Đang tải... (xem toàn văn)
Phim của Kim Ki Duk xoáy sâu vào tâm lý con người, đôi khi vượt quá sự cảm nhận thông thường Nó cho thấy một cách nhìn, một thế giới quan khác lạ của Kim Ki Duk Những sự thật tàn nhẫn trong phim của ô.
Phim Kim Ki Duk xoáy sâu vào tâm lý người, vượt cảm nhận thông thường Nó cho thấy cách nhìn, giới quan khác lạ Kim Ki Duk Những thật tàn nhẫn phim ông ến cho khán giả cảm thấy sợ hãi nhà phê bình phim xem chúng nh th ứ kinh tởm Nhưng nhìn lại nh ững ều ông g ửi g ấm đ ều ều hồn tồn có thực tế Ơng đưa vào th ực t ế r ồi h ướng lời thoại hoa mỹ, giáo điều mà đ ơn gi ản ch ỉ tình tiết để người xem tự suy ngẫm Trong nhiều phim điện ảnh trước ông, người ta c ảm nh ận thấy tình ẩn giấu bên người mà ông đ ưa vào tác phẩm ý nghĩa gia đình tình dụcTrong phim c Kim Ki Duk, người, phương thức gây nên tội lỗi nh cách gi ải ln tạo nên câu chuyện riêng có tác ph ẩm c ông “Tôi không cố ý giảm lời thoại phim, mà đơn giản, nghĩ, im l ặng thoại”- Kim Ki Duk “Giao tiếp biểu đạt nhiều cách khác khơng lời nói Càng sống lâu người ta nói, nói nhược điểm lớn người Khóc c ười m ới cách giao tiếp ý nghĩa Hơn nữa, tơi sử dụng ngơn ngữ s ợ m ột dịch khơng xác làm hỏng phim” Phim tơi khơng có lời đáp, mà phim tơi ln đưa câu hỏi Tôi không muốn trở thành triết gia hay người cầm quyền phim ảnh Tôi muốn đau buồn, phẫn n ộ, th ấu hi ểu nỗ lực, để cuối làm thăng hoa giới mà sống Trong làm phim, đau buồn, hạnh phúc Nếu có xem phim tơi cảm nhận thế, có nghĩa là, họ sống đ ời v ới tâm trạng Tôi nghĩ, biểu đạt phải vượt lên đạo đức luân lý đ ược định sẵn để tiến đến cảnh trí Thế gian kh ống chế b ằng hai gam màu đỏ màu xanh, biểu đạt, có vơ s ố gam màu để làm Một khán giả dễ dàng nhận ch ất bạo li ệt đ ậm đ ặc tất phim Kim Ki Duk hàm chứa chất nhân văn sâu sắc, chúng khiến cho người xem choáng váng ấn t ượng c ực kỳ m ạnh mẽ sau câu hỏi đầy dằn vặt, dai dẳng: Tại sao? Sử dụng tối đa hiệu ứng kỹ thuật điện ảnh, tận dụng tối đa ngơn ngữ hình ảnh, Kim Ki Duk chủ động, đẩy đến việc, không cho nhân vật làm sai ý mình, không cho khán gi ả nh ận đ ường biên c thực tế phim ảnh, nhấn chìm họ vào tâm trạng đầy bối nghẹt th nhân vật Tình dục, yếu tố khơng th ể thiếu Và tâm linh Nh ững góc khuất Phần chìm tối, đánh đố Con ng ười, nh m ột đối tượng, giới ln cần khám phá Cái nhìn c đ ạo di ễn ln vượt ngồi khn khổ chuyện phim Có phải ng ười có kh ả làm tất cả? Đâu giới hạn? Và người đến đâu, đâu? Cái ch ết, điểm gặp cuối tất yếu Cái chết ln có m ặt nh m ột nhân v ật ch ủ chốt Nhưng chết lại mở hướng khác, cho khán gi ả ch ứ cho nhân vật Kim Ki Duk chứng tỏ lĩnh tri ết h ọc cao cường tâm hồn Á Đông lồng vào chuy ện phim bình thường triết lý tín ngưỡng phương Đơng phổ biến Cái ch ết mạnh người hay người mạnh chết? Cái chết s ự ch ấm dứt tiếp tục? Có phim mà tình u khơng đặt câu hỏi Bản thân tình yêu khai sáng, trả lời: tình u thầy dành cho trị, c nhà s dành cho tiểu Spring, Summer, Fall, Winter and Spring (2004) B ối c ảnh đầy chất trầm mặc chùa nằm hồ, ngăn cắt hẳn với th ế gian Có vẻ nhà tu hoàn toàn giải thoát kh ỏi phiền toái cu ộc đời Thế nhưng, Ác ẩn bên người Dục vọng có s ẵn bên người Dù người cố lẩn tránh nghiệp chướng nh ưng nghiệp chướng tìm đến Cái ác phát m ột cách hồn nhiên cịn d ục v ọng khơng thể cưỡng lại Vì mà nhân vật Mùa Xuân ph ạm tội sát sinh, nhân vật Mùa Hè phạm giới tà dâm Nhà sư nhìn thấy tất c ả nh ưng không th ể cứu độ đệ tử Chú tiểu phải tự nghiệm sinh, t ự phạm t ội, t ự giác ngộ Vòng luân hồi nhân tiếp tục nhân sinh vô biên vô lượng người Triết học Phật giáo Kim Ki Duk trình bày cách gần hoàn hảo Đến Spring, Summer, Fall, Winter And Spring (Xuân, Hạ, Thu, Đông lại Xuân) đời vào năm 2003 người ta m ới nhìn th Kim m ột góc m ềm mại Bộ phim nói lên nhân sinh quan đạo diễn s ự vòng luân h ồi nhân sống người người l ặp l ặp l ại lỗi lầm xưa cũ phải trả nợ cho hành động thiếu suy nghĩ ‘Xuân, hạ, thu, đông lại xuân’ - chuyện mùa Bộ phim Kim Ki Duk có tham vọng lớn lao cắt nghĩa ch ất sống đời thông qua câu chuy ện ba h ệ nam s thủy am Bộ phim chia thành phần, tương ứng với mùa nhan đề: Xuân, Hạ, Thu, Đông lại Xuân Bối cảnh phim đặt n thâm sơn cốc, n có hồ nhỏ bao phủ núi rừng, hồ ngơi chùa nh ỏ Ở có vị cao tăng tiểu h ằng ngày ăn chay, t ụng kinh ni ệm Phật, vào rừng hái thuốc, sống chan hòa với thiên nhiên Đặt nhân vật bối cảnh mang đầy tính thi ện nh th ế, Kim Ki Duk dường phá vỡ quan điểm truyền thống vốn có thói quen đ ổ l ỗi cho hoàn cảnh làm tha hóa người Ơng muốn nhấn mạnh ác nh m ột chất người, điều không tránh khỏi, cho dù ng ười b ất đâu Bộ phim bắt đầu vào mùa Xuân, tiểu buồn chán lần l ượt l dây buộc đá nhỏ vào ba vật: Cá, Ếch Rắn Nhìn nh ững v ật di chuyển chật vật khó khăn, cười phá lên vơ tư mà khơng biết tồn hoạt động lọt vào tầm mắt nghiêm khắc sư phụ Vị sư phụ không can thiệp ngay, đợi đêm tối buộc đá vào l ưng tiểu hiểu tội ác v ật Sư ph ụ b phải quay trở lại giải phóng cho Cá, Ếch Rắn l ời đe “N ếu m ột nhân vật chết, phải chịu dằn vặt suốt đời” Trong ba vật đó, Cá Rắn chết Chú Tiểu bật khóc n ức n Đó n ước mắt sám hối muộn màng, thức tỉnh lương tâm s ự s ợ hãi trước nghiệp mà phải gánh chịu suốt đời gây nh ững chết đó? Khán giả biết Ch ưa kịp th ấm nhu ần h ọc nhân quả, nghiệp báo, mùa xuân trời đất đời người qua đi… Rồi mùa Hạ, mùa Thu mùa Đông nối tiếp Chú ti ểu dần l ớn lên, ngã vào tình yêu, phạm giới luật, bỏ đi, giết người, cuối tr v ề thành m ột ông sư… Như thể trải qua hỷ, nộ, ái, ố đời, người ta m ới đ ủ s ức rũ bỏ ham muốn sống trần tục để quay với đ ường tu hành “Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức th ị không, không t ức th ị sắc” - hàng chữ Bát nhã tâm kinh mà tiểu xưa lấy dao khắc chùa, có lẽ đến tận lĩnh hội Spring, Summer, Fall, Winter and Spring đầy ám ảnh lẽ nhân quả, báo ứng đời Chú tiểu xưa đeo đá hại chết v ật vô tội sau phải trải qua sóng gió, khổ đau cách trả nợ Gần cu ối phim, tiểu, trở thành người đàn ông trung tuổi (do đ ạo diễn Kim Ki Duk diễn xuất), vai mang đá n ặng, tay c ầm t ượng Ph ật trèo lên núi cao cách để sám hối, chuộc tội Đây hình ảnh bi ểu tượng cho việc người phải trả giá cho nh ững nghi ệp báo đ ược t ạo từ lỗi lầm khứ Spring, Summer, Fall, Winter… and Spring phim hay dừng lại đây, câu chuyện chấm dứt hệ sư nam thứ hai biết quay đầu b ờ, phục thiện Nhưng phim trở nên đặc biệt xuất sắc, xuất chúng có thêm phần “và mùa Xuân”, tạo thành vịng trịn khép kín v ới phần đầu, thể tuần hồn tạo hóa Vẫn lại có vị sư già tiểu nhỏ sống êm đềm bên Chú ti ểu nhàm chán lại tìm cách hành hạ vật để mua vui, lần tăng m ức độ độc ác lên cách nhét sỏi vào miệng cá, ếch rắn Nếu chăm quan sát chẳng đời giống đ ời nào, nh ưng từ cao xa nhìn xuống thấy thứ chẳng qua s ự l ặp l ặp lại, đời qua đời khác, chẳng có thay đổi Con ng ười v ẫn l ặp l ặp l ại lỗi lầm cũ phải trả giá đắt cho hành động Giống hầu hết phim khác Kim Ki Duk; Spring, Summer, Fall, Winter… and Spring sử dụng lời thoại Hai phần cuối phim mùa Đơng mùa Xn gần vắng bóng hồn tồn âm thanh, tiếng nói c người Đạo diễn Kim Ki Duk diễn giải cách xuất sắc cho l ựa ch ọn có chủ ý mình: “Tơi khơng cố ý giảm lời thoại phim, mà đ ơn gi ản nghĩ, im lặng thoại” Phần hình ảnh đóng vai trị quan trọng việc th ể ch ủ đề phim Xuyên suốt phim hình ảnh cánh cửa mở khép vào nh m ột hình th ức giới thiệu mùa Cảnh mây trời vẩn đục che lấp mặt trời ti ểu d ứt áo đuổi theo tình yêu đầu đời dự báo t ương lai nhi ều sóng gió Những đường kim mũi vội vã người sư phụ đọc mẩu tin người chồng giết vợ cho thấy người sư già nhận người học trị nh ỏ biết cậu quay trở Hình ảnh thuyền chở hai người cảnh sát tiểu sang b bên ch ợt khựng lại, không thể vương vấn, nặng lòng c ng ười s th ầy học trị Bộ phim khơng có cảnh quay th ừa m ỗi cảnh quay gửi gắm dụng ý riêng đạo diễn Rõ ràng c ảnh quay phim giàu tính ẩn dụ, chí cịn diễn đạt hùng h ồn h ơn l ời nói Spring, Summer, Fall, Winter… and Spring khiến khán giả say mê khung cảnh thiên nhiên đẹp tranh vẽ Đó khu hồ vào mùa Xuân v ới nước cối bừng bừng sức sống, mùa Hạ với nh ững c ơn m ưa bất chợt, sóng lăn tăn mặt hồ, mùa Thu với phong đỏ r ực, mùa Đông v ới băng tuyết phủ trắng xóa Cảnh ngơi chùa nhỏ xinh, rêu phong cổ kính t ọa l ạc mặt hồ bao quanh rừng đặc biệt thơ mộng Cảnh người đàn ơng tóc điểm bạc lặng lẽ băng giá gây ám ảnh mạnh mẽ Bộ phim để lại cảm giác đặc biệt pha trộn gi ữa n ặng nề nh ẹ nhõm Cảm giác nặng nề phim gợi nên nhiều trăn tr v ề cu ộc s ống, tình yêu, cám dỗ, sa ngã cứu rỗi quy luật nhân Tuy nhiên c ảm giác nhẹ nhõm bình đến với khán giả, sau tất c ả m ọi chuy ện, hình ảnh cuối phim Tượng Phật ung dung d ưới n ắng tr ời, t cao nhìn xuống toàn khu hồ giới loài người Từ điểm nhìn ấy, khán giả cảm thấy lo lắng, phiền muộn phù phiếm nh ỏ bé, chẳng có đáng kể Đạo diễn Kim Ki Duk chia sẻ: “Phim tơi khơng có l ời đáp, mà đ ưa câu hỏi” Spring, Summer, Fall, Winter… and Spring không cầm tay lối khán giả đến đường, quan điểm sống B ộ phim đặt vấn đề giàu tính khơi gợi, khiến khán giả muốn d ừng l ại ngẫm ngợi đời để từ tìm câu trả lời riêng sống sâu sắc Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Một thuyết luân hồi, luật nhân với "những ái, ố, hỷ, n ộ" c đời phần đời Kim Ki Duk M ột b ộ phim có tiết tấu chậm, tình tiết căng thẳng nh ất, cao trào nh ất thể bình thản nhẹ nhàng chuy ển tải đ ầy đủ cảm xúc ý nghĩa tới người xem Xin trích dẫn: Bộ phim bắt đầu với mùa Xuân, mùa bắt đầu năm, mùa kh ởi sinh vạn vật Một chùa nằm hồ nước, cách biệt hoàn toàn v ới giới xung quanh, với hai người già trẻ tụng kinh ni ệm Phật Chú tiểu ngây thơ đáng yêu ánh nhìn trẻ, ch ắc ch ưa đ ầy 10 tuổi, hồn nhiên đến ác nh ững trò nghịch ngợm trẻ S thày tr ầm mặc với trải nghiệm đời Tất bắt đầu Sang mùa Hạ, lúc cậu bé trở thành chàng trai v ới nh ững khát khao khám phá Đến có xuất gái bị ốm đến d ưỡng bệnh chùa, việc thay đổi Giữa chàng trai cô gái, tị mị nhi ều tình cảm, khao khát nhiều yêu thương, nảy sinh m ối quan h ệ cấm kỵ nơi cửa Phật Cho đến nhà sư già bắt gặp đôi trẻ n ằm bên buổi sớm mai, cô gái điều không th ể tránh kh ỏi Và, gần lẽ thường, sau chàng trai bỏ ngơi chùa g ắn bó t thời ấu thơ để theo tiếng gọi tự nhiên, mang theo tượng Ph ật chùa Vào mùa Thu, chùa trầm mặc sắc vàng ối tranh phong cảnh Chàng trai trở lại, thù h ận, nh ững sát khí ng ời lên đôi mắt dằn Chàng chạy trốn sau giết ch ết ng ười v ợ Bức tượng Phật chàng trai đặt lại vào ch ỗ cũ Nhà s già, biết rõ chuyện, điềm nhiên chưa có chuyện xảy ra, ch ỉ chàng trai định tự sát, ông thể giận v ới tr ận địn dội dành cho chàng trai Rồi đến hai tra c ảnh sát tìm đ ến ngơi chùa, bất chấp hoảng loạn chàng trai, ông yêu cầu hai tra cảnh sát chàng trai hoàn thành nốt việc kh ắc sàn g ỗ kinh sám hối Con dao gây án mạng chàng trai mang theo, cịn dính máu, gi thành dụng cụ để khắc thớ gỗ sàn chàng trai g ục xu ống kiệt sức, sau khắc xong đến t cuối Và t ỉnh d ậy, n ỗi ng ạc nhiên chàng trai lên đến đỉnh điểm chứng kiến kinh đ ược tơ màu sơn với tham gia hai viên tra cảnh sát Rồi nhà s già tự hỏa thiêu thuyền hồ, trở đất Phật sau hai viên tra cảnh sát dẫn chàng trai chịu tội trước pháp luật Đến mùa Đơng, mặt hồ phủ kín băng Chàng trai, lúc tr thành m ột người đàn ông trung niên, chin chắn trải, trở chùa cũ Ông t ỷ mẩn vớt viên xá lỵ nơi nhà sư già tự thiêu, tr thành người kế tục tụng kinh niệm Phật chùa cô tịch Và ngày, m ột ng ười đàn bà che kín mặt bế đứa trẻ tay đến chùa, mong g ửi g ắm đứa bé vào nơi cửa Phật Sự kỳ bí chi tiết ng ười đàn bà khơng đ ể cho ông gỡ khăn bịt mặt, người đàn bà quy ết định bỏ bỏ mạng rơi xuống hồ mà người đàn ông kht trước Bộ phim khơng đ ể cho người xem thấy mặt người đàn bà nhà s vớt xác bà ta lên b ỏ khăn bịt mặt bên cạnh đứa trẻ bò mặt băng, khóc th ảm thiết Bộ phim kết thúc với vào thời điểm bắt đầu Lại mùa Xuân đến, cậu bé kia, lúc lớn lại bắt đầu nh ững khám phá riêng v ề th ế giới xung quanh Và rồi, lại trò nghịch dại Dường luật nhân thể phim th ẩm th ấu vào cảm xúc người xem Và khía cạnh dường nh xem phim, lòng người xem hịa vào tĩnh lặng, trầm mặc dường nh tồn từ bao đời cảnh vật phim B ức tranh thiên nhiên bốn mùa vẽ nét bút tài tình nh ững c ảnh quay ấn tượng Dòng suối vắt lung linh mùa xuân, sắc n ắng b ừng sáng bầu trời xanh mùa hạ, sắc đỏ ối đến lòng c mùa thu, màu băng tuyết trắng muốt đến lạnh buốt mùa đông Bộ phim khung ảnh thiên nhiên động đầy xúc cảm Xuân – Hạ - Thu – Đông, bốn thời khắc vĩnh thiên nhiên bốn giai đoạn đời người Vịng quay vơ th ường c thiên nhiên, tưởng chừng hoàn toàn độc lập với tâm tư người, lại chuỗi vận động theo quy luật sống PHIM HÀI VIỆT NAM CUỐI THẬP NIÊN 80 – ĐẦU THẬP NIÊN 90 NHƯ MỘT HIỆN TƯỢNG VĂN HÓA ĐẠI CHÚNG Điện ảnh từ đời vốn xem loại hình nghệ thuật bật văn hóa đại chúng Tuy nhiên, điện ảnh miền Bắc Việt Nam thời kỳ dài, yêu cầu thời đại, lại đặt vào không gian gián cách với đời sống văn hóa đại chúng Sự xuất dòng phim hài cuối thập niên 80 đầu thập niên 90 dấu hiệu cho thấy điện ảnh trả lại với chất giải trí Dịng phim hay thời kỳ ngồi việc dùng tiếng cười để phê phán tượng tiêu cực nảy sinh đời sống xã hội đương thời bắt đầu mang sắt thái vui vẻ, suồng sã Đặt dòng phim mối liên hệ với số tượng loại việc dịch Azit Nexin, vai trị ngày đậm nét truyền hình, trở lại hài văn học chúng tơi nghĩ bước đầu mơ tả kiến tạo lại khơng gian văn hóa đại chúng Việt Nam thời kỳ hậu chiến Chúng chọn nghiên cứu phim Thằng Bờm đạo diễn Lê Đức Tiến (1987) trường hợp tiêu biểu cho thể loại phim hài Việt Nam giai đoạn Chúng tập trung làm bật việc chuyển thể chất liệu dân gian để biến thành ngụ ngôn mang ý nghĩa đương đại phim so sánh với tượng tương tự sân khấu- kịch Hồn Trương Ba, da Hàng Thịt Lưu Quang Vũ Hai tượng cho thấy: văn học dân gian truyền thống văn hóa đại chúng thời kỳ có móc nối mật thiết với PHIM CHUYỂN THỂ - NHỮNG GHI CHÉP CHUNG Mảnh đất sáng tạo nghệ thuật dương vô cùng, đến th ời điểm đó, người dài rộng mảnh đất l ại quay trở với thứ tưởng xưa cũ, làm thứ ngơn ngữ riêng biệt – ngôn ngữ điện ảnh Trong bối cảnh khan kịch bản, thiếu vắng phim hay văn học xem vùng đối l ưu để tạo nên nh ững tác phẩm điện ảnh đích thực Sau “thời hoàng kim” phim ảnh r ộng, văn h ọc tưởng bị lãng quên vài năm trở lại đây, đạo di ễn b đ ầu trọng với thể loại truyền thống dù chạm vào m ột ph ần r ất nhỏ Phim chuyển thể, coi dạng cụ thể trí tưởng tượng người tiếp nhận văn học hình ảnh chuyển động Thực chất suy nghĩ, t ưởng tượng cảm nhận một vài cá nhân (đạo diễn, nhà biên kịch) bày lên ảnh cách đủ khéo để tìm kiếm đồng cảm cộng đồng ng ười xem Nói cách khác, phim chuyển th ể gi ới hình ảnh tác ph ẩm văn h ọc, làm cho văn học sống đời riêng, tinh tế h ơn m ạo hi ểm Chính thế, phim chuyển thể có thành cơng hay khơng, ều quan trọng cách tư nghệ thuật, cách cảm quan người đ ạo di ễn Việc nghiên cứu phim chuyển thể đòi hỏi đặt m ột hệ quy chi ếu khoa học, hệ thống khách quan từ góc độ nghệ thuật thẩm mĩ Văn học thực phê phán giai đoạn 1930 – 1945 phát tri ển rực r ỡ Một thành tựu điển hình giai đoạn văn h ọc trào l ưu văn h ọc thực phê phán với nhiều tác phẩm thuộc hàng kinh ển Nhi ều hình t ượng nhân vật trở thành điển hình bất hủ Cụ thể, giai đoạn 1936 – 1939 có tác phẩm thực phê phán n ổi ti ếng như: “Bước đường cùng” Nguyễn Công Hoan, “Tắt đèn” Ngô Tất Tố, “S ố đỏ”, “Giông tố” Vũ Trọng Phụng Đến giai đoạn 1939 – 1945 văn h ọc xu ất hệ nhà văn thực Nam Cao, Nguy ễn Tuân, M ạnh Phú T ư, Nguyễn Ðình Lạp… Những nhà văn thực ti ếp tục miêu tả cu ộc s ống tăm tối người nông dân giai đoạn lịch sử qua tác ph ẩm như: “Chí Phèo”, “Lão Hạc” Nam Cao; “Sống nhờ” Mạnh Phú Tư Trên thực tế, hầu hết điện ảnh giới chuy ển th ể nh ững tác phẩm văn học tiếng thành phim, chí cịn ph ần tất y ếu công nghệ sản xuất phim họ Điện ảnh Việt Nam vậy, nhà làm phim tạo ấn tượng với phim chuyển thể Ngay từ năm 1989 – 1995, thời kỳ bùng phát phim video có nhi ều b ộ phim đ ược chuyển thể kịch từ tác phẩm văn học ti ếng đời “Gánh hàng hoa”, “Nửa chừng xuân”, “Số đỏ”, “Lan Điệp”, “Bỉ vỏ” s ố phim đ ược chuy ển th ể từ tác phẩm nhà văn như: Nhất Linh, Khái Hưng, Vũ Tr ọng Ph ụng, Nguy ễn Công Hoan, Hồ Biểu Chánh… Dù chưa có phim chuyển thể từ tác phẩm văn h ọc ti ếng tầm cỡ quốc tế, điện ảnh Việt Nam có mốc thành cơng đáng ghi nh ận giải thưởng uy tín, doanh thu “khủng” Phim “Mùa len trâu” (đạo di ễn Nguy ễn Võ Nghiêm Minh, dựa tác phẩm “Mùa len trâu” tập truy ện “H ương r ừng Cà Mau” nhà văn Sơn Nam) giành Giải đặc bi ệt LHP Locarno, Th ụy Sĩ; Gi ải đạo diễn xuất sắc LHP Chicago, Mỹ; Gi ải cao nhất, Grand prix c LHP Amiens, Pháp; Giải đặc biệt LHP Amazonas, Brasil… Phim “Cánh đ ồng b ất t ận” (đạo diễn Nguyễn Phan Quang Bình, chuyển thể từ truyện ngắn tên nhà văn Nguyễn Ngọc Tư) đạt doanh thu gần 20 tỷ đồng rạp “Đất ph ương Nam” đạo diễn Nguyễn Vinh Sơn chuyển thể từ tiểu thuyết “Đất rừng Phương Nam” nhà văn Đoàn Giỏi phim dài tập ện ảnh Vi ệt Nam đ ược “xu ất khẩu” sang Mỹ với đón nhận nhiệt tình khán giả Gần nhất, phim chuyển thể Việt Nam có ph ần đa d ạng h ơn v ề thể loại, nghệ thuật cảnh quay, bố cục cô đọng chi ti ết, hình ảnh Có thể kể đến tên “Dịu dàng” (Đạo diễn Lê Văn Kiệt) chuy ển thể từ tác phẩm “Người đàn bà dịu dàng” đại văn hào Nga Fyodor Dostoyevsky hay tháng 10/2015 phim đạo di ễn Victor Vũ – “Tôi thấy hoa vàng cỏ xanh”, chuyển thể từ truyện dài tên nhà văn Nguy ễn Nhật Ánh “Tôi thấy hoa vàng cỏ xanh” đem đến cho người xem th ước phim đẹp, hay phim việc tác giả tìm thấy ểm nhấn cho “đ ứa con” Victor Vũ thơng minh đọng thần thái c văn b ản g ốc b ằng khung hình gây xúc động mạnh, người ta tìm thấy Việt Nam vừa quen vừa lạ, vừa yên bình vừa thân thương, hoài ni ệm Những rơi nước mắt trang sách Nguyễn Nhật Ánh gi m ột l ần sống trí tưởng tượng đạo diễn Người xem tìm thấy phim chi tiết nhỏ nhặt đắt giá: cảnh Thiều chạy mưa ơm cóc tr ả v ề v ới khu rừng ven sông, chi tiết Tường bị Thiều đánh bảo v ệ anh hay hình ảnh trung thu làng quê nghèo,… Đi ều đáng nói ch ỗ, b ộ phim ghi trọn thần thái văn gốc tạo dựng thành m ột tác ph ẩm ngh ệ thuật đẹp – thứ khan phim Việt Nam Một điểm đáng ghi nhận phim thẩm mĩ hóa khơng gian đạo diễn Victor Vũ thể người tinh tế tạo dựng không gian phim – tỉnh Phú Yên quen thuộc thành tranh đồng nội nhiều màu s ắc cảm xúc Đó cánh đồng xanh bát ngát thẳng cánh cị bay, khu nhà lợp ngói lụp xụp, cánh ruộng trơ trọi xác gia súc n ằm sình lên sau thiên tai, khóm tre "giữ đất" đầu làng hay bãi biển nghèo nuôi ngơi làng ven biển… Đó cịn người nông thôn chất phác, đùm bọc lúc khốn khó hủ tục giai đoạn đất nước nhi ều hạn chế, cảm xúc thơ ngây đến vụng dại lứa tuổi học trò hay ký ức v ề m ột thời bao cấp khó khăn, thời mà Tivi đen trắng tr nên xa x ỉ Bộ phim sử dụng gam màu trầm mờ năm 90 kỉ trước, v iệc khai thác góc quay từ drone khiến vẻ đẹp miền quê Việt Nam nhân lên nhà kỹ x ảo xử lý điều màu (color grading) tốt chọn gam màu đ ậm ch ất "ký ức", không cũ kỹ khơng q giả tạo Bên cạnh đó, diễn xuất diễn viên phim dẫn dắt cảm xúc c người xem cách tài tình Cả diễn viên phá b ỏ định ki ến v ề phim việt – lời thoại rườm rà, diễn xuất kịch màu mè, người ta tìm th nhân vật sáng chân thật bước từ câu chuy ện Nguyễn Nhật Ánh Có thể nói thành cơng lớn phim nh diễn xuất diễn viên nhí Nhìn chung, “Tơi thấy hoa vàng cỏ xanh” phim đ ẹp di ễn xuất tốt, chuyển thể thần thái cốt lõi tác phẩm g ốc, v ừa đủ thỏa mãn người xem, có giá trị định mặt th ẩm mĩ nghiên cứu nghệ thuật điện ảnh ... HIỆN TƯỢNG VĂN HÓA ĐẠI CHÚNG Điện ảnh từ đời vốn xem loại hình nghệ thuật bật văn hóa đại chúng Tuy nhiên, điện ảnh miền Bắc Việt Nam thời kỳ dài, yêu cầu thời đại, lại đặt vào không gian gián cách... đến lạnh buốt mùa đông Bộ phim khung ảnh thi? ?n nhiên động đầy xúc cảm Xuân – Hạ - Thu – Đông, bốn thời khắc vĩnh thi? ?n nhiên bốn giai đoạn đời người Vịng quay vơ th ường c thi? ?n nhiên, tưởng... ức rũ bỏ ham muốn sống trần tục để quay với đ ường tu hành “Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức th ị không, không t ức th ị sắc” - hàng chữ Bát nhã tâm kinh mà tiểu xưa lấy dao khắc chùa,