Quan điểm của triết học Mác – Lênin về con người và bản chất con người. Liên hệ vấn đề này với việc xây dựng con người mới ở Việt Nam hiện nay.

19 41 0
Quan điểm của triết học Mác – Lênin về con người và bản chất con người. Liên hệ vấn đề này với việc xây dựng con người mới ở Việt Nam hiện nay.

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

MỤC LỤC A PHẦN MỞ ĐẦU 3 1 Tính cấp thiết của đề tài 3 2 Mục tiêu, nhiệm vụ của tiểu luận 4 3 Kết cấu của tiểu luận 5 B NỘI DUNG 6 CHƯƠNG 1 QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CO.

1 MỤC LỤC A PHẦN MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết đề tài 2.Mục tiêu, nhiệm vụ tiểu luận 3.Kết cấu tiểu luận B NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC MÁCLÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI .6 1.1 Quan niệm chất người nhà triết học trước Mác 1.2.Quan niêm Mác chất người 1.2.1.Con người thực thể sinh học – xã hội 1.2.2.Bản chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội 11 1.2.3 Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử 11 CHƯƠNG 2: PHÁT HUY CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC 12 C KẾT LUẬN 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO A PHẦN MỞ ĐẦU Trong chiều dài bánh xe lịch sử, người dần khám phá trăm nghìn điều lạ Trái Đất Con người say mê tìm hiểu cấu tạo vật xung quanh, dải ngân hà, điều kì bí Nhưng nhìn lại, chất người sinh vật kì bí Chính thế, em lựa chọn nghiên cứu đề tài “Bản chất người” Vấn đề người tiến hành nghiên cứu nhiều lĩnh vực khác nhau, song lĩnh vực nghiên cứu mặt riêng biệt, cụ thể người ( ví dụ: sinh học nghiên cứu quy luật sinh lý , toán học nghiên cứu tư logic … ) Riêng với triết học , có đặc trưng tư triết học phản ánh tư người thân , có đối tượng nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội nên vấn đề “Bản chất người” nghiên cứu cách bao quát đầy đủ Hơn nữa, với triết học Mác – Lênin, lần đầu tiên, vấn đề người giải cách đắn quan điểm biên chứng duuy vật Tính thiết lập đề tài Nguồn lực người ln có vai trị quan trọng với phát triển quốc gia Đặc biệt bối cảnh kỉ XXI, giới dần chuyển sang kinh tế tri thức, toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế, nguồn lực người ngày thể vai trị định Phát triển nguồn lực người xu hướng phát triển giới, đường phát triển tất yếu Việt Nam để tiến tới hoàn thành nghiệp cơng nghiệp hóa- đại hóa đất nước Nghị Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi cơng cơng nghiệp hóa- đại hóa” Thực tế chứng tỏ khơng có nguồn nhân lực chất lượng kinh tế Việt Nam chưa thể thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu Với u cầu cấp thiết đó, cơng đại hóa đất nước, cần phải xem xét, đánh giá nguồn nhân lực Việt Nam bộc lộ ưu điểm gì, tồn hạn chế để xây dựng sách phát triển bền vững, nâng cao chất lượng lao động, phát huy sức mạnh nhân tố người để phục vụ tốt cho mục tiêu cơng nghiệp hóa- đại hóa đất nước Và tư tưởng MácLênin sở, tảng để xây dựng nên sách, tầm nhìn chiến nguồn lực người Việt Nam Mục tiêu, nhiệm vụ tiểu luận Mục tiêu đề tài đưa nhìn tổng quát thực trạng nguồn lực người Việt Nam, từ đề xuất giải pháp phát huy mạnh, khắc phục hạn chế nhân tố người Việt Nam 4 Bài tiểu luận tập trung triển khai, phân tích nội dung chủ yếu: - Cơ sở lí luận chủ nghĩa Mác- Lênin người - Đặc điểm nguồn lực người Việt Nam Kết cấu tiểu luận Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phụ lục, tiểu luận kết cấu thành chương, tiết Chương 1: Quan điểm triết học Mác – Lênin người chất người Chương 2: Liên hệ vấn đề với việc xây dựng người Việt Nam B NỘI DUNG CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.1 Quan niệm chất người nhà triết học trước Mác Các nhà triết học cổ điển Đức trước nói chung, từ Cartơ đến Heghen nói riêng phát triển quan điểm triết học người theo hướng chủ nghĩa tâm Heghen quan niệm người sản phẩm ý niệm, tức người thần thánh thượng đế sinh ra, sống người đấng tối cao đặt Đối lập với Hêghen, Phơbách lại đưa quan điểm vật, cho người nô lệ thượng đế hay tinh thần tuyệt đối, mà sản phẩm tự nhiên, kết trình phát triển tự nhiên, cao q mà giới tự nhiên có Ơng sử dụng thành tựu khoa học tự nhiên để chứng minh mối liên hệ chia cắt tư với trình vật chất diễn thể người, song giải thích người mối liên hệ cộng đồng Phơbách lại rơi vào lập trường chủ nghĩa tâm Các quan niệm nói tuyệt đối hóa mặt tinh thần thể xác người, tuyệt đối hóa mặt sinh học mà không thấy mặt xã hội người Chủ nghĩa Mác kế thừa khắc phục mặt hạn chế đó, đồng thời phát triển quan niệm người có học thuyết triết học trước để đưa quan niệm chất người 1.2 Quan niêm Mác chất người Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học Với triết học Mác – Lênin, lần vấn đề người giải cách đắn quan điểm biên chứng vật Theo C.Mác, người sinh vật có tính xã hội trình độ cao giới tự nhiên lịch sử xã hội, chủ thể lịch sử, sáng tạo nên tất thành tựu văn minh văn hóa 1.2.1 Con người thực thể sinh học – xã hội Dựa kết thành tựu khoa học tự nhiên, triết học Mác khẳng định: Con người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên,vừa sản phẩm hoạt động thân người Con người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Là thực thể sinh học, người kết trình tiến hóa lâu dài tự nhiên (theo thuyết tiến hóa ĐacUyn) Vì người sản phẩm trình tiến hóa tự nhiên nên người phận tất yếu, không tách rời giới tự nhiên Ph.Angghen cho : “Bản thân kiện người từ loài động vật mà ra, định việc người khơng hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật” Hay nói cách khác, Tiền đề vật chất định cho tồn người giới tự nhiên Con người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “thân thể vô người” Con người tồn trước tiên phải có thể sống, đó, thể sống phận tự nhiên, sản phẩm tiến hóa lâu dài giới tự nhiên Mặt khác, người phải đấu tranh để sinh tồn chịu chi phối quy luật tự nhiên, quy luật sinh học (Ví dụ: quy luật sinh tử, quy luật quan hệ thể môi trường, quy luật dinh dưỡng, quy luật di truyền biến dị, quy luật đồng hóa, dị hóa…) Tuy nhiên, người không sống dựa vào tư nhiên mà cải biến tự nhiên dựa quy luật khách quan, điểm đặc biệt để phân biệt người với lồi vật khác Tuy nhiên, khơng tuyệt đối hóa điều Các đặc tính sinh học, sinh học hay sinh tồn thể xác quy định chất người, mà phải nhắc đến phương diện xã hội Bởi lẽ, đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật phương diện xã hội Con người thực thể xã hội có hoạt động xã hội mà điển hình hoạt động lao động Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người Con người sống lao động sản xuất, việc cải tạo tự nhiên, sáng tạo vật phẩm để thỏa mãn nhu cầu Vì vậy, ta hồn tồn khẳng định: Lao động điều kiện kiên quyết, cần thiết chủ yếu định hình thành phát triển người Mặt khác, tính xã hội người có “xã hội lồi người”, người khơng thể tách khỏi xã hội điểm làm cho người khác với vật Hoạt động người gắn liền với quan hệ xã hội không phục vụ cho người mà cịn cho xã hội ngơn ngữ giao tiếp, lương tâm, ý thức người,…… Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tương ứng ngược lại, phát triển cá nhân tiền đề cho phát triển xã hội Con người chỉnh thể thống mặt tự nhiên mặt xã hội Hai mặt vừa đối lập nhau, vừa quy định ràng buộc làm tiền đề cho nhau, mặt tự nhiên định tồn người, mặt xã hội định chất người 1.2.2 Bản chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội Có thể nói, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Phoiơbắc: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội ” Mác cho xem xét yếu tố cấu thành chất người phải vạch chất người tính thực Đây luận đề khoa học, đầy đủ Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng, ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Khi nói người khơng phải nói người trạng thái tự nhiên tuý, mà người hoạt động thực tiễn Thông qua hoạt động thực tiễn, người làm biến đổi đời sống xã hội đồng thời biến đổi thân Chỉ tồn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ), người bộc lộ toàn chất xã hội Tất quan hệ góp phần vào việc hình thành chất người, tùy theo thời gian cường độ tác động mà mức độ ảnh hưởng khác nhau, suy cho quan hệ kinh tế tại, trực tiếp, ổn định giữ vai trò định Đây phát có giá trị to lớn Mác chất người Trong điều kiện tác động người hoàn cảnh cụ thể tạo nên sắc riêng người thời đại 10 Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người Song, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội; việc thực nhu cầu sinh vật người mang tính xã hội Quan niệm chất người tổng hoà quan hệ xã hội giúp cho nhận thức đắn, tránh khỏi cách hiểu thô thiển mặt tự nhiên, sinh vật người 1.2.3 CON NGƯỜI VỪA LÀ CHỦ THỂ CỦA LỊCH SỬ, VỪA LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ Lịch sử trình đan xen, nối tiếp với tất bảo tồn biến đổi xảy trình Lịch sử hoạt động có ý thức thân người Con người tách khỏi động vật họ bước vào lịch sử Lịch sử xã hội lồi người hình thành người biết chế tạo công cụ lao động, từ khơng cịn lệ thuộc vào tự nhiên, tách khỏi giới lồi vật, chuyển sang giới loài người lịch sử xã hội bắt đầu Để tồn phát triển, người phải lao động, tạo cải vật chất để nuôi sống xã hội Sản xuất cải vật chất đặc trưng riêng có người Đó q trình lao động có mục đích không ngừng sáng tạo người, tạo cải vật chất đảm bảo cho tồn xã hội thúc đẩy xã hội phát triển Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Vì thế, người chủ thể 11 sáng tạo nên giá trị vật chất tinh thần xã hội động lực cách mạng xã hội Có thể nói, người chủ thể lịch sử Con người làm lịch sử, làm theo ý muốn tùy tiện mà phải dựa điều kiện có sẵn q khứ để lại Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Con người tồn phát triển hệ thống môi trường xác định, sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội Con người sống, hoạt động xã hội định, thời đại định, điều kiện lịch sử định, nghĩa người với xã hội khai thác thiên nhiên, sinh hoạt xã hội, phát triển ý thức Trên thực tế, người lại người thời đại khác nhau, dân tộc khác nhau, giai cấp, nhóm xã hội khác nhau, nên họ, tự nhiên tồn tác động xã hội Như vậy, người vừa sản phẩm lịch sử, vừa chủ thể lịch sử CHƯƠNG II: PHÁT HUY CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC Trải qua trình hội nhập kinh tế nước nhà với kinh tế quốc tế, Việt Nam đánh giá nước có tốc độ tăng trưởng kinh tế nhanh 12 triển vọng Thế nhưng, tăng trưởng kinh tế nhanh chưa đủ Một kinh tế phát triển bền vững đòi hỏi phải tăng trưởng kinh tế đôi với thực tiến công xã hội Mà thực sách xã hội đầu tư vào nhân tố người Hay nói cách khác, muốn đất nước phát triển bền vững phải tập trung vào phát triển nhân tố người Thực chất, khái niệm nhân tố người tiếp tục triển khai quan điểm triết học Mác - Lênin Xuất phát từ quan điểm Mác cho thấy, thực thể tự nhiên - xã hội, người nói chung biểu nhiều phương diện Chẳng hạn, người tồn với tư cách nguồn tài nguyên đặc biệt - tài nguyên người; người tồn với tư cách nguồn lực đặc biệt - nguồn lực người, tồn với tư cách nhân tố thúc đẩy đời sống kinh tế xã hội gọi nhân tố người… Vậy, nên khai thác, tìm hiểu, phát triển phát huy nhân tố người để phát triển đất nước bền vững ? Khi sâu vào khai thác nhân tố người công phát triển đất nước, ta phải đặt mối quan hệ với cộng đồng xã hội Muốn trì sống mình, người phải lao động liên hệ với người khác Đời sống người chất có tính xã hội Theo C.Mác:“Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” Mối quan hệ người xã hội chặt 13 chẽ, tác động qua lại với Vì vậy, muốn đất nướcxã hội phát triển bền vững cần phải phát triển nhân tố người Nói đến phát triển nhân tố người nói đến việc rèn luyện chất Con người sản phẩm lịch sử Mỗi thời đại lịch sử cụ thể đặt chuẩn mực định cho người xã hội Mà chất người quy định môi trường điều kiện xã hội Do vậy, chất người mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động biến đổi, phải thay đổi cho phù hợp Vì thế, muốn phát triển chất người theo hướng tích cực phải hiểu rõ mơi trường, điều kiện xã hội nơi sinh sống, thời đại tồn yêu cầu đòi hỏi người cần Thực tiễn cho thấy, việc giải vấn đề phát triển người Việt Nam năm qua đánh giá có nhiều chuyển biến tích cực đạt kết quan trọng Quá trình cách mạng Việt Nam chứng tỏ thời điểm lịch sử hiểm nghèo, tình khó khăn, người Việt Nam sáng tạo, động ln tìm lối thốt, đường hướng lên làm kinh ngạc bạn bè quốc tế Lịch sử chứng minh: thời kỳ cách mạng biết phát huy mạnh mẽ nhân tố người, tạo điều kiện cho hoạt động sáng tạo người người Việt Nam ln biết "chuyển bại thành thắng", chuyển từ tình khó khăn thành lợi người động lực trung tâm Do đó, Báo cáo tổng kết số 14 vấn đề lý luận - thực tiễn qua 20 năm đổi (1986 2006), Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Con người phát triển người đặt vào vị trí trung tâm chiến lược kinh tế - xã hội, mở rộng hội, nâng cao điều kiện cho người phát triển” Hiện nay, Việt Nam q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá theo định hướng xã hội chủ nghĩa bối cảnh tồn cầu hố tích cực hội nhập quốc tế Q trình địi hỏi người Việt Nam cần phải biết xây dựng nhân cách với nội dung tồn diện, từ đạo đức, trí tuệ , thể chất, tâm hồn đặc biệt phải có khả chủ động, sáng tạo, linh hoạt, động Quá trình hội nhập đưa tới cho Việt Nam hội để tiếp xúc với kinh tế khác nhau, cộng đồng, xã hội, văn hóa khác người khác Điều địi hỏi cá nhân phải có thái độ chủ động cầu tiến để học hỏi hay, đẹp từ nước bạn, đồng thời phải linh hoạt việc phân loai, chọn lọc tiếp thu thông tin.Từ đó, vận dụng óc sáng tạo để chuyển hóa thành kiến thức mới, áp dụng vào công xây dựng, đổi phát triển đất nước bền vững Hiểu tầm quan trọng việc phát triển nhân tố người, kế thừa quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin tiến trình xây dựng xã hội mới, Đảng ta khẳng định: nguồn lực quý báu nhất, có vai trị định người Việt Nam; nhân tố người nguồn sức mạnh nội sinh dân tộc Việt Nam Đối với nước chủ động lựa chọn kiên trì 15 đường phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam, phát triển, tăng trưởng kinh tế, xét đến người, hướng đến người Trong bối cảnh tồn cầu hố hội nhập quốc tế, Đảng ta xác định yếu tố định việc có tranh thủ tận dụng thành công thuận lợi, hội vượt qua thách thức, khó khăn mà q trình đặt hay không phụ thuộc đáng kể vào người Vì thế, Đại hội XI Đảng đề chủ trương phát triển toàn diện lĩnh vực văn hóa, xã hội hài hịa với phát triển kinh tế: Hồn thiện hệ thống sách, kết hợp sách kinh tế với sách xã hội, thực tiến bộ, công xã hội bước, sách phát triển phù hợp với điều kiện cụ thể, bảo đảm phát triển nhanh, bền vững Đại hội XI Đảng định hướng sách giáo dục, đào tạo; y tế; lao động việc làm; nâng cao thu nhập chất lượng sống nhân dân, hạn chế phân hóa giàu nghèo, giảm chênh lệch mức sống nông thôn thành thị; hệ thống an sinh xã hội, xóa đói, giảm nghèo;…… Đảng Nhà nước đề Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011 2020 xác định ba khâu đột phá phát triển nhanh nguồn nhân lực, nguồn nhân lực chất lượng cao, tập trung vào việc đổi toàn diện giáo dục quốc dân; gắn kết chặt chẽ phát triển nguồn nhân lực với phát triển ứng dụng khoa học, công nghệ Có thể nói, sách Đảng Nhà nước bước đắn mang tính đột 16 phá việc khai thác phát huy nhân tố người Con người thành viên, tế bào xã hội, đất nước Con người phát triển tốt môi trường điều kiện xã hội tốt, môi trường điều kiện xã hội không tự nhiên xuất mà kết hoạt động người Vì thế, muốn phát triển thân cách tồn diện, người trước hết cần phải có trách nhiệm bảo vệ phát triển xã hội cách: - Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội - Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung, ln biết đặt lợi ích chung lên lợi ích cá nhân - Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện môi trường sinh thái - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất lao động cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội - Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình độ thẩm mỹ thể lực 17 C KẾT LUẬN Trong tất nghiên cứu chất người thời điểm quan điểm triết học Mác-Lênin giải vấn đề cách đắn đầy đủ quan điểm biên chứng vật Theo ông, người thực thể sinh học-xã hội; chủ thể sản phẩm lịch sử Song đời sống xã hội, xem xét người phải đặt tổng thể quan hệ xã hội, “ Trong tính thực, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội.” Quan điểm triết học Mác-Lênin chất người mang lại ý nghĩa vô to lớn nhiều phương diện Nghiên cứu vấn đề này, người tiến gần bước việc khám phá mình, từ ứng dụng vào đời sống lĩnh vực khác như: trị, kinh tế, xã hội,… Hiểu rõ chất than mối quan hệ liên quan , người biết tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp với mối quan hệ đó, từ có động lực phát triển thân nói riêng cộng đồng, xã hội nói chung bền vững lên 18 TÀI LIỆU THAM KHỎA Theo Giáo trình Triết học Mác- Lênin, GS.TS Phạm Văn Đức chủ biên Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Những nguyên lí chủ nghĩa Mác- Lênin, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội Văn Đình Tấn (21/11/2017), Nguồn nhân lực cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta, http://truongchinhtrina.gov.vn/ArticleDetail.aspx? _Article_ID=212 https://www.studocu.com/vn/document/dai-hocquoc-gia-ha-noi 19 ... chất người Chương 2: Liên hệ vấn đề với việc xây dựng người Việt Nam B NỘI DUNG CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.1 Quan niệm chất người nhà triết học. .. niệm chất người 1.2 Quan niêm Mác chất người Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học Với triết học Mác – Lênin, lần vấn đề người giải cách đắn quan điểm biên chứng vật Theo C .Mác, ... hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên

Ngày đăng: 14/12/2022, 20:55

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan