Văn hóa Tây Bắc
Câu hỏi ơn thi kết thúc học phần Văn Hóa Tây Bắc Trả lời Câu 1: Hãy trình bày khái niệm “văn hoá”, “văn hoá vật chất” , “văn hoá tinh thần” So sánh khái niệm “văn hoá” “văn minh”.( Lấy mạng nha) “văn hố” VĂN HĨA hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thân người sáng tạo tích luỹ qua q trình hoạt động thực tiên, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội “văn hố vật chất” Ngồi yếu tố phi vật chất giá trị, tiêu chuẩn, văn hóa cịn bao gồm tất sáng tạo hữu hình người mà xã hội học gọi chung đồ tạo tác Những đường, tịa cao ốc, đền đài, phương tiện giao thơng, máy móc thiết bị đồ tạo tác Văn hóa vật chất phi vật chất liên quan chặt chẽ với Khảo sát văn hóa thấy văn hóa vật chất phản ánh giá trị văn hóa mà văn hóa coi quan trọng Ở nước Hồi giáo, cơng trình kiến trúc đẹp hoành tráng thường thánh đường Mỹ, lại trung tâm thương mại Văn hóa vật chất cịn phản ánh công nghệ hiểu theo khái niệm xã hội học áp dụng kiến thức văn hóa vào sinh hoạt môi trường tự nhiên Tháp Eiffel phản ánh công nghệ cao tháp truyền hình Hà Nội Ngược lại, văn hóa vật chất làm thay đổi thành phần văn hóa phi vật chất “văn hố tinh thần” Văn hóa tinh thần hay cịn gọi văn hóa phi vật chất ý niệm, tín ngưỡng, phong tục, tập quán, giá trị, chuẩn mực, tạo nên hệ thống Hệ thống bị chi phối trình độ giá trị, đơi phân biệt giá trị chất Chính giá trị mang lại cho văn hóa thống khả tiến hóa nội So sánh khái niệm “văn hố” “văn minh” Văn hóa định nghĩa đơn giản tổng số cách sống xây dựng nhóm người truyền từ hệ sang hệ khác Nhà nhân chủng học văn hóa E.B Taylor định nghĩa văn hóa tổng thể phức tạp, bao gồm kiến thức, niềm tin, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, phong tục khả thói quen khác mà người có thành viên xã hội tơn giáo, thói quen xã hội, tín ngưỡng, ẩm thực, âm nhạc nghệ thuật, v.v đưa vào khái niệm văn hóa Hầu tất thành viên văn hóa cụ thể có chung đặc điểm văn hóa Điều quan trọng cần lưu ý văn hóa có được, khơng kế thừa Do đó, hành vi cá nhân định hình văn hóa Thuật ngữ văn minh có định nghĩa giải thích khác Nó mơ tả chung nhà nước tiên tiến xã hội loài người, đạt đến trình độ cao văn hóa, khoa học, cơng nghiệp phủ Nói cách khác, lối sống phức tạp xuất người bắt đầu phát triển khu định cư đô thị Một văn minh thường gắn liền với số đặc điểm kinh tế trị xã hội phát triển đô thị, phân tầng xã hội, nghệ thuật kiến trúc độc đáo, hình thức viết chi tiết, phân công lao động phức tạp, luật pháp quản trị, v.v Hai thuật ngữ văn hóa văn minh thường sử dụng thay cho sử dụng chung Tuy nhiên, văn minh đề cập đến lối sống phức tạp xuất người bắt đầu phát triển khu định cư thị Văn hóa tổng thể phức tạp bao gồm kiến thức, tơn giáo, tín ngưỡng, phong tục, luật pháp, truyền thống, nghệ thuật âm nhạc, v.v Một văn minh tạo thành từ nhiều yếu tố phức tạp văn hóa yếu tố Đây khác biệt văn hóa văn minh Về định nghĩa,Văn hóa tổng số cách sống xây dựng nhóm người truyền từ hệ sang hệ khác Nền văn minh nhà nước tiên tiến xã hội lồi người, đạt đến trình độ cao văn hóa, khoa học, cơng nghiệp phủ Về mức độ rộng,Văn hóa phần văn minh Nền văn minh thực thể phức tạp tạo thành từ yếu tố khác Về đặc điểm, Văn hóa tạo thành từ phong tục, tín ngưỡng, tơn giáo, nghệ thuật, thực phẩm, luật pháp,… Nền văn minh đặc trưng phân tầng xã hội, luật pháp quản trị, phát triển thị,… Câu 2: Hãy trình bày nét văn hoá tiêu biểu dân tộc Thái vùng Tây Bắc( Trên mạng nữa) Dân tộc Thái có triệu người sinh sống tập trung chủ yếu tỉnh Lai Châu, Điện Biên, Sơn La, Hịa Bình, n Bái, Nghệ An, Thanh Hóa sinh sống rải rác số tỉnh miền núi phía Bắc Tây Nguyên di cư Dân tộc Thái cịn có tên gọi khác Tay có nhóm Tay lằm, Tay lón,… Tiếng Thái thuộc hệ ngơn ngữ Tày - Thái Văn hóa dân tộc Thái Tây Bắc có nét đặc trưng tiêu biểu từ hoạt động canh tác, định cư đến trang phục dân tộc, văn học nghệ thuật, ẩm thực… Trải qua di cư lịch sử, dân tộc Thái có mặt Việt Nam từ hàng trăm năm trước, họ có nhiều kinh nghiệm đắp phài, đào mương, bắc máng lấy nước làm ruộng nên dân gian thường truyền câu ca “Xá ăn theo lửa, Thái ăn theo nước” Canh tác lúa nước hoạt động sản xuất người Thái, lúa gạo nguồn lương thực chính, đặc biệt lúa nếp Tuy nhiên người Thái làm nương để trồng lúa, ngô, lạc, vừng… nhiều thứ trồng khác Trong gia đình cịn chăn nuôi gia súc, gia cầm, đan lát, trồng bông, ni tằm để dệt vải, số nơi cịn làm đồ gốm… Sản phẩm tiếng người Thái vải thổ cẩm với nét hoa văn độc đáo sắc màu rực rỡ, bền đẹp Trong trang phục truyền thống, nam giới mặc quần áo thổ cẩm màu chàm xanh chàm đen, vài chục năm gần nam giới chuyển sang mặc âu phục chủ yếu Phụ nữ Thái gắn bó với trang phục truyền thống, áo cỏn màu trắng, xanh đen bó sát thân với hàng khuy bạc trắng, váy dài đen quấn suông thêu viền hoa văn gấu Cùng với váy, áo phụ nữ Thái Đen cịn có khăn Piêu thêu hoa văn nhiều loại màu sặc sỡ đẹp Đồ trang sức phụ nữ chủ yếu vòng bạc, xuyến bạc đeo cổ tay; hoa tai bạc vàng Bản mường Thái thường định cư gần nguồn nước, có từ vài chục đến trăm nhà kề bên nhau, người Thái nhà sàn, kết cấu gỗ, với hàng cột gỗ vuông tròn kê đá, sàn cao, lợp cọ ngói Mỗi nhà tùy theo gia cảnh mà dựng gian gian Người Thái Đen làm nhà thường tạo mái hình mai rùa, trang trí hai đầu nhà khau cút theo phong tục xưa truyền lại Trong nhân gia đình, cịn trì tục rể, vài năm sau, đơi vợ chồng có nhà chồng sinh sống sau tách hộ riêng Về giới tâm linh, người Thái có quan niệm đa thần giữ tục cúng tổ tiên Do đời sống gắn liền với sản xuất nơng nghiệp nên có tục lấy nước đêm giao thừa, lễ hội đón tiếng sấm năm số lễ hội cầu mùa khác Đối với người chết, họ quan niệm tiếp tục “sống” giới bên đám ma lễ tiễn người chết với “mường trời” Người Thái có nhiều họ, họ có qui định kiêng kỵ khác nhau, chẳng hạn: họ Lị kiêng khơng ăn thịt chim Táng Lò, họ Quàng kiêng hổ… Về văn học nghệ thuật, người Thái có chữ viết riêng nên kho tàng văn học dân gian truyền thuyết, ca dao, truyện thơ, văn học, dân ca… số luật lệ lưu giữ truyền lại nguyên vẹn qua ghi chép giấy Một số tác phẩm truyện thơ tiếng “Xống chụ xôn xao”, “ Khun Lú Nàng Ủa”… Đồng bào Thái thích ca hát, đặc biệt khắp Khắp lối ngâm thơ hát theo lời thơ, đệm đàn múa Nhiều điệu múa múa xòe, múa sạp, múa quạt độc đáo trình diễn sân khấu ngồi nước, hấp dẫn đơng đảo khán giả Vào dịp lễ hội, hạn khuống ném hai trị chơi mang nét đặc trưng văn hóa tiếng người Thái Một đặc trưng bật dân tộc Thái văn hóa ẩm thực Dân tộc Thái ưa hương vị đậm đà, giàu chất dinh dưỡng nướng Món thịt trâu bò, cá, gà nướng người Thái tẩm, ướp gia vị cầu kỳ Gia vị để ướp tiêu rừng hay gọi “mắc khén”, ớt, tỏi, gừng, muối Trước đem ướp với thịt, gia vị nướng lên cho chín, tỏa mùi thơm Trong mâm cơm người Thái có nhiều ăn, có hương vị đặc trưng Các loại thịt gia súc, gia cầm, hay thủy sản nướng Thịt thái miếng, ướp gia vị, dùng xiên kẹp tre tươi đặt lên than hồng; thịt băm nhỏ, bóp nhuyễn với trứng, gói chuối, dong, kẹp lại, nướng than đỏ vùi tro nóng; chín, thịt thơm, ăn khơng ngán Món cá nướng hấp dẫn hương thơm cá, vị cay ớt Món “pà pỉnh tộp” cá nướng, thường dùng cá to chép, trôi, trắm mổ lưng, để nước, xoa lớp muối rang nổ; tẩm ớt tươi nướng, nghiền nát, mắc khén, để cá ngấm gia vị, cứng thịt lại đặt lên than hồng Cá chín có vị thơm hấp dẫn, dùng để uống rượu độc đáo Sản phẩm cá người Thái chế biến nhiều ăn khác nhau, đặc trưng ngon: cá hấp chõ gỗ, người Thái gọi cá mo; “pa giảng” cá hun khói Do đặc thù vùng cao, người Thái thường để dành cá sấy bếp Khi có khách, nhà xa chợ, chưa làm kịp ăn bỏ cá nướng lại cho thơm, rót rượu mời khách nhâm nhi Và bếp, người nhà tiếp tục chế biến ăn, tiếp lên đãi khách Đây cách giữ chân khách, thể hiếu khách đồng bào vùng cao Bên cạnh nướng, người Thái cịn có tài chế biến gia vị để ăn với luộc, hấp, hương vị thơm ngon Lên tỉnh Điện Biên, du khách thưởng thức gà “đi bộ” - gà ni thả đồi, luộc lên chấm với gia vị chéo ngon, không ngấy, uống với rượu Mông pê lẩu sơ thú vị Từ thịt, cá, người vùng cao cịn có lạp, luộc, canh chua với vị ngon đặc trưng Xơi nếp ăn truyền thống dân tộc Thái Người Thái có phương pháp đồ xôi cách thủy chõ gỗ kỹ thuật Xơi chín hơi, mềm, dẻo khơng dính tay Xôi đựng vào ép khảu giỏ cơm đậy kín, ủ ấm, giữ cho cơm dẻo lâu Cơm lam đặc sản dân tộc Thái thường sử dụng vào dịp lễ, tết hay đãi khách Với chuyến du lịch, du khách mang theo ép khảu xôi, vài khúc cơm lam để ăn dọc đường nghỉ ngơi điểm tham quan tiện lợi Mùa thức nấy, người Thái đãi khách sản vật, như: măng đắng, măng ngọt, rau cải ngồng, rau dớn chấm với gia vị chéo, đậm đà vị cay ớt, riềng, mặn muối rang, hương thơm rau làm du khách phải ngẩn ngơ lần nếm thử Với cá tính, nét đẹp kết tinh lại từ ngàn đời, văn hóa đặc sắc dân tộc Thái Tây Bắc góp phần tạo nên vẻ đẹp phong phú, đa dạng cho tranh văn hóa dân tộc Việt Nam đầy màu sắc Câu 3: Hãy trình bày khái niệm “văn hố” Văn hố có chức nào? Kể tên phân tích chức đó.( Lấy sách) “văn hố” VĂN HĨA hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thân người sáng tạo tích luỹ qua trình hoạt động thực tiên, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội chức Văn hóa trước hết phải có tính hệ thống Đặc trưng cần để phân biệt hệ thống với tập hợp: giúp phát môi liên hệ mật thiết tượng, kiện thuộc văn hóa, phát đặc trưng, quy luật hình thành phát triển Nhờ có tính hệ thống mà văn hóa, với tư cách thực thể bao trùm hoạt động xã hội, thực chức tổ chức xã hội Chính văn hóa thường xun làm tăng độ ổn định xã hội, cung cấp cho xã hội phương tiện cần thiết để ứng phó với mơi trường tự nhiên xã hội Nó tảng xã hội - có lẽ mà người Việt Nam ta dùng từ loại “nền" để xác định khái niệm văn hóa (nền văn hóa) Đặc trưng quan trọng thứ hai văn hóa tính giá trị Văn hóa theo nghĩa đen nghĩa “trở thành đẹp, thành có giá trị” Tính giá trị cần để phân biệt giá trị với phi giá trị (vd: Mafia,…) Nó thước đo mức độ nhân xã hội người Các giá trị văn hóa, theo mục đích chia thành giá trị vật chất (phục vụ cho nhu cầu vật chất) giá trị tinh thần (phục vụ cho nhu cầu tinh thần): theo ý nghĩa chia thành giá trị sử dụng, giá trị đạo đức giá trị thẩm mĩ, theo thời gian phân biệt giá trị vĩnh cửu giá trị thời Sự phân biệt giá trị theo thời gian cho phép ta có nhìn biện chứng khách quan việc đánh giá tính giá trị vật, tượng: tránh xu hướng cực đoan phủ nhận trơn tán dương hết lời Vì mà, mặt đồng đại, tượng có giá trị nhiều hay tùy theo góc nhìn theo bình diện xem xét, Muốn kết luận tượng có thuộc phạm trù văn hóa hay khơng phải xem xét mối tương quan mức độ "giá trị” “phi giá trị Về mặt lịch đại, tượng có giá trị hay khơng tùy thuộc vào chuẩn mực văn hóa giai đoạn lịch sử Áp dụng vào Việt Nam, việc đánh giá chế độ phong kiến, vai trò Nho giáo, triều đại nhà Hồ, nhà Nguyễn đòi hỏi tư biện chứng Nhờ thường xuyên xem xét giá trị mà văn hóa thực chức quan trọng thứ hai Chức điều chỉnh xã hội, giúp cho xã hội trì trạng thái cân động, khơng ngừng tự hồn thiện thích ứng với biến đổi mơi trường giúp định hướng chuẩn mực, làm động lực cho phát triển xã hội Đặc trưng thứ ba văn hóa tính nhân sinh Tính nhân sinh cho phép phân biệt văn hóa tượng xã hội người sáng tạo (nhân tạo) với giá trị tự nhiên (thiên tạo) Văn hóa tự nhiên biến đổi người Sự tác động người vào tự nhiên mang tinh vật chất (như luyện quặng, đéo gỗ) tinh thần (như việc đặt tên truyền thuyết cho cảnh quan thiên nhiên…) Như vậy, văn hóa học khơng đồng với đất nước học Nhiệm vụ đất nước học giới thiệu thiên nhiên - đất nước người Đối tượng bao gồm giá trị tự nhiên, không thiết bao gồm giá trị Về mặt rộng văn hóa học Mặt khác, đất nước học chủ yếu quan tâm đến vấn đề đương đại, mặt hẹp văn hóa học Do mang tính nhân sinh, văn hóa trở thành sợi dây nối liền người với người, thực chức giao tiếp có tác dụng liên kết họ lại với Nếu ngơn ngữ hình thức giao tiếp văn hóa nội dung Văn hóa có tính lịch sử Nó cho phép phân biệt văn hoa sản phẩm mọt qua trinh tích lũy qua nhiều hệ với văn minh sản phẩm cuối trình độ phát triển giai đoạn Tính lịch sử tạo văn hóa bề dày chiều sâu: buộc văn hóa thường xuyên tự điều chỉnh, tiến hành phân loại phản bỏ lại giá trị Tính lịch sử trì truyền thống văn hóa Truyền thống văn hóa giá trị tương đối ổn định (những kinh nghiệm tập thể) tích lũy tái tạo cộng đồng người qua không gian thời gian, đúc kết thành khuôn mẫu xã hội cố định dạng ngôn ngữ, phong tục tập quán, nghi lễ, luật pháp, dư luận Truyền thơng văn hóa tồn nhờ giáo dục Chức giáo dục chức quan trọng thứ tư văn hóa Nhưng văn hóa thực chức giáo dục giá trị ổn định (truyền thơng), mà cịn giá trị hình thành Hai loại giá trị tạo thành hệ thống chuẩn mực mà người hưởng tới Nhờ mà văn hóa đóng vai trị định việc hình thành nhân cách (trồng người) Từ chức giáo dục, văn hóa có chức phái sinh đảm bảo tính kế tục lịch sử Nó thứ "gen" xã hội di truyền phẩm chất người lại cho hệ mai sau Tóm lại, đặc trưng vừa xét cần đủ phép ta xác định khái niệm “văn hóa” Câu 4: Hãy trình bày giá trị văn hố vật chất tiêu biểu dân tộc vùng Tây Bắc.( Chưa làm xong) Văn hóa hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội Nền văn hóa Việt Nam hình thành khơng ngừng phát triển qua hàng ngàn năm, trải qua nhiều biến cố ln giữ vững trau dồi năm mươi tư dân tộc anh em với lịng u nước tinh thần đồn kết trí Nếu thống cội nguồn tạo sắc chung văn hóa Việt Nam tính đa dạng tộc người lại làm nên đặc trưng sắc riêng vùng văn hóa Văn hóa vật chất sử dụng để khả sáng tạo người thể qua vật thể, đồ sử dụng, dụng cụ người làm Từ vật thể này, đánh giá, nhận xét lực người tạo Mưu sinh từ lâu đời triền núi cao, bên dòng suối mát lành, đồng bào vùng cao Tây Bắc hình thành cho vốn văn hóa địa vơ đặc sắc Mỗi dân tộc lại có nét riêng dịng chung văn hóa dân gian Tây Bắc Trong trình chinh phục tự nhiên, tạo dựng sống, sinh lập nghiệp, đồng bào dân tộc vùng cao sinh thành quan niệm nhân sinh để từ quan niệm chuyển hóa thành phong tục, tập quán riêng đời sống văn hóa, vật chất, tinh thần làng Từ đời sang đời khác, người già lưu giữ truyền lại cho cháu đời sau đời sau Cứ thế, kho trầm tích văn hóa dân gian vùng đất, làng ăm ắp giá trị nhân văn, đa dạng loại hình bồi đắp theo tháng năm Vùng Tây Bắc xa xơi cịn chứa đựng điều kỳ diệu văn hóa dân gian Mỗi làng, vùng đất phong tục, tập quán mà dù có nhiều, cảm nhận nhiều khó lòng kể hết Điều quan trọng sức sống mãnh liệt, bền bỉ văn hóa dân gian dịng suối có mạch ngầm từ kho trầm tích văn hóa xứ sở chảy Câu 5: Hãy trình bày khái quát điều kiện tự nhiên kinh tế - xã hội vùng Tây Bắc.( Mạng nốt) Khái quát điều kiện tự nhiên Đặc điểm địa lý vùng Tây Bắc vùng núi cao, địa hình chia cắt nhiều tầng địa chất phức tạp phân hoá khí hậu sâu sắc Độ dốc chiếm phần lớn diện tích Tây Bắc, thoải dần từ Tây Bắc xuống Đơng Nam Về địa hình, Tây Bắc vùng gồm chủ yếu núi trung bình núi cao Đây nơi có địa hình cao, bị chia cắt hiểm trở Việt Nam Các dạng địa hình phổ biến dãy núi cao, thung lũng sâu hay hẻm vực, cao nguyên đá vôi có độ cao trung bình Dãy núi cao đồ sộ dãy Hoàng Liên Sơn với nhiều đỉnh cao 2500m, đỉnh núi cao Fansipan (3143m) Về khí hậu, Khí hậu Tây Bắc phức tạp, mùa khơ hạn kéo dài cộng với lượng gió Tây khơ nóng gây khó khăn cho trồng vật ni Vào tháng 12 đến tháng thường xun có sương muối băng giá, vào đầu mùa mưa thường có gió lốc, mưa đá lũ ống, lũ quét gây tàn phá bất thường đất đai, sản xuất đời sống kinh tế Tây Bắc vùng lãnh thổ không phức tạp địa hình, có chiều dài đường biên giới giáp với Trung Quốc Lào mà đa dạng thành phần dân tộc Theo số liệu tổng điều tra dân số ngày 1/4/1999, Tây Bắc có 20 dân tộc anh em với tổng dân số 82.069.8 người Sản xuất nông nghiệp hoạt động kinh tế chủ yếu hầu hết đồng bào dân tộc thiểu số Tây Bắc Ngồi ra, họ cịn chăn ni theo hộ gia đình, làm số nghề thủ cơng, thực nhiều hình thức chiếm đoạt nguồn lợi tự nhiên sẵn có rừng quanh khu vực cư trú Nhìn chung, kinh tế thị trường phổ biến đồng số khu vực miền núi bản, dân tộc vùng Tây Bắc trì phương thức sản xuất truyền thống Tuy vậy, số vùng có xuất việc phát triển công nghiệp, trồng ngơ lúa giống có suất cao, mở rộng chăn nuôi đại gia súc ý phát triển nghề dệt thổ cẩm truyền thống Tuy nhiên, tập quán trồng trọt tộc người vùng thung lũng, vùng rẻo vùng cao có nét riêng biệt, cách làm ăn tồn qua hàng nghìn năm canh tác họ xã hội Thiết chế xã hội truyền thống tộc người cư trú Tây Bắc phong phú, điều phụ thuộc vào hoàn cảnh lịch sử họ Về đặc điểm tộc người đây, dân tộc có nét riêng biệt Với người Thái, khu vực chúa đất cai quản gọi mường có máy cai trị có luật lệ riêng Mỗi mường có mường trung tâm mường ngoại vi Chúa đất cai quản toàn mường, trai chúa đất cai quan mường trung tâm, trai thứ cháu cai quản mường phụ thuộc Bộ máy thống trị toàn mường lớn gọi Xiêng hay Chiềng Trong quan hệ họ hàng người Thái có mối quan hệ đặc trưng, là: Ải Noọng bao gồm thành viên trai dịng họ có tổ tiên Cịn với người Hmơng máy Seo phả cai quản bản, thống lý cai quản vùng, ngồi cịn có phó thống lý, lý dịch Những người máy cai trị thường người đứng đầu dòng họ Trong xã hội truyền thống người Hmơng, quan hệ cố kết dịng họ nét đặc trưng nhất, biểu hình thức: cố kết rộng cố kết hẹp Với Người Khơ mú có nhiều dịng họ, dịng họ họ thường mang tên cây, cỏ hay chim, thú Các quan hệ họ chủ yếu dựa theo nhóm nhân Với dân tộc khác Kháng, Xinh Mun, tổ chức xã hội truyền thống họ tương tự người Khơ Mú, họ có q trình dài lâu lịch sử người bị phụ thuộc trở thành người làm công lệ nơng cho chúa đất (phía tạo) người Thái Qua nét tranh xã hội phần lớn dân tộc thiểu số điển hình Tây Bắc, bật chúa đất Thái (phía tạo) thống lý người Hmơng Câu 6: Những giá trị văn hoá tinh thần tiêu biểu dân tộc vùng Tây Bắc có đặc điểm gì? Hãy phân tích ngun nhân dẫn tới đặc điểm Câu 7: Trình bày vài tập tục cưới hỏi tiêu biểu dân tộc vùng Tây Bắc.( Lấy mạng) Miền núi Tây Bắc Việt Nam có nhiều dân tộc thiểu số sinh sống với sắc văn hóa độc đáo ln hấp dẫn khách du lịch Một nét văn hóa độc đáo tục cưới hỏi dân tộc nơi Tổ chức đám cưới lần, Người Hà Nhì sinh sống vùng đất giáp ranh Lai Châu Lào Cai Thanh niên Hà Nhì tự kết hơn, bạn gái u chàng trai dẫn nhà, thưa chuyện với cha mẹ xin cưới làm vợ Cả nhà đồng ý làm lễ trước bàn thờ “kính cáo” với tổ tiên gia đình có dâu mới, sau nhà rể làm cỗ mời họ hàng dân tới vui Nếu có điều kiện nhà trai mang lễ sang nhà cô dâu, gồm đồng bạc trắng (nhiều năm gần tiền mặt), lợn khoảng 50kg, 50l rượu trắng, đôi gà sống xôi nếp trứng chia làm hai gói Ðây lần cưới chàng trai Người vợ từ trở phải mang họ nhà chồng Khi có kinh tế gia đình giả người chồng phải tổ chức đám cưới lần thứ hai với vợ Sau hai lần ăn hỏi kết hơn, Ðó phong tục người trai dân tộc Dao Ðỏ Sau để ý từ phiên chợ hay lễ hội làng, thích gái chàng trai nói với bố mẹ tới nhà gái hỏi tuổi người yêu Nếu hợp tuổi gia đình chàng trai trao tặng nhà cô gái đồng bạc trắng Nhà gái dù muốn gả hay khơng lần xin hỏi đầu họ từ chối nhận đồng bạc trắng Một thời gian sau, nhà trai lại tới xin ăn hỏi lần hai, ba ngày sau mà khơng thấy nhà gái trả lại đồng bạc trắng nhà trai biết họ đồng ý gả cho nhà Gia đình chàng trai chọn ngày lành tháng tốt mang lễ vật tới nhà cô gái Sau lễ ăn hỏi thức, dâu tương lai gia đình tạo điều kiện thời gian nhàn rỗi năm để dệt may, thêu thùa hai quần áo cưới từ số vải thêu nhà trai đưa tới hơm lễ ăn hỏi thức Nổi bật đám cưới người Dao Ðỏ trang phục cô dâu với khăn đỏ lớn trùm lên mũ đỏ màu cờ, đính nhiều nụ hoa tết từ len đỏ, cài xen lắc đồng xinh xinh Mũ áo cô dâu người Dao Ðỏ tác phẩm nghệ thuật độc đáo màu sắc tinh xảo đường thêu hoa văn thổ cẩm truyền thống Cùng họ không phép lấy nhau, Theo quan niệm truyền thống người Mơng, mang tên họ giống coi có chung tổ tiên, coi họ hàng Trai gái yêu mà phát có họ giống (họ Giàng, họ Tráng, họ Thào, họ Cư, họ Má, họ Lừu) dù họ xa đời nữa, không phép lấy Người Mơng cịn có tục bắt vợ Khi đơi trai gái đồng ý cưới nhau, chàng trai báo trước cho người yêu biết ngày nơi mà cô bị “bắt” Theo tục lệ “bắt vợ” này, người gái đưa nhà người yêu một“tù nhân.” Sau ba ngày bị “bắt,” cô gái khơng trốn khỏi nhà trai có nghĩa đồng ý cưới chàng trai Sau đó, cha mẹ chàng trai nhờ ông mối chọn ngày lành tháng tốt làm lễ cưới Cô gái trở nhà để chuẩn bị tư trang váy áo cho đám cưới Cưới vợ sau năm rể, Với người dân tộc Thái, chàng trai muốn cưới cô gái, thường rủ bạn bè mang khèn đến diễn tấu cửa sổ nhà sàn cô gái Qua thời gian tìm hiểu, chàng trai chọn người yêu nói với cha mẹ để lo chuyện hôn nhân Theo tục lệ cũ, người trai phải đến nhà người gái ba tháng trước làm lễ cưới thức Anh ta phép gian đầu nhà sàn dành cho khách nam giới phép mang theo dao để làm việc Sau thời gian “thử thách” ba tháng, bố mẹ vợ tương lai ưng ý, chàng trai trở nhà báo cho bố mẹ biết Lần này, mang tư trang đến nhà gái suốt ba năm Lễ thành thức tiến hành sau ba năm Sau ba năm đó, đồng ý lấy chàng trai, gái búi tóc trâm cài đầu độn tóc giả gia đình nhà trai mang đến Cô gái không muốn cưới chàng trai sau ba năm phản kháng cách tự cắt tóc Sau lễ cưới, rể tiếp tục nhà gái từ đến mười năm phép đưa vợ nhà sau nghi lễ đưa dâu long trọng Lần này, nàng dâu phải chuẩn bị nhiều quà biếu gia đình bên chồng áo khoác thật đẹp cho mẹ chồng, quần áo thật đẹp biếu bố chồng khăn piêu biếu cô bác bên chồng Câu 8: Khái quát tập tục tang ma dân tộc vùng Tây Bắc Lấy ví dụ cụ thể.( Chưa xong) Câu 9: Lễ hội dân tộc vùng Tây Bắc có đặc điểm nào? Kể lễ hội để lại ấn tượng sâu sắc với em.( Làm lần rồi) Lễ hội cổ truyền nước ta đa dạng phong phú, trải rộng khắp đất nước Tại vùng miền, lễ hội mang nét tiêu biểu giá trị riêng, hướng tới đối tượng tâm linh cần suy tôn, như: Những vị anh hùng chống giặc ngoại xâm, người có cơng việc dạy dỗ hay truyền nghề người có nhiều cơng lao đóng góp cho nước nhà Chính thế, lễ hội truyền thống dịp để người giao lưu đồng cảm, trao truyền đạo lý, tình cảm, mỹ tục khát vọng cao đẹp Đồng thời, lễ hội truyền thống dịp mang lại cho người thản nơi tâm linh, gạt bỏ hay quên lo toan thường nhật để với cội nguồn, với thiên nhiên Đến với vùng cao Tây Bắc, du khách thập phương không khỏi người ngàng trước vẻ đẹp bất tận mà đất trời ưu cho cư dân nơi đây, núi đồi trùng điệp, lớp lớp, trải dài tạo cho vùng sơn nước tranh muôn màu sắc rực rỡ,những ruộng bậc thang trù phú uốn lượn sườn núi, thác nước treo lơ lửng tung bọt trắng xóa khơng vậy, đến với vùng đất này, du khách thập phương cịn hịa khơng gian văn hóa phong phú, đa dạng cộng đồng dân tộc thiểu số định cư sinh sống hàng ngàn năm, với ngày hội truyền thống gắn liền với sống cư dân nơi Lễ hội có vai trị đặc biệt quan trọng đời sống đồng bào dân tộc vùng Tây Bắc Bởi thực tế, đa phần đồng bào dân tộc vùng Tây Bắc làm nơng nghiệp theo mùa vụ, lễ hội có chức cấu kết cộng đồng, “mệnh lệnh thiêng” Trong trình tổ chức lễ hội, đặc trưng bật văn hóa, nghệ thuật dân tộc bộc lộ, lễ hội mơi trường tốt để gìn giữ phát huy loại hình dân ca, dân vũ, trò chơi dân gian cộng đồng dân tộc, hát giao duyên, ném còn, múa khèn, chơi quay, kéo co… Lễ hội dân tộc vùng Tây Bắc cịn ví “trung tâm văn hóa” chung vùng, góp phần vào hoạt động giao lưu văn hóa dân tộc Tùy theo phong tục địa phương, vùng, dân tộc, ngày lễ tổ chức khác nhau, nghi thức có khác nhau, có chung ý nghĩa, tổ chức nghi lễ nông nghiệp cổ xưa, mở đầu cho mùa sản xuất Trong lễ hội này, cộng đồng dân cư tạ ơn thần linh, cầu mùa màng bội thu, gia súc phát triển, người khỏe mạnh, làng yên vui gặp gỡ, thăm hỏi, chúc tụng Đây dịp để trai gái giao lưu, tìm bạn Lễ hội đem lại vui vẻ, yên tâm, tự tin, tự hào, hiểu biết, đồn kết, thương u, lịng nhân ái, thể bình đẳng dân chủ cộng đồ dân tộc Không thế, lễ hội dân gian đồng bào dân tộc nơi lưu giữ truyền lại vốn văn hóa truyền thống cho hệ sau, qua điệu hát, điệu múa, lời ca Các lễ hội vùng Tây Bắc mang đặc trưng văn hóa vơ q giá Các lễ hội hình thành từ nhu cầu đời sống xã hội cộng đồng dân tộc Thông qua lễ hội, người giao tiếp với thần linh, siêu nhân, bày tỏ ý nguyện với trời, đất, thể ước muốn người muốn làm chủ mặt đất, bầu trời, làm chủ lịng đất, làm chủ thân sống Các lễ hội tổ chức nhằm tập hợp, huy động sức mạnh cộng đồng dân tộc Ở Tây Bắc có nhiều lễ hội đặc sắc như: “Lễ hội hát giao duyên” người Dao đỏ, “Lễ hội lồng tồng” người Tày, “Lễ hội nhảy lửa” dân tộc Pà Thẻn,… Nhưng ấn tượng sâu đậm hương sắc hoa ban dân tộc thái với “Lễ hội hoa ban” Lễ hội hoa Ban hay gọi lễ hội Xền Mường người Thái tây bắc tổ chức vào dịp tháng âm lịch, hoa ban bắt đầu nở trắng núi rừng Tây Bắc Lễ hội thể lịng tơn kính tri ân nhân dân tưởng nhớ công lao to lớn vị nhân thần tiền bối cầu cho quốc thái, dân an, mường no ấm, quanh năm mưa thuận gió hịa, mùa màng bội thu, gia đình hạnh phúc… Lễ hội Hoa Ban thể nét văn hóa tâm linh đời sống tinh thần đồng bào dân tộc Thái với tâm nguyện thỉnh bái thần “Then” – vị thần tối cao hàng ngũ thánh thần theo quan niệm người Thái; thỉnh bái “nàng Ban” – nữ nhân vật huyền thoại biểu thị cho trinh trắng người thiếu nữ Thái tình u đơi lứa thuỷ chung; thỉnh bái ma trời, ma mường, ma núi, ma sơng… phù hộ cho mưa thuận gió hồ, mùa màng tươi tốt, vạn vật đơm hoa, kết trái, cho lứa đôi hạnh phúc phù hộ cho sống dân đầm ấm, yên vui Lễ hội Hoa Ban cịn thể nét văn hóa tâm linh gắn với truyền thuyết nàng Ban hay “sự tích hoa ban trắng” Chuyện kể rằng, người gái Thái xinh đẹp, nết na mực thủy chung tình u đơi lứa Cơ gái tên Ban xinh đẹp mường xứ Mường Trời Nàng đem lòng yêu chàng trai tên Khum, chàng trai dù nhà nghèo lại giỏi săn bắn, chăm làm tốt bụng Tuy nhiên, tình yêu họ gặp trắc trở bố, mẹ nàng Ban hứa gả nàng cho trai Tạo mường (một chức danh cộng đồng người vùng cao cũ) Ngày cưới ấn định Khum săn bắn rừng sâu chưa về, vào đêm mưa gió, nàng Ban buộc khăn piêu cầu thang băng núi, băng rừng tìm người yêu Nàng mãi, mãi, kiệt sức chết bên sườn núi lưng trời Tại nơi nàng chết, người ta thấy có loài hoa trắng muốt, hương thơm dịu Dân tin nàng Ban hóa thân thành loài hoa ấy; cánh hoa trắng muốt thể tình yêu son sắt thủy chung nàng với chàng Khum… Về phần Khum, sau đến nhà, thấy khăn piêu người yêu vắt nơi cầu thang, biết có chuyện chẳng lành, chàng vội vã tìm nàng Dị hỏi bà bên người yêu, Khum biết nàng bỏ nhà Thế chàng trai lên đường tìm người yêu, hết mường này, khác mà khơng tìm thấy bóng dáng người u Cuối cùng, chàng kiệt sức, ngã xuống Sau chết, chàng hóa thành chim sống lẻ loi rừng đến mùa hoa ban nở, lại hót vang tiếng gọi người yêu tha thiết tự năm Lễ hội hoa Ban ngày vui họ hàng, bản, mường dịp cho trai gái gặp gỡ, hò hẹn Vào ngày 5/2 âm lịch hàng năm lễ hội hoa Ban tổ chức Nếu lễ hội Xền (2 năm/ lần) diễn phạm vi bản, mục đích "cầu thần phù hộ” cúng "rửa lá, xua đuổi thần trùng”, tổ chức trị vui, lễ hội Xền mường (3 năm/ lần) lại tổ chức to, thu hút nhiều người tài giỏi toàn mường tham gia Lễ hội gồm phần lễ phần hội, phần lễ để cúng thần linh, lễ vật nghi lễ thịt lợn Người Thái quan niệm lợn vật thông minh, làm trung gian giao tiếp với thần linh để thỉnh cầu ước nguyện dân Lễ vật gồm có: đầu, đi, bốn chân, xương thịt, lục phủ, ngũ tạng; thứ gói Và lễ vật để dâng tế rượu đồ lễ thiếu nghi lễ Sau thầy mo thực xong nghi lễ cúng tế trời đất, tiếp đến phần buộc tay cho quý vị đại biểu, bà tham dự buổi lễ, với ý nghĩa, may mắn “sở hữu” sợi tay may mắn năm với sức khỏe, bình an hạnh phúc Phần hội để tạo nên tiếng cười thoải mái nhằm giáo dục người vươn tới tốt đẹp Sau kết thúc phần lễ, bà dân tiếp tục phần hội với nhiều trò chơi dân gian đặc sắc như: ném còn, kéo co, cà kheo, leo cây, chọi cù, hát đối đáp… Những trò chơi độc đáo đầy ắp tiếng cười hòa lẫn âm vang nhộn nhịp tiếng khắp, tiếng pí, tiếng khèn, tiếng trống chiêng Các chàng trai vừa khắp vừa giúp cô gái hái hoa trắng muốt đem nhà “Trước thực trạng lễ hội Hoa Ban dần bị mai một, năm 2014, Nhà nước tổ chức lễ hội Điện Biên” Lễ hội Hoa Ban trở thành hoạt động thường niên tỉnh Điện Biên, tổ chức lần vào năm 2014, gắn với kiện mở chiến thắng Điện Biên Phủ Đến nay, Lễ hội Hoa Ban trở thành thương hiệu du lịch đặc trưng, tiêu biểu tỉnh Điện Biên, ngày hội chung đồng bào dân tộc, góp phần bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống, thúc đẩy hoạt động du lịch phát triển Lễ hội diễn với nhiều hoạt động văn hóa, thể thao, du lịch, lịch sử phong phú, đa dạng như: diễu hành văn hóa đường phố; khơng gian văn hóa vùng cao; giao lưu, trải nghiệm mơn thể thao dân tộc (tó má lẹ, cà kheo, tù le, ném cịn, ) Bên cạnh đó, hai hoạt động thi “Trình diễn trang phục truyền thống dân tộc” “Người đẹp hoa ban” tổ chức đan xen theo năm, hoạt động mang tính điểm nhấn ngày diễn lễ hội nhận quan tâm đông đảo người dân, du khách thập phương Du khách đến với lễ hội Hoa Ban, hịa khơng khí nhộn nhịp tiết trời mùa xuân vùng cao, say đắm tiếng pí, tiếng khèn, câu khắp rộn ràng vòng xòe nồng say lại thêm yêu mảnh đất, yêu người nơi xứ Mường, để chia tay miền nơi lịng lại lưu luyến khơng muốn rời xa Câu 10: Những nét văn hoá tiêu biểu Dân tộc Mông ? Dẫn chứng chứng minh( Mạng tiếp) Cùng với 53 dân tộc anh em, đồng bào Mông phần thống khối đại đồn kết dân tộc góp phần làm phong phú văn hoá dân tộc Việt Nam Dân tộc Mơng có câu thành ngữ “Lửa cháy đến đâu người Mơng theo đến đó” hay “Người chạy theo nương” để mô tả sống du canh, du cư trước Thế nhưng, đồng bào dân tộc Mông đúc kết nỗi gian truân, cực khổ dân tộc qua câu: “Giàu di cư nghèo, giàu di cư chết” để cảnh tỉnh “đứng núi trông núi nọ”, tư tưởng du canh du cư Phần lớn dân tộc Mông làm nương rẫy trồng loại lương thực, như: Ngô nếp, ngô tẻ trắng, lúa nương, lúa nếp cẩm; loại bí loại đậu, đỗ; trồng lâu năm táo mèo, đào mèo Các vùng người H'mơng sinh sống thường có chợ phiên Chợ phiên quy định họp ngày lần (có nơi ngày phiên) Quan hệ trao đổi hàng hoá sở vật đổi lấy vật, dùng tiền tệ trao đổi Chợ phiên vừa nơi trao đổi hàng hoá, vừa nơi gặp gỡ tầng lớp xã hội Trong đó, có phiên chợ mang nét đặc sắc văn hóa người H’mơng, “Chợ tình” Chợ tình tổ chức năm lần Chợ tình Sapa, nơi thu hút khách du lịch ngồi nước đến tìm hiểu nét văn hóa đặc sắc Người H’mơng phân chia thành nhóm: H'mơng Hoa (H'mơng Lềnh), H’mơng Đen (H’mơng Dú), H’mơng Xanh (H’mơng Chúa), H’mơng Trắng (H’mơng Đu) Tuy có nhóm H’mơng khác nhau, ngơn ngữ văn hoá giống nhau, khác nhóm chủ yếu dựa trang phục phụ nữ Trang phục cổ truyền người phụ nữ H’mông gồm: váy, áo xẻ ngực, yếm lưng, có vải che phía trước vng vải nhỏ che lưng phía sau, thắt lưng, khăn quấn đầu, chân quấn xà cạp Váy hình nón cụt, xếp nhiều nếp x rộng + Phụ nữ H’mông Trắng mang trang phục váy trắng, áo xẻ ngực có thêu hoa văn cánh tay yếm lưng Phụ nữ H’mơng trắng cạo tóc xung quanh để chỏm lớn đỉnh đầu, quấn khăn vành rộng + Phụ nữ H’mông Hoa mang trang phục váy màu chàm, có thêu hoa gấu váy Mặc áo xẻ nách, vai ngực có cạp thêm vải màu, thêu hình hoa văn ốc Phụ nữ H’mơng Hoa để tóc dài quấn quanh đầu, sau cịn quấn thêm tóc giả + Phụ nữ H’mơng Đen mang trang phục váy màu chàm, có in hoa văn gấu, ngắn váy Hmông Hoa, mặc áo xẻ ngực, thêu hoa văn cánh tay hò áo + Phụ nữ Hmơng Xanh mang trang phục váy hình ống màu chàm, gấu váy thêu hoa văn hình chữ thập hình vng, áo mở chếch ngực xẻ thẳng bên trái, cài cúc, cánh tay áo đắp thêm miếng vải màu đỏ cổ tay áo có thêu hoa văn Người H’mơng Xanh, gái để tóc xỗ ngang vai, lấy chồng quấn tóc lên đỉnh đầu dùng lược móng ngựa kẹp ngược tóc phía trước, trùm khăn đầu Ngày nay, trang phục phụ nữ H’mơng có thay đổi: phụ nữ H’mông Sa Pa mặc quần ống ngắn hẹp, áo khốc ngồi kép xẻ ngực cổ cứng thiêu hoa văn Phụ nữ H’mông Trắng Sơn La mặc quần ống dài, mặc áo cánh trắng bên trong, mặc áo cổ truyền bên ngồi Phụ nữ H’mơng Hoa mặc áo hở nách Người H’mơng có đồ trang sức: khun tai, vòng cổ, vòng tay, nhẫn đồng, nhẫn bạc, nhẫn vàng Nếu tay có nhẫn người có vợ có chồng Phụ nữ thích dùng màu sắc đẹp, vừa có tác dụng che mưa, che nắng làm vật trang sức cho mình, tạo nên nét duyên dáng Nghề dệt vải lanh hoạt động sản xuất đặc sắc người H’mông Họ phát triển đa dạng nghề thủ công đan lát, rèn, làm yên cương ngựa, đồ gỗ, đồ đựng; làm giấy bản, đồ trang sức bạc phục vụ nhu cầu thị hiếu người dân Hơn nhân gia đình người H’mông theo tập quán tự kén chọn bạn đời Những người dịng họ khơng lấy Thanh niên nam nữ lựa chọn bạn đời Việc lựa chọn bạn đời biểu tục “cướp vợ” trước Người niên bạn bè cướp người gái u thích nhà vài hơm thơng báo cho gia đình nhà gái biết Vợ chồng người H’mơng bỏ nhau, họ sống với hòa thuận, làm ăn, lên nương, xuống chợ Người H’mơng có đời sống tinh thần đa dạng phong phú phong tục tập quán, tôn giáo tín ngưỡng chữ viết, tiếng nói, văn hố nghệ thuật Trong cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam, dân tộc Mơng dân tộc bị mai sắc văn hoá truyền thống Trong thời kỳ hội nhập quốc tế nay, để văn hố phát triển hịa nhập mà khơng bị hồ tan khơng sắc riêng việc bảo tồn văn hố dân tộc địi hỏi phải có tâm huyết, nghiên cứu, bền bỉ, lâu dài Có thế, giá trị văn hố truyền thống mãi trường tồn, gìn giữ phát huy Ví dụ: người mơng hà giang, Tết nguyên đán coi ngày hội lớn người Mông, đồng bào chuẩn bị cho ngày tết chu đáo, cẩn thận Ngày tết không ngày nghỉ ngơi, ăn uống thoả thích mà ngày tụ họp, gặp gỡ gia đình, đón người thân công tác, học hành, làm ăn xa trở Ngày người sống, người chết gặp nhau: Con cháu làm lễ cúng viếng tổ tiên, chào mừng ngày âm dương giao hồ người Mơng cầu mong cho bình an, tốt đẹp Câu 11: Những nét văn hoá tiêu biểu dân tộc Mường? Dẫn chứng chứng minh( Lại mạng) Việt Nam quốc gia có phong phú, đa dạng sắc dân tộc với nhiều nét đặc trưng khác biệt, độc đáo đến từ cộng động 54 thành phần dân tộc Tày, Nùng, Dao, Kinh Mỗi dân tộc mang màu sắc riêng lạ, góp phần tạo nên tranh nhiều màu sắc mảng màu văn hóa dân tộc Việt Nam Một số dân tộc gây ấn tượng với nhiều người nhờ giá trị văn hóa ấn tượng đặc sắc cộng đồng người Mường.Là dân tộc sống khu vực trung du miền núi phía Bắc Việt Nam với dân số triệu người, Dân tộc Mường công nhận thành viên cộng đồng 54 thành phần dân tộc Việt Nam Người Mường mang sức sống mạnh mẽ, lâu bền với văn hóa vơ mộc mạc giản dị không phần đặc sắc ấn tượng Đồng bào Mường xây dựng phát triển đời sống văn hóa tinh thần, anh em dân tộc khác tạo nên đất nước Việt Nam giàu mạnh Dưới số nét tiêu biểu đặc sắc văn hóa dân tộc Mường Về Phong tục tập quán, Khi nhắc đến nét đặc trưng ấn tượng văn hóa dân tộc Mường khơng thể bỏ qua phong tục tập quán với nét độc đáo khác biệt Các nhà dân tộc học ngôn ngữ đưa giả thuyết cho người Mường người Kinh có nguồn gốc chung người Việt cổ Chính thế, phong tục tập quán người Mường có số nét tương đồng với dân tộc Kinh Cũng người Kinh, người ưa chuộng ăn xơi, cơm tẻ, rau, cá, rau luộc chín dỡ rá tải cho khỏi nát trước ăn Ngoài ra, rượu cần người Mường tiếng có sức thu hút nhiều thực khách nhờ cách chế biến hương vị đậm đà men rượu Điều đặc biệt tạo nên đặc trưng cho văn hóa dân tộc phong tục nam lẫn nữ chuyền hút chung điếu thuốc lào Người Mường sống tập trung thành làng xóm chân núi, sườn đồi, làng có khoảng nhà sàn theo kiểu bốn mái Bên cạnh tập quán sinh hoạt người Mường cịn có phong tục khác cưới xin, tang lễ văn nghệ dân gian truyền thống Về Trang phục, Ngoài phong tục tập quán trang phục yếu tố quan trọng góp phần tạo nên nét đặc sắc phong phú cho văn hóa dân tộc Mường Những trang phục người Mường có đặc trưng riêng tạo hình phong cách thẩm mỹ độc đáo Trong sống sinh hoạt đời thường, người nam mặc áo cánh xẻ ngực, cổ tròn, cúc sừng vai, hai túi thêm túi ngực trái, đầu cắt tóc ngắn quấn khăn trắng, quần tọa ống rộng dùng khăn thắt bụng Trong lễ hội, họ mặc áo lụa tím tơ vàng, khăn màu tím than, ngồi khốc đơi áo chúng đen dài tới gối Trang phục nữ đa dạng phong phú y phục nam giới, nữ thường mặc áo cánh màu trắng thân ngắn, xẻ ngực váy dài đến mắt cá chân gồm hai phần thân thân váy cạp váy Cạp váy tiếng độc đáo hoa văn dệt kỳ cơng Bên cạnh đó, nữ giới cịn đeo loại trang sức gồm vòng tay, chuỗi hạt xà tích dây bạc có treo hộp đào móng vuốt hổ, gấu bọc bạc Về Ẩm thực, Ẩm thực yếu tố quan trọng góp phần tạo nên phong phú cho sắc văn hóa dân tộc Mường Ẩm thực khơng niềm tự hào người dân mà cịn giúp gắn kết người đất nước lại với nhau, tạo nên tinh hoa đặc sắc cho ẩm thực Việt Nam Ẩm thực đồng bào Mường Tây Bắc độc đáo từ nguyên liệu đến cách thức chế biến Để tạo nên ăn mang đậm sắc dân tộc, người Mường thường sử dụng nguyên liệu có sẵn tự nhiên măng rừng, rau rừng, tạo màu ngũ sắc, gà ri, vịt cỏ, gạo nếp Nét độc đáo ẩm thực xứ Mường thể cách chế biến Những ăn thường người Mường trọng nướng, luộc, nấu canh Một số ăn tiêu biểu làm nên tên tuổi ẩm thực xứ Mường thịt thui luộc,măng chua nấu thịt gà, thịt trâu nấu lồm, cá nướng, cơm lam Dân tộc Mường dân tộc có nét độc đáo, đa dạng văn hóa ẩm thực Về Các Di sản văn hóa, Có thể nói rằng, Di sản văn hóa yếu tố quan trọng góp phần tạo nên độc đáo cho sắc văn hóa Mường Các Di sản văn hóa khơng mang lại nét đặc trưng khác biệt cho dân tộc Mường mà cịn đem lại đặc sắc cho văn hóa Việt Nam Di sản văn hóa cộng động dân tộc Mường có dấu ấn đậm nét nhiều lĩnh vực từ kiến trúc, nhà sàn, trang phục, văn hóa, ẩm thực, di tích lịch sử văn hóa, phong tục tập qn, lễ hội, tín ngưỡng, tơn giáo, tiếng nói, âm nhạc, nghệ thuật biểu diễn cổ vật nhắc đến trống đồng, chiêng đồng, sanh đồng, đồ gốm mộ Mường Một Di sản bật dân tộc Mường trống đồng Trống đồng phát hầu khắp huyện tỉnh Tính đến thời điểm này, nhà nghiên cứu phát 100 Chiếc trống đồng phát sớm trống Sông Đà vào năm 1887 Về Lễ hội, Đã từ bao đời, lễ hội truyền thống đậm đà sắc dân tộc giá trị văn hóa tốt đẹp văn hóa Mường Mọi người dân mang dòng máu dân tộc Mường khơng giữ gìn mà cịn tiếp tục phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp Dân tộc Mường có nhiều lễ hội đa dạng, độc đáo tỉnh thành, nơi có lễ hội mang nét tiêu biểu khác Những lễ hội không dịp để người dân giao lưu, truyền lại đạo đức, luân lý khát vọng tốt đẹp mà đồng thời ca ngợi chiến công vị vua, anh hùng có cơng dựng nước giữ nước để có đất nước Việt Nam bình ngày Một lễ hội đặc sắc dân tộc Mường kể đến lễ hội đu Mường Vôi, lễ hội cầu an Mường, tết cơm Đe Mường Rậm, lễ hội Khai hạ Mường Bi Bên cạnh đó, văn hóa dân tộc Mường cịn đánh giá có mộc mạc, gần gũi giản dị với người Câu 12: Nghề truyền thống dân tộc vùng Tây Bắc? Kể vài nghề truyền thống nơi em sinh sống.( Google) Vùng Tây Bắc có 30 dân tộc, với đa dạng văn hóa, kinh tế, đó, tộc người có nghề truyền thống với giá trị đặc biệt kinh tế văn hóa, cần bảo tồn, gìn giữ Bản Cát Cát (huyện Sa Pa, tỉnh Lào Cai) lâu đời người Mơng, cịn lưu giữ nhiều nghề thủ cơng truyền thống trồng bông, lanh, dệt vải chế tác đồ trang sức Qua khung dệt, người Mông tạo nên thổ cẩm nhiều màu sắc, với hoa văn mô cây, lá, hoa, muông thú Nơi cịn có nghề chế tác đồ trang sức bạc, đồng có từ lâu đời tạo sản phẩm tinh xảo, gồm đồ trang sức vịng cổ, vịng tay, dây xà tích, nhẫn Các sản phẩm nghề thủ công Cát Cát khách du lịch yêu thích thường mua làm kỷ niệm Không Cát Cát, mà nhiều nơi, nhiều dân tộc Lào Cai có nghề truyền thống, nghề đúc lưỡi cày xã vùng cao Bản Phố (huyện Bắc Hà), nghề làm hương truyền thống thôn Làng Kim (xã Quang Kim, huyện Bát Xát); nghề chạm khắc bạc truyền thống thôn Cốc Môi (xã Na Hối, huyện Bắc Hà), thôn Séo Pờ Hồ, xã Mường Hum, huyện Bát Xát; nghề thêu may thổ cẩm xã Tả Phìn, San Sả Hồ, Sa Pả (Sa Pa) Đồng bào dân tộc tỉnh Hà Giang có nhiều nghề truyền thống như: Nghề dệt lanh thổ cẩm Lùng Tám (huyện Quản Bạ); làng nghề dệt thổ cẩm dân tộc Pà Thẻn thôn My Bắc, xã Tân Bắc (huyện Quang Bình); nghề chế tác khèn Mơng Hố Quang Phìn (huyện Đồng Văn); nghề rèn, đúc, nghề đan quẩy tấu huyện Mèo Vạc nghề truyền thống đồng bào dân tộc lưu giữ truyền từ đời qua đời khác Tương tự, đồng bào dân tộc tỉnh khác vùng Tây Bắc Sơn La, Điện Biên, Lai Châu Yên Bái, Cao Bằng, Lạng Sơn có nhiều sản phẩm nghề truyền thống Trong đó, dân tộc vùng có sản phẩm thủ cơng truyền thống riêng, tập trung chủ yếu vào nghề gốm sứ, rèn đúc, chạm khắc kim loại, nghề mộc, dệt, thêu, nhuộm, đan lát Đặc biệt, nghề, tộc người có đặc trưng khác Sự khác nhà nghiên cứu văn hóa dân tộc lý giải, vùng Tây Bắc có nhiều dân tộc, mà dân tộc lại có ngành, nhóm khác nhau, ngành nhóm có sắc văn hóa riêng, tạo nên đa dạng văn hóa đa dạng kinh tế Mỗi tộc người có ứng xử với nhiều điều kiện tự nhiên, địa hình khác nhau, có truyền thống văn hóa khác nên tạo nhiều ngành nghề khác nhau, vậy, tạo nên tính da dạng sản xuất, đa dạng ngành nghề số xuyên suốt sống người dân Tây Bắc “Chính đa dạng bảo lưu nhiều tri thức dân gian nghề truyền thống Đó tri thức nghề rèn đúc, tri thức nghề làm giấy, nghề thêu, dệt thổ cẩm Thậm chí, riêng thổ cẩm, lại có dân tộc, dân tộc phong cách khác Ví dụ, thổ cẩm người Thái khác thổ cẩm người Tày, người Mường, hay người Mông, Dao ; thổ cẩm đồng bào Yên Bái khác thổ cẩm đồng bào Cao Bằng, thổ cẩm người Mường khác, tộc khác Nghệ thuật thêu vậy, thêu người Mơng khác, người Dao khác, người Mơng cịn có in sáp ong, người Dao Tiền có in sáp ong tất tạo tranh toàn cảnh nghề thủ công truyền thống Tây Bắc”, vài nghề truyền thống nơi em sinh sống Nơi sinh sống có nghề truyền thống mang đặc trưng người thái như: Nghề dệt thổ cẩm sản phẩm thủ công truyền thống tinh xảo người Thái Sơn La Với bàn tay khéo léo cần cù, người phụ nữ Thái dệt nên sản phẩm thổ cẩm hoa văn tinh tế, rực rỡ sắc màu với nhiều mẫu mã hình thức phong phú như: Khăn piêu, áo cóm, túi xách, rèm cửa, khăn trải bàn Tất phù hợp cho du khách dùng làm quà tặng Nghề rèn nghề thủ công truyền thống đặc sắc dân tộc Thái, Mông Sơn La Nghề rèn gắn bó mật thiết với đời sống ngày người dân nơi tạo cơng cụ sản xuất đồ dùng sinh hoạt như: Dao, cuốc, thuổng, hái, rìu Ngồi ra, sản phẩm nghề rèn mang ý nghĩa tâm linh dùng việc cúng tế, đuổi tà ma theo phong tục đồng bào nơi Nghề làm gốm người Thái Sơn La từ lâu tiếng khắp vùng Tây Bắc Gốm Mường Chanh tạo nên từ loại đất tốt, dẻo, loại đất sét pha cao lanh phù hợp với việc tạo hình Qua bàn tay khéo léo nghệ nhân, sản phẩm thủ công như: Chum, vại, hũ, lọ loại đồ chơi trẻ em hình thành với nhiều mẫu mã, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt bà Gốm Mường Chanh nhẵn bóng, có khắc hoa văn chìm nổi, khó vỡ, rị rỉ nên thường dùng để ủ rượu, làm mắm, đựng măng chua , cho hương vị thơm ngon đặc biệt ... suông thêu viền hoa văn gấu Cùng với váy, áo phụ nữ Thái Đen cịn có khăn Piêu thêu hoa văn nhiều loại màu sặc sỡ đẹp Đồ trang sức phụ nữ chủ yếu vòng bạc, xuyến bạc đeo cổ tay; hoa tai bạc vàng... Nhưng ấn tượng sâu đậm hương sắc hoa ban dân tộc thái với “Lễ hội hoa ban” Lễ hội hoa Ban hay gọi lễ hội Xền Mường người Thái tây bắc tổ chức vào dịp tháng âm lịch, hoa ban bắt đầu nở trắng núi rừng... đến mùa hoa ban nở, lại hót vang tiếng gọi người yêu tha thiết tự năm Lễ hội hoa Ban ngày vui họ hàng, bản, mường dịp cho trai gái gặp gỡ, hò hẹn Vào ngày 5/2 âm lịch hàng năm lễ hội hoa Ban