Quan điểm triết học mác lê nin về bản chất con người và giải pháp nhằm phát huy nhân tố con người ở việt nam trong giai đoạn hiện nay

ĐẶT VẤN ĐỀ Vấn đề người nội dung tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung Triết học Mác - Lênin nói riêng Con người tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin vừa mục tiêu vừa động lực phát triển xã hội Dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác – Lênin, tiến trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam ngày nhận thức đầy đủ sâu sắc nhân tố người nghiệp xây dựng phát triển đất nước, coi trọng việc phát huy tối đa sức mạnh người nhằm tạo động lực để giải phóng xã hội, giải phóng người Xuất phát từ vị trí trung tâm vai trị định thành công nghiệp đổi mới, vấn đề xây dựng người phát huy nhân tố người đặt yêu cầu cấp bách Nhằm đề cập đến số quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam giải pháp nhằm phát huy nhân tố người nghiệp xây dựng phát triển đất nước nay, em tiến hành chuyên đề: “Quan điểm triết học Mác Lê Nin chất người giải pháp nhằm phát huy nhân tố người Việt Nam giai đoạn nay” nhằm mục tiêu sau: Trình bày Quan điểm triết học Mác Lê Nin chất người Phân tích giải pháp nhằm phát huy nhân tố người Việt Nam giai đoạn NỘI DUNG Quan điểm triết học Mác Lê Nin chất người Điều kiện định hình thành người, theo nhà sáng lập chủ nghĩa Mác lao động Lao động xuất đánh dấu chuyển biến từ tổ tiên động vật thành người Trong lao động, người thường xuyên biến đổi điều kiện tồn mình, cải tạo chúng cho phù hợp với nhu cầu thường xuyên phát triển mình, xây dựng nên giới văn hoá vật chất tinh thần Nền văn hố người sáng tạo văn hố lại tạo người Hoạt động lao động phát triển làm biến đổi toàn chất tự nhiên tổ tiên người Về mặt xã hội, lao động đưa đến hình thành chất - chất xã hội người, ngôn ngữ, tư duy, giao tiếp, quan niệm, định hướng giá trị, giới quan… Khơng thế, lao động cịn đưa đến cải tạo người hai bình diện bắt phục tùng kiểm sốt lý trí cải tạo thành trạng thái chất hoạt động nhận thức Tất điều làm xuất loài sinh vật - Homo sapiens (người khôn) mà từ đầu, thể tính xã hội lý trí Nhấn mạnh tính phổ biến yếu tố xã hội người, C.Mác khẳng định: “Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Bản chất người “cái trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt” người ta nghĩ, mà có tính lịch sử – cụ thể Nghĩa là, nội dung chất ấy, có tính xã hội, song tính xã hội lại có biến đổi tuỳ theo nội dung cụ thể thời đại, hồn cảnh xã hội – văn hố,… Tổng hợp nét chất người, nói, người thực thể có lý tính, chủ thể lao động, quan hệ xã hội giao tiếp Trên sở quan niệm vật lịch sử, C.Mác đưa quan niệm hoàn chỉnh người với tư cách thực thể sinh học – xã hội Thông qua cấu trúc này, C.Mác làm sáng tỏ mối quan hệ người – tự nhiên – xã hội C.Mác không phủ nhận mặt sinh học xem xét người với tư cách “những cá nhân sống” Ông cho rằng, “điều cụ thể cần phải xác định tổ chức thể cá nhân ấy” khoa học “đều phải xuất phát từ sở tự nhiên ấy” Mặt sinh học người thể tượng hình thái – sinh lý học, di truyền học, trình thần kinh – não số trình khác thể người C.Mác không thừa nhận quan điểm coi tạo nên chất người đặc tính sinh học Mặt xã hội nói giới tinh thần bên người - q trình ý thức vơ thức, ý chí, ấn tượng, trí nhớ, tính cách, tính khí,… Mỗi mặt riêng rẽ khơng làm rõ tượng người tính chỉnh thể Khi tiếp cận người với tư cách thực thể có lý tính, lý tính (tư duy) người tượng sinh học – tâm lý – xã hội, tổ chức cách phức tạp Cơ chất vật chất tư tuân theo mặt sinh học, nội dung tư đan xen lẫn tâm lý xã hội Mặt sinh học mặt xã hội tồn cách thống nhất, không tách rời người Ở cấp độ sinh học, người nằm mối liên hệ tự nhiên tượng phục tùng tính tất yếu tự nhiên Ở tính xã hội, người hướng tồn xã hội, xã hội, lịch sử lồi người văn hố Như vậy, người thể thống hoàn chỉnh, thực thể sinh học - xã hội, hình thành nên từ hai mặt: tự nhiên xã hội Yếu tố sinh học người tồn bên cạnh yếu tố xã hội, mà hoà quyện vào tồn yếu tố xã hội Bản tính tự nhiên chuyển vào tính xã hội cải biến Tự nhiên xã hội thống với chất người Con người thực thể sinh học – xã hội cụ thể hoá cá nhân thực Cá nhân với nghĩa cá thể riêng rẽ, đại biểu cho loài sinh vật cao – Homo sapiens - tổng số giản đơn sinh học xã hội, mà thể thống dẫn đến hình thành bậc thang chất – nhân cách người Bản chất nhân cách kết tinh tiềm điều chỉnh – tinh thần, trung tâm tự ý thức, nguồn gốc ý chí hạt nhân tính cách, chủ thể hành động tự quyền lực tối cao đời sống nội tâm người Trong nhân cách, điều quan trọng không thấy chung, mà phải phải thấy đơn cá tính Tính đa dạng phong phú cá tính người điều kiện chủ yếu tạo nên đa dạng cá nhân, hình thức biểu phát triển cao đẹp xã hội, nhu cầu thực sự phát triển xã hội lành mạnh, tổ chức cách hợp lý Mối liên hệ cá nhân với xã hội trước hết biểu thông qua tập thể ban đầu (tập thể gia đình, tập thể lớp học, tập thể lao động) để gia nhập vào xã hội Tập thể ban đầu xã hội quy mô nhỏ xã hội lồi người – trình độ tổ chức cao hệ thống sống Chính đây, cá nhân xã hội trực tiếp tác động lẫn Ở tập thể ban đầu này, cá nhân hình thành mặt tinh thần, thể xác hấp thụ mức độ hay mức độ khác tạo lao động hệ trước Những hình thức giao tiếp tập thể tạo thành mối liên hệ xã hội, làm hình thành diện mạo người Thông qua tập thể ban đầu, “sự hoàn trả” cá nhân cho xã hội thành tựu xã hội cho cá nhân diễn Mỗi cá nhân mang dấu ấn tập thể tập thể mang dấu ấn thành viên Tập thể khơng phải phi nhân cách, mà liên hiệp cá tính khác nhau, khơng lặp lại Trong tập thể, cá nhân khơng chìm đi, không tan ra, mà lên tự khẳng định C.Mác rõ vai trị xã hội hình thành cá nhân vai trị cá nhân hình thành xã hội: “Bản thân xã hội sản xuất người với tính cách người sản xuất xã hội thế” Trình độ giải phóng xã hội ln thể tự cá nhân người Cá nhân giải phóng tạo động lực cho giải phóng xã hội đến lượt mình, giải phóng xã hội lại trở thành điều kiện thiết yếu cho giải phóng cá nhân Con người tự giải phóng cho qua đó, giải phóng xã hội, thúc đẩy tiến xã hội Cùng với việc xem xét người với tư cách thực thể sinh học – xã hội, người với tư cách nhân cách, C.Mác làm sáng tỏ vị vai trò người lịch sử Theo C.Mác, khuynh hướng chung tiến trình phát triển lịch sử quy định lực lượng sản xuất xã hội; trình độ phát triển lực lượng sản xuất thước đo lực thực tiễn người xã hội Sự vận động phát triển lịch sử vận động chuyển giao lực lượng sản xuất hệ người Mỗi hệ người nhận lực lượng sản xuất hệ trước tạo sử dụng chúng làm phương tiện cho hoạt động sản xuất Nhờ chuyển giao mà người “hình thành nên mối liên hệ lịch sử lồi người, hình thành lịch sử lồi người” Lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất phát triển lịch sử trở thành lịch sử loài người Với quan niệm ấy, C.Mác khẳng định: “Lịch sử xã hội người lịch sử phát triển cá nhân người” Thông qua hoạt động thực tiễn, người để lại dấu ấn sáng tạo thân vào giới tự nhiên, vào xã hội qua đó, phát triển thân Khả lực sáng tạo tiềm tàng người thông qua hoạt động thực tiễn làm nên cách mạng thời đại văn minh nó, từ văn minh nơng nghiệp, văn minh cơng nghiệp đến văn minh tin học Với khả lực đó, người động lực cho phát triển kinh tế – xã hội, chủ thể sáng tạo nên văn minh lịch sử nhân loại Như vậy, nói, quan niệm C.Mác, người khơng chủ thể lao động sản xuất, mà chủ thể hoạt động lịch sử, kẻ sáng tạo lịch sử Quan điểm Đảng người phát huy nhân tố người thời kỳ đổi toàn diện đất nước Trong đường lối phát triển, Đảng Cộng sản Việt Nam ln có định hướng chuẩn giá trị cho việc xây dựng người Việt Nam Điều phản ánh việc Đảng ta coi trọng, đẩy mạnh đổi công tác giáo dục - đào tạo, coi “giáo dục quốc sách hàng đầu” Đây điều kiện để hình thành phát triển hệ người Việt Nam khỏe thể chất, sáng tâm hồn, có trình độ chun mơn cao đáp ứng u cầu nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Ngay từ ngày đầu nghiệp cách mạng, Đảng ta nhấn mạnh rằng: người vốn quý muốn xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa Với định hướng đắn Đảng vị trí, vai trị nhân tố người, xây nên hệ người Việt Nam có lý tưởng cách mạng vững vàng, đạo đức cách mạng sáng, có ý thức rõ ràng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Chính chuẩn giá trị động lực quan trọng thúc đẩy người Việt Nam chiến đấu, lao động, học tập sáng tạo, đem lại thắng lợi đáng tự hào công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên thời kỳ trước đổi mới, chưa nhận thức hết nhân tố tác động đến phát triển kinh tế - xã hội, có nhiều yếu tố liên quan đến vấn đề người động lực phát triển người Trong suốt thời gian dài, đề cao lợi ích tập thể cách chung chung, trừu tượng, lợi ích cá nhân khơng quan tâm mức, chí mờ nhạt Chính không tạo động lực hoạt động cá nhân xã hội Bước vào thời kỳ đổi toàn diện đất nước, vấn đề người Đảng ta đặc biệt quan tâm Bởi lẽ đổi khơng có mục tiêu, động lực khác khác ngồi xuất phát từ người người Con người vừa chủ thể vừa động lực vừa mục tiêu nghiệp đổi Đổi người hướng đến người Xuất phát từ mục đích, yêu cầu, nội dung đổi mới, Đảng ta nhìn nhận người cách cụ thể thực Con người người chung chung mà người cụ thể, người xã hội với tính cách nhân cách phát triển Sự hoàn thiện phát triển cá nhân với nhu cầu lực tự tảng phát triển xã hội Sự nghiệp đổi thành công cá nhân phát triển với tư cách chủ thể có ý thức Thực tiễn chứng minh “không phải máy, khâu khác hệ thống trị với tầm quan trọng mà người với phẩm chất lực định định sức mạnh đổi mới” [1] Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VI (1986), đại hội khởi xướng nghiệp đổi mới, khẳng định vai trò quan trọng nhân tố người bắt đầu mệnh đề “Đổi tư duy” [2] Trong “Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội chiến lược ổn định phát triển kinh tế - xã hội đến năm 2000”, Đảng ta đặt người vào vị trí trung tâm phát triển Đại hội VII tiếp tục khẳng định quan điểm “coi mục tiêu động lực phát triển người, người, trước hết người lao động Đó quan điểm thống mục tiêu sách xã hội - tất người”, “mục tiêu giáo dục đào tạo nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài, hình thành đội ngũ lao động có trí thức, có tay nghề, có lực thực hành, tự chủ, động sáng tạo, có đạo đức cách mạng, tinh thần yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội” [3] Tại Đại hội đại biểu Đảng toàn quốc lần thứ VIII, Đại hội đưa đất nước ta tiến vào thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, Đảng ta khẳng định: “Lấy việc phát huy nguồn lực người yếu tố phát triển nhanh bền vững Tăng trưởng kinh tế gắn liền với cải thiện đời sống nhân dân, phát triển văn hóa giáo dục, thực tiến công xã hội, bảo vệ môi trường” [4] Đại hội lần thứ IX lại tiếp tục khẳng định nhấn mạnh “nguồn lực người yếu tố để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh bền vững”, “mọi hoạt động văn hóa nhằm xây dựng người Việt Nam phát triển tồn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lịng nhân ái, khoan dung, tơn trọng nghĩa tình, lối sống văn hóa, quan hệ hài hịa gia đình, cộng đồng xã hội” [5] Quan điểm lần Đảng ta nhấn mạnh Đại hội lần thứ XI: “Phát triển nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, nguồn nhân lực chất lượng cao đột phá chiến lược, yếu tố định đẩy mạnh phát triển ứng dụng khoa học, công nghệ, cấu lại kinh tế, chuyển đổi mơ hình tăng trưởng kinh tế lợi cạnh tranh quan trọng nhất, bảo đảm cho phát triển nhanh bền vững” [6] Tại Đại hội lần thứ XII Đảng ta khẳng định: “Phát huy nhân tố người lĩnh vực đời sống xã hội; tập trung xây dựng người đạo đức, nhân cách, lối sống, trí tuệ lực làm việc; xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh” [7] Như vậy, vấn đề người phát huy nhân tố người Đại hội XII tiếp cận cách toàn diện hệ thống Con người nhìn nhận hai phương diện cá nhân cộng đồng, đồng thời thể rõ điều kiện vật chất tinh thần đảm bảo cho người phát triển toàn diện Như vậy, khẳng định suốt tiến trình lãnh đạo cách mạng Đảng, đặc biệt thời kỳ đổi toàn diện đất nước, Đảng Cộng sản Việt Nam quan tâm đến vấn đề người phát huy nhân tố người Nhờ vậy, sau 30 năm đổi toàn diện “đất nước ta đạt thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử đường xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa” [7] Hiện nay, đất nước ta đứng trước thời cơ, vận hội phát triển lớn; song bên cạnh cịn khơng khó khăn, thách thức phải vượt qua Để tiếp tục phát huy nhân tố người cách hợp lý, hiệu quả, phù hợp với thực tiễn cách mạng đặt nay, cần phải có hệ thống giải pháp đồng Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam giải pháp nhằm phát huy nhân tố người nước ta Thứ nhất, phát triển mạnh mẽ giáo dục đào tạo, xây dựng tiềm lực trí tuệ cốt lõi nguồn nhân lực chất lượng cao Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: dân tộc dốt dân tộc yếu “vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người” [8] Trí tuệ số quan trọng chất lượng nhân tố người, thời đại cách mạng khoa học công nghệ có bước phát triển nhảy vọt, khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp xuất kinh tế tri thức Bên cạnh đó, cần phải trọng cơng tác giáo dục đạo đức, lối sống cho người, trước hết với hệ trẻ - chủ nhân tương lai đất nước Bởi xã hội đại ngày nay, khơng cần có người chuyên gia mà cần người cơng dân, có nhân cách trách nhiệm cao cộng đồng xã hội Do Đảng ta coi “Giáo dục quốc sách hàng đầu Phát triển giáo dục đào tạo nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nguồn nhân lực, bồi dưỡng nhân tài” [7] Vì quan điểm trở thành tư tưởng đạo, tất cấp, ngành, gia đình xã hội quán triệt sâu rộng thực thi nghiêm túc nhằm đào tạo “con người Việt Nam phát triển toàn diện phát huy tốt tiềm năng, khả sáng tạo cá nhân; yêu gia đình, yêu Tổ quốc, yêu đồng bào, sống tốt làm việc hiệu quả” [7]… tạo tảng đưa đất nước phát triển nhanh bền vững Tuy nhiên để phát huy vai trò giáo dục đào tạo nghiệp đổi nay, cần phải giải tốt mối quan hệ đào tạo sử dụng hợp lý, hiệu lực lượng lao động Đồng thời, cần kết hợp nâng cao trình độ dân trí phát triển nguồn nhân lực đồng vùng miền, cộng đồng xã hội; gắn chiến lược phát triển khoa học công nghệ với nâng cao hàm lượng trí tuệ nhân tố người Từ chỗ có nguồn lực người bảo đảm chất lượng, cần xây dựng thực phương thức, chế phát huy nguồn lực lâu dài bền vững Vì lẽ đó, Đại hội XII Đảng có chủ trương “Quy hoạch lại mạng lưới sở giáo dục nghề, giáo dục đại học gắn với quy hoạch phát triển kinh tế - xã hội, quy hoạch phát triển nguồn nhân lực Xây dựng chiến lược phát triển nguồn nhân lực cho đất nước, cho ngành, lĩnh vực với giải pháp đồng bộ, tập trung cho giải pháp đào tạo, đào tạo lại nguồn nhân lực nhà trường trình sản xuất kinh doanh, trọng nâng cao tính chuyên nghiệp kỹ thực hành” [7] Hai tạo lập mơi trường để hồn thiện phát triển người Trên sở lý luận người tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Con người trung tâm chiến lược phát triển, đồng thời chủ thể phát triển” [6, tr 76] Vì để xây dựng người Việt Nam đáp ứng yêu cầu nghiệp đổi mới, trước hết cần phải tạo môi trường kinh tế phát triển, mơi trường trị ổn định, mơi trường văn hóa - xã hội lành mạnh, cá nhân sống, lao động sáng tạo, cống hiến hưởng thụ hài hịa Đó là, “một xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; nhân dân làm chủ; có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại quan hệ sản xuất tiến phù hợp; có văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc; có điều kiện phát triển tồn diện; dân tộc cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tơn trọng giúp đỡ phát triển; có Nhà nước pháp quyền nhân dân, nhân dân, nhân dân Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo; có quan hệ hữu nghị hợp tác với nước giới” [6] Đảng ta vận dụng sáng tạo tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin người vào hoàn cảnh cụ thể nước ta để hoạch định phương hướng giải pháp phát triển người Trước hết, Đảng lãnh đạo nhân dân kiên định đường đổi mới, xây dựng xã hội dân chủ lợi ích chân phẩm giá người Văn kiện Đại hội XII khẳng định rõ: “Tiếp tục phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo đảm tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân Dân chủ phải thực đầy đủ, nghiêm túc tất lĩnh vực đời sống xã hội Bảo đảm nhân dân tham gia tất khâu trình đưa định liên quan đến lợi ích, sống nhân dân” [7] Đồng thời hướng hoạt động văn hóa, giáo dục, khoa học vào việc xây dựng người hướng tới giá trị phổ quát nhân loại chân - thiện - mỹ Gắn xây dựng, rèn luyện đạo đức với thực quyền người, quyền nghĩa vụ cơng dân; nâng cao trí lực, bồi dưỡng tri thức cho người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế, kinh tế tri thức xã hội học tập; xây dựng phát triển lối sống “mỗi người người, người người”; nâng cao ý thức tự trọng, tự chủ, sống làm việc theo Hiến pháp pháp luật; phát huy tính tích cực xã hội; đề cao trách nhiệm cá nhân thân, gia đình xã hội Vì vậy, yếu tố mơi trường để hồn thiện phát triển người Việt Nam thời kỳ đổi hội nhập Ba tạo động lực để phát huy nhân tố người Bên cạnh việc xây dựng phát triển người với tính cách nhân cách phát triển, việc phát huy nhân tố người vấn đề có ý nghĩa định thành công nghiệp đổi Để phát huy nhân tố người cần phải giải hài hòa mối quan hệ lợi ích - lợi ích cá nhân lợi ích tập thể, lợi ích riêng lợi ích chung Con người tồn phát triển mối quan hệ cá nhân cộng đồng, mối quan hệ thống có tác động nhân Mỗi cá nhân đơn lẻ không làm nên xã hội xã hội tập hợp cá nhân mối quan hệ họ Nói cách khác, lợi ích thơng qua việc thực lợi ích mà cá nhân tập hợp, liên kết có mối quan hệ Ăngghen khẳng định: đâu lợi ích chung khơng thể có thống mục đích khơng thể thống hành động Đồng thời ông rằng: chừng cịn có chia cắt lợi ích riêng lợi ích chung chừng thân người trở thành lực lượng xã hội đối lập với người nô dịch người, bị người thống trị Lợi ích riêng động lực trực tiếp cho hoạt động người Con người thời đại hoạt động trước hết cho lợi ích thân Vì vậy, lợi ích cá nhân đóng vai trị trực tiếp, sở cho hoạt động tự giác, hoạt động tích cực người Lợi ích cá nhân nhân tố định trước hết, sở để thực lợi ích xã hội Lợi ích xã hội với ý nghĩa hướng vào giải nhu cầu chung nhiều thành viên hợp lại thành cộng đồng xã hội Vì vậy, lợi ích xã hội đóng vai trị điều kiện định hướng cho việc thực lợi ích cá nhân Không quan tâm đến lợi riêng, Đảng Cộng sản Việt Nam thực chủ trương, giải pháp phát triển kinh tế, trị, xã hội, văn hóa phục vụ lợi ích chung Lợi ích chung bao hàm không mâu thuẫn với lợi ích riêng lợi ích cá nhân Đại hội Đại biểu Đảng toàn quốc lần thứ XII nhấn mạnh: “Đại đoàn kết toàn dân tộc phải dựa sở giải hài hịa quan hệ lợi ích thành viên xã hội; bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp, đáng nhân dân; khơng ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân Mọi chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước lợi ích nhân dân” [7] Từ phân tích trên, khẳng định, việc giải hài hịa mối quan hệ lợi ích chung lợi ích riêng, lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng, xã hội tạo động lực cho phát triển người nói riêng xã hội nói chung, Ăngghen rõ, lịch sử chẳng qua hoạt động theo đuổi lợi ích Cơng đổi 30 năm qua đạt thành tựu to lớn, tăng trưởng kinh tế nhanh bền vững, đất nước bước chuyển mình, phát triển Vậy, đâu động lực kết sách Đảng thay đổi cấu quan hệ lợi ích thực tiễn sống Thời kỳ trước đổi mới, lợi ích tập thể đề cao, chí cịn lấn át lợi ích cá nhân Chính hạn chế động lực người, dẫn đến tình trạng thiếu trách nhiệm hoạt động chung, “cha chung khơng khóc” tạo nên sức ỳ, hạn chế tinh thần sáng tạo cá nhân Từ đất nước bước vào đổi mới, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, chế thị trường với tính đặc thù thừa nhận tính hợp lý thỏa mãn tối đa lợi ích cá nhân đáng Trên mặt tích cực nó, lợi ích cá nhân thực “kích thích tố” quan trọng thơi thúc người tích cực hoạt động, động sáng tạo Chính trình tham gia chủ động tích cực hoạt động kinh tế hướng đến lợi ích, người phát triển toàn diện Trên sở kỳ Đại hội trước, Nghị Đại hội XII Đảng đặt vấn đề giải mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng, xã hội, lợi ích chung lợi ích riêng cách phù hợp mức cần thiết Việc quan tâm mức đến lợi ích cá nhân, đặt lợi ích cá nhân mục tiêu đạt lợi ích tập thể thúc người phát huy tối đa lực thân góp phần thúc đẩy cho phát triển xã hội Tuy nhiên, thay đổi cấu lợi ích thực tiễn đời sống xã hội cá nhân nhằm phát huy nhân tố người cần phải tránh hai khuynh hướng: tuyệt đối hóa lợi ích riêng tuyệt đối hóa lợi ích chung Bởi tuyệt đối hóa lợi ích riêng, vơ hình chung đẩy tự cá nhân thành chủ nghĩa cá nhân đẩy cá nhân lao vào sản xuất kinh doanh, làm giàu cách, bất chấp pháp luật, đạo lý, lao vào “cuộc chiến tranh tất người chống người, chiến tranh tất chống lại tất cả” [9] Tuyệt đối hóa lợi ích chung, lợi ích tập thể, cộng đồng, dẫn đến vi phạm quyền tự cá nhân, giảm động lực hoạt động, phát triển cá nhân; đồng thời ngăn cản vận động phát triển cộng đồng, xã hội Giải hài hịa mối quan hệ lợi ích chung lợi ích riêng, lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng, xã hội theo tinh thần Nghị Đại hội XII là: lợi ích chung đóng vai trò định hướng cho hoạt động xã hội nhằm phát huy tiềm thành phần kinh tế, toàn xã hội để xây dựng xã hội “dân giàu nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, với quan điểm “Gắn kết chặt chẽ sách kinh tế với sách xã hội, phát triển kinh tế với nâng cao chất lượng đời sống nhân dân, bảo đảm để nhân dân hưởng thụ ngày tốt thành công đổi mới, xây dựng phát triển đất nước… Thực tốt sách chăm sóc người có cơng sở huy động nguồn lực xã hội kết hợp với nguồn lực Nhà nước” [7]; lợi ích riêng, lợi ích cá nhân đóng vai trị động lực thúc đẩy tính tích cực, động, chủ động sáng tạo người, tạo điều kiện để hướng đến “mọi người dân có hội điều kiện phát triển toàn diện” [7] KẾT LUẬN Như vậy, vấn đề người phát huy nhân tố người Đảng Cộng sản Việt Nam quan tâm, đặc biệt thời kỳ đổi toàn diện đất nước, với quan điểm đổi xuất phát từ người, mục tiêu người “lấy việc phát huy nguồn lực người yếu tố cho phát triển nhanh bền vững” [4] Sau 30 năm đổi mới, lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, phát huy sức mạnh tổng hợp nguồn lực đặc biệt nguồn lực người, “đất nước ta đạt thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử đường xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa” [7]; để lại học sâu sắc cho cách mạng Việt Nam, “đổi phải ln qn triệt quan điểm “dân gốc”, lợi ích nhân dân, dựa vào dân phát huy vai trò làm chủ, tinh thần trách nhiệm, sức sáng tạo nguồn lực nhân dân…” [7] Trong năm tiếp theo, đất nước ta đứng trước thời thách thức mới, để tiếp tục phát huy nhân tố người điều kiện cách mạng nhằm thực thắng lợi mục tiêu mà Đảng nhân dân ta lựa chọn, cần phải có hệ thống giải pháp đồng bộ, đó, tập trung vào số giải pháp như: Phát triển mạnh mẽ giáo dục đào tạo nhằm tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho đất nước; tạo lập mơi trường để hồn thiện phát triển người; đồng thời tạo động lực để phát huy nhân tố người, xã hội “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh”… người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng Cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI , Nhà xuất Sự thật, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII , Nhà xuất Sự thật, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII , Nhà xuất Sự thật, Hà Nội 4.Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội 6.Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII, Văn phịng Trung ương Đảng, Hà Nội Hồ Chí Minh (1996), Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 4, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội Mác – Ăngghen (1987), Mác - Ăngghen tuyển tập, tập 1, Nhà xuất Sự thật, Hà Nội ... đề người phát huy nhân tố người Đảng Cộng sản Việt Nam quan tâm, đặc biệt thời kỳ đổi toàn diện đất nước, với quan điểm đổi xuất phát từ người, mục tiêu người “lấy việc phát huy nguồn lực người. .. hợp với thực tiễn cách mạng đặt nay, cần phải có hệ thống giải pháp đồng Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam giải pháp nhằm phát huy nhân tố người nước ta Thứ nhất, phát triển mạnh mẽ giáo dục đào... tính cách nhân cách phát triển, việc phát huy nhân tố người vấn đề có ý nghĩa định thành cơng nghiệp đổi Để phát huy nhân tố người cần phải giải hài hòa mối quan hệ lợi ích - lợi ích cá nhân lợi