Câu 1 Vật chất và các hình thức tồn tại của nó Vật chất thuộc về chủ nghĩa duy vật trong triết học 1 Quan niệm của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật trước Mác về phạm trù vật chất Quan niệm của chủ nghĩa duy tâm Thừa nhận sự tồn tại của sự vật, hiện tượng vật chất nhưng phủ định đặc tính tồn tại khách quan của chúng Quan niệm của chủ nghĩa duy vật • Phương Đông cổ đại Thuyết Âm – Dương cho rằng có hai lực lượng âm dương đối lập nhau nhưng lại gắn bó, cố kết với nhau trong mọ.
Câu 1: Vật chất hình thức tồn Vật chất tḥc về chủ nghĩa vật triết học 1.Quan niệm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật trước Mác phạm trù vật chất Quan niệm của chủ nghĩa tâm: Thừa nhận tồn của vật, tượng vật chất phủ định đặc tính tồn khách quan của chúng Quan niệm của chủ nghĩa vật: • Phương Đông cổ đại -Thuyết Âm – Dương cho rằng có hai lực lượng âm-dương đối lập lại gắn bó, cố kết với mọi vật, khởi ngun của mọi hình thành, biến hố -Thút Ngũ Hành coi: Kim, Mọc, Thuỷ, Hoả, Thổ yếu tố khởi nguyên cấu tạo nên mọi vật -Thuyết tứ đại (Ấn Đợ): đất, nước, lửa, gió • Phương Tây cổ đại: Anaximen, Talét, Heraclít, Đêmơcrit • Quan niệm CNDV thời cổ đại về VC Tích cực Xuất phát từ TG vật chất để giải thích TG Là sở để nhà triết học vật về sau phát triển quan điểm về TG vật chất Hạn chế Đồng nhất VC với một dạng vật thể cụ thể Lấy mợt VC cụ thể để giải thích cho tồn bộ TG VC Những yếu tố khởi nguyên mà nhà tư tưởng nêu giả định, trực quan cảm tính, chưa chứng minh về mặt KH • Quan niệm VC CNDV thời cận đại Chứng minh tồn thực của nguyên tử phần tử nhỏ nhất của VC vĩ mô thông qua thực nghiệm của vật lý học cổ điển Đồng nhất VC với khối lượng, giải thích vận động của TG VC nền tảng học, tách rời VC khỏi vận động, không gian thời gian Không đưa khái quát triết học quan niệm về TGVC => Hạn chế PPL siêu hình Cuộc cách mạng KHTN cuối TK XIX, đầu TK XX, phá sản quan điểm DVSH vật chất Có nhiều phát của KHTN Các nhà KH, triết học vật tự phát hoài nghi quan niệm về VC của CNDV trước CNDT một số khoa học tấn công, phủ nhận quan niệm VC của CNDV Một số nhà KHTN trượt từ CNDV máy móc, siêu hình sang chủ nghĩa tương đối, rơi vào CNDT • V.I.Lênin phân tích tình hình, rõ Vật lý học khơng bị khủng hoảng, mà dấu hiệu của mợt c̣c cách mạng KHTN Cái bị tiêu tan nguyên tử, “vật chất tiêu tan” mà có giới hạn hiểu biết của người về VC tiêu tan Những phát minh có giá trị to lớn của vật lý học không hề bác bỏ VC mà làm rõ hiểu biết hạn chế củ người về VC Quan niệm triết học Mác-Lênin vật chất • Định nghĩa V.I.Lênin với quan niệm về vật chất “Vật chất phạm trù triết học dùng để thựuc khách quan, đem lại cho người cảm giác, cảm giác của chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” VC khơng phải bao gồm tạo nên từ nguyên tử, mà tất thảy tồn khách quan, độc lập, không phụ thuộc vào YT… • Thứ nhất cần phân biệt “vật chất” với tư cách phạm trù triết học với dạng biểu hiện cụ thể của vật chất Vật chất với tư cách phạm trù triết học kết của khái qt hóa, trừu tượng hóa thuộc tính, mối liên hệ vốn có của vật, hiện tượng nên phản ánh chung, vô hạn, vô tận, không sinh ra, không mất đi; tất vật, hiện tượng dạng biểu hiện cụ thể của vật chất nên có q trình phát sinh, phát triển, chuyển hóa Vì vậy, không thể đồng nhất vật chất với một hay một số dạng biểu hiện cụ thể của vật chất • Thứ hai “VC một phạm trù TH dùng để thực khách quan đêm lại cho người cảm giác, cảm giác của chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ tḥc vào cảm giác” Tḥc tính nhất, phổ biến nhất của mọi dạng VC tồn khách quan • Thứ ba “VC mợt phạm trù TH dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác của chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Vật chất => Ý thức Có thể nhận thức => “chép lại, chụp lại, phản ánh” • Ý nghĩa định nghĩa vật chất của V.I.lênin Giải quyết một cách đắn, triệt để hai mặt vấn đề của TH Triệt để khắc phục hạn chế của CNDV cũ, bác bỏ CNDT, bất khả tri Khắc phục khủng hoảng, đem lại niềm tin KHTN Tạo tiền đề xây dựng quan điểm vật về XH, lịch sử loài người Cơ sở để XD nền tảng vững cho liên minh ngày chặt chẽ TH DVBC với KH Các hình thức tồn vật chất • Ph.Ăngghen định nghĩa về “vận đợng” “Vận đợng hiểu theo nghĩa chung nhất…bao gồm tất mọi thay đổi mọi trình diễn vũ trụ, kể từ thay đổi vị trí giản đơn cho đến tư duy” “là tḥc tính cố hữu, phương thức tồn của VC” Khái niệm “vận động” bao quát mọi biến đổi tự nhiên, xã hợi tư • Vận đợng phương thức tồn của VC VC tồn bằng cách vận động thông qua vận động mà VC biểu tồn của Con người nhận thức sau sắc về vật thông qua trạng thái vận đợng của TGVC • Vận đợng tḥc tính cố hữu của VC Vận động của VC vận đọng tự thân (chống quan điểm DT, SH về vận động) Vận động sinh với vật mất vật mất => chuyển hố thành vật hình thức vận đợng khác (vận đợng nói chung vĩnh cửu) • Các hình thức vận động của vật chất Vận động cơ học: di chuyển của vật thể không gian Vận động vật lý: vận động của phân tử, hạt cơ bản, vận động của điện tử Vận động hố học: q trình hố hợp phân giải chất Vận động sinh học: trao đổi chất cơ thể với môi trường Vận động xã hội: thay thế trình xã hội của hình thái kinh tế-xã hội Các hình thức vận đợng nói khác về chất, từ vận đợng họcđến vận động XH khác về trình đợ của vận đợng Các hình thức vận đợng cao x́t sở hình thức vận đợng thấp Trong hình thức vận đợng thấp khơng có khả bao hàm hình thức vận đợng trình đợ cao Trong tồn của vật gắn liền với nhiều hình thức vận đợng Tuy nhiên thân tồn của vật đặc trưng hình thức vận đợng cao nhất • Vận động – đứng im DVBC TGVC tồn vật đợng vĩnh cửu của nó, khơng phủ nhận trạng thái đứng im của TGVC Đứng im, vận động tạo thành thống nhất của mặt đối lập, đứng im tương đối, vận động tuyệt đối Mối quan hệ bận động đứng im Vận động => tuyệt đối, vĩnh viễn => vật chất cô vô tận Đứng im: +Đứng im Chỉ xảy quan hệ nhất định mọi quan hệ lúc Chỉ xảy với hình thức vận đợng khơng phải với mọi hình thức vận động + Tạm thời Chỉ biểu vật cịn chưa biến đổi thành khác Vận đợng cá biệt có xu hướng hình thành vật vận đợng nói cung có xu hướng làm vật khơng ngừng biến đổi • Khơng gian thời gian CNDT: phủ nhận tính khách quan của khơng gian, thời gian DVSH: tách không gian, thời gian khỏi VC DVBC: khơng gian, thời gian hình thức tồn của VC Khái niệm: Khơng gian hình thức tồn của VC xét về mặt quảng tính, tồn tại, trật tự, kết cấu, tác động lẫn Thời gian hình thức tồn của VC xét về độ dài diễn biến, kế tiếp của q trình • Tính chất Tính khách quan: tḥc tính của VC tồn gắn liền với gắn liền với VC, VC tồn khách quan, khơng gian, thời gian tḥc tính của tồn khách quan Tính vĩnh cửu vơ tận; khơng có tận về mợt phía Khơng gian có chiều: dài, rợng, cao Thời gian có mợt chiều: q khứ đến tương lai Tính thống vật chất giới Chỉ một thế giới nhất thống nhất thế giới vật chất Thế giới vật chất tồn khách quan, có trước độc lập với ý thức người, được ý thức người phản ánh Mọi bộ phận của thế giới có mối quan hệ vật chất thống nhất với nhau, biểu hiện chỗ chúng đều dạng cụ thể của vật chất, sản phẩm của vật chất, chịu chi phối của quy luật khách quan, phổ biến của thế giới vật chất Thế giới vật chất không sinh không tự mất đi, tồn vĩnh viễn, vô hạn vô tận Trong thế giới, vật, hiện tượng luôn luôn vận động, biến đổi không ngừng chuyển hoá lẫn nhau, nguồn gốc, nguyên nhân kết của nhau, về thực chất, đều trình vật chất KH đại chứng minh tính thơng nhất VC của TG Định luật bảo tồn chuyển hố lượng Học thút tế bào thút tiến hố XH lồi người – cấu tạo cao nhất, đặc biệt của tổ chức VC Câu 2: Các quy luật phép biện chứng vật Phép biện chứng vật có quy luật bản: + Quy luật chuyển hoá từ thay đổi về lượng dẫn tới thay đổi về chất ngược lại cho thấy phương thức của vận động phát triển + Quy luật thống nhất đấu tranh của mặt đối lập cho thấy nguồn gốc của vận động phát triển + Quy luật phủ định của phủ định cho thấy khuynh hướng của vận động phát triển Câu 3: Các cặp phạm trù phép biện chứng vật Cái chung riêng • Cái riêng: Là phạm trù một SV, HT, q trình nhất định or mợt hệ thống SV liên hệ với thành một chỉnh thể, tồn độc lập với SV, HT khác (Cái riếng mợt chỉnh thể) - VD: hịn đá, sinh viên, • Cái chung: Là phạm trù mặt, tḥc tính, ́u tố, quan hệ, tồn phổ biến nhiều SV, HT (Cái chung bộ phận) - VD: Người, vật, - Cái chung phổ biến: Có tất SV nhóm - Cái chung đặc thù: Có mợt số SV, HT nhóm Cái đơn nhất: Là phạm trù mặt, tḥc tính, q trình có mợt SV, HT mà không lặp lại - VD: TP Hà Nội riêng, Hồ Gươm đơn nhất • MQH biện chứng chung riêng: - Cái chung riêng đều tồn khách quan, chúng có mối liê hệ hữu với Cái chung tồn khách quan, tồn riêng, qua riêng mà biểu → Khơng có chung túy tồn bên riêng Cái riêng tồn MLH với chung, khơng có riêng tồn hồn tồn lập, khơng liên hệ với chung - VD: Mỗi cá nhân riêng, tồn tách khỏi xã hợi • Cái riêng tồn bợ lên phong phú chung, chung bộ phận lên sâu sắc riêng • Cái đơn nhất chung, riêng chung chuyển hóa điều kiện nhất định • VD: Tư tưởng trọng nam khinh nữ chung XHPK, đơn nhất XH ngày • Ý nghĩa phương pháp luận: Cần nhận thức chung để vận dụng vào riêng hoạt động nhận thức thực tiễn VD: Muốn nhận thức quy luật phát triển của mợt quốc gia, cần phân tích, nghiên cứu q trình SX thực tế lĩnh vực, thời kỳ Muồn áp dụng chung vào riêng phải vào đặc điểm của riêng để cụ thể hóa chúng - VD: Áp dụng lý luận triết học vào quốc gia, cần phải vào đặc điểm riêng Có thể chủ đợng tạo điều kiện cho đơn nhất có lợi thành chung chung bất lợi thành đơn nhất Nguyên nhân kết quả: • Nguyên nhân: Là phạm trù tác động lẫn của mặt một SV or SV, gây biến đổi nhất định • Kết quả: phạm trù biến đổi xuất tác động lẫn mặt một vật vật với gây Nguyên cớ: yếu tố bên ngồi khơng trực tiếp sinh kết quả, có ảnh hưởng ngẫu nhiên đến kết quả, từ xúc tiến kết xảy nhanh Điều kiện: yếu tố gắn liền với nguyên nhân, liên hệ với nguyên nhân một không gian thời gian, tác động vào nguyên nhân làm cho nguyên nhân phát huy tác dụng Nhưng điều kiện không trực tiếp sinh kết • Mối quan hệ biện chứng nguyên nhân kết quả: Nguyên nhân: sinh kết quả, nên nguyên nhân xuất trước kết kết xuất sau nguyên nhân xuất Nguyên nhân kết thay đổi vị trí cho nhau: Mọi vật, tượng mối quan hệ nguyên nhân, mối quan hệ khác lại kết ngược lại • Ý nghĩa phương pháp luận: Mọi vật, tượng đều có nguyên nhân xuất hiện, tồn tiêu vong nên hoạt động thực tiễn muốn loại bỏ tạo mợt tượng phải hiểu nguyên nhân xuất hiện, tồn tiêu vong của Mọi vật, tượng có nhiều nguyên nhân sinh ra, nguyên nhân có vị trí rất khác việc hình thành kết quả, vậy, họat đợng thực tiễn cần phân biệt loại nguyên nhân, xem đâu nguyên nhân bên đâu nguyên nhân bên ngoài, đâu nguyên nhân chủ yêu- đâu nguyên nhân thứ yếu…vv đồng thời phải nắm nguyên nhân tác động chiều khác chiều để tạo sức mạnh tổng hợp, hạn chế nguyên nhân nghịch chiều Kết nguyên nhân sinh ra, kết không thụ động mà tác động trở lại nguyên nhân phải biết khai thác, vận dụng kết đạt để nâng cao nhận thức tiếp tục thúc đẩy vật tượng phát triển Tất nhiên ngẫu nhiên: • Tất nhiên phạm trù tượng, trình nguyên nhân bên của kết cấu vật chất quyết định điều kiện nhất định phải xảy thế khơng thể khác • Ngẫu nhiên phạm trù tượng, q trình khơng mối liên hệ chất, bên kết cấu vật chất quyết định, mà nhân tố bên ngoài, ngẫu hợp nhiều hồn cảnh bên ngồi qút định, x́t hiện, khơng x́t hiện, xuất thế này, xuất khác • Mối quan hệ biện chứng tất nhiên ngẫu nhiên: Tất nhiên ngẫu nhiên đều tồn khách quan, đều có vị trí, vai trị nhất định phát triển của vật, tất nhiên đóng vai trị qút định Tất nhiên ngẫu nhiên tồn thống nhất biện chứng với Tất nhiên thể tồn của thơng qua vơ số ngẫu nhiên Cái ngẫu nhiên hình thức biểu của tất nhiên đồng thời bổ sung cho tất nhiên - Tất nhiên ngẫu nhiên chuyển hố cho điều kiện nhất định • Ý nghĩa phương pháp luận: Để nhận thức cải tạo vật người phải nắm lấy tất nhiên, dựa vào tất nhiên, không dựa vào ngẫu nhiên Cái tất nhiên bộc lộ qua ngẫu nhiên Do muốn nhận thức tất nhiên phải tìm hiểu nhiều ngẫu nhiên Cái ngẫu nhiên không chi phối phát triển của vật có ảnh hưởng đến vật ấy, chí đơi làm cho q trình phát triển biến đổi đợt ngột nhận thức hoạt động thực tiễn không nên bỏ qua ngẫu nhiên ln phải có phương hướng hành đợng dự phịng cho trường hợp biến cố ngẫu nhiên bất ngờ xuất Nội dung hình thức: • Nợi dung tổng hợp tất mặt, yếu tố, q trình tạo nên vật • Hình thức phương thức tồn phát triển của vật, hệ thống mối liên hệ tương đối bền vững yếu tố của vật • Mối quan hệ biện chứng nội dung hình thức: - Sự thống nhất nợi dung hình thức + Nợi dung hình thức mợt thể thống nhất, gắn bó chắt chẽ với nhau, không tách rời + Nội dung hình thức khơng phải hồn tồn phù hợp với nhau, nội dung thể bằng mợt hình thức ngược lại, khơng phải mợt hình thức chứa đựng một nội dung Trong quan hệ nội dung hình thức nợi dung giữ vai trị qút định hình thức - Hình thức có tính độc lập tương đối tác động trở lại nội dung • Ý nghĩa phương pháp luận: Phải ý đến thống nhất nợi dung hình thức, khơng tách rời hình thức với nợi dung, tuyệt đối hố mợt mặt Đặc biệt cần tránh rơi vào chủ nghĩa hình thức Nợi dung qút định hình thức nên phải vào nợi dung mà xác định hình thức cho thích hợp Có thể tìm nhiều hình thức thích hợp để thúc đẩy nợi dung phát triển Khi hình thức lạc hậu, mâu thuẫn với nợi dung phải kiên qút thay đổi hình thức để tạo điều kiện thuận lợi cho nội dung phát triển Bản chất tượng: • Bản chất tổng hợp tất mặt, mối liên hệ tất nhiên, tương đối ổn định bên vật, quy định vận động phát triển của vật • Hiện tượng biểu bên ngồi của chất • Mối quan hệ biện chứng chất tượng: - Bản chất tượng tồn khách quan gắn bó chặt chẽ, thống nhất với + Sự thống nhất chất tượng thể chỗ chất đợc bộc lộ qua tượng, tượng biểu của chất + Bản chất tượng phải phù hợp với - Tính mâu thuẫn của thống nhất chất tượng + Bản chất phản ánh chung tất yếu, quyết định tồn tai của vật, tượng phản ánh riêng, cá biệt + Bản chất mặt bên ẩn giấu sâu xa của thực, cịn tượng mặt bề ngồi của thực ấy + Bản chất tương đối ổn định, biến đổi chậm, cịn tượng khơng ổn định, luôn trôi qua, biến đổi nhanh so với chất + Hiện tượng phù hợp khơng phù hợp với chất • Ý nghĩa phương pháp luận: - Muốn nhận thức chất của vật phải nghiên cứu từ tượng Con người muốn làm chủ vật phải dựa vào chất, không dựa vào tượng Tuy nhiên chất biến đổi khơng phải hồn tồn cố định, phải có thái đợ biện chứng mềm dẻo, vào tượng để xác định chất cụ thể Khả thực: • Khả phạm trù chưa có, chưa x́t hiện, cịn tồn tiềm ẩn vật, tượng có, x́t có điều kiện thích hợp Khả có: khả thực tế, khả khơng thực tế, khả gần, khả xa… • Hiên thực phạm trù xuất hiện, tồn thực thực tế • Mối quan hệ biện chứng thực khả năng: Hiện thực khả tồn mối quan hệ chặt chẽ với nhau, khơng tách rời nhau, thường xun chuyển hố lẫn trình phát triển của vật thực ch̉n bị khả năng, cịn khả hướng tới biến thành thực - Một vật không chứa đựng một khả mà có nhiều khả Để mợt khả biến thành thực thường cần có khơng mợt điều kiện mà một tập hợp điều kiện cần đủ để khả biến thành thực • Ý nghĩa phương pháp luận: Khả không tồn tuý thực, cần phải vào thực, nghiên cứu mối liên hệ thực, vận động biến đổi thực của vật để tìm khả của vật Vì thực tồn thực sự, khả chưa có, nên hoạt đợng thực tiễn cần dựa vào thực không dựa vào khả Nếu dựa vào khả dế rơi vào ảo tưởng Khả biến thành thực điều kiện nhất định, hoạt động thực tiễn người chủ đợng tạo điều kiện để biến khả có lợi thành thực, ngăn cản khả khơng có lợi trở thành thực Câu 4: Cơ sở hạ tầng, kiến trúc thượng tầng, quan hệ biện chứng sở hạ tầng với kiến trúc thượng tầng Theo triết học Mác-Lênin, nhà nước sản phẩm trực tiếp của mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hồ Nguyên nhân sâu xa của việc xuất nhà nước nguyên nhân kinh tế Chính phát triển của kinh tế dẫn đến đời của giai cấp Việc xuất chế độ tư hữu làm nảy sinh giai cấp có lợi ích đối lập Do mâu thuẫn lợi ích, nhất lợi ích kinh tế giai cấp đấu tranh với Sự đấu tranh giai cấp có nguy huỷ diệt xã hợi lồi người Để điều khơng xảy càn một quan quyền lực đặc biệt, nhà nước Nhà nước lịch sử nhà nước chủ nô, xuất nc̣c đấu tranh khơng thể điều hồ giai cấp chủ nô giai cấp nô lệ chế độ chiếm hữu nô lệ Như vậy, nguyên nhân sâu xa của xuất nhà nước phát triển của lực lượng sản xuất dẫn đến dư thừa tương đối của cải, xuất chế độ tư hữu, nguyên nhân trực tiếp dẫn tới xuất nhà nước mâu thuẫn giai cấp xã hợi gay gắt khơng thể điều hịa Điều chứng tỏ nhà nước có tính lịch sử Nhà nước đời tồn một giai đoạn lịch sử nhất định của phát triển xã hội mất sở kinh tế - xã hợi của khơng cịn • Bản chất của nhà nước: Nhà nước, về chất, một tổ chức trị của mợt giai cấp thống trị về mặt kinh tế nhằm bảo vệ trật tự hành đàn áp phản kháng của giai cấp khác.Vì giai cấp thống trị về kinh tế có đủ điều kiện lập sử dụng bộ máy nhà nước Cũng nhờ có nhà nước mà giai cấp trở thành giai cấp thống trị về trị Do vậy, nhà nước bộ máy quan trọng nhất kiến trúc thượng tầng của xã hợi có giai cấp Nhà nước cơng cụ chun của mợt giai cấp, khơng có nhà nước đứng trên, đứng giai cấp Ngoài chất giai cấp sâu sắc nhât, nhà nước cịn có chất xã hội Nhà nước về chất bộ máy chuyên của giai cấp thống trị về kinh tế nhà nước nhân danh xã hội, nhân danh lợi ích phổ biến, một mặt trước hết nhà nước phục vụ lợi ích của giai cấp thống trị, mặt khác nhà nước khơng thể khơng thực lợi ích xã hợi, đáp ứng lợi ích xã hợi Đây mâu thuẫn, giải quyết mâu thuẫn động lực phát triển nhà nước Tuy nhiên, nhà nước thực lợi ích xã hợi đứng lập trường của giai cấp thống trị về kinh tế Nhà nước dù có tồn hình thức phản ánh mang chất giai cấp Do đó, để phân biệt nhà nước với tổ chức xã hội khác cần phải nhận biết đặc trưng của nhà nước • Đặc trưng của nhà nước: Một là, nhà nước quản lý cư dân một vùng lãnh thổ nhất định: khác với thị tộc, bộ lạc hình thành sở quan hệ huyết thống, nhà nước hình thành sở phân chia dân cư theo lãnh thổ cư trú Quyền lực nhà nước có hiệu lực với tất dân cư sống lãnh thổ đó, khơng phụ tḥc vào hút thống, dân tợc Do đó, nhà nước có biên giới quốc gia Hai là, nhà nước có hệ thống quan quyền lực chuyên nghiệp mang tính cưỡng chế mọi thành viên như: hệ thống quyền từ trung ương tối; sở, iực lượng vũ trang, cảnh sát, nhà tù “những công cụ vũ lực chủ yếu của quyền lực nhà nước” Nhà nước quản lý xã hội dựa vào pháp luật chủ yếu Bằng hệ thống luật pháp, nhà nước “cưỡng bức” mọi cá nhân, tổ chức xã hợi phải thực sách theo hướng có lợi cho giai cấp thống trị Bợ máy qùn từ trung ương đến sở công cụ triển khai thực sách của nhà nước Bợ máy nhà nước trả lương từ nguồn thu ngân sách, thường trung thành với giai cấp thống trị Quyền lực nhà nước không thuộc về nhân dân mà thuộc về giai cấp thống trị, ngày xa rời nhân dân, đối lập với nhân dân Ba là, nhà nước có hệ thống thuế khóa để ni bợ máy qùn Để trì thống trị của mình, giai cấp thống trị trước hết phải đảm bảo hoạt động của bộ máy nhà nước Mà muốn bợ máy nhà nước hoạt đợng phải có nguồn tài Nguồn tài nhà nước huy đợng chủ ́u thu th́, sau quốc trái thu cưỡng tự nguyện của cơng dân • Chức của nhà nước: - Tuỳ theo góc đợ khác nhau, chức năn của nhà nước phân chia khác * Chức thống trị trị của giai cấp chức xã hội: - Chức thống trị trị của giai cấp chịu qui định tính giai cấp của nhà nước Là cơng cụ thống trị giai cấp, nhà nước thường xuyên sử dụng bợ máy qùn lực để trì thống trị thơng qua hệ thống sách pháp luật Bộ máy quyền lực của nhà nước từ trung ương đến sở, nhân danh nhà nước trì trật tự xã hội, đàn áp mọi phản kháng của giai cấp bị trị, lực lượng chống đối nhằm bảo vệ địa vị quyền lợi của giai cấp thống trị - Chức xã hội của nhà nước biểu chỗ, nhà nước nhân danh xã hội làm nhiệm vụ quản lý nhà nước về xã hội, điều hành công việc chung của xã hội như: thủy lợi, giao thông, y tế, giáo dục, bảo vệ mơi trường… để trì ổn định của xã hội “trật tự” theo quan điểm của giai cấp thống trị - Giữa chức thống trị trị chức xã hội của nhà nước có mối quan hệ hữu với Trong đó, chức thống trị trị nhất, chi phối chức xã hội Chức xã hội phụ tḥc vào chức trị, phục vụ chức trị Giai cấp thống trị phải biết giải quyết ổn thỏa lợi ích giai cấp lợi ích của tồn xã hợi hồn cảnh, điều kiện cụ thể * Chức đối nội chức đối ngoại: - Chức đối nội của nhà nước thực đường lối đối nội nhằm trì trật tự xã hợi thơng qua cơng cụ như: sách xã hợi, luật pháp, quan trùn thơng, văn hóa, y tế, giáo dục, Chức đối nội thực tất lĩnh vực đời sống xã hội của quốc gia, dân tộc nhằm đáp ứng giải quyết nhu cầu chung của tồn xã hợi Chức đối nợi nhà nước thực một cách thường xuyên, liên tục thơng qua lăng kính giai cấp của giai cấp thống trị - Chức đối ngoại của nhà nước triển khai thực sách đối ngoại của giai cấp thống trị nhằm giải quyết mối quan hệ với thể chế nhà nước khác danh nghĩa quốc gia dân tộc, nhằm bảo vệ lãnh thổ quốc gia, đáp ứng nhu cầu trao đổi kinh tể, văn hóa, khoa học kỹ thuật, y tế, giáo dục… của Trong xã hợi đại, sách đối ngoại của nhà nước quốc gia coi trọng, xem điều kiện cho phát triển của Các nhà nước khơng quan hệ với mà quan hệ với tổ chức quốc tế, tổ chức phi phủ, - Cả hai chức đối nội đối ngoại của nhà nước đều xuất phát từ lợi ích của giai cấp thống trị Chúng hai mặt của một chỉnh thể thống nhât Tính chất của chức đối nợi qút định tính chất của chức đối ngoại của nhà nước Tất nhiên, tính chất nhu cầu của chức đối ngoại ảnh hưởng tác động mạnh mẽ đến chức đối nội Câu 10: Nhận thức thực tiễn Nhận thức ? -Nhận thức hành đợng hay q trình tiếp thu kiến thức am hiểu thông qua suy nghĩ, kinh nghiệm giác quan, bao gồm qui trình tri thức, ý, trí nhớ, đánh giá, ước lượng, lí luận, tính tốn, việc giải qút vấn đề, việc đưa quyết định, lĩnh hội việc sử dụng ngôn ngữ Theo "Từ điển Bách khoa Việt Nam", nhận thức trình biện chứng của phản ánh thế giới khách quan ý thức người, nhờ người tư không ngừng tiến đến gần khách thể Theo quan điểm triết học Mác-Lênin, nhận thức định nghĩa trình phản ánh biện chứng thực khách quan vào bợ óc của người, có tính tích cực, động, sáng tạo, sở thực tiễn.[1] Sự nhận thức của người vừa ý thức, vừa vô thức, vừa cụ thể, vừa trừu tượng mang tính trực giác Quá trình nhận thức sử dụng tri thức có sẵn tạo tri thức Các qui trình phân tích theo góc nhìn khác tùy lĩnh vực khác ngôn ngữ học, gây mê, thần kinh học, tâm thần học, tâm lý học, giáo dục, triết học, nhân loại học, sinh học, logic khoa học máy tính Trong tâm lý học triết học, khái niệm về nhận thức liên quan chặt chẽ đến khái niệm trừu tượng trí óc trí tuệ, bao gồm chức tâm thần, q trình tâm thần (tâm trí) trạng thái của thực thể thông minh (như cá nhân, nhóm, tổ chức, máy tự đợng cao cấp trí tuệ nhân tạo) Cách sử dụng khái niệm khác ngành học Ví dụ tâm lý học khoa học nhận thức, "nhận thức" thường đề cập đến việc chức tâm lý của một cá nhân xử lý thông tin Nó cịn sử dụng mợt nhánh của tâm lý học xã hội - ý thức xã hội, để giải thích về thái đợ, phân loại đợng lực nhóm Trong tâm lý học nhận thức kỹ thuật nhận thức, "nhận thức" thông thường coi q trình xử lý thơng tin của tâm trí người tham gia hay người điều hành của bộ não Các giai đoạn của nhận thức Nhận thức cảm tính (hay cịn gọi trực quan sinh đợng) giai đoạn của trình nhận thức Đó giai đoạn người sử dụng giác quan để tác động vào vật nhằm nắm bắt vật ấy[2] Nhận thức cảm tính gồm hình thức sau: o Cảm giác: hình thức nhận thức cảm tính phản ánh tḥc tính riêng lẻ của vật, tượng chúng tác động trực tiếp vào giác quan của người Cảm giác nguồn gốc của mọi hiểu biết, kết của chuyển hố lượng kích thích từ bên thành yếu tố ý thức Lenin viết: "Cảm giác hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan" Nếu dừng lại cảm giác người hiểu tḥc tính cụ thể, riêng lẻ của vật Điều chưa đủ; vì, muốn hiểu biết chất của vật phải nắm mợt cách tương đối trọn vẹn vật Vì nhận thức phải vươn lên hình thức nhận thức cao hơn"[2] o Tri giác: hình thức nhận thức cảm tính phản ánh tương đối toàn vẹn vật vật tác đợng trực tiếp vào giác quan người Tri giác tổng hợp cảm giác So với cảm giác tri giác hình thức nhận thức đầy đủ hơn, phong phú Trong tri giác chứa đựng tḥc tính đặc trưng khơng đặc trưng có tính trực quan của vật Trong đó, nhận thức địi hỏi phải phân biệt đâu tḥc tính đặc trưng, đâu tḥc tính khơng đặc trưng phải nhận thức vật khơng cịn trực tiếp tác động lên quan cảm giác người Do nhận thức phải vươn lên hình thức nhận thức cao hơn[2] o Biểu tượng: hình thức nhận thức cảm tính phản ánh tương đối hồn chỉnh vật hình dung lại, nhớ lại vật vật khơng cịn tác đợng trực tiếp vào giác quan Trong biểu tượng vừa chứa đựng yếu tố trực tiếp vừa chứa đựng yếu tố gián tiếp Bởi vì, hình thành nhờ có phối hợp, bổ sung lẫn của giác quan có tham gia của ́u tố phân tích, tổng hợp Cho nên biểu tượng phản ánh thuộc tính đặc trưng trợi của vật[2] Giai đoạn có đặc điểm: o Phản ánh trực tiếp đối tượng bằng giác quan của chủ thể nhận thức[1] o Phản ánh bề ngoài, phản ánh tất nhiên ngẫu nhiên, chất khơng chất Giai đoạn có tâm lý động vật[1] o Hạn chế của chưa khẳng định mặt, mối liên hệ chất, tất yếu bên của vật Để khắc phục, nhận thức phải vươn lên giai đoạn cao hơn, giai đoạn lý tính Nhận thức lý tính (hay cịn gọi tư trừu tượng) giai đoạn phản ánh gián tiếp trừu tượng, khái quát vật, thể qua hình thức khái niệm, phán đoán, suy luận o Khái niệm: hình thức của tư trừu tượng, phản ánh đặc tính chất của vật Sự hình thành khái niệm kết của khái quát, tổng hợp biện chứng đặc điểm, thuộc tính của vật hay lớp vật Vì vậy, khái niệm vừa có tính khách quan vừa có tính chủ quan, vừa có mối quan hệ tác đợng qua lại với nhau, vừa thường xuyên vận động phát triển Khái niệm có vai trị rất quan trọng nhận thức vì, sở để hình thành phán đốn tư khoa học[2] o Phán đốn: hình thức tư trừu tượng, liên kết khái niệm với để khẳng định hay phủ định mợt đặc điểm, mợt tḥc tính của đối tượng Thí dụ: "Dân tợc Việt Nam mợt dân tợc anh hùng" mợt phán đốn có liên kết khái niệm "dân tộc Việt Nam" với khái niệm "anh hùng" Theo trình đợ phát triển của nhận thức, phán đoán phân chia làm ba loại phán đốn đơn nhất (ví dụ: đồng dẫn điện), phán đốn đặc thù (ví dụ: đồng kim loại) phán đốn phổ biến (ví dụ: mọi kim loại đều dẫn điện) Ở phán đoán phổ biến hình thức thể phản ánh bao qt rợng lớn nhất về đối tượng[2] Nếu dừng lại phán đốn nhận thức biết mối liên hệ đơn nhất với phổ biến, chưa biết đơn nhất phán đoán với đơn nhất phán đoán chưa biết mối quan hệ đặc thù với đơn nhất phổ biến Chẳng hạn qua phán đốn thí dụ nêu ta chưa thể biết ngồi đặc tính dẫn điện giống đồng với kim loại khác cịn có tḥc tính giống khác Để khắc phục hạn chế đó, nhận thức lý tính phải vươn lên hình thức nhận thức suy luận[2] o Suy luận: hình thức tư trừu tượng liên kết phán đốn lại với để rút mợt phán đốn có tính chất kết luận tìm tri thức Thí dụ, nếu liên kết phán đốn "đồng dẫn điện" với phán đoán "đồng kim loại" ta rút tri thức "mọi kim loại đều dẫn điện" Tùy theo kết hợp phán đoán theo trật tự phán đoán đơn nhất, đặc thù với phổ biến mà người ta có hình thức suy luận quy nạp hay diễn dịch[2] Ngoài suy luận, trực giác lý tính có chức phát tri thức mợt cách nhanh chóng đắn[2] Giai đoạn có hai đặc điểm: o Là trình nhận thức gián tiếp vật, tượng[2] o Là trình sâu vào chất của vật, tượng[2] Nhận thức cảm tính lý tính khơng tách bạch mà ln có mối quan hệ chặt chẽ với Khơng có nhận thức cảm tính khơng có nhận thức lý tính Khơng có nhận thức lý tính khơng nhận thức chất thật của vật[1] Nhận thức trở về thực tiễn, tri thức kiểm nghiệm hay sai Nói cách khác, thực tiễn có vai trị kiểm nghiệm tri thức nhận thức được[2] Do đó, thực tiễn tiêu chuẩn của chân lý, sở đợng lực, mục đích của nhận thức[1] Mục đích cuối của nhận thức khơng để giải thích thế giới mà để cải tạo thế giới[1] Do đó, nhận thức giai đoạn có chức định hướng thực tiễn Thực tiễn ? Thực tiễn tồn bợ hoạt đợng có tính lịch sử - xã hợi của người Đặc trưng : • Thực tiễn hoạt đợng vật chất - cảm tính của người hay nói khác hoạt đợng vật chất mà người cảm giác được, quan sát được, trực quan Hoạt đợng vật chất - cảm tính hoạt động mà người phải sử dụng lực lượng vật chất, công cụ vật chất tác động vào đối tượng vật chất để biến đổi chúng; sở đó, người làm biến đổi thế giới khách quan biến đổi thân • Thực tiễn hoạt động diễn xã hội, với tham gia đông đảo của mọi người, bị giới hạn điều kiện lịch sử - xã hội cụ thể trải qua giai đoạn lịch sử phát triển cụ thể Do vậy, thực tiễn hoạt đợng mang tính lịch sử - xã hợi của người • Thực tiễn hoạt đợng có tính mục đích nhằm cải tạo tự nhiên xã hợi để phục vụ người Nói tới thực tiễn nói tới hoạt đợng có tính tự giác cao của người, khác hẳn với hoạt động dựa vào năng, thụ động của động vật Sản x́t vật chất Đây hoạt đợng có sớm nhất, quan trọng nhất Ngay từ xuất hiện, người phải tiến hành sản xuất vật chất, dù đơn giản, để đáp ứng nhu cầu tồn Sản xuất vật chất biểu thị mối quan hệ người với thế giới tự nhiên phương thức tồn của người xã hợi lồi người Sản x́t vật chất sở cho tồn hình thức thực tiễn khác tất hoạt đợng sống khác của người Hoạt đợng trị - xã hội Đây hoạt động nhằm biến đổi, cải tạo, phát triển thiết chế xã hội, quan hệ xã hội thông qua hoạt động như: đấu tranh giai cấp, đấu tranh giải phóng dân tợc, đấu tranh hịa bình, dân chủ, tiến bợ xã hợi, cải tạo quan hệ trị - xã hợi Thực nghiệm khoa học Đây hình thức hoạt động thực tiễn đặc biệt; lẽ người chủ động tạo điều kiện không sẵn có tự nhiên để tiến hành thực nghiệm khoa học theo mục đích đề ra; sở áp dụng vào sản xuất vật chất, cải tạo trị - xã hợi, mối quan hệ trị xã hợi Ngun tắc thống nhất lý luận thực tiễn Thực tiễn Lý luận thống nhất biện chứng với nhau, địi hỏi có nhau, nương tựa vào nhau, tác động qua lại với Nếu khơng có thực tiễn khơng thể có lý luận ngược lại, khơng có lý luận khoa học khơng thể có thực tiễn chân “Thực tiễn khơng có lý luận hướng dẫn thành thực tiễn mù quáng Lý luận mà không liên hệ với thực tiễn lý luận sng” (Hồ Chí Minh) Vai trị lý luận • Là sở, đợng lực của nhận thức, lý luận Thực tiễn sở cung cấp chất liệu, cung cấp vật liệu cho nhận thức, lý luận Thực tiễn động lực thực tiễn vận động đề nhu cầu, nhiệm vụ đòi hỏi nhà lý luận phải giải quyết, thúc đẩy nhận thức, lý luận phát triển • Là mục đích của nhận thức, lý luận Hoạt đợng nhận thức, lý luận khơng có mục đích tự thân mà phải nhằm trở lại phục vụ thực tiễn Lý luận có ý nghĩa đích thực chúng vận dụng vào thực tiễn, phục vụ thực tiễn, làm biến đổi thực tiễn Do vậy, thước đo đánh giá giá trị của lý luận thực tiễn • Là tiêu chuẩn đánh giá đúng, sai của nhận thức, lý luận Lý luận phản ánh không thực khách quan Để đánh giá lý luận hay sai phải kiểm nghiệm thông qua thực tiễn Thông qua thực tiễn, người vật chất hoá tri thức, thực hoá tư tưởng, biết nhận thức, lý luận của hay sai • Thực tiễn tiêu chuẩn của chân lý Chỉ có thực tiễn tiêu chuẩn khách quan nhất để khẳng định chân lý, bác bỏ sai lầm Bản thân thực tiễn không đứng im mà luôn thay đổi, đó, thực tiễn thay đổi tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý phải thay đổi theo cho phù hợp Câu 11: Lý luận tồn xã hội ý thức xã hội Khái niêm tồn xã hôi ý thức xã hội 1.1 Khái niệm tồn xã hội Tồn xã hội khái niệm dùng để đời sống vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội Đời sống vật chất của xã hội trước hết hoạt động của người sản xuất tiêu dùng của cải vật chất nhằm đáp ứng nhu cầu vật chất của người ăn, mặc, ở, lại, chữa bệnh Đó khơng phải q trình hoạt đợng để trì tồn của cá thể người mà cịn q trình tái sinh không ngừng mở rộng quan hệ vật chất của người Như vậy, cụ thể hố phạm trù vật chất lĩnh vực xã hợi, khái niệm tồn xã hội bao quát hoạt đợng vật chất mà cịn vạch rõ quan hệ vật chất với điều kiện vật chất khác tạo nên hồn cảnh xã hợi cho hoạt đợng của người Đó phương thức sản xuất, giới tự nhiên xung quanh – hoàn cảnh địa lý, dân số mật đợ dân cư, phương thức sản x́t nhân tố nhất, làm thay đối ý nghĩa của hoàn cảnh địa lý điều kiện dân số phát triển xã hợi Trong quan hệ xã hợi mang tính vật chất, có hai loại quan hệ quan hệ người với tự nhiên quan hệ vật chất người với người Trong quan hệ vật chất người với người quan hệ sản xuất quan trọng nhất nền tảng cho quan hệ tinh thần khác Quan hệ sản xuất quan hệ mang tính vật chất khơng phụ tḥc vào ý thức chủ quan của người Trong tác phẩm Hệ tư tưởng Đức, c Mác Ph Ăngghen cho rằng khái niệm tồn xã hợi phản ánh “quá trình đời sống thực của người” Điều quan trọng, cần hiểu tồn xã hội vật chất, vật thể hồn tồn khách quan, thụ đợng bên ngồi người mà trái lại, vật chất xã hợi, q trình sinh sống thực của người Nói đến tồn xã hợi khơng thể khơng nói đến tính xã hợi của Vì thế, vật chất xã hợi hay q trình sinh sống thực của người, cá nhân thực, hoạt động thực của họ điều kiện sinh hoạt vật chất của họ, điều kiện mà họ thấy có sẵn điều kiện hoạt đợng của họ tạo Và tồn bợ sinh hoạt vật chất ấy, c Mác, Ph.-Ăngghen xác định: sản xuất tư liệu sinh hoạt yếu tố, trình nhất của Như vậy, cần hiểu rằng tồn xã hội khác với tồn tự nhiên Cái vật chất của tồn xã hội vật chất tự nhiên tuý Tính chất xã hợi của tồn xã hợi có nhiều nội dung ý nghĩa khác nhau, ý nghĩa tính tồn vẹn của sinh hoạt thực của người một tổ chức, một chế độ xã hội nhất định 1.2 Khái niệm ý thức xã hội Cùng với khái niệm tồn xã hội, khái niệm ý thức xã hội xác định một cách khoa học quan điểm vật lịch sử Nội dung của ý thức xã hội thể luận điểm: Ý thức không khác tồn ý thức Trước đưa kết luận này, C Mác Ph.Ăngghen giải thích rằng: sản xuất ý niệm, quan niệm ý thức lúc đầu đều trực tiếp gắn liền với hoạt động vật chất giao tiếp vật chất của người Như vậy, ý thức xã hội sản phẩm tất nhiên của tồn xã hợi, bắt nguồn từ tồn xã hợi, hình thành nhu cầu của tồn xã hội nhằm đáp ứng nhu cầu Có thể hiểu đặc trung quan trọng nhất của ý thức xã hội là: sản phẩm, kết tất yếu của tồn xã hội Là sản phẩm của tồn xã hội, ý thức xã hội không kết của q trình hoạt đợng của người mà quan trọng hơn, kết cịn có ý nghĩa hoạt đợng của người Đó tính xã hợi của ý thức, đặc trưng quan trọng nhất của ý thức xã hợi Cũng tính chất xã hợi của tồn xã hợi, tính chất xã hội của ý thức xã hội cần hiểu với nghĩa quan trọng nhất tính xã hợi tồn vẹn của Hai khái niệm tồn xã hợi ý thức xã hội xây dựng tương quan với nhau, nhằm vạch khác biệt chung chúng, quy định bị quy định, phản ánh, tồn tại, thực, khách quan phản ánh, tinh thần, chủ quan Ý thức xã hội thuộc lĩnh vực đời sống tinh thần của xã hội, bao gồm tư tưởng, quạn điểm, lý luận nhũng tình cảm, tâm trạng, truyền thống-phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển lịch sử nhất định Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội của người vào đời sống tinh thần khơng phải tồn bợ đời sống tinh thần của xã hội Phạm trù đời sống tinh thần của xã hội rộng phạm trù ý thức xã hội Đời sống tinh thần của xã hội không bao gồm ý thức xã hội (những tư tưởng, quan điểm, lý thút, tình cảm, tâm trạng, thói quen, ý chí, nguyện vọng.) mà bao gồm tất hoạt động về mặt tinh thần quan hệ tinh thần của người Kết cấu ý thức xã hội Chúng ta tiếp cận ý thức xã hợi nhiều góc đợ khác Có thể xem xét ý thức xã hợi gắn với hình thái kinh tế – xã hợi, tiếp cận ý thức xã hợi góc đợ chủ thể mang ý thức để phân tích ý thức xã hợi của nhóm, tập đồn, giai cấp xã hợi Nói chung, ý thức xã hợi thường phân chia theo “chiều dọc” thành cấp độ theo “chiều ngang” thành hình thái ý thức xã hợi Tuỳ theo góc đợ xem xét, phân ý thức xã hội thành dạng sau đây: 2.1 Ý thức thông thường ý thức lý luận a) Ý thức thông thường Là hiểu biết về xã hợi, quan niệm sống của người hình thành một cách trực tiếp từ cuộc sống xã hội, đáp ứng yêu cầu thực tiễn hàng ngày của người Ý thức thông thường phản ánh sinh động, trực tiếp nhiều mặt cuộc sống Những tri thức kinh nghiệm phong phú tiền đề quan trọng cho hình thành lý thuyết khoa học b) Ý thức lý luận Là tư tưởng, quan điểm xã hội mang tính hệ thống hố, xây dựng nên tư lý luận diễn tả dưói dạng hệ thống khái niệm khoa học, học thuyết xã hợi Ý thức lý luận có khả phản ánh thực khách quan một cách khái quát, sâu sắc xác, vạch mối liên hệ chất của vật tượng Chính vậy, ý thức lý luận nhân tố chủ yếu thể tính vượt trước của ý thức xã hợi Vai trị sáng tạo, tích cực của ý thức lý luận ngày tăng xã hội đại 2.2 Tâm lý xã hội hệ tư tưởng xã hội a) Tâm lý xã hội Là một bộ phận của ý thức thơng thường, bao gồm tồn bợ tình cảm, tâm trạng, ước muốn, thói quen, tập quán của người hình thành mợt cách tự phát ảnh hường trực tiếp của điều kiện sinh sống hàng ngày Tâm lý xã hội tượng phong phú, đa dạng phức tạp khơng hình thành tự phát điều kiện sinh sống hoạt động trực tiếp hàng ngày chi phối mà cịn tính phức tạp tinh tế của tâm lý người Tâm lý xã hội thuộc lĩnh vực tâm lý của người nên tính dễ “lây lan” mợt đặc trưng của Yeu tố xúc cảm tâm lý khiến cho tâm lý xã hợi có tác dụng kích thích hành đợng của người mợt cách nhanh chóng Vì vậy, hiểu biết kịp thời đắn tâm trạng xã hội của quần chúng, một yêu cầu rất quan trọng công tác vận động cách mạng, hoạt động quản lý lãnh đạo xã hợi nói chung, cơng tác tư tưởng nói riêng Một tư tưởng xã hội trở thành sức mạnh thực thực tiễn kết hợp với yếu tố tâm lý ý thức người súc mạnh trở nên lâu bền vào tập qn của xã hợi b) Hệ tư tưởng xã hội Là quan điểm, tư tưởng hệ thống hoá, khái quát hoá thành lý luận, thành học thút trị – xã hợi, phản ánh lợi ích của mợt giai cấp nhất định Hệ tư tưởng thuộc cấp độ lý luận của ý thức khơng bao hàm tồn bợ ý thức lý luận Với tư cách ý thức lý luận, hệ tư tưởng không phản ánh thực một cách trực tiếp, toàn vẹn mà phản ánh gián tiếp bằng cơng cụ khái niệm, phạm trù của Với tư cách sản phẩm ý thức của mợt tập đồn, một giai cấp, hệ tư tưởng chứng minh bảo vệ cho lợi ích của tập đồn xã hợi, của giai cấp Hệ tư tưởng hình thành mợt cách tự giác, trải qua q trình hoạt đợng tích cực của tư nhà tư tưởng mang tính giai cấp sâu sắc Hệ tư tưởng của giai cấp thống trị giữ vị trí hệ tư tưởng thống trị xã hội Khi tư tưởng của giai cấp thống trị lỗi thời, giai cấp bị trị không chấp nhận hệ tư tưởng của giai cấp thống trị, đấu tranh giai cấp, có đấu tranh tư tưởng, đấu tranh ý thức hệ Cần phân biệt hệ tư tưởng khoa học hệ tư tưởng không khoa học Hệ tư tưởng khoa học phản ánh xác, khách quan mối quan hệ vật chất của xã hội Hệ tư tưởng không khoa học phản ánh mối quan hệ vật chất của xã hợi, mợt hình thức sai lầm, hư ảo xuyên tạc Tâm lý xã hội hệ tư tưởng xã hội hai trình đợ, hai phương thức phản ánh khác của ý thức xã hợi, chúng có mối liên hệ tác đợng qua lại với Chúng có mợt nguồn gốc tồn xã hội, đều phản ánh tồn xã hội Tâm lý xã hội tạo điều kiện thuận lợi gây trở ngại cho hình thành, truyền bá, tiếp thu của người mợt hệ tư tưởng nhất định Ví dụ,tâm lý, tình cảm giai cấp điều kiện thuận lợi cho thành viên giai cấp tiếp thu hệ tư tưởng cửa giai cấp Mối liên hệ chặt chẽ hệ tư tưởng (đặc biệt tư tưởng khoa học, tiến bộ) với tâm lý xã hội, với thực tiễn cuộc sống hết sức sinh động phong phú giúp cho hệ tư tưởng xã hội, cho lý luận bớt xơ cứng, bớt sai lầm Trái lại hệ tư tưởng, lý luận xã hợi gia tăng ́u tố trí tuệ cho tâm lý xã hội Hệ tư tưởng khoa học thúc đẩy tâm lý xã hội phát triển theo chiều hướng đắn, lành mạnh có lợi cho tiến bộ xã hội Hệ tư tưởng phản khoa học, phản đợng kích thích yểu tố tiêu cực của tâm lý xã hội phát triển Tuy nhiên, hệ tư tưởng không đời trực tiếp từ tâm lý xã hội, biểu trực tiếp của tâm lý xã hội Bất kỳ tư tưởng phản ánh mối quan hệ đương thời đồng thời kế thừa họe thuyết xã hội, tư tưởng quan điểm tồn trước Ví dụ, hệ tư tưởng tôn giáo thời trung cổ Tây Âu thể lợi ích của giai cấp phong kiến, lại đời trực tiếp từ tư tưởng triết học tâm có từ thời cổ đại tư tưởng của đạo Cơ đốc thời kỳ đầu công nguyên Hệ tư tưởng Mác- Lênin không trực tiếp đời từ tâm lý xã hội của giai cấp cơng nhân lúc tự phát đấu trranh chống giai cấp tư sản, mà khái quát lý luận từ tổng số tri thức của nhân loại, từ kinh nghiệm của cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp công nhân, đồng thời kế thừa trực tiếp học thuyết kinh tế – xã hội triết học vào cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX Tính giai cấp ý thức xã hội Trong xã hợi có giai cấp, giai cấp có điều kiện sinh hoạt vật chất khác nhau, lợi ích khác địa vị xã hợi của mội giai cấp quy định, ý thức xã hội của giai cấp có nợi dung hình thức phát triển khác đối lập Tính giai cấp của ý thức xã hội biểu tâm lý xã hội, hệ tư tưởng xã hội về mặt tâm lý xã hội, giai cấp đều có tình cảm, tâm trạng, thói quen riêng, có thiện cảm hay ác cảm với tập đồn xã hợi tập đồn xã hợi khác Ở trình đợ hệ tư tưởng tính giai cấp của ý thức xã hội biểu sâu sắc nhiều Trong xã hợi có đối kháng giai cấp có quan điểm tư tưởng hệ tư tưởng đối lập nhau: tư tưởng của giai cấp bóc lợt giai cấp bị bóc lợt, của giai cấp thống trị giai cấp bị trị Những tư tưởng thống trị của một thời đại tư tưởng của giai cấp thống trị kinh tế trị thời đại Nếu hệ tư tưởng của giai cấp bóc lợt thống trị sức bảo vệ địa vị của giai cấp hệ tư tưởng của giai cấp bị trị, bị bóc lợt thể nguyện vọng lợi ích của quần chúng lao đợng chống lại xã hợi người bóc lợt người, xây dựng mợt xã hợi cơng bằng khơng có áp bóc lột Chủ nghĩa Mác – Lênin hệ tư tưởng khoa học cách mạng của giai cấp công nhân, ngọn cờ giải phóng của quần chúng bị áp bức, bị bóc lợt, phản ánh tiến trình khách quan của phát triển lịch sử Hệ tư tưởng Mác – Lênin đối lập với hệ tư tưởng tư sản – hệ tư tưởng bảo vệ lợi ích của giai cấp tư sản, bảo vệ chế đợ người bóc lợt người Cuộc đấu tranh giai cấp giai cấp tư sản giai cấp vô sản từ hàng thế kỷ diễn gay gắt tất lĩnh vực có lĩnh vực tư tưởng Trong điều kiện xã hội ngày nay, cuộc đấu tranh giai cấp lĩnh vực ý thức hệ tiếp tục diễn Trước khó khăn thử thách đường phát triển cùa chủ nghĩa xã hội, thế lực thù địch sức tiến công vào chủ nghĩa Mác – Lênin, muốn phủ nhận, xố bỏ Do vậy, bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin điều kiện thế giới ngày mợt nhiệm vụ quan trọng của c̣c đấu tranh mục tiêu độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội của nhân dân ta nhân dân tiến bợ thế giới nói chung Ý thức của giai cấp xã hợi có tác đợng qua lại với Trong xã hợi có áp giai cấp, giai cấp bị trị bị tước đoạt tư liệu sản xuất, phải chịu áp về vật chất nên không tránh khỏi bị áp về tinh thần, không tránh khỏi chịu ảnh hưởng tư tưởng của giai cấp thống trị, bóc lợt c Mác, Ph Ăngghen viết: “Giai cấp chi phối tư liệu sản x́t vật chất chi phối ln tư liệu sản xuất tinh thần, nói chung tư tưởng của người khơng có tư liệu sản xuất tinh thần đồng thời bị giai cấp thống trị chi phối” Khơng giai cấp bị trị chịu ảnh hưởng tư tưởng của giai cấp thống trị, mà trái lại giai cấp thống trị cũn,g chịu ảnh hưởng tư tưởng của giai cấp bị trị Ở thời kỳ đấu tranh cách mạng phát triển mạnh, thường thấy một số người giai cấp thống trị, nhất trí thức tiến bợ từ bỏ giai cấp xuất thân của chuyển sang hàng ngũ giai cấp cách mạng chịu ảnh hưởng tư tưởng của giai cấp Đặc biệt mợt số người cịn trở thành nhà tư tưởng của giai cấp cách mạng Bản chất của ý thức xã hội Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hợi tình cảm, tâm trạng, truyền thống tư tưởng lý luận xã hội Muốn thấy mở rộng của chủ nghĩa vật biện chứng vào việc nhận thức tượng xã hợi trước hết phải giải thích mợt cách vật chất của ý thức xã hợi Chính chủ nghĩa Mác lần chứng minh rằng, người tạo tư tưởng quan niệm của mình, tạo } a một cách tuỳ ý mà theo hình mẫu của mối quan hệ thực “Ý thức khơng là tồn ý thức tồn của người trình sinh sống của người” Một công lao vĩ đại của Mác Ph Ăngghen phát triển chủ nghĩa vật đến đỉnh cao tạo quan điểm vật lịch sử, mà lần giải quyết khoa học vấn đề quy luật hình thành phát triển của ý thức xã hội, sở, nguồn gốc vật chất, kinh tế của mọi tượng tinh thần, ý thức c Mác viết: nhận định về một thời đại đảo lộn thế vào ý thức của thời đại ấy Trái lại, phải giải thích ý thức ấy bằng mâu thuẫn của đời sống vật chất, bằng xung đợt có lực lượng sản x́t xã hội quan hệ sản xuất xã hội” Những luận điểm bác bỏ quan niệm sai lầm của chủ nghĩa tâm muốn tìm nguồn gốc của ý thức tư tưởng thân ý thức tư tưởng, xem tinh thần, tư tưởng nguồn gốc của mọi tượng xã hội, quyết định phát triển xã hợi trình bày lịch sử hình thái ý thức xã hợi tách rời sở kinh tế – xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử rõ rằng tồn xã hội quyết định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh của tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Mỗi tồn xã hợi, nhất phương thức sản x́t biến đổi tư tưởng lý luận xã hội, quan điểm về trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hố, nghệ thuật sớm ṃn biến đổi theo Vì vậy, thời kỳ lịch sử khác nếu có lý luận, quan điểm, tư tưởng, xã hợi khác điều kiện khác của đời sống vật chất quyết định Trong xã hợi ngun thuỷ, trình đợ của lực lượng sản xuất hết sức thấp kém, mọi người sống chung, làm chung hưởng chung nên chưa có quan niệm về tư hữu, chưa có ý thức về bóc lợt Nhưng chế đợ cơng xã ngun thuỷ tan rã, chế độ tư hữu đời, xã hợi phân chia giàu nghèo, bóc lợt bị bóc lợt ý thức người biến đổi bản: nảy sinh phát triển tư tưởng tư hữu, ăn bám, bóc lợt, chủ nghĩa cá nhân… Các nhà tư tưởng của giai cấp chủ nô (kế chủ nô dân chủ, tiến bộ) ca ngợi chế độ nơ lệ, coi tồn của họp tự nhiên, cần thiết Nhưng xã hội chiếm hữu nơ lệ suy tàn, lỗi thời xã hợi xuất tư tưởng xem chế độ nô lệ trái với nghĩa cần xố bỏ Trong xã hội phong kiến quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa đời lịng xã hợi lớn mạnh nảy sinh quan niệm cho rằng tồn của chế độ phong kiến trái với công lý, không phù hợp với lý tính người cần phải thay thế bằng chế đợ cơng bằng họp với lý tính của neười Ngay xã hội tư hình thành xuất trào lưu tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng phê phán chế độ tư chủ nghĩa, đề xuất phương án xây đụng chế độ xã hội tốt đẹp, thay thế chế độ tư Nhưng nhà xã hội chủ nghĩa khơng tư tưởng khơng thể giải thích chất của phương thức sản xuất tư chủ nghĩa không hiểu điều kiện khách quan dẫn tới thắng lợi của chủ nghĩa xã hợi Điều phản ánh tình hình xã hợi tư đời mang có mâu thuẫn, song điều kiện xây dựng xã hội thay thế xã hợi tư hồn tồn chưa chín muồi Những ví dụ chứng tỏ rằng: “Khơng phải ý thức của người quyết định tồn của họ; trái lại, tồn xã hội của họ quyết định ý thức của họ” Tồn xã hội quyết định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội bất tư tưởng quan điểm, lý luận xã hội trực tiếp phản ánh quan hệ kinh tế của thời đại mà xét đến quan hệ kinh tế phản ánh bằng cách hay cách khác vào tư tưởng Bởi phát triển của mình, ý thức xã hợi có tác đợng qua lại hình thái kế thừa ý thức của khứ Như chủ nghĩa Mác địi hỏi phải có thái đợ biện chứng xem xét tượng ý thức xã hội Bởi mợt tượng xã hợi phức tạp, vừa phụ thuộc vào tồn xã hội, vừa có tính đợc lập tương đối Bản chất của ý thức xã hội phản ánh tồn xã hợi, q trình ý thức thâm nhập vào tồn xã hội, hiểu biết, khám phá, sáng tạo theo nhu cầu c̣c sống người Chính điều này, ý thức xã hợi mang dấu ấn của lợi ích Đó thái đợ của chủ thể trước kiện tượng của cuộc sống Câu 12: Vấn đề người chất người triết học Mác - Lênin Con người một thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hợi; có thống nhất biện chứng hai phương diện tự nhiên xã hội Tiền đề vật chất qui định hình thành, tồn phát triển của người giới tự nhiên, tính tự nhiên mợt phương diện của người, lồi người Bản tính tự nhiên của người phân tích từ hai giác ngợ sau: - Thứ nhất, người kết tiến hóa phát triển lâu dài của giới tự nhiên Cơ sở khoa học của kết luận chứng minh bằng tồn bợ phát triển của chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết của Đácuyn về tiến hóa của lồi - Thứ hai, người mợt bợ phận của giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “ thân thể vô của người” Bản tính xã hợi của người phân tích từ giác ngộ sau đây: - Thứ nhất, xét từ giác ngợ nguồn gốc hình thành người, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển của vật chất tự nhiên mà có nguồn gốc xã hợi của nó, mà trước hết nhất nhân tố lao đợng Chính nhờ lao đợng mà người có khả vượt qua lồi đợng vật để tiến hóa phát triển thành người Đó mợt phát của chủ nghĩa Mác- Lênin, nhờ mà hồn chỉnh học thuyết về nguồn gốc loài người mà tất học thuyết lịch sử đều chưa có lời giải đáp đắn đầy đủ - Thứ hai, xét từ góc đợ tồn phát triển của người, lồi người tồn của ln ln bị chi phối nhân tố xã hội qui luật xã hội Xã hợi biến đổi người mà có thay đổi tương ứng ngược lại, phát triển của cá nhân tiền đề cho phát triển của xã hợi Ngồi mối quan hệ xã hợi người tồn với tư cách một thực thể sinh vật túy mà “con người” với đầy đủ ý nghĩa của Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều quan niệm khác về chất, “bản tính người” của người, về quan niệm thường quan niệm phiến diện, trừu tượng tâm, thần bí Trong tác phẩm Luận cương về Phoiơbắc, C.Mác phê phán vắt tắt quan niệm xác lập quan niệm của mình: “Bản chất của người một trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt Trong tính thực của nó, chất của người tổng hòa quan hệ xã hội” Hạn chế của quan niệm vật siêu hình, trực quan trừu tượng hóa, tuyệt đối hóa phương diện tự nhiên của người, thường xem nhẹ việc lý giải người từ phương diện lịch sử xã hợi của nó, về thấy tính tự nhiên của người Theo quan điểm vật biện chứng về chất xã hợi của người hình thành phát triển của người khả sáng tạo lịch sử của cần phải tiếp cận từ giác đợ phân tích lý giải hình thành phát triển của quan hệ xã hợi của lịch sử xã hợi => Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, thông qua hoạt động thực tiễn, tác động vào giới tự nhiên, làm cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn phát triển của đồng thời người sáng tạo lịch sử của nó, thực phát triển của lịch sử ... lĩnh vực khác ngôn ngữ học, gây mê, thần kinh học, tâm thần học, tâm lý học, giáo dục, triết học, nhân loại học, sinh học, logic khoa học máy tính Trong tâm lý học triết học, khái niệm... của người việc định hướng tiếp nhận thông tin, chọn lọc thông tin, xử lý thông tin, lưu giữ thông tin sở thông tin có tạo thơng tin phát ý nghĩa của thông tin tiếp nhận Tính chất đợng,... quan nhất để khẳng định chân lý, bác bỏ sai lầm Bản thân thực tiễn không đứng im mà luôn thay đổi, đó, thực tiễn thay đổi tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý phải thay đổi theo cho phù hợp Câu 11 :