CÁI CHẾT và NGHỆ THUẬT

[1] CÁI CHẾT VÀ NGHỆ THUẬT [Trương Trần Trung Hiếu 1] Cái chết tàn hoại nỗi ám ảnh triền miên từ buổi sơ khai lịch sử loài người Bắt đầu người lần đầu tự ý thức, có lẽ 50,000 năm trước lồi Homo neandertal - khứ xưa cổ người chúng ta, chết điều quan trọng Rất có khả Homo neandertal biết quan tâm tới linh hồn, xác người phủ hoa vùi chôn tư cẩn trọng Trong lối tiễn đưa phô bày xung động thẩm mỹ sơ khai, mức độ ta gọi nghệ thuật Từ có chuyến song hành: chết nghệ thuật Ít có chuẩn bị cho chết chu đáo cuồng nhiệt người Ai Cập Một mắt xích quan trọng đời sống thượng lưu chuẩn bị sẵn sàng cho chuyến Phần lớn tài sản dùng để sửa soạn lăng tẩm, châu báu đưa vào hầm mộ, “cuốn sách người chết” giấy papyrus đầy hình vẽ hướng dẫn chi ly cách đến vùng đất vị thần kẹp theo xác ướp Nhìn lên lăng mộ ta thấy vĩnh Tất làm để trường tồn, “con người sợ thời gian, thời gian sợ kim tự tháp” Hình Nefertiabet, gái pharaoh Khufu, khắc họa phù điêu lăng mộ bà, thuộc quần thể kim tự tháp Giza Nguồn: Werner Forman Hãy gặp gỡ pharaoh Menkaure hoàng hậu Khamerenebty qua thân nghệ thuật họ Bức tượng chế tác khối đá diorite - vật liệu bền granite Tồn thân người cặp đơi dính vào trụ đá Về mặt vật lý, hình khối dạng khó bề đổ sụp Gương mặt hướng phía trước tư cân tĩnh Không có chấm phá cá tính, tạo hình ước lệ gợi ý thản, vui tươi, cặp đôi hướng mắt miền Cử nhân ngành Quản trị dịch vụ du lịch lữ hành [TRÍCH TỪ KỶ YẾU NGHIÊN CỨU NĂM 2019 – TRUNG TÂM CHÍ DUNG] xa xăm niềm say sưa triền miên Tất từ hình thức tới cơng hướng nhiệm vụ chung: vĩnh Hình Kỹ thuật tạo tác hoàn hảo mang lại bề mặt mịn lụa, đơi vợ chồng tựa vào khối đá vững chãi vĩnh Menkaure and queen Khamerenebty Nguồn: Tutincommon Xa miền viễn Đông, gã khổng lồ ngủ ám ảnh điên loạn chết Tần Thủy Hồng say mê tìm thuốc trường sinh để trị đế chế bao la đến mn đời Các Pharaoh tạo nghệ thuật để tới vĩnh chết xem hiển nhiên, Tần Thủy Hồng tìm kiếm vĩnh đời sống Nghệ thuật ông bảo trợ kế hoạch phịng hờ: lỡ may lị luyện đơn khơng thành ông chết, vua Tần tiếp tục thống lĩnh đế chế vĩ đại bờ Đó lý đội quân đất sét đời Hàng ngàn người động vật với biểu cảm riêng biệt, trang phục vũ khí phản ánh phẩm vị, chí tới hoa văn đế giày đa dạng Kế hoạch B đồ sộ giới Địa chỉ: 22/48 đường Mạc Đĩnh Chi, P An Cư, quận Ninh Kiều, TP Cần Thơ Hình Giữa 8,000 binh lính đội quân đất nung, tượng chứa đựng câu chuyện riêng người với phục trang, tư biểu cảm riêng biệt Đội quân đất nung lăng mộ Tần Thủy Hoàng, Tây An Nguồn: Peter Morgan Nghệ thuật Thiên chúa giáo xoay quanh chết vĩ đại, mà theo tín đồ, mang lại cứu chuộc hồi sinh Cảnh đóng đinh chúa Jesus vẽ vẽ lại suốt hai ngàn năm lịch sử tôn giáo Dưới nhiều ngơn ngữ nghệ thuật khác nhau, có chết thần thánh vơ tư Trung cổ, hay quằn quại đau đớn người xương thịt Phục hưng Khoảng năm 1600-1601, Caravaggio vẽ cảnh đóng đinh thánh Peter - mười hai Môn đồ Jesus Kỹ thuật đầy kịch tính căng thẳng phái Baroque lột tả cảnh bạo lực: thánh giá người đàn ông đứng cắt thành bố cục hình chữ thập nghiêng, kết cấu tranh cảnh diễn dồn dập, nhịp điệu hối nhân vật thật chuyển động Cây thánh giá vừa nhấc lên tròng trành, thăng khoảnh khắc thật nhấn mạnh bố cục phi đối xứng Ánh sáng, chuyển động đưa người xem đến dự vào cảnh bạo lực điên cuồng [TRÍCH TỪ KỶ YẾU NGHIÊN CỨU NĂM 2019 – TRUNG TÂM CHÍ DUNG] Hình Như cảnh diễn ánh đèn sân khấu gay gắt, nhân vật lọt khỏi khung tranh chuyển động trước mắt ta xung đột điên cuồng Crucifixion of Saint Peter, Caravaggio Nguồn: Wikipedia Trong phần lớn đời sống, nghĩ chết lúc đứng trước đi, ta giật tự phản ánh: Memento mori - nhớ chết Câu châm ngôn Latin chủ đề day dứt Vanitas, loại tranh tĩnh vật chất đầy biểu tượng chết Nhưng nỗ lực tìm kiếm vĩnh biến mất, không thấy lời hứa cứu rỗi Vanitas thật thầm bên tai: chết tránh khỏi Sọ đầu, hoa tàn úa, khói xám, đồng hồ, nến tắt, phũ phàng Hình Cây đàn, đồng hồ, cầu ly thủy tinh ngụ ý sống mong manh lại trơi qua nhanh chóng Đầu lâu cảnh tỉnh rõ ràng chết Một chanh lột vỏ bị bỏ cho héo úa Cái chết thực buồn Vanitas Still Life with SelfPortrai Nguồn: Wikipedia Địa chỉ: 22/48 đường Mạc Đĩnh Chi, P An Cư, quận Ninh Kiều, TP Cần Thơ Thập niên 1990, nghệ sĩ Anh Damien Hirst khuấy lên tranh luận gọi nghệ thuật: ông cắt nhỏ xác vật ngâm chúng vào dung dịch formaldehyde, đặt gợi nhắc chết chia ly Sẽ có người tán dương ý niệm nghệ thuật triết học, thảng lên “cái mà nghệ thuật à?” Mỹ học đương đại hỗn độn Dẫu sao, “Sự Bất lực Thân xác Cái chết Tâm trí Đang sống” (The Physical Impossibility of Death in the Mind of Someone Living) chủ đề triết học đầy gợi cảm Hình Con cá mập hổ bị cắt làm ba mảnh đặt gợi nhắc chia ly Liệu cá mập, dung dịch ướp xác thùng có làm nên nghệ thuật? The Physical Impossibility of Death in the Mind of Someone Living Nguồn: damienhirst.com Phản ứng căng thẳng memento mori làm dịu lại nhìn lạc quan mỹ thuật Thực địa (Landart) Tác phẩm phần chu trình tự nhiên, sinh ra, lưu lại tan biến Sử dụng chất liệu có sẵn khu rừng, cánh đồng hay bờ đê, nghệ sĩ sáng tạo chỗ chụp ảnh, bỏ tác phẩm lại với thiên nhiên để tiếp tục vòng đời chúng Sự lụi tàn tránh khỏi, hóa khơng có tiếc nuối, tác phẩm có đời sống đẹp chẳng qua, nguồn lượng đẹp phân rã để tái hợp lại mai sau Trong nghệ thuật đó, hữu hạn đời sống trở nên nét duyên dáng bất ngờ Hình Hình dáng người lính canh núi xa xa vẽ lại, tạo mạch liên tục nhịp nhàng Mỹ thuật thực địa dạo chơi đầy hân hoan Sentinel of Authon Andy Goldsworthy [TRÍCH TỪ KỶ YẾU NGHIÊN CỨU NĂM 2019 – TRUNG TÂM CHÍ DUNG] Nguồn: Rosemary Washington - Death and Arts Trương Trần Trung Hiếu Death and degeneration have always been a persistent obsession of the human kind When the humans became self-aware for the first time, probably 50,000 years ago in Homo neandertal, a distant past of our kind, death was something of importance The Homo neandertal seemingly cared about the souls, since corpses were laid with flowers and buried in careful postures In their way of bidding farewell shows some primitive aesthetic impulses, and to some extent we can call it art Hence we have a mutual journey: death and arts Very few people prepare for death as attentively and enthusiastically as the Egyptians An important chain in the noble lifestyle is getting ready to depart A grand sum of properties were spent for building mausoleums, treasures were carried to burial chambers, “books of the dead” on papyrus with meticulous illustrations on how to reach the land of the gods were sided with the mummies When viewing the tombs we can witness eternity Everything was made to last, “man fears time, but time fears pyramids” Hình Nefertiabet, daughter of pharaoh Khufu, was depicted in a low relief in her mausoleum in the Giza pyramid compound Photo: Werner Forman Let's meet pharaoh Menkaure and queen Khamerernebty through their art impersonations The statue was sculpted from a single block of diorite - a stone that is even harder than granite Their whole bodies were attached to the rock In terms of physics, search shape will not easily collapse They look to their front in an equilibrium posture With no touch of Địa chỉ: 22/48 đường Mạc Đĩnh Chi, P An Cư, quận Ninh Kiều, TP Cần Thơ personality, the modeling is just a general depiction of facial features to convey carefree and happiness, the couple look to a distant world with persistent passion Everything from form to function serves a common goal: eternity Hình Perfect techniques achieve a silky smooth surface The couple recline in the stable rock of eternity Source: Tutincommon Further to the East, the sleepless giant was insanely obsessed with death Qin Shi Huang was passionate about finding the elixir of life so that he would rule his empire to forever While the Pharaohs created arts to reach eternity and death was inevitable to them, Qin Shi Huang looked for eternity right in this world The art he sponsored was just a backup plan: in case the elixir did not work, he would govern his great empire in the other world That was the reason the Terracotta Army was born Thousands of people and animals with distinct expressions, costumes and weapons indicating their ranks, even patterns on their shoes were diverse It was the greatest B plan of the world [TRÍCH TỪ KỶ YẾU NGHIÊN CỨU NĂM 2019 – TRUNG TÂM CHÍ DUNG] Hình 10 Among 8,000 soldiers in the Terracotta Army, every statue seems to have its own story with its distinct costumes, postures and expressions The mausoleum of Emperor Quin Shi Huang, Shaanxi Source: Peter Morgan Christian arts revolve around a great death, which, according to believers, would bring on salvation and resurrection The crucification of Christ has been been painted again and again throughout the history of the religion In different art languages, it was once a holy and carefree death in the Middle Age, or a painful end of a human body in Renaissance Circa 1600-01, Caravaggio composed the Crucifixion of St Peter, one of the twelve apostles The dramatic and stressful techniques of Baroque exposed a violent scene: the cross and the standing man cuts and forms a reclining cross composition, the arrangement is like a hurry performance and the characters seem to actually move The cross was just picked up and the staggering moment was captured by the asymmetrical composition Light and movement bring the viewers to take part in a crazy violent scene Hình 11 Like a performance under the strong spotlight, the characters seem to jump from the canvas and move in front of our eyes in a insane conflict Địa chỉ: 22/48 đường Mạc Đĩnh Chi, P An Cư, quận Ninh Kiều, TP Cần Thơ Source: Wikipedia In the most of our life, we rarely think of death until we witness one, we are taken aback in a moment of self-reflection: Memento mori - remember that we all die This Latin quote is a pervasive theme in Vanitas, a genre of still life painting that is filled with symbols of death However, all attempts to search eternity have ceased, and no salvation promise has been made Vanitas is a truth that keeps on muttering in our ears: death is inevitable Skulls, rotten fruits, grey smoke, clock, burnt-out candles, death is ruthless Hình 12 A violin, a clock, a globe and a glass are metaphors for the swift life The skull is the clearest reminder of death A peeled lime was left to rot Death is sad reality Source: Wikipedia In the 1990s, British artist Damien Hirst stir a debate on what should be art: he cut animal corpses into pieces and soaked them in formaldehyde, arrangements that remind us of death and separation Some would sing praises of the concept and philosophy, or panic “is this thing art”? Modern aesthetic is a mess Anyway, The Physical Impossibility of Death in the Mind of Someone Living is an appealing philosophical topic Hình 13 A tiger shark was cut into three pieces in an arrangement reminding viewers of separation Can a shark, the liquid and boxes make a piece of art? The Physical Impossibility of Death in the Mind of Someone Living Source: damienhirst.com [TRÍCH TỪ KỶ YẾU NGHIÊN CỨU NĂM 2019 – TRUNG TÂM CHÍ DUNG] Stressful reaction of memento mori was tamed by the positive approach of Landart Works are a part of the nature circle, which are borned, grow and die Using available materials in a forest, on a field or a dam, artists create en plein air and take a photo, then leave the works to go on with their life circle Degeneration is inevitable, but it turns out that there is no reason to regret, because the works have had a beautiful life and that beautiful energy composts just to unite someday in the future In that art, the finity of our life becomes a surprising grace Hình 14 The shape of the guardian is copied by the distant mountain in a continuous and rhythmic whole Landart is a cheerful troll Sentinel Authon Source: Rosemary Washington Địa chỉ: 22/48 đường Mạc Đĩnh Chi, P An Cư, quận Ninh Kiều, TP Cần Thơ ... 1990, nghệ sĩ Anh Damien Hirst khuấy lên tranh luận gọi nghệ thuật: ông cắt nhỏ xác vật ngâm chúng vào dung dịch formaldehyde, đặt gợi nhắc chết chia ly Sẽ có người tán dương ý niệm nghệ thuật. .. loạn chết Tần Thủy Hồng say mê tìm thuốc trường sinh để trị đế chế bao la đến mn đời Các Pharaoh tạo nghệ thuật để tới vĩnh chết xem hiển nhiên, Tần Thủy Hồng tìm kiếm vĩnh đời sống Nghệ thuật. .. người tán dương ý niệm nghệ thuật triết học, thảng lên ? ?cái mà nghệ thuật à?” Mỹ học đương đại hỗn độn Dẫu sao, “Sự Bất lực Thân xác Cái chết Tâm trí Đang sống” (The Physical Impossibility of