Lịch sử nghiên cứu vấn đề
Khu vực phía Tây Yên Tử đã thu hút nhiều nghiên cứu về văn hóa và du lịch văn hóa, nổi bật như bài viết “Tục hát Sli với phát triển du lịch văn hóa huyện Lục Ngạn” của tác giả Nguyễn Thị Phương, cùng với những nghiên cứu khác như “Truyền thuyết Vũ Thành và lễ hội đền.” Những nghiên cứu này đóng góp quan trọng vào việc hiểu biết và phát triển du lịch văn hóa tại địa phương.
Huyện Lục Ngạn, Bắc Giang, được biết đến qua tác phẩm của Trần Duy Phương, cùng với những nghiên cứu về tiềm năng du lịch văn hóa của huyện Lục Nam do ỗ Huỳnh Bộ và Trần Văn òa thực hiện Đặc biệt, Trần Văn Lạng đã nêu bật vấn đề bảo tồn và khai thác giá trị di sản văn hóa tại khu thắng cảnh Suối Mỡ, góp phần quan trọng vào việc phát triển du lịch bền vững trong khu vực.
Năm 2006, Bắc Giang phát hành cuốn sách "Dân ca Cao Lan" của tác giả Ngô Văn Trụ, phản ánh sự đam mê của người dân từ già đến trẻ với thể loại văn hóa phi vật thể này "Sịnh ca" không chỉ là những bài hát giao duyên giữa trai gái mà còn là những bài hát ca ngợi sản xuất, thể hiện đời sống và tâm tư của cộng đồng.
Người Cao Lan sử dụng những làn điệu dân ca như hát mừng nhà mới, hát ru con, và hát ghẹo để thể hiện tâm tư, tình cảm và ước mơ của họ đối với thiên nhiên và thần linh Trong những dịp gặp gỡ, họ thường ca ngợi vẻ đẹp quê hương và làng bản, đồng thời cất lên tiếng hát để động viên tinh thần lao động và cầu chúc mùa màng bội thu Khi trai gái quen biết, họ cũng dùng dân ca để bày tỏ tình cảm và hẹn ước với nhau.
Năm 2011, hội thảo khoa học về bảo tồn và khai thác giá trị văn hóa khu thắng cảnh Suối Mỡ đã diễn ra tại xã Nghĩa Phương, huyện Lục Nam, với 21 tham luận khoa học Hội thảo đã nhấn mạnh tầm quan trọng của hệ thống di tích thắng cảnh Suối Mỡ và đề xuất các giải pháp nhằm bảo tồn và phát huy giá trị của khu di tích này Để đạt được mục tiêu đó, việc quảng bá du lịch bền vững là điều cần thiết.
Vào tháng 10 năm 2015, hội thảo khoa học về phát triển sản phẩm du lịch văn hóa tâm linh và sinh thái vùng Yên Tử đã diễn ra, với 12 tham luận khoa học trình bày về hệ thống di tích tại khu vực này Hội thảo đã đề xuất các giải pháp hiệu quả nhằm bảo tồn và phát huy giá trị của các di tích, từ đó thúc đẩy sự phát triển du lịch tại vùng Yên Tử.
Tử nói chung cũng như du lịch Bắc Giang nói riêng ngày càng phát triển
Mặc dù đã có một số nghiên cứu về du lịch văn hóa khu vực phía Tây Yên Tử, nhưng chúng vẫn chưa toàn diện và tổng thể Thực trạng hiện nay cho thấy sản phẩm du lịch ở khu vực này còn nghèo nàn và đơn điệu, không tương xứng với tiềm năng, dẫn đến việc chưa đáp ứng được nhu cầu khám phá của du khách Nhiều vấn đề vẫn chưa được nghiên cứu kỹ lưỡng và đầu tư phát triển, điều này khiến cho khu vực Tây Yên Tử chưa thu hút được du khách trong và ngoài nước.
Phương pháp nghiên cứu
- Phương pháp thu thập và xử lý thông tin
- Phương pháp nghiên cứu thực địa
- Phương pháp điều tra xã hội học
- Phương pháp bản đồ, biểu đồ
Luận văn tận dụng tài liệu thứ cấp và thông tin từ các sở, ban ngành, thư viện, tổ chức hiệp hội khoa học lớn cùng các diễn đàn chuyên môn để làm nền tảng cho nghiên cứu.
óng góp của luận văn
- Hệ thống hóa một số vấn đề lý luận về du lịch văn hóa
- Hệ thống hóa giá trị nguồn tài nguyên du lịch văn hóa khu vực phía Tây Yên Tử
- ưa ra những nhận định đánh giá thực trạng của du lịch văn hóa khu vực phía Tây Yên Tử
- ề xuất một số giải pháp nhằm phát triển du lịch văn hóa khu vực phía Tây Yên Tử.
Cấu trúc của luận văn
Bài luận văn được chia thành ba chương chính, bên cạnh phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và phụ lục Chương 1 tập trung vào cơ sở lý luận về phát triển du lịch văn hóa Chương 2 phân tích thực trạng hoạt động du lịch văn hóa tại khu vực phía Tây Yên Tử, tỉnh Bắc Giang Cuối cùng, Chương 3 đề xuất các giải pháp nhằm phát triển du lịch văn hóa tại khu vực phía Tây Yên Tử.
Ơ SỞ LÝ LUẬN VỀ PHÁT TRIỂN DU LỊ VĂ HÓA
Những căn cứ xác định khu vực Tây Yên Tử
1.1.1 Vị trí địa lý và lịch sử
Núi Yên Tử, nằm trên cánh cung ông Triều, bao quanh vùng ông Bắc, chủ yếu thuộc tỉnh Quảng Ninh và một phần thuộc các huyện Yên Dũng, Lục Nam, Lục Ngạn, Sơn Động tỉnh Bắc Giang Từ xa xưa, Yên Tử đã được các nhà địa lý cổ ghi nhận là một trong những phúc địa của Giao Châu, nơi tích tụ khí thiêng sông núi, tạo ra không gian thanh tịnh giúp con người thoát tục và hòa mình vào thiên nhiên.
Yên Tử là một trong những trung tâm Phật giáo hàng đầu Việt Nam, gắn liền với vua Trần Nhân Tông, người sáng lập thiền phái Trúc Lâm Ngày nay, Yên Tử nổi bật với quần thể di tích lịch sử văn hóa, bao gồm nhiều kiến trúc cổ có giá trị, được xây dựng qua các thời kỳ Lý, Trần, Lê và Nguyễn.
Yên Tử là một dãy núi thấp thuộc hệ thống cánh cung ông Triều, hình thành từ kỷ ệ tứ với các loại đá như sa thạch, sỏi kết sạn và phù sa cổ Cánh cung này chạy từ Quảng Ninh qua ải Dương và Bắc Giang, nằm bên bờ tả sông Lục Nam Dãy núi có nhiều đỉnh cao, trong đó Lôi Âm (Yên Tử) cao khoảng 1200m so với mực nước biển, và Phú Lâm của núi Phật Sơn cao khoảng 1000m Khu vực này có hai loại thảm thực vật nguyên sinh: rừng nhiều tầng và rừng xavan khô hạn Địa hình và địa chất phức tạp tạo nên các cảnh quan kỳ vĩ như thác Ngự Dội, thác Vàng, thác Bạc, cổng Trời, đường Tùng, rừng trúc và đỉnh núi Yên Tử.
Khu vực Yên Tử có diện tích tự nhiên khoảng 2686ha, trong đó 1736ha là rừng tự nhiên, đặc trưng cho hệ sinh thái rừng ông Bắc với nhiều nguồn gen động, thực vật quý hiếm Nơi đây còn nổi bật với hệ thống chùa, am, tháp và hàng trăm cây tùng đại thụ, thuộc 4 nhóm quý hiếm, được trồng cách đây khoảng 700 năm Đường dẫn lên các chùa thường trồng nhiều tùng, trong khi rừng trúc cũng đã nổi tiếng từ ngàn xưa, tượng trưng cho sức sống dẻo dai và vẻ đẹp thanh bạch của thiên nhiên.
Nhân Tông đã chọn nơi đây để tu hành, lấy tên là rừng trúc (Trúc Lâm), để đặt tên cho dòng thiền do ông sáng lập
Núi rừng Yên Tử, với vẻ đẹp hùng vĩ và hoang sơ, là nơi khởi nguồn của Thiền phái Trúc Lâm, gắn liền với cõi Thiền xưa Khu vực này không chỉ lưu giữ dấu tích lịch sử mà còn chứa đựng các di tích văn hóa quan trọng liên quan đến sự phát triển của Thiền phái Trúc Lâm và hệ thống lăng mộ các vua Trần.
Từ khi hình thành, trải qua nhiều năm tháng, Thiền phái Trúc Lâm Yên
Tử ngày càng thu hút đông đảo phật tử, có lúc lên tới 1.500 người, dẫn đến việc xây dựng nhiều chùa, miếu, am, thiền viện phục vụ nhu cầu tôn giáo Tuy nhiên, do thời gian xây dựng từ thế kỷ XIII và XIV cùng với thiên nhiên khắc nghiệt, nhiều di sản chỉ còn lại dấu tích Dù vậy, những di tích này vẫn minh chứng cho sự hiện hữu của chốn Tổ của Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử Hiện nay, hệ thống chùa, miếu, am, thiền viện phân bố rộng rãi trong không gian Yên Tử.
Tỉnh Quảng Ninh: Chùa ồng trên đỉnh cao nhất Yên Tử, chùa Bảo
Sái, chùa Một Mái, chùa Tiêu, chùa Hoa Yên, Ngự Dược am, Tử Tiêu am, Thạch Thất Ngộ Ngữ viện, chùa Long ộng, chùa iải Oan, chùa Lân, chùa
Tú Lâm, chùa Quan Âm, chùa Quỳnh Lâm, chùa Ngũ ài Sơn, Chùa Bắc Mã
Bắc Giang là một tỉnh nổi tiếng với nhiều ngôi chùa cổ kính và linh thiêng, trong đó có chùa Vĩnh Nghiêm, chùa Ồ Bấc, chùa Bình Long, chùa Cao, chùa Hang Non, chùa Hòn Tháp, chùa Yên Mã, chùa Am Vãi, chùa Đồng Vành và chùa Hỉ Tác Những ngôi chùa này không chỉ là điểm đến tâm linh mà còn là di sản văn hóa quý giá, thu hút du khách đến tham quan và tìm hiểu về lịch sử và tín ngưỡng địa phương.
Tỉnh ải Dương: ền, chùa Côn Sơn – Kiếp Bạc, chùa Thanh Mai, chùa Thời Lời, Ngũ ài, á Bạc, chùa Dạo, chùa Kỳ Lân,
Tây Yên Tử (Bắc Giang) đóng vai trò quan trọng trong sự hình thành và phát triển của Thiền Phái Trúc Lâm Yên Tử Khu vực này, cùng với Quảng Ninh và Hải Dương, vẫn bảo tồn nhiều di sản văn hóa vật thể và phi vật thể độc đáo, thể hiện giá trị văn hóa tinh thần phong phú đã từng hiện hữu tại đây.
Vùng Tây Yên Tử, theo tài liệu của Ủy ban nhân dân tỉnh Bắc Giang, trải dài qua 4 huyện: Yên Dũng, Lục Nam, Lục Ngạn và Sơn Động, trong đó Yên Dũng là vùng trung du, còn 3 huyện còn lại là miền núi Khu vực này nằm ở phía Đông tỉnh, với các tuyến giao thông quan trọng như quốc lộ 1A, quốc lộ 31, và quốc lộ 279, tiếp giáp với các tỉnh Lạng Sơn và Quảng Ninh Dù là vùng miền núi, Tây Yên Tử có điều kiện thuận lợi cho giao lưu kinh tế và văn hóa với Hà Nội, Quảng Ninh, Lạng Sơn và Trung Quốc qua các cửa khẩu Nơi đây có sự đa dạng văn hóa với 13 dân tộc anh em sinh sống, chủ yếu là Kinh, Tày, Nùng, Cao Lan, Dao, Sán Chí, cùng với nhiều nét sinh hoạt truyền thống Ngoài ra, khu bảo tồn thiên nhiên Tây Yên Tử với hàng nghìn loài động thực vật quý hiếm và cảnh quan thiên nhiên đẹp cũng là một điểm nhấn nổi bật của vùng.
Hà Nội, Hải Phòng và khu di tích Yên Tử tỉnh Quảng Ninh sở hữu nhiều lợi thế để phát triển các loại hình du lịch văn hóa, tâm linh, du lịch sinh thái và nghỉ dưỡng.
Vùng Lục Nam, Lục Ngạn và Yên Dũng có nhiều con sông lớn như sông Thương, sông ầu và sông Lục Nam, dài khoảng 130km, cung cấp nước dồi dào cho nông nghiệp, giao thông và phát triển du lịch Hệ thống đê bao vững chắc đã bảo vệ đời sống dân sinh và sản xuất khỏi những ảnh hưởng tiêu cực Rừng trong khu vực chiếm hơn 60% diện tích, chủ yếu là rừng đặc dụng thuộc khu bảo tồn thiên nhiên Tây Yên Tử và rừng trồng kinh tế với nhiều cây bản địa và gỗ quý như lim, lát, pơmu, dẻ Di tích Tây Yên Tử được xây dựng từ thời Lý – Trần, nơi các nhà tu hành thực hành thiền định Ngoài ra, khu vực còn lưu giữ nhiều di sản văn hóa phi vật thể như lễ hội, truyền thuyết, phong tục tập quán và di sản Hán – Nôm.
Khu vực Tây Yên Tử nổi bật với sự đa dạng của các di tích văn hóa, bao gồm chùa Vĩnh Nghiêm, thiền viện Trúc Lâm Yên Tử do Trần Nhân Tông sáng lập, đánh dấu khởi đầu hành trình Tây Yên Tử Chùa Hòn Tháp, được xây dựng từ thời Trần, nằm trong núi gần khe suối Vực Rêu, nơi Đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông từng cư ngụ Chùa Yên Mã, do Pháp Loa thiền sư và các tăng ni xây dựng, cùng với các di tích như chùa Non, chùa Cao, đền Thượng, đền Trung và đền Ạ, đều có nguồn gốc từ thời Trần và gắn liền với những tích truyện Phật giáo Chùa Bình Long, mặc dù chỉ còn là phế tích, vẫn mang trong mình dấu ấn lịch sử từ thời Lý, Trần với những di vật đá và chữ khắc Khu vực còn nổi tiếng với thắng cảnh suối Mỡ, hồ Bấc và suối nước Vàng, nơi có chùa Đồng Vàng, tạo nên một bức tranh thiên nhiên và văn hóa phong phú.
Chùa Am Vãi, tọa lạc tại xã Nam Dương, huyện Lục Ngạn, được xây dựng từ thời Lý và Trần, hiện đang được đầu tư và tôn tạo để bảo tồn cảnh quan di tích Khu đồng Thông, thuộc xã Thanh Sơn, Sơn Động, là một địa điểm quan trọng trong sinh hoạt văn hóa của người dân tộc Dao.
1.1.2 Những căn cứ pháp lý
Trong giai đoạn đầu xây dựng định hướng bảo tồn và phát huy giá trị di sản khu vực Tây Yên Tử, Nhà nước đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển du lịch văn hóa Tỉnh Bắc Giang, dựa trên ý tưởng của các nhà khoa học và quản lý, đã đề xuất với Chính phủ về những giá trị di sản văn hóa liên quan đến khu vực Yên Tử, tỉnh Quảng Ninh Những đề xuất này đã thu hút sự quan tâm của Chính phủ, dẫn đến việc cho phép quy hoạch bảo tồn các di sản văn hóa tại Tây Yên Tử.
Văn phòng Chính phủ đã ban hành Thông báo số 162/TB-VPCP vào ngày 14/6/2010, thông báo kết luận của Thủ tướng Chính phủ sau buổi làm việc với lãnh đạo tỉnh Bắc Giang Trong buổi làm việc này, Thủ tướng đã đồng ý cho tỉnh Bắc Giang tiến hành lập quy hoạch di tích và danh thắng Tây Yên Tử.
Những vấn đề lý luận về du lịch văn hóa
Theo khảo sát của Tổ chức Du lịch Thế giới, nhiều quốc gia, đặc biệt ở khu vực Châu Á – Thái Bình Dương, đang điều chỉnh chiến lược du lịch Họ tập trung đầu tư vào phát triển và quảng bá du lịch văn hóa, một sản phẩm du lịch hấp dẫn và bền vững, góp phần quan trọng vào sự phát triển bền vững của ngành du lịch.
Du lịch văn hóa tập trung vào việc quy hoạch và thiết kế các tour tham quan các công trình văn hóa từ cổ đại đến hiện đại, nhằm mang đến trải nghiệm sâu sắc về di sản văn hóa.
Theo Luật Du lịch, du lịch văn hóa được định nghĩa là hình thức du lịch dựa vào bản sắc văn hóa dân tộc, trong đó có sự tham gia của cộng đồng Mục tiêu của loại hình này là bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống.
Du lịch văn hóa là hình thức du lịch khai thác giá trị di sản văn hóa dân tộc và được tổ chức một cách có văn hóa, nhằm tôn vinh và bảo tồn những nét đẹp truyền thống của các nền văn hóa khác nhau.
Du lịch văn hóa là hình thức du lịch tập trung vào các địa điểm văn hóa, bao gồm sản phẩm văn hóa, lễ hội truyền thống và phong tục tín ngưỡng Hình thức này tạo sức hút mạnh mẽ đối với du khách địa phương và quốc tế.
1.2.2 Tài nguyên du lịch văn hoá
1 Trần Thúy Anh, Nguyễn Thu Thủy, Nguyễn Thị Anh Hoa (2010), Ứng xử văn hóa trong du lịch, Nxb ại học Quốc gia Hà Nội, tr22
Nguyễn Văn Bình (2005) nhấn mạnh rằng phát triển du lịch sinh thái và du lịch văn hóa không chỉ là một cách để thu hút du khách mà còn là công cụ quan trọng trong việc bảo vệ môi trường tự nhiên và môi trường xã hội Bài viết của ông, "Bảo vệ môi trường du lịch," được xuất bản bởi Tổng cục Du lịch, khẳng định vai trò thiết yếu của du lịch bền vững trong việc duy trì và cải thiện chất lượng môi trường.
Tài nguyên bao gồm tất cả các nguồn nguyên liệu, năng lượng và thông tin có sẵn trên Trái đất và trong vũ trụ, mà con người có thể khai thác để phục vụ cho cuộc sống và phát triển.
Tài nguyên được chia thành hai loại chính: tài nguyên tự nhiên và tài nguyên nhân văn, liên quan đến các yếu tố con người và xã hội Tài nguyên du lịch là một dạng đặc biệt của tài nguyên, luôn gắn liền với khái niệm du lịch.
Theo Luật Du lịch Việt Nam, tài nguyên du lịch bao gồm cảnh quan thiên nhiên, di tích lịch sử, di tích cách mạng, giá trị nhân văn và các công trình lao động sáng tạo của con người Những tài nguyên này không chỉ đáp ứng nhu cầu du lịch mà còn là yếu tố quan trọng trong việc hình thành các điểm và khu du lịch, góp phần tạo ra sức hấp dẫn cho ngành du lịch.
Tài nguyên du lịch văn hóa là một phần quan trọng trong ngành du lịch, bao gồm các yếu tố như truyền thống văn hóa, văn nghệ dân gian và các giá trị văn hóa độc đáo Tài nguyên văn hóa được chia thành hai loại: tài nguyên văn hóa vật thể, có hình dạng cụ thể như công trình kiến trúc và hàng thủ công, và tài nguyên văn hóa phi vật thể, tồn tại dưới dạng vô hình như lễ hội và nghệ thuật Để phát triển du lịch văn hóa, việc sở hữu tài nguyên du lịch văn hóa là yếu tố quyết định, giúp thu hút du khách đến khám phá và hiểu biết sâu sắc về vẻ đẹp và giá trị của từng vùng miền.
1.2.3 Điểm đến du lịch văn hóa
Điểm du lịch là cấp thấp nhất trong hệ thống phân vị du lịch, được chia thành 5 cấp độ, bao gồm điểm du lịch, hạt nhân du lịch, tiểu vùng du lịch, á vùng du lịch và vùng du lịch Theo định nghĩa của M.Buchvarov (1982), điểm du lịch có quy mô lãnh thổ nhỏ, thường là một địa điểm cụ thể thu hút khách du lịch.
Nơi đây tập trung vào một loại tài nguyên đặc biệt, có thể là tài nguyên tự nhiên, văn hóa – lịch sử, hoặc các yếu tố kinh tế xã hội, đồng thời cũng có thể là những công trình du lịch độc đáo, kết hợp cả hai ở quy mô nhỏ.
Điểm đến du lịch là một thành phố, thị xã hoặc khu vực phụ thuộc vào lợi nhuận từ du lịch, thường có nhiều điểm tham quan hấp dẫn Sự kết hợp giữa các yếu tố vật chất và tinh thần tạo nên một trải nghiệm độc đáo cho du khách, góp phần vào sự phát triển du lịch địa phương Điều này không chỉ phản ánh bản sắc hấp dẫn của điểm đến mà còn chứng minh khả năng cung cấp dịch vụ chất lượng, giúp cạnh tranh trên thị trường du lịch.
Điểm đến du lịch văn hóa hấp dẫn du khách với tài nguyên phong phú, bao gồm di tích lịch sử, danh thắng, công trình cổ và hiện đại, cùng với các cổ vật và giá trị văn hóa phi vật thể Những yếu tố như phong tục tập quán, lễ hội, nghệ thuật ẩm thực, và các tác phẩm văn học, nhạc họa, thơ ca cũng góp phần tạo nên sức hấp dẫn của điểm đến này Ngoài ra, các sự kiện và hoạt động văn hóa, thể thao, khoa học, kinh tế, xã hội đều làm phong phú thêm trải nghiệm du lịch văn hóa cho du khách.
1.2.4 Cơ sở vật chất kỹ thuật của du lịch văn hóa
Để khai thác hiệu quả tài nguyên du lịch, cần thiết phải có cơ sở vật chất kỹ thuật du lịch phù hợp Cơ sở vật chất này đóng vai trò quan trọng trong việc tạo điều kiện thuận lợi cho du khách trong quá trình tham quan và khám phá các tài nguyên du lịch.
3 Nguyễn Minh Tuệ và đồng sự (1999), Địa lý du lịch, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, tr.113
4 http://en.wikipedia.org/wiki/Tourist destination góp phần quyết định đến chất lượng dịch vụ và hiệu quả kinh tế của điểm đến du lịch văn hóa
Những vấn đề đặt ra trong nghiên cứu du lịch văn hóa khu vực phía Tây Yên Tử - tỉnh Bắc Giang
1.3.1 Tầm quan trọng của du lịch văn hóa trong hoạt động du lịch phía Tây Yên Tử
Khu vực Tây Yên Tử và Bắc Bộ được xem là trung tâm văn hóa của cả nước với mật độ lễ hội phong phú, di sản văn hóa nổi bật, ẩm thực hấp dẫn và sự yên bình của làng quê Những yếu tố này đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển du lịch văn hóa, biến nó thành một loại hình du lịch chủ yếu và có giá trị.
Con người, đặc biệt là cư dân khu vực Tây Yên Tử, không thể hoàn toàn quyết định cuộc sống của mình, bao gồm cả lĩnh vực du lịch, mà không xem xét yếu tố địa lý tự nhiên của vùng đất Đặc điểm địa lý đặc trưng của Tây Yên Tử đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển kinh tế du lịch, góp phần vào sự phát triển chung của địa phương.
Tây Yên Tử là một khu vực quan trọng trong việc phát triển du lịch bền vững, kết hợp hài hòa với thiên nhiên Đây không chỉ là nơi Phật hoàng Trần Nhân Tông tu tập, mà còn là con đường hoằng dương phật pháp của Ngài Khu vực này có nhiều di tích lịch sử và danh thắng, trải dài dọc theo tuyến đường 293, tạo nên một quần thể di tích độc đáo và phong phú.
Phật giáo Yên Tử nằm trong một vùng đất địa linh với cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp và hùng vĩ, tạo nên môi trường lý tưởng cho việc xây dựng chùa, tu thiền và giác ngộ đạo pháp Vị trí địa lý với núi cao và rừng rậm hội tụ khí thiêng đã biến nơi đây thành chốn Tổ của thiền phái Trúc Lâm, thể hiện bản sắc văn hóa và ý thức độc lập tự chủ của dân tộc Yên Tử còn nổi bật với nguồn tài nguyên du lịch nhân văn phong phú, góp phần thu hút du khách và nâng cao giá trị văn hóa địa phương.
Hệ thống lễ hội, di sản văn hóa (đình, chùa, tư liệu ký ức, các làn điệu dân ca) và những điểm linh thiêng tâm linh, cùng với các làng nghề lâu đời, đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển du lịch khu vực phía Tây Yên Tử.
Trong khu vực Bắc Bộ, mặc dù có những địa phương như Tây Yên Tử thuộc cùng một nền văn hóa du lịch, nhưng điều kiện tự nhiên và văn hóa xã hội khác biệt khiến du lịch văn hóa không phải là lựa chọn tối ưu Tuy nhiên, du lịch văn hóa vẫn đóng vai trò quan trọng trong việc sử dụng doanh thu để cải thiện đời sống vật chất và tinh thần, đồng thời góp phần thay đổi bộ mặt kinh tế xã hội của địa phương.
1.3.2 Những thuận lợi trong hoạt động du lịch văn hóa khu vực phía Tây Yên Tử - tỉnh Bắc Giang
Tây Yên Tử là vùng đất địa linh với cảnh quan thiên nhiên hùng vĩ, bao gồm núi cao và rừng rậm, nơi hội tụ khí thiêng và là chốn Tổ của thiền phái Trúc Lâm, thể hiện bản sắc văn hóa và ý thức độc lập tự chủ của dân tộc Với địa hình hài hòa giữa sông núi từ thượng du đến hạ nguồn sông Lục, nơi đây có sự giao hòa giữa núi và suối phong thủy Núi Lục Nam luôn xanh thẫm, trong khi con sông Lục hiền hòa được nuôi dưỡng bởi nhiều suối khe, được tôn vinh là một trong những con sông đẹp nhất Việt Nam.
Khu vực Tây Yên Tử, nằm cách trung tâm thành phố Bắc Giang 87 km và thành phố Hà Nội 130 km về phía Tây, có vị trí địa lý thuận lợi khi giáp Lạng Sơn ở phía Bắc và Hải Dương, Quảng Ninh ở phía Nam, tạo điều kiện lý tưởng để phát triển chương trình du lịch có lưu trú qua đêm.
Dọc sườn Tây Yên Tử, nhiều di tích lịch sử văn hóa liên quan đến quá trình dựng nước và giữ nước của dân tộc ta, đặc biệt trong thời kỳ Lý - Trần, vẫn còn được bảo tồn Khu vực này, từ Sơn Động đến Yên Dũng, đã được khảo sát và ghi nhận hơn 130 di tích lớn nhỏ Trong đó, đã có 26 điểm di tích được đề nghị công nhận cấp tỉnh và cấp quốc gia tại tỉnh Bắc Giang.
Hệ thống chùa tháp và di tích cùng với vẻ đẹp hùng vĩ của rừng núi và sự đa dạng của thực vật và động vật tại Yên Tử, tỉnh Quảng Ninh, tạo ra tiềm năng du lịch lớn Khu vực này, kết nối với dãy Yên Tử, hình thành một quần thể danh thắng thống nhất, góp phần phát triển du lịch và bảo tồn giá trị di sản văn hóa của tổ tiên.
Lực lượng lao động trẻ, năng động và chăm chỉ đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển dịch vụ du lịch Sự cải thiện dần dần của cơ sở hạ tầng kinh tế xã hội, cùng với việc nâng cao đời sống, thu nhập và điều kiện làm việc của người dân, tạo điều kiện thuận lợi cho sự gia tăng nhu cầu giao lưu văn hóa Những yếu tố tự nhiên và xã hội này chính là cơ sở vững chắc để phát triển du lịch văn hóa tại khu vực Tây Yên Tử thông qua việc xây dựng và tổ chức hợp lý các hoạt động du lịch.
1.3.3 Những khó khăn trong hoạt động du lịch văn hóa khu vực Tây Yên Tử - tỉnh Bắc Giang
Bên cạnh những thuận lợi, khu vực Tây Yên Tử cũng có những khó khăn nhất định trong hoạt động du lịch văn hóa
Tài nguyên du lịch phong phú song số lượng di sản văn hóa có quy mô lớn không nhiều
Kết cấu hạ tầng du lịch trong tỉnh còn hạn chế và chưa đồng bộ, khiến giao thông giữa các điểm du lịch chưa được hoàn thiện Nhiều tuyến đường vẫn còn hẹp và chất lượng kém, dẫn đến khó khăn trong việc tiếp cận các điểm đến du lịch.
Hệ thống cơ sở lưu trú du lịch tại thành phố và các huyện chủ yếu do hộ tư nhân quản lý, tuy nhiên, kiến thức về quản lý và chuyên môn nghiệp vụ còn hạn chế Nhân viên phục vụ chưa qua đào tạo cơ bản, quy mô kinh doanh nhỏ và trang thiết bị chỉ đạt mức tối thiểu Các cơ sở này chủ yếu đáp ứng nhu cầu nghỉ tạm, chưa đáp ứng được yêu cầu ngày càng cao của du khách Nhiều cơ sở lưu trú còn thiếu dịch vụ ăn uống và các dịch vụ đi kèm, dẫn đến phần lớn khách hàng chỉ là những người kết hợp công tác và nghỉ lại trong ngày, trong khi khách lưu trú qua đêm không nhiều.
Nhận thức và kiến thức về quản lý cũng như phát triển du lịch hiện chưa đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững Cơ chế chính sách quản lý còn nhiều bất cập, không thu hút được nguồn nhân lực có trình độ và chưa tạo điều kiện để phát huy năng lực của người lao động Hơn nữa, vai trò và năng lực của khối tư nhân trong lĩnh vực du lịch vẫn chưa được khai thác đúng mức.
Sản phẩm và dịch vụ du lịch hiện tại thiếu sự độc đáo, thường xuyên trùng lặp và không có quy chuẩn rõ ràng, dẫn đến chất lượng không đáp ứng yêu cầu Điều này khiến cho sức cạnh tranh của du lịch trong khu vực trở nên yếu kém so với các sản phẩm du lịch từ các khu vực lân cận.
T ỰC TR NG HO T ỘNG DU LỊ VĂ Ó Ở
Hệ thống tài nguyên du lịch văn hóa khu vực phía Tây Yên Tử
2.1.1 Tài nguyên du lịch văn hóa vật thể
Khu vực Tây Yên Tử, với địa thế núi cao và cảnh đẹp, đã từ lâu được các vị vua thời Lý – Trần lựa chọn làm nơi xây dựng chùa chiền và tu tập thiền đạo Nơi đây còn lưu giữ nhiều di tích và công trình văn hóa lịch sử có giá trị Tính đến năm 2014, Bắc Giang đã thống kê hơn 130 di tích lớn nhỏ trong khu vực này, trong đó có 26 điểm được công nhận là di tích cấp tỉnh và cấp quốc gia.
Ông Yên Tử là nơi Phật hoàng Trần Nhân Tông tu tập và lưu giữ xá lị của Ngài sau khi viên tịch, trong khi Tây Yên Tử là con đường hoằng dương phật pháp của Ngài Đây là con đường mà nhà vua đã đi đến đỉnh Yên Tử.
Từ thế kỷ X đến thế kỷ XIII, nhiều nhà sư đã chọn con đường lên Yên Tử phía Tây để tu hành, xây dựng chùa và phát triển đạo Phật, trong đó có Phật hoàng Trần Nhân Tông Khu vực phía Tây Yên Tử còn lưu giữ nhiều di tích quan trọng liên quan đến sự hình thành và thịnh vượng của thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, bao gồm chùa Vĩnh Nghiêm, m Vãi, ồ Bấc, Bình Long, Suối Mỡ và khu sinh thái ồng Thông.
Quần thể di tích danh thắng Yên Tử bao gồm hệ thống di tích Tây Yên Tử, ông Yên Tử và khu di tích lịch sử nhà Trần ở ông Triều, đã được lập hồ sơ đề nghị UNESCO công nhận là di sản thế giới vào năm 2017.
Bảng 2.1: Các di tích được xếp hạng cấp quốc gia ở khu vực phía Tây
TT Tên di tích Loại hình ịa phương Xếp hạng cấp quốc gia
Di tích lịch sử văn hóa Yên Dũng
Sinh từ, phần mộ và đền thờ Việp
Di tích lịch sử, văn hóa Yên Dũng
3 ền Ngọc Lâm Di tích lịch sử Yên Dũng
Niệm Bác Hồ Di tích lịch sử Yên Dũng
Khu di tích khởi nghĩa Yên Thế
Di tích lịch sử đặc biệt Yên Dũng
Chùa Kem (Khu di tích khởi nghĩa
Di tích lịch sử đặc biệt Yên Dũng
7 ình và hùa Sàn Di tích nghệ thuật Lục Nam Năm 1994 9
8 Chùa Khám Lạng Di tích nghệ thuật Lục Nam Năm 1999
1 ền Hả Di tích lịch sử Lục Ngạn Q số 154/Q -
TT Tên di tích Loại hình ịa phương Xếp hạng cấp quốc gia
Di tích lịch sử văn hóa Lục Nam
11 Suối Mỡ Di tích lịch sử Lục Nam
Nguồn: Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch 2.1.2 Tài nguyên du lịch văn hóa phi vật thể
Khu vực Tây Yên Tử không chỉ nổi bật với các tài nguyên du lịch văn hóa vật thể mà còn sở hữu nguồn tài nguyên du lịch văn hóa phi vật thể phong phú, bao gồm tín ngưỡng, phong tục tập quán, lễ hội cổ truyền, lễ tiết và các làng nghề ẩm thực độc đáo.
* Tôn giáo và tín ngƣỡng dân gian
Sách Thiền uyển tập anh (1337) ghi nhận về thiền sư Ẩn Không, người từng trụ trì tại huyện Na Ngạn thuộc châu Lạng, thường được gọi là Na Ngạn đại sư Ông là đệ tử của thiền sư Thần Nghi (?-1216), một trong những vị cuối cùng của thiền phái Vô Ngôn Thông thời Lý Khu vực Na Ngạn sau này được đổi tên thành Lục Na, hiện nay chủ yếu thuộc ba huyện Lục Nam, Lục Ngạn và Sơn Động.
Phật giáo vùng Tây Yên Tử đã phát triển mạnh mẽ từ thời Lý - Trần và tiếp tục định hình bền vững qua nhiều thế kỷ, thể hiện sự kết nối với bản sắc văn hóa Phật giáo dân tộc Những giá trị văn hóa này được gìn giữ và phát huy qua nhiều thế hệ, cho thấy sự nỗ lực vượt qua khó khăn của cha ông Hành trình tâm linh tại Tây Yên Tử không chỉ là hành hương đến cõi Phật mà còn là sự hòa quyện giữa các yếu tố lịch sử, văn hóa và tín ngưỡng bản địa như Nho giáo, Đạo giáo, các lễ hội truyền thống và âm nhạc dân gian, tạo nên một bức tranh phong phú về văn hóa tâm linh.
Khu vực Tây Yên Tử, với vị trí địa lý đặc biệt và bề dày lịch sử, đã trở thành nơi hội tụ của nhiều dân tộc khác nhau, tạo thành các bản làng gắn bó với nhau qua quan hệ huyết thống Người dân nơi đây sống gần gũi, hỗ trợ lẫn nhau trong sản xuất và đời sống hàng ngày, thể hiện rõ nét tư tưởng về mối quan hệ gia đình và dòng dõi Tín ngưỡng tại Tây Yên Tử mang đậm bản sắc địa phương với các hình thức như tín ngưỡng nhiên thần, nhân thần, tín ngưỡng phồn thực và vạn vật hữu linh, được thể hiện qua các nghi lễ cầu cúng, hoạt động vui hội, trò chơi, văn nghệ và ẩm thực.
Khu vực Tây Yên Tử nổi bật với những điểm tín ngưỡng đặc trưng, phản ánh văn hóa vùng Đông Bắc, gắn liền với đời sống sinh hoạt và xã hội của cộng đồng dân cư nơi đây.
- Lễ hội lồng tồng của dân tộc Tày thôn Cầu Chét xã Phì Điền huyện
Lễ hội Lồng Tồng, hay còn gọi là lễ hội xuống đồng của người dân tộc Tày, là một lễ hội dân gian truyền thống diễn ra vào ngày 15 tháng Giêng âm lịch hàng năm Lễ hội mang ý nghĩa cầu mong mưa thuận gió hòa, giúp các gia đình no ấm và hạnh phúc, đồng thời tổng kết một năm sản xuất đã qua và chuẩn bị cho công việc gieo trồng trong năm mới.
- Lễ hội Từ Hả (xã Hồng Giang huyện Lục Ngạn)
Lễ hội diễn ra từ ngày 7 đến 9 tháng Giêng âm lịch hàng năm, bao gồm nghi lễ tế Vũ Thành và màn tái hiện trận mạc biểu trưng cho chiến thắng.
Vũ Thành chỉ huy các hoạt động văn hóa sau tế lễ, bao gồm múa sư tử, hát Soong hao, Sli và Lượn của các dân tộc ít người Những hoạt động này không chỉ đáp ứng nhu cầu tâm linh mà còn góp phần giáo dục lòng yêu nước, niềm tự hào và tính đoàn kết dân tộc cho các thế hệ.
Hội chùa Khánh Vân - Đền Quan, nằm tại Thị trấn Chũ, huyện Lục Ngạn, bao gồm hai phần chính: phần tế lễ rước sách và phần vui chơi, giải trí, biểu diễn tích trò Phần tế lễ được thực hiện bởi người dân trong làng, với sự cử ra của 4 ông cai đám, mỗi ông phụ trách một khoảnh khác nhau, đảm bảo cho lễ hội diễn ra suôn sẻ trong suốt ba ngày.
Ngày 18 tháng 2 làng mở cửa đền, chùa làm lễ tắm phật, lau chùi quét dọn chuẩn bị cho lễ hội; Ngày 19 tháng 2 làm lễ nhập tịch vào đám Làng cho đóng kiệu ở trong đình để rước tế lễ làm lễ cầu đảo diễn tích trò và bơi trải trên sông; ngày 20 tháng 2 dã đám, dân làng dọn dẹp và đóng cửa đền ội tế gồm 21 người lo việc tế lễ trong đền từ 10 giờ đến 11 giờ, trong lúc tế dân làng ra xem rất đông Trong phần tế lễ ngoài phần khấn nôm nói đến công lao của Vi ùng Thắng và những người được thờ ở đền, dân làng còn tụng hết một quyển khoa cúng của đền Tế lễ xong dân làng tổ chức rước kiệu dương thần và âm thần do con cháu họ Vi ở xã Thanh ải rước vì cụ tổ họ Vi chính là Vi ùng Thắng ịa điểm rước thần từ đền, chùa lên Nghè Mưa, một địa danh có truyền tích về quân dân nhà Trần đánh giặc Nguyên tại đây Năm nào trời hạn thì dừng kiệu làm lễ cầu mưa, sau đó tiếp tục hành rước qua cầu ôi lên Bình Nội rồi lại trở về đền Khánh Vân Trong cuộc rước có nhiều đoạn đường " kiệu bay" Những trai kiệu " cứ rầm rập, rầm rập" đi như bay như có phép mầu nhiệm
Vào sáng ngày 19 tháng 2, tại khu vực làng à Thị, dân làng đã tổ chức tái hiện trận thủy chiến trên sông Lục Nam Khoảng 50 đến 60 thuyền được sắp xếp thành hai phe: phe ta mặc áo nâu đỏ với nón và vòng chữ "Trần", trong khi phe giặc (quân Nguyên) mặc áo đen Hoạt động này nhằm tưởng nhớ trận đánh lịch sử giữa quân đội nhà Trần và quân Nguyên vào thế kỷ trước.
ác điểm du lịch văn hóa tiêu biểu
Khu vực Tây Yên Tử nổi bật với nhiều di tích văn hóa vật thể và phi vật thể, trong đó ba điểm đáng chú ý nhất là chùa Vĩnh Nghiêm, khu di tích và danh thắng Suối Mỡ, cùng khu bảo tồn sinh thái ồng Thông Những địa điểm này được lựa chọn nghiên cứu vì giá trị văn hóa đặc sắc và tiềm năng phát triển du lịch của chúng.
2.2.1 Chùa Vĩnh Nghiêm hùa Vĩnh Nghiêm được xây dựng vào thời Vua Lý Thái Tổ (1009 –
1028) với tên gọi là húc Thánh ến thời Vua Trần Nhân Tông (1278 –
Chùa Vĩnh Nghiêm, được trùng tu và đổi tên vào năm 1293, nằm trong địa phận thôn ức La, thường được người dân gọi là chùa La Đây từng là nơi thuyết pháp của Trúc Lâm Tam Tổ (Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Quyền Quang) và là trung tâm đào tạo, định chức danh cho các tăng sĩ thời Trần Chùa Vĩnh Nghiêm được xem là chốn tổ của thiền phái Trúc Lâm, đóng vai trò quan trọng trong lịch sử Phật giáo thời Trần và Phật giáo Việt Nam.
Chùa Vĩnh Nghiêm, tọa lạc trên một quả đồi thấp với dãy núi Ô Tiên ở phía sau và hướng ra nơi giao nhau của sông Thương và sông Lục Nam, có diện tích khoảng 10.000m² Kiến trúc của chùa được thiết kế đối xứng, hài hòa, bao gồm 5 tổ hợp chính: Tam quan, Tam bảo, Nhà Tổ đệ nhất, gác chuông và Nhà Tổ đệ nhị.
Tam quan chùa được xây bằng gạch, khung cột gỗ, có kiến trúc 1 gian
Tòa Tiền đường của chùa có kiến trúc đặc sắc với 2 chái và mái chồng diêm 2 tầng Du khách sẽ đi qua Tam quan và theo con đường lát gạch dài hơn 100m để đến sân trước cửa chùa Tại đây, bên trái sân là tấm bia đá xanh lục giác khắc chữ án ghi lại công đức tu sửa chùa vào năm 1606 Bên phải sân là khu vườn tháp với 8 ngọn bảo tháp cổ kính, nơi lưu giữ xá lị của các vị sư tổ trụ trì chùa.
Tam bảo, khối kiến trúc chính thứ hai của chùa, được thiết kế theo kiểu chữ công (工), bao gồm Bái đường, tòa Thiêu hương và Thượng điện Bái đường mang kiến trúc tàu bẩy, mái 4 đao và 8 vì kèo kiểu chồng rường, với các họa tiết cuốn thư, hồi văn và hoa lá tinh xảo Tòa Thiêu hương có cấu trúc 3 vì kèo, trang trí lộng lẫy với 3 lớp cửa võng và các bức hoành phi, câu đối mạ vàng Các tượng Phật trong tòa Thiêu hương được sắp xếp trang nghiêm, cao dần từ ngoài vào trong Cuối cùng, Thượng điện gồm 3 gian 2 dĩ, có 4 mái đao cong với bờ nóc và bờ chảy được gắn gạch hoa chanh hộp rỗng.
Khối kiến trúc chính thứ tư là gác chuông cao 2 tầng, với tầng dưới dành cho tiếp khách và tầng trên treo một quả chuông đồng lớn đúc năm Minh Mạng thứ 11 (1830) Bộ khung tầng trên được thiết kế theo kiểu vì giá chiêng với 4 mái đao cong, cùng những hoa văn chạm khắc đơn giản hình lá cuộn Đây là nơi nghỉ ngơi thanh tịnh cho tín đồ Phật tử và du khách hành hương Từ Tam bảo, du khách có thể đến Nhà Tổ đệ nhất, có kiến trúc kiểu chữ công nhưng thấp và nhỏ hơn, với 3 nếp nhà: đại bái, ống muống và hậu cung, nơi thờ ba vị Tổ khai sáng thiền phái Trúc Lâm.
Nhân Tông, bên phải là thiền sư Pháp Loa (1284 – 1330) và bên trái là thiền sư Quyền Quang Lý Tạo Tái (1254 – 1334) Tại đây còn có một tấm bia lớn ghi lại việc trùng tu, tôn tạo chùa Vĩnh Nghiêm do hòa thượng Thích Thanh Anh (1840 – 1936) soạn năm Bảo Đại thứ 7 (1932).
Nhà Tổ đệ nhị tại chùa Vĩnh Nghiêm có cấu trúc kiểu chữ đinh (丁), dài 27,8m và rộng 14m, với 14 gian và 72 cột gỗ, được xây dựng theo kiểu khung gỗ vì kèo tam giác để thờ các vị sư Tổ và những người đã góp công gìn giữ chùa Chùa Vĩnh Nghiêm nổi bật với kho mộc bản 3.050 bản khắc, chủ yếu là kinh sách và tác phẩm của các vị cao tăng dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử, được khắc bằng chữ án và chữ Nôm, thể hiện giá trị tư tưởng sâu sắc của Phật giáo Trúc Lâm Ngày 16/5/2012, kho mộc bản này đã được UNESCO công nhận là di sản tư liệu thế giới Ngoài kiến trúc đồ sộ, chùa còn nổi bật với các giá trị điêu khắc tinh tế qua hệ thống tượng Phật và nhiều bức hoành phi, câu đối, cùng 8 tấm văn bia ghi lại lịch sử và phát triển của Trung tâm Phật giáo Vĩnh Nghiêm.
Lễ hội Vĩnh Nghiêm, diễn ra hàng năm tại chùa Vĩnh Nghiêm, là một trong những lễ hội lớn nhất trong khu vực, thể hiện ảnh hưởng sâu sắc của Phật giáo đối với đời sống xã hội Lễ hội không chỉ là dịp để cộng đồng thể hiện lòng tôn kính và sự ngưỡng mộ đối với các vị tổ của Thiền phái Trúc Lâm, mà còn tôn vinh những đóng góp của Trần Nhân Tông - vị vua anh hùng, nhà sư và người đứng đầu giáo hội, cùng với Pháp Loa và Quyền Quang - những vị sư uyên bác.
Hội chùa La được tổ chức vào ngày mồng 1 tháng 11 âm lịch hàng năm, được người dân trong vùng gọi là tiết lệ của chùa, nhằm tưởng niệm ngày hóa của Giác Hoàng Điều Ngự Trần Nhân Tông, một trong ba vị tổ của Thiền phái Trúc Lâm Lễ hội diễn ra trong ba ngày, thể hiện sự kết hợp chặt chẽ của ba làng La: La Thượng, La Trung, và La Hạ thuộc xã Ức La cũ.
Những năm gần đây, lễ hội chùa Vĩnh Nghiêm được tổ chức vào ngày
Ngày 14 tháng 2 âm lịch hàng năm, lễ giỗ tổ chùa Vĩnh Nghiêm diễn ra, mang tính chất lễ giỗ nhiều hơn lễ hội Chùa Vĩnh Nghiêm đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của Phật giáo Việt Nam và lưu giữ hệ thống Mộc Bản – Di sản tư liệu thế giới khu vực châu Á Thái Bình Dương Để bảo tồn và phát huy giá trị của chùa, cần có nghiên cứu chuyên sâu nhằm quy hoạch, tu bổ và xây dựng các tour du lịch liên quan.
2.2.2 Khu di tích và danh thắng Suối Mỡ
Khu di tích và danh thắng Suối Mỡ, tọa lạc tại xã Nghĩa Phương, huyện Lục Nam, là một quần thể di tích nổi bật trong khung cảnh rừng núi của lưu vực Suối Mỡ, thuộc dãy núi uyền inh – Yên Tử.
Vào mùa hè và mùa thu, du khách có cơ hội chiêm ngưỡng vẻ đẹp hùng vĩ và hoang sơ của vùng đất sông Lục, núi Uyền Dòng Suối Mỡ uốn lượn như dải lụa trong thung lũng núi Uyền, tạo nên khung cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp và ấn tượng.
Tử là vùng đất nổi bật với nhiều thác nước lớn nhỏ, tạo nên cảnh tượng bọt trắng xóa và những bồn tắm thiên nhiên tuyệt đẹp Suối bắt nguồn từ khu vực á Vách và ố huối, rồi chảy theo dòng, dần dần lớn lên khi len lỏi qua các khe núi Nhờ vào sự kiến tạo địa chất tự nhiên, những phiến đá lớn xếp chồng theo nhiều hình dạng và cấp độ đã làm cho lòng suối thay đổi độ dốc đột ngột, tạo ra nhiều thác nước đa dạng.
Dọc theo con đường uốn lượn dẫn lên suối, du khách sẽ khám phá nhiều thắng cảnh nổi bật như đấu ong Quân, chùa òn Trứng, chùa ồ Bấc, đỉnh Tròi Xoan, bãi Quần Ngựa và thác Thùm Thùm.
Khảo sát thực trạng du lịch văn hóa khu vực Tây Yên Tử
2.3.1 Cơ sở vật chất phục vụ du lịch văn hóa
2.3.1.1 Hệ thống cơ sở lưu trú
Hệ thống cơ sở lưu trú đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của du lịch, đặc biệt là du lịch văn hóa Những năm gần đây, với sự gia tăng lượng khách du lịch, Bắc Giang và khu vực Tây Yên Tử đã chứng kiến sự phát triển nhanh chóng của các cơ sở lưu trú và dịch vụ Chất lượng và số lượng của các cơ sở này ngày càng được nâng cao, đáp ứng tốt hơn nhu cầu của du khách.
Bảng 2.2 : Hiện trạng phân bố cơ sở lưu trú tại các huyện đến tháng 4/2015
T Huyện Tổng số cơ sở lưu trú
(Đơn vị: Cơ sở lưu trú)
Nguồn: Trung tâm Thông tin và Xúc tiến du lịch tỉnh Bắc Giang
Bảng số liệu cho thấy cơ sở lưu trú phân bố đồng đều ở các huyện trong khu vực, nhưng tập trung chủ yếu tại ba huyện Yên Dũng, Lục Ngạn và Lục Nam, chiếm lần lượt 25% và 31,7% tổng số cơ sở lưu trú Điều này có thể giải thích bởi sức hút du lịch và đầu tư đáng kể của ba huyện này so với huyện Sơn Động.
Bảng 2.3: Hiện trạng chất lượng cơ sở lưu trú của khu vực Tây Yên Tử đến tháng 4/2015
(Đơn vị: Cơ sở lưu trú)
TT Tiêu chuẩn khách sạn Số lƣợng Số phòng
Theo số liệu từ Trung tâm Thông tin và Xúc tiến du lịch tỉnh Bắc Giang, số lượng khách sạn hạng sao trên địa bàn rất ít, chỉ chiếm 3,6% tổng số cơ sở lưu trú Phần lớn các khách sạn hiện có đều là quy mô nhỏ, phục vụ chủ yếu cho khách du lịch có mức chi tiêu thấp Điều này dẫn đến thời gian lưu trú của khách du lịch cũng thấp, do chất lượng cơ sở lưu trú không đảm bảo tiêu chuẩn.
Hệ thống cơ sở lưu trú du lịch ở các huyện chủ yếu thuộc về hộ tư nhân, nhưng kiến thức về quản lý và chuyên môn nghiệp vụ của họ còn hạn chế Nhân viên phục vụ thường chưa qua đào tạo cơ bản, quy mô kinh doanh nhỏ và trang thiết bị chỉ đạt mức tối thiểu Các cơ sở này chủ yếu đáp ứng nhu cầu nghỉ tạm, chưa thực sự phù hợp với nhu cầu ngày càng cao của du khách Nhiều cơ sở lưu trú thiếu dịch vụ ăn uống và các dịch vụ khác đi kèm, khiến khách nghỉ chủ yếu là khách công tác qua đêm không nhiều Trên địa bàn chỉ có một cơ sở lưu trú duy nhất đáp ứng đầy đủ các điều kiện phục vụ và có các loại hình dịch vụ đạt tiêu chuẩn, đó là Trung tâm Thương mại.
Dịch vụ Lam Sơn Số còn lại, hầu như chỉ kinh doanh một loại dịch vụ ăn, hoặc nghỉ, hay chỉ làm dịch vụ
2.3.1.2 Hệ thống cơ sở kinh doanh ăn uống
Những năm gần đây các quán ăn, nhà hàng tư nhân ở khu vực Tây Yên
Tử đang phát triển nhanh chóng để đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng của khách du lịch, chủ yếu là khách nội địa Tuy nhiên, vẫn còn nhiều hạn chế về tiêu chuẩn vệ sinh và chất lượng phục vụ.
Do đặc điểm tính thời vụ của du lịch, dịch vụ ăn uống tại khu vực phía Tây Yên Tử chủ yếu phát triển vào mùa hè và dịp lễ hội Hiện tại, sản phẩm dịch vụ ăn uống ở đây vẫn mang tính bình dân, thiếu sự đa dạng và chưa được nâng cao về chất lượng cũng như hình thức Hơn nữa, sản phẩm ăn uống chưa thực sự được gắn kết với các điểm du lịch, dẫn đến sự đơn điệu và ít cải tiến.
Công tác quảng cáo sản phẩm dịch vụ ăn uống tại Bắc Giang còn yếu, dẫn đến việc thu hút khách du lịch chưa hiệu quả Ngoài ra, vùng Kênh Bắc thiếu đội ngũ chuyên gia và nghệ nhân ẩm thực có tay nghề, nên chưa phát triển được nhiều sản phẩm mang thương hiệu riêng cho du lịch Bắc Giang và Tây Yên Tử.
Phong cách thái độ phục vụ của cán bộ công nhân viên trong các nhà hàng chưa chuyên nghiệp, chưa thật sự niềm nở phục vụ khách
Doanh thu từ dịch vụ ăn uống đóng góp đáng kể vào doanh thu du lịch, chiếm tỷ trọng lớn trong tổng doanh thu dịch vụ du lịch.
2.3.1.3 Hệ thống cơ sở kinh doanh lữ hành
Bảng 2.4: Hiện trạng đơn vị kinh doanh lữ hành tại khu vực phía Tây Yên Tử (Đơn vị: Công ty lữ hành)
Năm Tổng số đơn vị kinh doanh lữ hành
Nguồn: Sở Văn hóa Thể Thao và Du lịch Bắc Giang
Hiện nay, ngành kinh doanh lữ hành đang có những chuyển biến tích cực hơn so với các năm trước, với số lượng doanh nghiệp lữ hành ngày càng tăng Cụ thể, từ năm 2010 chỉ có 1 doanh nghiệp lữ hành, cho thấy sự phát triển mạnh mẽ của lĩnh vực này.
Năm 2014, thị trường lữ hành chứng kiến sự gia tăng của các doanh nghiệp tư nhân và liên doanh, nổi bật với tính năng động và khả năng thích ứng nhanh chóng với nhu cầu thị trường, góp phần vào sự tăng trưởng lượng khách Mặc dù trang thiết bị văn phòng và máy móc tại các doanh nghiệp lữ hành tương đối hiện đại, nhưng họ vẫn gặp khó khăn trong việc vận chuyển khách du lịch Hiện tại, số lượng xe 45 chỗ còn hạn chế, trong khi một số doanh nghiệp chỉ sở hữu xe 16 chỗ và 24 chỗ, cho thấy thách thức trong việc chủ động vận chuyển khách cho các chương trình du lịch.
2.3.1.4 Phương tiện vận chuyển khách du lịch
Các doanh nghiệp kinh doanh vận tải khách du lịch có khoảng 25 xe từ
Tại TP Bắc Giang, có khoảng 30 - 45 chỗ ngồi đạt tiêu chuẩn và 02 doanh nghiệp taxi với gần 200 xe, nhưng phương tiện vận chuyển khách du lịch vẫn còn hạn chế về số lượng và chất lượng Các huyện xung quanh, đặc biệt là khu vực miền núi Tây Yên Tử, thiếu phương tiện phù hợp Đội ngũ lái xe chủ yếu đáp ứng yêu cầu phục vụ khách nội địa, trong khi số lái xe có trình độ ngoại ngữ và phong cách phục vụ cho khách quốc tế còn rất ít.
2.3.1.5 ác trung tâm văn hóa, thể thao phục vụ nhu cầu vui chơi, giải trí ơ sở dịch vụ vui chơi giải trí cho khách du lịch chỉ mới tập trung vào loại hình tại các công viên công cộng, các dịch vụ văn nghệ, thể thao , thị trấn nhưng số lượng chưa nhiều, chất lượng còn hạn chế, nhiều khu vực, điểm tham quan chưa có các dịch vụ này nên đã ảnh hưởng đến việc truyền truyền thu hút khách du lịch, cũng như kéo dài ngày tham quan của khách
2.3.2.1 Thực trạng chung nhân lực du lịch khu vực Tây Yên Tử
Trong nhiều năm qua, đội ngũ lao động du lịch tại khu vực phía Tây Yên Tử vẫn còn yếu kém, với sự thiếu quan tâm từ các huyện về đào tạo nghiệp vụ cho lực lượng lao động Đến năm 2013, lãnh đạo tỉnh và huyện mới bắt đầu chú trọng đến công tác đào tạo nguồn nhân lực du lịch Nguyên nhân chính dẫn đến tình trạng này là chất lượng nguồn nhân lực chưa đáp ứng yêu cầu phát triển, với số lượng lao động được đào tạo chuyên ngành du lịch còn thấp và kỹ năng sử dụng ngoại ngữ cũng như chuyên môn chưa đủ Để nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, cần có những giải pháp cụ thể nhằm thúc đẩy hoạt động du lịch phát triển tương xứng với tiềm năng và lợi thế của khu vực.
Kế hoạch đào tạo nguồn nhân lực du lịch Bắc Giang giai đoạn 2013 – 2016 nhằm nâng cao chất lượng sản phẩm và dịch vụ du lịch tại tỉnh Bắc Giang, đặc biệt là khu vực phía Tây Yên Tử Sở Văn hóa – Thể thao và Du lịch tỉnh Bắc Giang đã hợp tác với các đơn vị đào tạo trong và ngoài tỉnh, tổ chức 2 lớp bồi dưỡng kỹ năng và nghiệp vụ ngắn hạn, thu hút 80 học viên tham gia.
Bảng 2.5: Các lớp nghiệp vụ du lịch đã được tổ chức
STT Tên lớp ăm đào tạo Số lớp Số học viên
Lớp bồi dưỡng nâng cao nghiệp vụ lễ tân và giao tiếp du lịch các khách sạn
Lớp nghiệp vụ hướng dẫn viên du lịch 2014 1 30
Khóa học đã góp phần nâng cao kiến thức cho lực lượng lao động trong ngành du lịch, nhưng chất lượng nguồn nhân lực hiện nay vẫn còn thấp và chưa đáp ứng đủ nhu cầu về số lượng cũng như chất lượng, đặc biệt trong bối cảnh hội nhập Ngành du lịch có sự biến động lớn về lao động, điều này yêu cầu các nhà quản lý cần chú trọng hơn đến công tác đào tạo nguồn nhân lực để phát huy tiềm năng du lịch và thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh.
Những căn cứ đề xuất giải pháp
3.1.1 Chủ trương chính sách nhà nước
Phát triển du lịch văn hóa ở khu vực Tây Yên Tử dựa trên các chủ trương và chính sách của nhà nước, được thể hiện qua nhiều văn bản quan trọng.
- Luật Du lịch số 44/2005/QH11 ngày 14/6/2005
- Luật Di sản văn hóa số 282001/QH10 ngày 29/6/2001
- Quyết định số 201/Q –TTg của thủ tướng chính phủ phê duyệt Quy hoạch tổng thể phát triển du lịch Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn đến năm
- ề án tuyên truyền quảng bá, xúc tiến đầu tư du lịch Bắc Giang giai đoạn 2012 – 2020 theo quyết định số 913/Q – UBND ngày 17/07/2012
- Quy hoạch bảo tồn tổng thể di tích và danh thắng Tây Yên Tử giai đọan 2011 – 2015 theo quyết định số 105/Q -UBND ngày 29/01/2013
Đề án bảo tồn, quy hoạch mở rộng và phát huy giá trị di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia chùa Vĩnh Nghiêm giai đoạn 2011 – 2015 được thực hiện theo quyết định số 1342/Q-UBND ngày 29/8/2013, nhằm bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa, lịch sử của chùa Vĩnh Nghiêm.
Quy hoạch tổng thể nhằm bảo tồn và phát huy giá trị khu di tích lịch sử văn hóa và danh thắng chùa Am Vãi, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang trong giai đoạn tới là vô cùng quan trọng Điều này không chỉ giúp bảo tồn các giá trị văn hóa lịch sử mà còn thu hút du khách, góp phần phát triển kinh tế địa phương Các giải pháp cụ thể sẽ được triển khai để nâng cao trải nghiệm tham quan, bảo vệ môi trường và phát triển bền vững khu vực này.
2011 – 2015 theo quyết định số 2014/Q - UBND ngày 30/12/2013
* Căn cứ vào xu thế phát triển chung của du lịch
- Xu thế phát triên của du lịch thế giới và khu vực
- “Phê duyệt quy hoạch tổng thể phát triển du lịch vùng Trung du miền núi Bắc bộ đến năm 2020” đã được phê duyệt vào ngày 30 tháng 12 năm 2008
Tiềm năng du lịch văn hóa tại tỉnh Bắc Giang, đặc biệt là khu vực Tây Yên Tử, đang được khai thác mạnh mẽ, góp phần quan trọng vào GDP quốc gia và địa phương Để phát triển du lịch hiệu quả, cần có các chính sách, giải pháp và quy hoạch cụ thể cho từng vùng Du lịch văn hóa ở Bắc Giang được xem là một hướng đi tích cực nhằm thúc đẩy tăng trưởng kinh tế hiện tại và tương lai Ngành du lịch tại đây đã xây dựng những định hướng và chiến lược phát triển phù hợp với điều kiện tài nguyên, cơ sở vật chất và kinh tế của tỉnh.
3.1.1.1 ịnh hướng phát triển theo ngành ịnh hướng, chiến lược phát triển du lịch văn hóa của khu vực Tây Yên Tử nằm trong định hướng, chiến lược phát triển du lịch văn hóa của tỉnh Bắc Giang
* Quan điểm phát triển du lịch văn hóa khu vực Tây Yên Tử
Tỉnh đang nỗ lực phát triển du lịch văn hóa nhằm trở thành trung tâm du lịch của khu vực trung du miền núi Bắc bộ Theo Quyết định số 247/Q – TTg ngày 30/12/2011 của Thủ tướng Chính phủ, tỉnh triển khai “Chiến lược phát triển du lịch Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030”, với mục tiêu đưa du lịch trở thành ngành kinh tế quan trọng trong chiến lược phát triển kinh tế của tỉnh.
- xã hội của địa phương
Để phát triển du lịch bền vững, cần đẩy mạnh quy hoạch và đầu tư cơ sở hạ tầng, đặc biệt là giao thông Cần thu hút các nguồn lực kinh tế đầu tư vào các loại hình du lịch và dịch vụ liên quan Đồng thời, phát triển du lịch phải đảm bảo an ninh, quốc phòng, trật tự an toàn xã hội, bảo vệ môi trường sinh thái, và kết hợp khai thác với bảo tồn các giá trị văn hóa lịch sử của địa phương.
Phát triển du lịch văn hóa bền vững và chuyên nghiệp là mục tiêu quan trọng, với trọng tâm là tuyến du lịch tâm linh từ Thành phố Bắc Giang lên chùa Đồng trong hệ thống Tây Yên Tử Đầu tư vào các di tích lịch sử văn hóa sẽ là nền tảng thu hút khách du lịch đến với những điểm đến nổi bật như khu du lịch Suối Mỡ, chùa Vĩnh Nghiêm, Thiền viện Trúc Lâm Phượng Hoàng, khu di tích chùa M Vãi, đền Từ Hả, cũng như trải nghiệm phong tục tập quán và sinh hoạt cộng đồng của người Dao tại bản Tuấn Mậu (Sơn Động).
Phát triển du lịch văn hóa là một nhiệm vụ lâu dài và cần sự phối hợp chặt chẽ giữa các ngành, các cấp và toàn dân Để đạt được mục tiêu này, du lịch văn hóa cần gắn liền với sự phát triển của các ngành khác và phải hài hòa với sự phát triển chung của du lịch, kinh tế - xã hội của các tỉnh lân cận cũng như toàn quốc.
* Mục tiêu phát triển du lịch văn hóa của khu vực Tây Yên Tử
Xây dựng du lịch văn hóa Tây Yên Tử thành điểm đến độc đáo, hấp dẫn và có tính cạnh tranh cao trong khu vực và toàn quốc Tăng cường tốc độ phát triển và xây dựng thương hiệu du lịch văn hóa Tây Yên Tử, nhằm đưa khu vực này trở thành điểm du lịch trọng điểm của tỉnh và quốc gia.
Du lịch Bắc Giang đặt mục tiêu thu hút 408 nghìn lượt khách vào năm 2015, trong đó có 400 nghìn lượt khách nội địa và 8 nghìn lượt khách quốc tế, với tổng doanh thu ước đạt 262 tỷ đồng Doanh thu từ khách nội địa chiếm 238 tỷ đồng, trong khi khách quốc tế đạt 24 tỷ đồng Kế hoạch duy trì mức tăng trưởng bình quân 26% mỗi năm và phấn đấu đón khoảng 1 triệu lượt khách vào năm 2020.
Kêu gọi các nhà đầu tư nâng cao số lượng và chất lượng cơ sở lưu trú, ăn uống, khu vui chơi giải trí cùng các dịch vụ hỗ trợ du lịch văn hóa Đẩy nhanh tiến độ các dự án đầu tư du lịch theo quy hoạch phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh đến năm 2020 và tầm nhìn 2030 đã được Thủ tướng Chính phủ phê duyệt.
Phát triển du lịch văn hóa cần dựa trên việc sử dụng hợp lý tài nguyên du lịch của tỉnh và khu vực, đồng thời đảm bảo sự bền vững Cần kết hợp giữa phát triển du lịch với bảo vệ môi trường và gìn giữ các giá trị tài nguyên du lịch Ngoài ra, việc quảng bá các truyền thống văn hóa và lịch sử địa phương cũng rất quan trọng để thu hút du khách.
* ịnh hướng về tổ chức, quản lý các hoạt động kinh doanh du lịch
Nhà nước thực hiện quản lý thống nhất các hoạt động kinh doanh du lịch thông qua pháp luật, đồng thời tạo điều kiện thuận lợi cho mọi thành phần kinh tế tham gia một cách bình đẳng và hiệu quả Hoạt động kinh doanh du lịch cần gắn liền với tổ chức quản lý để đảm bảo an ninh quốc gia và trật tự an toàn xã hội Đặc biệt, việc phát huy truyền thống văn hóa, gìn giữ bản sắc dân tộc và bảo vệ môi trường sinh thái là rất quan trọng để phát triển du lịch bền vững.
Định hướng về thị trường và phát triển sản phẩm du lịch là quá trình xác định các thị trường mục tiêu trong tương lai và xây dựng chiến lược sản phẩm phù hợp Điều này bao gồm việc phát triển các chính sách tiếp thị và quảng cáo hiệu quả nhằm thu hút khách du lịch Việc xác định thị trường mục tiêu dựa trên các yếu tố như xu hướng, dự báo dòng khách và tiềm năng du lịch của khu vực cũng như tỉnh.
Những giải pháp phát triển du lịch văn hóa khu vực Tây Yên Tử
3.2.1 Giải pháp về tổ chức, quản lý hoạt động du lịch văn hóa
3.2.1.1 ối với cơ quan quản lý nhà nước từ cấp Trung ương về du lịch
* Lập quy hoạch phát triển du lịch
Quy hoạch phát triển du lịch Bắc Giang nói chung và khu vực Tây Yên
Để đảm bảo sự phát triển bền vững, Tử cần tuân thủ Quyết định số 201/Q – TTg về Quy hoạch tổng thể phát triển du lịch Việt Nam đến năm 2020, với tầm nhìn đến năm 2030 Đồng thời, quy hoạch này cũng phải phù hợp với Quyết định quy hoạch tổng thể phát triển du lịch vùng Trung du miền núi Bắc Bộ đến năm 2020, được phê duyệt vào ngày 30 tháng 12 năm 2008.
Các cơ quan nhà nước có thẩm quyền ở Bắc Giang cần thường xuyên kiểm tra và đảm bảo tiến độ thực hiện các dự án quy hoạch du lịch, phù hợp với quy hoạch tổng thể kinh tế - xã hội của tỉnh Điều này phải tuân thủ theo Quyết định số 105/Q-UBND ngày 29/01/2013 về quy hoạch bảo tồn di tích và danh thắng Tây Yên Tử giai đoạn 2011 – 2015, cũng như kế hoạch quảng bá và xúc tiến đầu tư du lịch Bắc Giang giai đoạn 2012 – 2020 theo Quyết định số 913/Q-UBND ngày 17/07/2012.
Ban Chỉ đạo phát triển du lịch Bắc Giang đang tư vấn cho UBND tỉnh xây dựng các chính sách ưu đãi đầu tư du lịch, đồng thời lập chiến lược phát triển du lịch phù hợp với tiềm năng văn hóa địa phương Điều này bao gồm việc phát triển du lịch văn hóa lịch sử, lễ hội, phong tục tập quán, ẩm thực và sinh thái thông qua các hình thức du lịch độc đáo nhằm tạo nét đặc trưng cho sản phẩm du lịch Ngoài ra, cần nghiên cứu và phát triển các tuyến du lịch văn hóa mới, làm mới các tuyến hiện có, và đa dạng hóa sản phẩm du lịch văn hóa dựa trên nguồn tài nguyên phong phú Một trong những khu vực cần được chú trọng đầu tư là Khu văn hóa tâm linh Tây Yên Tử, với các cung đường kết nối từ Quốc lộ 1 và Quốc lộ 31, dẫn đến các di tích văn hóa, lịch sử và phật giáo như chùa Vĩnh Nghiêm, chùa Bổ Đà và cụm di tích ông Yên Tử Bên cạnh đó, các điểm du lịch sinh thái như hồ Khuôn Thần, Cấm Sơn và suối Nước Vàng cũng cần được khai thác.
Mỡ và khu bảo tồn thiên nhiên Khe Rỗ đang hình thành một vùng du lịch hấp dẫn, kết nối các di tích và danh thắng tại Yên Tử thành một hệ thống thống nhất Điều này không chỉ thu hút đầu tư mà còn thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ của ngành du lịch trong khu vực.
Để đảm bảo du lịch văn hóa phát triển đúng định hướng và đạt hiệu quả cao, việc tăng cường quản lý kinh doanh du lịch là rất quan trọng Cần chú trọng khắc phục những tồn tại của doanh nghiệp du lịch như thiếu nguồn lao động chuyên nghiệp, phòng khách sạn không đạt tiêu chuẩn và tình trạng kinh doanh trái pháp luật Qua đó, nâng cao hiệu quả hoạt động của các doanh nghiệp lữ hành và khách sạn.
Thành lập hiệp hội du lịch tỉnh nhằm tăng cường sự hợp tác và hỗ trợ lẫn nhau giữa các doanh nghiệp du lịch, từ đó thúc đẩy sự liên kết với các lĩnh vực khác.
Tiến hành thường xuyên các cuộc thanh tra và kiểm tra định kỳ cũng như ngẫu nhiên đối với các đơn vị và điểm du lịch, đồng thời xử lý kịp thời những vi phạm phát hiện được.
* Ban hành, bổ sung, điều chỉnh cơ chế chính sách có liên quan đến phát triển du lịch văn hóa
Rà soát các chính sách hỗ trợ phát triển du lịch văn hóa là cần thiết để phát hiện những bất cập và điểm không phù hợp trong bối cảnh hiện tại Việc này sẽ tạo cơ sở cho nghiên cứu và ban hành các cơ chế chính sách phù hợp với điều kiện của tỉnh và khu vực Tây Yên Tử.
Hoạt động du lịch được xem như một hình thức xuất khẩu tại chỗ, giúp cho ngành du lịch quốc tế nhận được nhiều chế độ ưu đãi nhằm khuyến khích xuất khẩu.
Nghiên cứu đề xuất các cơ chế và chính sách nhằm phát triển các làng văn hóa du lịch, đồng thời xây dựng tiêu chí công nhận để tạo cơ sở pháp lý cho việc hình thành các mô hình du lịch văn hóa và làng quê có giá trị, như bản người Dao.
Nghiên cứu đề xuất chính sách nhằm khuyến khích và phát triển các làng nghề thủ công truyền thống, nghệ thuật dân gian, phong tục tập quán và lễ hội cổ truyền, đồng thời giải quyết các vấn đề môi trường trong quá trình phát triển Việc xây dựng làng nghề cần gắn liền với quy hoạch nông thôn, và mỗi làng nghề cần xác định sản phẩm truyền thống, sản phẩm chủ đạo để đưa ra thị trường Trong phát triển du lịch, cần xác định các khâu sản xuất mà du khách có thể tham gia và lựa chọn sản phẩm phù hợp với nhu cầu của khách du lịch.
Để phát triển du lịch làng nghề đặc thù của Tây Yên Tử, cần lựa chọn các làng nghề tiêu biểu như làng nghề mây tre đan Tân Tiến, làng làm giấy gió Bản Nghè, và nghề thêu Thổ Cẩm của người Dao ở Sơn ộng Từ mỗi làng nghề, nên chọn ra những hộ gia đình và cơ sở sản xuất kinh doanh hiệu quả, năng động để đầu tư nâng cấp cơ sở vật chất, biến họ thành điểm tham quan và mua sắm hấp dẫn cho du khách.
Cải cách thủ tục hành chính là yếu tố then chốt để nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước trong lĩnh vực du lịch văn hóa Việc đơn giản hóa các thủ tục như cấp giấy phép biểu diễn nghệ thuật, giấy phép kinh doanh lữ hành và khách sạn, cũng như công văn thỏa thuận tu bổ di tích, sẽ tạo thuận lợi cho sự phát triển của ngành du lịch Đồng thời, cần đảm bảo rằng các quy trình này vẫn tuân thủ đúng quy định của pháp luật, nhằm thu hút đầu tư vào lĩnh vực du lịch một cách hiệu quả và hợp pháp.
Tiếp tục hoàn thiện tổ chức và bộ máy quản lý nhà nước về du lịch và văn hóa, nhằm tạo điều kiện cho các đơn vị thực hiện tốt và chủ động trong vai trò quản lý Đồng thời, cần nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộ làm công tác quản lý nhà nước về du lịch.
3.2.1.2 ối với các đơn vị kinh doanh du lịch ác cơ sở dịch vụ du lịch (nhà hàng, khách sạn, công ty lữ hành, khu du lịch…) cần phải nâng cao ý thức trách nhiệm trong hoạt động kinh doanh và tuân thủ quy định pháp luật nhà nước về du lịch ác cơ sở, đơn vị kinh doanh du lịch cần định kỳ kiểm tra, bảo trì, thay mới các trang thiết bị, cơ sở vật chất đảm bảo hoạt động tốt đáp ứng nhu cầu phát triển du lịch tại cơ sở mình
