốn khổ‖ Tự tin trước sức mạnh ghê gớm mình, át linh hồn cao khiết TB Đưa dẫn chứng cụ thể, giàu sức thuyết phục để kđịnh sức mạnh mình, khiến TB bối + HTB xác hàng thịt tranh luận vai trò thể xác (tư tưởng hồn – xác một, xác chi phối hồn): ++ Xác hàng thịt: Khẳng định ―cái bình để chứa đựng linh hồn‖.Tự hào vai trò thể xác việc thoả mãn nhu cầu linh hồn Phê phán, chế giễu coi thường linh hồn trước nhu cầu thể xác đấu tranh co nhu cầu đáng Ve vuốt, đề nghị HTB trở sống hồ hợp với 197 => Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện, lí lẽ giảo hoạt -> trở thành kẻ thắng thế, buộc Trương Ba phải quy phục ++ Hồn TB: Một mặt tức tối trước lí lẽ ti tiện xác hàng thịt, mặt khác bối rối, lúng túng, phản bác ý kiến Chấp nhận trở lại xác hàng thịt nỗi đau khổ, tuyệt vọng => HTB bị động, kháng cự yếu ớt, đuối lí, tuyệt vọng -> trở thành người thua - Nghệ thuật xây dựng đối thoại: + Tạo tình nghệ thuật đặc sắc, giàu tính biểu tượng Đó xung đột giưã phàm tục với cao, nội dung hình thức, linh hồn thể xác Đây xung đột dai dẳng hai mặt tồn người + Xây dựng nhân vật có tính cách đa diện, phức tạp sống động qua lời thoại giàu tính cá thể hành động kịch logic, có phối hợp nhịp nhàng hành động bên hành động bên + Ngơn ngữ kịch vừa có màu sắc mỉa mai, dí dỏm, vừa mang tính chất triết lí nghiêm trang, phù hợp với tính cách nhân vật - Khái niệm: triết lí nhân sinh haynhân sinh quan vấn đề quan 1,0đ trọng người, tồn kinh nghiệm, cách nhìn nhận chung sống người tư tưởng chủ đạo xuyên suốt mục tiêu, hành động người Bên cạnh nhân sinh quan nguồn gốc suy nghĩ, hành vi chi phối hoạt động người đời sống Nói vắn tắt cách người ta nhìn đời đạo làm người người ta - Biểu triết lí nhân sinh thể đoạn trích: + Linh hồn thể xác hai mặt tồn thiếu người, hai đáng trân trọng Một sống đích thực chân phải có hài hoà linh hồn thể xác + Tác giả mặt phê phán dục vọng tầm thường, dung 198 tục người, mặt khác vạch quan niệm phiến diện, xa rời thực tế coi thường giá trị vật chất nhu cầu thể xác + Con người cần có ý thức chiến thắng thân, chống lại nghịch cảnh số phận, chống lại giả tạo để bảo vệ quyền sống đích thực khát vọng hồn thiện nhân cách - Đánh giá: + Cuộc đối thoại thể bi kịch nhân vật HTB: bị tha hoá, bị thể xác sai khiến Tâm trạng đau khổ, giằng xé trước sống trái tự nhiên + Phẩm chất cao đẹp: tự hào đời sống tâm hồn mình; dũng cảm nhìn thẳng vào tha hố thân; nỗ lực đấu tranh với nghịch cảnh, với dục vọng tầm thường để vươn tới giá trị tinh thần cao quý d Chính tả, dùng từ, đặt câu 0,25đ đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt 0,5đ e Sáng tạo Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận IV HƢỚNG DẪN HS HỌC BÀI Ở NHÀ: ( phút ) - Ghi nhớ nội dung học: - Tìm hiểu số đề liên quan - Học cũ - Chuẩn bị đầy đủ kiến thức kĩ để đạt kết cao K thi tốt nghiệp THPT tới V RÚT KINH NGHIỆM 199 200 ... chồng A Phủ, Ngữ văn 12, Tập hai, HƢỚNG DẪN LÀM BÀI a Mở : - Tơ Hồi bút văn xuôi hàng đầu văn học đại Việt Nam, nhà văn có biệt tài nắm bắt nhanh nhạy nét riêng phong tục, tập quán miền đất mà... Hồi, Ngữ văn 12, tập hai, Nxb GD ,20 08, tr 13) Phân tích hình tƣợng nhân vật Mị đoạn trích Từ đó, nhận xét tình cảm nhà văn Tơ Hồi nhân dân Tây Bắc HƢỚNG DẪN LÀM BÀI: 1.Mở bài: – Tơ Hồi nhà văn. .. đọc- hiểu văn VH 1945-1975 - Có thể đọc- hiểu văn văn học chương trình Kĩ năng: - Đọc- hiểu văn Tƣ duy, thái độ : - Chủ động, tự tin tiếp cận văn văn học II CHUẨN BỊ Kĩ - Đọc hiểu văn theo đặc