Trong quá trình tìm hiểu, câu đố những năm gần đây đã có sự nghiên cứu ở một số góc độ khác nhau. Nhưng ở góc độ triết lí thì chưa có một ai nghiên cứu về vấn đề này. Với những căn cứ trên, tác giả đã mạnh dạn chọn đề tài: Triết lí trong Câu đố của người Việt làm đề tài nghiên cứu của mình. Với mong muốn tìm hiểu sâu hơn và từ đó khẳng định những giá trị - sức sống của Câu Đố trong nền văn học dân gian và đời sống tinh thần của người Việt.
KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 TRIẾT LÍ TRONG CÂU ĐỐ CỦA NGƢỜI VIỆT Lê Thị Mỹ Lanh, Lớp K61A, Khoa Triết học GVHD: ThS Bùi Thị Thủy Tóm tắt: Ý nghĩa triết lí kho tàng Câu Đố vơ to lớn, phong phú mn hình, mn vẻ Đó di sản, viên ngọc sáng lấp lánh đời sống tinh thần người Việt mà cần gìn giữ bảo tồn phát huy Mặc dù triết lí mang tính kinh nghiệm, khái qt ngẫu nhiên bề ngồi, khơng biểu thành ngun lí, quy luật chứa đựng nội dung đắn, thể cách nhìn, cách nghĩ cha ơng ta từ xưa rút qua thực tiễn trình lao động sản xuất Khai thác yếu tố triết lí Câu Đố chừng mực định hạn chế, cần đầu tư chuyên sâu khía cạnh Từ khóa: Triết lí Câu Đố, Câu Đố I MỞ ĐẦU Văn học dân gian đóng vai trị quan trọng hình thành phát triển văn học dân tộc: nghĩa sáng tác dân gian sở tảng vững cốt lõi văn học thành văn, văn học viết,… Việc nghiên cứu văn học dân gian nhiều thập kỉ qua không ngừng đƣợc tiến hành phát triển; văn học dân gian đối tƣợng quan tâm nhiều hệ nhà khoa học thành tựu đạt đƣợc lĩnh vực nghiên cứu đáng ghi nhận Các nhà khoa học tiến hành nghiên cứu trình phát triển văn học dân gian sở tìm hiểu đời; tiến hành phân loại nhận diện thể loại, xem xét đặc trƣng tính chất, nội dung hình thức chúng; tìm hiểu mối quan hệ, ảnh hƣởng văn học dân gian văn học thành văn giai đoạn, thời kì; tìm hiểu mối quan hệ văn học dân gian với văn nghệ dân gian văn hóa dân gian, văn học văn hóa học Thế nhƣng, thể loại văn học dân gian: Thần thoại, truyền thuyết, cổ tích, truyện cƣời, ngụ ngơn, vè, tục ngữ, thành ngữ, câu đố, ca dao, văn học dân gian dân tộc thiểu số, sân khấu dân gian Câu Đố đƣợc đánh giá thể loại đƣợc nhà nghiên cứu ý đến Khơng có q nhiều sách viết Câu Đố với tƣ cách tìm hiểu chuyên sâu Cho dù hoạt động Đố - Đáp trƣớc vốn hình thức sinh hoạt văn nghệ dân gian phổ biến nông thôn Từ Bắc đến Nam, lứa tuổi, tầng lớp, ai thuộc vài ba Câu Đố khơng lần đƣợc ngƣời khác đố Theo nghiên cứu tác giả Nguyễn Văn Trung Câu Đố khó xác định đƣợc đời lúc hay thời điểm Archer Taylor khuyến cáo: Có lẽ đƣờng lối hành động đắn cho ngƣời vào nghiên cứu phong tục dân gian tránh cạm bẫy lí thuyết nguồn gốc có tính cố định Một số phong tục dân gian xuất theo nhiều nguồn, số khác đƣợc truyền phổ biến sau xuất phát từ điểm không gian thời gian Một số phong tục dân gian phản ánh lịch sử thực khách quan, số khác hình nhƣ lại phản ánh óc tƣởng tƣợng thực tâm lícon ngƣời Mỗi phong tục dân gian nghiên cứu cần đƣợc xem xét phê phán sở riêng tùy theo chứng sử dụng đƣợc, 282 KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 ghép vào khung lí thuyết tiên nghiệm, cứng nhắc cách mù quáng Để có đƣợc phổ biến rộng rãi trƣờng tồn theo thời gian nhƣ bây giờ, Câu Đố chắn có nhiều vai trị, vị trí quan trọng chứa đựng nhiều yếu tố sâu sắc Chính lẽ gây tị mị thân tác giả Trong trình tìm hiểu, Câu Đố năm gần có nghiên cứu số góc độ khác Nhƣng góc độ triết lí chƣa có nghiên cứu vấn đề Với trên, tác giả mạnh dạn chọn đề tài: Triết lí Câu Đố ngƣời Việt làm đề tài nghiên cứu Với mong muốn tìm hiểu sâu từ khẳng định giá trị - sức sống Câu Đố văn học dân gian đời sống tinh thần ngƣời Việt II NỘI DUNG Khái quát câu đố Theo tác giả Đặng Hấn ngun nhân từ phía thân Câu Đố Vì Câu Đố thƣờng đƣợc sử dụng sinh hoạt tập thể, thông qua hoạt động Đối - Đáp, nên ngƣời ứng tác khơng có ý định ghi lại để lƣu danh Và việc Đối - Đáp nhƣ dẫn đến chất lƣợng nghệ thuật phần lớn chƣa đạt tới mức tinh khéo Nguyên nhân từ phía nhà nghiên cứu thƣởng thức Câu Đố Câu Đố thƣờng đƣợc viết dƣới dạng câu văn vần cho dễ nhớ, dễ truyền miệng Có thể mà dễ nhầm tƣởng ca dao, tục ngữ Từ cho rằng, Câu Đố thể loại thơ dở mà thơ dở khơng cần phải lƣu giữ điều tất nhiên Bên cạnh đó, theo tơi cịn ngun nhân làm Câu Đố đƣợc ý đến xuất phát từ mục đích Câu Đố, “mục đích gọi tên vật” Câu Đố đƣa không cần phải tuân theo quy tắc khắt khe nào, cần có lời đố lời giải Lời đố khơng có khn phép hết, miễn gây khó khăn, phức tạp cho ngƣời ứng đối tốt nội dung có liên quan đến vật đố 1.1 Khái niệm Câu Đố Câu Đố đƣợc định nghĩa, lí giải theo nhiều cách khác song theo tôi: Câu Đố thể loại văn học dân gian; gồm hai phận, phận lời đố phận lời giải (vật đố); phản ánh vật tượng theo lối nói chệch Khi sáng tạo Câu Đố, người ta tìm đặc trưng chức vật cá biệt sau phản ánh thơng qua so sánh, hình tượng hóa,… 1.2 Phân loại Câu Đố Trong phạm vi nghiên cứu đề tài, nhấn mạnh đến cách phân loại theo chủ đề tức theo nội dung lời giải bao gồm chủ đề sau: 1) Thực thể tƣợng tự nhiên; 2) Thời gian; 3) Động vật; 4) Thực vật; 5) Đồ vật; 6) Con ngƣời hoạt động ngƣời; 7) Tên đất, tên ngƣời; 8) Tri thức văn hóa; 9) Đố chữ, đố phát âm 1.3 Đặc trưng Câu Đố Mục đích việc xác định đặc trƣng thể loại Câu Đố để nhận diện từ phía chất nhƣ hình thức thể Xác định đƣợc đặc trƣng thể loại có nghĩa tìm ranh giới tƣơng đối Câu Đố với thể loại văn học dân gian gần gũi khác Câu 283 KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 đố có hai đặc trƣng bản: Câu Đố trị chơi trí tuệ ngơn từ Câu Đố tốn đặc biệt Tóm lại, đặc trƣng thứ thể chất văn hóa xã hội Câu Đố chức thề loại Đặc trƣng thứ hai thể chất nghệ thuật Câu Đố Đây tiêu chí nhận diện Câu Đố Câu Đố điển hình kết hợp hài hịa chất văn hóa chất nghệ thuật folklore Những lí thuyết sở cho tơi nghiên cứu Câu Đố dân gian ngƣời Việt Khái niệm, phân loại nhƣ đặc trƣng dù có nhiều quan điểm khác song chúng thống tạo nên góc nhìn đa diện, từ cho quan điểm tồn diện, xác Câu Đố tạo điều kiện thuận lợi cho việc nghiên cứu sâu đề tài Một số triết lí ngƣời Việt Câu Đố Triết lí đƣợc hiểu theo nhiều nghĩa theo tơi: Triết lí hiểu điều rút từ kinh nghiệm, vốn sống, phát biểu ngắn gọn súc tích mang tính giáo dục sâu sắc Triết lí kim nam cho hành động hay lối sống người 2.1 Triết lí Đạo làm người câu đố Tƣ tƣởng lịng biết ơn hay triết lí “về nguồn” Tình u thƣơng, chung thủy sâu sắc ngƣời hay triết lí “trầu cau” Quan niệm đối nhân xử hay triết lí “chính nhân quân tử” 2.2 Một số triết lí giới tự nhiên Quan niệm vận động biến đổi vật tƣợng hay triết lí “biến” Câu Đố Mối liên hệ vật, tƣợng hay triết lí “nhìn gà hóa quốc” Câu Đố Mối quan hệ nguyên nhân kết hay triết lí “nhân - quả” Câu Đố III KẾT LUẬN Hội nhập quốc tế mang lại cho Việt Nam nhiều thuận lợi nhƣng khơng khó khăn vấn đề dân tộc đƣợc đặt lên hàng đầu Đảng ta xác định bảo vệ Tổ quốc sức mạnh tổng hợp, nhƣng trƣớc hết, sức mạnh tinh thần, sức mạnh văn hóa Việt Nam, sức mạnh dân tộc Việt Nam Không phải đến Nghị số 28NQ/TW (khóa XI) Chiến lƣợc bảo vệ Tổ quốc tình hình Đảng ta đặt vấn đề mà suốt trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta ln coi trọng mặt trận văn hóa mà cốt lõi sắc văn hóa truyền thống, văn hóa trị Việt Nam Đặc biệt đời Nghị Trung ƣơng (khóa VIII) đánh dấu bƣớc phát triển đƣờng lối giữ gìn phát huy văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đảng ta Theo đó, phƣơng hƣớng chung nghiệp phát triển văn hóa đƣợc Đảng ta đề “… phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, làm cho văn hóa thấm sâu vào tồn đời sống hoạt động xã hội, vào người” Trong Cƣơng lĩnh xây dựng đất nƣớc thời kì độ lên CNXH (bổ sung, phát triển năm 2011) Đảng ta tiếp tục hoàn chỉnh: “Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm 284 KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 đà sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ thấm sâu vào toàn đời sống xã hội, trở thành tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng phát triển” Để làm đƣợc điều vừa phải chọn lọc tinh hoa văn hóa giới vừa giữ gìn nét văn hóa truyền thống ngàn năm dân tộc Trƣớc tình hình việc bảo vệ phát huy sắc văn hóa dân tộc việc làm cần thiết, bao gồm việc nghiên cứu - làm sâu sắc thể loại văn học dân gian có Câu Đố, đặc biệt từ triết lí Câu Đố ngƣời Việt Đó triết lí thấm đƣợm tính giáo dục nhân văn sâu sắc Bên cạnh đó, Câu Đố cịn triết lí giới tự nhiên thể khả tƣ duy, tƣ tƣởng biện chứng sơ khai ngƣời Việt ta Triết lí góp phần đa dạng thêm giá trị Câu Đố nói riêng văn học dân gian Việt Nam nói chung Rõ ràng, Câu Đố thể loại văn học dân gian cần phải đƣợc quan tâm bảo tồn phát huy Đó cách nhằm giáo dục lịng u nƣớc, niềm tự hào, tự tơn dân tộc Việt TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Ninh Viết Giao, Câu đố Việt Nam, NXB Văn Sử Địa, 1985 [2] Đặng Hấn, Câu đố xưa nay, NXB Thanh Niên, 2006 [3] Bùi Thị Thu Huyền, Câu đố dân gian người Việt xét bình diện ngơn ngữ học, Luận văn Thạc sĩ Ngôn ngữ học, Trƣờng Đại học Sƣ phạm Thái Nguyên, 2009 [4] Hồ Sĩ Quý, Mấy suy nghĩ triết học triết lí, Tạp chí Triết học, Số 3, 1998 [5] Nguyễn Văn Trung, Câu đố Việt Nam, NXB Tp Hồ Chí Minh, 1986 [6] Viện Khoa học Xã hội Việt Nam, Tổng tập văn học dân gian Việt Nam (Tập 3, Câu đố), NXB Khoa học Xã hội, 2005 285 ... sống người 2.1 Triết lí Đạo làm người câu đố Tƣ tƣởng lịng biết ơn hay triết lí “về nguồn” Tình yêu thƣơng, chung thủy sâu sắc ngƣời hay triết lí “trầu cau” Quan niệm đối nhân xử hay triết lí “chính... sắc thể loại văn học dân gian có Câu Đố, đặc biệt từ triết lí Câu Đố ngƣời Việt Đó triết lí thấm đƣợm tính giáo dục nhân văn sâu sắc Bên cạnh đó, Câu Đố cịn triết lí giới tự nhiên thể khả tƣ duy,... số triết lí giới tự nhiên Quan niệm vận động biến đổi vật tƣợng hay triết lí “biến” Câu Đố Mối liên hệ vật, tƣợng hay triết lí “nhìn gà hóa quốc” Câu Đố Mối quan hệ nguyên nhân kết hay triết lí