Văn hóa vùng châu thổ Bắc Bộ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG KHOA NGỮ VĂN TIỂU LUẬN VĂN HÓA VÙNG CHÂU THỔ BẮC BỘ Đà Nẵng, tháng 122021 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 3 NỘI DUNG 4 CHƯƠNG 1 KHÁI QUÁT CHUNG VỀ VÙNG VĂN HÓA CHÂU THỔ BẮC BỘ 4 1 1 Điều kiện tự nhiên 4 1 1 1 Vị trí địa lý 4 1 1 2 Địa hình 5 1 1 3 Khí hậu 5 1 1 4 Tài nguyên thiên nhiên 6 1 2 Lịch sử hình thành và phát triển 7 1 3 Điều kiện kinh tế xã hội 7 1 4 Đặc điểm dân cư 8 CHƯƠNG 2 ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA VÙNG CHÂU THỔ BẮC BỘ 9 2 1 Văn hóa vật chất 9 2 1 1 Văn hóa sản xuất.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG KHOA NGỮ VĂN - - TIỂU LUẬN VĂN HÓA VÙNG CHÂU THỔ BẮC BỘ Đà Nẵng, tháng 12/2021 MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ VÙNG VĂN HÓA CHÂU THỔ BẮC BỘ 1.1 Điều kiện tự nhiên 1.1.1 Vị trí địa lý 1.1.2 Địa hình 1.1.3 Khí hậu 1.1.4 Tài nguyên thiên nhiên .6 1.2 Lịch sử hình thành phát triển 1.3 Điều kiện kinh tế - xã hội .7 1.4 Đặc điểm dân cư CHƯƠNG 2: ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA VÙNG CHÂU THỔ BẮC BỘ .9 2.1 Văn hóa vật chất 2.1.1 Văn hóa sản xuất 2.1.2 Văn hóa ẩm thực .11 2.1.3 Văn hóa trang phục 12 2.1.4 Văn hóa nhà 13 2.1.5 Văn hóa lại 14 2.2 Văn hóa tinh thần .14 2.2.1 Phong tục tập quán 14 2.2.2 Tơn giáo, tín ngưỡng 15 2.2.3 Lễ hội truyền thống 17 2.2.4 Nghệ thuật biểu diễn 19 2.2.5 Nghệ thuật tạo hình 20 CHƯƠNG 3: ÁO TỨ THÂN - GIÁ TRỊ VĂN HÓA TIÊU BIỂU CỦA VÙNG CHÂU THỔ BẮC BỘ .24 3.1 Nguồn gốc áo tứ thân 25 3.2 Đặc điểm áo tứ thân .25 3.3 Vai trò ý nghĩa áo tứ thân .26 3.4 Biến đổi thời kì hội nhập 26 KẾT LUẬN 27 TÀI LIỆU THAM KHẢO 28 BÀI LÀM MỞ ĐẦU Vùng đồng Bắc Bộ Vùng nằm phía Bắc đất nước, phía Bắc giáp Vùng văn hóa Việt Bắc, Phía Nam giáp vùng văn hóa Trung Bộ, phía Tây giáp vùng văn hóa Tây Bắc, phía Đơng giáp biển Đơng Vùng châu thổ Bắc Bộ tâm điểm đường giao lưu quốc tế theo hai trục chính: Tây - Đơng Bắc - Nam Vị trí khiến cho trở thành mục tiêu xâm lược tất bọn xâm lược muốn bành trướng lực vào lãnh thổ Đông Nam Á Nhưng tạo điều kiện cho cư dân có thuận lợi giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Khơng gian văn hóa đồng Bắc Bộ địa hình núi xen kẽ đồng thung lũng, thấp phẳng, dốc thoải từ Tây Bắc xuống Đông Nam, từ độ cao 10 – 15m giảm dần đến độ cao mặt biển Bắc Bộ nôi hình thành nên văn hóa tộc người Kinh, nơi sinh văn hoá lớn, phát triển nối tiếp lẫn Từ trung tâm này, văn hoá truyền vào Trung Bộ Nam Bộ Sự lan truyền ấy, mặt chứng tỏ sức sống mãnh liệt văn hoá Bắc Bộ mặt chứng tỏ sáng tạo người dân nơi Trước tiên ứng xử với thiên nhiên Hàng ngàn năm lịch sử, người dân chinh phục thiên nhiên, tạo nên diện mạo đồng ngày việc đắp mương, đắp bờ, đắp đê Biết bao số đê tạo dựng dọc triền sông thuộc hệ thống sơng Hồng sơng Thái Bình Nói cách khác, đồng châu thổ sông Hồng, sông Thái Bình kết chinh phục thiên nhiên người dân Bắc Bộ Trong văn hoá đời thường, khác biệt văn hoá Bắc Bộ vùng khác nước tạo từ thích nghi với thiên nhiên Thể qua văn hóa nhà ở, văn hóa trang phục, tín ngưỡng, phong tục,… Đồng Bắc Bộ nơi diễn hoạt động sinh sống sản xuất người dân trồng lúa nước, đồng thời không gian sinh hoạt, gìn giữ phát huy giá trị văn hóa Văn hóa vùng đồng Bắc Bộ hình thành phát triển suốt chiều dài lịch sử dân tộc với nhiều đặc trưng, bật tính cộng đồng, tính tự trị, tính dung hợp tư Văn hóa làng vùng đồng Bắc Bộ có vai trị to lớn việc hun đúc nên tâm hồn Việt, giá trị đạo đức, nhân văn Tuy nhiên, văn hóa làng đồng Bắc Bộ có hạn chế, khơng phù hợp với yêu cầu việc xây dựng nông thôn nước ta NỘI DUNG CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ VÙNG VĂN HÓA CHÂU THỔ BẮC BỘ 1.1 Điều kiện tự nhiên 1.1.1 Vị trí địa lý Đồng Bắc Bộ hay gọi đồng sông Hồng, đồng sông Hồng tên gọi chung cho vùng đất phù sa sông Hồng sơng Thái Bình bồi đắp Đây hai vùng kinh tế miền Bắc Việt Nam: Vùng núi trung du phía Bắc (gồm Đơng Bắc Tây Bắc) Đồng sông Hồng Từ xưa, người Việt cư trú đây, đặc điểm canh tác chủ yếu trồng lúa nước, đơn vị cư trú làng Vùng nôi văn minh sông Hồng, văn minh đồ đồng phát triển rực rỡ với trống đồng, thạp đồng, mũi tên đồng, với nông nghiệp trồng lúa nước Phía bắc đơng bắc Vùng Đơng Bắc (Việt Nam), phía tây tây nam vùng Tây Bắc, phía đơng vịnh Bắc Bộ phía nam vùng Bắc Trung Bộ Đồng thấp dần từ Tây Bắc xuống Đông Nam, từ thềm phù sa cổ 10 - 15m xuống đến bãi bồi 4m trung tâm bãi triều hàng ngày cịn ngập nước triều Trong đồng sơng Hồng có nhiều trũng tự nhiên, điển hình ô trũng Hà Nam Ninh, ô trũng Hải Hưng trũng Nho Quan Ngồi cịn có nhiều đầm lầy Trầm tích phù sa sơng vận chuyển khỏi lịng sơng mùa lũ không lấp ô trũng đầm lầy chúng xa sông bị đê điều nhân tạo ngăn cản Việc sơng đổi dịng tạo đầm lầy ao hồ Khu vực đồng Bắc Bộ gồm 10 tỉnh thành: Hà Nội, Vĩnh Phúc, Thái Bình, Nam Định, Ninh Bình, Bắc Ninh, Hà Nam, Hải Dương, Hưng Yên, Hải Phòng Trong 10 tỉnh thành có thành phố trực thuộc trung ương Hà Nội Hải Phòng, tỉnh 12 thành phố thuộc tỉnh Đây vùng có mật độ dân số cao Việt Nam Đồng sông Hồng vùng kinh tế có tầm quan trọng đặc biệt phân công lao động nước Đây vùng có vị trí địa lí điều kiện tự nhiên thuận lợi, tài nguyên thiên nhiên phong phú đa dạng, dân cư đông đúc, nguồn lao động dồi dào, mặt dân trí cao 1.1.2 Địa hình Tồn vùng có diện tích gần 15000 km², tỷ lệ khoảng 4,5% tổng diện tích nước Đồng dạng hình tam giác, đỉnh thành phố Việt Trì cạnh đáy đường bờ biển phía đơng Đây đồng châu thổ lớn thứ hai Việt Nam sau đồng sơng Cửu Long có diện tích 40.000 km2 Phần lớn bề mặt đồng có địa hình phẳng, có độ cao từ 0,4–12m so với mực nước biển Địa hình tương đối phẳng với hệ thống sơng ngịi dày đặc tạo điều kiện thuận lợi để phát triển hệ thống giao thông thuỷ sở hạ tầng vùng Hệ thống sơng ngịi khu vực đồng sông Hồng phát triển Tuy nhiên mùa mưa lưu lượng dịng chảy q lớn gây lũ lụt, vùng cửa sông nước lũ triều lên gặp gây tượng dồn ứ nước sông Về mùa khô (tháng 10 đến tháng năm sau), dịng nước sơng 20-30% lượng nước năm gây tượng thiếu nước Bởi vậy, để ổn định việc phát triển sản xuất, đặc biệt nơng nghiệp phải xây dựng hệ thống thuỷ nông đảm bảo chủ động tưới tiêu phải xây dựng hệ thống đê điều chống lũ ngập mặn 1.1.3 Khí hậu Bắc Bộ quanh năm có nhiệt độ tương đối cao ẩm, khí hậu chịu ảnh hưởng từ lục địa Trung Hoa chuyển qua mang tính chất khí hậu lục địa Trong phần khu vực Duyên hải lại chịu ảnh hưởng tính chất khí hậu cận nhiệt đới ấm gió mùa ẩm từ đất liền Mùa xuân có tiết mưa phùn Điều kiện khí hậu vùng tạo thuận lợi cho việc tăng vụ năm vụ đông với ưa lạnh, vụ xuân, vụ hè thu vụ mùa Tồn vùng có khí hậu cận nhiệt đới ẩm với mùa rõ rệt hè, đơng Đồng thời hàng năm chịu ảnh hưởng gió mùa Đơng Bắc gió mùa Đơng Nam Nhiệt độ trung bình năm tăng dần từ phía bắc xuống phía nam có khí hậu giao hồ, đặc trưng khu vực đồng Bắc Bộ ven biển Thời tiết mùa hè từ tháng đến tháng 10 nóng ẩm mưa gió mùa lên Mùa đông từ tháng 11 tới tháng năm sau trời lạnh, khơ, có mưa phùn Nhiệt độ trung bình hàng năm khoảng 25 °C, lượng mưa trung bình từ 1.700 đến 2.400 mm Vào mùa đông nhiệt độ xuống thấp tháng 12 tháng giêng Khí hậu vùng Bắc Bộ thường phải hứng chịu nhiều tác động xấu thời tiết, trung bình hàng năm có từ đến 10 bão áp thấp nhiệt đới gây lũ lụt, đe dọa trực tiếp đến sống ngành nơng nghiệp tồn địa phương vùng 1.1.4 Tài nguyên thiên nhiên  Tài nguyên khoáng sản Đáng kể tài nguyên đất sét, đặc biệt đất sét trắng Hải Dương, phục vụ cho phát triển sản xuất sản phẩm sành sứ Tài nguyên đá vôi Thuỷ Ngun - Hải Phịng đến Kim Mơn - Hải Dương, dải đá vơi từ Hà Tây đến Ninh Bình chiếm 5,4% trữ lượng đá vôi nước, phục vụ cho phát triển ngành công nghiệp vật liệu xây dựng Tài nguyên than nâu độ sâu 200m đến 2.000m có trữ lượng hàng chục tỷ đứng hàng đầu nước, chưa có điều kiện khai thác Ngồi vùng cịn có tiềm khí đốt Nhìn chung khống sản vùng khơng nhiều chủng loại có trữ lượng vừa nhỏ nên việc phát triển công nghiệp phụ thuộc nhiều vào nguồn nguyên liệu từ bên ngồi  Tài ngun biển Đồng sơng Hồng có vùng biển lớn, với bờ biển kéo dài từ Thuỷ Ngun Hải Phịng đến Kim Sơn - Ninh Bình Bờ biển có bãi triều rộng phù sa dày sở nuôi trồng thuỷ hải sản, nuôi trồng chăn vịt ven bờ Ngoài số bãi biển, đảo phát triển thành khu du lịch bãi biển Đồ Sơn, huyện đảo Cát Bà,  Tài nguyên đất đai Đất đai nông nghiệp nguồn tài nguyên vùng phù sa hệ thống sơng Hồng sơng Thái Bình bồi đắp Hiện có 103 triệu đất sử dụng, chiếm 82,48 % diện tích đất tự nhiên vùng chiếm 5,5% diện tích đất sử dụng nước Như mức sử dụng đất vùng cao so với vùng nước Đất đai vùng thích hợp cho thâm canh lúa nước, trồng màu công nghiệp ngắn ngày Vùng có diện tích trồng lương thực đứng thứ nước với diện tích đạt 1242,9 nghìn Khả mở rộng diện tích đồng cịn khoảng 137 nghìn Q trình mở rộng diện tích gắn liền với q trình chinh phục biển thông qua bồi tụ thực biện pháp quai đê lấn biển theo phương thức “lúa lấn cói, cói lấn sú vẹt, sú vẹt lấn biển”  Tài nguyên sinh vật Tài nguyên sinh vật vùng phong phú với nhiều động thực vật quý đặc trưng cho giới sinh vật Việt Nam Mặc dù vùng có khu dân cư đô thị phân bố dầy đặc giới sinh vật bảo tồn vườn quốc gia Ba Vì, Cát Bà, Cúc Phương 1.2 Lịch sử hình thành phát triển Dựa vào điều kiện tự nhiên thuận lợi thành tưu kinh tế đạt được, cư dân vùng châu thổ sông Hồng, sông Mã, sông Cả gọi chung cư dân Việt cổ, phát huy sức lao đơng óc sáng tạo để đẩy nhanh phát triển xã hội, vượt qua hạn chế thời nguyên thủy, đạt đến thời đại văn minh vào kỉ VII – VI TCN Tồn khoảng kỉ, văn mệnh danh văn minh Văn Lang - Âu Lạc, tương ứng với quốc gia nối tiếp tồn đất bắc Việt Nam đương thời Vùng văn hóa Bắc Bộ vùng đất lịch sử lâu đời người Việt, nơi khai sinh vương triều Đại Việt, đồng thời quê hương văn hóa Đơng Sơn, Thăng Long – Hà Nội Từ vùng đất thủy tổ vùng đồng châu thổ Bắc Bộ, văn hóa Đại Việt, Việt Nam phát triển lan rộng sang vùng khác phát triển tòan lãnh thổ Vùng nơi bắt nguồn văn hóa Trung Bộ Nam Bộ Đây nơi hình thành văn hóa Văn minh Việt từ buổi ban đầu vùng văn hóa bảo lưu nhiều giá trị truyền thống đường tới xây dựng văn hóa đại, đậm đà sắc dân tộc 1.3 Điều kiện kinh tế - xã hội Kinh tế truyền thống vùng nông nghiệp trồng lúa nước Ở Việt Nam nghề trồng lúa nước phát triển từ thiên niên kỷ II trước công nguyên đời sống người Việt Dân tộc Kinh dân tộc trồng lúa có nhiều kinh nghiệm làm thủy lợi, kỹ thuật tăng vụ, gối vụ để trồng nhiều nhiều vụ lúa năm Biển rừng bao bọc quanh đồng Bắc Bộ từ tâm thức, người nông dân Việt Bắc Bộ cư dân “ xa rừng nhạt biển” Nói khác là, người nông dân Việt Bắc Bộ người dân đồng đắp đê lấn biển trồng lúa, làm muối đánh cá ven biển Hàng ngàn năm lịch sử, người nơng dân Việt khơng có việc đánh cá tổ chức theo cách quy mô lớn, khơng có đội tàu thuyền lớn Nghề khai thác hải sản không phát triển Các làng ven biển thực làng làm nơng nghiệp, có đánh cá làm muối Ngược lại, Bắc Bộ châu thổ có nhiều song ngịi, mương máng nên người dân chài trọng khai thác thủy sản Tận dụng ao, hồ đầm để khai thác thủy sản phương cách người nông dân trọng Đã có lúc việc khai thác ao hồ thả cá tôm đưa lên hàng đầu câu ngạn ngữ: canh trì, nhì canh viên, ba canh điền Bên cạnh nghề nông, việc trồng rau, trồng cà, trồng ăn quả, trồng dâu tằm, nuôi gà, nuôi lợn, chó, trâu, bị…cũng phát triển Trong đó, đất đai Bcắ Bộ nhiều, dân cư lại đơng Vì thế, để tận dụng thời gian nhàn rỗi vịng quay mùa vụ, người nơng dân làm thêm nghề thủ công Ở đồng song Hồng, trước nguoif ta đừng đếm hàng trăm nghề thủ cơng, có số phát triển lành mạnh chuyên nghiệp với người thợ có tay nghề cao Một số nghề phát triển, có lịch sử phát triển lâu đời nghề gốm, nghề dệt, luyện kim, đúc đồng…ngày tạo nhiều sản phẩm hơn, phục vụ tốt cho nhu cầu người Số lượng đồ đồng tăng lên với nhiều loại dụng cụ rìu, mũi giáo, mũi tên, liềm, dao, nhạc cụ đồng chiêng trống, tượng đồng… số lượng đồ gốm phong phú: bát, đĩa, bình, nồi… Theo truyền thống ngàn đời người Kinh sống theo làng Nhiều làng họp lại thành xã Mỗi làng có nhiều xóm, tính thơn miền Bắc với ấp miền Nam Trong làng xã có luật lệ riêng mà người phải thi hánh Các làng miền Bắc thường che chắn cách trồng tre xây cổng kiên cố Mỗi làng có nơi hội tụ thờ lạy chung Một số làng có đình thờ thành Hồng làng, người coi thần bảo hộ làng Vào thời xưa phụ nữ bị cấm khơng đến đình làng 1.4 Đặc điểm dân cư Những người nông dân sống quần tụ lại thành làng Nhiều làng họp lại thành xã Mỗi làng có nhiều xóm, tính thơn miền Bắc với ấp miền Nam Trong làng xã có luật lệ riêng mà người phải thi hánh Các làng miền Bắc thường che chắn cách trồng tre xây cổng kiên cố Mỗi làng có nơi hội tụ thờ lạy chung Một số làng có đình thờ thành Hồng làng, người coi thần bảo hộ làng Vào thời xưa phụ nữ bị cấm khơng đến đình làng Để đảm bảo cho quan hệ hương ước; khoán ước làng xã Các hương ước hay khoán ước quy định chặt chẽ phương diện làng từ lãnh thổ làng đến sử dụng đất đai; từ quy định sản xuất bảo vệ môi trường đến quy định tổ chức làng xã; ý thức cộng đồng làng xã; trở thành sức mạnh tinh thần khơng thể phủ nhận Nhưng mà cá nhân; vai trò cá nhân bị coi nhẹ CHƯƠNG 2: ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA VÙNG CHÂU THỔ BẮC BỘ 2.1 Văn hóa vật chất 2.1.1 Văn hóa sản xuất Vùng đồng Bắc Bộ mang đặc trưng sản xuất nơng nghiệp, ngồi ngành nghề thủ cơng phát triển nơi Nơi tập trung tới 500 làng nghề, phân bố khắp tỉnh thành vùng đồng Bắc Bộ Nam Định, Thái Bình, Bắc Ninh, Hải Dương,… 2.1.1.1 Làng nghề đúc đồng Thăng Long – Hà Nội có Ngũ Xã Trang tiếng với nghề đúc đồng Làng Nam Tràng, tên Năm Tràng nằm gọn đảo hồ Trúc Bạch – doi đất hình trịn từ phố Trúc Bạch, Châu Long ăn hồ Tên gọi “Năm Tràng” bắt nguồn vào cuối đời Lê, thợ năm làng đúc đồng: Đông Mai (làng Me), Châu Mỹ (làng hè), Long Thượng (làng Rồng), Đào Viên (Di Thượng) Điền Viên (Di Hạ) vùng Kinh Bắc cư tụ để làm nghề, lập Ngũ Xã Tràng, gọi tắt Ngũ Xã hay Năm Tràng Tại làng Nam Tràng, nam giới chuyên làm nghề đúc đồng, phụ nữ chuyên thu gom đồng nát để có nguyên liệu cho nghề đúc Cả làng có 20 xưởng đúc, xưởng (hay lò) đúc thu hút người gia đình anh em ruột thịt, số người làng người nơi đến học việc Xưởng đúc gian nhà rộng, để đặt lò nấu đồng gồm hai tầng, tầng nướng khuôn, tầng nấu đồng Sản phẩm nghề đúc đồng Năm Tràng - Ngũ Xã loại hạc, lư hương, đỉnh, nến, chậu thau Hàng đúc xong giao cho phụ nữ, người học việc trẻ nhỏ mài, rũa cho nhẵn bóng Thành phẩm làm xong đem bán cho cửa hàng phố Hàng Đồng Chủ cửa hàng người làng Cầu Nôm (xã Đồng Xá, huyện Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên) Họ cấp vốn để gia đình Năm Tràng mua nguyên liệu để đúc, trả lại sản phẩm Những nơi cần đúc tượng cho đình, chùa, đền, miếu phường đúc đứng nhận Tương truyền, tượng lớn đồng đen chùa Quán Thánh thợ Năm Tràng đúc 2.1.1.2 Làng gốm Bát Tràng Làng gốm Bát Tràng nằm xã Bát Tràng, bao gồm thôn Giang Cao thôn Bát Tràng, thuộc huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội Theo ghi chép lịch sử, nhà Lý dời đô từ Hoa Lư Thăng Long, dân Bát Tràng di cư theo Khi đến gần kinh đô, thấy vùng đất bồi ven sông Hồng màu mỡ, họ định định cư tạo nghề làm gốm Sau nhiều lần thay đổi địa giới hành chính, đến 1964, xã Bát Tràng thức thành lập, làng gốm Bát Tràng bắt đầu ổn định phát triển Để làm đồ gốm người thợ gốm phải qua khâu chọn, xử lý pha chế đất, tạo dáng, tạo hoa văn, phủ men, cuối nung sản phẩm Kinh nghiệm truyền đời dân làng gốm Bát Tràng “Nhất xương, nhì da, thứ ba dạc lị” Người thợ gốm quan niệm vật gốm không khác thể sống, vũ trụ thu nhỏ có kết hợp hài hịa ngũ hành kim, mộc, thuỷ, hoả thổ Gốm Bát Tràng đa phần sản xuất thủ công, thể tài sáng tạo người thợ Lớp men trắng ngà, đục kiểu vẽ hoa văn thiên tả gốm Bát Tràng khách hàng đánh giá cao mặt nghệ thuật Vì vậy, sản phẩm gốm cổ Bát Tràng có giá trị kinh tế cao, lưu giữ số bảo tàng nước quốc tế 2.1.1.3 Làng dệt lụa Vạn Phúc Làng dệt lụa Vạn Phúc - Hà Đông với vốn tồn 1000 năm làng nghề dệt lụa tiếng bậc Việt Nam Làng dệt lụa Vạn Phúc có tên gọi khác làng dệt lụa Hà Đông thuộc phường Vạn Phúc, Hà Đông, Hà Nội Làng dệt lụa Vạn Phúc trước có tên gọi khác Vạn Bảo Do kỵ húy nhà Nguyễn nên làng đổi tên Vạn Phúc Năm 1931, lần lụa Vạn Phúc Hà Đông quảng bá thị trường quốc tế hội chợ Marseille người Pháp đánh giá dịng lụa tinh xảo, đẹp vùng Đơng Dương Đến năm 1958, tơ lụa Vạn Phúc xuất sang nước Đông Âu lụa Hà Đông ưa chuộng nhiều nước giới Quy trình tỉ mỉ, cầu kỳ nghệ nhân cho sản phẩm thuyệt vời lụa Vạn Phúc: trồng dâu nuôi tằm, lấy tơ, chuẩn bị dệt lụa (công đoạn nghệ nhân phải túc trực 24/24 để phát lỗi tiếp sợi tơ cần), cuối nhuộm vải (thuốc nhuộm phải tỉ lệ chuẩn làng) Nhờ mà qua dòng thời gian, lụa Vạn Phúc giữ nét đẹp truyền thống Và nay, lụa Vạn Phúc đầu ngành dệt Việt Nam Tơ lụa Vạn Phúc đánh giá đẹp bền Bởi hoa văn lụa đa dạng, trang trí cân xứng, đường nét thoát, giản đơn mang đến dứt khốt, phóng khống cho người xem 2.1.1.4 Làng nghề cói Làng nghề cói Kim Sơn, tỉnh Ninh Bình, từ lâu tiếng với nghề trồng cói làm hàng thủ cơng mỹ nghệ từ cói Cây cói có vùng đất Kim Sơn gần hai kỷ trải qua trăm năm quai đê lấn biển, người dân nơi tạo nên cánh đồng cói mênh mơng bãi bồi Sống nơi làng nghề cói truyền thống, người thợ cói Kim Sơn với đơi bàn tay khéo léo, tài hoa tạo nhiều sản phẩm từ cói đáp ứng yêu cầu khắc khe người tiêu dùng nước nước 10 Tang (Phú Thọ), Đệ Tứ (Nam Định) hay số tranh Đông Hồ (Hứng Dừa, Đánh ghen) phảng phất văn hố tín ngưỡng phồn thực Ngồi ra, cư dân Bắc Bộ cịn thể văn hố tín ngưỡng qua trò chơi lễ hội cổ truyền: trị múa mo Sơn Đồng (Hồi Đức, Hà Tây), trị chen lễ hội làng Nga Hồng (Bắc Giang) Tín ngưỡng phồn thực thể đậm đà, đa dạng độc đáo, quán xuyến đời sống tâm linh cư dân vùng văn hoá đồng Bắc Bộ 2.2.2.3 Tín ngưỡng thờ Thành Hồng làng Vùng dân cư văn hóa Bắc Bộ sống theo quần xã, hình thành nên làng xã nên Thành Hoàng làng xem điều thiếu đời sống tâm linh người dân Tất làng xã vùng Bắc Bộ có vị Thành Hồng làng riêng cho làng Vị Thành Hồng xem vị thánh làng Sơn Thần, Thiên Thần, Thủy Thần, động vật vật có nguồn gốc từ người thật nhân vật lịch sử, nhân vật văn hóa Thành Hồng người nước ngồi Thành Hồng chỗ dựa tinh thần, nơi gửi gắm niềm tin cho sống có khơng khó khăn sóng gió họ Thờ Thành Hồng làng xem nét đẹp văn hóa tín ngưỡng người đồng Bắc Bộ 2.2.2.4 Tín ngưỡng thờ Tứ Pháp Tứ Pháp bao gồm Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi Pháp Điện tượng trưng cho lực siêu nhiên mây, mưa, sấm, chớp Hệ thống tín ngưỡng thờ Tứ Pháp tượng tín ngưỡng địa nước ta mang đậm màu sắc văn minh lúa nước kết hợp với Phật giáo – Tôn giáo du nhập từ Ấn Độ, tồn phổ biến đồng Bắc Bộ; hình thái tín ngưỡng thờ thần nơng nghiệp cổ sơ mà đời sống nơng nghiệp lệ thuộc hồn tồn vào thiên nhiên Việc thờ cúng để mong mưa thuận gió hịa, hạn chế thiên tai 2.2.2.5 Tín ngưỡng thờ Mẫu Tín ngưỡng thờ Mẫu thuộc tín ngưỡng thờ thần người Việt Nam; ẩn chứa nhiều yếu tố tín ngưỡng, ma thuật dân gian; bị ảnh hưởng Đạo giáo Trung Quốc có mối liên hệ với nhiều tín ngưỡng, tôn giáo khác (Đạo thờ Tiên, tực thờ Tứ Bất Tử, Đạo Phật) Vai trị vị trí quan trọng người phụ nữ Việt Nam lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc dân tộc với kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước phần tạo nên tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam Đây xem nét tín 16 ngưỡng lớn vùng đồng Bắc Bộ, kể lại qua huyền thoại, thần tích, hát chầu văn, lên đồng, múa bóng, Những nhân vật tín ngưỡng thờ Mẫu thờ điện, phủ, đền, mà di tích nằm rải rác nhiều vùng văn hóa Bắc Bộ đền thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh Phú Thọ, đền thờ Cơ Đơi Thượng Ngàn Ninh Bình, 2.2.2.6 Tín ngưỡng thờ cụ tổ nghề Ngồi kinh tế nơng ngành thủ cơng phổ biến làng vùng văn hóa Bắc Bộ Những làng quê dần phát triển thành làng nghề chun nghiệp Do đó, việc thờ ơng tổ nghề nét khơng thể thiếu văn hóa tín ngưỡng dân cư vùng văn hóa Bắc Bộ nghề dệt, nghề gốm, nghề đúc đồng, 2.2.3 Lễ hội truyền thống Lễ hội truyền thống hình thức sinh hoạt văn hóa phản ánh đời sống tâm linh dân tộc, hình thức sinh hoạt tập thể người dân sau ngày lao động vất vả, dịp để người hướng kiện trọng đại liên quan đến sinh hoạt tín ngưỡng hay vui chơi giải trí Nhắc đến lễ hội truyền thống ta nghĩ đến tinh hoa văn hóa dân tơc kế thừa, chọn lọc, kết tinh lắng đọng qua thời kỳ lịch sử, kết trình tiếp diễn văn hóa lâu dài phong phú 2.2.3.1 Lễ hội chùa Hương (Hà Tây) Lễ hội chùa Hương tổ chức khu thắng cảnh chùa Hương nằm xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội; diễn từ tháng đến tháng ba âm lịch, thu hút nhiều phật tử khách du lịch nước quốc tế Hội chùa Hương ngày mùng tháng Giêng, có phần lễ thực đơn giản Trước ngày mở hội ngày, tất đền, chùa, đình, miếu khói hương nghi ngút, khơng khí lễ hội bao trùm xã Hương Sơn Trong suốt mùa lễ hội, chùa Trong có lễ dâng hương, gồm có hương, hoa, đèn, nến, hoa thức ăn chay Lúc cúng có hai tăng ni mặc áo cà sa mang đồ lễ chạy đàn tiến cúng đồ lễ lên bàn thờ Trong lúc chạy đàn, hai vị tăng ni thực động tác múa dẻo đẹp mắt, thấy lễ hội khác Ngồi phần lễ, đến tham quan chùa Hương, du khách hịa vào hoạt động văn hóa, lễ hội nơi Lễ hội chùa Hương nơi hội tụ sinh hoạt văn hóa dân tộc độc đáo bơi thuyền, leo núi chiếu hát chèo, hát văn suối Yến 17 2.2.3.2 Hội Gióng Hội Gióng diễn vào ngày 10 tháng âm lịch, ví “một bảo tàng văn hóa, lưu giữ nhiều lớp phù sa văn hóa – tín ngưỡng” Để tổ chức lễ hội, vài gia đình có người chọn đóng vai quan trọng “Ông Hiệu” tướng lĩnh Thánh Gióng; “Phù Giá” đội qn quy Thánh Gióng; “Cơ Tướng” tượng trưng cho 28 đạo qn xâm lược nhà Ân; “Ông Hổ” đội quân tổng hợp; “làng áo đỏ” đội quân trinh sát nhỏ tuổi; “Làng áo đen” đội dân binh Tùy theo vai, người chọn kiêng cữ tháng trước ngày hội Khi tổ chức lễ hội, người dân thực nghi thức tế Thánh lễ rước nước lau tự khí từ giếng đền Mẫu (đền Hạ) với ý nguyện mưa thuận, gió hịa, lễ rước cờ “lệnh” từ đền Mẫu lên đền Thượng, tiếp đến lễ khám đường, lễ duyệt tướng Ngoài ra, lễ hội cịn có rước như: “Rước khám đường” trinh sát giặc, “Rước nước” để tơi luyện khí giới trước xuất qn; “Rước Đống Đàm” đàm phán, kêu gọi hịa bình; “rước trận Soi Bia” mô cách điệu trận đánh ác liệt 2.2.3.3 Hội Lim (Bắc Ninh) Hội Lim lễ hội lớn đầu xuân tổ chức từ ngày 12 đến 14 tháng Giêng hàng năm huyện Tiên Du tỉnh Bắc Ninh Phần lễ: Ngày 13/1 Âm lịch ngày hội Hội Lim mở đầu lễ rước Đồn rước với đơng đảo người dân tham gia lễ phục ngày xưa, sặc sỡ sắc màu vô cầu kì, đẹp mắt kéo dài tới gần km Trong ngày lễ, có nhiều nghi lễ tục trị dân gian tiếng, có tục hát thờ hậu Buổi sáng ngày 13 tháng giêng toàn thể quan viên, hương lão, nam đinh làng xã thuộc tổng Nội Duệ phải tề tựu đầy đủ lăng Hồng Vân để tế lễ hậu thần Trong tế có nghi thức hát quan họ thờ thần Để hát thờ, bọn quan họ nam nữ tổng Nội Duệ đứng thành hàng trước cửa lăng hát vọng vào Trong hát, họ hát giọng lề lối để ca ngợi công lao thần Phần hội: Có nhiều trị chơi dân gian đấu võ, đấu vật, đấu cờ, đu tiên, thi dệt cửi, nấu cơm Đặc sắc phần hát hội phần đặc trưng hội Lim Từ hát mời trầu, hát gọi đò đến sáo sang sông, nhện giăng mùng Hội thi hát diễn khoảng gần trưa, tổ chức theo hình thức du thuyền hát quan họ Tại hồ nước nhỏ sát bên cánh đồng làng Lim, thuyền hình rồng sơn son thiếp vàng rời bến câu hát đậm đà nghĩa tình Một bên thuyền liền chị, đối diện em nhỏ súng sính tà áo tứ thân Các liền anh đứng ngồi sát hai phía đầu cuối thuyền Tối ngày 12 đêm hội hát thi quan họ làng quan 18 họ Mỗi làng quan họ có dựng trại phần sân rộng đồi Lim Đây phần hội hay lễ hội Hội Lim 2.2.4 Nghệ thuật biểu diễn Vùng đồng Bắc Bộ tiếng với loại nghệ thuật sân khấu đa dạng mang sắc thái vùng đậm nét, bao gồm hát chèo, hát chầu văn, hát quan họ, múa rối, 2.2.4.1 Hát chèo Từ bao đời hát chèo trở thành loại hình sinh hoạt văn hóa nghệ thuật quen thuộc người dân Việt Nam nói chung miền Bắc nói riêng, nuôi dưỡng đời sống tinh thần dân tộc chất trữ tình đằm thắm sâu sắc Chèo loại hình sân khấu hát kịch đậm đà tính dân tộc, với kết hợp nhuần nhuyễn hàng loạt yếu tố: hát, múa, nhạc, kịch mang tính nguyên hợp vô độc đáo Vùng đồng Bắc Bộ nôi chèo, từ nôi sau thăng trầm lịch sử, nghệ thuật chèo ngày phát triển khẳng định tầm quan trọng văn hóa dân gian 2.2.4.2 Ca trù Ca trù có kết hợp ca vũ Trung Hoa với âm nhạc cung đình Việt Nam khoảng thời gian từ 111 trước Công nguyên đến năm 938 Với mối liên hệ truyền cảm ảnh hưởng trực tiếp lẫn hau ca nhạc, trống trầu, nghệ thuật ca trù ngày trở nên điêu luyện, tinh vi Đi liền với ca trù nghệ thuật thơ văn tuyệt vời ngâm nga, điệu mộc mạc, thôn dã đẫ đến với ca trù để trở nên chau chuốt, điêu luyện Ca trù trở thành thứ thưởng thức nghệ thuật riêng biệt với khơng khí ấm cúng, tế nhị, hào hoa kinh kì Hằng năm, vui chơi chung Văn Miếu, đền Ngọc Sơn, chầu hát ca trù lại mở, lời hát ca ngợi quê hương, đất nước tươi đẹp, ca ngợi người sống lại ngân nga lên thánh thót 2.2.4.3 Hát quan họ Hát quan họ điệu hát quen thuộc người xứ Kinh Bắc Cứ đến hẹn lại lên, vào hội hát quan họ, du khách thập phương yêu thích quan họ gần xa kéo tới Sân đình, sân đền có đám hát, người nghe vịng vịng ngồi Các liên anh khăn xếp, áo the, tay cầm ô; liền chị áo mớ ba mớ bảy với nón quai thao hát câu ca cổ: “Nhớ chị hai”, “Thiết tha”, “Nhớ mà không nguôi”, Câu hát gieo vào lịng người tình quan họ đắm đuối, thiết tha, bền chặt 19 2.2.4.4 Múa rối nước Múa rối nước loại hình nghệ thuật sân khấu đặc sắc riêng đồng Bắc Bộ Nghệ thuật xuất từ sớm, Thăng Long - Hà Nội Hiện nay, thôn Đào Thục, xã Thụy Lâm, huyện Đơng anh cịn lưu lại dấu tích phường rối nước từ hàng trăm năm trước Ngay từ thời nhà Lý, rối nước kết hợp với rối cạn cách nhuần nhuyễn đạt đến độ tinh xảo diễn xuất Rối nước dần thâm nhập vào đời sống sinh hoạt làng xã, trở nên đa dạng, sinh động với loại trò diễn mang đậm phong cách diễn xuất dân gian Ngày này, nghệ nhân diễn rối nước ngồi kế thừa kĩ thuật cổ truyền, cịn cố gắng sáng tạo làm phong phú lên cho loại hình nghệ thuật khía cạnh trị diễn kĩ thuật biểu diễn ca từ 2.2.5 Nghệ thuật tạo hình 2.2.5.1 Điêu khắc Nghệ thuật điêu khắc đình làng Bắc Bộ Việt Nam nét kiến trúc cổ xưa mang nhiều nét giá trị văn hóa đặc biệt Nghệ thuật điêu khắc đình làng Bắc Bộ Việt Nam gần gũi với người gắn bó với thơn q từ xưa Điêu khắc đình làng Bắc Bộ coi việc trang trí, tơ điểm cho đình làng trở nên đẹp độc đáo Ở chùa chiền, điêu khắc thể song khơng đặc biệt điêu khắc đình làng Điêu khắc thực gắn liền trở thành phần thiếu kiến trúc Điêu khắc ví “bức nền” làm cho nghệ thuật kiến trúc tôn vinh Ở nơng thơn Bắc Bộ, làng thường có đình để làm nơi hội họp, sinh hoạt chung cho cộng đồng nơi gắn bó tất người với Ở miền Trung, miền Nam có xuất đình làng điêu khắc hồn tồn đơn giản, khơng có nhiều dấu ấn riêng đình làng Bắc Bộ Chạm khắc đình làng thể phần mái, kèo, mái số phần khác tồn ngơi đình Những ngơi đình kỉ trước thường điêu khắc đình làng đậm chất nghệ thuật dân gian Trong ngơi đình, chi tiết q đồ sộ, to lớn cung vua chúa thường khơng ứng dụng điêu khắc đình làng Bắc Bộ Bởi lẽ, loại hình xuất phát từ nét văn hóa dân gian giản dị, gần gũi  Đình làng Thổ Hà – Bắc Giang Đình làng Thổ Hà- Vẻ đẹp tiêu biểu cho nghệ thuật điêu khắc đình làng Bắc Bộ nước ta Đây ngơi đình xây dựng khu đất rộng gần 3000m2, hướng Tây Nam sông Cầu Đình thờ Thái Thượng Lão Quân gọi Lão tử Chạm khắc đình Thổ Hà đa dạng với vật tứ linh quen thuộc voi, ngựa, hươu nai…Các văn hóa dây, lật, mây xoắn ốc phổ biến Hình ảnh người thể tiên nữ, rồng bay phượng múa Đình có tất 22 đầu bẩy lực lưỡng, chạm rồng, mây, 20 nghê thú trau chuốt nhiều Bộ khung mái đình chạm trổ tinh vi với nhiều cảnh vật sinh động hình ảnh thiếu nữ mặc váy, yếm, tóc búi cao chít khăn cưỡi long, rồng nhảy múa Đặc biệt đình có bia đá khắc chữ Nho mang thở thời đại Năm 1996 đình cơng nhận Di tích lịch sử văn hóa Đây cơng trình kiến trúc có  Đình làng Tây Đằng – Ba Vì, Hà Nội Đây nơi mà người dân nơi tổ chức sinh hoạt làng với nhiều hoạt động mang đậm chất dân gian hát chèo, đánh cờ, chọi gà, đánh vật Có thể nói nghệ thuật điêu khắc đình làng kỉ XVI, XVII đại diện điển hình cho tồn nghệ thuật điêu khắc đồng Bắc Bộ Đình thờ ba vị Thành Hoàng: Tản Viên, Cao Sơn Qúy Minh, người anh hùng văn hóa dân tộc Cổng đình xây đơn giản với hai trụ liền tường bao, trụ với tiết diện hình vng Nghệ thuật điêu khắc thể rõ đỉnh trụ lắp tứ phượng, đầu quay bốn hướng với chụm lại thành hình trái giành Ở mui trang trí hình hổ uy nghi Các lồng đèn lại trang trí đề tài tứ linh Các câu đố chữ Hán đắp thân trụ Đỉnh trụ trụ nhỏ đắp hình nghê Đó điêu khắc nghi mơn Gỗ mít loại gỗ tạo thành cấu kiện hệ thống khung đỡ Đầu dư, cốn, xà nách, ván nong…thì chạm khắc trang trí kết cấu gỗ đình với nhiều loại điêu khắc chạm nổi, chạm lộng hay chạm bong kênh đạt tới trình độ điêu luyện Đề tài điêu khắc đình làng Bắc Bộ ln đa dạng từ thiên nhiên tới người 2.2.5.2 Hội họa  Tranh Đông Hồ: Tranh Đơng Hồ có xuất xứ từ kỷ 17 làng Đông Hồ, xã Song Hồ huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh Khoảng năm 1945, làng Đông Hồ có 17 dịng họ tất làm tranh Trải qua thăng trầm thời gian đến làng Đơng Hồ cịn gia đình làm tranh gia đình nghệ nhân Nguyễn Hữu Sam Nguyễn Đăng Chế Họ bảo tồn 1000 khắc gỗ phục chế 500 mẫu cổ Hiện gia đình nghệ nhân Nguyễn Hữu Quả, Nguyễn Thị Oanh, Nguyễn Hữu Hòa bảo tồn, lưu giữ 500 khắc gỗ cha ông để lại Các nghệ nhân bảo quản công phu để tránh tác động thời tiết mối mọt làm hỏng.Từ khắc gỗ cổ nghệ nhân lại sáng tạo thêm phiên tứ cũ làm cho tranh sinh động hơn, đời thường Điều làm nên sức sống đặc biệt tranh Đông Hồ tranh in thủ công từ ván khắc gỗ, kết hợp với nét chữ, màu sắc câu chuyện tạo 21 nên nét độc đáo có Những nguyên liệu tạo nên hồn cốt tranh tự nhiên.Tranh có khắc gỗ tương ứng với màu Nền tranh giấy dó (làm vỏ dó) phết lên lớp điệp màu óng bạc (điệp bột tán từ vỏ sò) Giấy dó có nhiều kích thước, nhỏ 11cm x 12cm, lớn 22cm x 31cm Tranh đóng khung nẹp gỗ 22  Tranh dân gian hàng trống: Tranh dân gian Hàng Trống dòng tranh độc đáo, kết tinh nhiều giá trị thẩm mỹ, tinh thần tín ngưỡng người Kinh kỳ xưa Tranh dân gian Hàng Trống đời Việt Nam vào khoảng kỷ thứ XVI, kết giao thoa tinh hoa Phật giáo Nho giáo, nhà nghiên cứu đánh giá không mang đậm tính thẩm mỹ, tinh tế kỹ thuật in khắc gỗ, kỹ thuật pha màu, mà mang đậm yếu tố văn hóa, thời đại mà sinh Thời kỳ cho hoàng kim dịng tranh vào cuối kỷ 19, đầu kỷ 20 Tranh Hàng Trống góp phần quan trọng vào tiến trình phát triển nghề làm tranh dân gian, làm cho nghề làm tranh truyền thống Việt Nam trở nên phồn thịnh thời Những sản phẩm nghệ thuật đặc sắc dòng tranh Hàng Trống, tranh Đông Hồ kể tranh dịng tranh Kim Hồng nữa, từ lâu tiếng khơng nước, mà cịn nhiều nước giới.Tranh Hàng Trống thường có hai loại tranh thờ tranh Tết, đó, số lượng tranh thờ chiếm khoảng 80% Tranh Hàng Trống có kỹ thuật phong cách khác biệt Tranh Đông Hồ đất Kinh Bắc Nếu Tranh Đông Hồ, in viền nét in màu dùng khắc gỗ Tranh Hàng Trống in tranh dùng ván khắc gỗ in nét tranh chất liệu giấy dó… Các ván khắc in tranh phải theo mẫu tranh, mẫu tranh nghệ nhân đảm nhiệm, gọi “ra mẫu.” Người “ra mẫu” tranh thường người giỏi nhóm thợ, tinh tế, giàu kinh nghiệm, nên đặt bút vẽ tờ giấy hình ảnh bay múa So với tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trống có phần uyển chuyển hơn, sắc độ tranh êm Từ nội dung, hình thức đến chất liệu, tranh Hàng Trống mang màu sắc đặc trưng riêng Hà Nội, Việt Nam, trộn lẫn  Làng tranh Kim Hoàng 23 Nhắc đến tranh Tết, người ta thường nghĩ đến tranh Đông Hồ tranh Hàng Trống Ít biết, Kim Hồng dòng tranh tiếng xứ Kinh Kỳ xưa dịp Tết đến xuân Song, khác với dịng Đơng Hồ Hàng Trống, dù mai nhiều có nghệ nhân theo nghề, biết nghề, tranh Kim Hồng có đến thập kỷ biến hồn tồn Tương truyền, dịng họ làm tranh Kim Hồng dịng họ Nguyễn Sĩ người Thanh Hóa Thăng Long lập nghiệp làng Kim Hoàng, xã Vân Canh, huyện Hoài Đức (Hà Nội) Giống tranh Đơng Hồ, tranh Kim Hồng dịng tranh dành cho giới bình dân, thể chủ đề quen thuộc với người dân nông thôn tranh gà, tranh lợn, tranh ông Công ông Táo, tranh sống đồng q… Trên góc tranh Kim Hồng cịn có thơ đề bùa trấn tà ma, điều mà tranh Hàng Trống tranh Đồng Hồ khơng có, nhờ mà phục vụ đa dạng nhu cầu người dân, từ trang hoàng nhà cửa đầu năm mới, cầu phúc lộc may mắn đến trấn trạch, xua đuổi tà ma Nếu đặc trưng tranh Đông Hồ giấy điệp, tranh Hàng Trống giấy dó tranh Kim Hoàng sử dụng sắc hồng điều, đỏ cam, đỏ son, vàng yến… rực rỡ để làm nền, tạo nên vẻ tươi thắm riêng Cũng màu giấy đỏ mà tranh Kim Hồng cịn dân gian gọi tranh đỏ Tranh Kim Hồng khơng dùng màu phẩm đa số dòng tranh dân gian cuối kỷ XIX - đầu XX Chất liệu phổ biến mực tàu loại màu sắc có nguồn gốc tự nhiên, trộn với chất kết dính keo da trâu (khác với tranh Đông Hồ dùng hồ nếp) Màu trắng tạo từ thạch cao, màu xanh chàm từ mực tàu hòa với nước chàm, màu đỏ lấy từ đất son, màu đen từ tro rơm rạ, màu xanh từ gỉ đồng, màu vàng từ nước ép hạt dành dành… Ra đời muộn lụi tàn nhanh chóng, tranh Kim Hồng tạo dấu ấn khơng thể trộn lẫn Từ nét tinh tế nhã lưu lại nguyên vẹn ván in sót lại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam 24 CHƯƠNG 3: ÁO TỨ THÂN - GIÁ TRỊ VĂN HÓA TIÊU BIỂU CỦA VÙNG CHÂU THỔ BẮC BỘ Áo tứ thân với dải yếm đào, đôi guốc mộc nón quai thao hình ảnh quen thuộc người phụ nữ Kinh Bắc trước kỉ XX Giờ đây, hình ảnh vào q khứ áo tứ thân biểu tượng trang phục phụ nữ Việt thời Mỗi dân tộc có trang phục riêng, thể quan điểm mặt thẩm mỹ, lối sống, đặc biệt văn hóa cộng đồng thời điểm Thời xưa, áo tứ thân trang phục người gái vùng Kinh Bắc (một địa danh cũ Việt Nam gồm hai tỉnh Bắc Giang, Bắc Ninh phần nhỏ tỉnh lân cận Lạng Sơn, Hưng Yên, Hà Nội) lựa chọn sử dụng sống ngày Ngày lễ hội truyền thống, buổi biểu diễn bắt gặp hình ảnh người phụ nữ mặc áo tứ thân Nhiều người thắc mắc lại gọi áo tứ thân, thực chất tên gọi tứ thân bắt nguồn từ khổ vải hẹp, hai khổ sau lưng hai thân trước tà áo Vào kỷ 17, để thuận tiện cho công việc đồng áo tứ thân mặc buộc hai tà phía trước để trơng gọn gàng 3.1 Nguồn gốc áo tứ thân Khơng có tài liệu lịch sử ghi lại xuất loại quần áo Tuy nhiên, xuất có lẽ gắn với thời kỳ nguười Việt học cách trồng bông, kéo sợi dệt vải khổ rộng 30-40 cm khung cửi thơ sơ Ngồi ra, tạo họ học cách trồng dâu, ni tằm, kéo sợi, sau dệt vải mỏng mềm gạc lụa mỏng Cho đến thời điểm này, chưa biết xác nguồn gốc áo tứ thân Người ta tìm thấy số di sản khảo cổ, nhà khảo cổ tìm thấy hình ảnh áo tứ thân khắc mặt trống đồng từ cách khoảng vài nghìn năm trước Áo tứ thân xuất Việt Nam vào năm 1920-1930 kỷ 20 Cho đến đầu kỷ 20 áo tứ thân sử dụng loại trang phục hàng ngày 25 phụ nữ miền Bắc Việt Nam Ngày nay, áo tứ thân mặc lễ hội truyền thống sân khấu biểu diễn… Phụ nữ bắt đầu sử dụng áo tứ thân từ thời Trần thời Nguyễn Trong sách "An Nam tức sự" Trần Phu viết cách ăn mặc trang điểm phụ nữ thời Trần: "Đàn bà thường mặc áo tứ thân màu đen, cổ áo viền màu trắng, cắt tóc buộc túm lên đỉnh đầu, khơng để tóc mai…" 3.2 Đặc điểm áo tứ thân Người phụ nữ thường sử dụng ba lớp mặc áo tứ thân: lớp mảnh vải chia đều, đối xứng hai bên phía sau phía trước, hai dải trước thường buộc lại để thõng xuống mặc; tiếp đến áo cánh mỏng màu trắng áo yếm Lớp áo tứ thân dài từ cổ xuống đầu gối khoảng 20cm, có cấu tạo giống áo cánh với hai vạt trước rộng nhau, buông thả, không cài khuy Phần thân sau mép dọc khâu liền tạo thành sống lưng áo Ở thời trước, khổ vải có chừng 35 - 40 cm nên phải tà tạo thành vạt áo Trong áo tứ thân áo yếm, kiểu yếm cổ xây yếm cánh nhạn xẻ sâu xuống Phụ nữ đứng tuổi thường mặc yếm có màu đậm gái trẻ mặc yếm màu đỏ Bên yếm lớp áo cánh mỏng màu trắng kết nối với cạp váy dây lưng xanh Mặc áo tứ thân có thắt lưng vải lụa hay "ruột tượng" - loại bao vải dài to để đựng tiền hay gạo, đeo lưng hay quanh bụng, buộc rút lại Tuy phận phụ thắt lưng chăm chút chúng tô rõ thêm dáng thon thả người phụ nữ Bên áo tứ thân tha thướt bng thả buộc lại với nhau, khơng gài khít mà để lộ màu yến bên Trên áo tứ thân có vịng đệm cổ gọi sen, dựng lên đốt ngón tay Áo tứ thân khơng cịn riêng phụ nữ lao động mà phục vụ cho tầng lớp Khi đời, áo tứ thân hầu hết mang màu sắc tự nhiên, nhuộm màu sẵn có thiên nhiên Người ta thường sử dụng củ nâu, bàng giã nhỏ hay bùn áo để làm màu nhuộm Trải qua nhiều thời kỳ, áo tứ thân may với nhiều chất liệu, màu sắc khác kiểu dáng không thay đổi nhiều Cấu tạo áo tứ thân tạo nên thuận lợi công việc Khi phải làm việc nặng nhiều, phần vai khuỷu tay thường bị rách phần vạt áo không bị ảnh hưởng người ta sáng chế cắt bỏ phần trên, tạo nên so le hai vạt áo, dù không cân đối đối ứng Với phụ nữ thời xưa, loại áo thay vai đổi vạt loại mốt thời Kiểu áo chứng tỏ trình độ thẩm mỹ người Việt cao 26 3.3 Vai trò ý nghĩa áo tứ thân Khi nói đến phụ nữ Kinh Bắc thời, áo tứ thân đặc trưng trang phục cổ truyền Chiếc áo trải qua trình sáng tạo, biến đổi, với kiểu dáng, màu sắc, ln có kết hợp hài hịa, đối xứng Áo tứ thân vừa mang nét mềm mại, duyên dáng vừa giữ ngun tắc kín đáo tơn lên dáng vẻ người phụ nữ Bắc mộc mạc Áo tứ thân tiền thân cho áo dài ngũ thân Áo tứ thân không loại trang phục có ý nghĩa với phụ nữ Kinh Bắc thời mà mang theo ý nghĩa đặc biệt Phần trước hai tà, sau hai tà tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu (cha mẹ chồng cha mẹ vợ) Phần yếm nằm phía bên hai vạt lớn tượng trưng cho cha mẹ ôm ấp đứa vào lịng 3.4 Biến đổi thời kì hội nhập Trải qua nhiều thăng trầm lịch sử với giao thoa văn hóa q trình hội nhập khiến cho văn hóa mặc phụ nữ Việt có nhiều thay đổi để phù hợp với phát triển xã hội Gần đây, với phát triển đời sống xã hội, áo tứ thân vào ngành thời trang với thiết kế cách tân, cường điệu thường may để sử dụng phim ảnh hay biểu diễn sân khấu, đại để phù hợp với nhu cầu thị hiếu thẩm mỹ Dù kiểu dáng áo tứ thân cách tân in, thêu, đính cườm cầu kỳ hơn, nhiều màu sắc Một số thiết kế đem trình diễn đấu trường quốc tế thi nhan sắc lớn KẾT LUẬN Bắc Bộ vùng đất có bề dày lịch với giá trị văn hóa, phong tục truyền thống độc đáo, mang đậm sắc dân tộc Văn hóa Bắc Bộ giao hòa tự nhiên người, phát triển dựa kế thừa phát huy sắc dân tộc kết hợp có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại Văn hố ứng dụng từ sở thực địa, địa bàn cư trú Trong sống cộng đồng tự quản đa dạng phong phú Văn hoá thể mối ứng xử bình đẳng với thiên nhiên, với xã hội thân cư dân Nói đến vùng đồng Bắc Bộ yếu tố văn hố gia đình – làng – nước cịn sâu đậm ý thức hệ người dân, đặc biệt khái niệm dấu ấn quê hương xứ sở văn hoá cổ làng xã, ngành nghề từ địa phương, đất đai thờ cúng tổ tiên 27 Vùng đồng Bắc Bộ vùng đất lịch sử lâu đời người Việt, nơi khai sinh vương triều Đại Việt, đống thời quê hương văn hóa Đơng Sơn, Thăng Long – Hà Nội Đây nơi hình thành văn hóa, văn minh Việt từ buổi ban đầu vùng văn hóa bảo lưu nhiều giá trị truyền thống Trên đường tới xây dựng văn hóa đại, đậm đà sắc dân tộc, vùng văn hóa có tiềm định Vươn dậy từ công khai sinh lập địa có lịch sử khởi nguồn đầy khó khăn gian khổ, trải qua hàng ngàn năm xây dựng phát triển để có văn hố dân tộc đa dạng, phong phú ngày nay, người dân Bắc Bộ nói riêng Việt Nam nói chung không tự hào TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Bá Tùng (2012), “Vùng văn hóa đồng Bắc Bộ”, nguồn: https://vanhoalichsu.wordpress.com/2012/10/07/vung-van-hoa-dong-bang-bac-bo/, ngày truy cập: 23/12/2021 “Văn Hóa Ẩm Thực Đồng Bằng Bắc Bộ, Đặc Sản Đồng Bằng Bắc Bộ”, nguồn: https://hoanhtao3d.vn/am-thuc-dong-bang-bac-bo/, ngày truy cập: 23/12/2021 https://www.academia.edu/, ngày truy cập: 23/12/2021 “Lễ hội chùa Hương đâu, kéo dài bao lâu? Nguồn gốc, ý nghĩa lễ hội chùa Hương”, Trang thông tin Công ty cổ phần mạng trực tuyến META, nguồn: https://meta.vn/hotro/le-hoi-chua-huong-8401, ngày truy cập: 23/12/2021 “Lễ hội đền Hùng”, Cổng thông tin điện tử Phú Thọ, nguồn: https://phutho.gov.vn/vi/le-hoi-den-hung, ngày truy cập: 23/12/2021 (2020), “Những điều thú vị Lễ hội Thánh Gióng - di sản văn hóa phi vật thể nhân loại”, Trang thông tin điện tử NEM - VIETNAM TRAVEL MAGAZINE, nguồn: https://nem-vn.net/vi/565., ngày truy cập: 22/12/2021 “Ẩm thực miền Bắc – tinh hoa văn hóa ẩm thực Việt Nam”, Trang thông tin nhà hàng trực tuyến TASTY Kitchen, nguồn: https://tastykitchen.vn/am-thuc-mien-bac-tinhhoa-van-hoa-am-thuc-cua-viet-nam-121, ngày truy cập: 23/12/2021 28 Cổng thơng tin điện tử phủ, nguồn: http://www.chinhphu.vn/portal/page/portal/chinhphu/NuocCHXHCNVietNam/ThongTinT ongHop?categoryId=920&articleId=3323, ngày truy cập: 23/12/2021 (2017), “Bắc Bộ vài nét tổng quan”, Báo ảnh Dân tộc Miền núi – Thông xã Việt Nam, nguồn: https://dantocmiennui.vn/bac-bo-vai-net-tong-quan/130641.html, ngày truy cập: 23/12/2021 10 “Vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên Vùng đồng sông Hồng”, Trang thông tin Công ty TNHH lữ hành S9, nguồn: http://s9travel.com/diem-den-noi-bat/vi-tri-dia-lydieu-kien-tu-nhien-cua-vung-dong-bang-song-hong-n2.html, ngày truy cập: 24/12/2021 11 Nguyễn Hữu Nhàn (2013), “Nguồn gốc tộc người vùng đất Tổ”, Cổng thông tin điện tử Phú Thọ, nguồn: https://phutho.gov.vn/vi/van-hoa-lich-su/nguon-goc-toc-nguoi-ovung-dat, ngày truy cập: 23/12/2021 12 “Vùng văn hóa châu thổ Bắc Bộ”, Trang thơng tin điện tử Trung tâm đào tạo bồi dưỡng kiến thức Nhân Thành, nguồn: https://hoctap24h.vn/vung-van-hoa-chau-thobac-bo, ngày truy cập: 22/12/2021 13 (2021), “Tìm Hiểu Về Làng Gốm Bát Tràng Trứ Danh Đất Việt”, https://www.klook.com/vi/blog/lang-gom-bat-trang/, ngày truy cập: 22/12/2021 14 Nguyễn Chiên (2020), “Làng lụa Vạn Phúc nét đẹp văn hóa truyền thống từ hàng nghìn năm”, Trang thơng tin Luhanhvietnam.com.vn, nguồn: https://luhanhvietnam.com.vn/du-lich/lang-lua-van-phuc-va-net-dep-van-hoa-truyenthong.html, ngày truy cập: 22/12/2021 16 Đình Châu (2020), “Kim Sơn – Vùng đất làng nghề làm cói”, nguồn: https://vovworld.vn/vi-VN/viet-nam-dat-nuoc-con-nguoi/kim-son-vung-dat-cua-nhunglang-nghe-lam-coi-894333.vov, ngày truy cập: 22/12/2021 17 Đức Hoài (2017), “Bạn nhớ Tết cổ truyền đồng Bắc Bộ?”, Báo điện tử VnMedia, nguồn: https://vnmedia.vn/du-lich/201701/ban-nho-gi-ve-tet-co-truyen-taidong-bang-bac-bo-554903/, ngày truy cập: 24/12/2021 18 Nguồn; https://123docz.net//document/2877520-vung-van-hoa-dong-bang-chau-thobac-bo.htm, ngày truy cập:26/12/2021 19 (2017), “Hiểu nghệ thuật điêu khắc đình làng Bắc Bộ Việt Nam- nét kiến trúc điêu khắc xưa ấn tượng”, Công ty cổ phần kiến trúc đầu tư xây dựng ANG, nguồn: 29 https://angcovat.vn/tin-tuc/1161-hieu-ve-nghe-thuat-dieu-khac-dinh-lang-o-bac-bo-vietnam-net-kien-truc-dieu-khac-xua-an-tuong-tin315117.html, ngày truy cập: 23/12/2021 20 Minh Nguyệt, Bích Vân (2019), “Tranh Đơng Hồ - Hơi thở làng Việt”, Báo ảnh Việt Nam, nguồn: https://vietnam.vnanet.vn/vietnamese/tranh-dong-ho -hoi-tho-cualang-viet/427969.html, ngày truy cập: 24/12/2021 21 (2019), “Tranh dân gian Hàng Trống - Một nét văn hóa độc đáo xứ Hà Thành”, nguồn: https://www.vietnamplus.vn/tranh-dan-gian-hang-trong-mot-net-van-hoa-doc-daoxu-ha-thanh/606633.vnp, ngày truy cập: 23/12/2021 22 “Kim Hồng - tranh Tết vang bóng thời hành trình đưa dịng tranh “hóa thạch” thập kỷ đất Hà Thành thời… hoàng kim”, nguồn: https://afamily.vn/kim-hoang-tranh-tet-vang-bong-mot-thoi-va-hanh-trinh-dua-dongtranh-hoa-thach-hon-7-thap-ky-cua-dat-ha-thanh-ve-thoi-hoang-kim20200124090245945.chn, ngày truy cập: 24/12/2021 23 (2020), “Chiếc áo tứ thân truyền thống phụ nữ Kinh Bắc thời có đặc biệt?”, NEM - VIETNAM TRAVEL MAGAZINE, nguồn: https://nem-vn.net/vi/719, ngày truy cập: 26/12/2021 30 ... Vùng đồng Bắc Bộ Vùng nằm phía Bắc đất nước, phía Bắc giáp Vùng văn hóa Việt Bắc, Phía Nam giáp vùng văn hóa Trung Bộ, phía Tây giáp vùng văn hóa Tây Bắc, phía Đơng giáp biển Đơng Vùng châu thổ. .. TRƯNG VĂN HÓA VÙNG CHÂU THỔ BẮC BỘ .9 2.1 Văn hóa vật chất 2.1.1 Văn hóa sản xuất 2.1.2 Văn hóa ẩm thực .11 2.1.3 Văn hóa trang phục 12 2.1.4 Văn hóa. .. nhân; vai trò cá nhân bị coi nhẹ CHƯƠNG 2: ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA VÙNG CHÂU THỔ BẮC BỘ 2.1 Văn hóa vật chất 2.1.1 Văn hóa sản xuất Vùng đồng Bắc Bộ mang đặc trưng sản xuất nơng nghiệp, ngồi ngành nghề