Bài viết trình bày con người và văn hóa là hai đối tượng của nhiều ngành khoa học xã hội và nhân văn; để nghiên cứu những đặc trưng cơ bản về con người và văn hóa nói chung, hay nghiên cứu con người và văn hóa của cộng đồng người Việt nam ở nước ngoài nói riêng, cần thiết phải sử dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành.
Hội thảo khoa học: PHƯƠNG PHáP LUậN NGHIÊN CứU NHữNG ĐặC TRƯNG CƠ BảN Về CON NGƯờI Và VĂN HOá CủA CộNG ĐồNG NGƯờI VIệT NAM NƯớC NGOàI HIệN NAY Trần ngô bảo linh tổng thuật Con ngời văn hoá đối tợng nhiều ngành KHXH nhân văn Do vậy, để nghiên cứu đặc trng ngời văn hoá nói chung, hay nghiên cứu ngời văn hoá cộng đồng ngời Việt Nam nớc nói riêng, cần thiết phải sử dụng phơng pháp nghiên cứu liên ngành Đây cách tiếp cận chủ yếu Hội thảo bàn phơng pháp luận nghiên cứu Những đặc trng ngời văn hoá cộng đồng ngời Việt Nam nớc tổ chức tháng 11/2008 Hà Nội khuôn khổ đề tài cấp Nhà nớc tên (mã số KX.03.19/06-10) PGS., TS Vũ Hào Quang - Viện nghiên cứu D luận xã hội, Ban Tuyên giáo TW làm chủ nhiệm I Công cụ lý thuyết Trớc sâu tìm hiểu phơng pháp luận nghiên cứu đặc trng ngời văn hoá ngời Việt nớc ngoài, theo PGS., TS Hồ Sĩ Quý (Viện Thông tin KHXH, ViƯn KHXH ViƯt Nam), cÇn thèng nhÊt mét sè nội dung khái niệm, chí mức quy ớc cách hiểu, nội hàm với tính cách công cụ lý thuyết để triển khai nghiên cứu Ngời Việt nớc ngoài, nghiên cứu này, ngời mang quốc tịch Việt Nam ®ång thêi “vÉn mang hut téc ng−êi ViƯt” Nãi c¸ch khác, theo PGS., TS Trần Ngọc Vơng (Đại học KHXH&NV, Đại học quốc gia Hà Nội), Việt kiều ngời có nguồn gốc Việt Nam, bảo lu tự thừa nhận tính sắc Việt Nam đời sống tinh thần ứng xử văn hoá, định c làm việc lãnh thổ Tổ quốc Với tính cách đối tợng nghiên cứu KHXH nói chung, ngời Việt nớc cần đợc xem xét đối tợng nghiên cứu sau Một thực trạng ngời Việt nớc ngoài: thực trạng kinh tế, trình độ ngôn ngữ, học vấn, trình độ am hiểu, thâm nhập văn Thông tin KHXH, số 2.2009 20 hoá địa, vị xã hội, thực trạng xu trị, xu tôn giáo Hai thái độ đất nớc: thái độ vấn đề trị, phát triển đất nớc, thái độ tinh thần hoà hợp dân tộc Ba đóng góp cho phát triển đất nớc: tiềm năng, thực trạng, dự báo khả đóng góp kinh tế, trị, giáo dục, khoa học, văn hoá, nghệ thuật lĩnh vực khác Bốn vấn đề nh kiều hối, mặc cảm khứ, tiếng Việt, mâu thuẫn, xung đột hệ, vấn đề không hiểu nhìn tơng lai Năm tợng, cộng đồng cá nhân điển hình có ý nghĩa phát triển đất nớc II Cách tiếp cận từ chuyên ngành xã hội học TiÕp cËn hƯ thèng Tõ ph−¬ng diƯn x· héi häc, hệ thống cấu trúc - chức đợc PGS., TS Vũ Hào Quang xem cách tiếp cận chủ đạo nghiên cứu chủ đề Các phận cấu thành tổng thể phải đảm bảo nhiều chức Các chức đợc thực đảm bảo tính ổn định bền vững hệ thống Các chức rối loạn dẫn tới tình trạng bất ổn, chí phá vỡ cấu trúc đây, cộng đồng ngời Việt nớc cần đợc xem nh phận tách rời dân tộc Việt Nam với hai số ba dấu hiệu đặc trng tính cộng đồng, lãnh thổ, tinh thần máu mủ (dòng họ) Nếu chế phù hợp khai thác tinh thần yêu nớc, lực nguyện vọng đóng gãp cho Tỉ qc cđa kiỊu bµo ta ë n−íc hành vi lệch chuẩn họ tất yếu nảy sinh với dấu hiệu rối loạn chức khác, nh lòng tin vào thành công nghiệp cách mạng Nhận diện rõ nét mối liên hệ tự nhiên cộng đồng ngời Việt nớc ngời dân nội quốc, khai thác mạnh chất xám điều kiện vật chất họ để xây dựng đất nớc với tính cách nhà chung ngời Việt Nam Nếu bỏ qua chức đóng góp, xây dựng, bảo vƯ Tỉ qc cđa kiỊu bµo ë n−íc ngoµi, chÝnh kẻ chống phá cách mạng, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc Xã hội hoá cá nhân Cách tiếp cận xã hội hoá cá nhân giúp tìm hiểu trình xã hội hoá t¸i x· héi ho¸ cđa ng−êi ViƯt Nam c− tró nớc với nhân tố ảnh hởng nh gia đình, nhà trờng, bạn bè, phơng tiện truyền thông đại chúng, xã hội Những Việt kiều sinh lớn lên nớc ngời vừa chịu ảnh hởng môi trờng văn hoá xã hội nớc sở tại, vừa chịu ảnh hởng văn hoá Việt dạy dỗ, giáo dục ông bà, cha mẹ ngời họ tộc Hai chiều ảnh hởng khác tác động biến số trình độ học vấn, quan điểm trị, nghề nghiệp nhiều biến số khác Thêm vào đó, cá nhân lại có khả tiếp thu văn hoá theo cách riêng, nên, tranh vỊ thÕ hƯ thø hai cđa ViƯt kiỊu sÏ cã sắc thái đa dạng nhng khác biệt so với hệ thứ (những ngời sinh trởng thành Việt Nam) Đây mối quan tâm nghiên cứu tác giả đề tài Một số cách tiếp cận khác Hội thảo khoa học: Phơng pháp luận Cũng từ phơng diện xã hội học, cách tiếp cận sau đợc PGS., TS Vũ Hào Quang lựa chọn để tập trung nghiên cứu đặc trng ngời (nh giới, tuổi, tộc ngời, trình độ học vấn, nghề nghiệp, lối sống, hệ giá trị) đặc trng văn hoá (nh lý nhập c, văn hoá ứng xử, văn hoá ẩm thực, văn hoá tiêu dùng, lễ hội, tôn giáo, quan hệ gia đình cấu trúc gia đình, quan hệ tộc ngời, quan hệ trị, nghệ thuật văn hoá dân tộc) cộng đồng ngời Việt nớc Đó cách tiếp cận theo thuyết trao đổi lựa chọn hợp lý giúp nhận định đặc trng mối quan hệ giao tiếp cá nhân Việt kiều với hớng chọn lợi ích tối đa chi phí tối thiểu, có lợi cho tất bên tham gia Đó cách tiếp cận theo thuyết mạng lới giúp tìm hiểu quan hệ mạng, mạng xã hội cộng đồng ngời Việt nớc với mối liên hệ cã tÝnh cÊu tróc theo c¶ chiỊu réng lÉn chiỊu sâu, với nhân tố tác động chủ yếu niềm tin uy tín Đó cách tiếp cận theo thuyết hành động xã hội giúp phân tích loại hành động cá nhân Việt kiều đời sống gia đình xã hội họ, để đánh giá loại hành động chiếm u thế, kết luận ảnh hởng nhân tố văn hoá, xã hội nớc sở nh vai trò nhóm nhân tố giá trị văn hoá truyền thống Đó cách tiếp cận theo thuyết tơng tác biểu trng thuyết xung đột giúp cung cấp luận khoa học cho việc hoạch định sách Đảng Nhà nớc việc tăng cờng sức mạnh đại đoàn kết, giữ gìn phát huy sắc dân tộc, khai thác 21 đợc mạnh cộng đồng ngời Việt nớc III Tiếp cận văn hoá học Trong văn hoá hoá học, lý luận giao lu - tiếp biến văn hoá lý thuyết bản, quy luật vận động phát triển văn hoá cộng đồng ngời nói riêng văn hoá nhân loại nói chung Dẫn lời nhà văn hoá lớn ngời ấn Độ, không văn hoá lại tuyệt cổ xa, khiết mà không chịu ảnh hởng văn hoá khác, PGS., TS Lê Quý Đức khẳng định, việc sử dụng lý luận giao lu - tiếp biến văn hoá vào nghiên cứu đặc trng ngời văn hoá cộng ®ång ng−êi ViƯt Nam ë n−íc ngoµi hiƯn lµ thật cần thiết Nội hàm thuật ngữ (dịch từ acculturation) mang nghĩa tợng xảy nhóm ngời có văn hoá khác nhau, tiếp xúc lâu dài trực tiếp gây biến đổi mô thức văn hoá ban đầu hai nhóm Cộng đồng ngời Việt nớc sống môi trờng văn hoá với giao thoa, giao hoà, hỗn dung văn hoá diễn hàng ngày, hàng với văn hoá nhiều cộng đồng khác nớc mà họ định c Quy luật giao lu - tiếp biến văn hoá làm biến đổi họ văn hoá họ, tạo nên đặc trng riêng có cộng đồng ngời Việt nớc khác biệt với cộng đồng ngời Việt nớc Văn hoá nhóm ngời Việt Nam nớc chịu quy định điều kiện kinh tế, trị, xã hội văn hoá quốc gia nơi họ sinh sèng nh− mét tÊt yÕu kh¸ch quan Cã lÏ sù giao lu, tiếp biến văn hoá họ với cộng 22 đồng ngời sở mang ý nghĩa sống tồn hay không tồn Để tồn tại, thiết họ phải tiếp thu, tiếp biến yếu tố văn hoá nhóm ngời chung sống, trớc hết văn hoá cộng đồng địa, sau cộng đồng đến trớc đến sau Lý thuyết văn hoá vùng, địa văn hoá đợc PGS., TS Lê Quý Đức đề xuất áp dụng, theo ông, gọi đặc trng ngời văn hoá cộng đồng ngời Việt Nam nớc số đặc trng chung mà Cái cụ thể đặc trng văn hoá ngời nhóm cộng đồng ngời Việt Nam nớc (theo khu vực) cần thiết Chúng vừa phong phú, vừa đa dạng, không điều kiện, hoàn cảnh, nguồn gốc nhập c họ vốn phức tạp, mà đặc điểm văn hoá vùng, nớc họ đến đa dạng đầy khác biệt Xung đột văn hoá thuật ngữ chung để căng thẳng, đụng độ vµ bÊt hoµ tiÕp xóc vµ giao l−u vỊ văn hoá, diễn từ trạng thái tâm lý cá nhân đến thánh chiến hay đụng độ sắc tộc quy mô toàn giới Với PGS., TS Mai Văn Hai (Viện Xã hội học, Viện KHXH Việt Nam), vấn đề thiếu nghiên cứu cộng đồng ngời định c nớc Cách tiếp cận xung đột văn hoá cho phép phát giá trị, chuẩn mực, thành tố văn hoá chi phối hành vi ứng xử, lối sống hệ t tởng cộng đồng Việt kiều với chiều ảnh hởng kép, văn hoá ngoại quốc, văn hoá Việt Nam Những bất đồng, căng thẳng hay xung đột văn hoá đã, tồn tại, với Thông tin KHXH, số 2.2009 ngời thuộc sắc văn hoá khác Nguồn gốc cú sốc văn hoá riêng, khác biệt hệ giá trị, chuẩn mực, biểu tợng ngôn ngữ, văn hoá Nhng văn hoá riêng, khác biệt mà chứa đựng chung, thống Với cộng đồng ngời Việt nớc ngoài, giải pháp cho chiều ảnh hởng kép văn hoá ngoại quốc văn hoá địa chấp nhận đa dạng, khác biệt, đồng thời nỗ lực tìm mẫu số chung làm điểm tựa quy tụ đa dạng khác biệt Cụ thể là, cộng đồng Việt kiều phải học hỏi, liên tục khám phá mở rộng giá trị chung (nh tự do, dân chủ, đoàn kết, hợp tác, khoan dung, bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau, bảo vệ môi trờng, có lợi) mà họ chia sẻ với cộng đồng, quốc gia, dân tộc khác, với văn hoá văn minh khác IV Phơng pháp so sánh lịch sử PGS., TS Vũ Hào Quang khẳng định cần thiết phải nhìn nhận việc ngời Việt Nam nhập c nớc kiện lịch sử khách quan Lịch sử Việt Nam kỷ XX chứng kiến ba đợt di c lớn Đợt di thứ nhất, giai đoạn 1945-1954, gắn liền với cách mạng vô sản lật đổ chế độ thực dân phong kiến Đợt di c thứ hai diễn sau năm 1975, liên quan đến chiến tranh chống Mỹ cứu nớc dân tộc Và đợt di c thứ ba diễn vào thời kỳ sau năm 1980, liên quan đến sĩ quan, công chức quyền cũ đợc học tập, cải tạo với gia đình họ ngời khác Bên cạnh đó, hình thức di c khác ngời học tập, lao động nớc Hội thảo khoa học: Phơng pháp luận nhập c nớc sở hết thời hạn lao động, học tập Bằng phơng pháp lịch sử, so sánh lý di c liên quan trực tiếp đến điều kiện kinh tế, trị đất nớc, phân tích mối quan hệ cộng đồng ngời Việt nớc với cộng đồng c dân nớc sở với cộng đồng ngời ViƯt ë n−íc theo thêi gian, kh«ng gian, bèi cảnh kinh tế, văn hoá, trị, xã hội Kết luận rút từ so sánh phân tích ®ã cã ý nghÜa quan träng cèt u gióp c¸c nhà nghiên cứu giải mối quan hệ với kiều bào ta nớc Cùng lựa chọn phơng pháp lịch sử, PGS., TS Trần Ngọc Vơng đề cập đến cách tiếp cận theo trục lịch đại theo cấu trúc đồng đại hoá Theo trục lịch đại, tiểu cộng đồng Việt kiều đợc hình dung cách độc lập tơng đối, tiểu cộng đồng có lịch sử hình thành, thời gian tồn tại, quy mô, tính chất đặc điểm riêng Theo cấu trúc đồng đại hoá, tiểu cộng đồng Việt kiều có kết cấu nội khác nhau, từ dạng thức đơn giản đến dạng thức phức tạp nhất, xét tất góc độ quan sát phân loại, tiêu chí mô thức khái quát hoá Tuỳ thuộc vào đặc điểm, tính chất quốc gia sở mà tơng tác tiểu cộng đồng Việt kiều với ngời xứ tạo đặc ®iĨm, tÝnh chÊt míi cho chÝnh tiĨu céng ®ång ®ã V Cách tiếp cận nhân học văn hoá Bên cạnh việc đề cập đến cách tiếp cận từ chuyên ngành xã hội học phơng pháp so sánh lịch sử, PGS., TS Vũ Hào Quang đề cập đến cách tiếp cận nhân học văn hoá Ông khẳng định cộng đồng ngời Việt nớc 23 bé phËn thèng nhÊt víi céng ®ång ng−êi ViƯt ë nớc Những đặc trng mặt di truyền sinh học nh tạng ngời (vóc dáng, chiều cao, cân nặng), màu da, khí chất với đặc trng văn hoá nhóm ngời Việt Nam di c có mèi liªn hƯ trùc tiÕp, mËt thiÕt víi ngn gèc sinh học nguồn gốc xã hội họ Cách tiếp cận nhân học văn hoá giúp nghiên cứu mức độ hội nhập vào sinh hoạt cộng đồng ng−êi ViƯt Nam ®iỊu kiƯn míi - ®iỊu kiƯn c trú nớc Khi phân tích mối quan hệ hệ ngời Việt nớc ngoài, cách tiếp cận giúp phát nét tơng đồng khác biệt hệ, nhóm ngời lai Việt hay Việt chủng Bên cạnh tham luận bàn phơng pháp luận nghiên cứu, Hội thảo dành thời gian nhận định vai trò Mặt trận Tổ quốc Việt Nam ®èi víi vÊn ®Ị ViƯt kiỊu chÝnh s¸ch cđa Nhà nớc, với thực tiễn công tác ngời Việt Nam nớc ngoài, với việc nâng cao hiệu công t¸c ViƯt kiỊu thêi kú héi nhËp qc tÕ (tham luận TS Hoàng Hải, Trung tâm công tác lý luận - Mặt trận Trung ơng) Hội thảo nghe tham luận TS Lê Văn Toan (Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh) trình bày kinh nghiệm cđa Trung Qc viƯc nhËn thøc vµ xư lý vấn đề dân tộc, tôn giáo nhằm mục tiêu phát triển văn hoá ngời; tham luận ThS Vũ Thị Vân Anh (Viện nghiên cứu Đông Nam á, Viện KHXH Việt Nam) nghiên cứu trờng hợp ngời Việt di c đến Lào để tìm hiểu phơng pháp tiếp cận nghiên cứu di c tác động di c 24 Trên bốn triệu ngời Việt sống làm việc 70 quốc gia thuộc năm châu phận không tách rời víi Tỉ qc ViƯt Nam, d©n téc ViƯt Nam Hä ®·, ®ang vµ sÏ lµ mét thµnh tè quan träng góp phần thúc đẩy phát triển đất nớc, hội nhập kinh tế quốc tế với tiềm tài tri thức Việc nghiên cứu, tìm hiểu cách có hệ thống vấn đề có liên quan đến sống vật chất tinh thần cộng đồng ngời Việt Nam xa Tổ quốc vô cần thiết Những kết nghiên cứu khoa học trở thành luận tảng giúp Đảng Nhà nớc định đờng lối đắn sách phù hợp tăng cờng sức mạnh đại đoàn kết dân tộc, vững bớc hội nhập phát triển Danh mục tham luận Hội thảo PGS., TS Vũ Hào Quang: Một số cách tiếp cận nghiên cứu đặc trng ngời văn hoá cộng đồng ngời Việt Nam nớc PGS., TS Mai Văn Hai: Xung đột văn hoá - vấn đề thiếu nghiên cứu cộng đồng ngời định c nớc PGS., TS Lê Quý Đức: Lý luận giao lu - tiếp biến văn hoá với việc nghiên cứu đặc trng Thông tin KHXH, số 2.2009 ngời văn hoá cộng đồng ngời Việt Nam n−íc ngoµi hiƯn nay” PGS., TS Hå SÜ Q: Ngời Việt nớc ngoài: Một số vấn đề lý luận, phơng pháp luận phơng pháp PGS., TS Trần Ngọc Vơng: Từ thực tế hình thành cộng đồng ngời Việt nớc ngoài, thử bàn phơng hớng tìm hiểu đánh giá họ TS Hoàng Hải: Mặt trận với công tác ngời Việt Nam n−íc ngoµi thêi kú héi nhËp qc tÕ TS Lê Văn Toan: Nhận thức xử lý vấn đề dân tộc, tôn giáo phát triển văn hoá ng−êi kinh nghiƯm ë Trung Qc TS Ngun Thị Vân Hạnh: Tiếp biến văn hoá - cách tiÕp cËn nghiªn cøu vỊ ng−êi ViƯt Nam ë n−íc TS Phạm Ngọc Trung: Một vài suy nghĩ tiếp cận đề tài Những đặc trng ngời văn hoá cộng đồng ngời ViƯt Nam ë n−íc ngoµi hiƯn nay” 10 ThS Vò Thị Vân Anh: Phơng pháp tiếp cận nghiên cứu di c tác động di c (trờng hợp ngời ViƯt di c− tíi Lµo) ... bớc hội nhập phát triển Danh mục tham luận Hội thảo PGS., TS Vũ Hào Quang: Một số cách tiếp cận nghiên cứu đặc trng ngời văn hoá cộng đồng ngời Việt Nam nớc PGS., TS Mai Văn Hai: Xung đột văn hoá. .. thiếu nghiên cứu cộng đồng ngời định c nớc PGS., TS Lê Quý Đức: Lý luận giao lu - tiếp biến văn hoá với việc nghiên cứu đặc trng Thông tin KHXH, số 2.2009 ngời văn hoá cộng đồng ngời Việt Nam ë... ông, gọi đặc trng ngời văn hoá cộng đồng ngời Việt Nam ë n−íc ngoµi hiƯn nay chØ lµ mét sè đặc trng chung mà Cái cụ thể đặc trng văn hoá ngời nhóm cộng đồng ngời Việt Nam nớc (theo khu vực)