Giá trị bền vững của tư tưởng c mác về nghệ thuật

NGHIÊN CỨU - PHÁT TRIỂN LÝ LUẬN 43 GIÁ TRỊ BẼN VUNG CỦA Tư TƯỞNG C.MÁC VÉ NGHỆ THUẬT ★ PGS, TS NGUYỄN NGỌC HỊA Học viện Chính trị khu vực III • Tóm tắt: Tư tưởng C.Mác nghệ thuật nghệ thuật XHCN có giá trị to lớn đời sống xã hội, lý luận vê' tính độc lập tương đối nghệ thuật xem chân lý di sản văn hóa nhân loại Bài viết phân tích quan điểm C.Mác vê nghệ thuật đóng góp ơng cơng xây dựng nghệ thuật XHCN • Từ khóa: C.Mác, nghệ thuật, nghệ thuật XHCN Băn chất nghệ thuật dựng nên giới văn hóa nghệ thuật, từ tìm Trong suốt lịch sử phát triển, người quy luật vận động đẹp đời sống sáng tạo điều kỳ diệu, không cải xã hội Như vậy, từ tự phát đến tự giác, nghệ thuật tạo, chinh phục thiên nhiên, mà quan trọng tìm thấy ý nghĩa sống Ý nghĩa địi q trình tất yếu vai trị sống khỏi nguyên hoạt động tự phát không dừng lại mức độ thoả mãn nhu cầu biết chôn cất người chết, vẽ lên hang tự thân cá nhân mà cịn hướng tói phục động hình ảnh trực quan, sinh động, vụ xã hội Khi xã hội xuất giai cấp đấu hát lên câu hát trữ tình Nghệ tranh giai cấp, nghệ thuật tham gia vào đời sống thuật đòi cách thức để tìm ý nghĩa trị vũ khí thực thụ khơng có sống Tuy nhiên, khác với tơn giáo, hình thái ý thức xã hội lay động người nương tựa, lệ thuộc nhiều vào thần thánh, tình cảm, tác động vào nhân cách làm thay đổi nghệ thuật, người biết tạo nên thói quen, hành động cách mạnh mẽ giói cho riêng mình, giói nghệ thuật Nghệ thuật đối vói địi C.Mác đẹp Nghệ thuật sản phẩm trình lao Trong thực tế, nghệ thuật động, cộng hưởng cảm hứng sáng tạo, tự đặc ân cho riêng nhóm người nào, mà người hành trình phát hiện, tìm có khả quyền thưởng thức kiếm lưu giữ đẹp Con người khơng tự giói nghệ thuật C.Mác biết sáng tác thơ từ 15 hạn hoạt động ăn, ở, mặc, cách túy vật chất mà tạo đầy chất cách mạng Khi nói nghệ thuật, tuổi Những thơ tình C.Mác nồng nàn LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - Sơ 526 (12/2021) 44 NGHIÊN CỨU - PHÁT TRIỂN LÝ LUẬN ơng có lần bộc bạch: Nghệ thuật niềm vui nhân dân lao động ách áp giai cấp cao mà người tự hiến cho Như phong kiến giai cấp tư sản Chính vậy, C.Mác khẳng định giá trị tự thân vậy, quan điểm chủ nghĩa Mác khẳng định nghệ thuật, điều mà trước đây, số nhà ràng, nghệ thuật không mang tính dân tộc, nghiên cứu ngại ngần đề cập đến bỏi q coi tính giai cấp mà cịn mang tính nhân dân Nghệ ưọng giá trị nhân sinh nghệ thuật mà đôi lúc thuật phản ánh tinh thần thịi đại phớt lờ tính vị nghệ thuật khơng phải để phơ trương vẻ hào nhống Cuộc đời tên tuổi C.Mác gán với học diêm dúa tầng lóp quý tộc, thói hợm hĩnh thuyết hình thái kinh tế - xã hội, việc giai cấp tư sản mà liều thuốc, ăn mối liên hệ biện chứng hình thái tinh thần cho đa số tầng lóp dân cư cộng ý thức xã hội vói tồn xã hội xây dựng nên đồng, quốc gia, dân tộc phương pháp luận nghiên cứu vật biện Các quan điểm mỹ học nói chung nghệ chứng, thành tựu vĩ đại Sau này, nhà thuật nói riêng trước C.Mác có đóng mácxít phát triển lý luận C.Mác để xây dựng góp quan trọng việc phân tích nguồn gốc nên lĩnh vực mói, nghệ thuật chất nghệ thuật không tránh khỏi hình thái ý thức đặc thù có ý nghĩa hạn chế đưa nghệ thuật vào “tháp to lớn đời sống xã hội Từ tư tưởng nghệ ngà” trở thành sở hữu tầng lóp thuật C.Mác, mỹ học Mác - Lênin đời, mở giàu có quyền lực Cách nhìn tâm siêu cách tiếp cận mói cho việc xây dựng hình phủ nhận vai trò chủ thể sáng tạo nghệ thuật tưong lai - nghệ thuật XHCN C.Mác đối vói nghiệp xây dựng người chia cát vai trò to lớn nghệ nghệ thuật XHCN thuật hình thái ý thức xã hội đặc thù phản thuật đối vói địi sống xã hội Với C.Mác, nghệ Tư tưởng C.Mác nghệ thuật bền vững ánh tồn xã hội thơng qua hình theo thòi gian Điều minh chứng qua tượng nghệ thuật Sự vận động xã hội (suy đặc trưng sau: thối hay tiến bộ) nhìn thấy thơng Thứ nhất, quan điểm tính thực, nhân sinh nghệ thuật qua nhân vật tác phẩm nghệ thuật Tuy nhiên, hình tượng nghệ thuật khơng thể Theo quan điểm C.Mác, nghệ thuật sản đại diện cho số mà phản ảnh tâm phẩm sáng tạo đặc thù người tư, nguyện vọng cho cộng đồng, dân tộc, khơng phải mà xa rịi thực Tính cao diện mạo thời đại Tư tưởng thực nghệ thuật phục vụ ai? Phục vụ C.Mác không khảng định sức mạnh chủ quần chúng nhân dân sản phẩm dành thể to lớn quân chúng nhân dân việc riêng cho tầng lóp quý tộc giàu có? Thái độ coi sáng tạo nghệ thuật mà nêu lên tác thường thị hiếu nghệ thuật tầng lóp động to lớn nghệ thuật đối vói địi sống xã coi “tầng lóp thấp" xã hội bộc hội Bằng chứng hùng hồn đòi lộ chân tướng đặc quyền nghệ thuật giai cấp phong kiến tư sản Nghệ thuật ban đầu nghệ thuật thực XHCN hệ thống để “mua vui” (Nguyễn Du) nước XHCN Liên Xô đứng đầu Những thành tựu nghệ thuật rực rở chối không phản ánh nỗi thống khổ bị chèn ép cãi, phủ nhận cho dù mơ hình CNXH Liên Xơ LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - Sơ 526 (12/2021) 45 Đông Âu bị tan rã với xuyên tạc, phủ động xã hội nghệ thuật, hình thành đội định lực thù địch nghệ thuật ngũ văn nghệ sỹ - chủ thể sáng tạo tác thực XHCN lịch sử Ở Việt Nam, nghệ thuật thực XHCN phẩm nghệ thuật phục vụ nhân dân Thứ hai, tính trị nghệ thuật có đóng góp to lớn nghiệp Từ có giai cấp đấu tranh giai cấp, nghệ đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng đất thuật trị có mối quan hệ mật thiết với nước Những tác phẩm nghệ thuật khơng Nghệ thuật dê bị tổn thương có sức tác động mạnh mẽ đến q trình đấu trị can thiệp sâu vào tự tư tưởng tranh giành độc lập, thống nhất, mà thỏa hay áp đặt phục vụ Chính trị đánh mân nhu cầu, thị hiếu đại phận người ủng hộ động lực cần thiết không dân Các tầng lóp nhân dân tìm thấy nhìn thấy “sức mạnh mềm” vàn hóa - tác phẩm Số phận diện mạo nghệ thuật Trong trường họp này, để tìm kiếm người dân thòi đại khẳng định đồng thuận nghệ thuật trị tác phẩm nghệ thuật Việt Nam minh đích cuối phải hướng lợi ích chứng cho chất nghệ thuật người dân, dân tộc Đó quan điểm thực XHCN Đó đặc điểm, ưu việt C.Mác tính trị nghệ thuật, nhân mà người mácxít đóng gán kết tất yếu Đảng, nhân dân đội góp cho nghệ thuật nhân loại ngũ văn nghệ sĩ hành trình xây dựng Việc khẳng định chân lý “nghệ thuật thuộc nghệ thuật XHCN nhân dân” không đồng nghĩa với cách hiểu Thú ba, tính độc lập tưongđối nghệ thuật nghệ sĩ Năng lực thơ ca, âm C.Mác cho ràng, hình thái kinh tế - xã hội nhạc, hội họa, vãn chương tiềm ẩn liền vói kiểu văn hóa định để ngi khơng phải quy luật vận động hình thái ý thức xã trở thành nghệ sĩ, nghệ nhân Sự ngộ nhận này, hội điều khơng có nghĩa ơng tuyệt cổ súy dẫn đến tình trạng tầm đối hóa luận đề bất di bất dịch Tài thường hóa nghệ thuật, tạo ảo tưởng cho C.Mác chỗ, ông nói ràng “xét số nghệ sĩ “nửa vời", đồng thời tạo thái độ đến cùng” thôi, bỏi lẽ thực tiễn, nghệ thuật thiếu tôn vinh, trân trọng đối vói nghệ sĩ khơng hồn tồn trùng khóp vói phát triển hoạt động nghệ thuật chân C.Mác kinh tế Tư tưởng C.Mác tính độc lập tương cho ràng, nghệ thuật thuộc nhân dân đối nghệ thuật phát vĩ đại khảng q trình đào luyện giác quan người, ừong đó, tai mắt có vai ttị vơ định sức mạnh tự thân nghệ thuật vói tư cách thành tố đặc thù văn hóa ơng viết: “Đối vói to lớn sáng tạo nghệ thuật Theo ông, “lịch nghệ thuật người ta biết ràng thòi kỳ sử người lịch sử đào luyện ngũ quan” Ngũ hưng thịnh nghệ thuật hồn tồn khơng quan lại sở cho nghệ thuật Việc sáp xếp tương ứng vói phát triển sở vật chất xã loại hình nghệ thuật như: nghệ thuật thị giác, hội, xương sống tổ chức xã hội”(1) nghệ thuật thính giác, nghệ thuật ngơn từ Thực tế cho thấy, việc hiểu sai ý tưởng nói lên điều C.Mác cho ràng, q trình phát triển giác quan tạo phân công lao C.Mác có thịi kỳ làm cho nhận thức chất nghệ thuật bị méo mó Nghệ thuật nói LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - số 526 (12/2021) 46 NGHIÊN CỨU - PHÁT TRIỂN LÝ LUẬN riêng văn hóa nói chung hiểu “cái kinh tế đồng bào dân tộc thiểu số Tây đuôi” theo sau kinh tế Sự ngộ nhận nguy hiểm Nguyên trước khó khăn, gian khổ làm cho việc xây dựng mơ hình phát họ để lại kho tàng sử thi đồ sộ cho triển kinh tế - xã hội số quốc gia trở nên văn hóa nước nhà Những liệu sinh động chệch hướng Điều lùa dối che dậy thói vị khảng định giá trị tư tưởng nghệ kỷ phận người giàu có làm thuật C.Mác tổn thưong lòng tự trọng đa số người dân Thứ tư, mối quan hệ nghệ sỹ(cá nhân) Nghệ thuật đặc ân, công chúng (cộng đồng), sắng tạo giá sở hữu kẻ giàu có Sự tăng trưởng trị nghệ thuật kinh tế tạo tiền đề, điều kiện cho C.Mác cho ràng với tư cách hình thái ý thức người dân hưởng thụ sáng tạo nghệ thuật xã hội phản ánh tồn xã hội, phản ánh dẫn đến phát triển lệch nghệ thuật không chép tuý lạc nhân cách tâm hồn người - nhân mà có sức tác động to lớn đến địi sống xã hội; tố hình thành, tạo dựng bàng niềm tin đạo đức, tôn giáo nghệ thuật triết học khơng giải thích giới mà quan Việc đánh giá thấp vai trị hình thái ý trị to lớn hình thái ý thức xã hội, thức xã hội, có nghệ thuật số có nghệ thuật Thực tiễn cho thấy, từ nhà lý luận trước làm tính địi đến nay, nghệ thuật XHCN có động nghệ thuật C.Mác cảnh báo đóng góp to lớn nghiệp đấu tranh điều Uong tác phẩm Sự khơng tiến nhân loại Thơng qua nghệ thuật, trọng cải tạo giói Điều nói lên vai tưong thích nghệ thuật vói kinh tế khơng quốc gia, dân tộc bộc lộ sức sống sác nói đến tính đặc thù nghệ thuật mà quan văn hóa tiến trình lịch sử Các trọng vạch đường lối phát triển văn hóa - nhân vật tác phẩm nghệ thuật ảnh nghệ thuật, hỏi lẽ khơng thể chờ đến có hưởng lớn đến thái độ, niềm tin hành động nhiều cải, kinh tế tăng trưởng cao mói phát nhân dân, có nhiều hình tượng nghệ thuật triển văn hóa - nghệ thuật Thực tế lịch sử Việt trở thành lẽ sống cho hệ thiếu Nam kỷ XVIII minh chứng cho niên Hình tượng Paven Ccaghin tác khơng đồng tương thích trên, kinh tế phẩm “Thép tơi đấy” văn học trị giai đoạn suy thối thực XHCN Liên Xơ trước Anh Núp xuất nhiều tác phẩm bất hủ có Việt Nam cảm hóa hàng triệu tim yêu Truyện Kiều Nguyễn Du Nếu giữ cách nhìn nước, khoi dậy sức mạnh tiềm ẩn cá thiếu biện chứng cứng nhác đó, khơng thể lý giải thành tựu nghệ nhân, trở thành động lực to lớn cho cách mạng Ở nước ta, nghệ thuật XHCN có thuật Việt Nam trước năm 1975 trống váng đóng góp lớn lao vào nghiệp giải phóng dân sau này, đặc biệt từ đổi mói năm 1986 đến nay, tăng trưởng kinh tế đạt mức tộc xây dựng đất nước Những hình tượng nghệ thuật Anh Núp, chị Sứ, chị út Tịch, cao từ 7,5%/năm trở lên lại chưa có anh Trỗi đặc biệt hình tượng Chủ tịch Hồ tác phẩm nghệ thuật xuất sác xứng tầm Chí Minh khơng có sức sống mạnh mẽ, vói bề dày lịch sử dân tộc Trong đó, đời sống khác sâu vào tâm thức tồn dân tộc LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - Sô 526 (12/2021) 47 Động lực to lớn nghệ thuật khơng Trong quy luật văn hóa nói chung nghệ thúc đẩy phát triển thịi điểm thuật nói riêng, sáng tạo thuộc cá nhân giai cấp thống trị hướng vào lọi ích nhân dân mà sáng tạo có ý nghĩa cộng thể chỗ sản sàng trở thành “lực lượng đồng thừa nhận giá trị Mối quan hệ cá đối lập” tồn giai cấp thống trị nhân cộng đồng mối liên hệ sáng tạo đến chỗ bảo thủ, thối nát, xa rịi lọi ích dân tộc, lưu giữ Sẽ khơng có tác phẩm nghệ thuật nhân dân Trong trường họp này, “nổi có giá trị thực mà lại không cộng loạn” nghệ thuật cần thiết để đấu tranh đồng chấp nhận Ngược lại, dù nghệ sĩ có sáng tìm cơng bàng cho đa số người dân Nghệ tạo tác phẩm mà khơng thuật chân ln đứng phía nhân dân vào tâm thức cộng đồng, khơng phản ánh tâm ừong thòi điểm Bên cạnh tác động tích cực, C.Mác tư, nguyện vọng người dân trở nên vơ số ảnh hưởng trái chiều giói chứng minh điều có nhiều tác nghệ thuật xã hội Lịch sử nghệ thuật có phẩm nghệ thuật bất hủ công chúng giai đoạn suy thoái định số nghệ sĩ bị tha hóa, bị cám dơ quyền lực cộng đồng lưu giữ tài sản chung Nhìn chung, phát triển đạt đến đỉnh cao tiền bạc Trong trường họp đó, hình nghệ thuật XHCN, đặc biệt văn tượng nghệ thuật bị bóp méo, nhân vật học thực XHCN kỷ XX thành tác phẩm khơng cịn biểu tượng tựu đáng trân trọng kho tàng nghệ thuật tốt, đẹp mà thân giói Sự thối trào hệ thống XHCN xấu, sai Một số nghệ sĩ sáng tác nghệ thuật cuối kỷ XX tác động lớn đến phát triển không xuất phát từ nhu cầu nhân dân, nghệ thuật XHCN Tuy nhiên, hệ thống lý dân tộc mà nhầm thỏa mãn thị hiếu tầm luận C.Mác tính độc lập tưong đối thường nhóm người xã nghệ thuật xem chân lý di sản hội Trong thời điểm vậy, giá trị văn hóa nhân loại □ nghĩa bị đào thải Thực tiên nghệ thuật nghệ thuật XHCN bị đánh cáp bị xuyên tạc Sản phẩm nghệ thuật giá trị người nghệ sĩ tập trung vào nhỏ Ngày nhận bài: 2-6-2021; Ngày phản biện: 17-6- bé ích kỷ Những tác phẩm cổ súy 2021; Ngày duyệt đăng: 20-12-2021 cho bạo lực, văn hóa phẩm đồi trụy làm thui (1 ) C.Mác - Ph.Ăng ghen - V.I.Lênin: văn hóa chột hy vọng người, biến người trở thành nô lệ cho năng, ác xấu xa Ở nghệ thuật, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1977, Ừ.33 Việt Nam, ưong thòi gian gần đây, số nghệ Nguyên Quân: Ghi nghệ thuật, Nxb Mỹ sĩ vào đường nhàm phơ trưong, thuật, Hà Nội, 1990 đánh bóng tên tuổi Mạng xã hội Đỗ Huy: Mỹ học vói tu cách khoa học, Nxb vói cơng nghệ lâng - xê đại tơ vẽ số Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1996 nghệ sĩ “một phát hiện” Đỗ Huy: Cơ sở ưiếthọc vân hóa nghệ thuật Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội, 2002 che đậy chất vấn để Tài liệu tham khảo: LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - Sơ 526 (12/2021) ... thuận nghệ thuật trị t? ?c phẩm nghệ thuật Việt Nam minh đích cuối phải hướng lợi ích chứng cho chất nghệ thuật người dân, dân t? ?c Đó quan điểm th? ?c XHCN Đó đ? ?c điểm, ưu việt C. M? ?c tính trị nghệ thuật, ... nghệ thuật thính gi? ?c, nghệ thuật ngôn từ Th? ?c tế cho thấy, vi? ?c hiểu sai ý tư? ??ng nói lên điều C. M? ?c cho ràng, trình phát triển gi? ?c quan tạo phân c? ?ng lao C. M? ?c có thịi kỳ làm cho nhận th? ?c chất... động nghệ thuật chân C. M? ?c kinh tế Tư tưởng C. M? ?c tính đ? ?c lập tư? ?ng cho ràng, nghệ thuật thu? ?c nhân dân đối nghệ thuật phát vĩ đại khảng trình đào luyện gi? ?c quan người, ừong đó, tai mắt c? ? vai