BÊN KIA CỬA TỬ

BÊN KIA CỬA TỬ Lời dịch giả: Một sách đặc biệt Tây Tạng Tử Thư ( Tibetian Book of the Death ) viết đời sống sau chết Cuốn sách nhiều người nghiên cứu phiên dịch hàm súc, khó hiểu nên số học giả rút tỉa vài đoạn đó, khai triển rộng để an ủi người đau khổ cảnh tử biệt Phần trích "To Those Who Mourn" Giám mục Charles Leadbeater, nhà thần học tiếng kỷ 20 Bạn thân mến, Tử thần vừa cướp bạn người mà bạn yêu quý đời Đối với bạn đời sống bổng trở nên trống rỗng vô vị, có lẽ khơng cịn lý để sống Cuộc đời từ chuỗi ngày dài đăng đẳng, đầy tẻ nhạt chán chường Hạnh phúc không trở lại, cử âu yếm, câu nói yêu đương dường chìm lặn sương ngăn cách hai giới Có lẽ bạn nghĩ bạn, mát vãn hồi vừa xảy ra, bạn cịn nghĩ khơng biết người bạn thương yêu lâm vào tình trạng nào? Tuy bạn biết người xa rồi, bạn đâu, số phận người nào? Bạn cầu mong người gặp bình an, tốt đẹp bạn lại thấy cịn khơng ổn khơng giải thích cho bạn cách thỏa đáng ý nghĩa đời sống chết Giáp mặt trước kiện này, bạn đâm hoảng hốt, đời sống bạn trở nên gánh nặng gánh vác Này bạn, tâm trạng bạn tâm trạng tự nhiên thành thật Tơi ước mong chia sẻ với bạn mát lớn lao giúp đỡ chân thành Dĩ nhiên bạn nghĩ rằng: Làm tơi an ủi bạn được! Làm người tơi hiểu nỗi đau khổ bạn chứ! Nhưng bạn hỡi, buồn rầu đau khổ bạn xây dựng hiểu lầm Thưa vâng, hiểu lầm tai hại mong hiểu rõ điều có lẽ bạn bớt đau khổ Tơi muốn trình bày cho bạn quan điểm khác với quan niệm thông thường sau Này bạn, đau khổ bạn ảo giác lớn thiếu hiểu biết định luật thiên nhiên, hay nói cách khác, đời sống bên cửa tử Nếu bạn có hiểu biết đắn kiện có lẽ bạn khơng cịn đau khổ Người phương Đơng, người Tây Tạng, nghiên cứu qua nhiều kỷ ngày khoa học bắt đầu chứng minh "có đời sống sau chết" Cửa tử khơng bí mật giới bên kia, giới đầy bí mật khơng cịn bí mật Cái giới thật hữu, tương tự giới dĩ nhiên chịu chi phối định luật vũ trụ, tương tự định luật mà biết Tôi giải thích rõ rệt vài nguyên tắc mà dĩ nhiên bạn khảo sát thêm, bạn muốn Trước hết, tơi mong bạn ngưng than khóc đau thương bạn làm hại cho người mà bạn thương mến khơng giúp cho người đâu! Một bạn hiểu rõ điều mà tơi trình bày có lẽ bạn đống ý Có thể bạn cho điều tơi trình bày lời an ủi hay dự đốn mơ hồ mà thơi Nhưng muốn hỏi bạn, đau khổ suy nghĩ bạn xây dựng tảng nào? Phải bạn tin tưởng vài người giáo hội dạy thế, vài sách, tin tưởng đa số người thời đại chết hết, thiên thu cách biệt, vĩnh viễn chia tay? Nếu bạn suy nghĩ thật kỹ mà không bị thành kiến chi phối, bạn thấy quan niệm dự đốn mơ hồ mà thơi Nếu đọc kỹ Thánh Kinh, bạn thấy thật rằng, theo thời gian, có nhiều cách giải thích Kinh Thánh khác Cái quan niệm chết hết, chấm dứt vĩnh viễn hiểu biết nào? Được xây dựng từ thời đại nào? Quan niệm Thiên Đàng Địa Ngục có từ lúc nào? Phải quan niệm trăm ngàn quan niệm khác? Phải nhiều người tin tưởng nên người ta đ ành chấp nhận mà khơng địi hỏi giải thích nào? Nhưng sống chết vấn đề trọng đại, liên quan mật thiết đến đời sống Vì lẽ đó, khơng thể chấp nhận cách dễ dãi Đây vấn đề lớn, đòi hỏi nghiên cứu đích đáng phân tích thật cẩn thận Tơi khơng địi hỏi bạn tin tưởng cách mù qng đâu Tơi muốn trình bày mà tơi biết có thật, dựa theo kinh nghiệm bậc thầy phương Đông mà có hội gặp gỡ học hỏi Tơi mời bạn quan sát Trước hết tìm hiểu cấu tạo người Khoa học cho biết rõ thể chất người hoạt động sinh lý, tâm lý yếu tố khác mà khoa học chưa thể chứng minh, mà người ta gọi linh hồn Đây danh từ khơng xác tơi khơng muốn vào định nghĩa Đã từ lâu, tôn giáo lớn đề cập cách mơ hồ người có trường tồn gọi linh hồn hữu sau thể xác chết Tôi thấy không cần thiết phải dẫn chứng kinh sách hay lý thuyết hữu linh hồn, không cần phải dài dòng tượng đầu thai, thần đồng, người chết sống lại kể giới bên kia, có nhiều sách đề cập đến Tơi mong bạn vững tin rắng linh hồn vốn có thật chân lý đắn Con người linh hồn xác Thể xác khơng phải người Nó y phục người mà Điều mà gọi chết cởi áo cũ, khơng phải chấm dứt Khi bạn thay đổi y phục, bạn đâu thấy mình, bạn bỏ áo mà bạn mặc thơi Cái áo cất vào tủ, mang giặt ủi vứt bỏ, người mặt chắn cịn Do phải thương yêu người đâu phải thương yên áo người ấy? Trước bạn hiểu tình trạng người mà bạn thương yêu, bạn cần phải hiểu rõ tình trạng bạn Bạn linh hồn bất tử, tinh hoa bạn vốn có tính chất thiêng liêng, bạn phần đại thể cao nhiều Bạn sống nhiều kỷ Trườc mặc quần áo này, quần áo mà bạn gọi xác thân, bạn mặc quần áo khác, bạn mặc nhiều quần áo khác tương lai, quần áo hiên tan thành tro bụi Kinh thánh nói: "Thượng Đế sinh người từ hình ảnh bất diệt ngài" Đây khơng phải giả thuyết hay tin tưởng mà có chứng hẳn hoi Điều bạn cho đời thật ngày nhỏ kiếp sống kéo dài vĩnh viễn thiên thu điều xảy cho người bạn yêu Tóm lại, người bạn yêu thương không chết, không đi, mà cởi bỏ áo họ mà Bạn đừng tưởng người chết luồng hơi, khơng có hình dáng chi thua lúc cịn sống điểm Cách nhiều kỷ, Thánh Paul nói: "Có thể vật chất có thể tinh thần" Nhiều người hiểu lầm mà cho thể nối tiếp khơng hiểu có hai thể lúc Thưa vâng, thể vật chất xác thân mà bạn thấy, thể tinh thần mà bạn khơng thấy thường gọi danh từ "linh hồn" Khi bạn bỏ xác bạn giữ lại thể tinh thần Nếu bạn đồng ý, hay tạm thời đồng ý quan niệm xa Nếu bạn biết chết bạn cởi bỏ "bộ áo" mà ngủ bạn tạm thời cởi bỏ vẩn vơ cởi giới khác tinh thần bạn Dĩ nhiên tỉnh dậy bạn lại mặc vào áo thể xác người chết khơng cịn mặc lại áo Vì cấu tạo rung động nguyên tử hai cõi vốn khác nên cõi nhìn cõi mà thơi Đơi tỉnh vậy, bạn mơ hồ có thấy đó, dĩ nhiên bị thay đổi nhiều xếp lại qua ký ức bạn gọi điều chiêm bao Hiện có nhiều quan niệm đời sống sau chết Một số dựa tin tưởng có từ thời Trung Cổ, trừng phạt đời đời kiếp kiếp cảnh địa ngục chẳn hạn Dĩ nhiên ngày khơng cịn tin nữa, trước vài kỷ, đe dọa khủng khiếp Những điều số giáo sĩ lúc lợi dụng triệt để Vì quyền lợi riêng, họ biến cải giáo lý đầy nhân từ bác đức Jesus thành thứ "pháp luật" khắt khe tàn ác để đe dọa người hiền lành dốt nát Theo đ tiến giới, người ta hiểu quan niệm khơng vơ lý, xúc phạm đến danh dự giáo hội, đến giáo lý cáo đẹp đấng Cứu Thế, mà buồn cười Nếu bạn hiểu số tu sĩ nóng lóng muốn củng cố quyền lợi quyền lực cố tình giảng giải cách sai lạc khiến chân ký giản dị cao đẹp trở nên phức tạp, khó hiểu Họ dựa vào tín điều phi lý, vơ mà nói giới cai trị đấng thần linh khơng muốn làm trái ý Họ du nhập điều từ tảng đạo Do Thái thượng cổ, họ phải biết rõ dạy bảo đầy minh triết đức Chúa "Thượng Đế đức Cha giàu long thương mến" Người hiểu thực "Thượng Đế vốn nhân từ vá bác ái, vũ trụ ngài điều khiển định luật thiên nhiên, cơng bình bất biến" phải hiểu giới bên cửa tử phải tuân theo định luật khác Đáng tiếc điều hiển nhiên rõ ráng mà đến dường mơ hồ Vẫn có người tiếp tục nói với thiên quốc xa, ngày phán xét ghê gớm, trừng phạt đời đời kiếp kiếp, chuyện xảy đề cập đến Một số tu sĩ tránh né khơng đề cập đến kinh nghiệm thật họ, đến tin tưởng họ, mà nói nói lại điều mà họ nghe người khác nói, tin tưởng mơ hồ, vơ lý xuất phát từ thời Trung Cổ Dĩ nhiên tin thỏa mãn với quan niệm lỗi thời Tơi tin thời kỳ tin tưởng cách mù quáng qua Chúng ta sống thời kỳ khoa học khơng chấp nhận ý tưởng vu vơ, hồn toàn trái với lý thuyết khoa học trái ngược với lời dạy bảo đầy bác ái, nhân từ sáng suốt đấng Cứu Thế Chúng ta linh hồn sống cõi vật chất biết đến kiện liên quan đến cõi vật chất mà Tất cà hiểu biết dựa giác quan thể xác Nhưng giác quan bất tồn Thí dụ thấy vật thuộc thể lỏng hay thể rắn lại thấy thể biết thể hữu Hiển nhiên có thể khác nhẹ thể thấy được? Tóm lại, giác quan bất tồn mà không thấy số kiện, nhiên khơng thể kết luận khơng thấy mà chúng không hữu Người phương Đông ý thức điều từ lâu qua công phu tu luyện đặc biệt mà nhiều người cho phi thường Thật nguyên lý giản dị Người biết rèn luyện tinh thần, biết cách phát triển khả tinh thần, biết cách phát triển khả tinh thần, phát triển "giác quan" tinh thần họ có quyền tinh thần Nếu bạn biết thể tinh thần giống thể vật chất (thể xác), có giác quan riêng biệt bạn hiểu điều tơi nói Nếu thể xác có thị giác thể tinh thần có thị giác tương tự, thứ thị giác đặc biệt, nhìn thấy mà nhãn quan thể xác khơng nhìn thấy Người Tây Tạng gọi quyền Thần nhãn hay mắt thứ ba (Third eyes) Sách huyền mơn Tây Tạng nói rõ rằng, thể tin thần có giác quan tương ứng với giác quan thể xác bao trùm giới hạn bao la, rộng rãi nhiều Các danh sư Tây Tạng gọi khiếu mà người sử dụng họ biết cách chủ trị tinh thần, khai triển giác quan Dĩ nhiên người khai mở quyền ý thức nhiều điều mà người ta khơng thể biết Chính nhờ khai mở giác quan đặc biệt mà danh sư Tây Tạng nghiên cứu đời sống cõi giới bên kia, cõi giới mà thường gọi "cõi chết" hay "bên cửa tử" Họ xác định chết chấm dứt kiếp sống mà bước, từ giai đoạn sống qua giai đoạn sống khác Xác phục vụ tinh thần phương tiện liên lạc (communicate) với cõi trần Nếu khơng có xác thân phần tinh thần khơng thể liên lạc với cõi trần dĩ nhiên ảnh hưởng thọ lãnh ảnh hưởng Cõi trần trường học quan trọng để linh hồn học hỏi, kinh nghiệm, điều học hỏi lưu trữ ký ức tâm linh, thứ ký ức vô giới hạn Chỉ riêng cõi trần người ta thực học hỏi áp dụng hay thực hành điều học Ở cõi giới khác, cấu tạo nguyên tử thanh, nhẹ nên việc học hỏi có tính cách lý thuyết khơng thể thực hành Điều cần biết người mà ta cho chết thực không chết, không xa lìa Vì lý mơ hồ mà người ta tin chết chấm dứt, chia ly, sau linh hồn lên thiên đ àng hặoc xuống địa ngục vĩnh viễn Tác động Thượng Đế chắn vô huyền diệu, nhiều hiểu không trái ngược với định luật thiên nhiên Khi người cởi áo choàng họ đứng chỗ cũ biến Hình dáng họ thay đổi phần chắn họ phúc chốc biến người khác Vì thể xác bỏ lại nên bạn khơng cịn thấy người mà thấy thể xác bất động nằm thơi Nhưng điều khơng có nghĩa người bạn yêu thương xa Khoa học chứng minh mắt đáp ứng với số rung động tối thiểu vũ trụ Nếu sử dụng dụng cụ tinh vi hơn, người ta nhìn thấy tia hồng ngoại, tia tử ngoại.v.v Nếu bạn tin giác quan thể xác giúp bạn cảm nhận vật chất cấu tạo nguyên tử cõi hồng thần giác quan thể tin thần giúp bạn cảm xúc nguyên tử cấu tạo cõi Nhờ xúc giác, sờ mó vật chất cõi trần thứ xúc giác đặc biệt thể tinh thần giúp sờ mó vật chất cấu tạo nguyên tử cõi Bạn đừng nghĩ cõi tinh thần nằm đâu xa xơi, thực cõi trần chỗ, chiếm vị trí khơng gian thời gian, cấu tạo nguyên tử khác nên người ta khơng cảm thấy nhận thơi Quy tắc điều mà khoa học gọi "chiều không gian" (dimension) hiển nhiên vén lên phần bí mật Dĩ nhiên ngồi cõi tinh thần nhiều cõi giới khác điều khơng quan hệ đến Tóm lại, người mà bạn tưởng xa thật bên cạnh bạn đứng sát kề vai với bạn Dĩ nhiên bạn cịn mặc áo chồng dầy, cịn người cởi bỏ áo rồi, bạn khơng cịn nhìn thấy người người nhìn thấy bạn rung động nguyên tử cõi nhẹ nên nhìn thấy nhiều Trong ngủ, bạn tạm thời cởi bỏ áo vật chất bạn người tiếp xúc với dễ dàng Vì đa số người thiếu chuẩn bị công phu hàm dưỡng tinh thần nên ln ln có khoảng cách tri thức thể xác thể tinh thần, họ khơng thể nhớ lại việc làm thể tinh thần giấc ngủ Hiển nhiên nhớ trọn vẹn chết đâu cịn Một số đạo sư phương Đơng tập luyện cơng phu gìn giữ trí nhớ liên tục mà giao tiếp với cõi tinh thần giấc ngủ hành thiền Dĩ nhiên đôi lúc có người nhớ lại vài chi tiết lúc ngủ họ thường kết luận chuyện chiêm bao vơ giá trị Một người biết đốn điềm giải mộng nói cho họ biết nhiều điều lý thú mà họ không ngờ Đối với người có thân quyến vừa lìa đời, họ ngủ giấc thoải mái tỉnh dậy họ có cảm giác an tĩnh, phúc lạc vừa gần người thương u Điều khơng lạ hiển nhiên họ tiếp xúc với người thân giấc ngủ Nếu bạn biết cõi trần cõi thấp, cõi bên cửa tử vốn cao hiển nhiên cõi cao bao trùm cõi thấp theo định luật thiên nhiên Ở cõi tinh thần người ta nhớ lại rõ ràng chuyện xảy cõi trần Cũng thế, ngủ người ta hồi tưởng nhiều chuyện qn từ lâu rồi, khơng cịn bị cản trở chướng ngại thuộc thể xác Khi thức giấc, người khoác lấy áo vật chất, ký ức bị chi phối ảnh hưởng thể xác, che khuất linh cao nên nhớ điều rõ ràng Các danh sư Tây Tạng dẫn rằng, muốn chuyển đạt tin tức cho người cố, bạn giữ tư tưởng điều bạn muốn nói chuyện xảy Tuy nhiên bạn nên biết cõi tinh thần, người ta đọc tư tưởng người sống Nếu người cố cịn luẩn quẩn gần họ đọc tư tưởng bạn dễ dàng Ở cõi tinh thần, người ta không rảnh rỗi ngồi không đâu mà có việc khác để thi hành, có thể, bạn khơng nên làm rộn đến họ Thánh Kinh ghi rõ: "Linh hồn co người nằm tay Thượng Đế nơi khơng có đau khổ chạm đến họ được" Nếu tin tưởng người ta khơng lo sợ? Phải thắc mắc quan niệm thiên đ àng địa ngục chi phối tin tưởng chúng ta? Nếu bạn hiểu biết định luật thiên nhiên vật lý người nhảy vọt lên đến tận trời rơi tuốt xuống đại ngục được! Thật Thượng Đế bác nhân từ tạo địa ngục với ý nghĩ ghê tởm Dù hiểu theo quan niệm khơng thể có địa ngục, trừ địa ngục mà người tạo cho người cõi trần Tôi mong bạn hiểu chết không đem lại thay đổi cho người thật Không thể người vừa chết trở nên vị thánh, hay đấng thiên thần Người chết trở thành bặc vĩ nhân hiểu biết tất được, mà người giống trước chết ngày hay vài mà thơi Hiển nhiên người có tình cảm, kiến thức, hiểu biết, khác chỗ họ cởi bỏ áo mặc người ra, cởi bỏ gánh nặng vai (bệnh tật, mệt nhọc xác thân) có cảm giác thảnh thơi tự Khi sống, ai phải làm việc để giải nhu cầu vật chất thực phẩm, nơi chốn cư ngụ, quần áo che thân.v.v Tại cõi tinh thần, thứ trở nên vô dụng Thể tinh thần không cần thực phẩm hay nơi chốn cư ngụ, người ta dường thoát áp lực lớn lao sinh sống Đây cởi bỏ gánh nặng lớn nên người ta thường thấy nhẹ nhàng thoải mái Theo danh sư Tây Tạng, cõi tinh thần, khơng gian khơng cịn trở ngại Người ta tự di chuyển theo ý muốn Nếu thích phong cảnh trời biển, họ ngao du chỗ đẹp đẽ Nếu thích mỹ thuật, họ chiêm ngưỡng tác phẩm nghệ thuật nghệ sỹ tài ba mà chờ đợi xếp hàng hay mua vé vào cửa Nếu thích âm nhạc, họ di chuyển từ hí viện đến hí viện khác để thường thức khúc nhạc tuyệt diệu Bất thích điều gì, họ thưởng thức điều dễ dàng, miễn thuộc phạm vi tinh thần hay xuất phát từ tình cảm cao thượng Tại sao? Vì thứ khơng cần phải sử dụng đến thể xác vật chất Dĩ nhiên điều họ thích thú vui dựa cảm xúc thể xác vấn đề hồn tồn khác hẳn họ khơng thể thỏa mãn Một người nghiện rượu không uống rượu làm cịn xác thân Cũng thế, kẻ thèm ăn khổ sở, luôn có cảm giác đói khát cịn thể xác đâu để ăn! Một kẻ tham lam, bỏn xẻn tiền bạc khổ sở khơng cịn để chất chứa Kẻ ham nhục dục điên cuồng thèm khát mà không thỏa mãn Người ghen tuông bị tình cảm dày vị, họ khơng cịn xen vào cơng việc người mà họ ghen tức Tóm lại, khổ sở bắt nguồn từ đam mê xây dựng xác thịt, thể vật chất Nếu biết kiềm chế cảm giác họ bớt đau khổ nguyên nhân đau khổ bắt nguồn từ ham muốn Khi hết ham muốn đau khổ chấm dứt Bạn nên biết "sự trừng phạt" mà thật kết tự nhiên nguyên nhân tác nhận hành động Đó "quả" bắt nguồn từ "nhân" ham muốn Một mãnh lực "nhân" khơng cịn "quả" chấm dứt Nó định luật "tác động phản xạ" vật lý khơng có lạ Hiển nhiên có người khơng nhiều tật xấu Khi cịn sinh tiền họ sống bình thường, khơng xa hoa phù phiếm nhiều bị ảnh hưởng xã hội tập tục Dĩ nhiên họ không đau khổ điên cuồng người đam mê xác thịt thiếu đời sống tinh thần mà họ cảm thấy quạnh thời gian kéo dài Khi xưa họ thích tụ thập bạn bè nói chuyện trời biển điều khơng có ý nghĩa Tại cõi tinh thần, đọc tư tưởng nhau, điều khốc lác, phóng mua vui khơng cịn hấp dẫn Tại khơng có khoe khoang địa vị, y phục, danh giá hay quan trọng cá nhân hời hợt khơng có ý nghĩa cõi Tôi sử dụng danh từ "cõi này", "cõi nọ" làm xa lắm! Thật gần, gần với cõi trần khơng đâu xa Nếu có khác khác chiều khơng gian mà Cõi giới bên cửa tử cấu tạo nguyên tử nhanh nhẹ nên hợp với người sống tâm linh Những người cảm thấy thoải mái cõi trần cõi bên có rung động cao, thuận lợi cho việc trao dồi kiến thức, phát triển khả tinh thần Nếu nhà trí thức, nghệ sỹ, người có tâm hồn hướng thượng cảm thấy thoải mái, ung dung tự tại, người giàu lịng bác khơng mưu cầu hạnh phúc cá nhân mà tâm đến hạnh phúc người khác, cịn sung sướng nữa, họ làm việc cách đắc lực Tuy cõi khơng có nghèo khổ, lạnh lẽo có tâm hồn buồn rầu, đầy hoang mang sợ hãi, cần giúp đỡ an ủi Do danh sư Tây Tạng thường tâm nghiên cứu cõi vơ hình để hướng dẫn giúp đỡ cho kẻ Vì đa số người khơng biết giới bên cửa tử nên họ thiếu chuẩn bị Chính thiếu chuẩn bị mà nhiều người chịu đau khổ, mê muội, lang thang sợ hãi cảnh giới kỳ lạ, mơ mơ màng màng, hư hư thực thực, khơng siêu Thượng Đế thường hành động cách bí mật, khơng hiểu Có bạn tự hỏi phần lớn người già yếu, quan thể xác thoái hoá, ham muốn ăn uống, thèm khát cảm xúc xác thịt theo mà giảm bớt Khi bệnh tật đau ốm, người ta mong chóng khỏe thơi đâu cịn ham muốn khác Phải cách gián tiếp giúp người kiềm chế bớt thú vui xác thịt, ham muôn vật chất để tránh khỏi phải đau khổ từ giả cõi đời, ham muốn mà thỏa mãn nữa? Hiển nhiên biết vậy, người ta cần phải chuẩn bị, phải tập làm chủ giác quan, kiềm chế ham muốn vật chất, phát triển đời sống tinh thần từ lúc này, để tránh không bị kổ sở bước vào giới bên Thật đáng tiếc đa số người ta mải mê lo lắng cho đời sống phù du, giả tạo, ngắn ngủi cõi mà khơng biết đến đời sống khác Họ bỏ tuần hoạch định chương trình cho chuyến du lịch khơng ý đến nơi mà trước sau phải đến Có lẽ bạn tự hỏi người chết trẻ lòng ham muốn vật chất mãnh liệt sao? Dĩ nhiên họ gặp nhiều khó khăn người chết già hay chết bệnh Họ dễ bị lôi kéo, thu hút vào cảnh giới thấp thỏi, ngột ngạt, bị chìm đắm rung động xấu xa, sống tình trạng hoang mang đau khổ, đầy thèm khát biết kiềm chế lịng ham muốn siêu Vì biết trước chết, tử thần có báo trước nên người cần chuẩn bị đời sống khiết, hướng thượng từ Điều yếu nên giảm bớt ham muốn vật chất để tránh khỏi lâm vào tình trạng đói khơng ăn, khát khơng uống, thèm muốn khơng thỏa mãn, tồn thân nóng rực than hồng ham muốn hành hạ Này bạn, điều khơng phải trừng phạt khơng có chủ thể hay đối tượng, khơng có quỷ sứ hành hạ Diêm vương xét xử mà kết định luật thiên nhiên Một "nhân" tạo "quả" lịng ham muốn khơng thỏa mãn tạo đau khổ Dù thỏa mãn, tạo nên ham muốn khác thỏa mãn Sự đau khổ luôn gia tăng theo đ ham muốn, ham muốn nhiều khổ đau lớn Hiển nhiên tình trạng không kéo dài mà chấm dứt ham muốn khơng cịn Nếu người chết có đủ nghị lực, khơng ngoan để chế ngự cảm giác khát khao cõi trần họ khơng bị ràng buộc hay bị hành hạ lịng ham muốn Tiếc thay, khơng giải thích cách rõ ràng nên phần đông nhân loại nhởn nhơ vui chơi, tìm khối lạc qua cảm xúc thể xác mà không ý thức thể xác vốn vơ thường, cịn may mất, trước có sau khơng, vui thú ngắn ngủi phù du kiếp người chốc lát dọn đường cho đau khổ triền miên cõi bên Thời gian cõi trần bị giời hạn điều kiện vật chất thể xác cấu tạo nguyên tử trọng trược, kéo dài lâu Trong thời gian cõi bên hoàn toàn tùy thuộc vào rung động nguyên tử cấu tạo nên tinh thần Nếu lòng ham muốn cịn mãnh liệt, rung động cịn thơ thiển nặng trọc, thể tinh thần khơng thể siêu lên cõi mà lưu lại nơi lâu Này bạn, muốn đề cập đến tâm trạng người vừa cởi bỏ áo vật chất điều quan trọng Dĩ nhiên vừa qua đời, hoang mang, hốt hoảng thay đổi đột ngột bất ngờ Tuy nhiên khóc than thảm thiết bạn làm cho người thêm bối rối, đau khổ, quyến luyến mà Khi từ bỏ áo vật chất, giác quan thể xác hư hoại, người bạn u khơng thể sử dụng ngũ quan nhìn, nghe, ngửi, nói hay sờ mó khơng thể biết kiện xảy cõi trần Tuy nhiên giác quan thể tinh thần từ lâu bất động (inactive) kích động trở nên linh hoạt Chỉ lúc sau họ bắt đầu nhận thức nhiều kiện xảy chung quanh Tùy tâm trạng lúc chết bình tỉnh hay hoảng hốt, đau khổ hay thoải mái mà giác quan thể tinh thần hoạt động nhanh hay chậm Có q xúc động mà giác quan bị tê liệt không hoạt động nữa, hiển nhiên người chết không ý thức mà mơ mơ màng màng người say ngủ Cũng có trường hợp giác quan hoạt động khiến người chết đọc tư tưởng người thân, biết họ sung sướng hay đau khổ lìa bỏ áo vật chất Sự khóc than van làm người chết hoảng hốt, lo lắng, luyến tiếc, vào lúc mà họ cần phải bình tĩnh hết để thích hợp với hồn cảnh Tâm trạng người chết hai cảm giác kỳ lạ: Cảm giác trước kiện vật chất tan biến, cảm giác trước kiện lạ bắt đầu thành hình giác quan bắt đầu hoạt động Khi linh hồn rút khỏi thể xác, tạo thay đổi óc, khơi động "cuốn phim ký ức" chứa đựng tiềm thức Tất chuyện buồn hay vui, thành công hay thất bại, danh vọng, giàu sang hay nghèo đói, khổ sở, hậu mà họ nhận lãnh, nguyên nhân mà họ gây ra: Nổi đau khổ, đam mê, hành vi tội lỗi lòng cảm hy sinh lẩn lượt tâm thức họ cách rõ rệt Đây giai đoạn quan trọng định số phận người chết đường tiến hóa tâm linh Nếu bình tĩnh, biết chấp nhận sự, khơng luyến tiếc họ dễ dàng thích hợp với hồn cảnh Nhờ giác quan thể tinh thần khơi động mà họ ý thức giới bên có định sáng suốt Đa số thường có cảm giác trơi nổi, vật vờ luồng sáng êm dịu hiểu biết Tâm trạng họ ảnh hưởng đến rung động nguyên tử cấu tạo thể tinh thần Nếu hoảng hốt, sợ hãi hay luyến tiếc hối hận điều rung động thể tinh thần bị rối loạn khiến họ bi thu hút vào rung động tương tự theo định luật "đồng tương ứng, đồng khí tương cầu" Họ bị lôi vào bầu ánh sáng lờ mờ, nhầy nhụa bùn cảnh giới nặng trọc, xấu xa Nếu thoải mái, bình tĩnh, họ thấy nhẹ nhõm, an vui tự tại, người họ lơ lững bầu ánh sáng chói lọi, suốt pha lê Họ thấy khỏe khoắn sử dụng giác quan để theo dõi việc xảy quanh Dĩ nhiên họ hoảng hốt, bình tĩnh thấy người thân kêu la, khóc lóc Cái cảm giác ung dung tự lúc ban đầu thay đổi ngay, hậu lường Trong giới tinh thần, tư tưởng chiếm vai trị quan trọng chủ động tất việc Thử tưởng tượng, tự nhiên bạn bị bịt mắt dẫn khỏi nhà, đến nơi xa lạ với tiếng người la hét, than khóc tiếng động ồn phức tạp mà bạn khơng thể hiểu tâm trạng bạn sao? Phải bạn khơng thể bình tĩnh được? Cũng thế, bình tĩnh, sáng suốt điều quan trọng nhà có người từ trần Theo danh sư Tây Tạng, khơng có tốt đẹp chân thành cầu nguyện người thân quyến Các rung động âm lời kinh có oai lực lớn, ảnh hưởng mạnh đến cõi giới bên Một tha thiết chí tâm chí thành cầu nguyện, hay việc vị tu sĩ đạo hạnh cao dầy tâm hành lễ bảo vật khơng có sánh Một lần nữa, kiện quan trọng mà mong bạn ngưng việc khóc than vố ích, lắng lịng, bình tĩnh cầu nguyện cho người giới bên Họ nhận lịng thương u chân thành bạn bạn vừa phát tâm giới bên kia, tư tưởng có sức mạnh lớn mầu nhiệm Này bạn, người thân bạn không xa mà gần bên bạn Người khơng nhìn thể xác vật chất bạn thấy thể tinh thần bạn Dĩ nhiên họ cố gắng liên lạc với bạn mà bạn có biết Vì bạn khơng để ý đến họ nên họ tưởng bạn quên họ Nếu thấy người sống ngủ say, bạn biết người ngũ người say ngủ đau biết bạn Cũng thế, người qua đời bạn người ngủ say, họ thấy bạn khơng thể nói chuyện với bạn Tôi mong bạn suy gẵm cho kỹ điều này, phải hợp lý khơng có q đáng? Này bạn, thật đâu phải điều to tát, phức tạp, vượt ngồi hiểu biết người Chính thiếu hiểu biết nên người vẽ vời cảnh tượng ghê gớm Nếu bạn chấp nhận phần cảnh giới bên cửa tử tơi trình bày xa Trong vũ trụ cịn có nhiểu cảnh giới khác khơng phải giới Tùy theo rung động thể tinh thần mà người thích ứng với cảnh giới Khi ham muốn thấp hèn, ích kỷ hồn tồn tan rã người siêu lên cảnh giới cao Khi tư tưởng trở nên khiết, nhẹ nhàng, họ ý thức luồng tư tưởng cao tế nhị Lúc họ mê man trước luồng sóng rung động trí thức, bầu tư tưởng tốt lành Đây giai đoạn mà người thấy rộn ràng niềm phúc lạc vơ biên, khơng bút tả Đó họ bắt đầu ý thức diễn biến thực vũ trụ, định luật bất biến, ánh sáng chân lý Đây phần thưởng hết mà kết tự nhiên tánh linh tiến hóa đến giai đoạn Phải bạn tự hỏi gia đoạn có kéo dài khơng? Câu trả lời "khơng", khơng có nhân hạn định tạo vơ hạn định Định luật vũ trụ định tia sáng phát xuất từ Đại Thể phải trở nguồn gốc Dĩ nhiên hành trình trở nguồn gốc, cịn phải tiến hóa nhiều để trở nên sạch, toàn diện Hiện cịn bất tồn xa với Đại Thể tồn thiện, un ngun biết chắn ngày trở về, thật khơng thể chối cãi Vì định luật vũ trụ "bất lực phát có phản lực ngược chiều tương tự", phát xuất từ điểm linh quang toàn thiện, uyên nguyên kia, ngày xa dần, thâm nhập vào cõi giới vật chất khác bị nhiễm, nhiễm khiến lạc lối, sa đọa ngày xa cõi vô minh Tuy nhiên chắn có lúc trở ý thức Cởi bỏ ô nhiễm vật chất, lọc bàn thân để phát triển "mầm nhiệm", "chân như, Phật tánh", "thánh linh" sẵn có ta dĩ nhiên "xoay chiều" lực đẩy xa mà quay trở Tất sống đường tiến hố, nhanh hay chậm tùy hoàn cảnh định luật cá nhân chắn trội chu kỳ tiến hóa chung Nếu người sáng thức vậy, mặc quần áo, làm cơng việc thường ngày, đến tối, cởi bỏ y phục để nghỉ ngơi Cũng thế, xuống trần, người ta khoát lấy áo vật chất Khi việc học hỏi hoàn tất, người ta cởi bỏ áo bước vào trạng thái yên tĩnh để nghỉ ngơi Sau khhi ngơi nghỉ, ơn lại học họ lại khoát áo khác, khởi học học (hoặc tiếp tục học học mà họ không học trước) Điều người ta gọi "đời người" thật ngày đời sống thật sự, tiến hoá, hành trình để trở nguồn Này bạn, điều mẻ bạn, bạn coi kỳ dị, phi lý, hoang đường, khơng thể tin Hiển nhiên viết ngắn, tả hết điều trọng đại mà nghiên cứu vòng chục năm qua, kiện mà danh sư Tây Tạng học suốt chục kỷ qua, chân lý mà bậc tổ Mật Tông để lại tài liệu, cổ thư hay kinh sách mật truyền Tuy nhiên tơi cố gắng giải thích thêm tơi biết Phải bạn thắc mắc số phận người thân vừa qua đời? Hiển nhiên họ quan tâm đến người sống lo lắng làm cản trở việc siêu mức tiến hóa họ Vấn đề quan trọng cần đặt tránh cho họ không bị quyến luyến ám ảnh Làm để người chết hồn tồn giải khỏi nỗi lo lắng ưu tư cõi giới mà họ vừa từ giả, để sống thoải mái, trọn vẹn sống mà họ vừa bước vào Việc giúp đỡ trẻ người chết để lại hành vi cao quý đặc biệt Nhờ mà cha mẹ từ trần bớt gánh nặng lo âu phần nhẹ bước tiến lên cõi Nếu sống họ làm điều sai quấy lúc từ trần dĩ nhiên họ lo lắng số mạng tới họ May mắn thay cõi tinh thần ln ln có người trước, người giàu long bác ái, sẵn sáng đảm nhận trách nhiệm hướng dẫn, dìu dắt, giải thích cho họ hiểu định luật thiên nhiên Dĩ nhiên tạo nhân chắn gặt lấy quả, khác Nếu hiểu biết, chấp nhận thật vui vẻ thọ lãnh hậu tốt u mê, không ý thức hết Một kiện đặc biệt trường hợp đứa bé qua đời Vì đa số đứa trẻ ngây thơ, ràng buộc, ham muốn vật chất nên chúng dễ thích hợp với cõi giới bên Lúc đầu trẻ thướng quanh quẩn gần cha mẹ chúng họ đâu biết diện nên đứa bé có cảm tưởng bị bỏ rơi Ít lâu sau tụ tập với linh hồn trẻ khác mà chơi đ ùa với Trong cõi tinh thần, tư tưởng thường rõ rệt Khi đứa bé tưởng tượng giới thấy Nếu nghĩ vị anh hùng liền khốt lấy hình ảnh người hùng đó: Nếu muốn cung điện lâu đ ài lâu đ ài dựng lên tức Đối với đứa bé có tâm hồn hướng thượng muốn tìm gặp thần thánh vị xuất cõi tư tưởng người ta dễ tìm gặp theo định luật "đồng tương ứng" Có đứa bé muốn gặp Thượng Đế Một Thượng Đế hình thể vật chất nghĩ hiển nhiên khơng thất vọng tất hình dáng Thượng Đế, ngài khắp nơi, kẻ muốn phụng giúp đỡ, dù giúp đỡ sinh linh thấp nhất, phụng ngài cách Dĩ nhiên thời gian đầu, trẻ dễ ham thích hữu dụng Chúng ưa giúp đỡ, an ủi người khác nên sau thời gian chời đ ùa thỏa chí, chúng thường tìm đến người thiếu hiểu biết, người lo lắng, hoang mang để chuyện trị, an ủi họ Trong cõi vơ hình, đứa bé di chuyển khắp nơi, làm việc giúp đỡ đầy vị tha, bác Chính giúp đỡ, quen biết tạo sợi dây thân chúng linh hồn khác Phải bạn thắc mắc số phận đứa trẻ nhỏ, chưa biết chơi đ ùa? Trong cõi tinh thần có nhiều bà mẹ nồng nàn chờ đợi để ơm chúng vào lịng, tiếp đón chúng, u thương chúng ruột Tuy nhiên thường thường đứa bé nghĩ ngơi cõi tinh thần thời gian ngắn lại trở xuống trần Nhiều chúng tìm đến cha mẹ cũ chúng liên lạc thân hay tùy duyên nghiệp có sẵn từ trước Các tu sĩ thời trung cổ thường bịa đặt điều độc ác, gớm ghê việc trẻ nhỏ chết mà không rửa tội xa cách cha mẹ chúng bị đ ày xuống địa ngục vĩnh viễn Đây tin tưởng ngu xuẩn, hồn tồn vơ lý, cần phải loại bỏ Rửa tội bí tích thật sự, có hữu ích đặc biệt có ý nghĩa quan trọng khơng phải hình thức bên ngồi mà thiếu sót đem lại hậu tai hại, ảnh hưởng đến định luật vũ trụ Thượng Đế vốn bác ái, nhân từ, đâu chấp nhận hình thức bên ngồi thần độc đốn Cho đến nay, tơi đề cập đến việc tiếp xúc với người chết cách vào giới bên giấc ngủ đường lối tự nhiên thơnng thường Dĩ nhiên có đường lối khác thường không tự nhiên Dĩ nhiên có đường lối khác thường khơng tự nhiên Có người chết tạm thời mượn lấy hình thể khác chốc lát (trường hợp lên đồng, nhập cốt) sử dụng hình nộm, bóng, tạo nguyên tử vật chất, để tiếp xúc với người cõi trần Đây điều không đứng đắn, mơ hồ, khó kiểm chứng, dễ bị lợi dụng, đưa đến bịp bợm, phỉnh gạt số thầy pháp, thực hành tà thuật Do đó, theo nghiên cứu hiểu biết tơi, điều nên thận trọng việc vong linh cố gắng liên lạc với cõi trần cách thường bắt nguồn từ nguyên nhân đặc biệt Có thể họ có điều oan ức cần biện bạch, đau khổ lo âu cần giúp đỡ Trong trường hợp này, tốt ráng tìm hiểu xem họ muốn giúp họ giải việc sớm chừng tốt chừng để tâm hồn họ an tĩnh Này bạn, tơi trình bày hiểu biết giới bên Tơi mong bạn bớt buồn rầu chia ly tạm thời Có chi phải lo lắng buồn phiền người bạn yêu thương bước vào đời sống rộng rãi, thoải mái với ý nghĩ đặc biệt nó? Nếu buồn rầu chia ly tưởng tượng trước nết điều bạn lo âu ảo tưởng, người đâu xa cách bạn Phải thật bạn suy nghĩ nhiều mát bạn thoải mái người vừa qua đời? Bạn phải bỏ lóng ích kỷ bạn thật u thương người Tất tình thương chân thật phải vị tha Bạn cần nghĩ đến người bạn thương đến thân bạn Bạn nên biết lòng yêu thương chân thành bạn với người qua đời Tại cõi bên kia, cịn gia tăng thêm mãnh lực khơng cịn bị trở ngại hay giới hạn thể xác Ở cõi tư tưởng, người ta dối trá được, hình thức nên ngồi khóc than, bi lụy khơng xuất phát từ bên hình thức giả dối người cõi bên biết rõ điều hết, họ đọc rõ tư tưởng bạn Dù thành thật, than khóc, buồn rầu bạn phóng tư tưởng có ý "kềm chân, núi giữ" người lại họ ung dung tự mà siêu thoát được? Bạn nên nhớ tư tưởng, tình cảm bạn ảnh hưởng trực tiếp đến người cõi bên kia, bạn cần thận trọng, đừng để tư tưởng giận hờn, lo lắng ảnh hưởng đến thoải mái họ Nếu biết người qua đời cịn lo lắng cho bạn bạn cần an đảm, vui vẻ họ an tâm hơn, bớt ưu tư lo lắng bạn Nếu cịn sống, họ khơng dẫn cách cẩn thận, đứng đắn đời sống bên cửa tử, bạn tìm cách học hỏi điều giải thích cho họ hiểu vào ngủ Bạn tâm niệm điều bạn muốn trình bày trước ngủ bạn ý thức điều tơi muốn nói Này bạn, vừa qua đời, tình cảm quyến luyến hai bên cịn bền chặt, tư tưởng bạn ảnh hưởng nhiều đến người Bạn nhân hội chuyển trao cho họ tư tưởng cao thượng tốt lành, khiến tâm thức họ chóng khai mở, có rung động tốt đẹp giúp họ tìm an lạc cõi bên Bạn cầu nguyện, âm lời kinh có oai lực lớn, giúp họ chóng tỉnh thức rõ rệt xảy Bạn tìm hiểu vạn vật, đấng Thiên Liêng Nếu bạn hiểu tình thương ngài bạn với mn lồi bạn buồn rầu, bi lụy được? Bạn biết tất ngài, đấng Cha Lành ngài lại không săn sóc chăm lo cho đứa ngài được? Thái độ bi lụy thái độ thiếu tinh tưởng, thụ động thiếu hiểu biết Bạn cần học hỏi thêm ẩn nghĩa lời dạy bảo ngài xuyên qua đấng cứu thế, học hỏi hiểu biết nhiều chừng đức tin bạn mạnh mẽ chừng Bạn nhận thức tất nằm tay đấng Cha Lành, quyền đầy sáng suốt, bác ái, minh triết hồn tồn Và tình thương cao điều khiển tất  ... sống bên cửa tử Nếu bạn có hiểu biết đắn kiện có lẽ bạn khơng cịn đau khổ Người phương Đông, người Tây Tạng, nghiên cứu qua nhiều kỷ ngày khoa học bắt đầu chứng minh "có đời sống sau chết" Cửa tử. .. giác quan đặc biệt mà danh sư Tây Tạng nghiên cứu đời sống cõi giới bên kia, cõi giới mà thường gọi "cõi chết" hay "bên cửa tử" Họ xác định chết chấm dứt kiếp sống mà bước, từ giai đoạn sống qua... khác khác chiều không gian mà Cõi giới bên cửa tử cấu tạo nguyên tử nhanh nhẹ nên hợp với người sống tâm linh Những người cảm thấy thoải mái cõi trần cõi bên có rung động cao, thuận lợi cho việc